本篇文章給大家談?wù)勂鹈钟惺裁粗v究,以及起名字姓名測試打分的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
萬事萬物,都有它的名號。人事物,皆是如此。在給人取名字的問題上,其實是有很多講究的。也可以說,想要取得一個好的名字,細(xì)究下去,是一門很深的學(xué)問。尤其是在過去的舊社會,帶有很多封建思想,各方面的規(guī)矩和講究就太多了。
隨著社會的發(fā)展變化,我們應(yīng)該要與時俱進(jìn),但是有一些老祖宗的經(jīng)驗之談,和其中的深刻寓意,是我們必須要繼承下來并發(fā)揚(yáng)光大的。一切事物,學(xué)習(xí)要學(xué)其精神,這才是它的本質(zhì),而不是只看表面的形式。老祖宗的說法中,給孩子取名字,要“男不帶天,女不帶仙”,究竟是何意思呢?
做父母的當(dāng)然希望自己的孩子將來能有出息,因此,部分家長取名的時候就帶有自己對他的期望。比如說在近代,中國人民剛剛翻身做主,成立新中國的時候,就有很多人給自己的孩子取名教“建國”、“建軍”、“建華”等等,就是希望他長大之后,為祖國多做貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代社會下依然是“望子成龍,望女成鳳”,希望孩子有一個好的未來。在過去,“天”與“仙”這兩個字為何成了忌諱呢?
因為在古代,大家一年的收成基本是靠天吃飯的,上天是最偉大的,能夠賦予人們一切。所以,一個國家的皇帝稱之為“天子”,九五之尊。如果普通的老百姓的名字也帶“天”字,則認(rèn)為是對上天的不敬和對皇帝的不恭,這樣就很容易招致災(zāi)禍。
而過去也只有皇后,才能被譽(yù)為“仙女”下凡,是仙女的化身,普通的老百姓是絕對不敢用這個字的。表面上看這是封建固化思想,其實反映出來的就是“老幼尊卑、長幼有序”的基本倫理道德。
你如果不信,用上了這兩個字,放在現(xiàn)代社會來說,好像并無什么不可。但是“長幼有序”的基本倫常,是一定不能忘記,也絕對不能打破的。
國學(xué)大師南懷瑾先生曾在一次講座中說明了“觀音菩薩”名字的由來。本來是叫作“觀世音菩薩”,因為當(dāng)時唐朝的皇帝是李世民,為了避諱皇帝名字中的“世”字,所以,也把菩薩的名號去掉了,就改成了“觀音菩薩”。你想想看,連圣賢佛菩薩都是如此的“謙卑”,遵循人道的法則,又何況是我們蕓蕓眾生,普通大眾呢?
讀過歷史的都知道:
古人的名字大部分都是以名、字、號的形式來命名的,例如:白居易,字樂天,號香山居士;李白,字太白,號青蓮居士等等。
為何他們要采用此種復(fù)雜的命名方式呢?
01、名中國人自古就注重姓氏,以姓氏為自己的根基和歸屬;但是中國人也注重名字,因為名字才是自我的存在。古代中國人為了表示自己的某種理念和追求,還往往要取一個或幾個“號”。
然而,我們現(xiàn)在說的“名字”,其實只是古代的“名”,現(xiàn)行社會已不大流行“字”了,“號”在日常生活中就更加少見了。
“名”的概念由來就極早了,恐怕在原始氏族社會就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)《說文解字》云:“名,自命也。從口夕,夕者冥也,冥不相見,故以口自名?!边@種“以口自名”的“名”,大概就是人們常說的“小名”(乳名),后來隨著社會的發(fā)展和社會交往的擴(kuò)大,才產(chǎn)生了后世通行的“大名”(學(xué)名)。
02、字自古以來,中國人很講究命名,而命名的出發(fā)點與那個時代的社會生活密切相關(guān)。已知的商代社會迷信盛行,社會生活十分單純,人們都以生日命名,最突出的就是30個商王幾乎全以天干為名,其他人則以地支為名。
古代的中國人不但有名,而且有字,字由名演化而來,所以統(tǒng)稱為“名字”。由于古人注重禮儀,因此稱名稱字大有講究。在人際交往中,名一般用于謙稱、卑稱,或上對下、長對少;而字則用于下對上、少對長或?qū)λ俗鸱Q,在多數(shù)情況下,直呼其名是很不禮貌的。
從歷代的取字情況看,名與字有密切關(guān)系,也可以說是“因名取字”,古人稱為“名之與字,義相比附”,如楚國大詩人屈原,本名平,原是字,平與原同意。
03、號古人在名字之外還有“號”,這又是中國文化中的一個獨(dú)特現(xiàn)象。
號的起源雖然很早,但其流行乃是唐宋以后,明清時為盛,這與唐宋以來的文學(xué)發(fā)達(dá)不無關(guān)系,也與儒道文化對文人的性格影響直接相關(guān)。一方面,是社會對文人學(xué)士有一種推崇和敬佩的心理,另一方面,是騷人墨客企圖用一種委婉曲折的手法表達(dá)自己超然物外的理想和情趣。
