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文章詳情介紹：

• 1,四柱之五行生克制化
• 2,“五行學(xué)說”是必須要熟練掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)
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四柱之五行生克制化

四柱八字之陰陽(yáng)五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

五行生克

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行生克制化宜忌：

金： 金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉; 強(qiáng)金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火： 火旺得水， 方成相濟(jì)。

火能生土， 土多火晦; 強(qiáng)火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮; 強(qiáng)水得木， 方泄其勢(shì)。

水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土： 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變; 強(qiáng)土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成棟梁。

木能生火， 火多木焚; 強(qiáng)木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。

四柱八字五行之性

木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗， 骨骼修長(zhǎng)， 手足細(xì)膩， 口尖發(fā)美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意,清高慷慨， 質(zhì)樸無偽。 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇。

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長(zhǎng)， 上尖下闊,濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語(yǔ)言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀,口才聲重。 為人忠孝至誠(chéng)， 度量寬厚， 言必行， 行必果。 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明， 內(nèi)向好靜。 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用,不通情理。

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈,眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀,貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語(yǔ)言清和,為人深思熟慮， 足智多謀， 學(xué)識(shí)過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。

四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 家具， 裝潢， 木成品， 紙業(yè)， 種植,養(yǎng)花， 育樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學(xué)， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類,熱飲食， 食品， 理發(fā)， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學(xué)， 文具， 文化學(xué)生， 文人， 作家， 寫作， 撰文， 教員， 校長(zhǎng)， 秘書， 出版， 公務(wù)， 正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜土者， 喜中央之地， 本地。 可從事土產(chǎn)， 地產(chǎn)， 農(nóng)村， 畜牧， 布匹， 服裝,紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房產(chǎn)買賣， 雨衣， 雨傘， 筑堤， 容水物品， 當(dāng)鋪， 古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設(shè)計(jì)， 顧問， 喪業(yè)， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產(chǎn)， 水利,冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄游， 奔波， 流動(dòng)， 連續(xù)性， 易變化， 屬水性質(zhì)， 音響性質(zhì)， 清潔性質(zhì)， 海上作業(yè)， 遷旅， 特技表演， 運(yùn)動(dòng)， 導(dǎo)游， 旅行， 玩具， 魔術(shù)， 記者， 偵探， 旅社,滅火器具， 釣魚器具， 醫(yī)療業(yè)， 藥物經(jīng)營(yíng)， 醫(yī)生， 護(hù)士， 占卜等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。

宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅(jiān)硬， 決斷， 武術(shù)， 鑒定,總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機(jī)械等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。

四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位

木： 肝與膽互為臟腑表里， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽,頭， 頸， 四肢， 關(guān)節(jié)， 筋脈， 眼， 神經(jīng)等方面的疾病。

火： 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經(jīng)血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土： 脾與胃互為臟腑表里， 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

金： 肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

水： 腎與膀胱互為臟腑表里， 又屬腦與泌尿系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患腎,膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。

《三命通會(huì)》論五行

五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽(yáng)極而生熱，熱生火；東方陽(yáng)散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽(yáng)交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫?；馂樘?yáng)，性炎上；水為太陰，性潤(rùn)下；木為少陽(yáng)，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時(shí)所乘，欲使相濟(jì)得所，勿令太過弗及。

夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必?fù)p實(shí)以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。

推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則不然。常以生旺從正色（當(dāng)生旺則正氣全，可見正色），死氣從母色（水者，木之母，木死絕則黑；木者，火之母，火死絕則青；火者，土之母，土死絕則赤；土者，金之母，金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根，見母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及衰老之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng)，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在于子）。

其數(shù)則水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死絕減半。以義推之，夫萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，過與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過，所以貴在折衷，歸于中道，使無有余不足之累，即財(cái)官印食貴人驛馬之微意也，行運(yùn)亦如之。識(shí)其微意，則命之說，思過半矣。

木

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林

忌：空折、飄落、空亡、動(dòng)搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛

木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤(rùn)，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風(fēng)即止，其勢(shì)亂也；遇水返化其源，其勢(shì)盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。

生于春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽(yáng)氣煩燥，無水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財(cái)豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金為良，終身獲福。

夏月之木，根干葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤(rùn)之力，誠(chéng)不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨(dú)為兇。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無結(jié)果。

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無己任之才。

冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養(yǎng)，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。歸根復(fù)命之時(shí)，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。

火

喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)

忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木

炎炎真火，位鎮(zhèn)南方，故火無不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象?；鹨阅緸轶w，無木則火不長(zhǎng)焰?；鹨运疄橛?，無水則火太酷烈。故火多則不實(shí)，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生?；鸩焕?，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹(jǐn)畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟(jì)。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱早功名，必不久長(zhǎng)。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難克制。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。

生于春月，母旺子相，勢(shì)力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重疊妻財(cái)猶遂。

夏月之火，勢(shì)力行權(quán)。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。

秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨娀鹨怨廨x，縱疊見而轉(zhuǎn)利。

冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛火比為利。見金而難任為財(cái)，無金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。

土

喜：生扶、堅(jiān)厚、疏通、生金

忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺

五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時(shí)皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財(cái)，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽(yáng)，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養(yǎng)萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產(chǎn)無比，晚年富貴悠悠。若土太實(shí)無水，則不和柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長(zhǎng)。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤(rùn)而膏，人命遇此，主能卓立，

生于春月，其勢(shì)虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，

夏月之土，其勢(shì)燥烈。得盛水滋潤(rùn)成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財(cái)有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。

秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良。火重重而不厭，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐，金多子秀?；鹗⒂袠s，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強(qiáng)足壽。

金

喜：木象、土生、空亡、煅煉

忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害

金以至陰為體，中含至陽(yáng)之精，乃能堅(jiān)剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān)，冰雪是也，遇陽(yáng)則消矣。故金不煉不成器，聚金無火，難成脫樸之名。金重火輕，執(zhí)事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏余。

金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水干枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財(cái)足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運(yùn)喜西北不利南方。

生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢(shì)。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。

夏月之金，性尚在柔，形未執(zhí)方，尤嫌死絕?；鸲喽鴧s為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。

秋月之金，當(dāng)權(quán)得令?；饋盱褵?，遂成鐘鼎之材。土多培養(yǎng)，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。

冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

水

喜：清潔、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤(rùn)下、西北

忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤(rùn)下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美，水土混則有濁源之兇，四時(shí)皆忌?；鸲鄤t水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。云：水命動(dòng)搖，多主濁濫，陰人尤忌之?？谠E云：陽(yáng)水身弱窮，陰水身弱貴。

生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢(shì)。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。

夏月之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。

秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁?；鸲喽?cái)盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。

冬月之水，司令專權(quán)。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過克制水死，水泛漲喜土為堤。

徐大升曰：

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟(jì)。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦?；鹳嚹旧?，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚?；鹉苌粒炼嗷鸹?。土能生金，金多土變。

金能克木，木堅(jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔?；鹑醴晁貫橄?。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。

強(qiáng)金得水，方挫其鋒。強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火，方化其頑。強(qiáng)火得土，方止其焰。強(qiáng)土得金，方制其害。

斯言簡(jiǎn)而盡也。

“五行學(xué)說”是必須要熟練掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)

五行學(xué)說萌芽于殷周時(shí)代的五方觀念。此后的西周末年，史伯說：“以土與金、木、水、火雜以成百物”（《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》）。春秋時(shí)宋國(guó)子罕說：“天生五材，民并用之，廢一不可”（《左傳》襄公二十七年）。五材就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)材料。從這些記載中可以看出，五方說、五材說已經(jīng)有了最早整體觀念的萌芽。而其后的《尚書·洪范》則最早明確提出五行這一概念，書中寫道，所謂“五行”：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則把五行學(xué)說運(yùn)用到醫(yī)學(xué)方面，用五行學(xué)說來闡述人體內(nèi)部以及與外界之間的相互關(guān)系，指導(dǎo)養(yǎng)生、診病和臨床實(shí)踐。

五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。古人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的。這五種物質(zhì)之間存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義。

一、五行生克

（五行生克）

1、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；

2、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

二、五行反克

徐大升《元理賦》云：“金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛。”

徐大升所論我認(rèn)為如此表達(dá)比較確切：

1、水泄金，金受傷；木泄水，水受傷；火泄木，木受傷；土泄火，火受傷；金泄土，土受傷。

2、水泄金，水旺多，金銷；木泄水，木旺多，水干；火泄木，火旺多，木焚；土泄火，土旺多，火熄；金泄土，金旺多，土散。

即五行之間存在著反克：生者減力，受生者增力。受生者如果旺且多，足以讓生者滅絕。

三、五行生旺

徐大升《元理賦》云：“金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁?！?/p>

經(jīng)大量實(shí)踐驗(yàn)證徐大升此說不正確。實(shí)際應(yīng)為：金賴土生，土旺多，金增力多（此土必須是濕土）；土賴火生，火旺多，土增力多；火賴木生，木旺多，火增力多；木賴水生，水旺多，木增力多；水賴金生，金旺多，水增力多。即：五行越生越旺，沒有越生越衰的道理。目前有的命理學(xué)者還在用徐大升的這條錯(cuò)誤的觀點(diǎn)來分析八字，導(dǎo)致對(duì)八字格局、吉兇、應(yīng)事產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷。

