本篇文章給大家談?wù)勀苡糜鄳c起名字嗎女孩,以及起名字測(cè)試打分的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
笠翁對(duì)韻
上 卷
九佳
門對(duì)戶,陌①對(duì)街。枝葉對(duì)根荄②。斗雞對(duì)揮麈③,鳳髻對(duì)鸞釵④。登楚岫⑤,渡秦淮⑥。子犯對(duì)夫差⑦。石鼎⑧龍頭縮,銀箏雁翅排⑨。百年詩(shī)禮延余慶⑩,萬(wàn)里風(fēng)云入壯懷?。能辨名倫,死矣野哉悲季路?;不由徑竇,生乎愚也有高柴?。
【注釋】
①陌:田間小路。東晉陶潛《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞?!?/p>
②根荄(gāi):植物的根。荄,根。東漢許慎《說(shuō)文解字》:“荄,草根也?!?/p>
③揮麈(zhǔ):揮動(dòng)用麈尾制成的拂塵,可驅(qū)趕蚊蠅或作助談之用。麈,鹿一類的動(dòng)物,其尾可做拂塵。北宋歐陽(yáng)修《和圣俞聚蚊》:“抱琴不暇撫,揮麈無(wú)由停?!?/p>
④鳳髻對(duì)鸞釵:鳳髻:古代一種高如飛鳳的發(fā)髻。 唐宇文氏《妝臺(tái)記》:“周文王于髻上加珠翠翹花,傅之鉛粉,其髻高名曰鳳髻?!丙[釵:鸞形的釵子。 唐李商隱《河陽(yáng)詩(shī)》:“濕銀注鏡井口平,鸞釵映月寒錚錚?!?/p>
⑤楚岫(xiù):楚地山巒。岫,本指山洞,泛指山巒、峰巒。唐韋迢《早發(fā)湘潭寄杜員外院長(zhǎng)》:“楚岫千峰翠,湘潭一葉黃?!卑矗捍司浠蛴谩俺跤胃咛贫鴫?mèng)遇神女”之事,詳見(jiàn)本書(shū)上卷“二冬”第二段注釋?。若此,“楚岫”則專指巫山矣。
⑥秦淮:指秦淮河,流經(jīng)南京。相傳乃秦始皇命人鑿山引江而成,故名。
⑦子犯對(duì)夫差(chāi):子犯:即狐偃,字子犯,春秋時(shí)晉國(guó)重臣,晉文公的舅舅。曾幫助晉文公重耳登上王位,并輔佐其稱霸諸侯。夫差:姬姓,姑蘇(今江蘇省蘇州市)人,春秋時(shí)吳國(guó)最后一代君王。曾一度稱霸,后被越王勾踐滅國(guó),自殺而死。
⑧石鼎:陶制的烹茶用具。唐皮日休《冬曉章上人院》:“松扉欲啟如鳴鶴,石鼎初煎若聚蚊?!?/p>
⑨銀箏雁翅排:銀箏上的弦柱,每弦一柱,斜列如雁翅,故曰“銀箏雁翅排”。
⑩余慶:遺留給子孫后輩的德澤?!吨芤住だぁ罚骸胺e善之家,必有余慶?!?/p>
?“萬(wàn)里風(fēng)云”句:化用唐韓愈《送石處士赴河陽(yáng)幕》:“風(fēng)云入壯懷,泉石別幽耳”。壯懷,豪壯的胸懷。
?“能辨名倫”二句:名倫:名分倫常。死矣野哉:皆孔子評(píng)價(jià)季路之語(yǔ)。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子路》:“子曰:“野哉(粗魯?。梢?!君子于其所不知(君子對(duì)他不了解的事情),蓋闕如也(采取存疑的態(tài)度)?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸翱鬃勇勑l(wèi)亂,曰:‘嗟乎,由死矣!’已而果死?!奔韭罚嚎鬃拥茏?,姓仲,名由,字子路,一字季路。初仕魯,任季氏家宰。后事衛(wèi),任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝(kuī)的蒲邑宰。周敬王四十年(公元前480年),衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,季路戰(zhàn)死?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸白勇窞樾l(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵(即蒯聵,衛(wèi)靈公之子)乃與孔悝作亂,謀入孔悝家,遂與其徒襲攻出公(衛(wèi)出公)。出公奔魯,而蕢聵入立,是為莊公。方孔悝作亂,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門,謂子路曰:‘出公去矣,而門已閉,子可還矣,毋空受其禍?!勇吩唬骸称涫痴卟槐芷潆y?!痈嶙淙ァS惺拐呷氤?,城門開(kāi),子路隨而入。造蕢聵(見(jiàn)到蕢聵),蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰:‘君焉用孔悝?請(qǐng)得而殺之。’蕢聵弗聽(tīng)。于是子路欲燔(fán,焚燒)臺(tái),蕢聵懼,乃下石乞、壺黡(皆人名)攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:‘君子死而冠不免(君子即使臨死,也要衣冠整齊)?!旖Y(jié)纓而死(在系好帽纓的過(guò)程中被人殺死。結(jié)纓,系好帽帶)?!卑矗骸澳鼙婷麄悺庇械陌姹咀鳌澳婷麄悺?,若如此,則對(duì)季路含有貶義,與作者“悲季路”的語(yǔ)氣不合,故不取。另,下文言“高柴”貶義明顯,故此處應(yīng)含褒義,作“能辨名倫”更為恰當(dāng)。
