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文章詳情介紹：

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中華姓氏——張氏信息匯總（文章信息量很大建議收藏轉發(fā)）

"參天之樹必有其根；懷山之水必有其源"

你姓張嗎？你知道弓長張的來歷嗎?

你知道你源自何處，根在何方嗎?

你想追溯張氏的祖先嗎?

那么請隨我來，讓我們共同穿越歷史的時空！

于中華姓氏誕生的源泉中，傾聽那奔流自張氏祖先血脈深處的滾滾濤聲。

一、張姓來源

1、出自黃帝之后揮。據(jù)《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的后代，據(jù)《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

二、遷徙分布

分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之后，隨晉南遷，至君政，因官居于韶州曲江；馮翊（今陜西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協(xié)，生魏太山太守岱，自河內(nèi)徙清河，傳自彝，為后魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之后，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，后被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此后有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續(xù)有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏，現(xiàn)主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區(qū)。

三、郡望堂號

【堂號】 "百忍堂"： 唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。 張姓堂號還有"清河"、"金鑒""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。

【郡望】 清河郡：漢時置郡。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。 范陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。 太原郡：戰(zhàn)國時置郡。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。 京兆郡：漢時置郡。此支張氏，其開基始祖為西漢御史大夫張湯。

四、主要張姓人物

張 良：西漢謀臣。（？—前186），漢初大臣，城父（今安徽亳縣）人，劉邦的重要謀士。和蕭何、韓信等人輔佐劉邦創(chuàng)建了西漢王朝，封留侯。 劉邦稱他"運籌帷幄之中，決勝千里之外。 張 騫：西漢外交家，陜西城固人。兩次出使西域，建立起了我國與中亞各國的友好往來。 張 衡：東漢科學家、文學家，河南南陽人。他在天文上一改"蓋天說"，提出"渾天說"，繪制星象圖，發(fā)明"渾天儀"、"地震儀"等。 張道陵：江蘇豐縣人，東漢末年，在四川灌縣創(chuàng)立了"五斗米"（道）教，人稱張?zhí)鞄煛?張仲景：東漢醫(yī)學家，河南鎮(zhèn)平人。勤求古訓，博采眾方，著《傷寒雜病論》，造福人民，為后人尊為醫(yī)圣。 張　飛：字冀德，燕人，三國時名將。為蜀國五虎上將，戰(zhàn)長坂名震于時。傳與劉備、關羽結義于桃園，世稱桃園三結義，被后世所傳誦。 張 遂：唐朝天文學家，河南南樂人。他是世界上第一個測出子午線的人。 張 旭：唐代大書法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下筆，逸勢奇絕，連綿回繞，人稱"草圣"。 張擇端　北宋畫家，東武（今山東諸城）人。傳世作品有《清明上河圖》。 張景岳：明朝中醫(yī)理論家，浙江紹興人。他闡發(fā)了醫(yī)易相通的中醫(yī)理論，對中醫(yī)理論的發(fā)展，起了重大作用。 張居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，號太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人 張德成：清末，中國人民抗擊八國聯(lián)軍的義和團首領。 張?zhí)鞄煟旱兰抑匾宋铩?張大千：著名畫家。 張自忠：著名愛國將領。(1890-1940)字藎忱，山東省臨清市唐元村人。

貴姓？姓張，弓長張。這是所有姓張的人對自己姓氏的"張"字的詮釋。

《說文解字》把張字也解釋為"張，施弓弦也，以弓，長聲"。

《辭源》中說："凡施弓弦皆曰張，羅取鳥獸曰張。"

"張"還是二十八宿之一，為南方第五宿。

那么，姓氏中的"張"與"弓"、"長"與二十八宿的張宿，又有怎樣的淵源和關系呢？在搞清楚這個問題之前，我們先來說說中國姓氏這個大題目。

中國是世界上最早使用姓氏的國家，姓氏是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族根的標志，是人類社會發(fā)展進化過程中留下的珍貴的文化遺產(chǎn)。

姓起源于原始社會"知其母，不知其父"的母系氏族時期，代表有共同血緣關系氏族的稱號。而氏則出現(xiàn)于后來的父系氏族社會，是姓衍生的分支，是古代貴族標志和宗族系統(tǒng)的稱號。

在原始的奴隸社會時期，姓與氏是既關系密切，又用途不同的兩個標志。人立姓以別于族群、以別于禽獸；氏則用來區(qū)別貴賤。正如《通志·氏族略序》所記載，"氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏；姓所以別婚姻，故有同姓、異姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通"。《左傳·隱公八年》中載："天子建德，因生以賜姓，祚之土，而命之氏。"其大意為：帝王立功德之人為諸侯，據(jù)其出生血統(tǒng)賜予姓，分封土地，并具地以命氏?？梢娦罩匮y(tǒng)，氏重地域。

隨著社會的不斷發(fā)展，奴隸社會逐漸被封建社會所代替，特別是自秦漢以后，中華一統(tǒng)，封建社會制度的確立，姓與氏便開始合二為一，混合使用。在后來漫長的發(fā)展演變過程中，姓氏早已突破與每個人的姓名相關，單純標志著人種遺傳的范疇，它更深藏著厚重的歷史文化底蘊。

姓氏最初的來源主要有"因生賜姓氏"、"因德賜姓氏"、"因地賜姓氏"三種。

"因生賜姓氏"是血緣傳承的標志。

"因德賜姓氏"是其具有特別的建樹，重大的發(fā)明，是文化文明的標志。燧人氏發(fā)明了火，稱為燧人氏；伏羲發(fā)明了庖廚，稱為庖犧氏；炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)，稱神農(nóng)氏；少昊發(fā)明了金星歷，稱金天氏。

"因地賜姓氏"就是以發(fā)祥地為姓氏。黃帝祖居軒轅之丘，則稱軒轅氏；長于姬水則稱姬姓；顓頊于高陽而起，稱高陽氏；帝嚳于高辛興起，稱高辛氏；堯因封地在唐而燒陶，稱陶唐氏。

張姓是中國的第三大姓氏，是中國最有影響力，也是歷史最悠久的姓氏之一。今天，張姓后裔已近億計，約占當代中國人口的７．１還多，即每１０００個中國人中至少有７１個張姓子孫?？梢哉f：在廣袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就幾乎會有張氏子孫的足跡。

民間素有"張、王、李、趙遍地劉"之說，足見張姓在歷史上的地位是何等的顯赫、榮耀；張姓一族是何等的強大、昌盛。在歷朝歷代的帝王將相文人墨客中，張氏一族，精英輩出，人才濟濟，在上下五千年的中華文明史上留下了一篇篇濃墨重彩，燦爛輝煌而又滄桑厚重的華章。

《中國人名大辭典》中收錄張姓歷代名人１７４１名，占名人總數(shù)的３．８３，列各姓氏名人的第三位；張姓著名的文學家占中國歷代文學家總數(shù)的４．９５，排在第三位；張姓著名的醫(yī)學家占中國歷代醫(yī)學家總數(shù)的５．３４，排在第二位。