四、五行生克的力量

1、木生火，木太衰，生無力；火生土，火太衰，生無力；土生金，土太衰，生無力；金生水，金太衰，生無力；水生木，水太衰，生無力。

2、木克土，木太衰，克無力；土克水，土太衰，克無力；水克火，水太衰，克無力；火克金，火太衰，克無力；金克木，金太衰，克無力。

3、土耗木，土太衰，耗無力；水耗土，水太衰，耗無力；火耗水，火太衰，耗無力；金耗火，金太衰，耗無力；木耗金，木太衰，耗無力。

4、木泄水，木太衰，泄無力；水泄金，水太衰，泄無力；金泄土，金太衰，泄無力；土泄火，土太衰，泄無力；火泄木，火太衰，泄無力。

這是在八字命理中判斷干支作用力量和吉兇應(yīng)事程度的理論依據(jù)。

五、五行作用法則

五行作用有兩大法則：平衡法則和從勢(shì)法則。

1、平衡法則：當(dāng)木火土金水五行之間的生克力量可以尋求平衡的時(shí)候，要抑其有余，補(bǔ)其不足，以求平衡。

2、從勢(shì)法則：當(dāng)木火土金水某種五行達(dá)到旺衰極點(diǎn)——旺極或衰極，此時(shí)要從其勢(shì)。旺極從其旺勢(shì)，衰極從其衰勢(shì)。

這兩個(gè)法則是八字命理中確定八字格局的理論基礎(chǔ)。八字中的旺格、衰格適用平衡法則；從旺格、從衰格、化格適用從勢(shì)法則。

六、五行屬性

（五行與自然屬性）

五行： 木—— 火—— 土—— 金—— 水

天干： 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

地支： 寅卯 巳午 辰未戌丑 申酉 亥子

五獸： 青龍 朱雀 勾陳/滕蛇 白虎 玄武

五色： 青（綠）赤（紅）黃 白 玄（黑）

五方： 東 南 中 西 北

五季： 春 夏 四季末 秋 冬

五星： 木星 火星 土星 金星 水星

五時(shí)： 平旦 日中 日西 日入 夜半

【注：古人把一日分為“十二時(shí)”?！端貑枴そ饏T真言論》：“平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也?！逼降禾?yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)間，即黎明之時(shí)。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為寅時(shí)，即3～5時(shí)，也是古時(shí)講的五更。其別稱有平明、旦明、黎明、早旦、日旦、昧旦、早晨、早夜、早朝、昧爽、旦日、旦時(shí)等。日中：是十二時(shí)之一，又名日正、中午等，用地支表示這個(gè)時(shí)段則為午時(shí)，即11～13時(shí)。這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生。日西：太陽(yáng)偏西?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸捌降┤藲馍?，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門乃閉。”又名日昳(dié)、日央等。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為未時(shí)，即13～15時(shí)。日入：又名日落、日沉、傍晚，意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為酉時(shí)，即17～19時(shí)。夜半：又稱子夜、夜分、中夜、未旦、宵分等。與子時(shí)、三更、三鼓、丙夜相對(duì)應(yīng)。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為子時(shí)，即23：00～1：00時(shí)。十二個(gè)時(shí)辰的稱呼為：夜半——子時(shí)（23：00—1：00）；雞鳴——丑時(shí)（1：00—3：00）；平旦——寅時(shí)（3：00－5：00）；日出——卯時(shí)（5：00—7：00）；食時(shí)——辰時(shí)（7：00—9：00）；隅中——巳時(shí)（9：00－11：00）；日中——午時(shí)（11：00—13：00）；日昳——未時(shí)（13：00—15：00）；晡時(shí)——申時(shí)（15：00－17：00）；日入——酉時(shí)（17：00－19：00）；黃昏——戌時(shí)（19：00－21：00）；人定——亥時(shí)（21：00－23：00）】

五節(jié)： 新年 上巳 端午 七夕 重陽(yáng)

【注：新年：俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為春節(jié)、大年、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。一般定于農(nóng)歷正月初一，但至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才算結(jié)束。在古代，春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。上巳：俗稱三月三，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。也是祓禊（fú xì）的日子，即春浴日，又稱女兒節(jié)。端午：農(nóng)歷五月初五。又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日等。七夕：七月初七，七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐誕。重陽(yáng)節(jié)：又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，農(nóng)歷九月初九日?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。】

