本篇文章給大家談?wù)勌剖先∶笕泻⒚执笕?，以及唐氏取什么名字好聽的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,暖心！墨西哥一唐氏綜合癥男孩用擁抱安慰自閉癥同學(xué)，視頻火了
• 2,唐氏篩查結(jié)果看男女
• 3,海南周刊丨攀丹唐氏宗譜“十二圖詠”?展卷如虹耀瓊州

暖心！墨西哥一唐氏綜合癥男孩用擁抱安慰自閉癥同學(xué)，視頻火了

溫家越

【環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 溫家越】最近，墨西哥一段暖心的視頻火了：畫面顯示，一名患有唐氏綜合癥的小男孩正用一個(gè)大大的擁抱，安慰他患有自閉癥的同學(xué)……

《每日郵報(bào)》報(bào)道截圖

英國(guó)《每日郵報(bào)》5日?qǐng)?bào)道稱，本周早些時(shí)候，在墨西哥西部哈利斯科的一間教室里，一名教師錄下了這段視頻，有網(wǎng)友3日將其轉(zhuǎn)發(fā)到推特上。畫面顯示,患有唐氏綜合癥的小男孩正盡其所能，安慰著他的同學(xué)。

患有唐氏綜合癥的男孩(左) 網(wǎng)友推特截圖

據(jù)《每日郵報(bào)》描述，視頻背景播放著舒緩的音樂,一名患有自閉癥的小男孩坐在桌子前，看起來(lái)很沮喪。

患有自閉癥的男孩(右) 視頻截圖

不過(guò)，這很快被他患有唐氏綜合癥的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。這名同學(xué)試圖擦去他的眼淚，揉揉他的鼻子，然后用手臂摟住他，給他一個(gè)安慰的擁抱?！?/p>

然后，患有唐氏綜合癥的男孩又調(diào)整姿勢(shì)，將自己的頭靠在自閉癥男孩脖子的后面?！?/p>

隨后，他拉起自閉癥男孩的雙手?！?/p>

最后，他抹去同學(xué)臉上的淚水。視頻到這里就結(jié)束了?！?/p>

視頻發(fā)布后，目前為止已被瀏覽近2156萬(wàn)次?！?/p>

不少人為兩個(gè)男孩的友誼點(diǎn)贊。

用戶@suzint16：“好珍貴，(兩個(gè))美麗的靈魂。”

用戶@Fola：“哇，好暖心啊。我的臉上露出笑容?！薄?/p>

用戶@denise_dreon：“最后他擦了擦男孩的眼淚。如此珍貴與純粹?！边€有網(wǎng)友表示贊同：“那是最棒的部分。”↓

用戶@IFeelPrtty：“我們地球上的天使?！薄?/p>

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唐氏篩查結(jié)果看男女

雖說(shuō)不是每一個(gè)人都有重男輕女的思想，并不是非兒子不生，但是說(shuō)到生男生女預(yù)測(cè)方法的時(shí)候，很多孕媽媽還是會(huì)情不自禁的想測(cè)一測(cè)。網(wǎng)上也好，民間也罷，總之流傳著各種關(guān)于生男生女的說(shuō)法。唐氏篩查就是其中一種。

什么是唐氏篩查：

唐氏篩查是一種通過(guò)抽取孕婦血清，檢測(cè)母體血清中甲型胎兒蛋白、絨毛促性腺激素和游離雌三醇的濃度，并結(jié)合孕婦的預(yù)產(chǎn)期、體重、年齡、體重和采血時(shí)的孕周等，計(jì)算生出先天缺陷胎兒的危險(xiǎn)系數(shù)的檢測(cè)方法。但是很多準(zhǔn)爸媽卻通過(guò)篩查結(jié)果看出男女，他們到底是如何分辨的呢？

