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文章詳情介紹：

• 1,你給孩子起名還按族譜字輩嗎？明清兩朝皇室后人還是這么起名的
• 2,中國人按“字輩”取名，曾經(jīng)紅極一時，為何現(xiàn)在不流行了？

你給孩子起名還按族譜字輩嗎？明清兩朝皇室后人還是這么起名的

中國人給孩子起名字是很有講究的一件事情，一是注意八字五行，如五行缺“木”，就會取一個帶“木”字旁的字為名；二是注意避諱，如祖先、長輩的名字；三是注意諧音，如“子騰”，姓杜的人取就不好聽了。

除了以上這些，在一些地方或家族，給孩子起名時還會按照族譜中的字輩順序來起。所謂字輩，也叫做字派，是指名字中用于表示家族輩分的字（多為名字中間的字）。

這種起名方式是中國古代一種特別的“禮”制，通過字輩起名，同族同宗們的長幼輩份就能清晰明了。用農(nóng)村人的說法，這樣取名才能不亂輩份，該叫大爺?shù)慕写鬆?，該喊侄子的喊侄子?/p>

正式的字輩起源于唐朝，如當(dāng)時韓氏家族的字輩就是韓愈所寫。國內(nèi)最知名的按字輩起名的家族應(yīng)該是孔子的后裔孔家。

在明朝之前，孔家后人起名是沒有固定字輩的，那時孔家人起名還很隨意。明代太祖朱元璋先后賜給孔家十個字作為字輩以傳后人：希言公彥承，弘聞貞尚胤。當(dāng)時孔家還專門頒布了《孔氏行輩告示》：“凡我族人俱當(dāng)遵照所開列字輩，取名訓(xùn)字。有不欽依世次隨意妄呼者，不準(zhǔn)入譜?！?/p>

后來隨著孔家繁衍不斷，字輩又陸續(xù)增加了“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文煥景瑞，永錫世緒昌?！笨紫槲酢⒖琢钶x、孔繁森等都是按照這個字輩起名的。

后來，在曲阜的孟、顏、曾等三家追隨孔家，也開始按照這個字輩給族人起名，如孟昭英、孟廣美等，以示孔孟顏曾四家一體。

除了孔家，比較知名的字輩還有明朝皇室朱家，朱元璋規(guī)定后世子孫起名要以“木火土金水”五行相生為序，這并不是說讓后人直接用這五個字為名，而是以其為部首起名，如明成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮(zhèn)、憲宗朱見深等。最后明朝皇室成員太多，以至于這些部首的字都不夠用了，于是他們就自己造字，這才有了后來元素周期表中用到的鈉、鎂、鈷、烯等字。所以也有人戲稱朱元璋是“中國元素周期表之父”。

漢家明朝皇室朱家有字輩，滿清皇室愛新覺羅家也是有字輩的。雍正就規(guī)定了后世子孫要以“胤弘永綿奕載，溥毓恒啟，燾闿增祺，敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”的順序來起名，如奕?、載淳、溥儀等。

清朝滅亡，進(jìn)入民國及之后，明清兩朝的皇室后人們還是按照自家字輩來起名的，如朱家的朱清時（中科大前校長、南方科大創(chuàng)校校長，1946年生），愛新覺羅家的金毓嶂（溥儀弟弟溥任之子，改姓金，名字仍取字輩中的“毓”字，1948年生）等。

小編印象中，在上世紀(jì)七八十年代，以字輩起名還是比較普遍的，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，現(xiàn)在卻是已經(jīng)不多了，很多年輕人甚至都記不住自己家族的字輩了。如果你知道本家字輩的話，你會按照字輩來給孩子起名嗎？

中國人按“字輩”取名，曾經(jīng)紅極一時，為何現(xiàn)在不流行了？

文·段宏剛

“姓氏文化”在我國源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容非常豐富，主要內(nèi)容包括兩大方面。

認(rèn)真記錄每個單姓和復(fù)姓的命名與來源。

詳細(xì)記述各個姓氏的家譜，包含該家族在生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家訓(xùn)等方面，形成的歷史文化的整個過程，以及每個姓氏當(dāng)今在各地的人口分布狀況。

家譜是以記錄一個家族譜系和人物事跡為主的工具書，有助于子孫后代弄清自己從哪里來。同時，家譜還是非常珍貴的人文資料，有很多別名，又稱族譜、宗譜、統(tǒng)譜、世譜，它跟正史、地志并稱為中華民族的三大文獻(xiàn)之一，不同領(lǐng)域的學(xué)者，在研究民俗學(xué)、歷史學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)問時，都繞不開對家譜的參考。

家譜記錄每一支譜系時，都會按照輩分來記錄，輩分的標(biāo)識，則是用一個大家公認(rèn)的、具有美好寓意的漢字來表示，俗稱“字輩”。同一個輩分的人，在起名時，都要給名字里帶上這個字。

比如，爺爺那一代人是“福”字輩，他們的名字里就必須帶上“福”字。父親這一代人是“祿”字輩，名字里肯定要帶上“祿”字。兒子這代人是“壽”字輩的話，名字里同樣不能缺少“壽”字。