五聲： 呼 笑 歌 哭 呻

【注：指與人的精神活動(dòng)有關(guān)而發(fā)出的呼、笑、歌、哭、呻（呻吟）等五類聲音，是臟象學(xué)說按五行的觀點(diǎn)把人的發(fā)聲活動(dòng)進(jìn)行的歸類。即肝主呼，心主笑，脾主歌，肺主哭，腎主呻。】

五音： 角 徵 宮 商 羽

【注：宮gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋時(shí)期，是中國(guó)古樂五個(gè)基本音階，相當(dāng)于西樂的12356，即Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（沒有Fa與Xi），亦稱為五音。五音又是音韻學(xué)的術(shù)語(yǔ)，是古人依發(fā)音部位對(duì)聲母的分類和表記方式。按照聲母的發(fā)音部位分其順序是：宮—喉音、商—舌音、角—齒音、徵—牙音、羽—唇音?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)；心應(yīng)徵，其聲雄以明；脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。在中醫(yī)中，五音分屬五行，五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮商角徵羽，五音調(diào)和搭配對(duì)人的身體有著不同的作用。在古代，真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長(zhǎng)壽。古代貴族宮廷配備樂隊(duì)歌者，不純?yōu)榱藠蕵?，還有一項(xiàng)重要作用是用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心?！?/p>

五惡： 風(fēng) 熱 濕 寒 燥

【注：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》：“五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風(fēng)，脾惡濕，腎惡燥。是謂五惡。”指五臟各易為某一淫邪所傷。肝惡風(fēng)，風(fēng)氣偏勝則肝風(fēng)易動(dòng)，眩暈抽掣，故惡風(fēng)。心惡熱，為火臟，熱極則心火熾盛；心主血脈，熱甚火熾則津血耗傷或迫血妄行；心主神明，熱盛則神明昏亂，而見譫（zhān）妄躁狂等。脾惡濕，脾主運(yùn)化水濕，濕盛則易傷脾陽(yáng)，影響健運(yùn)而產(chǎn)生泄瀉、四肢困乏等癥，故稱惡濕。肺惡寒，肺主一身之表，外合皮毛，開竅于鼻，寒氣侵襲而傷衛(wèi)外之陽(yáng)氣，也可直接侵犯肺經(jīng)；又肺主氣，寒則氣滯，故惡寒。腎惡燥，腎為水臟，主藏精、主津液；燥則陰津受傷，腎精耗損，甚則骨髓枯竭，故有腎惡燥之說?！?/p>

五臟： 肝 心 脾 肺 腎

五腑： 膽 小腸 胃 大腸 膀胱

五志： 怒 喜 思 憂 恐

【注：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“心志為喜，肝志為怒，脾志為思，肺志為憂，腎志為恐?！蔽逯炯捶謱儆谖迮K的五種情志活動(dòng)。情志疾病與五臟關(guān)系密切，七情過激則傷五臟，五臟病變亦可致情志異常?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為不同的情志因素對(duì)五臟有不同的影響，太過的情志刺激會(huì)引起五臟損傷?！端貑枴り庩?yáng)應(yīng)象大論》曰：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎?！辈±砩?，當(dāng)五臟發(fā)生虛實(shí)盛衰變化時(shí)，往往對(duì)外界某種刺激極為敏感，會(huì)直接影響到人的情志活動(dòng)，而有情志異常的相應(yīng)表現(xiàn)。】

五指： 食指 中指 大拇指 無名指 小指

【注：1、食指：食指在臟腑五行中屬肝木。食指預(yù)示肝膽等免疫機(jī)能。2、中指：中指在臟腑五行中屬心火。預(yù)示心腦血管、循環(huán)系統(tǒng)功能。3、姆指：姆指是各指之首。姆指為君，其余各指為臣。姆指在臟腑五行中屬脾土。4、無名指：無名指在臟腑五行中屬肺金。用以判斷呼吸、消化及泌尿生殖系統(tǒng)功能。5、小指：小指在臟腑五行中屬腎水。預(yù)示生命的整體素質(zhì)?！?/p>

