本篇文章給大家談?wù)勚煨諏殞毴∶执笕约盎⒛曛煨张畬殞毭值闹R(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
據(jù)2020年開展的全國第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示:全國人口總數(shù)為14.1億,位列人口數(shù)前十位的姓氏分別是王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周;位列第11―20位的則是徐、馬、孫、朱、胡、郭、何、林、高、羅。
朱姓在全國姓氏排名為第14位,人口達(dá)1890萬,約占全國人口的1.34%。
圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪
朱姓是一個(gè)典型的多民族、多流源姓氏,其來源主要有五:
一是源于朱襄氏,以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱為圖騰,后來朱襄氏成為“炎帝”,其后代以朱為姓氏。
二是源于曹姓。周武王滅商后,封顓頊帝后裔曹安的后代曹挾在邾國(今山東曲阜附近)。戰(zhàn)國時(shí),邾國被齊宣王所滅,子孫以朱為氏,奉朱挾為受姓始祖。
三是宋微子的后裔。宋微子是宋國的開國君主,春秋時(shí)被諸侯所滅,其后裔逃至碭(今安徽碭山),改宋氏為朱氏。
四是源自祁姓,以先祖名字為氏。源自堯帝之子丹朱,奉丹朱為開姓之祖,丹朱后裔分支不斷遷徙繁衍,有些還發(fā)展成望族,并構(gòu)成今日朱氏大家族的一個(gè)重要支派。
五是源自外族和外姓改姓。先后有鮮卑、蒙古、苗、瑤等族漢化改姓;明朝時(shí),為示恩寵,也有不少賜姓。
朱姓曾建立過兩個(gè)王朝,也涌現(xiàn)過許多名人:戰(zhàn)國時(shí)有勇士朱亥;漢初有俠士朱家;西漢有名臣朱買臣;三國時(shí)有吳國名將朱然;唐代有詩人朱慶馀;唐末有梁王朱溫;南宋有著名學(xué)者朱熹;明代有朱元璋等十六位皇帝;明末清初有著名理學(xué)家、教育家朱用純;近代有民主革命者朱執(zhí)信;現(xiàn)代有文學(xué)家朱自清,美學(xué)家、教育家、翻譯家朱光潛,無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、中華人民共和國元帥朱德等。
友友好!您貴姓?我是,想知道姓氏的淵源嗎?我會(huì)陸續(xù)為您查找、整理部分姓氏的來源,和大家共同學(xué)習(xí)、傳承中國姓氏文化。(下一個(gè)介紹的姓氏為:胡)敬請(qǐng)期待。
一、姓朱以言字結(jié)尾的女孩名字
⑴ 朱昔言 (xī yán)
姓名筆畫:8+7=15畫
出自:
1、黃庶的《廬山道中遇黃介夫因寄四十字》——昔見纓嘗請(qǐng),今言雉欲馴。
賞析:
昔:指以前、從前;古同“夕”,夜。,用作人名意指大度、情義、珍惜、沉穩(wěn)之義;
言:指講、說;言論、見解、意見、說明。,用作人名意指有學(xué)識(shí)、聰明、講誠信之義;
⑵ 朱晴言 (qíng yán)
姓名筆畫:12+7=19畫
出自:
1、楊***的《贛守張子智舍人寄詩送酒和韻謝之》——誰言天上張公子,飛下崆峒看曉晴。
賞析:
晴:天空無云或云量很少,跟"陰"相對(duì)。天氣晴朗。,用作人名意指樂觀、活潑、上進(jìn)、美好之義;
言:指講、說;言論、見解、意見、說明。,用作人名意指有學(xué)識(shí)、聰明、講誠信之義;
二、言字結(jié)尾的朱姓女孩名字
⑴ 朱棋言 (qí yán)
姓名筆畫:12+7=19畫
出自:
1、王禹偁的《又和曾秘丞見贈(zèng) 其二》——失馬叟言徒喻道,牧豬奴戲任爭棋。
賞析:
棋:如棋功,下棋造詣;如棋仙,指棋藝高超,以弈棋為樂的人;如棋名,棋藝卓越的名聲。,用作人名意指吉祥、聰明機(jī)智、技藝高超之義;
言:指講、說;言論、見解、意見、說明。,用作人名意指有學(xué)識(shí)、聰明、講誠信之義;
⑵ 朱含言 (hán yán)
姓名筆畫:7+7=14畫
出自:
1、石介的《竹書筒 其一》——誰言但空洞,自是貴包含。
賞析:
含:1、容納,包含,含光;2、忍受,寬容,如包涵,寬恕。,用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義;
言:指講、說;言論、見解、意見、說明。,用作人名意指有學(xué)識(shí)、聰明、講誠信之義;