"張"姓是一個起源于遙遠的傳說時代的古老姓氏?，F(xiàn)在，讓我們踏著先人的足跡，從遠古傳說時代起，來追溯我們張氏祖源；尋覓"張"與"弓"、"長"的歷史淵源。

（一）黃帝之子，揮為始祖

張氏之起源與弓箭有著密切的關系。

"弓力千鈞東風勁，長空萬里北斗明"。這幅廣泛流傳于天下張氏族人，并鐫刻于各地張氏宗祠的楹聯(lián)把張氏與弓箭、與北斗星的緊密關系昭示給了后人。

中國古代最早的一部系統(tǒng)分析字型和考證字源的字典，東漢時期許慎所著的《說文解字》，把張字解釋為"張，施弓弦也，以弓，長聲"； 《辭源》曰："凡施弓弦皆曰張，羅取鳥獸曰張。"您貴姓？姓張，弓長張。這也是天下張姓人對張的理解。所以，"張"與弓箭有著密切的不解之緣。

在遠古的洪荒時代，我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧，茹毛飲血，其主要的獲取食物的方法是漁獵和采摘自然果蔬，狩獵在當時為最重要的獲取食物的手段。為了生存，先人們要殺死那些足以威脅生命的猛獸；為了食物，要獵取一些小型飛禽走獸，而當時的主要獵殺工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰(zhàn)斗也是靠棍棒和投石來進行的。

到了黃帝稱雄于姬水逐漸兼并其他 小部落的時候，一種可以遠射而殺敵的工具在黃帝部落里誕生，這就是后人所稱的弓箭。弓箭的誕生，在靠投石擊敵的遠古洪荒時代，可以說是一個起著劃時代作用的發(fā)明。這種可就地取材，制作簡易，用來狩獵和戰(zhàn)爭的先進工具，一直被人們使用了四千多年，直到冷兵器時代的結束，才退出了作為殺敵工具的歷史舞臺。但至今，射箭仍是為人們非常喜歡的體育項目?？梢哉f，弓箭的發(fā)明與火藥和現(xiàn)代彈的發(fā)明，都在各個歷史時期起著無與倫比的作用。

弓箭的發(fā)明，使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證，從而大大提高了人們征服自然和擴充地盤的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝，正是靠著這種可以遠射而制敵于非命的神秘武器戰(zhàn)炎帝，誅蚩尤，殺刑天，從而確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位。

這個發(fā)明了弓箭的先哲叫"揮"，是黃帝的第五子。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生。據(jù)說黃帝的這個兒子，自幼聰穎，喜歡研究天象和自然規(guī)律。一次，揮在夜觀天象時，有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過，令揮頓悟。他詳細地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形彎條成弓，削竹木為矢，制皮為弦，研制成了人類歷史上的第一張弓箭?；∈感?，屬井宿，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢?！端问贰ぬ煳闹尽罚?弧矢九星在狼星東南，天弓也。"揮看到了"天弓" ，由"天弓" 之形受到啟發(fā)，最早發(fā)明了弓矢這個古代重要的武器。

揮的這項發(fā)明，……自此之后，黃帝血脈中又一個偉大的姓氏誕生了。

關于天下張氏的始祖為揮公，應無異議。但揮公是黃帝之子，還是黃帝之孫，古往今來卻說法不一。

在我國第一部研究姓氏的著作《世本》中，對張氏的來源是這樣記載的："黃帝子揮為弓正，始制弧矢，張網(wǎng)羅，姓張氏。"該書成于戰(zhàn)國或秦初，是我國乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作，其原書早已散佚，現(xiàn)存有清代輯本…………

那么，揮究竟是黃帝之兒還是黃帝之孫呢？歷史文獻的不同記載，使后世人難以判斷，但根據(jù)多種典籍記載，我們傾向于"揮為黃帝之子"的說法。說揮為黃帝之孫，是唐林寶所著之《元和姓纂……

要搞清揮公身世，我們只能通過現(xiàn)存史料加以分析（我們這里所說的史料并非正史，因為正史中出現(xiàn)的第一個張姓，是西周時期的張仲）……所以尊重多數(shù)史料尊重大多數(shù)傳世的張氏族譜及現(xiàn)代張氏后裔們的研究成果，我們認為"揮為黃帝子，觀弧矢九星，始制弓矢，封弓正，賜張氏"，為天下張氏的祖先是正確的。

…………

（二）以官得姓，封地為氏

有一點是統(tǒng)一的，古往今來，無論持揮公為黃帝之子，還是黃帝之孫，都公認揮公為張姓得姓始祖。但從上面的史料中我們也看出，有關揮公之張姓得姓由來歷史上也有兩種說法。其一為"黃帝子揮為弓正，始制弧矢，張網(wǎng)羅，姓張氏"、"張氏出自軒轅第五子揮，始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥，世掌其職，遂以為氏"等等，大多以揮公發(fā)明了弓箭，官弓正，世襲其職，所以得姓張氏。那么張氏始祖是以發(fā)明和官職而得姓了。其二是南宋羅泌多注《路史》中云："黃帝子揮封于張為張氏。"清王仁俊所輯之《姓氏考略》亦云："黃帝子揮 始造弓矢 受封于張 其后遂為弓氏和張氏。"這種說法則是說張氏之祖是因封地名張而得張姓。羅泌所撰之《路史 · 國名記》記載："黃帝之子所封之國有陳，昌，張，資，寇，酈，瞿等，凡七十。"那么說古時可能有過張國。今天也有姓氏專家提出張姓是因封地張國而得姓。但我們認為，即便是真有張國，也是揮公發(fā)明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。

…………

關于這五種張氏起源說，近年來爭執(zhí)最大，不少專家學者及各地張氏祖源研究者，熱心撰文論證，出版了很多研究專集，在此本書就不一一引證了。但是，我們認為，張氏祖源郡望的諸多說法，特別是歷史上就存在的清河、張城、太原三地說，都與揮公有著不可分解的淵源。但是黃帝時期揮公的生平及流動遷徙，決非是我們今天能考證清楚的。大家都知道前幾年由國家投資數(shù)千萬，歷時五年多，集全國史學界、科技界頂尖高手２００余人所搞的"夏商周斷代工程"，至今都爭議難平，別說我們要研究考證的揮公，是比夏商周還早了千余年以上的遠古黃帝時期的人物。所以尊重歷史，尊重諸多張氏譜牒，尊重大多數(shù)張氏后裔，我們傾向于歷史上的清河故郡是張氏得姓發(fā)祥郡望。

（三）解地張氏，亦出揮公

宋鄭樵《通志·氏族略》中有："晉有解張，字張侯。自此晉國世有張氏；則張侯之字以命氏，無可疑也。"…………不管怎么講，解之張非張姓之始源，即有解張之說，亦只是早期歸附于張氏祖源下的一個新的支系，不是張氏之源。