五竅： 目 舌 口 鼻 耳

【注：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·五閱五使》云：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。”《靈樞·脈度》亦云：“五臟常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和則七竅不通；六腑不合則留為癰（yōng）?！闭f明五臟與七竅的生理關(guān)系密切，五臟的精氣由經(jīng)脈輸送至顏面五官七竅，使七竅與五臟通應(yīng)相連，發(fā)揮正常的生理功能。肝藏血，開竅于目，故“肝氣通于目”。目能視物形態(tài)，分辨五色。心主血脈，心血可以通過經(jīng)別上榮舌本，故“心氣通于舌”，舌具有分辨五味，調(diào)節(jié)發(fā)音的功能。脾主運(yùn)化，水谷賴口攝入，故“脾氣通于口”。脾的功能正常，則食欲旺盛，口味調(diào)和。肺主呼吸，鼻為氣道，故“肺氣通于鼻”。鼻的功能是通行呼吸，辨別香臭。腎藏精，充養(yǎng)于耳，故“腎氣通于耳”。耳具有主持聽覺，分辨五音的功能。五臟與七竅在病理上相互影響，如：肝經(jīng)風(fēng)熱，則目赤腫痛；心火上炎，則舌赤紅腫；脾虛不運(yùn)，則飲食口淡無味；肺氣失宣，則鼻塞不通；腎精虧虛，則聽力下降，不能分辨五音。故曰：“五臟不和則七竅不通”?！?/p>

五覺： 色 觸 味 香 聲

【注：即視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺?！?/p>

五液： 淚 汗 涎 涕 唾

【注：《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》曰：“五臟化液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液?！憋嬍橙胛?，其精微之氣化為津液，藏于五臟，五臟津液充盈，可輸布于外竅，而為淚、汗、涎、涕、唾等，是謂五臟化液。五液是人體正常水液的組成部分，是五臟津液充盈，輸布于外竅而成?！?/p>

五味： 酸 苦 甘 辛 咸

五臭： 膻 焦 香 腥 朽

【注：五臭也叫五氣，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味?！端貑枴ち?jié)臟象論》：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰?！睆埦霸雷ⅲ骸疤煲晕鍤馐橙苏撸龤馊敫?，焦氣入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎也?！蔽鍤馕逦对谥兴帉W(xué)中為藥物歸經(jīng)的主要理論基礎(chǔ)?！?/p>

五氣： 風(fēng) 暑 濕 燥 寒

【注：自然界五氣：風(fēng)、暑、濕、燥、寒。《素問·六節(jié)藏象論》：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺?！薄夺t(yī)宗金鑒·四診心法要訣上》：“天有五氣，食人入鼻，藏于五藏?！弊ⅲ骸疤煲燥L(fēng)、暑、濕、燥、寒之五氣食人，從鼻而入?！蔽迳畾猓呵鄽?、赤氣、黃氣、白氣、黑氣?！端貑枴ご谭ㄕ摗罚骸拔鍤庾o(hù)聲之華?！敝^五臟內(nèi)在變化反映在外表上的五種氣色。青氣自肝而出，白氣自肺而出，赤氣自心而出，黑氣自腎而出，黃氣自脾而出。觀五色可察五臟之變化?！?/p>

五合： 肝合筋 心合脈 脾合肉 肺合皮 腎合骨

【注：“合”，配合的意思。筋、脈、肉，皮、骨分別受五臟的滋養(yǎng)，而五臟的生理和病理狀況，也可通過這些形體組織反映出來?！?/p>

五榮： 爪 面 唇 毛 發(fā)

