本篇文章給大家談?wù)勂鹈肿州?，以及帶盛字的公司名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,為什么現(xiàn)在沒有人再用字輩取名字了？
• 2,傳承千年的取名方式！還有多少年輕人知道自己的字輩？
• 3,盛陽光任銀鴿投資總經(jīng)理（附簡歷）
• 4,按“字輩”起名，傳承千年的文化，老傳統(tǒng)為何丟了？

為什么現(xiàn)在沒有人再用字輩取名字了？

大多數(shù)中國人，特別是在年齡稍大的長者的姓名中，有一個鮮明的特點，兄弟和同宗族同輩人雙名中前（上）一字或后（下）一字相同，即使是單名也會發(fā)現(xiàn)偏旁相同。這就是中國傳統(tǒng)取名采用文字排輩的現(xiàn)象。

字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。字輩可以明確宗族內(nèi)世系，確保宗支不混淆，昭穆不失序，維護宗族制度。字輩還可以規(guī)范族人取名，具有統(tǒng)一、整齊特點。

字輩更能在族內(nèi)區(qū)別親疏。字輩是以宗族為單位制訂的。能區(qū)別同姓間不同的宗族。同字輩親，同姓字輩不同當(dāng)然就疏。

因為名字是根據(jù)字輩取名的同族之人，即使素未謀面，只要互通姓名，便可以通過名字中間的排譜字相認是否同宗，并確定彼此的輩分高下。

字輩還包含了教育意義，很多家族的字輩都會相當(dāng)于一個家訓(xùn)的俗語，具有一定的家裕意義，比如浙江海寧錢氏的字輩：“興邦保國，崇德志道，通經(jīng)博古，明體達用。”，或者有些是類詩體，字輩串聯(lián)起來是一句詩詞，比如程氏四箴堂自始祖元譚四十世開始為：“伯偉尚嘉芳，浩天大發(fā)祥，聞知尊典訓(xùn)，正直集材梁，禮義為賢度，謙恭有道光，齊家先孝友，之國尚文章，學(xué)問通經(jīng)濟，功名奏天堂，祖訓(xùn)欣永振，百世受其昌”。有的甚至還會用對聯(lián)作為字輩。

不過，自五六十年代后，就已經(jīng)很少人會繼續(xù)沿用字輩這個傳統(tǒng)來取名字，因為時代在變化，文化也不斷地在變化，不同的家族中有所差別，家族的理念和社會觀念也發(fā)生了變化。很多年輕人接觸了更多的文化知識以及信息，會認為字輩只是一種老舊的文化傳統(tǒng)，沒有再遵守的必要。

而且隨著社會發(fā)展，許多人都會選擇更新穎的名字，給自己的名字添上屬于自己的色彩，就更少人沿用字輩了。

沿用字輩只是一個傳統(tǒng)，即使你的名字沒有沿用字輩，你的名字都會記錄在宗譜里面，你還是這家族當(dāng)中的一份子。

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傳承千年的取名方式！還有多少年輕人知道自己的字輩？

字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是古代一種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因，自五、六十年代以后，世人對字輩譜變得陌生，這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯。

字輩譜，又稱昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗親家族世系血緣秩序的命名字輩序列。

中國是一個農(nóng)業(yè)社會，聚族而居、安土重遷在農(nóng)業(yè)大環(huán)境下，成了傳統(tǒng)家庭的重心，由此而衍生出來的道德價值觀，首先是儒家倡導(dǎo)的“親親”，形成長幼有序、孝悌仁愛的道德觀念，并用家庭成員約定俗成和繼承下來的風(fēng)俗習(xí)慣，有效地維護血緣秩序，履行個人在血緣等級關(guān)系中被確認的權(quán)利和義務(wù)。華人的姓名系統(tǒng)，是早年維系血緣秩序的重要環(huán)節(jié)；而“字輩譜”正是這一血緣秩序文化的象征。

