提到《周易》，你會想到什么？在很長一段時間里，人們對它或多或少都存在一些 " 誤會 "，其實(shí)它蘊(yùn)含著豐富的哲思，是當(dāng)之無愧的中華文化經(jīng)典。

2022年6月21日，張其成受邀參加2022年伏羲文化論壇，并作為首位大會發(fā)言人，做了題目為《伏羲太極圖是中華民族的精神標(biāo)識》的主旨發(fā)言。

邵康華表示，本次會議為青年學(xué)者安排了專場發(fā)言和專家點(diǎn)評，體現(xiàn)出山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心為青年學(xué)者提供展示平臺、培養(yǎng)新生易學(xué)力量、注重整個梯隊(duì)建設(shè)的前瞻性，同時也延續(xù)了兩岸易學(xué)研討會發(fā)起和組織的初衷。會議設(shè)置了3場大會主旨發(fā)言、6場小組發(fā)言，主題不僅包含先秦、漢代、宋代、明清等各歷史時期的象數(shù)易學(xué)與義理易學(xué)等傳統(tǒng)內(nèi)容，還涉及易學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，如易學(xué)與人工智能、易學(xué)與管理學(xué)等議題。

周易算命概論

《典籍里的中國》自開播以來，給觀眾留下了眾多印象深刻的 " 名場面 "。在《論語》一期中，盡顯孔子精神高光的 " 陳蔡絕糧 "，被演員們演繹得蕩氣回腸，一碗薄粥 " 嘗盡 " 天下大道的動人場景格外催人淚下。值得一提的是，本期戲劇打破了時空限制，把 " 孔子在陳絕糧 " 和 " 文王拘而演周易 " 在平行時空里巧妙照應(yīng)起來，呈現(xiàn)出君子在 " 自強(qiáng)不息，厚德載物 " 精神上的互通?？鬃永в陉惒?，仍弦歌不輟、讀書講學(xué)；文王囚于羑里，仍不改信念、推演大道。兩位對《周易》成書有重要貢獻(xiàn)的圣賢，在同樣的艱難處境中，各自領(lǐng)悟天下之道的精彩對話，相當(dāng)令人期待。其中，王繪春將再度扮演孔子，邵兵扮演周文王。兩位實(shí)力派戲骨的現(xiàn)場表現(xiàn)極具感染力，將為觀眾帶來一場震撼心靈的精彩演繹。

發(fā)言原稿如下：

榮格仔細(xì)研究翻譯版《易經(jīng)》

孔子、周文王跨時空詮釋君子之道

伏羲太極圖是中華民族的精神標(biāo)識

周易八字終身卦起卦

教你根據(jù)今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍。

1、顴骨有痣：管理有心無力出差錯

2、眼白有痣：桃花災(zāi)難，男女分開

3、風(fēng)當(dāng)有痣：愛情不堅(jiān)

4、眉眼之間有痣：常換對象心不定

5、眼尾上的痣

6、額頭上的痣

7、下巴上的痣

還有網(wǎng)友說要還易學(xué)一個公道，易學(xué)這些年是妄背罵名了，應(yīng)該給它正名了。

這，就是《易經(jīng)》真正的人生心法和智慧。

再如《小蓄》卦會為你指引如何進(jìn)入高端社交圈子，拓展人脈資源；

張其成教授發(fā)言提到，總書記說過"博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識"，"黃帝陵是中華民族的精神標(biāo)識"。發(fā)言分五個部分:出土太極圖案與伏羲太極圖、伏羲太極圖所表達(dá)的宇宙周期變化大規(guī)律、伏羲太極圖所表達(dá)的人生為人謀事大法則、伏羲太極圖與儒釋道醫(yī)的關(guān)系、伏羲太極圖蘊(yùn)含中華民族的基本精神。

伏羲

它可以教會我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風(fēng)生水起，紅紅火火。

當(dāng)今中國周易學(xué)會的會長劉大鈞是山東人……

在2022年甘肅省公祭中華人文始祖伏羲大典隆重舉行之際，2022年伏羲文化論壇如期召開。中國周易學(xué)會第六屆理事會會長、山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心常務(wù)副主任李尚信線上主持山東會場伏羲文化交流活動。線下論壇在天水師范學(xué)院開幕，省內(nèi)外專家學(xué)者相聚羲皇故里天水，聚焦“弘揚(yáng)伏羲文化，傳承中華文明”主旨，圍繞“易學(xué)研究與提升中華文化影響力”主題，深入研討伏羲與大《易》文化。本屆論壇得到了全國各地專家學(xué)者的大力支持，共征集到論文92篇。

北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院張濤教授，高度評價了張其成教授的發(fā)言，圖文并茂，有強(qiáng)烈視覺沖擊，令人耳目一新。內(nèi)在的邏輯非常嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)令人信服，在伏羲太極圖的研究上是一個突破和創(chuàng)新。特別是人生的法則怎么把握住坤卦、乾卦的精神，怎么把握住剛?cè)岵?jì)，這個是中華民族的優(yōu)勢,文化自信的基礎(chǔ)之一，就是伏羲文化、中醫(yī)文化?？傊涑山淌趯Ψ颂珮O圖的展示、詮釋和解讀非常有價值，伏羲太極圖是確是中華民族的精神標(biāo)識。

