起名避諱長輩名字諧音或者名字避諱制度起源于

本篇文章給大家談?wù)勂鹈苤M長輩名字諧音，以及名字避諱制度起源于的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,“子不言父名，徒不言師諱”給孩子起名時要注意避免哪些問題？
• 2,古代避諱制度是如何產(chǎn)生和演變的？

“子不言父名，徒不言師諱”給孩子起名時要注意避免哪些問題？

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導(dǎo)讀：新生兒起名字是一個家庭中最為重要的事情之一，尤其是一些底蘊深厚的大家族來說，給孩子起名字更是一件極為重要謹(jǐn)慎的事情，而且往往會遵循很多的規(guī)則的忌諱。

前不久娛樂新聞就報道了奚夢瑤誕下一子的消息，作為香港的大家族，孩子的名字也成為了很多人關(guān)注的問題，但名字一出，就有些人懵圈了，賭王名字叫何鴻燊，而孫子的名字卻叫何廣燊。

我們古代人還極為講究“子不言父名，徒不言師諱”，也就是晚輩需要尊重長輩們的名諱，晚輩名字不能跟長輩重復(fù)，這原因就是避免家庭中長輩晚輩喊錯人的情況，而為何賭王把“燊”給了孫子？

其實這其中的寓意也非常的明顯，爺爺將自己名字里的“燊”送給了孫子，這無疑就彰顯了爺爺對于孫子的無比滿意和喜愛，甚至不介意自己和孫子用了重字的忌諱。

而將自己名字里的一個字給了孫子，也許從側(cè)面中也反映了賭王對于孫子的重大期待，希望孫子能夠繼承自己的家業(yè)，同樣做一個對于社會有出色貢獻的的人。

雖然我們現(xiàn)代人起名字沒有以前那么復(fù)雜麻煩，但也不代表我們可以隨意亂起，家長們在給孩子起名字的時候，還是需要避免以下這幾種情況：

一、避免不良諧音

現(xiàn)在很多孩子在取名字方面，往往都會出現(xiàn)一些不良的諧音問題，有的是父母為了追求個性故意而為之，有的卻是因為沒有考慮周全而導(dǎo)致的。

這些帶有諧音的名字，在孩子上學(xué)交友的時候，往往都會帶來很多的麻煩和困擾，甚至?xí)尯⒆映蔀楸恢車顺靶Φ膶ο?，父母取名字的時候一定要注意。

二、避免不良寓意

名字雖然只是一個人的稱呼和代號，但這其中更是充滿了父母們對于孩子的美好祝愿，所以名字的用字一般都會使用一些帶有吉祥寓意的字詞。

美好的字詞會給予孩子一些積極的心理暗示，而一些帶有不好寓意的字，比如離、兇、惡等同樣也可能對孩子產(chǎn)生不好的心理影響，因此需要避免。

三、避免筆畫繁復(fù)

孩子是使用名字最多的對象，而且是剛開始識字的時候，就會學(xué)習(xí)到自己的名字，如果名字的筆畫太過繁復(fù)，這無疑是增加了孩子學(xué)習(xí)掌握的難度，這不利于孩子的正常用命。

小編就曾見到過一個孩子，由于自己的名字實在是太復(fù)雜，上小學(xué)了還不能正確書寫自己的名字，因而孩子對于自己名字的認(rèn)同感也非常低，甚至?xí)颖軙鴮懽约旱拿帧?/p>

重要提示：現(xiàn)在起名字雖然沒有古時候起名那么的復(fù)雜，但是家長在給孩子起名的時候也要注意避免不良的諧音、不良的寓意問題，同時為了方便孩子使用，筆畫也不能太過的繁復(fù)，簡單為好。

今日話題：你們家孩子的名字有什么由來，都包含了怎樣的寓意？歡迎留言討論。

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古代避諱制度是如何產(chǎn)生和演變的？

曾經(jīng)大火的一部電視劇《瑯琊榜》中，由胡歌所扮演的梅長蘇（林殊）就是因為在一本閱讀過的書上寫批注時，因為避了自己母親的名諱而被舊人認(rèn)出。而就是因為這樣一個小小的細(xì)節(jié)，悄然無聲的推動了故事的進展。那么，到底為什么中國古代社會會出現(xiàn)避諱制度呢？避諱制度又指的是什么呢？它又是如何產(chǎn)生和演變的呢？

避，躲開，回避，防止；

諱，因有所顧忌而不敢說或不愿說，忌諱的事情，舊時也指不敢直稱帝王或尊長的名字。

避諱制度，是指在中國封建社會制度下，對于君主和尊長的名字，必須避免直接說出或?qū)懗?，以表尊重?/p>

“避諱”一語在《淮南子·要略》《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》《蒲劍集·屈原考》等諸多中華民族經(jīng)典著作多有提及?！豆騻鳌らh公元年》中寫道:"春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。"這是古代避諱的一條總原則：避尊，避親，避賢。

當(dāng)下的主流觀點通常認(rèn)為，避諱制度起始于周代，主要是因為史籍典冊中對周代“避諱”有相當(dāng)多的明確記載。例如在著名的史家著作《左傳》中，就明確記載：“周人以諱侍神，名，終將諱之。”而這，也是現(xiàn)在周起源說的有力證據(jù)。