給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情,下面是姓朱以言字結(jié)尾的女孩名字怎么取,希望能幫助到大家起名。
1、朱沫言:——沫,五行為水,部首為氵,本義:液體形成的細(xì)泡;泡沫,沫子。用作人名意指細(xì)膩、善解人意、溫柔之義;
2、朱昱言:——昱,五行為火,部首為日,本義:本義為新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、燦爛、照耀、前程似錦之義;
3、朱品言:——品,五行為水,部首為口,本義:指性質(zhì);等級(jí),種類;物件。用作人名意指德行、品格、修身養(yǎng)性之義;
4、朱玨言:——玨,五行為火,部首為王,本義:1、寶物,珍寶;2、堅(jiān)硬的金屬。玨字是指合在一起的兩塊玉,在“琴瑟”二字中,“玨”為“二玉相碰,發(fā)出悅耳聲響”之義。用作人名意指珍貴、寶貝之義;
5、朱焓言:——焓,五行為火,部首為火,本義:指物理學(xué)上指單位質(zhì)量的物質(zhì)所含的全部熱能。亦稱“熱函”。用作人名意指熱情、火熱、朝氣蓬勃之義;
6、朱悅言:——悅,五行為金,部首為忄,本義:指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。用作人名意指順風(fēng)順?biāo)?、喜悅、舒暢、乖巧之義;
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網(wǎng)絡(luò),
一幅畫,一水名。首先,精心裁剪一幅畫,越詳細(xì)精致,越容易提煉。然后將畫中的元素,以羅列的方式一一列舉出來。當(dāng)然,也可以每一個(gè)名稱,對(duì)應(yīng)一個(gè)形容詞。如果姓氏,恰好是畫中一景,那就以此為中心,如漣漪般蔓延開來。接下來,小編就列舉幾個(gè)具有畫面感的美名,希望你鐘意。
云舟齊
云舟齊,此名的話,是一個(gè)詩詞風(fēng)格的好名字。云舟齊,便是筆畫上的思考,不多不少,不偏不斜。云舟齊,何解?落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。我想以極致的筆法描繪一幅水天一色的畫面,天的代表是云,水的表示是舟,齊字便是江天一線。
蔡亭川
蔡亭川,這個(gè)名字主要是畫面鋪展,由小見大。蔡為野草,故而,蔡亭川,便是野草、長亭、山川。一環(huán)扣一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,層次漸進(jìn),展示著一幅美景圖。
田鹿蹊
田鹿蹊,此名的話,乃是意境演繹的名字。田和蹊,一為田地,一為田埂,或者田間小路。而田鹿蹊,是說,白鹿于阡陌之間自由穿行,乃是一幅極為祥瑞的畫面。并且,一動(dòng)一靜,一人文一自然,和諧統(tǒng)一。
石澗芳
石澗芳,此名的話,乍看之下,猶如古老的石頭上綻放出一朵稚嫩的小花。深究下之下,此名,乃是空谷幽蘭之意。石澗,或?yàn)楣?,或?yàn)閸{,澗芳,則是幽蘭之意。于無人之處,悄然開放,這正是我們應(yīng)有的寫照。
朱勻淺
朱勻淺,淺為色澤的呈現(xiàn),于朱姓而言,強(qiáng)調(diào)了其作為顏色的這一層意思,而勻字有一個(gè)調(diào)和,類似于研墨的古典意象,在配之以淺的結(jié)果。整體而言,撲面而來的就是一幅調(diào)墨的畫面。
石山月
石山月,此名的話,正是大道至簡的原則?!端{(lán)田山石門精舍》有云,“澗芳襲人衣,山月映石壁?!鄙?,乃是石的聚合體,石山月,便是山巒之間掛著一輪明月,既有山的巍峨,也有月色的柔情。
柳庭風(fēng)
柳庭風(fēng),此名是一個(gè)極具畫面感的名字。蘇軾《菩薩蠻》有云,“柳庭風(fēng)靜人眠晝。晝眠人靜風(fēng)庭柳?!绷ワL(fēng),即微風(fēng)起,庭院之中,柳絲垂搖擺,寥寥數(shù)筆,便描繪出了一幅夜半庭院圖,聽著就非常愜意。
李在溪
李在溪,此名,傾向于詩詞風(fēng)格。在是典型的虛詞結(jié)構(gòu),私以為,凡在字,多為上乘。李在溪就是一個(gè)純粹的白描筆法,類似于小橋流水人家。河畔,溪水,白李,三者渾然天成。名字讀來,仿佛碩果累累,江風(fēng)撲面。
乾坤萬年歌 《乾坤萬年歌》相傳為周朝姜太公所作。歌中預(yù)言從周朝開始,直至未來大同世界。
全文如下:
太極未判昏已過。風(fēng)后女媧石上坐。三皇五帝己派相。
承宗流源應(yīng)不錯(cuò)。而今天下一統(tǒng)周。禮樂文章八百秋。