一、出土太極圖案與伏羲太極圖
出土太極圖案是指雙魚、雙龍、雙耳等類似于陰陽魚太極圖的圖案，目前發(fā)現(xiàn)的有距今6000多年前半坡文化時期彩陶漩渦紋雙耳壺，距今4600多年前屈家?guī)X文化時期雙魚陶紡輪，等等。伏羲太極圖指根據(jù)伏羲八卦畫成的標(biāo)準(zhǔn)陰陽魚太極圖。伏羲八卦次序（乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八）按照乾南坤北、離東坎西的方位排列，就是伏羲八卦方位圖，也就是伏羲太極圖（或稱為“先天太極圖”）。記載伏羲太極圖的早期圖書文獻(xiàn)有南宋張行成《翼玄》、明代趙撝謙《六書本義》、趙仲全《道學(xué)正宗》，趙撝謙稱此圖為“天地自然河圖”，趙仲全始稱為“古太極圖”。

二、伏羲太極圖所表達(dá)的宇宙周期變化大規(guī)律

伏羲太極圖是可以量化的，八個卦對應(yīng)的八個方位八條半徑，說明陰陽消長變化的量化規(guī)律，比如最下方北方是坤卦，此處半徑為全黑，表明陰氣最多，在一年為冬至，一月為晦日，一天為子時；按照順時針次序陽氣逐漸增加，到離卦位置，半徑為一半陽一半陰，表明陰陽二氣各半，在一年為春分，一月為上弦月，一天為卯時；繼續(xù)往上，到最上方乾卦，此處半徑為全白，表明陽氣最多，在一年為夏至，一月為望日，一天為午時；從此處開始陰氣逐漸增加，到坎卦位置，半徑為一半陰一半陽，表明陰陽二氣各半，在一年為秋分，一月為下弦月，一天為酉時；繼續(xù)往下，回到最下方坤卦方位。可見伏羲太極圖表達(dá)了宇宙周期變化的大規(guī)律。

三、伏羲太極圖所表達(dá)的人生為人謀事大法則
如果把伏羲太極圖黑白魚部分看成是人生的逆境和順境，黑魚是逆境，白魚是順境，那么黑色最多位置也就是坤卦位置就表明人生走到最低谷，很多人到這個位置就走不過去了，就會走極端，其實(shí)走過這個位置就是一陽來復(fù)，就迎來光明；同樣白色最多的位置也就是乾卦的位置表明人生走到極盛，此時馬上就會進(jìn)入黑色。這就告訴我們?nèi)嗽陧樉车臅r候要內(nèi)斂含蓄，要居安思危，居下不爭；在逆境的時候，要自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，剛毅進(jìn)取。也就是說人生處在黑魚的時候要按照白魚來做，處在白魚的時候要按照黑魚來做。
南懷瑾先生說：得意時儒家，失意時道家。我的觀點(diǎn)恰好相反：得意時要用道家，失意時要用儒家。

四、伏羲太極圖與儒釋道醫(yī)的關(guān)系
我認(rèn)為中華文化的基本結(jié)構(gòu)是“一源三流，兩支五經(jīng)”，其中“一源”是指易經(jīng)，“三流”是指儒釋道三大流派。“兩支”指當(dāng)代社會最完整保存中華傳統(tǒng)文化的的兩大落地學(xué)科，那就是國醫(yī)和國藝?！拔褰?jīng)”指中華第一經(jīng)典《易經(jīng)》，儒家第一經(jīng)典《論語》，道家第一經(jīng)典《道德經(jīng)》，中國化佛家第一經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，中醫(yī)第一經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
在伏羲太極圖上各家都能找到自己合適的位置，儒家在白魚部分，道家在黑魚部分，佛家在外面的圈，而中醫(yī)則是陰陽魚中間的S曲線。當(dāng)然三家都在中間黑魚中的白點(diǎn)和白魚中的黑點(diǎn)。這兩個點(diǎn)其實(shí)反映了中華文化的核心價值觀，中華民族的基本精神。

五、伏羲太極圖蘊(yùn)含中華民族的基本精神
伏羲太極圖“太極元?dú)猓秊橐弧保ㄎ好峡怠度y(tǒng)歷》注），就伏羲太極圖而言，“三”指陰陽魚結(jié)構(gòu)，即白魚、黑魚和白黑的分界線；“一”指太極圖大圓圈，無論是白、黑還是分界線都包含在同一圓圈之內(nèi)。太極圖兩個點(diǎn)（即黑魚中的白點(diǎn)和白魚中的黑點(diǎn)）其實(shí)反映了中華文化“剛?cè)嶂泻汀钡暮诵膬r值觀，“中正和合”也正是中華民族的基本精神。儒家講“中庸”“仁和”，道家講“中氣”“柔和”，佛家講“中觀”“圓和”，醫(yī)家講“調(diào)中致和”?！爸泻汀薄姓秃吓c社會主義核心價值觀的“自由、平等、公正、和諧”完全吻合，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的沃土和源頭，伏羲太極圖是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識，也是中華民族“多源一體”的民族結(jié)構(gòu)和“一元多樣”的基本精神的大美標(biāo)識。