避諱制度雖然起源于周代，但周代的避諱制度仍舊具有了一些相當(dāng)基礎(chǔ)的規(guī)則，例如：周代為防止避諱擴大化，影響到人們的正常生活，做出了種種限制，如“詩書不諱，臨文不諱，二名不偏諱，已祧不諱”等等。極大地減少了避諱的數(shù)量，從而減輕民眾壓力。

至秦朝，中國歷史上第一個中央集權(quán)制封建王朝的建立后，秦始皇實行專治。例如：根據(jù)三皇五帝，首創(chuàng)“皇帝”一次，并規(guī)定該詞為專有名詞，規(guī)定自稱字“朕”為皇帝專有等。避諱制度得到了較為長足的發(fā)展。

唐宋時期，古代中國國力昌盛，在世界上居于及其領(lǐng)先的地位。而這也極大地滿足了唐宋時期帝王的虛榮心，為了凸顯自己顯赫而又特殊的地位，帝王們開始增加避諱的范圍，以此彰顯自己的不俗。例如：唐代武周時期武則天首創(chuàng)“曌”為自己的姓名，取其日月當(dāng)空之意，一方面又彰顯突出之意，另一方面也為人們避諱減輕了一定的負(fù)擔(dān)——此字除作名字之用外，并無他用。

明清時期，文字獄大興。統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，不得不采用文化專制，鉗制人們的思想。例如：明朝因為國姓為“朱”，與“豬”同音，為了避諱，防止有人有侮辱國姓之嫌，而對豬進行了改名，雅一點的是叫“豕”，或者干脆個別地方直接禁止養(yǎng)豬，但此法不可長久。清朝時期的皇帝們，為了體恤百姓避諱之苦，所以起名大多用極其生僻的字，例如：雍正帝胤禎，嘉慶帝喁琰等。

避諱制度，起源于周朝，發(fā)展于秦朝，唐宋時期得到強化與完善，明清時期達(dá)到巔峰，直至新中國建立后，本著人人平等的基本原則，避諱制度才逐步退出了歷史舞臺。避諱制度的出現(xiàn)及發(fā)展都生產(chǎn)力水平的出現(xiàn)和發(fā)展而不斷完善。

至于為什么避諱制度會在出現(xiàn)中國古代社會，為什么會在周代產(chǎn)生？大致可以從中華民族和中國古代的社會特性來分析。第一，周代鬼神論占據(jù)有極為重要的政治地位和民眾心理地位。中國人自古以來就堅信人生而有靈魂，且靈魂永生，在人死去后，便會化作靈魂體。出于對仙人、先祖的尊重，人們會有意地避開他們的名諱。這也就是避諱制度出現(xiàn)的最原始的原因；

第二，集權(quán)制的雛形開始有隱約的出現(xiàn)，掌權(quán)者即部落首領(lǐng)，自夏王朝建立后，為彰顯自己的尊貴，而采取了一些手段來用以凸顯，即表現(xiàn)自己的特殊，所以在名稱上，自己使用的字別人應(yīng)當(dāng)不再使用；第三，原始迷信制度的發(fā)展，龜甲占卜類技藝的完善，由于早期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平不足，不足以解釋自然界現(xiàn)象，人們通過神話傳說來解讀自己不能解釋的現(xiàn)象，為了表示對未知的事物的尊重或恐懼，人們往往不直呼其名，這也就催生了避諱制度。

在當(dāng)今史學(xué)界，也存在一些人，相信夏商起源說，但仍舊缺乏有力的直接史料來證明觀點的正確性。一來，夏商時期的文字體系發(fā)展不完善，我們很難辨認(rèn)文字；二來我們對夏王朝是否存在現(xiàn)如今社會依然存有爭議；三來我們很難區(qū)分，甲骨文時代，是因為人力還是書寫材料、亦或是其他原因，還是因為避諱制度，才導(dǎo)致的缺筆、增筆、換字（錯別字）現(xiàn)象，都是很難區(qū)分的。

因此，學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為，避諱制度起源于周代，在秦漢時期基本定型，唐宋時期形成了較為完備的體系制度，明清時期因為政治原因而達(dá)到頂峰，形成了完備而又嚴(yán)正嚴(yán)苛的避諱體系。

避諱制度本質(zhì)上是一種語言禁忌，是維護封建政治架構(gòu)即封建中央集權(quán)制的工具。它不僅體現(xiàn)了封建社會等級制度的根本，而且給人的思想造成了極大的戕害。隨著封建社會的滅亡，避諱制度也逐步退出了歷史舞臺，但它所體現(xiàn)的封建等級觀念至今仍有一定的影響，它所代表的"人、名合一"的迷信思想也仍有一定的市場，這與現(xiàn)代文明是格格不入的。

參考文獻：

[1]劉翠領(lǐng).古人的避諱制度[J].教師博覽,2014(06):53+9.

[2]師為公. 避諱趣談[N]. 光明日報,2014-01-15(012).