串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。
二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。
一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中涌出光華主。
興復(fù)江山又久長。四百年來更世界。日上一曲懷毒害。
一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。四十年來又一變。
相傳馬上同無半。兩頭點(diǎn)火上長安。委鬼山河通一占。
山河既屬普無頭。離亂中分?jǐn)?shù)十秋。子中一朱不能保。
江東復(fù)立作皇洲。相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。
天命當(dāng)頭六十年。肅頭蓋草生好歹。都無真主管江山。
一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關(guān)。
水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。
此時(shí)天下又紛爭。木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。
高祖世界百馀年。雖見干戈不傷體。子繼孫承三百春。
又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。
金豬此木為皇帝。未經(jīng)十載遭更易。肖郎走出在金猴。
穩(wěn)穩(wěn)清平傳幾世。一汴二杭事不巧。卻被胡人通占了。
三百年來棉木終。三閭海內(nèi)去潛蹤。一兀為君八十載。
淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。
虎頭帶土何須問。十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。
相繼春秋二百馀。五湖云擾又風(fēng)顛。人丁口取江南地。
京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。
那時(shí)走出草田來。手執(zhí)金龍步玉 。清平海內(nèi)中華定。
南北同歸一統(tǒng)排。誰知不許乾坤久。一百年來天上口。
木邊一兔走將來。自在為君不動(dòng)手。又為棉木定山河。
四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。
此時(shí)建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。
二百年來為社稷。二百五十年中好。江南走出釗頭卯。
大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。兩人相見百忙中。
治世能人一張弓。江南江北各平定。一統(tǒng)山河四海同。
二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。
復(fù)取江山如舊許。二百年來衰氣運(yùn)。任君保重成何濟(jì)。
水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。
子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復(fù)循環(huán)理無窮。
知音君子詳此數(shù)。今古存亡一貫通。
乾坤萬年歌試解
1、太極未判昏已過 風(fēng)后女媧石上坐
道家認(rèn)為,所有有形之物,都生于無形,這就是所謂的“無極生太極”,無形為無極 有形為太極,“判”是分辨的意思,“太極未判”也就是“太極”還沒能被分辨出來,也就是“太極”還未形成出來,也就是“無極”,即世界起源之初的混沌狀態(tài)。西方的《圣經(jīng)》《創(chuàng)世記》中說上帝在創(chuàng)世之初,“大地是一片黑暗”,說法也是相似的?,F(xiàn)代宇宙論者也都認(rèn)為宇宙是起源于“無”的,也都同意道家的宇宙起源觀點(diǎn)——“有生于無”或“無中生有”,即在什么也沒有的原始狀態(tài)中,產(chǎn)生了最基本的粒子,然后再一層一層的形成萬物。所以現(xiàn)代科學(xué)與道家理論在宇宙起源上是一致的。萬年歌就是從宇宙起源說起的。“昏”就是混沌狀態(tài),“昏已過”就是在“太極未判”階段過去之后,萬物開始逐漸的從混沌狀態(tài)中形成出來的意思。這句話這樣說——太極未判,昏已過。
