本篇文章給大家談?wù)剬俸?2月生女孩起名字大全,以及屬猴的起名字宜與忌的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān),原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在,最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年有“十二地支”息息相關(guān),十二生肖便是對(duì)其形象化的簡(jiǎn)稱。傳到現(xiàn)代,我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”,對(duì)十二生肖的風(fēng)雅花名卻知之甚少,那今天,我們就來(lái)聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。
子鼠:為社君、子神
其因?yàn)殪`敏積極、機(jī)智謹(jǐn)慎,在十二生肖中排行第一,葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱社君者,鼠也。”,也正是因?yàn)槔鲜蟮男C(jī)靈,從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。
丑牛:為八百里、土畜、大牢
牛在所有神話故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征,傳說(shuō)中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時(shí),也未曾惱怒的甘愿區(qū)局第二,而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”,世稱牛者八百里。
寅虎:為山君、大靈
虎一直是自信勇敢、大膽威風(fēng)的風(fēng)范示人。山君在古文中,一指老虎,二指山神,且說(shuō)明老虎在人們心中的地位,《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。;《說(shuō)文·虎部》中也提到“虎,山獸之君?!保搅种醯陌凉秋L(fēng)采在文壇大家的筆下可見(jiàn)一斑。
卯兔:為月精、月德、明視
說(shuō)到兔,大家最先聯(lián)想到的一定是玉兔嫦娥,好不美載,兔子在人們的映像里,一直是溫柔體貼,冷靜和氣的,這與月亮的氣質(zhì)不謀而合,又因嫦娥奔月,攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望,顧兔皆以月起名。
陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買撲握,亦可噞喁?!保酝靡灿袚湮罩?;而北周庾信《齊王進(jìn)白兔表》中曰“月德符征,金精表瑞。”,而“呈瑞”,呈者,顯現(xiàn)也;瑞者,吉祥也,所以兔長(zhǎng)期以來(lái)也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。
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辰龍:為云螭、蛟龍、應(yīng)龍、虬龍
龍乃萬(wàn)物生靈之主,龍騰四海,驍龍長(zhǎng)空,人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍,而龍也始終以樂(lè)觀積極、勇往直前的剛烈形象,為千古華夏注入了堅(jiān)毅的靈魂。李白《古風(fēng)》之十一中有云“吾當(dāng)乘云螭,吸景駐光彩?!?,那乘龍的氣魄,和浪漫主義的百轉(zhuǎn)千回,在詩(shī)人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍。”,可見(jiàn)龍?jiān)谥腥A千年古文明中,神圣不可侵犯的地位,所謂九五之尊,以龍為首,更是可見(jiàn)一斑。
巳蛇:為小龍
因其與龍之外表極進(jìn)相似而名曰小龍,《抱樸子內(nèi)篇登涉》中描述到“山中見(jiàn)大蛇著冠幘者,名曰升卿,呼之即吉?!倍咴谌藗冃闹袇s一直被些許妖魔化,總以妖獸、邪魔的形象出現(xiàn)在古代各種神話故事當(dāng)中,而蛇也有泰然自若、堅(jiān)強(qiáng)專心的品行被列為十二生肖之中。