【注：“榮”，是精華顯露的意思。五臟之榮，是指五臟精氣盛衰的外在表現(xiàn)。具體有：肝之榮在爪（指甲）、心之榮在色（重點(diǎn)指面色）、脾之榮在唇、肺之榮在毛、腎之榮在發(fā)。爪、面色、唇、毛、發(fā)是五臟精華顯示之處。五臟的“合”，“榮”，在《內(nèi)經(jīng)》中又分別叫做“充”和“華”。分述如下：1、肝主藏血，肝血充足，才能“淫氣于筋”，使筋膜得到濡養(yǎng)而維持正常的運(yùn)動(dòng)。如肝血不足，筋脈失養(yǎng)，則可出現(xiàn)肢體麻木、屈伸不利、手足震顫等癥。爪為筋之余，肝血的盛衰往往可影響到爪甲的榮枯。若肝血充足，筋強(qiáng)力壯，則爪甲潤(rùn)澤堅(jiān)韌；若肝血虧損，筋弱無力，則爪甲淡白無光澤或軟薄，甚至脆裂或變形等。所以說“肝之合筋，其榮爪”。2、脈為血之府，是血液運(yùn)行的隧道。血液循環(huán)，則依賴于心氣的推動(dòng)作用，因此心氣的強(qiáng)弱直接影響到血脈的運(yùn)行。而脈的搏動(dòng)和面部的色澤也反映了心臟的盛衰。若心氣旺盛，血脈充盈，則脈搏和緩有力，面色紅潤(rùn)而有光澤；若心氣不足，心血虧步，則脈搏細(xì)弱，面色淡白無光澤。所以說“心之合脈，其榮色”。3、脾主運(yùn)化，是氣血生化之源。若脾氣健運(yùn)，營(yíng)養(yǎng)充足，則肌肉豐滿牡實(shí)，口唇色澤紅潤(rùn)。若脾虛不運(yùn)，氣血生化不足，使肌肉失于營(yíng)養(yǎng)，則肌肉消瘦，甚至萎廢，唇色萎黃或淡白無華，所以說“脾之合肉，其榮唇”。4、若肺主宣發(fā)，皮毛得到衛(wèi)氣的溫煦和津液的濡潤(rùn)，則皮膚致密，毫毛潤(rùn)澤。若肺氣不足，宣發(fā)失常，則皮膚疏松，毫毛焦枯。所以說“肺之合皮，其榮毛”。5、腎主藏精，精能生髓，而髓居于骨中，營(yíng)養(yǎng)骨骼。若腎精充足，則骨髓充盈，使骨骼得到髓的充分滋養(yǎng)而堅(jiān)固有力。若腎精虧損，則骨髓化源不足，骨骼失養(yǎng)，便會(huì)出現(xiàn)骨骼脆弱無力，甚至發(fā)育不良。由于頭發(fā)的生機(jī)根源于腎氣，其營(yíng)養(yǎng)在血，而精與血又可互相轉(zhuǎn)化，精足則血也旺盛，因此發(fā)的生長(zhǎng)與脫落，潤(rùn)澤與枯槁都和腎氣盛衰有關(guān)。若腎的精氣充盛，則頭發(fā)烏黑，豐茂光澤；若腎的精氣虛損，則頭發(fā)稀疏，變白，枯槁不榮，甚至脫落。所以說“腎之合骨，其榮發(fā)”。】

七、五行與身體疾病

（五行與身體屬性）

1、木：肝、膽、頭、頸、四肢、關(guān)節(jié)、筋骨、神經(jīng)。

2、火：心臟、小腸、牙齒、舌、血液。

3、土：脾、胃、肋、腹、背、胸、皮膚，肉。

4、金：肺、大腸、肚臍、痔、氣管、筋骨，鼻子。

5、水：腎、膀胱、脛足、骨頭、耳、腰、子宮、陰部、泌尿、淋巴。

八、五行與行業(yè)

1、木：木材、家具、裝潢、紙業(yè)、紡織、種植、花草、苗木、香料、神物、素食等。

2、火：光學(xué)、油類、食品、理發(fā)、文藝、文化、化學(xué)、照明、化妝等。

3、土：土產(chǎn)、房地產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、畜牧、布匹、服裝、石料、水泥、墓地等。

4、金：金屬、堅(jiān)硬之物、武術(shù)、鑒定、汽車、交通、金融、種子、礦山、機(jī)械等。

5、水：航海、漁業(yè)、水產(chǎn)、水利、洗滌、浴池、冷食、飲料、旅游、運(yùn)動(dòng)、軟件、表演等。

2023年女裝加盟排行榜，祝您找到創(chuàng)業(yè)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目

在這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，女裝行業(yè)的加盟依然進(jìn)展得如火如荼，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與女性消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，越來越多的創(chuàng)業(yè)者開始將目光放在女裝市場(chǎng)中，這讓女裝市場(chǎng)有了較大的發(fā)展空間。因此，女裝加盟也慢慢地變成了一種趨勢(shì)。今天就和您分享商文在線推薦的女裝加盟品牌前十排行榜，希望能夠幫助您找到合適的女裝加盟品牌。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第一名：37°生活美學(xué)女裝加盟

37°生活美學(xué)女裝隸屬于伊頓貿(mào)易（廣州）有限公司運(yùn)營(yíng)管理。37°生活美學(xué)女裝是一家集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、商貿(mào)、服務(wù)于一體的現(xiàn)代貿(mào)易企業(yè)。37°生活美學(xué)女裝采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生產(chǎn)流程、經(jīng)營(yíng)管理以及產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的控制，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和工藝制造追求精益求精，體現(xiàn)了時(shí)尚服飾的風(fēng)格和特點(diǎn)，產(chǎn)品備受社會(huì)各界及消費(fèi)者的喜愛與青睞。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第二名：櫻語(yǔ)茉莉加盟