中華民族傳說自己的祖先是伏羲和女媧,傳說他們繁衍出中華民族。在遠(yuǎn)古時(shí)代,伏羲首先創(chuàng)造姓氏,并自己取姓為“風(fēng)氏”,“后”是君主的意思,“風(fēng)后”就是說伏羲是遠(yuǎn)古時(shí)代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人,又傳說女媧曾經(jīng)補(bǔ)天?!帮L(fēng)后女媧石上坐”,大致意思就是說伏羲和女媧時(shí)代還是原始的石器時(shí)代,連君主都是坐在石頭上的。
2、三皇五帝已相承 宗派源流應(yīng)不錯(cuò)
中國的歷史是從三皇五帝開始的,代代相承,這樣的宗派源流是不會(huì)有錯(cuò)的。
三皇就是指伏羲、女媧、神農(nóng),五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時(shí)代是一個(gè)大道昌明的時(shí)代,八位賢君圣主統(tǒng)領(lǐng)天下,協(xié)和萬國,為中國其后的五千年文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、而今天下一統(tǒng)周 禮樂文章八百秋
太公姜子牙是商末周初的人,所以他先從上古說起,漸引至周朝。周朝,包括西周和東周,共有三十七個(gè)君主,共八百七十四年。這里說“八百秋” 就是800年,姜太公是舉個(gè)大略的數(shù)字來說的。周朝是“天下一統(tǒng)”的,而且“禮樂文章”鼎盛,也就是說周朝的文化很發(fā)達(dá)。這些都被后來的歷史發(fā)展證實(shí)了。姜太公是周初的人,對(duì)于周朝竟預(yù)言的那么準(zhǔn)確,令人驚佩。
一出殷商史剛剛落下帷幕,一部對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之后,中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。周朝歷時(shí)八百多年,才被秦國滅掉。
很多人把周的年代搞錯(cuò)了現(xiàn)根據(jù)邵康節(jié)《皇極經(jīng)世》予以訂正:
公元前1132年,己巳,周西伯沒武王即位。
公元前256年,乙巳,(西)周滅(秦五十一年滅周)
公元前255年,丙午,(秦)昭襄王。
公元前221年,庚辰,秦滅后齊。
周是中國歷史上最長的一個(gè)朝代,周朝分成西周與東周,以公元前770年為界,后代史家根據(jù)都城所在地理位置的不同,將此之前的周朝稱為西周,之后的稱為東周。
在文字與文學(xué)也很有成就,西周流傳下來的甲骨文與青銅銘文,與商代基本相同,但西周時(shí)期出土的器物較多,銘文的篇幅也較長,所以成為金文的主要部分。世傳周太史籀作大篆,經(jīng)過長期流傳下來的籀文,在書法上與金文或有某些不同之處,但在當(dāng)時(shí)是一般比較通行的文字,與銘刻在器物上的金文是一致的。
4、串去中直傳天下 卻是春禾換日頭
繼周朝之后是秦朝,秦始皇本姓呂,是呂不韋的兒子,這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂“串去中直”,就是“串”字去掉中間一個(gè)直豎,是個(gè)呂字,指秦始皇的姓,就是姓呂的人能承“傳天下”。所謂“春禾換日頭”就是將“春”字下邊的“日”字去掉,換一個(gè)“禾”字,就是“秦”字,這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當(dāng)然被歷史所證實(shí)了,而且,姜太公的預(yù)言寫得很有藝術(shù)。所謂“串去中直”,也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下“傳天下 ”,而是用奸險(xiǎn)權(quán)謀去奪得天下,這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
5、天下由來不固久 二十年間不能守
秦始皇滅周,在帝位十二年,秦二世在位三年,子?jì)朐谖凰氖?,秦朝共三王,合十五年四十六日,說“二十年”間不能守,是舉個(gè)大致數(shù)字來說的?!疤煜掠蓙聿还叹谩闭f的是秦朝的“由來”是依靠暴力和權(quán)謀,所以是“不固久”的,即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下:
公元前221年,庚辰,秦滅后齊。
公元前209年,壬辰,秦二世。
公元前207年,甲午,秦亡 漢高祖先入關(guān)、楚伯王后入關(guān)。
6、卯坐金頭帶直刀 削盡天下木羊首
繼秦朝而得到天下的是漢高祖劉邦,“金”字加一個(gè)“卯”字,右邊加一直刀,合成繁體的“劉”(劉)字,高祖于乙未年(公元前206年)被立為漢王,按中國的干支紀(jì)年法,和五行學(xué)說及十二生肖,乙未年屬于“木羊”年,劉邦被立為漢王,說是王基已立,將來能“削盡天下”,在乙未年他就開始為首領(lǐng)了。
在短命的秦朝謝幕后,天下又處于一片混亂。曾經(jīng)被滅的戰(zhàn)國各諸侯國的后裔紛紛重新立國,并加入到爭奪天下的戰(zhàn)爭中。當(dāng)此之時(shí),以項(xiàng)羽、劉邦實(shí)力最強(qiáng),也最有號(hào)召力。歷史大舞臺(tái)也因此留下了鴻門宴、蕭何月下追韓信、霸王別姬、垓下之圍、四面楚歌等人們耳熟能詳?shù)墓适?。在卓具軍事才能的韓信的幫助下,上蒼最終選中了知人善用、能行仁義的劉邦一統(tǒng)天下。自此,拉開了又一個(gè)絢爛多姿的王朝的大幕。
漢朝年代如下:
公元前206年,乙未,(漢)高祖。
公元190年,庚午,獻(xiàn)帝。
公元220年,庚子,魏文帝。三國時(shí)代開始。
8、四百年來更世界 日上一曲懷毒害
西漢二百四十年,東漢一百九十六年,兩漢共四百一十年,說四百年是舉個(gè)整數(shù)來說的,“更世界”就是改朝換代。就是兩漢過了400年左右就要改朝換代了。那么接替的朝代是誰呢?“日上加一曲”合成個(gè)“曹”字,指曹操,說“懷毒害“,就是指曹氏父子篡漢,接替漢朝的就是曹魏政權(quán)。
這“日上一曲”又是雙關(guān)語,“日”指天日,“日上一曲”天日上面被彎曲了,說的是此時(shí)世道不正,社會(huì)黑暗。這也正是三國時(shí)期的社會(huì)狀況。
顯然,這個(gè)預(yù)言完全應(yīng)驗(yàn)了。
9、一枝流落去西川 三分社稷傳兩代
“一枝流落去西川”說的是漢朝的一個(gè)分支,流落到四川去了,西川就是四川。這個(gè)預(yù)言說的是劉備作為漢家的一枝后代,稱帝于西蜀,即四川,史稱“蜀漢”政權(quán)?!叭稚琊ⅰ币舱f對(duì)了,因?yàn)槭駶h政權(quán)正是得天下的三分之一?!皞鲀纱币舱f對(duì)了,昭烈帝劉備和后主劉禪剛好是兩代,就被魏國所滅亡了。
10、四十年來又一變 相傳馬上同無半
兩頭點(diǎn)火上長安 委鬼山河通一占
“四十年來又一變”指什么事呢?在昭烈帝劉備與后主劉禪在位的四十三年期間,曹魏政權(quán)也發(fā)生一次大的變化,是什么變化呢?“相傳馬上同無半 ”中的“同無半”,將“同”左邊去了一豎就是一個(gè)“司”字,與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字,指的是帶“司馬”字樣的人篡魏這件事情?!?兩頭點(diǎn)火”,上下兩火不就是一個(gè)“炎”字嗎?這里就是指司馬炎了。“委鬼山河通一占”,“委鬼”合成一個(gè)“魏”字,指曹魏的山河通通被司馬炎占去了。
“相傳馬上”也是雙關(guān)語,說的是司馬父子得到曹魏江山是靠在馬上,也就是靠軍權(quán)得到來的。“兩頭點(diǎn)火”也是雙關(guān)語,說的是司馬氏既對(duì)外(蜀與吳)開刀,又對(duì)內(nèi)(曹魏)點(diǎn)火。最后才能“上長安”——比喻當(dāng)上皇帝?!拔砩胶印币仓覆芪航奖緛砭筒徽?。說的都委很巧妙。
這“四十年”是:
公元221年,辛丑,蜀昭烈帝。
公元223年,癸卯,蜀漢后主。
公元263年,癸未,蜀漢亡。
公元265年,乙酉,魏亡,西晉,武帝。
11、山河既屬普無頭 離亂中分?jǐn)?shù)十秋
“普”字無頭上兩點(diǎn)是一個(gè)“晉”字,“山河既屬普無頭”說的是此時(shí)的天下都屬晉朝了,另外“普無頭”也似乎說此時(shí)天下沒有真主,群龍無首。“離亂中分”,說的是西晉五十二年都是離亂的社會(huì)狀態(tài)。
這“數(shù)十秋”是:
公元265年,乙酉,魏亡,西晉,武帝。
公元318年,戊寅,東晉開始。前趙大興,劉曜。
12、子中一朱不能?!〗瓥|復(fù)立作皇州
