本篇文章給大家談?wù)勎逍袑偻梁蛯俳鸬淖纸M合的名字，以及女虎寶寶起名字缺土的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,起名“一諾”需要注意什么
• 2,紀(jì)念劉炳森先生逝世17周年｜崔春奇：平凡而不平凡的人生（一）

起名“一諾”需要注意什么

近一段時間里“一諾”二字為嬰兒起名所看好，并開始應(yīng)用。任何漢字的應(yīng)用都不是隨意的，這兩個字同樣概莫能外。只有正確認(rèn)識二字特點與禁忌，才能做到恰如其分地使用它。

字音分析：“一諾”音yīnuò，分別為陰平聲和去聲。讀時“一”音會由陰平聲變?yōu)殛柶铰暎@是由“一”字本身會隨其他漢字聲調(diào)而變的特點所決定的。二字聲母分別為“y”、“n”，規(guī)避了聲母相同會出現(xiàn)拗口的不足。二字韻母分別為“i”、“uo”，不僅發(fā)音相異，而且通過變調(diào)后而成陽平聲和去聲，讀來大有抑揚頓挫之感。因而，從字音的組合上看，符合起名用字聲音要求。

字形分析：“一諾”前者為獨體字，后者為左右結(jié)構(gòu)字。字形有別，看上去形體唯美，至少無不適的感覺。唯一不足在于“一”字筆畫太少，形體略瘐，似一個人弱不禁風(fēng)，又似緊要時力度弱化。不過，一個名字也不能求全責(zé)備，此處只能算作白璧微瑕而已。

字義分析：二字組合在一起，寓意深刻。人生在世無信不立，一諾千金，應(yīng)是做人之本。而這一精神在這個名字中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。因而，從字義上看，屬于上乘用字。

五行分析：依邵氏《梅花易數(shù)》，“一”字的五行為土，“諾”字五行為木、火、土、金。二字有一共同五行土，以土行將二字有機關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)了五行的流通，因而符合名學(xué)五行原理。

風(fēng)格分析：“一諾”作為姓名用字除了給人一種雷厲風(fēng)行、立竿見影的感覺感外，還有一種豪俠仗義、為人大氣的感覺。另外，此二字用于姓名也具有中性的特點，不僅適用于女孩，也同樣適用于男孩。

相關(guān)建議：“一諾”用于姓名之中需要對名主先天時空格局五行配置進行分析，只有當(dāng)土金五行為所用五行時，方可使用。

重點提醒：起名須謹(jǐn)慎，不可不警惕。曾經(jīng)于上世紀(jì)八十年代由日本侵入中國大陸的起名法——“五格剖象法”不宜使用。這種通過天、地、人、外、總五格筆畫數(shù)來確定姓名五行及其關(guān)系的方法，既無易理依據(jù)，更無科學(xué)道理，實屬道地偽學(xué)，必須堅決抵制，以防謬種流傳。要讓本民族固有的、易理支撐的漢字五行回歸國人命名的理論與實踐，以自己的優(yōu)秀文化濡養(yǎng)炎黃子孫。

紀(jì)念劉炳森先生逝世17周年｜崔春奇：平凡而不平凡的人生（一）

京津冀在線網(wǎng)綜合（編者按）中華文明一貫重視和倡導(dǎo)大力繼承弘揚包括書法在內(nèi)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。劉炳森，就是當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物之一。

劉炳森（1937—2005）先生是當(dāng)代享譽中外的著名書畫家。直到今天，他的書法每天都在被人們大量的使用著，人們親切地稱之為“劉體隸書”或“華文隸書”。

劉體隸書，集藝術(shù)與實用為一體，真正達到了雅俗共賞的境界，故在中國書壇和使用漢字的國家和地區(qū)中，有著十分廣泛深入的傳播和影響，而潛心學(xué)習(xí)臨摹劉隸的人，更不知有多少。

為更好地弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在大家紀(jì)念中國著名書畫家劉炳森先生逝世17周年前夕，京津冀在線網(wǎng)書畫頻道特地尋訪到劉炳森先生 1975年在河北省欒城縣蘇丘村下鄉(xiāng)時的親傳弟子、現(xiàn)年72歲的當(dāng)代劉隸書法傳人崔春奇。