櫻語(yǔ)茉莉隸屬于廣州市多樣生活服飾有限公司運(yùn)營(yíng)管理。櫻語(yǔ)茉莉是一家具有深厚品牌文化內(nèi)涵、先進(jìn)研發(fā)設(shè)計(jì)中心、健全營(yíng)銷服務(wù)系統(tǒng)、高效物流配送和網(wǎng)絡(luò)管理體系的知名時(shí)尚服飾集團(tuán)。櫻語(yǔ)茉莉總部坐落于先鋒時(shí)尚之都——中國(guó)·廣州，主要從事時(shí)尚女裝的設(shè)計(jì)、推廣、營(yíng)銷及銷售業(yè)務(wù)。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第三名：秋之戀女裝加盟

秋之戀品牌女裝是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、銷售和品牌建設(shè)推廣為一體的服裝企業(yè)。秋之戀品牌女裝品牌定位“多元、環(huán)保、快時(shí)尚”。目前，秋之戀品牌女裝龐大的市場(chǎng)銷售網(wǎng)絡(luò)正在向全國(guó)各省市、縣、鎮(zhèn)擴(kuò)張。在品牌的宣傳推廣上，秋之戀品牌女裝常年在國(guó)內(nèi)電視、平面和網(wǎng)絡(luò)等主流媒體進(jìn)行規(guī)模性的品牌宣傳和推廣活動(dòng)。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第四名：匯歐亞女裝加盟

匯歐亞品牌創(chuàng)建于2005年，成都市金嵐地服飾公司旗下品牌之一。匯歐亞以其獨(dú)特的風(fēng)格，優(yōu)良的品質(zhì)以及良好的售后服務(wù)，深受全國(guó)消費(fèi)者喜愛，在全國(guó)服裝界享有較高的美譽(yù)度?，F(xiàn)已在全國(guó)各大省市縣建立了1000余家加盟店，構(gòu)建了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)及物流體系。匯歐亞現(xiàn)正全國(guó)招實(shí)力代理商。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第五名：阿瑪尼女裝加盟

阿瑪尼女裝創(chuàng)立于2005年4月，是一家集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、商貿(mào)、服務(wù)于一體的現(xiàn)代貿(mào)易企業(yè)。公司擁有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備及專業(yè)設(shè)計(jì)水平，嚴(yán)格按照ISO國(guó)際質(zhì)量管理體系運(yùn)作，在生產(chǎn)及管理過程中貫穿品質(zhì)至上的信念，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生產(chǎn)流程、經(jīng)營(yíng)管理以及產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的控制。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第六名：優(yōu)尚美女裝加盟

優(yōu)尚美女裝，坐落于素有九省通衢之稱的武漢，是一家集設(shè)計(jì)、開發(fā)、營(yíng)銷于一體的時(shí)尚女裝企業(yè)。通過努力，公司建立起了一套完整地營(yíng)銷服務(wù)體系、供應(yīng)鏈體系和企業(yè)智能化管理模塊。并推出快時(shí)尚線上線下模式，從而獲得市場(chǎng)反響。創(chuàng)造并引導(dǎo)個(gè)性化的生活方式，站在流行前沿的設(shè)計(jì)師們將各地的高街時(shí)尚生活方式融入時(shí)尚女裝服飾中，致力于為都市新貴帶來更具價(jià)值的高街時(shí)尚服務(wù)體驗(yàn)。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第七名：伊木雪女裝加盟

伊木雪源于韓國(guó),表達(dá)了時(shí)尚、前衛(wèi)及潮流個(gè)性的都市一族；以自由組合、浪漫休閑的色彩；追求簡(jiǎn)約、時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格；高品質(zhì)的面料，精美的工藝體現(xiàn)了“emyshow伊木雪”獨(dú)有的時(shí)尚理念。融合歐韓比較新流行元素，注重細(xì)節(jié)變化和單件之間的搭配效果。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第八名：三彩女裝加盟

“發(fā)展、爭(zhēng)做第一”是三彩人永遠(yuǎn)的追求。蓬勃發(fā)展的三彩公司秉承服務(wù)就是營(yíng)銷的理念，已在全國(guó)近30個(gè)省、市、自治區(qū)建立了營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。公司以高效的物流、統(tǒng)一的銷售價(jià)格、專賣形象、務(wù)實(shí)的終端促銷支持和強(qiáng)大的廣告運(yùn)作貫穿于整個(gè)營(yíng)銷體系?！皶r(shí)尚、溫馨、典雅”是三彩對(duì)每一件服裝的追求。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第九名：艾格女裝加盟