預(yù)言順序,這里是在說晉朝,先看看有關(guān)的史實(shí)吧。晉武帝有二子,太子為惠帝,中子為懷帝,被劉聰虜去后被殺,武帝之孫愍帝被漢將所殺,于是西晉就滅亡了。東晉元帝名睿是其母夏侯氏與小吏牛金生私通后生來的,起初擔(dān)任安東將軍,聽說愍帝被害后,才在江東即位稱帝,定都建康,史稱“東晉”。
這里所說的“子中一朱不能?!?,說晉朝開國者的子孫之中有一人不能保全江山社稷,這人與“朱”字有關(guān)。東晉之所以要建立,就是因?yàn)樵谠瓉砦鲿x的地方站立不住,也就是西晉“不能?!绷?,才要遷居江東建立東晉。所以這句應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)在東晉元帝身上,所以編者以為“朱”就為“牛”,透露元帝特別的身世,即他本該姓“?!薄?/p>
建康屬江東地,“皇州”就是首都了,“江東復(fù)立作皇州”,就是對(duì)應(yīng)東晉建立這件事。講是“復(fù)立”,本來晉朝差不多亡了,東晉等于是復(fù)興了晉朝。
13、相傳一百五十載 釗到兔兒平四海
“相傳一百五十載”,西晉五十二年,東晉一百零三年,共一百五十五年,預(yù)言說的很準(zhǔn)確。
西晉的年代在上面已說了,東晉的年代是:
公元318年,戊寅,太興,東晉稱帝。
公元420年,;庚申,(南朝)宋武帝劉裕。
“釗到兔兒”是個(gè)字謎,在中國的生肖學(xué)說中,卯屬兔,“釗”字頭上加一個(gè)“卯”字是繁體的“劉”(劉)字。“平四?!本褪且粋€(gè)姓劉的人會(huì)結(jié)束晉朝,平定四海,建立新朝代。
在歷史上,繼東晉之后的,是南北朝中南方的宋朝,開國皇帝宋武帝姓劉名裕,史稱“劉宋”,以區(qū)別于后代趙氏的宋朝。這句預(yù)言講的是劉裕。
14、天命當(dāng)頭六十年 肅頭蓋草生好歹
“天命當(dāng)頭”就是有當(dāng)天子的命運(yùn)。劉宋政權(quán)共八個(gè)君主一共正好六十年。
公元420年,;庚申,宋武帝劉裕永初。
公元479年,己未,(南朝)齊高帝蕭道成。
“肅頭蓋草”是個(gè)“蕭”字?!吧么酢本褪亲鰤氖铝恕@^劉宋政權(quán)的,是南齊高帝蕭道成,他篡奪了劉宋政權(quán)。這句預(yù)言又應(yīng)驗(yàn)在蕭道成身上了。
15、都無真主管江山 一百年來擾幾番
耳東入國人離亂 南隔長安北隔關(guān)
在歷史上,在強(qiáng)盛的兩漢之后,中國走入了一個(gè)大分裂時(shí)代,即三國兩晉南北朝時(shí)代,三國兩晉我們前面已說過了?,F(xiàn)在說的是南北朝時(shí)代,南朝包括“宋齊梁陳”四個(gè)朝代,前前面講過了宋和齊,繼南齊之后,是南梁,開國者是蕭衍。繼南梁之后,是南陳,開國者是陳霸先。南齊五主共二十三年,南梁四主共五十五年,南陳五主共三十三年,合齊梁陳三朝代共一百十一年。這一百多年的社會(huì)都處于分裂混亂狀態(tài),而且朝代更頻繁。所以說是“都無真主管江山,一百年來擾幾番?!币?yàn)榻綗o真主來管,所以不斷受到干擾?!岸鷸|”即耳字旁加?xùn)|字是個(gè)字,無疑是指陳霸先,這時(shí)的社會(huì)更加離亂,統(tǒng)治地域更加狹小,正是“南隔長安北隔關(guān)”。
這“一百年”是:
公公元479年,己未,齊高帝蕭道成。
公元581年,辛丑,隋文帝楊堅(jiān)滅陳。
16、水龍木易承天命 方得江山歸一定
五六年來又不祥 此時(shí)天下又紛爭
“水龍”如果是理解為中國年號(hào)的獨(dú)特表示法的話,就是“壬辰”二字,應(yīng)是指壬辰年?!澳疽住焙蠟椤皸睢弊郑感諚畹娜?。“承天命”就是指作天子了。所謂“江山歸一定”就是統(tǒng)一天下。
繼南陳之后取得天下的人,是隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)是在北朝的北周滅亡的基礎(chǔ)上建立隋朝的,他后來滅南陳而達(dá)到了天下一統(tǒng)也。這些都與預(yù)言相符。唯有“水龍”如果看作是表示壬辰年的話,則不是楊堅(jiān)的登基之年。難道“水龍”是指楊堅(jiān)嗎?
所謂“五六年又不祥”,這里可以理解為五年或六年,也可理解為五加六等十一年,還可理解為五六相乘為三十,三十年。
隋朝三主共二十九年而被唐朝所滅。其年代是:
公元590年,庚戌,隋文帝。
公元605年,煬帝。
公元617年,丁丑,泰帝義寧,隋亡。
17、木下男兒火年起 一掃煙塵木易已
高祖世界百余年 雖見干戈不傷體
子繼孫承三百春 又遭離亂似瓜分
“木下男兒”是一“李”字,指李淵和李世民父子,他們起兵在丁丑年,所以說是“火年起”(丁屬火)?!澳疽滓选敝咐钍弦黄鸲鴹钍系乃宄透矞缌?。“一掃煙塵”指的是李氏父子是得天命之師,掃除其它各路人馬就是掃除天下的煙塵,使天下恢復(fù)清凈。