（四）賜姓、改姓張氏

張氏在當今是中國人口最多的三大姓氏之一，和諸多大姓氏一樣，在全世界近億人的龐大的張氏家族中，除主流的揮公后裔外，亦有不少張氏是來自于其它姓氏、其它民族，由于各種原因而改姓張氏的。在張氏的歷史長河中，正是因為有這些涓涓細流的不斷匯入，才匯成滾滾洪流，波瀾壯闊，他們己成為張氏家族中不可分割的群體，沒有他們的匯入加盟，就沒有張氏家族今天的恢宏壯觀。

１、聶姓改姓張氏

２、褚姓改姓張氏

３、前涼王賜姓張氏

４、渤海高姓改姓張氏

（五）少數(shù)民族張氏

匈奴張氏 匈奴是秦漢以前生活在我國北方的一個古老的民族。東漢時匈奴分裂成南北兩部，南匈奴歸附漢室。三國曹魏時期，曹操在今山西汾陽地區(qū)設置西河郡，安置南匈奴休屠各部，其中就有很多匈奴人為張姓。從文獻中，我們可以看到有 "屠各胡張""西河胡張"的記載，這些就是匈奴張氏。《晉書·符堅載記》云："屠各張罔聚眾數(shù)千，自稱大卑子，堅遣鄧羌討平之。"《魏書·太宗紀》云："神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千余家內(nèi)屬。"《魏書·太宗紀》："天興元年三月，西河胡張賢等率營部內(nèi)附。"

活動于漢未三國時期的羯族張姓也很多，歷史文獻《晉書·石勒載記》云："胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數(shù)千，壁于上黨，勒往從之。"《十六國·后趙錄》云："張季，字文伯，羌渠部人也。"

烏丸族張氏 烏丸也是我國古代北方的古老民族。東漢末年，侯國中山國相國張純與烏丸族首領結盟，起兵反對己衰敗的東漢王朝，并自稱天安定王，成為北方諸郡反漢的元帥。此后，張姓成為烏丸的貴族之姓，不少烏丸人改姓張氏。三國時間曹操平定烏丸，將其部落遷往內(nèi)地。據(jù)說今河北南皮縣張氏，不少是烏丸張氏仔的后裔。

白族張氏 …………

家乘譜牒 源流萬代

張姓在中國歷史悠久，族大支繁，是人口最多的大姓，人口已超億人，占中華民族人口的十分之一以上，唐代十大"國柱"，張姓居首位，張姓祖先可以追溯到五千年前中華民族的共同始祖━━黃帝。

家乘譜牒 源流共系

姓氏只為血統(tǒng)關系的標志，人身的代名詞，是家族的徽記。在異地遇見同姓人，不管彼此之間多遠，都顯得親熱，甚至于說出"五百年前是一家"。賜姓變姓，異姓同姓，官職、地名、物類命姓，各志其所，各始后世。母系氏族的原始社會，"但知有母，不知其父"。三黃五帝賜姓：姬、姚、女吉、姒、女云、媯、姜、嬴。周朝提出"男女同姓，其生不蕃，同姓不婚，惡不殖也"的進化原理，同一血統(tǒng)氏族形成家族體系，女的稱姓，男子稱代，只有五十三個姓，現(xiàn)用萬余姓氏。在封建社會，"宗"與"族"十分講究，"宗"是祖先，同姓又同宗，"族"則是姓氏旁支別屬，雖有宗支不同，但其子孫仍有宗族關系。

古語說："家之譜猶國之史，史不作無以知一代之圣哲；譜不敘無以知一姓之英奇。"家譜，又稱族譜，宗譜、家諜、家乘、房譜、世譜、支譜、譜事等等。名目眾多，但皆是以反映一姓氏血緣家族的記載、家族遷徒、世系列表、人口興衰、人物事跡、風土人情、祖訓家規(guī)等為主要內(nèi)容的歷史文獻。旨在弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使廣大族人相互了解、相互溝通、相互交流、相互切磋。宗族法規(guī)、家規(guī)、家訓、家約、家范、家箴、族規(guī)、祠夫是約束宗族的規(guī)章，先祖嘉言，懿行紀傳，忠真可旌，學問可稱，文章可贊，嘉獎褒揚，誥命詔諭，語錄節(jié)選，詩詞歌賦廣泛收集，行以為榮，旨在展望未來，啟迪未來。

春秋時期晉國的史書名叫《晉乘》，后來"乘"就成了記載的通書。譜牒是古代記述氏族世系的書，漢代以前只有帝王、諸侯有譜牒，唐代至明清庶民立譜。譜序載記："有孝友之仲，忄壽 辦之義"，周朝張仲任朝庭重臣著"中興"孝友著稱于世，是張姓始譜，張仲是最早見于史書的張姓先民。張氏譜書著錄有唐朝張?zhí)氐摹抖鼗蛷埵霞覀鳌范?，還有《曲江張氏家譜》一卷，明嘉靖年間張浚統(tǒng)一修領纂《張氏統(tǒng)宗世譜》共二十一卷，收錄古今遷居地圖17幅，張姓人口全部編入譜內(nèi)，張氏家譜114種，共949卷，86846頁。清河家譜最多。茂陵張氏家譜《宗規(guī)》中就有派文字錄"忠孝持家遠，詩書世命長"，分別由清河(河北清河縣)、南陽(河南)、吳郡(江蘇蘇州)、安遠(寧夏口元縣)、敦煌(甘肅武威)、武威(甘肅、寧夏)、范陽(湖南常德)、犍為(巴蜀彭山縣)、中山(山西太元)、沛國(江蘇)各地一支派各占一字，以支派名"忠勤襄國事，正直立人綱，龍虎鳳云會，修齊翊贊良"可明確支派、輩分。南寧《〈張氏三修族譜〉源譜敘》說："家無譜，無以辯一族之親疏。譜也者，詳生沒，紀葬處，定尊卑，別親疏，豈不重哉！"同一族有親疏遠近，而家譜中記載的世系支派房門俱分得清楚。

瓜瓞同藤 枝繁葉盛

張姓是中國的一大姓，俗話說："張王李趙陳，天下一半人。"說明張姓人口繁多。"張王李趙遍地劉"的姓氏民諺將張姓列為中國五大姓氏之首。張姓雖未出過皇帝，但仍是古代圣王之裔。《風俗通》云："張、王、李、趙，皆皇帝所賜姓也"，可見漢代張姓門第已不同凡響。《唐書》稱："黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，賜姓張，此為得姓之始，其族最廣。"另一說是春秋時晉國有個大夫叫張候，其子孫以王父（即祖父）之字為氏，此即為晉國張姓之始。張氏譜圖言張姓有四十三望，尤以清河張為最高門，張姓得姓源頭之多，由此可見。