?“不由徑竇(dòu)”二句:徑竇:門徑。徑,小路。竇,洞穴,空穴。生乎愚也:皆孔子評(píng)價(jià)高柴之語(yǔ)。語(yǔ)見(jiàn)《史記·衛(wèi)康叔世家》:“孔子聞衛(wèi)亂,曰:‘嗟乎!柴也其來(lái)乎?由也其死矣。’”《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“柴也愚?!备卟瘢嚎鬃拥茏樱肿痈?,歷任魯國(guó)費(fèi)宰、郈(hòu)宰、武城宰和衛(wèi)國(guó)的士師。衛(wèi)國(guó)政變時(shí),高柴逃離衛(wèi)國(guó),并勸子路也不要進(jìn)城,但子路拒絕了他的勸阻,結(jié)果入城被殺。詳見(jiàn)上注釋?。
【譯文】
門與戶相對(duì),小路與大街相對(duì)。枝葉與根莖相對(duì)。斗雞與揮麈相對(duì),鳳形發(fā)髻與鸞形簪釵相對(duì)。登上楚地山巒與渡過(guò)秦淮河水相對(duì)。晉國(guó)重臣子犯與吳國(guó)君王夫差相對(duì)。烹茶用的石鼎上盤縮著龍頭,銀箏上的弦柱斜列如雁翅。傳承百年的詩(shī)禮之家必有德澤留給后輩,飄揚(yáng)萬(wàn)里的風(fēng)云景物全都可以納入豪壯的胸懷。懂得名分倫常,粗魯?shù)募韭吩谛l(wèi)國(guó)的內(nèi)亂中英勇戰(zhàn)死;不知圣學(xué)門徑,愚笨的高柴從衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中偷生逃出。
冠對(duì)履①,襪對(duì)鞋。海角對(duì)天涯②。雞人對(duì)虎旅③,六市對(duì)三街④。陳俎豆⑤,戲堆埋⑥。皎皎對(duì)皚皚⑦。賢相聚東閣⑧,良朋集小齋⑨。夢(mèng)里山川書(shū)越絕⑩,枕邊風(fēng)月記齊諧?。三徑蕭疏,彭澤高風(fēng)怡五柳?;六朝華貴,瑯琊佳氣種三槐?。
【注釋】
①冠對(duì)履:冠:帽子。履:鞋子。
②海角對(duì)天涯:海角:本指伸入海中的狹長(zhǎng)陸地,常形容極偏僻遙遠(yuǎn)的地方。天涯:天邊,常指極僻遠(yuǎn)的地方。 北宋陸游《蝶戀花》:“海角天涯行略盡,三十年間,無(wú)處無(wú)遺恨。”
③雞人對(duì)虎旅:雞人:皇宮里負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛(wèi)士候于朱雀門外,傳雞唱?;⒙茫河辛θ缁⒌能婈?duì),借指勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)。唐李商隱《馬嵬·其二》:“空聞虎旅鳴宵柝,無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。”
④六市對(duì)三街:“六市”與“三街”均指都市的大街鬧市。按:“三街六市”之語(yǔ)多見(jiàn)于明清小說(shuō)之中。如《西游記》第三回:“風(fēng)起處,驚散了傲來(lái)國(guó)君王,三街六市,都慌得關(guān)閉門戶,無(wú)人敢走?!?/p>
⑤陳俎(zǔ)豆:語(yǔ)出《史記·孔子世家》:“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容。”俎豆:古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的兩種禮器,俎為四腳方形,豆為高足圓形,后常以“俎豆”泛指禮器。
⑥戲堆埋:典出西漢劉向《列女傳·母儀·鄒孟軻母?jìng)鳌罚骸班u孟軻之母也,號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋(很愛(ài)學(xué)筑墳埋葬等事)。孟母曰:‘此非吾所以居處子(安頓兒子)也。’乃去舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人(商販。賈,gǔ)炫賣(沿街叫賣)之事。孟母又曰:‘此非吾所以居處子也?!瘡?fù)徙(遷移)舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰:‘真可以居吾子矣?!炀又?。及孟子長(zhǎng),學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化?!边@就是“孟母三遷”的故事。