“高祖世界百余年,雖見干戈不傷體”,說的是由唐高祖李淵開創(chuàng)的唐朝在一百多年里,雖然有一些戰(zhàn)爭,但無傷大體。事實(shí)也是如此,唐初百年間,有東突厥攻唐的戰(zhàn)爭,也有唐攻谷渾的戰(zhàn)爭,但對(duì)于唐朝的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展各方面沒有什么影響。
“子繼孫承三百春,又遭離亂似瓜分”,顯然說的是唐朝江山有三百年左右,然后中國又走向分裂和動(dòng)蕩。事實(shí)上,唐朝自唐太宗至唐哀帝前后共280年,加上唐高祖,唐朝一共二十一主,共二百八十八年,然后走向另一個(gè)分裂時(shí)代,就是五代時(shí)期。
唐朝的年代是:
公元618年,戊寅,唐高祖。
公元626年,丙戌,唐太宗。
公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。
18、五十年來二三往 不真不假亂為君
“二三”合成五,是指“梁唐晉漢周”五代,五代共五十六年。預(yù)言說的非常準(zhǔn)確。所謂“不真不假亂為君”,說的是五代之君主有傳位給兒子的,有傳位給養(yǎng)子的,有傳位給妻侄的,不象正統(tǒng)的傳位方式。這些君主真可謂不真不假,不是名正言順的皇帝。
這五十年:
公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。
公元960年,宋太祖趙匡胤。
19、金豬此木為皇帝 未經(jīng)十載遭更易
“金豬”就是辛亥年,因?yàn)樾翆俳穑儇i。后周皇帝郭威是在辛亥年得天下的,所以叫他是“金豬”。郭威無子,以妻侄柴榮為子,傳位給他?!按四尽倍趾铣伞安瘛弊?,指柴榮。
郭威在位六年,柴榮與他兒子在位共三年半,三主加起來共九年半,就禪位給趙匡胤的宋朝,所以說“未經(jīng)十載遭更易”,就是后周變?yōu)榇笏瘟恕?/p>
20、肖郎走出在金猴 穩(wěn)穩(wěn)清平傳幾世
“肖郎走出”是個(gè)字謎,是繁體的趙(趙)字,“金猴”就是庚申年。繼后周之后是宋太祖趙匡胤,肖字加一個(gè)走字合成趙字,而且,太祖正好是在庚申年[金猴年]得天下的。
21、一汴二杭事不巧 卻被胡人通占了
三百年來棉木終 三閭海內(nèi)去潛蹤
這道預(yù)言寫的相當(dāng)準(zhǔn)確。北宋建都于汴京,南宋定都于臨安(即浙江杭州),所以說“一汴二杭”?!昂恕敝该晒湃说脑纬褪菧缤鲇谠?,中國古人把北方少數(shù)民族通稱“胡人”。北宋一共九個(gè)皇帝,共一百六十七年,南宋也是九個(gè)皇帝,共一百五十三年。二宋合起來一共三百二十年。“棉木”大概是蓋住木的意思,這里很明顯是“宋”字。古人解釋說“棉木的棉與[家'去豕]同音,所以才借棉來替代[家'去豕]”,其實(shí)就是個(gè)寶蓋頭?!懊弈窘K”講宋朝要滅亡了。宋朝末代皇帝是個(gè)小孩子,受元兵所逼,被大臣陸秀夫背著跳入大海,所以說是“三閭海內(nèi)去潛蹤”。
大宋的江山三百年:
公元960年,庚申,北宋太祖。
公元1271年,辛未,元始定國號(hào)。
公元1275年,乙亥,恭宗。
公元1276年,丙子,端宗。
公元1278年,戊寅,帝丙。
公元1279年,宋亡。
22、一兀為君八十載 淮南忽見紅光起
八只牛來力量大 日月同行照天下
土猴一兀自消除 四海衣冠新彩畫
繼宋朝之后是元朝,“一?!辈痪湍芎铣蓚€(gè)“元”字嗎?元朝十個(gè)皇帝共八十九年,正是預(yù)言所說的“八十載”。
元朝江山亨年如下:
公元1280年,庚辰,元世祖。
公元1333年,癸酉,順帝。
公元1368年,戊申,明太祖洪武。
元朝是被明太祖朱元璋所滅的,朱元璋起兵時(shí)正是紅巾軍,正是在淮南發(fā)展壯大的。另一種解釋說朱洪武是江南鳳陽府(鐘離太平鄉(xiāng))人,洪武初生時(shí)有紅光照天,異香通宵不散。所以說是“淮南忽見紅光起”,其實(shí)洪武姓“朱”,朱也是“紅”的意思?!爸臁弊忠彩恰鞍酥慌!保ㄅW窒旅婕觽€(gè)八字就是朱字)?!傲α看蟆币环矫嬲f朱元璋的軍隊(duì)的力量大,另一方面,朱元璋的年號(hào)“洪武”也是力量大的意思。“日月同行”是一個(gè)“明”字,指明朝。這首預(yù)言不但是字謎,而且話中的意思也很清楚,就是說朱元璋是一位很了不起的人物,建立的明朝也是一個(gè)很了不起的朝代,能普“照天下”。