午馬:為飛黃、玉螭、八尺龍、追風(fēng)
“樓下玉螭吐清寒,往來(lái)蹙踏生飛湍?!弊杂杀挤?、灑脫坦誠(chéng)的馬向來(lái)被人們所尊崇與喜愛(ài),馬是善良的,也是桀驁的,沙場(chǎng)萬(wàn)丈戎馬,田下任勞任怨,在4000年前被人類馴服,馬與人類關(guān)系密切,經(jīng)訓(xùn)練后成為人類最好的助手,也是人類忠實(shí)的朋友。
而在文壇大家的筆下,馬更是被描述與歌頌的最多的動(dòng)物之一,蘇軾筆下寫(xiě)到過(guò)“紅妝照日光流淵,樓下玉螭吐清寒”(《韓干牧馬圖》);“漢家將軍一丈佛,詔賜天池八尺龍”(《聞洮西捷報(bào)》),這“玉螭”“八尺龍”均指馬,而馬兒也是十二生肖中,別名雅稱最多的一位,可見(jiàn)人們對(duì)馬的喜歡和愛(ài)戴。
未羊:為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍
羊,是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞,羊的溫柔純良更是時(shí)常被用于比喻女子如羊柔順。《搜神記》中有云:“漢初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂,有一天祭祀時(shí),突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái),而且自稱為嵩山君,從帳中可看出它的須需長(zhǎng)垂頤下,于是便呼叫他,卻聽(tīng)到它發(fā)出羊鳴聲,一看之下,原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊,嵩山君的雅稱便是由這段記載而來(lái)。
而《清異錄》上說(shuō):馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊,而且取名叫做白沙龍,肉非常鮮嫩,吃過(guò)的人,都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一,羊之鮮美,神仙眷之,所以羊也與魚(yú)一起被古人并肩齊“鮮”。
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申猴:為禺、獨(dú)、狨
活潑老練、聰明機(jī)警是猴的性格,而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達(dá)的淋漓盡致,柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山,德異性,不能相容?!?,世人也更愿意用猴來(lái)比喻人的的精明能干。
酉雞:為司晨、時(shí)夜、司夜、德禽、酉日將軍;
古以雞鳴為破曉之時(shí),就是告訴人們天快亮了,將給人們帶來(lái)光明,又因雞能報(bào)曉,故稱“司晨”,時(shí)夜、司夜,也俱是雞的雅稱。
早在漢代,韓嬰便在《韓詩(shī)外傳》中提出“雞有五德”之說(shuō),暨“文、武、勇、仁、信”,因頭戴冠者,稱為“文”,有“升官”和獲取功名之喻;足傅距者,稱為“武”,公雞成為武將的象征;敵在前而敢斗,稱為“勇”;見(jiàn)食相呼者,稱為“仁”;守夜不失時(shí)者,稱為“信”,俗語(yǔ)有“天雞報(bào)曉天下知”之說(shuō),故雞也有“德禽”之稱,更有將雞封為“酉日將軍”之尊。
在傳統(tǒng)文化中,“雞”承載著很多的吉祥寓意,由于雞與吉諧音,因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥(niǎo)。
戌狗:為烏龍 、韓盧、黃耳
狗自古以來(lái)就以忠誠(chéng)友善、豪爽勇敢著稱,傳說(shuō)西晉的陸機(jī)有狗,名黃耳,曾為陸機(jī)傳遞家書(shū),便有了“黃耳”為犬的稱謂;而李時(shí)珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載:“犬, 齊人名地羊,俗又諱之,以龍釋狗,有烏龍、白龍之號(hào)?!?;而“韓盧”之稱也來(lái)自辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞中曰:“記少年,駿馬走韓盧,掀東郭?!?/p>