典型的華人“姓+名”形式，是由一字姓與二字名所構(gòu)成。姓為祖先遺傳；名字中的第一字（如張正權(quán)中的“正”字）是作為家族輩份的象征，須按字輩譜所定；通常名字中的第二字（如張正權(quán)中的“權(quán)”字），則按父母意愿自由選取。因字輩譜為同宗族人所共有，大家皆按系譜取名，所以這類名字在民間又稱“族名”、“譜名”。

一般情況下，字輩譜所選之字是由開基祖（始遷祖）厘訂的，并被寫入家譜，具有宗族的權(quán)威性，后裔子孫按照字輩譜取名，一輩一字，世次分明地傳承下去。即使家族分遷，散居各方，或年代久遠，支派浩繁，世系龐雜，只要按字輩譜取名，就可保證同宗血脈的一氣貫通，世系井然而不致紊亂。

所以，這套高度文化化的輩譜制度，是確保家族血緣秩序永不紊亂的重要方法。昔時家譜在編訂字派之前，均有明確的詮釋。如明代《太原郡王氏宗譜》載：“行第原為合族定名分而設(shè)，使子子孫孫，承承繼繼，不致有干犯之嫌。故凡世家巨族，莫不皆然。事為至巨，而非泛立也?！?/p>

在中國，以字輩取名是漢族文化習(xí)俗，但也有少數(shù)民族因受漢文化影響而講究字輩譜。如廣東鳳坪的藍氏畬族， 從6世紀到13世紀生前的字輩為“友、元、奕、世、德、如、真、金”，死后則以“千、萬、大、小、百”五個字輩稱呼。死后另立字輩，這是畬族字輩不同于漢族字輩之處。 如藍氏一世祖叫藍千七郎，二世祖為藍萬五郎，三世祖藍大二十三郎，四世祖藍小大郎，五世祖藍百一郎。 到六世祖又循環(huán)到千字上，如藍友權(quán)，死后稱為藍千六郎。從第九代起，去世后改以謚號，如九世祖藍世亭，謚純謹藍公；十世祖藍德橋，謚性善藍公。據(jù)學(xué)者的看法，畬族的這套姓名制度，顯然是認同漢族文化的變異字輩譜。

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盛陽光任銀鴿投資總經(jīng)理（附簡歷）

【大河財立方消息】6月12日，河南銀鴿實業(yè)投資股份有限公司（簡稱銀鴿投資）公告稱，根據(jù)公司業(yè)務(wù)發(fā)展需要，聘任盛陽光為公司總經(jīng)理，任職期限三年，今日起生效。

公司今日召開的第十屆董事會第四次會議已審議通過上述事項。公告顯示，盛陽光持有公司股份0股，占公司股本的0%，不是失信聯(lián)合懲戒對象。

附盛陽光簡歷：

男，漢族，1977年2月出生，河南長葛人，中共黨員，省委黨校研究生學(xué)歷，1999年12月參加工作。1999年12月至2022年2月歷任許昌市襄城縣人民政府辦公室干部；漯河市委辦公室干部；漯河市委副縣級干部；共青團漯河市委員會黨組成員、副書記；漯河市源匯區(qū)政府副區(qū)長；漯河市召陵區(qū)委常委、辦公室主任；漯河市舞陽縣委常委、常務(wù)副縣長；漯河市人力資源和社會保障局黨組成員、副局長、市總工會兼職副主席；2022年2月至今任漯河市政府辦公室四級調(diào)研員，市總工會兼職副主席。

責(zé)編:陶紀燕 | 審校:李金雨 | 審核:李震 | 監(jiān)制:萬軍偉

按“字輩”起名，傳承千年的文化，老傳統(tǒng)為何丟了？

中國的姓氏文化非常有趣，此前我們有做過兩期關(guān)于姓氏的節(jié)目，其中就詳細介紹了“姓”與“氏”的區(qū)別，如果沒有看過的朋友可以進入我的主頁去翻一翻，本期節(jié)目的主題，依舊和姓氏文化有關(guān)，咱們來聊一聊——姓氏文化里的“字輩”傳統(tǒng)。