首先看b-HCG的MOM值：

當(dāng)AFp的值大于1，且hcg小于0.4時(shí)是男孩。

當(dāng)AFp的值小于1，且hcg大于1.0時(shí)是女孩。

介于0.4和1.0之間，為臨界范圍，男女都有可能。

然后，結(jié)合兩項(xiàng)數(shù)值(b-HCG和AFp)一起看，更為準(zhǔn)確：

b-HCG的MOM值越低(<0.4)，AFp的MOM值越高(>1)，就越可能是男孩;

b-HCG的MOM值越高(>0.8)，AFp的MOM值越低(<1)，就越可能是女孩。

另外，唐氏兒和唐氏假陽(yáng)性的血清中，不論男胎女胎，b-HCG值都偏高，AFp值卻都偏低。
唐氏篩查結(jié)果看男女準(zhǔn)嗎

我們非常能理解每位爸爸媽媽想知道胎兒是男寶寶還是女寶寶的心情，也知道大家不是為了重男輕女，只是好奇或者便于提前準(zhǔn)備寶寶的用品，但是回答要讓你們失望了。唐氏篩查結(jié)果看男女只是經(jīng)驗(yàn)之談，只能供參考而已。

海南周刊丨攀丹唐氏宗譜“十二圖詠”?展卷如虹耀瓊州

文\本刊特約撰稿 張意薇

臥枕南渡江水，夢(mèng)回攀丹折桂。?？谑协偵絽^(qū)國(guó)興街道上丹村208號(hào)，曲徑通幽處，一排三進(jìn)式青磚灰瓦的仿古建筑隱于熱鬧的民俗戲臺(tái)和肅穆的明昌祖廟后，這就是唐氏大宗祠——西洲書院舊址。

而明代海南科舉上最出彩的家族，攀丹唐氏不遑多讓。清末民初海南文化大家王國(guó)憲（1853年—1938年）贊嘆：“其表章十二圖詠，俱前賢明跡，更為丘海兩姓所未有，海南譜牒之修，未有咸于此者也?！蓖鯂?guó)憲提及的“十二圖詠”，是收入《攀丹唐氏大宗譜》中的十二幅圖畫配贊詩(shī)，從興學(xué)重教的家風(fēng)傳承看，這十二幅圖聚集了長(zhǎng)與幼、儒與道、仕與隱等多種身份和樣態(tài)……涌動(dòng)著一個(gè)家族的曾經(jīng)風(fēng)流與諸般氣象。

一個(gè)家族的絢麗畫卷

2012年修復(fù)西洲書院時(shí)，“十二圖詠”走出書卷，以彩繪的形式呈現(xiàn)于書院二進(jìn)內(nèi)墻；前幾年修繕書院外部圍墻，又將其鐫刻為數(shù)十米長(zhǎng)的分塊石雕，詩(shī)畫并兼，古韻盎然。其中，記錄攀丹唐氏普施教澤、為善梓里的有《東善培英》（唐英）、《西洲遺教》（唐胄）、《榕樹垂芳》（唐誼方）；側(cè)重孝悌之道與家風(fēng)傳承的有《留耕訓(xùn)子》（唐寅）、《濱濂廬墓》（唐繗）、《刲骨醫(yī)姑》（陳氏）；體現(xiàn)高格雅趣、蕭然塵外的有《廣蔭聯(lián)吟》（唐文嚴(yán)）、《竹軒樂趣》（唐瑜）、《月下傳丹》（唐秩）；記錄巾幗才情或亂離之悲的有《賢婦語(yǔ)道》（馮銀）、《才媛歌風(fēng)》（丘唐氏）、《投江殉節(jié)》（唐五妹）。

《東善培英》圖。海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

凡此種種，從身份上看，畫中主人公為良臣、為師長(zhǎng)、為父母、為子女、為摯友……這是一個(gè)輝煌家族的群像剪影，也是彼時(shí)社會(huì)的濃縮鏡像。其中的氣韻風(fēng)骨，有果敢剛毅的奮激于朝，有矜重名譽(yù)的守節(jié)自苦，有怡然自得的山野之趣以及各種不同境遇下的信與執(zhí)、棄與舍。