而到現(xiàn)代,狗更以更多元化的身份出現(xiàn)在我們的生活和工作之中,救人于水火的搜救犬,維護(hù)世界和平的緝毒犬,溫暖人心的安慰犬,還有擔(dān)當(dāng)盲人眼睛的導(dǎo)盲犬,還有陪伴我們每一個(gè)人的家庭寵物犬......,狗給人們奉獻(xiàn)出了自己最風(fēng)華正茂的年華,我們是否也應(yīng)該愛(ài)之敬之。當(dāng)然,不是每一個(gè)人都能對(duì)狗產(chǎn)生真正的喜愛(ài)之情,但還是那句老話:“若愛(ài),請(qǐng)深愛(ài);若不愛(ài),也請(qǐng)不要傷害。”
亥豬:為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺
“唐拱州人畜豬致富,號(hào)豬為烏金”,唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”,而豬也在人們心中有樂(lè)觀淳樸,誠(chéng)實(shí)真摯的樂(lè)天豁達(dá)的性格?!柏i”既是豬字又有豬形,就《朝野僉載》說(shuō),唐代洪州人養(yǎng)豬致富,稱豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰:“黑面郎,謂豬也?!?。民間也喜歡用肥豬拱門的節(jié)日窗花,表示招財(cái)進(jìn)寶之意,而儲(chǔ)錢罐則多為豬的形狀,就是因?yàn)樨i代表了財(cái)運(yùn),唐代洪州人靠養(yǎng)豬致富,美稱豬為湯盎,印忠,黑面郞;而豬的面善豁達(dá),也被人們賦予了富貴福氣,容天下之難事的吉祥寓意,所以,家有一豬,糧倉(cāng)足而金窩富。
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“十二地支”契合“十二生肖”,皆是對(duì)古人對(duì)美好生活的向往和祝愿,年初伊始,為開(kāi)年注入鴻鵠之志,愿今啟皆有順?biāo)熘猓媚愕纳?,助你跋涉千里不厭倦,征?zhàn)四方皆可得。
公元前706年,秋,九月二十四日,一個(gè)男嬰呱呱墜地,整個(gè)魯國(guó)宮廷都沉浸在喜悅之中。文姜躺在床上,盡顯疲憊,還是掩不住她美麗的臉龐和喜悅,魯桓公抱著兒子,高興地當(dāng)即宣布兒子為太子。
接下來(lái)就是舉行太子誕生的迎接慶典,但最重要的最慎重的還是取名字,桓公一時(shí)想不出來(lái),夫人文姜也沒(méi)招。
無(wú)妨,魯國(guó)大夫申繻智慧多。魯桓公就召來(lái)申繻請(qǐng)教。
申繻對(duì)曰:“名有五:有信,有義,有象,有假,有類?!?/p>
細(xì)講就是取名方式就五種,如下:
1、信,即以名生
信:用出生時(shí)的某種情況來(lái)命名。
比如鄭莊公出生時(shí)逆生,和別的嬰兒頭先出來(lái)不一樣,這小子足先出,母親武姜差點(diǎn)難產(chǎn)死掉,因此很討厭他,就給鄭莊公起名叫“寐生”。
比如小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里,賈寶玉因銜玉而生,故名賈寶玉,不過(guò)這帶玉而生,有點(diǎn)鬼扯。
2、義,即以德命
義:用祥瑞的字眼來(lái)命名。
比如民國(guó)軍閥詩(shī)人張宗昌,確也命途昌隆,一生娶了23個(gè)女人。
比如南宋抗元斗士文天祥,名字寄予美好。
比如宦官趙高,他的爸媽也是想著讓他一步一步爬高高,他還真就節(jié)節(jié)高了,只是后來(lái)爬得高,摔得更糟糕。
3、象,即以類命
象:用相類似的事物來(lái)命名。
比如生來(lái)就瘦如猴,直接取名叫瘦猴。
4、假,即取于物
假:假借某種事物的名稱來(lái)命名。
比如秦公子扶蘇,直接選用樹(shù)木名字。
比如漢美女皇后趙飛燕,直接選飛來(lái)飛去的燕子命名,取得真好,趙飛燕本身也是又瘦又輕盈。
5、類,即取于父
類:借用和父親有關(guān)的字眼來(lái)命名。
比如父輩叫馬大哈,子輩就叫馬小哈,哈字就傳承過(guò)來(lái)了。
某半島國(guó)家這方面就做得比較好。
申繻還說(shuō)了取名有各種忌諱。
1、不用國(guó)名
如果魯桓公給兒子起名叫姬魯,以后繼承國(guó)君之位,避名諱,就要把國(guó)名改一下。改國(guó)名影響就大了,要不就只能重新改自個(gè)兒的名字,麻煩。
2、不用官名