張姓人口眾多，家族興旺發(fā)達還有一個原因，即西漢張湯后裔張安世為漢宣帝之顯宦達官，張安世之后連續(xù)七、八代者官居極品。左思的《詠史詩》："金張籍舊基，七葉珥漢貂。"（七葉即七代，漢貂是高官顯宦之服飾標志）。連續(xù)七代安享高官厚祿，古今亦罕見，因而張家興旺發(fā)達。另一個原因，東漢時有方士張道陵，為張良第八代孫，善黃老之術，以符禁咒之法教化百姓，其徒稱張道陵為天師。東漢末年張道陵之孫張魯，在漢中稱天師君，行其祖之道，附之者甚眾。當時階級矛盾尖銳，民不聊生，鉅鹿郡有張角、張寶、張梁三弟兄，以天師道為號召，設壇收徒，組織農(nóng)民起義，從之者數(shù)十萬之眾。各地農(nóng)民爭相投奔，棄家毀財，雖死不辭。徒眾爭赴張門，以姓張為榮。歷代帝王封張道陵為張?zhí)鞄?，道教成為中國一大教派，天師府設于江西龍虎山，龍虎山已成為我國一大景觀。綜上種種，張姓如雨后春筍，到處萌芽，遂成中國第一大姓。

張姓在漢代就已發(fā)展成為一個人口眾多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之一。明代時，張姓人已遍布全國的1113個縣中，其覆蓋率占全國州縣總數(shù)的93％以上。如今已是一個擁有億多人口、分布遍及世界許多國家和地區(qū)的中華大姓。其中以北京、山東、浙江等地分布最廣，分布最小的是貴州地區(qū)。近代一些統(tǒng)計數(shù)字表明，張姓人口已逾億人。據(jù)國外出版的《吉尼斯紀錄》一書記載，中國的姓氏以張姓人口最多，約占全國總人口的9.7％或12.1％。

張姓源遠流長，人口眾多，歷代杰出人物屢見不鮮，從秦漢到明清朝庭宰相69人，文武將帥57人，51名狀元，七品之官佰仟余人之多和一批享有盛譽的專家、學者、名人，這些都是功在當代，名垂青史，對歷史文明做出了重大貢獻。族人應緊密團結，以身作則起好先鋒模范作用，在各條戰(zhàn)線上齊心協(xié)力，盡職盡責，奮發(fā)向上，做有益于國家和人民之事。

揮公造箭 黃帝賜姓

《姓纂》上說："黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏"。據(jù)明嘉靖年間張浚等纂修的《張氏統(tǒng)宗世譜·得姓郡望》稱，"吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子曰揮，觀弧矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，國于青陽，后改清河郡，此張氏得姓之由，而望清河郡者獨最。"張姓是黃帝后裔，軒轅黃帝五子揮，早有聰明才智，在歷史上最早創(chuàng)造弓弦和網(wǎng)罟，用弓箭保身防敵，既張我弓，張弓簸旗具不堪，特欲翁之，必故張之，黃帝因弓箭是張揮創(chuàng)造發(fā)明，被任命為弓正（官名），弓正亦弓長，弓要張開賜揮姓張，世掌其職。張姓人尊稱揮為揮公，揮的后代世居清河郡（今山東臨清一帶），而清河也便成了張姓的一大郡望。張姓因為是大姓，來源眾多，分布廣泛。其郡望除清河外，又有南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內(nèi)、高平、百忍、金鑒等多支。

宋人鄭樵的《通志·氏族略三》說："按晉有解張，字張候。自此晉國世有張氏，則因張候之字以命氏可無疑也。"解張是春秋晉國大夫，公元前589年，齊國出兵攻打魯國，魯國向晉國求救，兩軍奮戰(zhàn)，解張勇敢頑強，君立嘉獎，賜受姓張，既稱張候，他的子孫就以張作姓，也可稱張姓第二個元頭起源。但它不是晉國張氏的唯一源頭，更不是張氏最早的源頭。但它畢竟是張氏得姓的一種說法，因而列錄于此。

清河郡是祖先揮居住尹城國青陽（今河北清河縣），青陽在漢朝改為清河郡，轄于河北清河縣，還有棗強、南宮、山東的臨清、夏津、武城、高塘、平原。漢武帝定為九洲，屬于冀州管，秦朝定三十六郡，清河是祖先老居地，更是宗支的發(fā)源地，清河為張姓郡名，養(yǎng)育張姓世代子孫，張姓子孫生生不息，是巨大世族。

唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，是張良的二十六代孫，他善于治家，九世同居共財，遠近稱頌。高宗得知，臨幸其居，問本末，公藝請以紙筆，但書"忍"字百余以進，天子之流涕，深為感動，悟出治國之道，賜匾帛而去（見《舊唐書·孝友傳·張公藝》）。張氏譜牒載有："三謙公藝，百忍希戴興名"，"九居世澤，百忍家聲"的對聯(lián)標志著堂名?！稄埞偃讨谩肥翘拼?51年之盛事，舉世久聞，永傳萬代。

饒州德興（今屬江西）人張偕，北宋大理評事官。他有五子，長子和次子在家務農(nóng)，四子和五子都考中進士，在外做官。三子張潛，字明叔，少有大志，持家三十年，巨財增倍，財貸救鄰，孝事父母，友愛兄弟，急人之難，成人之美，世人尊敬，五世同堂，人丁數(shù)百，強令拆居，方分五戶，張潛有五男二女，諸子多歷顯職。次子張磐任縣主簿，他有三個兒子，長子張根最的出息，歷任杭州通判、江西常平提舉司等職，張根的兒子張燾，南宋時任兵部侍郎、兼權吏部尚書，主張抗金，反對議和，后以資政殿大學士致仕。是繼承百忍后裔。

神話相傳，張家灣的張友人是家族兩佰多戶的莊主，外號叫張百忍，文武雙全，治內(nèi)治外，名聲遠傳萬代，觀音娘娘送金橋一座，太白金星訪賢要其上天治理三界當修身大帝。

尋根祖宗 望門候相

祖先是青陽生揮，春秋戰(zhàn)國重臣張仲，次后張老、張君臣是張姓二元頭，張老是張良的八世祖，張良祖父張開地，父親張平，三代人連任五個王的宰相。留候張良，字子房，身居韓國貴族家庭，輔佐劉幫，戰(zhàn)敗西楚霸王，創(chuàng)建皇帝基業(yè)，功勛卓著，封他留候（今江蘇沛縣），精通先天八卦，制造十八局的奇門遁甲，他有兩子：辟疆、不疑，不疑繼父候爵有二子：張典、張高，張典的曾孫張乘，漢宣帝賜爵陽平公，一子張嵩官做侍中郎，名下有五子張壯候留陽陵（今陜西咸陽市東北），其余四子張讠贊、張彭、張睦和張述各遷河北、南陽、沛國（今安徽睢溪西）、吳郡（江蘇蘇州），這是張姓先民遷南漢水、淮河流域以及長江南部的開始。張高傳五世張道陵，東漢沛國豐縣（江蘇）人，曾任江蘇令，公元122～144年與弟子一起回四川鵠鳴山修道，作道書二十四篇，用符水咒給人治病，后裔承道法居龍虎山，世稱張?zhí)鞄煛Ｗ穼は茸鎻埩?孺子可教，五相見濟比谷城山，可為王者之師"的辟谷和引導創(chuàng)造天師道。張睦帶領家人渡過長江天塹遷居吳郡，其子張況北遷襄國（今河北邢臺），張況五世孫張存不務任臣，隱居吳江（今江蘇）橫山，其子在江南定居。這時從清河郡遷到徐州的先民逐漸南下，在西漢末年新莽時期越過揚子江，遷居衡州、湖州（今屬浙江）、贛州（今屬江西）、福州、汀州、建州（今屬福建）等地。