崔春奇先生應(yīng)邀，向我們重點回顧了他的恩師劉炳森生前，在欒城蘇丘村對他的書藝傳授，對中國書法事業(yè)的探索、創(chuàng)新、奉獻，對他本人成長的教誨、指引、影響。本篇回憶錄共有四部分，京津冀在線網(wǎng)在四篇刊載。

同時，崔春奇還從劉炳森先生的書品，人品，立身處世的高風(fēng)亮節(jié)等多方面提供了鮮為人知的歷史秘聞，讀來感人至深。其中部分劉炳森先生的照片尚是首次披露。

最后，崔春奇還就今天人們?nèi)绾螌W(xué)好書法，以《學(xué)劉散言》為例，理實結(jié)合，深刻剖析了書法人才成長的特有規(guī)律。

讓我們一起隨著崔春奇老師的回憶一起緬懷劉炳森先生的平凡而不平凡的人生經(jīng)歷吧。

第一部分 憶往昔歲月崢嶸

盼法師春奇有緣

中華歷史源遠流長，文化底蘊豐腴深厚。書畫藝術(shù)是

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，殷墟甲骨、商周鼎彝、荊楚帛

畫，盡顯先民書畫精思；敦煌莫高石窟，壁畫精美絕倫，

國人和全世界為之傾倒折服?！皶ァ蓖豸酥爱嬍ァ眳?/p>

道子......，歷代書畫大家層出不窮，燦若星斗，光耀千

古?！短m亭序》、《祭侄稿》、《韓熙載夜宴圖》、《清明上河

圖》......,一件件稀世珍品、曠世國寶，乃是國人和全

人類最寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。放眼全球，唯有我中

國書法的載體漢字是傳承數(shù)千年而不衰落的文字；書法、

篆刻申遺成功更加表明中華民族的藝術(shù)瑰寶得到國人和

全世界的厚愛和珍重。如果說，中國和世界各大博物館、

美術(shù)館珍藏的中國古代書畫，彰顯了我中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)