晉國(guó)因?yàn)橘夜纸兴就?,為避僖公名諱,只能廢除司徒這個(gè)官職名稱。
宋國(guó)因?yàn)槲涔兴究?,為避武公名諱,只能廢除司空這個(gè)官職名稱。
但這就造成官職名稱和國(guó)際不接軌,又不能強(qiáng)迫其他國(guó)家跟著改。
3、不用山川名
魯國(guó)獻(xiàn)公、武公以山名命名,沒(méi)想到他們最后都做了國(guó)君,為避名諱,先后廢除具山、敖山兩座山的名字。
如果不改山名,大家登山時(shí),就有種在魯國(guó)國(guó)君身上踩來(lái)踩去的感覺(jué)。
為便于國(guó)民識(shí)別、歷史沿襲,不建議山名改來(lái)改去,這就要求人名避開(kāi)山川名。
4、不用疾病名
給孩子起名叫帶感,也不愿給孩子起名叫流感。
起名叫魯冰花,或者天花板,也不愿意取名叫天花。
5、不用牲畜名
古代牲畜要么用來(lái)祭祀,要么用來(lái)豢養(yǎng)用以狩獵,要么用來(lái)飽肚,要么用來(lái)耕田出大力……給魯國(guó)太子取這種名字,實(shí)在不妥,都不好意思祭祀、狩獵、飽肚了。
但在平頭老百姓那里,就不吃這一套,取名狗娃、大牛、二虎等等,以期望孩子無(wú)病憂,好生養(yǎng)。
6、不用器幣名
彼時(shí)器幣承載周禮,如此取名,容易廢禮。
魯桓公聽(tīng)罷,如醍醐灌頂,說(shuō):申公中肯,聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。又說(shuō):是其生也,與吾同物,命之曰同。
也就是說(shuō):我這個(gè)兒子啊,和我一樣,都是人,就按照取名方式第五種走,起名叫同吧。
也有的人認(rèn)為這個(gè)同是指生日相同,這誰(shuí)說(shuō)的呢?太史公司馬遷。司馬遷說(shuō):(魯桓公)六年,夫人生子,與桓公同日,故名曰同。
男子在保家衛(wèi)國(guó)的故事中,常常擔(dān)任的都是沖鋒陷陣的角色,這也注定了男孩從出生起就肩負(fù)著一定的責(zé)任,而作為影響著他們個(gè)性養(yǎng)成的名字,在成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用,由此可見(jiàn)一個(gè)好的名字十分重要,今天就帶大家看看怎么給男孩起名字大全,希望能夠幫助到大家。
怎么給男孩起名字大全起名技巧每個(gè)男孩內(nèi)心都存放著一顆頑皮活潑的心,會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中或多或少的體現(xiàn)出來(lái),因而要為其取出合適的名字,助其在正軌上發(fā)展,下面準(zhǔn)備了怎么給男孩起名字大全起名技巧,來(lái)看看都有哪些吧。
一、按照父母期望為男孩起名
名字不僅僅是一個(gè)稱呼,還寄托著父母對(duì)孩子的愛(ài)與期望,若是想將這份期望更為明顯的體現(xiàn),可以從這樣的方向出發(fā),按著父母對(duì)孩子的期望取名,例如若是希望男孩能夠?qū)W識(shí)淵博、文質(zhì)彬彬,就可以為其選取選用哲學(xué)的哲字,思考的思字等為名。
二、依據(jù)生肖屬性為男孩起名
生肖屬性其實(shí)是取名中一個(gè)十分重要的點(diǎn),會(huì)影響到男孩命理運(yùn)勢(shì)的發(fā)展,若是想依據(jù)生肖為男孩取名,首先確定屬性后可以查找相關(guān)資料,看生肖的喜忌用字等,例如2022年屬虎的男孩在取名時(shí)忌用帶有人、口、門、光、日、猴、虎、蛇等字根的字,宜用有山、木、林、令、王、月、水等字根的字。
三、參考成語(yǔ)典故為男孩起名
由于成語(yǔ)典故多出自民間故事,或王朝趣事和坊間傳聞等,大多都是依靠簡(jiǎn)單的字進(jìn)行拼湊,角色多為男性事跡,作為男孩起名是非常適合的,這樣的名字既有文化內(nèi)涵,又通俗易懂,能夠體現(xiàn)出男孩的簡(jiǎn)潔大氣,簡(jiǎn)單直接,率直爽朗等。
怎么給男孩起名字大全注意事項(xiàng)想要取出合適男孩的吉祥名字,一些需要注意的事項(xiàng)必不可少,在起名的過(guò)程中很多人或許會(huì)忽視這些地方,接下來(lái)就來(lái)看看怎么給男孩起名字大全注意事項(xiàng)都有哪些吧。
一、注意名字的寓意是否含有貶義