張軌是張耳的十七代孫，張老后裔，張耳字士彥，明敏好學，西晉為五品官，封趙王候，家世孝廉，以孺學顯。張軌祖父張烈，父親張顯任太官令。張軌是十六國時期前涼國奠基人，八王之亂，永寧元年（公元301年）任涼州刺史，受中書監(jiān)張華器重，鎮(zhèn)壓鮮卑族人民的起義，"斬首萬余級"，經(jīng)過13年的努力，終于"威著西州，化行河右"，使涼州成為西晉末年中國北方的一塊樂土，于是飽受戰(zhàn)亂之苦的中原士庶紛紛"避亂而來，日月相繼"。張軌死后位傳子孫，張茂永元四年，張駿文王太元廿五年，張重華恒王永樂十一年，張耀靈、張祚前主和平二年，張玄靚沖公王太始九年，張?zhí)戾a后主悼公太清十四年，張?zhí)窆财咦谧辶⒊俏黄呤?，接受東晉封號"官非王命，位由和議"行施獨立政權，歷史上稱為"前涼"。張駿稱假涼王，立清河國，在姑臧(甘肅威武縣)建造宮殿，設置百官，鑄制銅幣，控制隴西、西域、姑藏大型區(qū)域，安定張氏在中原大亂時保守一州平安，開國稱孤，政刑已出，威震西陲，是清河張氏最為輝煌史頁。

江南名門望族──清河郡是張姓最古老祖居之地，晉唐最為顯赫。張幸任南燕東牟太守，賜平陸候，官至青州刺史，其子準之任東青州刺史，孫子靈真早逝，靈真之子張彝承襲候爵，歷任秦州刺史。張彝有二子：始均、仲禹，始均長子高之承襲侯爵。次子晏之文武雙全，北齊官至徐州刺史。晏之兩子乾威、乾雄，隨煬帝時乾威官至諸吉大夫，乾雄任秦州法曹參軍，乾雄有三子文禧、文權、文琮，文權任唐高宗宰相，下有四個兒子，官位三品，世人稱"萬張三家"。文琮官至吏部侍郎，有三個兒子，長子張戩任江州刺史，次子張挹任北部中郎，幼子張錫在武后、韋后兩次拜相，唐代清河一門出三宰相。貴盛無比，故而張姓被尊為十大姓的"國柱"首位，為當時全國最為顯赫的姓氏之一。

河東臨猗（今山西太原地）西晉司空張華后裔，原居范陽（今河北涿州）。張吒任河東郡丞，舉家遷往臨猗。傳四世孫張思義任唐朝紀丞，他有兩子，次子嘉礻右 歷任相州刺史、左右金吾衛(wèi)將軍等職。長子嘉貞是唐玄宗張宰相，封河東候。嘉礻右 之子延賞在唐德宗兩次拜相，延賞長子弘靖在唐憲宗登相位，張嘉礻右 祖孫三代官至宰相，位極人臣，在歷史上頗為罕見，因而有"三相張家"之稱，也是清河后裔官旺名人。

河間東域(今河北任丘縣)張羨任魏蕩準將軍，被北周太祖賜姓叱羅氏，雍州刺史，封爵虞縣公，兒子名炯歷任尚書右丞，太府少郎，復姓張氏。他有三個兒子，長子張惠宅任絳郡相，次子惠瑤，幼子惠珍?；菡浯巫訌埻ㄈ尾苤荽淌?，張通次子張孝開傳到七世孫張浚任唐僖宗、昭宗兩朝宰相，張孝開的兄長張寂，傳六世孫張文蔚在唐哀帝時任宰相，后梁繼任相，"一門兩宰相"是清河貴盛的大家族。

易州定興（河北地）張柔任驃騎將軍，行元帥事，封蔡國公，他有十一子，八子弘略是江西宣尉史，九子宏范任行軍總官，宏范之子張硅任鎮(zhèn)國大將軍，輔相重臣，張硅有六子累世武將，為元代名門望族。

蜀郡（四川彭山縣）張姓在秦漢已早入川，又是興盛大族，唐代張九皋的兒子張仲孚的后裔隨唐僖宗避難入川，在成都定居，張仲芳五世孫張磷任國子堅祭酒，奉常博士后孫張載陽家財巨萬，其子張維俊，散財救貧，孫子張起考中進士，官至太常博士。張起次子張?zhí)珜幦沃萆袝?，張?zhí)珜庨L子張察鼎州知府，次子張宇更任知州官，張寧的子孫歷任州官，張麟及子孫三世居成都，后遷居綿竹。南宋初年出了宰相張浚，理學名師張木式。張若一任蜀郡守，遷居中關，領民萬戶，到川墾開土地。張姓從戰(zhàn)國起由太元遷到黃河冀州南下，西起中關東至海濱，蜀族相當顯赫。

趙王張耳的兒子張敖為成都君，封平宣候，公元前182年，張敖去逝后，他的長子張偃魯王，張壽、張侈封稽，信都候，張壽后裔張昌人丁興旺。 北平候張蒼，陽武人守，拜常山太守，河北滿城食邑1200戶，天文學家，任準南國相十六年，處理軍政大事"約法省禁，輕徭薄賦，與民休息"政策，文景之治，政治貢獻。妻妾數(shù)百，子孫不知其數(shù)，他的兒子張康襲候爵傳到孫子張婁，偃師定縣多數(shù)張姓就是張蒼后裔。

西漢張湯候，杜陵人，為漢武帝制定新法律，皮幣、金幣、制令"告婚算婚"工商稅、所得稅，遭人陷害，除皇上賜償五佰金外，別無財產(chǎn)，宣漢帝追任恩德候，由侄子張彭祖承襲候，張賀七歲拜為散騎中郎將，后封陽都候。張湯次子張安世以父蔭入仕漢武帝出巡河東，丟失書箱未歸，張安世出錢為皇上歸還書籍，皇上拜為將軍，軍大總指揮，張安世有三個兒子，幼子張彭祖繼位，長子延壽是宣帝中郎將，繼于父親富平候，食邑田租一千余擔，延壽死后兒子張勃繼候爵，張勃死后兒子張臨繼承候王，為人謙恭節(jié)儉，將家財分贈宗族故居，由兒子張放繼位，官拜中郎將，娶皇后侄女為妻。次子張千秋漢宣拜中郎將，口講軍事，對答如流，西漢張湯"一門三候"，又是皇親國戚，是顯貴家族，延至東漢而經(jīng)久不衰。