兩種困境的成功突圍

《東善培英》的主人公是八世祖唐英，他是一位熱心公益、有口皆碑的大善人?！皷|善”即鄉(xiāng)人對(duì)唐英城東居所的美譽(yù)，“培英”即開辦義塾，培育英才。唐英之所以要開辦義塾，是因?yàn)檠垡娨恍┧桔永蠋熃虝傅　⑹帐芏Y金而憤慨非常。他認(rèn)為此種行徑誤人子弟，非儒者所為。于是，唐英親自出資辦學(xué)，并執(zhí)教其間十余年。

《西洲遺教》圖。海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

畫中三組人物處于一個(gè)平面，但又似一條有時(shí)間線流動(dòng)的故事：左上山丘有孩童嬉游弄鳶、中部道路一大一小或?yàn)樗妥忧髮W(xué)，右邊門庭內(nèi)有學(xué)子虛心求教，唐英則搦管摛章、諄諄善誘。后來(lái)，唐英的兒子唐舟、孫子唐亮也耀祖榮宗考取進(jìn)士，為循吏良臣。

誰(shuí)說(shuō)忠孝難兩全？《西洲遺教》的主人公九世祖唐胄（字平侯，號(hào)西洲），其曾祖父是《榕樹垂芳》一畫中做過(guò)府城訓(xùn)導(dǎo)且“教人有規(guī)范”的唐誼方。兒時(shí)的唐胄，或許也在大榕樹下聽過(guò)家人講述祖父與人為善、導(dǎo)人向?qū)W的故事。

《西洲遺教》中，唐胄以禮魁中進(jìn)士，卻因不肯和權(quán)奸同流合污而罷官居瓊，可他的價(jià)值并沒有因?yàn)椴痪訌R堂而減損。居瓊的唐胄為攀丹百姓修青云橋、挖竹根井，更為編修方志——正德《瓊臺(tái)志》，悉心竭力，又在攀丹村創(chuàng)辦書院以啟鄉(xiāng)梓。

畫面定格的一刻，唐胄正襟危坐，授業(yè)解惑。學(xué)生有恭敬地侍立于兩側(cè)的、有全神貫注傾耳聆聽的、有心思活潑扭頭四望的、有手持書卷安于一隅的……學(xué)子形態(tài)各異，氣氛活潑。后來(lái)，唐胄聲名遠(yuǎn)播，參議張簡(jiǎn)為其題匾“養(yǎng)優(yōu)書院”，副使王弘又以唐胄之號(hào)易名為西洲書院，民辦書院至此得到了“官方認(rèn)證”?！梆B(yǎng)優(yōu)”包含了唐胄奉養(yǎng)母親以盡孝及韜光養(yǎng)晦以報(bào)國(guó)的雙重含義：為人子居家則孝悌親仁，為人臣做官則忠君愛民。唐胄一生以范仲淹自期，壯年守服盡孝，晚年勉力復(fù)出、移孝作忠，樹立起德才兼?zhèn)涞氖看蠓虻牡湫?。如今，青云橋已杳，竹根碑銘在，后世?duì)其先憂后樂的情懷仍然深銘肺腑。

曲中求直或直中求曲，需要同樣的堅(jiān)韌?！扒星笾薄比玎l(xiāng)賢唐英在一片混沌中勇于躬行實(shí)踐、激濁揚(yáng)清；“直中求曲”是兩奪禮魁、冠絕嶺南的儒者唐胄藏器待時(shí)、從容不迫。

三種狀態(tài)的處世之道

不是所有天馬行空的凌霄之志都能任性馳騁，終有一些人會(huì)遭逢時(shí)乖運(yùn)舛，戢翼鎩羽；也有一些風(fēng)云之志會(huì)飄零天涯，徒然化作寂寥的雨煙。且看畫中人，有歸去來(lái)兮、物我兩忘者，有天人合一、物我相成者，更有柔心弱骨卻成仁取義者。

《廣蔭聯(lián)吟》圖，松樹下共執(zhí)一卷其樂融融的三個(gè)人是一隱士與二顯貴。元代，唐文嚴(yán)因才華卓越被舉薦提拔為主管宣教工作的迪功郎?！扒嘧想m被體，不如早還鄉(xiāng)”，亂世中的他還是選擇辭官不做，隱居瓊山，并在住所旁建一方小亭，初名“松軒”。此處花木扶疏、濃蔭蔽天，他也自得其樂，日日在其中披經(jīng)閱史，尤愛品讀道家《黃庭經(jīng)》，或是希圖思神守一、青山不老吧！