⑦皎皎(jiǎo jiǎo)對(duì)皚皚(ái ái):皎皎:潔白貌?!对?shī)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。”皚皚:雪白的樣子,常形容霜雪、白骨等。唐盧照鄰《失群雁》:“三秋北地雪皚皚,萬(wàn)里南翔渡海來(lái)?!?/p>
⑧賢相聚東閣:指西漢武帝時(shí)公孫弘為丞相別立客館,東向開(kāi)門,以招攬賢才,一起謀議朝廷大事之事。《漢書(shū)·公孫弘傳》:“弘自見(jiàn)為舉首,起徒步,數(shù)年致宰相封侯,于是起客館,開(kāi)東閣以延賢人,與參謀議?!辟t相:指公孫弘,姓公孫,名弘,西漢武帝時(shí)人,漢代儒家學(xué)派的代表人物之一,曾任丞相,封平津侯。東閣,東向的小門,后常代指宰相招致、款待賓客的地方。
⑨良朋集小齋:指唐人柳公綽家有個(gè)小書(shū)齋,每逢處理私事、接待賓客等,柳公綽都在小齋里進(jìn)行之事。典出北宋司馬光《家范·治家》:“唐河?xùn)|節(jié)度使柳公綽,在公卿間最有家法。中門東有小齋,自非朝謁(朝見(jiàn),上朝)之日,每平旦(清晨)輒出至小齋,諸子仲、郢等皆束帶(系好衣帶,借指衣冠整齊)晨?。ㄔ绯肯蚋改竼?wèn)安)于中門之北。公綽決公私事,接賓客,與弟公權(quán)及群從弟再食,自旦至暮(從早到晚)不離小齋。”
⑩越絕:指《越絕書(shū)》,是東漢袁康所撰的一本記載吳、越兩國(guó)歷史及伍子胥、范蠡等人活動(dòng)的史書(shū),其中有大量的異聞傳說(shuō),故后人多將其視為雜史、野史,不將其視為正史。
?齊諧:人名,一說(shuō)是書(shū)名。語(yǔ)出《莊子·逍遙游》:“齊諧者,志怪者也?!碧瞥尚⑹瑁骸靶正R名諧,人姓名也;亦言書(shū)名也,齊國(guó)有此俳諧(詼諧戲謔)之書(shū)也。”后之談笑說(shuō)怪之書(shū),多以“齊諧”命名,如《齊諧記》《續(xù)齊諧記》、《新齊諧》等。此處的“齊諧”當(dāng)為書(shū)名。
?“三徑蕭疏”二句:三徑:語(yǔ)出東晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”蕭疏:蕭條,凄涼。彭澤:指陶潛。陶潛曾為彭澤縣(古縣名,在今江西省北部)令,故后人常以“彭澤”代指陶潛,稱其為“陶彭澤”?!稌x書(shū)·隱逸傳·陶潛傳》:“性嗜酒,而家貧不能恒得?!瓐?zhí)事者聞之,以為彭澤令?!蔽辶涸斠?jiàn)本書(shū)上卷“六魚(yú)”第一段注釋?。
?“六朝華貴”二句:指北宋兵部侍郎王祐曾手植三槐于庭,曰‘吾子孫必有為三公者’,后其子王旦果為宰相,天下謂之三槐王氏之事。典出《宋史·王旦列傳》:“祐手植三槐于庭,曰:‘吾之后世,必有為三公者,此其所以志也?!孀诩次?,拜(王旦,王祐之子)中書(shū)舍人……咸平三年,又知貢舉,鎖宿(鎖閉于科舉試場(chǎng)內(nèi))旬日,拜給事中、同知樞密院事。逾年(過(guò)了一年),以工部侍郎參知政事(職位相當(dāng)于副宰相)?!标P(guān)于此事北宋邵雍《邵氏見(jiàn)聞錄》和蘇軾《三槐堂銘敘》亦有所載?!渡凼弦?jiàn)聞錄》:“二郎者,文正公旦也,祐素知其必貴,手植三槐于庭,曰‘吾子孫必有為三公者’。已而果然。天下謂之王氏。”《三槐堂銘敘》:“故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際,歷事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭,曰:‘吾子孫必有三公者?!讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明,天下無(wú)事之時(shí),享其福祿榮名者十有八年。”六朝華貴:王祐歷仕后晉、后漢、后周三朝,入宋后歷仕太祖、太宗二朝,其子王旦歷仕太宗、真宗二朝,父子合仕六朝,故此處言“六朝華貴”?,樼穑╨áng yá):古地名,在今山東省東南部。此地誕生有三大家族,即瑯琊諸葛氏、瑯琊王氏、瑯琊顏氏。王祐家族在世系上屬于瑯琊王氏,故此處以“瑯琊”言之。佳氣:美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征。三槐:相傳周代宮庭外植有三棵槐樹(shù),三公朝見(jiàn)天子時(shí),面向三槐而立。后遂以“三槐”喻指三公?!吨芏Y·秋官·朝士》:“面三槐,三公位焉?!卑矗骸胺N三槐”有的版本作“毓(yù)三槐”,亦可。譯文從“種三槐”。毓,養(yǎng)育。