名字的寓意是情感的表達(dá),也影響著孩子個(gè)性的養(yǎng)成和運(yùn)勢(shì)的發(fā)展,好的寓意能夠?yàn)楹⒆訋?lái)好運(yùn),因此在取名時(shí)要注意名字是否含有貶義,因?yàn)楹芏嗫此茀f(xié)調(diào)的名字其實(shí)暗藏玄機(jī),有著并不好的寓意,這樣的名字會(huì)給孩子運(yùn)勢(shì)帶來(lái)消極影響。
二、注意名字讀音通順,是否存在貶義諧音
名字會(huì)在人生中的多個(gè)場(chǎng)合出現(xiàn),出現(xiàn)在每個(gè)證件上,也出現(xiàn)在每個(gè)特別的典禮上,因而名字的讀音成為了名字中非常需要注意的點(diǎn),好聽(tīng)的名字會(huì)加深他人的好感,從而給男孩帶來(lái)運(yùn)氣和發(fā)展的機(jī)遇,當(dāng)然同時(shí)也要注意名字是否存在貶義的諧音詞,以免落成適得其反的結(jié)果。
三、注意名字的字形符合男孩特征,字義通俗易懂
在起名時(shí)定要注意名字是否符合男孩的特征,以避免發(fā)生誤解或是歧義,例如男孩就不適合偏旁帶有女字旁的字,這樣的字過(guò)于女性化,不適合性格的養(yǎng)成,同時(shí)也要注意字義的易于理解,并非難懂的字才能給名字帶來(lái)內(nèi)涵,簡(jiǎn)單易懂的字拼湊在一起也別有韻味。
怎么給男孩起名字大全精選案例名字影響著男孩個(gè)性的養(yǎng)成,若是父母希望男孩能溫暖陽(yáng)光,或陽(yáng)剛正氣,或溫柔儒雅,或禮貌謙遜,或風(fēng)趣幽默,就可選擇相應(yīng)類型為其取名,下面就為大家整理了怎么給男孩起名字大全精選案例,希望大家有喜歡的名字。
〔01〕博宇
博字多被用于地大物博、學(xué)識(shí)淵博之中,給人一種奮發(fā)圖強(qiáng)、大展宏圖之感,意指智勇雙全,宇本義指屋檐,也可指空間邊界,多用于宇宙等,也可引申為廣,意指風(fēng)度文雅謙遜,結(jié)合用于人名寓意著男孩博學(xué)多才,文質(zhì)彬彬,清雅高尚,才華橫溢,為人謙虛待人友善,是會(huì)受人仰慕的名字。
〔02〕新安
新字的本義為新鮮,更新等,意指清新俊逸之人,給人以溫和文雅之感,安多用于平安如意,竹報(bào)平安,歲歲平安當(dāng)中,象征著吉利祥瑞,將二字結(jié)合為名代表著男孩玉樹(shù)臨風(fēng),聰明睿智,風(fēng)趣幽默,是個(gè)雙商很高的人,讀之簡(jiǎn)單中散發(fā)著幾分內(nèi)涵,有種清風(fēng)徐徐之感,清爽陽(yáng)光。
〔03〕華森
華森二字其實(shí)指的是繁華茂盛的森林,形容欣欣向榮,樹(shù)木叢生的景象,可引申為朝氣蓬勃,溫暖陽(yáng)光,活潑開(kāi)朗之義,用于人名中助于男孩個(gè)性的養(yǎng)成與品格的塑造,也代表著前程似錦,光明燦爛,是個(gè)寓意吉祥如意,繁榮旺盛的好名字,帶給人元?dú)鉂M滿的正能量。
〔04〕書(shū)皓
常說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!币员砻髦R(shí)的重要性,書(shū)即為知識(shí),意指學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,皓字意為光明,潔白,多指浩然正氣,光明磊落之人,結(jié)合用于人名當(dāng)中寓意著男孩文采飛揚(yáng),品學(xué)兼優(yōu),德行高尚,公平正直,讀之文雅大氣,是個(gè)吉祥的好名字。
更多怎么給男孩起名字大全精選案例:
沄軒、帝宏、成楊、宏均、昌淦
宏鴻、壬庚、海永、存誼、祺亮
裕潘、孟誠(chéng)、學(xué)欽、憲宏、朝暮
永冠、宇泫、穗榮、永騫、宏治
云泫、謝宏、易智、誠(chéng)蔚、永章
永齊、宇浛、忠爍、遠(yuǎn)宏、武成
保任、韋雄、永孝、國(guó)尚、宏彪
祺祿、進(jìn)朗、宏璋、渲澤、少?zèng)V
籽鳴、灝桓、慕荑、春衫、晟成
豈源、永敬、兆栩、伯宏、峻塏
海橦、樂(lè)宏、成韜、塏軒、文夫
淳熹、永隆、衍昭、沄澤、添成
人無(wú)完人,名無(wú)完美,喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟,選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用,切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包!