說到字輩，年紀稍大點的朋友一定都不陌生，在遇到同一姓氏的人的時候，通過詢問對方的字輩，就能知道彼此的輩分大小，有時候還會出現(xiàn)年紀小的人反而是長輩的情況。

姓氏文化

那么在傳統(tǒng)的姓氏文化當(dāng)中，字輩，就是一個人在家族里面輩分的標(biāo)識，通常情況下，同一輩分的人在取名時，都要把對應(yīng)的“字輩”嵌入到姓名當(dāng)中去，比如某個姓張家族輪到“昌”字輩的時候，這一輩分的人就要在名字里帶上“昌”字。按“字輩”起名，是老祖宗傳承了上千年的文化，但是如今為何會慢慢消失，這樣的老傳統(tǒng)為何會被現(xiàn)代人丟了呢？

字輩的確定，是依照家族族譜中的字輩口訣，通常族譜上會有規(guī)定本族派行，是由先祖確定下來的多少多少個字，比如確定四十個字，將其刊于族譜之上，后世子孫就以此為依據(jù)按輩選字取名，如果族譜中的字一旦用完，還可以由家族中的長輩集體商議，參照家譜中字輩原有的規(guī)律，再另行確定增加新的字輩排序。

姓氏文化

按照傳統(tǒng)姓氏文化，男孩子起名必須按照字輩來取，女孩則不需要。按照字輩取名，有以下幾個好處，首先是避免重名的現(xiàn)象，特別是古代有避諱父母和歷代祖宗名號的規(guī)矩，按照字輩取名則可以避免不同輩分間出現(xiàn)重名的現(xiàn)象。

同時，這樣也能方便家族成員對長幼次序一目了然，在各種家族活動中才不至于亂了禮儀，因為當(dāng)一個家族開枝散葉以后，就會出現(xiàn)年紀小但是輩分大的情況，而傳統(tǒng)的長幼次序和尊卑禮儀，并非由年齡決定，而是由輩分決定，因此在某些相對傳統(tǒng)的地方，有時候仍然可以看到白發(fā)蒼蒼的老者向三歲小孩磕頭行禮的現(xiàn)象，這是因為小孩的字輩高于老者的字輩。

姓氏文化

除此之外，按字輩取名還能促進族人之間彼此的認同感，即使兩個同宗同族的人從未謀面過，也可以通過字輩很快拉近距離，同時，字輩還可以起到辨別親疏遠近的作用，因為字輩通常是以某個宗族為單位，同姓不一定同宗，如果同姓同字輩，就說明彼此是同一宗族的后人，自然會比較親近，如果只是同姓，但是族譜和字輩不一樣，說明不是同一宗派的人，關(guān)系就相對疏遠。

字輩的傳統(tǒng)，最早是從唐代開始，至今已有上千年的傳承歷史，比如韓氏一族的字輩最早就是由唐代詩人韓愈所定，字輩的表現(xiàn)形式有四言或者五言類的詩歌體，以及對聯(lián)等形式。

姓氏文化

雖然字輩有著上千年的傳統(tǒng)，但在七八十年代以后，起名時考慮字輩因素的卻越來越少，甚至現(xiàn)在的年輕人根本不知道什么是字輩，是什么原因?qū)е伦州叺南兀孔钪饕脑虼蟾攀乾F(xiàn)代人的宗族觀念越來越淡薄。

古代社會的人對家族的依賴很重，而現(xiàn)代人更強調(diào)個體的獨立，家族的影響力和凝聚力越來越弱，通過字輩維系家族親情自然顯得不再重要；

姓氏文化

第二個原因，可能是因為很多家族的族譜在半個世紀以前遭到丟失或者破壞，人們在取名的時候已經(jīng)無法參考族譜上的字輩、于是干脆舍棄了根據(jù)字輩取名的傳承。

第三點，大概是因為現(xiàn)在的年輕父母越來越追求個性和寓意，只要能給寶寶一個既好聽又有寓意的名字就行，所以他們也不再受這種老傳統(tǒng)的束縛，想怎么取就怎么取，這也是字輩文化幾近消失的主要原因。