【譯文】
帽子與鞋子相對(duì),襪子與鞋子相對(duì)。海角與天涯相對(duì)。學(xué)雞報(bào)時(shí)的宮人與勇猛如虎的軍隊(duì)相對(duì),六市與三街相對(duì)??鬃有r(shí)喜歡陳列俎豆與孟子少時(shí)愛(ài)玩筑造墓穴相對(duì)。皎皎與皚皚相對(duì)。西漢丞相公孫弘開(kāi)東閣招攬賢才,唐節(jié)度使柳公綽在小齋招待好友?!对浇^書(shū)》中記載了一些異想的山川景物,《齊諧記》里講述了許多聽(tīng)來(lái)的風(fēng)月故事。院中的三徑已然蕭條,高風(fēng)亮節(jié)的陶潛便在宅邊種下五棵柳樹(shù)以愉悅性情;父子加起來(lái)能共仕六朝,是因?yàn)橥醯v憑借瑯琊王氏家族的靈氣在庭前種下了三棵槐樹(shù)。
勤對(duì)儉,巧對(duì)乖。水榭對(duì)山齋①。冰桃對(duì)雪藕②,漏箭對(duì)更牌③。寒翠袖④,貴荊釵⑤。慷慨對(duì)詼諧⑥。竹徑風(fēng)聲籟⑦,花溪月影篩⑧。攜囊佳韻隨時(shí)貯⑨,荷鋤沉酣到處埋⑩。江海孤蹤,云浪風(fēng)濤驚旅夢(mèng)?;鄉(xiāng)關(guān)?萬(wàn)里,煙巒云樹(shù)切歸懷。
【注釋】
①水榭對(duì)山齋:水榭:水邊亭閣。唐權(quán)德輿《奉和圣制九月十八日賜百僚追賞因書(shū)所懷》:“秋堂絲管動(dòng),水榭煙霞生?!鄙烬S:山中的居室。南朝梁蕭統(tǒng)《晚春》:“風(fēng)花落未已,山齋開(kāi)夜扉?!?/p>
②冰桃對(duì)雪藕:冰桃:鮮脆爽口的桃子。南宋楊萬(wàn)里《題左正卿壽慈堂》:“冰桃碧藕脆如酥,一觴千歲母子俱。”雪藕:雪白的嫩藕。唐杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首·其一》:“公子調(diào)冰水,佳人雪藕絲。”
③漏箭對(duì)更牌:漏箭:古代漏壺中用作計(jì)時(shí)指針的箭。南宋陸游《晨起》:“夜?jié)櫻\暖,燈殘漏箭長(zhǎng)。” 更牌:又名“更籌”“更簽”,古代夜間報(bào)更用的計(jì)時(shí)竹簽。
④翠袖:青綠色衣袖,是富貴之家的女子的服飾,可代指佳人、美人。唐杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹?!?/p>
⑤荊釵:荊枝制作的髻釵,是貧家婦女的用物,可代指貧家婦女。唐李山甫《貧女》:“平生不識(shí)繡衣裳,閑把荊釵亦自傷。”
⑥慷慨對(duì)詼諧:慷慨:情緒激昂,或指人性格豪爽。魏晉阮籍《詠懷·其五十三 》:“壯士何慷慨,志欲威八荒?!痹溨C:談吐幽默風(fēng)趣。唐杜甫《社日》:“尚想東方朔,詼諧割肉歸?!?/p>
⑦竹徑風(fēng)聲籟(lài ):竹徑:竹林中的小徑?;[,本義為古代的一種三孔竹制管樂(lè)器,后引申為從孔穴中發(fā)出的聲音,也泛指一切聲音。如天籟(指物自然而然發(fā)出的聲音)、人籟(指人口吹奏出的聲音)、萬(wàn)籟(指自然界的各種聲響)等。此處用作動(dòng)詞,指風(fēng)穿竹徑的聲音像吹籟一樣美妙。
⑧花溪月影篩:花溪:有的版本作“花蹊”,亦可。從文義與對(duì)仗來(lái)說(shuō),作“花蹊”更為恰當(dāng)。譯文從“花蹊”。篩:一種多小孔的器具,此處用作動(dòng)詞,指花下的月影像篩過(guò)一樣散落在路面。
⑨“攜囊”句:指唐朝詩(shī)人李賀攜囊貯詩(shī)之事。詳見(jiàn)本書(shū)上卷“四支”第四段注釋⑩。佳韻:美好的詩(shī)句。
⑩“荷鋤”句:典出《晉書(shū)·劉伶?zhèn)鳌罚骸俺3寺管嚕ü糯囊环N小車),攜一壺酒,使人荷鍤(chā,鐵鍬,掘土的工具)而隨之,謂曰:‘死便埋我?!溥z形骸如此?!焙射z:扛著鋤頭。沉酣:飲酒盡興,酣暢。按:此句中的“鋤”與上句中的“囊”皆為平聲,故有失對(duì)之誤。
?“江海孤蹤”二句:孤蹤:孤獨(dú)的蹤跡,孤單的身影。旅夢(mèng):旅人思鄉(xiāng)之夢(mèng)。
?鄉(xiāng)關(guān):猶故鄉(xiāng)。唐崔顥《黃鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”
【譯文】