輝煌的過去和昨天，那么，包括劉炳森在內(nèi)的當(dāng)代和而今

有建樹的書畫家們，也已然或正在以他們的精品佳構(gòu)，接

續(xù)充實著中國和全人類的藝術(shù)寶庫的今天。

蘇丘人巡禮武英殿 崔春奇再叩恩師門

世界的北京。

2017 年 1 月 18 日。一個平常的日子，歷史又注定了

它將被后人想起……

恢宏的故宮博物院。

天寒地凍，滴水成冰。反襯著研究者熾烈的期盼，求

知者由衷的熱情。

壯麗的武英殿。

500 年的武英殿，迎來送往，早已習(xí)慣，而今天，她

古貌新顏，別開生面，正為已故中國著名書畫家劉炳森先

生，舉辦規(guī)模宏大為期兩月的書畫作品暨文獻展，紀(jì)念他

誕生八十周年。觀者如潮，人流不斷……詮釋著意義的非

同一般。

作為河北欒城蘇丘人的我，懷揣著與眾不同的情感和

心愿。我想的是，追尋先生 足跡，重溫先賢精神；我為

的是，弘揚經(jīng)典，再叩師門。我緩緩走到殿下，又迫不及

待地進入。瞬間，讓我感到先賢又一次帶給我的震撼。此

刻此時，仰望著炳森先生和藹可親的遺像，默誦著炳森先

生雄渾遒勁而又典雅秀逸、氣勢磅礴而又瀟灑鮮活的書畫

文獻，注目著系統(tǒng)介紹炳森先生生平事跡的圖片，我一直

波動的感情潮水，翻滾著記憶的浪花，逐漸沖開了思緒的

閘門，一下子回到了上個世紀(jì)……

古欒三碑碑文作者楊梅山與劉炳森在一起

憶往昔歲月崢嶸，盼恩師春奇有緣。1951 年春，我

出生在“三蘇”祖籍河北欒城蘇丘村， 在爺爺和父親督

導(dǎo)下，9 歲開始接觸書法。 在完小和初中，臨寫顏、柳、

趙和歐派黃自元間架結(jié)構(gòu) 92 法等，先后得到林蔭英、趙

一之等先生有力而親切的輔導(dǎo)。在初中階段，我又喜歡上

隸書和毛體草書。臨摹毛主席草書詩詞手跡，已成為課余

最感興趣的美事。我把隸書寫在學(xué)校大操場周邊墻壁上，

也常把臨摹的毛主席手書詩詞作品送給朋友。就這樣，逐

漸培養(yǎng)起自已對于書法藝術(shù)的興趣，以至于成為終生的業(yè)

余愛好和精神寄托。我覺得書法不僅形體美、表象美，而

且是個人總體文化素質(zhì)藝術(shù)造詣的展現(xiàn)，是文化人的臉面

和體面。歷代大書法家，他們有的以線條優(yōu)美見長，有的

以筆畫雄健出眾，有的則以間架瀟灑馳名。對古圣先賢的

追摹，對提高書藝的渴望，成為青年崔春奇長盛不衰的夢

想。但是上世紀(jì)五六十 年代，中國農(nóng)村的文盲還占人口

的大多數(shù)。在華北平原普通村莊、普通學(xué)校，很難遇到高

明的書法教師和書法家，“踏破鐵鞋無覓處”。當(dāng)歷史來到

文化大革命后期，黨的團結(jié)教育知識分子政策的實施，使

我“學(xué)書尋師”的宿愿，有了轉(zhuǎn)機：但可遇而不可求。

“顏筋柳骨右軍神，涵蒼寓秀得天真?！崩^《國際歌》、

《三大紀(jì)律八項注意》這兩本字帖面世之后，1974 年 4

月，上海書畫社為炳森先生出版了第三本字帖《隸書字帖

（一）魯迅詩歌選》。出版本書的宗旨，正如此書前言《毛

主席語錄》所說：“一切革命的文藝工作者都應(yīng)該學(xué)魯迅

的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的牛，鞠躬盡瘁，死而后

已?！?/p>

“書壇千古溢清芬，筆法前賢啟后人。”乃炳森先生

虎年詩作：“且送嚴(yán)寒迎酷暑，墨花香里又新春”。正是

1975 年的春，中國著名書畫藝術(shù)家劉炳森先生，從北京

故宮博物院來到了我的家鄉(xiāng)——河北省欒城縣蘇邱公社

“三蘇”祖籍蘇丘村。一進村入戶，他就俯下身子，扛起

鋤頭，同當(dāng)?shù)氐呢毾轮修r(nóng)打成一片，實行同吃，同住，同

勞動，同鍛煉。在接受工農(nóng)兵再教育的實踐活動中，磨煉

身心樹立“無產(chǎn)階級世界觀”，身體力行，實現(xiàn)“興無滅

資”的“思想改造”。這種情形，在那時，全社會皆然。

風(fēng)光行處好，云物望中新。炳森先生曾談到，站在地

處華北平原的蘇丘村的房頂上眺望，晴朗的日子里，可以

看到西邊的太行山脈，看清山上建筑，看準(zhǔn)溝壑縱橫的紋

理走向……。

欒城蘇丘村里農(nóng)民書法愛好者崔明貴與劉炳森

以太行為題，炳森先生寫下一首七律《嶂石

巖》：大道徜徉入太行，輕云常繞小山莊。

泉鳴石上聞奇語，鳥囀花間透異香。

碧草茵連千頃樹，朱峰壁立萬重岡。

陳家此去無多路，嶺外崎嶇是昔陽。

以天然大型回音壁著名的“嶂石巖”，位于河北省贊

皇縣境內(nèi)，從那里再往西走，便是山西省昔陽縣。昔陽是

全國著名勞動模范陳永貴同志的家鄉(xiāng)大寨大隊所在地，也

是當(dāng)時全國“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”先進縣?！皩W(xué)習(xí)大寨趕大寨，