艾格女裝第一間以"ETAM”為名的零售店開業(yè)是在1916年的德國(guó)，到1928年，連鎖點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到了巴黎，并以此為基地，逐步成為法國(guó)乃至歐洲的著名女裝連鎖店，其總部設(shè)在法國(guó)巴黎。1982年的巴黎，就已經(jīng)有了ETAM的商店，并以這個(gè)世界上比較著名的時(shí)裝之都為基地，逐步成為法國(guó)乃至歐洲的著名女裝連鎖店。

2023年女裝加盟品牌十大排行榜第十名：鳳翔歌女裝加盟

"鳳"：代表著有身份、有地位、有知識(shí)、成功的現(xiàn)代女性； "翔"：代表著自由、渴望展示自我、追求實(shí)現(xiàn)完美自我的理想； "歌"：代表著快樂、愉悅、喜慶，是指成功后的喜悅的心情。 "鳳翔歌"：寓意現(xiàn)代女性為了追求自己的生活、渴望擁有自由的天空、完美展現(xiàn)自己的才華；在追求實(shí)現(xiàn)完美自我，取得成功后，所發(fā)自內(nèi)心世界的快樂、愉悅、喜慶的心聲。

以上就是商文在線推薦的女裝加盟品牌十大排行榜中的全部?jī)?nèi)容，加盟一家品牌前需要進(jìn)行多方面考察，同時(shí)制定適合自己的加盟策略。仔細(xì)考慮加盟之后可能會(huì)面臨的一系列問題與挑戰(zhàn)。

公司取名常用的五行字大全

在當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代，每天都有很多公司成立成功，因此每天都有為公司起名而煩惱的人，對(duì)于各行各業(yè)來說，不同的公司對(duì)于公司起名常用字也不同，今天我們就來為大家分享公司取名常用的字五行，希望可以幫助到大家。

一、帶解析的公司取名常用字

01、五行屬金

【?！?/p>

“?！弊钟新斆?，睿智的意思，而用作公司名意指精明，誠(chéng)信，光明之義。公司名如：眾睿、睿銘、睿旭等。

【承】

本義是指承擔(dān)、承接、接受之意；選取此名用來作為公司名字，象征的繼續(xù)、繼承。公司名如：承天志、承俊、天承等。

五行屬金的行業(yè)，如：首飾行業(yè)、電子行業(yè)、金屬行業(yè)等。

02、五行屬木

【建】

原意是指成立、創(chuàng)立、創(chuàng)造、提出的意思，用于公司名字中，體現(xiàn)了公司的創(chuàng)造力和行動(dòng)力，寓意非常好的公司起名用字?？善鸸久航ǘ鳌⒔ǚ?、建東等。

【凱】

此字指勝利的樂歌，寓意凱旋，表達(dá)勝利到達(dá)，寓指公司成功、勝利、收獲，非常霸氣的字眼?？善鸸久合鑴P、亨同凱、凱域等。

五行屬木的行業(yè)，如：木材行業(yè)、文化教育行業(yè)、藥材行業(yè)等。

03、五行屬水

【帆】

此字的本義是指利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷。而用作公司名字意指順利、創(chuàng)新、勇敢之意。取公司名：帆俊、帆龍、帆建等。

【沃】

“沃”字是指肥，出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》“沃野千里”，寓意公司人才濟(jì)濟(jì)、資源豐沛之意。取公司名：沃豐達(dá)、沃朗鑫、沃勝等。

五行屬水的行業(yè)，如：水產(chǎn)行業(yè)、旅游行業(yè)、娛樂行業(yè)等。

04、五行屬火

【燁】

擁有火盛、明亮的字義，引伸為光輝燦爛，用來起公司名字寓指光輝燦爛。可以起名為：燁宇、燁坤、弘燁等。

【騰】

“騰”字是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字，也是公司起名常用字，本意是為驛車，后引申為馬奔馳，跳躍等義，用于公司名象征飛騰、高升。可以起名為：騰熊、君騰、啟方騰勝等。

五行屬火的行業(yè)，如：照明行業(yè)、服裝行業(yè)、酒類行業(yè)等。

05、五行屬土

【昶】

是指白天時(shí)間長(zhǎng)，暢通的意思。取公司名字的時(shí)候象征光明、順暢。取公司名：昶德恒、雅昶、昶衍等。

【宇】

宇字表示美好、寬廣之義，隱喻公司發(fā)展前景美好，覆蓋范圍廣，祥好聽，能夠促進(jìn)公司法人財(cái)運(yùn)亨通、生意紅火。取公司名：宇凡、環(huán)宇、星宇等。

五行屬土的行業(yè)，如：房產(chǎn)行業(yè)、養(yǎng)殖行業(yè)、農(nóng)作物業(yè)等。

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