勤勞與儉省相對(duì),巧和乖相對(duì)。水邊亭閣與山中屋室相對(duì)。新鮮的脆桃與雪白的嫩藕相對(duì),計(jì)時(shí)用的竹箭與報(bào)更用的竹簽相對(duì)。身著翠袖的美人在寒冷的天氣中倍感孤獨(dú)凄涼,頭戴荊釵的貧婦由于勤勞賢惠而受到世人的敬重。微風(fēng)穿過(guò)竹徑的聲音像吹籟一樣美妙,透過(guò)花枝灑落的月影像被篩過(guò)一樣零碎。孤獨(dú)的身影在江海間漂泊,云浪風(fēng)濤驚醒了旅人的思鄉(xiāng)美夢(mèng);故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外,迷蒙的煙巒云樹(shù)牽動(dòng)了游子的歸家情懷。
柟對(duì)梓①,檜對(duì)楷②。水泊③對(duì)山崖。舞裙對(duì)歌袖,玉陛對(duì)瑤階④。風(fēng)入袂⑤,月盈懷⑥?;①顚?duì)狼豺⑦。馬融堂上帳⑧,羊侃水中齋⑨。北面黌宮宜釋菜⑩,東巡岱畤定燔柴?。錦纜春江,橫笛洞簫通碧落?;華燈夜月,遺簪墮翠遍香街?。
【注釋】
①柟(nán)對(duì)梓(zǐ):柟:一種常綠喬木,木材堅(jiān)固,可作建筑材料,也可用于制作船只、器物等。梓:一種落葉喬木,材質(zhì)優(yōu)良,可供建筑及制作木器用。按:“柟”有的版本作“杞(qǐ)”,誤。“杞”在平水韻里屬上聲“四紙”,如與“梓”對(duì),則為仄聲對(duì)仄聲,屬于失對(duì),故此處應(yīng)作“柟”。
②檜(guì)對(duì)楷(jiē):檜:一種常綠喬木,木材桃紅色,有香氣,可作建筑材料??阂环N落葉喬木,木材可制器具,種子可榨油。按:“楷”在平水韻里有兩個(gè)音,分別屬于上平“九佳”和上聲“九蟹”,作“樹(shù)木”解時(shí),當(dāng)讀平聲,故此處應(yīng)讀作jiē,不能讀作kǎi。
③水泊:湖澤?!安础痹谄剿嵗飳偃肼暋笆帯?,故此處“水泊”可與“山崖”相對(duì)。
④玉陛對(duì)瑤階:玉陛:帝王宮殿的臺(tái)階。 唐王昌齡《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》:“玉陛分朝列,文章發(fā)圣聰?!?瑤階:玉砌的臺(tái)階,多用作石階的美稱。瑤,美玉。 唐杜牧《秋夕》:“瑤階夜色涼如水,坐看牽??椗??!?/p>
⑤風(fēng)入袂(mèi):風(fēng)入衣袖。袂,衣袖。北宋趙抃《寄謝云安知軍王端屯田》:“坐來(lái)風(fēng)入袂,歸去月流波。”
⑥月盈懷:月光滿懷。盈,滿,充滿。
⑦虎兕(sì)對(duì)狼豺(chái ):兕:雌犀牛。豺:俗稱“豺狗”,狼的一種,形似犬而殘猛如狼。李時(shí)珍《本草綱目》:“豺,處處山中有之,野狼屬也。俗名豺狗,其形似狗而頗白,……其體細(xì)瘦而健猛……喜食羊。”
⑧馬融堂上帳:典出《后漢書(shū)·馬融列傳上》:“融才高博洽(學(xué)識(shí)廣博),為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)?!乒那伲么档?,達(dá)生任性,不拘儒者之節(jié)。居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳(紅色的紗帳),前授生徒,后列女樂(lè),弟子以次相傳,鮮有入其室者?!瘪R融:字季長(zhǎng),茂陵(今陜西省興平縣東北)人,東漢學(xué)者,有《馬季長(zhǎng)集》傳世。
⑨羊侃水中齋:典出《梁書(shū)·羊侃傳》:“侃性豪侈,善音律,自造《采蓮》《棹歌》兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡?!醺昂庵?,于兩艖艀(fú,短而小的船)起三間通梁(屋梁相通)水齋,飾以珠玉,加之錦繢(huì,彩繪),盛設(shè)帷屏,陳列女樂(lè),乘潮解纜,臨波置酒,緣塘傍水,觀者填咽(堵塞,擁擠,形容觀看的人很多)?!毖蛸鹤肿嫘茫┥娇ち焊缚h(今山東省新泰市)人,南朝梁將領(lǐng)。歷任徐、青、冀、兗(yǎn)四州刺史,后遷侍中、太子左衛(wèi)率、司徒左長(zhǎng)史、都官尚書(shū),冊(cè)封高昌縣侯。