聲明:本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布
一、1980年猴票:十二生肖系列郵票的第一套
1980年2月15日發(fā)行的《庚申年》特種郵票,全套1枚。這套郵票是我國(guó)十二生肖系列郵票的第一套。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)采用農(nóng)歷紀(jì)年,農(nóng)歷紀(jì)年是采用天干、地支相配,十天干為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。拿十天干中的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌循環(huán)相配,再拿十天干中的乙、丁、己、辛、癸和十二地支中的丑、卯、巳、未、酉、亥循環(huán)相配,便得六十種組合:甲子、乙丑……,稱為六十甲子,而十二地支又分別和十二種動(dòng)物組合起來(lái):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬;每年以一種組合為該年的“生肖”,該年出生的人均以此“生肖”作為自己的“屬相”,每十二年循環(huán)一次。庚申年即猴年,這年出生的人屬猴。
郵票圖案采用了中國(guó)著名畫(huà)家黃永玉創(chuàng)作的一只金猴。郵票主圖案是一只兩眼炯炯有神的金猴。金絲猴亦稱“仰高猴”。哺乳綱, 靈長(zhǎng)日,疣猴科。體長(zhǎng)約70厘米,尾長(zhǎng)與體長(zhǎng)相等或略長(zhǎng)。背部有發(fā)亮的長(zhǎng)毛,頓面青色,頭頂、項(xiàng)肩、上臂、背和尾灰黑色。頭側(cè)、頸側(cè)、軀體腹面和四肢褐黃色。金絲猴生活于2500 - 3000米的高山密林中,群棲,以野果為食。金絲猴是我國(guó)持產(chǎn)的珍貴動(dòng)物,有金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴三種。
《庚申年》郵票采用寫(xiě)實(shí)技法,猴子形象生動(dòng)、造型逼真,二目圓睜、充滿好奇與追求的渴望;雙手放置于胸前,似動(dòng)非動(dòng),隱含著獲取的欲望與品嘗的滿足。郵票通過(guò)特寫(xiě)的方式,著重表現(xiàn)猴子的面部表情和身份特征,黑色的毛發(fā)紋路清晰,金色的皮膚細(xì)嫩豐滿,紅紅的眼睛映射出張燈結(jié)彩的歡樂(lè)氛圍,濃濃的中國(guó)紅底色飽含吉祥如意的喜慶。同時(shí),郵票底色是鮮艷的中國(guó)紅,具有強(qiáng)烈的喜慶色彩,比喻新年生活的紅紅火火、蒸蒸日上。
黃永玉先生以中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技法將一只雙目炯炯有神、雙手似動(dòng)非動(dòng)、透著機(jī)靈頑皮、帶著喜慶吉祥的猴子展現(xiàn)在方寸上,猴子神態(tài)親切、自然,受到廣大郵人的喜愛(ài)和追捧,由此造就了新中國(guó)郵票史上的“金猴”神話,開(kāi)啟了生肖郵票系列的新篇章。
二、1992年猴票:猴位居第二,十全十美
中國(guó)郵政定于1992年1月25日發(fā)行《壬申年》猴票,全套2枚。郵票由曹鴻年、許彥博、王振華設(shè)計(jì),呼振源雕刻。郵票圖像圖案為與桃子結(jié)合起來(lái)的金猴形象,背景為水蜜桃樣色,淺紅金黃,十分鮮艷舒服。郵票字樣圖案為花朵形狀剪紙中間一個(gè)“猴”字。