八洞神仙張果老、饒中八仙張旭、香山九老張深，五虎大將張飛、八大王張獻忠、太平天國首領張家福、反滿首領張秀眉、張掖稱后涼王三代五十年、張承奉905年自稱白衣王子，立西漢金山國三代世候立朝七十年，張議朝為屬國節(jié)度使，諸候各霸子孫稱王。

張 儀 （前？－前301），戰(zhàn)國時期魏國（山西南部、河南東北部）人，公元前328年任秦相，縱橫家，著有《張子十篇》。 張 湯 公元前115年任西漢武帝庭蔚，御史大夫，著有《趙宮律》、《江律二十七篇》。

張 衡 字平子，（78～139年），東漢南陽西鄂（今河南南陽石橋）人，是蜚聲中外的大科學家和科學家，曾兩度擔任執(zhí)管天文的太史令，制造了渾天儀和地動儀，著有《清河天集》。

張 陵（河北懷來人），東漢恒帝尚書，著有《漢書張霸傳》、《典禮都將張哀傳》。

張 逵（山西朔縣人）公元168～222年任蜀征將軍，著有《張子野文集》。

張 華 （232～300年），字茂先，西晉時蕩陽城（今河北固安）人，西晉武帝太始七年拜相，任中書令，文學家，著有《女兒多情》、《風云會少》、《張司空集》。

張九齡 （673－740），字子壽，韻州曲江（今廣東曲韶關市）人，長安進士，唐玄宗時期有聲譽的宰相之一。著有《千秋金鑒集》、《張曲江集》、《朝英集》。 張 先 公元909～1078年，北宋天圣進士，著有《云破月來衣奔形》、《張子野詞》。

張三豐 明道士，遼寧形成人，英宗賜封通微顯化真人，著有《清河經(jīng)書全集》。

張仲景 名機，東漢南陽（今屬河南）人，長沙太守，著有《內(nèi)經(jīng)》、《淮經(jīng)》、《傷寒論》、《醫(yī)經(jīng)》，并有紀念他的"醫(yī)圣祠"。

張 芝 （？－約192年），字伯英，東漢敦煌酒泉（今屬甘肅）人，東漢著名的書法家。自父親張奐遷至弘農(nóng)華陰（今屬陜西），與其弟張昶工善草書，尤長于章書，他是書寫今"草體"創(chuàng)始人。 張 繼 字懿孫，唐代襄州（今湖北襄陽縣）人，天寶年間進士，官至檢校祠部員外郎，著有《楓橋夜泊》等詩賦。

張 載 （1020－1070年），字子厚，北宋風翔眉縣(今屬陜西)人，任祟文院枝書，宋代著名理學家，在中關地區(qū)講文學，著有《張子全書》、《正蒙易學》。

張 木式 （1133－1180年），字敬夫，號南軒，南宋時漢州綿竹(今四川綿竹)人，遷居衡陽(湖南)，南宋著名學者，官至吏部侍郎，和朱熹、呂祖謙稱為"東南三賢"，著有《南軒集》、《中南三賢》。

張 溥 號西銘，明末太倉（今屬江蘇）人，祟真年間進士，著有《漢魏六朝百三名家集》、《四書注藝大全合纂》、《七錄齋集》等。

張居正（1525－1582年），字叔大，號太岳，明代湖廣江陵（今湖北沙市）人，穆宗隆慶初年任內(nèi)閣大學士，神中萬歷初年任內(nèi)閣首輔（宰相），主持政務達16年之久，注律考成法，政治改革家，為增加明政府的財政收提出"一條鞭"，受到世人尊敬。著有《張忠文公文集》。

張廷玉，字衡臣，號研齋。康熙進士，吏部尚書，官居至保和殿大學士兼史部尚書。清雍正八年拜相，首任軍機大臣。著有《明史》、《清會典》、《傳經(jīng)堂集》，為總載明史二十四部。

張之洞 (1837－1905年)，字孝達，號薌濤、香巖，直隸南皮（今屬河北）人，清末洋務派首領，同治進士，任軍機大臣，掌管學部，先后任兩廣、兩江、湖廣總督近三十年，連任晚清光緒、宣統(tǒng)二帝為相。著有《張文襄公全集》、《統(tǒng)一張姓派名》等。 張 浚 明朝嘉靖宰相，領修《張氏統(tǒng)宗世譜》，追溯相傳至明前先民遷居繁衍，卷首附有《古今遷居地與廟墓圖》117幅。

走南闖北 四方遍居

遠古流傳得姓于青陽，青陽就是清水之北，改為清河郡，先秦屬于冀州東部，包括今河北、山西和河南的黃河以北地區(qū)。西漢有張仲在都城鎬京（陜西長安縣）做官，關中也開始有張姓居住。

春秋晉國（今山西?。┦侵饕劬又?，戰(zhàn)國時期的晉國分為韓、趙、魏三國，張姓人群開始適徒到黃河中下游地區(qū)，在更廣泛的地區(qū)建立家園，隨著政治中心轉移遷居黃河南北，秦、西漢統(tǒng)一封建國家，先民建功立業(yè)封為王候，到黃河流域西至甘肅、寧夏，東到山東、江蘇沿海，北至長城，南到秦嶺、淮河，漢、唐兩朝在中國歷史上是相當興盛的時代，也是張姓先民極為輝煌的時代。張姓先民通過自己的武勇和智慧，建樹了豐功偉績。隨著張姓人群不斷遷徒和繁衍，足跡不但遍布大江南北，而且達到嶺南、西南、西北、東北和東南沿海。到了宋元明清各代，軍隊進入中原嚴重戰(zhàn)亂，自然災害襲擊，黃河流域先民，大規(guī)模定居長江以南，河南、河北、山西最為集密。

公元前316年春，秦國惠文王派張若為蜀守候，戰(zhàn)國進入西南四川，翻越秦嶺，在巴蜀落戶，成都人張霸任朝庭侍中郎，蜀人張寬在漢武帝任侍中郎，張壯由中關遷到犍為郡，武陽（四川彭山縣），張陵沛國豐縣人，客居蜀地，在峨眉山修道，陸續(xù)各地遷巴蜀，宋元后南遷貴州、云南。

博望候張騫奉漢武帝令出使西域，張停任漢陽太守，張軌是涼州太守，西晉末年大亂，先民躲避到西河投依張軌，傳記張姓將領31人，張鎮(zhèn)、張越兄弟就是涼山勢力強大的豪族。 東漢末張昭，字子布，是三國著名輔臣，在戰(zhàn)亂中南橫長方大江，張昭任東吳謀士避難江東，西漢末張韙北亂，隨晉帝南遷建業(yè)。張興是西晉名臣張華孫子，避難過江，一路過江的還有安平人（今屬河北）張亢官拜散騎常侍郎。 張泓遷到渤海國雙進東關，東北張孝杰、張琳、張汝霖、張汝弼弟兄都是著名大臣，元明進入河北、山東逃避災荒闖入關東。 張姓走出國境，僑居海外，世界各國都有張姓之人。