大寨紅花遍地開”。

欒城蘇丘村國畫家崔銀萍等與劉炳森在一起

1975 年 9 月，中共中央 國務(wù)院在昔陽縣召開了“全

國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”會議。時任國務(wù)院副總理的鄧小平同志代

表黨中央國務(wù)院在會議上講話，充分肯定了敬愛的周恩來

總理總結(jié)的大寨精神。

“嶂石巖”所在的贊皇縣和我的家鄉(xiāng)欒城縣距離不甚

遠，有“大道徜徉”，不須多長時間，便可從欒城到贊皇

嶂石巖，“入太行”，到昔陽大寨陳永貴家， 故說“陳家

此去無多路，嶺外崎嶇是昔陽”。詩，把地緣和政治，全

說明白了。

那時節(jié)，人們翻山越嶺，不畏崎嶇，前去大寨取經(jīng)。聽

說去時，有人口袋里還不忘裝上一把土壤。返回前，把土

留在大寨田里，為自己做個紀(jì)念，也算支持了山上缺土的

山區(qū)人。

書畫助力學(xué)大寨 才藝奉獻新農(nóng)村

當(dāng)年，炳森先生插隊下鄉(xiāng)時節(jié)，所在的欒城縣蘇邱公

社蘇丘村，正處在全國“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮時期。而蘇

丘村，則是本縣一面學(xué)大寨的“紅旗單位”。公社組織干

部群眾去昔陽參觀大寨，學(xué)習(xí)周總理總結(jié)的大寨人：“政

治掛帥、思想領(lǐng)先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神，

愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。

小村里來了個大北京的文化人！消息一傳十，十傳百，

鄉(xiāng)親們免不了一時興奮。自從來了個炳森先生，蘇丘村里

的墻標(biāo)，就一天一天地，徹底改變了模樣：仿宋體，黑體，

魏碑，隸書，楷書，……，應(yīng)該有的，都有。大家看著那

一墻又一墻新寫上去的大字墻標(biāo)，無不感到賞心悅目，典

雅清新；又感覺：這等水平，真是髙不可及，這等藝術(shù)造

詣，真是高深莫測……于是漸漸的驚動了三里五鄉(xiāng)，波及

到鄉(xiāng)縣幾十萬人眾……

炳森先生書名波及面廣，不僅因為他在蘇丘村墻上和

蘇邱公社大門口寫了對聯(lián)、寫了毛主席詩詞，更因為：他

被人所知之后，就默默地?zé)o私地為蘇丘群眾們幾乎每家每

戶都寫了書法作品！他在蘇丘下鄉(xiāng)期間，真正做到了“有

求必應(yīng)”、“來者不拒”。面對人民群眾對書法作品書法藝

術(shù)的喜愛，他高興，他創(chuàng)作的熱情持續(xù)高漲。在處理“舍”