猴在人們的心目中的形象是復(fù)雜的,多面的。它頭腦機(jī)警,聰明伶俐,行動(dòng)敏捷,活潑可愛(ài);是生民造物的始祖和英雄;是動(dòng)物中樂(lè)于助人的智者;神通廣大,懲惡揚(yáng)善和驅(qū)邪逐魔的義士;在娛樂(lè)游藝、審美鑒賞活動(dòng)中也是受人喜愛(ài)的寵物,特別是當(dāng)它與歲時(shí)節(jié)慶,居家裝飾及爵位相聯(lián)系的時(shí)候,尤其具有吉祥、喜慶色彩。
申,猴也?!獤|漢王充《論衡·物勢(shì)篇》。十二生肖中,猴位居第二,十全十美。猴,本來(lái)就是侯, 也同侯的原義為伺望,觀察。是猴性機(jī)靈聰明的一種表現(xiàn)。猴生性聰明警覺(jué),善于識(shí)別獵手的誘餌,發(fā)現(xiàn)依循并不輕易去取,觀望探察甚久,感到確實(shí)沒(méi)有埋伏才行動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯,封侯拜將,一種榮耀人生的價(jià)值取向,使得猴子成為祝福吉祥的符號(hào)。
三、2004年猴票:神通廣大、懲惡揚(yáng)善和驅(qū)邪逐魔的義士
2004年是中國(guó)農(nóng)歷甲申年,即十二生肖的猴年。猴是人類的近親,雖不像家畜直接影響人們的生活,但其機(jī)警敏捷、活潑靈巧、聰慧似人,仍受到人們的格外關(guān)注。中國(guó)神話傳說(shuō)中把猴子看作人類的始祖,有溝通天地的神奇力量,因而有人在渡船的桅桿上刻猴以鎮(zhèn)妖辟邪,并塑造出孫悟空這一名聲赫赫的齊天大圣、萬(wàn)猴之王,數(shù)百年來(lái)家喻戶曉。因猴字與古代貴族爵位中侯爵諧音,于是也為“猴”添加了象征吉祥的意義,出現(xiàn)了不少與猴有關(guān)的成語(yǔ)典故。猴子可以說(shuō)是十二生肖中最聰明的動(dòng)物,它總是給人一種活潑可愛(ài),聰明伶俐的印象。
猴,在人們的心目中的形象是復(fù)雜的、多面的。它頭腦機(jī)警、聰明伶俐、行動(dòng)敏捷、活潑可愛(ài);是動(dòng)物中樂(lè)于助人的智者;是神通廣大、懲惡揚(yáng)善和驅(qū)邪逐魔的義士;在娛樂(lè)、游藝、審美鑒賞活動(dòng)中也是受人喜愛(ài)的寵物,特別是當(dāng)它與歲時(shí)節(jié)慶、居室裝飾及爵位[侯]的揩言相聯(lián)系的時(shí)候,尤具吉祥、喜慶色彩。
在這枚郵票中,設(shè)計(jì)者運(yùn)用統(tǒng)一、單純的幾何圖形為生肖猴子造型,畫(huà)了大大小小的圓組成猴頭,圓中有圈,圈中有圓;碩大的頭,卷曲的尾,眉開(kāi)眼笑,繪畫(huà)元素雖然單一,視覺(jué)沖擊力卻很強(qiáng)烈,圖案也很寫(xiě)實(shí)。猴子臉上豐富的色彩及色塊之間的相互對(duì)比,猴臉多變,手舞足蹈,形神兼?zhèn)洌咏诿耖g藝術(shù)品的用色,給讀者帶來(lái)愉快的視覺(jué)享受。再加上“那猴頭”一臉頑皮的笑模樣,他一手撓頭,一手捧著一個(gè)鮮紅鮮紅的碩大蟠桃,不僅使節(jié)日的喜慶氣氛愈加濃郁,也具有“金猴獻(xiàn)瑞”的吉祥寓意。從生肖猴的整體形象看,它不僅符合現(xiàn)代人的審美情趣,而且還保留了傳統(tǒng)生肖文化的韻味,凸顯了平民化、寵物化的設(shè)計(jì)基調(diào),給人提供了一種美的享受。
四、2016年猴票:闔家團(tuán)圓、福壽雙至
2016年是我國(guó)農(nóng)歷的丙申年,即猴年,《丙申年》猴票是美術(shù)大師黃永玉先生時(shí)隔36年后再度出山設(shè)計(jì)的一套生肖猴票。生肖郵票的發(fā)行在新春佳節(jié)到來(lái)之際為人們送來(lái)吉祥祝福。
郵票第一枚“靈猴獻(xiàn)瑞”,圖案是一手抓桃枝、一手捧壽桃的活潑可愛(ài)的一只猴,畫(huà)面充滿喜慶;第二枚“福壽雙至”,圖案是親昵地懷抱兩只猴寶寶的一只金色母猴,畫(huà)面溫馨感人,寄托著新的一年闔家團(tuán)圓、福壽雙至的美好祝愿。