異姓同姓 賜姓變姓

黃帝姓公孫，居住軒轅丘，故號軒轅氏，后遷居姬水河，改姓姬，為熊部落之領袖，亦稱熊氏，盡來歸順，并護軒轅氏代替神農(nóng)為天子，是稱軒轅黃帝，勤習干戈，以討伐不敬神明者。

十六國前涼張?zhí)熨n與梁景、劉肅二人友善，叫謀殺權臣張邕和前涼王張玄靚，自己登上王位后，對梁景、劉肅給予獎賞，以示寵愛，賜姓張，梁景改稱張大奕，劉肅改稱張大誠，視為親兒看待。元太祖成吉思汗的后人，有的困戰(zhàn)亂避難西南而改姓張，始祖名張攀桂，其后裔現(xiàn)多居住在彭水高谷一帶。蒙古將領伯顏帖機作戰(zhàn)勇敢，明太祖賜張姓，韃靼人哈利爾敦，也以英勇善戰(zhàn)著稱，明成祖朱棣賜他張姓，叫張隆美。他的女將頤祖賜張姓，叫張為友，任命金吾衛(wèi)指揮官，渤海國族高霸改姓叫張霸。

汲人改姓張，戰(zhàn)國時魏國范睢被宰相毒打，避仇人迫害，更名張祿。東漢聶臺與別人結下怨仇，避仇追殺改姓張，隱居雁門馬邑（山西朔縣），他后人張遼是三國曹魏大將，封晉陽候。漢末農(nóng)民起義黑山軍首領張燕，本來姓褚氏，他聚眾參加了張角領導的黃巾軍，張角死后，他被推薦為首領，人稱"張飛燕"。

秦漢張孟，欽陽候，在是嬰嘗識薦舉，做兩仟石官，報恩改灌氏。他的兒子灌夫歷任宰相，淮陽太守。西晉起義軍首領張昌，改名李辰，與李特領導的的起義相呼應。唐代回鶻人張存信投奔大將軍沙沱族人李克用門下，做李克用義子改姓李。張忠自、張從楚被皇帝賜姓李，以示恩寵。張甫領兵抗元有功，升官紫金光祿大夫，賜姓完顏氏。還有張開、張進等人也被賜為完顏氏。西寧刺史張資祿，因功賜姓女爰烈士。

張羨因功賜叱羅氏，孫子張通復姓。張軌受宇文泰信任，官任車騎大將軍，賜宇文氏，孫子復姓。張良謀殺皇帝不中，避難令改姬良，做官復姓。 公元502年，齊太公封子于彰候，子孫去邑稱章姓，本是姓姬，同彎弓張無恤緣關系。 變姓復姓，異姓改姓均有客觀規(guī)律存在。 世友后孫可繼續(xù)深入清河郡族譜脈支詳情。 摘自《張氏家譜通集》

父母姓氏結合取名大全創(chuàng)意有個性-可愛點

如何用父母的姓氏來組合起來為寶寶取一個好聽的名字呢？今天可愛點這期內(nèi)容就是父母姓氏結合取名大全，一起看看吧。
父母姓氏合起來的起名方式
{直接把父母姓氏合起來}
比較直觀，也比較簡單的起名方式就是，直接把父母的姓氏合起來作為男孩名字。像江柳那樣的名字，好記好聽。一般而言，這樣直接合起來的名字只有兩個字，字義不復雜，直接顯示父母姓氏的字義，容易記住的名字，一般人緣會很不錯。
{把父母姓氏合起來并加一個區(qū)分男女的字}
三個字的名字比較常見，重名率也會低很多，姓氏都是比較中性的漢字，即便父母姓氏結合起名，有時候也不能通過名字看出性別，所以在其中加入一個比較好區(qū)分性別的好字會更好。比如林軒楚，軒字指氣宇軒昂，很有男子氣概，任誰看了都知道是男孩名。如果是女孩，可以起名叫林楚楚，或者林楚玥，都是比較能體現(xiàn)女孩氣質的名字。
{把父母一方的姓氏進行拆分}
為了凸顯名字的高級感，可以把父母一方的姓氏進行拆分，比如木子，就是李字進行拆分的結果;再比如古月，是胡字拆分的結果。這種可以拆分的姓氏會更有顯個性，也比較好書寫，讀起來也比一個字更加豐富。
{父母姓氏諧音式起名}
有時候父母的姓氏一樣，或者比較不符合孩子性別時，可以選取姓氏諧音式起名。比如女兒的名字，父母姓張和林，起名張林會過于男性化，所以選取同音字琳、零，或者比較相近的字音靈、鈴，就能瞬間把女兒的名字增添女性韻味。
葉之夏
葉+夏，葉姓是爸爸的姓氏，夏是媽媽的姓氏。剛好寶寶是出生在夏天，整個名字的風格清新爽朗，非常的有氣質。而且在古詩中能找到兩個姓氏的結合，很有意境哦，超級喜歡這個名字。
熹燈影摧殘，槁柏香蓬馞。丹葉夏猶在，綠樹暑未發(fā)。坳徑鳴秋蛩，閑階起蒼鶻。僧衣莓苔侵，齋缽野菜掘。——出自宋代周弼的《石鐘寺》

沈遇白
沈+白，沈姓和白姓都偏古風，是比較少見的姓氏。兩個姓氏結合在一起比較協(xié)調，所以在中間加一個簡單的遇，就顯得很有韻味了。沈遇白這個名字不僅僅是結合了父母姓氏，還在古詩詞中能找到出處。
遇白遇白，喃喃細語間，日常呼喚中，皆是一場大型虐狗秀恩愛的典范呀。
葉響初疑夜霰微，曉看連玉幻屏帷。
令人憶煞天臺遇，白盡蓑衣喚不歸?！鲎运未尵雍喌摹墩杏鲆啊?br class="sysbr">顧迦萸
顧+于，顧迦萸，“嘉”字與“加”字同音，寓指家庭美滿、團結和睦。
嘉字的寓意很好，一般指贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等，用作人名有善良無憂、美好吉祥的意思。
迦字很少人用，但不是生僻字，一眼看過去就覺得字型很美，讀起來也很好聽!!和萸字搭配在一起，簡直超級驚艷了呀~
張曖岑
張+岑，張是爸爸的姓氏，陳是母親的姓氏，“曖”字和“愛”字同音，寓意為愛戀、深愛，陳的字型作為名字不是很好看，所以取了同音的“岑”，是一個非常溫暖的名字。