這樣起名的好處非常多，主要體現(xiàn)在以下幾點。

其一，一目了然，當(dāng)同宗同族的人看到另一個人的名字后，很快就能曉得這個人的輩分。

其二，可以讓同宗同族的人分清長幼關(guān)系，從而做到不失禮節(jié)。

其三，有助于加深人們對宗族觀念的認(rèn)同感和親近感。這一點尤其表現(xiàn)在當(dāng)一個家族的后人某天偶然相遇，通過字輩可以找到自己的位置。

在古代，每個家族都有自己的家譜，對家譜的保管、完善和傳承非常重視，并且，本家族的人有錢的出錢，有力的出力，每隔一定年限，會邀請本家族的文化人如同撰寫“編年體”史書一樣，不斷給家譜里增添新的內(nèi)容。隨著時間的疊加，家譜的內(nèi)容會越來越豐厚。

而在現(xiàn)代，除過極少數(shù)大家族之外，絕大多數(shù)家族因為種種原因，家譜或者遺失，或者被破壞了。

在過去，甚至是40多年前，大多數(shù)人給孩子起名字時，都會嚴(yán)格按照“字輩”給起名，可以說，當(dāng)初按照“字輩”起名紅極一時，幾乎人人效仿，而現(xiàn)在，這個方法基本上不流行了，只有少數(shù)人在使用。

這究竟是什么原因造成的？

我以自己家族的實際狀況來談?wù)勥@個問題，大家以小見大、見仁見智吧。

我們家族是段姓，世世代代居住在陜西寶雞境內(nèi)的渭河岸邊。族里老人講，過去的渭河水比現(xiàn)在要大得多，完全可以作為水運(yùn)航道，從西府寶雞到東府潼關(guān)，可以一路行船。

大約在20世紀(jì)30年代，也就是我的曾祖父當(dāng)家之時，一家老小為躲避水災(zāi)，遷移到幾十公里之外的隴縣，從此一直定居至今。按照時間推算，我的曾祖父應(yīng)該出生于1900年左右，他是“杰”字輩。

我爺爺那輩人好像是“貴”字輩，有兄妹7人，其中，兄弟4人。我父親這代人是“明”字輩，有兄妹6人，其中，兄弟4人。

到我們這一代人，也就是我大伯、二伯、四叔的孩子以及我，總共8個后人，都是70后或80后，并沒有嚴(yán)格按照字輩來起名，基本上是一個小家一個字輩，8個堂兄弟姐妹在一起，若是讓外人用字輩來辨別輩分，并不容易做到。

到了我們的下一代人，也就是90后、00后出生的人，已經(jīng)完全不遵循按照字輩起名的規(guī)矩了。

為什么不遵循？根據(jù)我的分析和理解，主要有三大原因。

第一個原因，在幾十年前，家譜被人為破壞，人們已經(jīng)找不到按照字輩取名的參考依據(jù)了。

在半個世紀(jì)前，許多家族的家譜被當(dāng)作舊文化和舊風(fēng)俗的代表，被人為地?zé)龤?，同時，被燒毀和破壞的還有宗祠、寺廟、古籍、文物等許多東西。

家譜里的字輩，嚴(yán)格按照“一字一輩”的規(guī)矩往下排列，絕不會出現(xiàn)代表不同輩分的字而重復(fù)的現(xiàn)象。

畢竟，漢字總字?jǐn)?shù)將近有10萬，使用頻率最高的常用漢字被稱作“一級字”，有3500多個，使用頻率較高的漢字稱作“二級字”，有3000多個，一級字和二級字總共近7000字，也就是說，足夠7000代人排列字輩，這個數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)用不完的。

因此，按照家譜里的字輩給取名，一個家族千秋萬代的人，都不會出現(xiàn)重名的現(xiàn)象。

然而，許多家族的家譜被毀滅后，人們即使想按照字輩給起名，也是沒有參考物而無能為力，只能隨心所欲地給起名。

這樣的話，就會導(dǎo)致一個人極有可能跟他的某個祖先同名，甚至一字不差，雖然很尷尬，但不可避免。

第二個原因，人們的思想觀念改變了，希望起的名字更能展現(xiàn)個性，表達(dá)更好的寓意。

如今，許多人取名不再拘泥于過去的老規(guī)矩，往往給孩子用一些生僻字起名，或者采用雙姓氏（父姓和母姓）取名，或者取一個四字甚至五字的名字，或者用一些時髦的新興詞匯給起名，或者像古人那樣用一些具有詩情畫意的字詞給起名。

人們這樣做無非就是為了彰顯個性罷了，應(yīng)該以寬容的心去看待。

第三個原因，人們的宗族觀念和親情觀念變得淡薄了。

現(xiàn)代的社會形態(tài)跟過去農(nóng)耕文化下的社會形態(tài)完全不一樣，過去是一個家族都聚居于一個地方，大家有什么事可以相互照應(yīng)，以自給自足的生活方式為主。

而現(xiàn)在，對有本事的人來說，哪里機(jī)會多就去哪里發(fā)展，一個家族的人通常會被分散在天南海北。同家族的人由于長期不在一起交往，就會導(dǎo)致宗族觀念和親情觀念逐漸淡化，對按照字輩起名的規(guī)矩自然也就不上心了。