⑩“北面黌(hóng)宮”句:北面:面向北。古代臣拜君、卑拜尊、幼拜長(zhǎng)時(shí),皆面向北而行禮。黌宮:西周之時(shí),稱學(xué)校為“黌宮”或“學(xué)宮”。那時(shí)的“黌宮”不但是講學(xué)、學(xué)習(xí)之所,也是舉行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。釋菜:古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮,即以蘋蘩之屬奠祭之。釋,舍?!吨芏Y·春官·大胥》:“春入學(xué)舍采合舞?!睎|漢鄭玄注:“舍,即釋也;采,讀為菜。始入學(xué),必釋菜禮先師也。菜,蘋(同‘萍’)蘩(fán,白蒿)之屬?!卑矗骸搬尣恕庇械陌姹咀觥笆敖妗?。典出《漢書(shū)·夏侯勝傳》:“ 勝每講授,常謂諸生曰:‘士病不明經(jīng)術(shù);經(jīng)術(shù)茍明,其取青紫如俯拾地芥耳(獲得高官顯爵就像俯下身拾取地上的芥草一樣容易。青紫,古時(shí)公卿服色,借指高官顯爵)?!焙笏煲浴笆敖妗被颉笆暗亟妗北扔鳙@取極易。然察文義,“北面”“黌宮”皆與學(xué)子禮儀有關(guān),故用“釋菜”較為恰當(dāng)。如用“拾芥”,則不合文義矣。譯文從“釋菜”。
?“東巡岱畤(zhì)”句:東巡:指天子巡視東方。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》:“歲二月,東巡守,至于岱宗(即泰山)。”岱:泰山的別稱。古代的封禪大典多在泰山舉行。畤:古代祭祀天、地、五帝(五方上帝,管東南中西北五方的神祗)的固定場(chǎng)所。東漢許慎《說(shuō)文》:“畤,天地五帝所基址祭地也。”燔(fán)柴:古代祭天的儀式,即將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》:“祭天,燔柴……祭地,瘞(yì,掩埋,即在祭祀時(shí)在地上挖一坑穴,將玉帛、犧牲等祭品埋入地下,以供神祗享用)?!薄稜栄拧め屘臁罚骸凹捞煸混懿??!北彼涡蠒m疏:“祭天之禮,積柴以實(shí)牲體、玉帛而燔之,使煙氣之臭上達(dá)于天,因名祭天曰燔柴也?!?/p>
?“錦纜春江”二句:錦纜:錦制的纜繩,此處代指裝飾精美的船。洞簫:簫分有封底和無(wú)封底者,無(wú)封底者稱洞簫。碧落:天空,青天。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)?!?/p>
?“華燈夜月”二句:此二句描寫(xiě)的是元宵節(jié)的熱鬧景況。華燈:彩燈,雕飾精美的燈。北宋柳永《迎新春》:“慶嘉節(jié),當(dāng)三五,列華燈,千門萬(wàn)戶。”遺簪墮翠:指出來(lái)游玩的婦女掉落在街上的珠玉首飾。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄·元宵》:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰……公子王孫,五陵年少(指富豪子弟),更以紗籠喝道,將帶佳人美女,遍地游賞。人都道玉漏頻催,金雞屢唱,興猶未已。甚至飲酒醺醺,倩(請(qǐng),使)人扶著,墮翠遺簪,難以枚舉(難以數(shù)清)?!?/p>
【譯文】
柟樹(shù)與梓樹(shù)相對(duì),檜樹(shù)與楷樹(shù)相對(duì)。湖澤與山崖相對(duì)。舞裙與歌袖相對(duì),“玉陛”是皇宮臺(tái)階的專稱與“瑤階”是石砌臺(tái)階的美稱相對(duì)。清風(fēng)入袖與月光滿懷相對(duì)。虎、兕與狼、豺相對(duì)。馬融在堂上設(shè)下絳帳教授學(xué)徒,羊侃在水上建起亭館飲酒娛樂(lè)。學(xué)子入學(xué)時(shí)要面向北方呈上萍藻之類的祭物以祭祀先圣先師,天子?xùn)|巡至泰山時(shí)要把玉帛、犧牲等祭品放在積柴之上焚燒以祭祀上天。春天的江面上停泊著系有錦纜的大船,船中傳出的簫笛之聲響徹云天;夜月下的城市張燈結(jié)彩,街道上隨處可見(jiàn)出來(lái)游玩的婦女們不小心掉落的珠玉首飾。
【譯者簡(jiǎn)介】
車其磊 作家、學(xué)者、特約撰稿人。已出版原創(chuàng)作品《請(qǐng)問(wèn),這里是江湖嗎?》《未老白發(fā)詩(shī)》和譯注作品《王國(guó)維詞評(píng)注》《父子宰相家訓(xùn)譯注》《文心雕龍譯注》《聲律啟蒙譯注》《笠翁對(duì)韻譯注》。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽(tīng)雨 校對(duì)/馮 曉
在貴州生活了這么多年,
小編一直覺(jué)得自己是個(gè)很典型的本地人。
但是,有時(shí)候仔細(xì)一想,
關(guān)于貴州,好像還有很多事都不了解。
比如——貴州、遵義、余慶的名字。
喊了這么多年,你告訴我:你曉得貴州、遵義、余慶為哪樣叫
貴州、遵義、余慶不?