“土猴”指洪武元年戊申年,那里元朝滅亡、“消除”,改朝換代,明朝的天下煥然一新,衣冠服飾文化各方面都大改蒙古元朝的特點(diǎn),所以說是“新彩畫”。
我們讀過了那么多的預(yù)言,已經(jīng)能體會(huì)到,雙關(guān)語是很多的,很多預(yù)言不但是字謎,表達(dá)意思也是很清楚的,所以說,預(yù)言,真是很不平凡的文化智慧。不必說預(yù)言不是后人偽造的,就是要偽造,也決不是一般若人能偽造得了的。說預(yù)言不是偽造的,是因?yàn)楝F(xiàn)存有很多古版本,對(duì)今天的事情還是預(yù)言得極為準(zhǔn)確,這就說明預(yù)言現(xiàn)象確實(shí)耐人尋味,耐人深思。
23、三百年來事不順 虎頭帶土何須問
十八孩兒跳出來 蒼生方得蘇危困
明朝江山,十七主共二百七十年,而且明朝很多事情確實(shí)都不順,所以說“三百年來事不順”?!盎ⅰ保ㄔ诘刂僖┑模ㄇ埃邦^”帶上一個(gè)“土 ”(在天干屬戊)就是戊寅年。同時(shí)也表明雖然明朝是很強(qiáng)大,象老虎,但虎頭帶土,未免減去了很多威力。從歷史事實(shí)來解釋,祟禎十一年是戊寅年,當(dāng)年兩畿(北京和南京)、山東、河南大旱,蝗蟲成災(zāi),加上當(dāng)年九月清兵分三路南下,自此以后天下荒亂日甚,而天下不堪問也,所以說是“何須問”。
請(qǐng)看明朝紀(jì)年:
公元1368年,戊申,明太祖洪武。
公元1644年,甲申,明亡,清順治。
“十八孩兒”是個(gè)“李”字,指李自成,“跳”古代讀“逃”是逃走的意思。明祟禎三月十七日李自成攻陷京師,祟禎帝自縊死于煤山,五月清兵攻入北京,并定都京師,李自成兵敗。蒼生在流寇動(dòng)掠下遭受危困,到清兵攻入京城就無事了,所以說“蒼生方得蘇危困”?!疤K”是解除的意思。明末天災(zāi)、人禍瀕生,李自成為盜將,流寇于山西河南等處,淫掠極慘,到清兵定鼎后人民才能安定下來。
24、相繼春秋二百余 五湖云擾又風(fēng)顛
“相繼春秋二百余”指清朝統(tǒng)治中國有二百多年,此后,中國(即“五湖”)又將是風(fēng)起云涌的社會(huì)狀態(tài)。
清朝帝號(hào)紀(jì)年如下:
公元1644年,甲申,明亡,清順治。
公元1909年,己酉,宣統(tǒng)。
萬年歌的余下部份有待今天研究,今把未解部份附錄于后,供有識(shí)之士破解:
25、人丁口取江南地 京國重新又一遷
“人丁口”是“何”字,“丁口”是“石”字,指蔣介石取得江南之地并定都南京,京城與國家都是一次變遷。明清一直是定都北京,國民政府定都南京,這正是京城的變遷。蔣家天下一直是以江南為中心,在他統(tǒng)治期間,他真正得心應(yīng)手的統(tǒng)治也是在江南地,其它地方都雖然名義上統(tǒng)一,他的控制力都是很弱的。
以下預(yù)言部分,經(jīng)考究很可能被打亂了,因?yàn)槿f年歌基本上采取四句押韻式成一首的,而前面和下面的部份都可見有些是單句的。還有待高明之士去整理。
兩分疆界各保守 更得相安一百九
那時(shí)走出草田來 手執(zhí)金龍步玉階
清平海內(nèi)中華定 南北同歸一統(tǒng)排?。ā疤铩庇凶鳌懊妗?,“排”有作“非”)
誰知不許乾坤久 一百年來天上口?。ā疤焐峡凇笔恰皡恰保?/p>
木邊一兔走將來 自在為君不動(dòng)手?。ā澳具呉煌谩笔恰傲保?/p>
又為棉木定山河 四海無波二百九
王上有人雞上火 一番更變不須說?。ā巴跎嫌腥恕笔恰叭?,“雞上火”可能是“酋”子)
此時(shí)建國又一?!【假t垂黼黻?。ň槼柬槾鬼觏辏?/p>
平定四海息干戈 二百年來為社稷 {“?!庇凶鳌叭恕保?/p>
二百五十年中好 江南走出釗頭卯
一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小 (一兀有作“大好”)
兩人相和百忙中 治世能人一ㄙ弓?。ā叭恕庇凶鳌爸鳌保?“能人”有作“天子”)
江南江北各平定 一統(tǒng)山河四海同
二百年來為正主 一渡顛危猴上水
別枝開花果兒紅 復(fù)取江山如舊許
二百年來衰氣運(yùn) 任君保重成何濟(jì)
水邊田上米郎來 直入長安為皇帝?。熬涫莻€(gè)“潘”字}{為皇帝有作加整頓}
行仁行義立乾坤 子子孫孫三十世
我今只算萬年終 再復(fù)循環(huán)理無窮
知音君子詳此數(shù) 今古存亡一貫通 {“貫”有作“變”}
關(guān)注微信號(hào)lisenyi88 查詢自己的2015運(yùn)勢(shì),更多文章送上門。李森易,命理預(yù)測(cè)師,周易專家。個(gè)人微信senyiyuce