【01】 顧宏芳 喬曾烽 李俊一 顧素縵
【02】 顧月絮 元谷絲 喬泓州 翟小渺
【03】 陽譯其 翟詣鑫 譚煊浩 范貴依
【04】 范鏡曲 陽堯哲 李李文 馬介佑
【05】 范琪洋 喬美濃 李書誠 翟豐耿
【06】 馬嘉寧 范柏融 顧梨玉 余梅碧
【07】 余樂安 譚金鑒 譚孜予 余覓嫣
【08】 譚恒珍 馬小薇 喬丞茜 范肖博
【09】 譚昭舟 李汶渟 陽綿臻 余曼馨
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【12】 翟順紫 元瑛雪 翟琪岳 譚樂洳
【13】 李俊佑 李承叡 翟天錚 李永浩
【14】 李亦晨 元倩坤 陽仁前 元姣羽
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以上就是父母姓氏結合取名大全的全部內(nèi)容，給寶寶取一個獨特的名字吧。

寶寶起名：女孩起名就要美麗優(yōu)雅，這些女孩名字喜歡可以自取

正所謂“愛美之心人人有之?！弊鳛楦改缸匀灰蚕Ｍ约旱暮⒆幽軌蛎利愑謨?yōu)雅，所以在給自己家的女孩起名時，就可以從這一方面考慮，給寶寶起一個美麗的名字。接下來小編就給大家?guī)硪恍┻@樣的名字，大家喜歡的可以自取。

常相宜

常相宜，此名的話，出自納蘭性德的《少年游·算來好景只如斯》尋常風月，等閑談笑，稱意即相宜。孩子是一個家庭的連接，是一份感情的延伸，家庭關系和睦相處那也必須是舒服最重要。常相宜這個名字寓意著孩子是一個識大體，懂禮貌的人。

向欣然

向欣然，此名的話，符合天然感的要素。也就是說，有清水出芙蓉，天然去雕飾的風格。比如柳千山，賈芙蓉，陳思量。將這樣一個名字放進文章當中，也顯得特別自然，而不是生硬得就是一個名字。

葉竹影

葉竹影，此名的話，出自《蓋少府新除江南尉問風俗》客路尋常隨竹影，人家大底傍山嵐。竹影這個名字和葉姓組合，帶有古風的感覺，念起來也是韻味十足。名字也寓意著孩子品行高潔，像竹子一樣不會對世俗的事物屈服。

梁詩庭

梁詩庭，此名的話，出于兩點考慮。第一，梁和庭之間的呼應。梁，架在墻上或柱子上起支撐作用的橫木；庭，正房或堂階前的院落。兩者共同作為屋宇不可或缺的部分，且一個表內(nèi)，一個表外。第二，詩庭作為典故，出自《論語》。其主人公和場景分別是，孔子，伯魚，庭院，詩經(jīng)。后稱之為詩庭之訓，別有韻味。

王聽憶

王聽憶，此名的話，出自林一龍的《山中聽風》謖謖聽憶遠，復在窗戶間。聽憶這個名字自帶小清新屬性，也寓意著寶寶將來善解人意，會用心去交流，與親朋好友之間非常的好相處，也是會懂得知恩圖報的人。

姜明漪

姜明漪，此名，是一個固定的文學搭配，明漪顧名思義，明凈的漣漪。朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》寫道，“透過這煙靄，在黯黯的水波里又逗起縷縷的明漪?！闭芍^，明漪絕底，奇花初胎。

邱月白

邱月白，此名的話，出自白居易的《琵琶行》東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。秋天的月光波光粼粼，清冷又純潔，如果一個小女孩，正好生在秋天的夜晚，取這個名字簡直再完美不過了。

盧芙蓉

盧芙蓉，此名的話，出自李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》清水出芙蓉，天然去雕飾。經(jīng)典名字總是有著永不落伍的特質，芙蓉代表著女子的美貌，用來起名再合適不過了。

詩詞中目成心許的寶寶名，個個芝蘭玉樹、前途無限，讓人心心念念

于文人墨客留下的詩詞中沉醉，有意境的詩運用到名字中，整個人馬上都變的詩情畫意起來了。名如其人，名字就是我們的第一張名片，起一個好聽的名字多么重要。有些名字，沉淀了歲月，有些名字，驚艷著時光，那些一個兩個小小的字組合起來是如此的溫婉詩意。今天和小編一起來看看詩詞中目成心許的寶寶名字。

葉語

葉語，出自柳永的《黃鶯兒》觀露濕縷金衣，葉映如簧語。葉語這是一個自帶聲音的名字，聽到這個名字你似乎都能想象到風吹動樹葉后發(fā)出的聲音，清新自然又愜意。所以給寶寶起名“葉語”可以賦予寶寶干凈清雅的氣質，尤其是與黃姓、林姓等搭配非常合適。

凌恒

凌恒，出自東方朔的《七諫·自悲》凌恒山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。凌恒就是登臨恒山，恒山是我國五岳之一，以幽靜聞名，所以給寶寶起名“凌恒”是希望寶寶能夠如山一般穩(wěn)重沉著，這個名字適合與顧姓、段姓等進行搭配。

梧秋

梧秋，出自徐再思的《水仙子·夜雨》一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。梧秋就是秋天的梧桐葉，從第一片梧桐葉落地后，我們就知道的秋天來了，金燦燦的梧桐葉煞是好看，但同時也難免會增添些許清涼，所以給寶寶起名“梧秋”可以賦予寶寶清冷的氣質，這個名字適合與葉姓、林姓等進行搭配，聽著著實迷人。

夕照

夕照，出自納蘭性德的《蝶戀花·出塞》一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。夕照就是夕陽映照，夕陽西下時的光景最是美好，在夕陽的映照下一切事物都仿佛鍍上了一層金色光芒，祥和又美麗，所以給寶寶起名“夕照”可以賦予寶寶溫柔祥和的氣質，這個名字適合林姓、何姓等進行搭配。

亦河

亦河，出自袁枚的《馬嵬》莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。亦河就是像河水一樣，正所謂做人如水，做事如山，人應該像水一樣你高，我便退去，你低，我便涌來；你動，我便隨行，你靜，我便長守；你熱，我便沸騰，你冷，我便凝固。所以給寶寶起名“亦河”是希望寶寶上善若水，從善如流，這名字適合與劉姓、余等進行搭配。

得安

得安，出自孟郊的《登科后》春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。得安就是取得安穩(wěn)的人生，這是一個寓意美好的名字，孩子平安應該是每一個父母都所期許的，所以給寶寶起名“得安”是希望寶寶在未來的人生路上永得平安，這個名字適合與王姓、吳姓等進行搭配。

柳新

柳新，出自王維的《渭城曲》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。柳新就是新長出來的柳樹芽，這是一個春意盎然的名字，一般柳葉出新芽就代表春天來了，所以給寶寶起名“柳新”是希望寶寶能夠茁壯的成長，這個名字適合與楊姓、胡姓等進行搭配。

鶴揚

鶴揚，出自李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。鶴揚其中鶴是一種長壽且具有靈氣的動物，而揚是一種積極向上的態(tài)度，所以給寶寶起名“鶴揚”是希望寶寶能夠鶴立雞群，不被埋沒，這個名字適合與周姓、馮姓等進行搭配。