是不是一問(wèn)就懵了?
今天我們就來(lái)八一八,
“貴州”“遵義”“余慶”這幾個(gè)名字是咋來(lái)的!
不著急
小編一個(gè)一個(gè)的講哈
1貴州
先來(lái)看一個(gè)好耍的故事:
事實(shí)上,
歷史上第一次出現(xiàn)關(guān)于貴州的記載,
是在宋太祖開(kāi)寶七年。
當(dāng)時(shí)貴州一片名叫“矩州”,
而不是“貴州”。
我不是要跟你講歷史,
但是這個(gè)故事真的有點(diǎn)扯。
相傳宋朝的時(shí)候,貴州還叫“矩州”。當(dāng)時(shí)當(dāng)家人是烏蠻首領(lǐng)普貴。此人,雖然沒(méi)什么文化,但是也懂得要發(fā)展就要找靠山的道理。于是在趙匡胤掌權(quán)后,就把貴州獻(xiàn)給了趙老板。想法沒(méi)有錯(cuò),問(wèn)題就在普貴這個(gè)人從小在山里長(zhǎng)大,口音實(shí)在是太重,趙老板一不小心就把“矩州”聽(tīng)成了“貴州”(土音訛矩為貴)……
你腦補(bǔ)一下當(dāng)時(shí)的畫(huà)面:那個(gè)時(shí)代沒(méi)有推廣普通話,一口河南方言的太祖皇帝和來(lái)自西南高原的部族首領(lǐng)面對(duì)面。前一位開(kāi)口閉口“中不中”,后一個(gè)的“普通話”點(diǎn)都不標(biāo)準(zhǔn),把“益”讀著“知”,把“矩”讀著“貴”,現(xiàn)場(chǎng)翻譯估計(jì)腦殼也有點(diǎn)昏,連蒙帶猜加忽悠地完成溝通任務(wù)。
也有研究者說(shuō),宋太祖對(duì)普貴“率土歸附”的行動(dòng)非常滿意,在氣氛親切友好的談話中,把“矩州”稱為“貴州”,就像今天我們說(shuō)“貴國(guó)”、“貴姓”一樣,是敬詞的使用,客套話而已。
總之,宋太祖對(duì)普貴很是滿意?。∮谑谴蠊P一揮,寫(xiě)了一句:“唯爾貴州,遠(yuǎn)在要荒”。這是“貴州”一詞的第一次在官方文件中出現(xiàn)。
無(wú)論是哪一種說(shuō)法,宋太祖的這一聲“貴州”,都實(shí)在是了不起——“貴州”一詞從此載入了歷史文獻(xiàn)。
我堂堂大貴州的名字,
居然來(lái)得如此“烏龍”?
那么遵義、余慶這兩個(gè)名字呢?
它的由來(lái)是不是比“貴州”更顛覆?