《廣蔭聯(lián)吟》圖。海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

至正年間（1341年—1368年），翰林學(xué)士陳士徽與薇省郎謝少敏特地來(lái)看望老友。陳、謝雖身份尊貴，但與唐文嚴(yán)卻是君子之交淡如水的知己。唐文嚴(yán)僅奉苦茶一壺，三人縱談終日、不知疲倦，臨行又吟詩(shī)酬答。謝少敏以許由洗耳以及伯夷、叔齊不食周粟等典故稱贊唐文嚴(yán)閎識(shí)孤懷、不求聞達(dá)，不屑于那些被濫授的官職：“中原如沸天酷熱，此翁林中眠枕石……爛羊瓜果盈庭小兒盡青紫，此翁臨水洗雙耳……忍饑學(xué)得西山夫，胸中有道癯不枯?！保ㄇ嘧希褐父吖亠@爵）陳士徽稱此情此景雖寒素儉樸但卻在瓊州辟出了一個(gè)遠(yuǎn)離亂世紛爭(zhēng)的清平之境：“瓊州歲月不可度，此境中州亦希遇?？嘬鴿M甌談興亡，日長(zhǎng)歸來(lái)月滿堂?！保ㄒ陌刺剖献遄V）陳士徽應(yīng)唐文嚴(yán)之請(qǐng)，更亭名為“廣蔭”，世事茫茫，也要記錄下這一刻掃平孤獨(dú)的知音相遇。

自蘇軾始，“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”成了文人雅士的一種可愛的倔強(qiáng)?！吨褴帢啡ぁ范嗍踪澰?shī)都提及“洋川畫”，指的是畫家、詩(shī)人文同癡愛畫竹，與蘇軾、蘇轍兄弟情趣相合，多有酬唱之作。他們友誼的起點(diǎn)是共同的不隨流俗又平易可親的性情。于是，宦海浮沉中他們的高情雅意有了可以分享之人，其志趣也影響了后代無(wú)數(shù)人。

《攀丹唐氏大宗譜》扉頁(yè)。海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

明代成化年間，進(jìn)士唐瑜隱居不仕，在城西一里處賞文同畫，讀蘇家詩(shī)，親植竹林，寫下幽居樂趣：“鋤園種竹已成林，新筑幽居傍綠陰。雙屐煙霞苔徑小，半窗明月草廬深。年來(lái)已得閑中趣，老去應(yīng)無(wú)分外心。一調(diào)朱弦聊自適，世人能有幾知音。”他棄世俗之心而修閑情逸趣，不知知音幾多？交游暢談?wù)撸杏木犹幍拈苑蚰磷雍拖嘌恋淖x書人；遙相思念者，有自少年時(shí)代便交好的大學(xué)士丘濬等人；神接之先賢，有孔丘、顏回、蘇家兄弟、文同……

唐瑜喜歡與滿座賓朋在竹軒中飲酒作詩(shī)，也不忘耕讀之風(fēng)，功夫不負(fù)有心人，其子唐翱后來(lái)也考取功名。

“十二圖詠”中還有四位傳奇女子，她們或見識(shí)高遠(yuǎn)育兒有道，或留下麗句清詞筆墨生香，或困于遺風(fēng)舊俗自傷自戕、徒留遺恨。她們幾乎失了姓名，又因制圖時(shí)一抹“不忍泯滅”的溫柔，娉婷倩影永遠(yuǎn)被定格在畫卷中。

十二幅圖畫，十二段往事，作為攀丹唐氏歷史的高度濃縮與生動(dòng)呈現(xiàn)，既有高標(biāo)脫塵之風(fēng)雅氣韻，又含修齊治平之赤誠(chéng)偉略，將瓊州士子與才女于人生江海的歷練以及困蹇之境的選擇，全面地呈現(xiàn)在世人面前，并讓踏入西洲書院的后人不禁追慕感慨：雖于南溟偏隅之地，然宛若中州璀璨風(fēng)流。