正因為如此,“自號”極為流行,取號方式皆由文人士大夫的性情、愛好及其居處環(huán)境而定。
但其含義不外乎追求旨趣,祈求自勉,表明環(huán)境,顯示收藏,描述形貌,取自文學(xué)意境,表現(xiàn)自身才能和專業(yè)等。
這些自號,或用于本人,或用于齋名,如唐代大詩人杜甫號“少陵野老”,唐代大詩人李白因生長于青蓮鄉(xiāng)而號“青蓮居土”等。
總結(jié):
現(xiàn)今人們?nèi)∶呀?jīng)變得越發(fā)簡單,逐漸趨向于如何順口就叫了。但是中國的傳統(tǒng)是沒有改變的,只是隨著時代而改變了而已。就像隨著網(wǎng)絡(luò)流行,QQ、微信、微博等的興起,出現(xiàn)了五花八門的網(wǎng)絡(luò)名稱,例如:XX小可愛、XX嵐風(fēng)殤等,其實這些網(wǎng)絡(luò)名稱就是古時候的“號”了。
名字打分,姓名測試男孩女孩起名
家長都希望給孩子取一個好聽又有寓意的名字,可有些詞匯寓意雖好,一旦和姓氏結(jié)合起來,立馬變了味。對于不少家長來說,給孩子取名字,是個不小的考驗。煞費(fèi)苦心地查字典、搜集攻略等方法,好不容易找到一個好詞,用到孩子名字里,反而變成很差勁的名字。這是因為你沒有結(jié)合孩子的生成八字和五行。名字是一個人的“第一張名片”,給人的第一印象就是它了。可究竟如何取名孩子的名字好聽又有深意呢?
一個人的名字與自己的生辰八字組合在一起,是其命,決定了一個人先天命運(yùn)的吉兇。命名之后流年歲月對一個人的影響,是其運(yùn),決定了一個后天命運(yùn)的吉兇。也就是說,根據(jù)自己的生辰八字,起一個好名字,針對生辰八字吉利。流年歲月對自己的財福、婚姻、身體等各方面就會有好的影響,就會順利吉祥。
文桓
文:指記錄語言的符號,如文字;人類勞動人果的總結(jié),如文化,文物;文華辭采、溫和,如文質(zhì)彬彬,文靜,文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂之義。五行:水。
桓:指文采明盛、勇武出眾的樣子,如郁郁桓桓;也指華表,桓表。用作人名意指威武、文韜武略之義。五行:木。
俊昊
?。篬五行屬火]相貌清秀好看,雄健,英武,卓越。與之搭配意為俊俏,杰出,高尚,卓越等含義。昊:[五行屬火]大,形容廣闊無限的意思。與之搭配意為胸襟開闊,開朗,英俊等含義。
躒佳
躒:躒釋義為走動、跨越。用作人名意指超越、超凡之義。五行:火。
佳:美,好的,形容長相標(biāo)致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。用作人名意指美好出眾、品德好、善良、吉祥之義。五行:木。
朵妍
朵:意為植物的花或苞,常用來形容人的容貌美麗。用作人名意指美麗、聰明、貌美如花之義。五行:木。
妍:巧,美麗,美好。用作人名意指伶俐、聰明、秀美、純潔之義。五行:水。
金婷
金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。用作人名意指權(quán)利、財富、榮華富貴之義。五行:金。
婷:形容人或花木美好,形容女子體態(tài)柔美、優(yōu)美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美麗動人、優(yōu)雅之義。五行:火。
今悅
出處:當(dāng)今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也-第03章 公孫丑上-孟子
“今悅”選自《孟子-公孫丑上》,這句話的意思是:當(dāng)今這個時候,擁有萬輛兵車的大國施行仁政,百姓對此感到喜悅。句中的“今悅”可以理解為今日的歡樂喜悅,作為寶寶的名字引申出幸福的意思,寓意寶寶日日如今、怡情悅性。
思齊
思:意為懷念、考慮、想念。也有思齊、思路、新穎獨(dú)到的構(gòu)思、意趣等意思。用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義。五行:金。
齊:意為完全、同樣、達(dá)到;亦指中國朝代名。用作人名意指成功、治理、領(lǐng)導(dǎo)力之義。五行:金。
古人云:"有其名必有其實,名為實之賓也”。探求近年來寶寶起名的變化,離不開許多歷史與文化的沿襲因素。不同的名字帶有時代不同的足跡。那么,在當(dāng)代社會中,寶寶起名也應(yīng)順應(yīng)時代的變遷。