接到看2遵義
遵 義
遵義其名一般認(rèn)為出自《尚書(shū)》:“無(wú)偏無(wú)陂,遵王之義”。意思是要人們遵循賢哲先王的教導(dǎo),行為要端正,做事不要偏頗。
還有一說(shuō),來(lái)自于東漢的一個(gè)故事:當(dāng)時(shí)四川的公孫述要稱王,有一些人不贊成,遠(yuǎn)道去投奔漢光武帝,光武帝稱贊他們?yōu)椤傲x郎”?!白窳x”的意思就是希望人們要像“義郎”們一樣,擁護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,反對(duì)分裂。
不管是哪種說(shuō)法,都有表明遵義是一座文化內(nèi)涵深厚的城市。
■
3余慶
唐乾符三年(公元876年)史籍就載有以播州白泥、余慶二土官為校尉,元初為余慶長(zhǎng)官司,至正二十三年(公元1363年)為余慶州,明洪武十七年(公元1384年)為余慶長(zhǎng)官司,萬(wàn)歷二十九年(公元1601年)為余慶縣,1958年并入湄潭縣,1961年5月復(fù)置。余慶之名,是因歷史上有余關(guān)、白泥兩建置,萬(wàn)歷二十九年春合余慶、白泥兩司為一縣,縣名由當(dāng)時(shí)巡撫郭子章為安邦治黔之由,將余慶長(zhǎng)官司(現(xiàn)敖溪鎮(zhèn))、白泥長(zhǎng)官司合并后,命名為余泥縣,提請(qǐng)神宗批示,神宗特旨令為余慶縣。
原來(lái)貴州和我們生活的城市,
名字是這樣來(lái)的~
趕快科普給身邊不曉得的人!
寶寶有一個(gè)好聽(tīng)的名字,不僅便于記住,更能給人一種舒服的感覺(jué)。以下是近幾年來(lái)最流行、最好聽(tīng)的寶寶名字。
男寶寶名字大全:
承智 文皓 遠(yuǎn)博 文博 俊濤 嘉豪 天昊 浩宇 軒宇 文軒 旭瑞 旭東 志杰 于亮 竟財(cái) 天宇 子涵
欣陽(yáng) 子瑞 純潔 邵可 真帥 佳琪 子軒 宏宇 宏博 浩文 程陽(yáng) 錚亮 嘉豪 明軒 康涵 雅軒 子墨
晨陽(yáng) 晨曦 晨昊 陳浩 杰倫 慶發(fā) 石俊 世勛 陳凱 盛凱 又庭 兆倫 億豐 仲基 思凱 佳琪 文遠(yuǎn)
志祥 俊杰 福成 鴻利 亞軒 晨昊 豪駿 俊琪 大衛(wèi) 志榮 博文 袁波 奇瑞 亦凡 孟軻 俊豪 浩鑫
女寶寶名字大全:
婉婷 幽蘭 凌薇 晴霎 佑怡 夏嵐 璟雯 雨薇 韻寒 鈺彤 語(yǔ)嫣 爾柏 映真 優(yōu)璇 夢(mèng)瑤 昕玉
月嬋 睿婕 雅靜 慕兒 林琳 海蓮 美蓮 夢(mèng)柏 曼紋 紫鶯 靜琪 語(yǔ)琴 憐菡 雪柳 丹萱 盼柳
含梅 樂(lè)蓉 珊卉 妙旋 依清 沛珊 春芳 黛萱 松翠 亦綠 夜柏 春迪 紫芳 清虹 芳旋 晴雪
新琳 曉歡 亦玉 寒冰 紫怡 若南 婉令 憶香 心瑤 春曉 千惠 彥戎 馨予 夢(mèng)如 心怡 雨欣
鑫璽 坤萱 亞楠 雨帆 桌佳 靜怡 心悅 佳琪 于佳 思雨 思凡 一帆 一諾 紫薇 嘉靖 雨涵
你還有比這更好聽(tīng)的名字嗎?
最近上網(wǎng)看到一網(wǎng)友的吐槽,真假不確定,大家就圖一樂(lè),是這樣的,說(shuō)美圖CEO在一個(gè)姓名打分網(wǎng)站,測(cè)了自己名字只有75分,于是就改名字了,然后測(cè)的分?jǐn)?shù)是96分,巧的的是改完名字以后,美圖蒸蒸日上,于是這個(gè)網(wǎng)站就被欽定了。
看下圖。
看完以后感覺(jué)挺好笑的,于是就抱著好奇心打開(kāi)了這個(gè)網(wǎng)站,網(wǎng)站沒(méi)有什么特別的,就是一搜索框,可以選擇單姓或者是復(fù)姓,然后點(diǎn)擊確定就可以了,網(wǎng)站下面還有其他服務(wù)。
網(wǎng)站就是長(zhǎng)這個(gè)樣子
既然都打開(kāi)了網(wǎng)站,就要測(cè)試一下,想來(lái)想去決定用企鵝爸爸的名字來(lái)測(cè)試,畢竟是小馬哥,大企業(yè),測(cè)出的名字分?jǐn)?shù)肯定很高,于是就是下圖了。
給我想象的好像不一樣。。。。
網(wǎng)址:http://www.1518.com/
有興趣的可以試試,就圖一樂(lè),可千萬(wàn)別當(dāng)真,網(wǎng)址也支持手機(jī)訪問(wèn)。