與“得”的關(guān)系上，他毅然選擇了“舍”。他舍得！他施

恩從未圖報....... 此時，在縣城工作、酷愛書法的父親崔樹人，經(jīng)?；?/p>

村里來住。村里文化氛圍的變化，自然引發(fā)了父親的關(guān)注

和聯(lián)想。1975 年，父親已不在四川貴州，他在老黨員老

革命干部崔恒興爺爺和縣委書記周山群幫助下，從貴州省

調(diào)回祖籍欒城縣工業(yè)局工作了。他出生在 1934 年 7 月 9

日，是一位資深的地質(zhì)工作者、高級工程師，一生大部分

年華，奉獻給了祖國的地質(zhì)勘探事業(yè)和地震測報工作。

在 1975 年春天，我父親主動與深入蘇丘的炳森先生

結(jié)為了好友。父親告訴我：我與劉先生，總有話說，很談

得來！既然交了朋友，來往也就宻切起來?！岸瞬杌莸烙眩?/p>

熱酒樂親情”。在那天下普遍清貧的年代，客人到家里來，

忙著包頓餃子，就算是改善伙食。雖然餃子里邊的油與肉，

不會比如今的多，但是熱誠的待客之道?！皬慕袢粼S閑乘

月”，切磋無時旬叩門。妹妹記得，每逢周六日，父親從

縣城一回家，炳森先生就會到家里來坐一坐，兩個文化人

“閑品山茗研書道，漫吟古詩悟人生”。

門墻多古意，家世重新風(fēng)。1956 年就干上了地質(zhì)勘

探的父親，工作中多次交接過著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，算

得上李四光少半個學(xué)生。由于他的刻苦和精進，年僅 23

歲就挑起地質(zhì)勘探隊伍的大梁，1957 年 4 月被上級任命

為西南地質(zhì)局 562 煤田普查大隊代理隊長。1958 年擔(dān)任

四川省地質(zhì)局紅果井田 204 隊技術(shù)隊長，25 歲加入中國

共產(chǎn)黨。小名“崔桂榮”的父親，作為一個尊師重教、從

舊中國過來的文化人，他自己取名“崔樹人”，心內(nèi)自有

其深意在。除了“立德樹人”，也有“多樹別人、少樹自

己”的謙謹(jǐn)。他熱愛中國書法，很喜歡炳森先生的為人和

作品。當(dāng)年我家堂屋的南墻上，貼有四小幅唐宋行草古詩

詞；北墻上則掛著一幅行草大中堂，內(nèi)容是毛澤東主席《水

調(diào)歌頭 重上井岡山》。中堂兩側(cè)有對聯(lián)，上聯(lián)“為有犧牲

多壯志”，下聯(lián)“敢教日月?lián)Q新天”………都是炳森先生

的手筆。

三思方舉步，百折不回頭。這一年，父親多次以“吃

派飯”為名，邀請了炳森先生到崔家，聊文化，聊書法，

相互切磋技藝，為讓我拜師做鋪墊。他認(rèn)為，臨淵羨魚不

如退而結(jié)網(wǎng)；積財萬貫不如薄技在身。

在一個炎熱的周日，父親特意延請炳森先生來為我講

說書法藝術(shù)，同時希望炳森先生能收我為徒。這期間，繼

母也多次向炳森先生表示，希望炳森先生教家里幾個孩子

學(xué)習(xí)書法。

時年 24 歲、退伍后正讀元氏師范的我，也非常喜愛

這位北京來的先生和他的作品，故每個星期天也刻意回家

來住。注重“講好普通話寫好規(guī)范字”的師范生，在前趨

拜訪求字和觀摹先生書寫作品的過程中，也與先生熟悉起

來……事理通達，心氣平和。 云山風(fēng)度，松柏精神。我

感覺，這位戴著大方框眼鏡、身材魁梧的炳森先生，脾氣

好，為人隨和，性格爽朗，穩(wěn)健，厚道，彬彬有禮而又和

藹可親，是個與人為善，助人為樂，充滿質(zhì)樸而又誠實的

大知識分子，與書畫為知己，集古今之大觀，談吐趣中皆

合道，文辭妙處不離禪。

劉炳森與當(dāng)年省書協(xié)旭宇、欒城副書記劉書軍等人的合影

就在那一天中午，生產(chǎn)隊收工之后，悄悄地，在我家

堂屋里，由父親主持，讓我拜炳森先生為師，要我向劉炳

森先生學(xué)習(xí)書法技藝……。那天，父親竟把他珍藏了多少

年從來舍不得示人的五種金貴的“礦石標(biāo)本”拿了出來，

慷慨鄭重地，作為見面禮和拜師禮，雙手送到炳森先生的

面前！我看到，炳森先生鄭重地站起來，伸出雙手激動地

接受了這份誠懇的心意。

喜有圖書作伴，最難翰墨同心。四萊一湯，“午宴”

開始了。清貧的年代，簡樸的“拜師宴”。三個人，老中

青，邊吃，邊聊，邊點評我那兩幅掛在墻上的書法習(xí)作……（待續(xù)）

作者簡介： 崔春奇 ， 1951年生于河北省欒城縣蘇丘村。劉炳森曾在1975年到他的家鄉(xiāng)蘇丘村下鄉(xiāng)勞動一年。時年25歲的崔春奇和父親崔樹人都酷愛書法，故經(jīng)常特意延請劉炳森到他們家里講解傳授書法技藝并拜劉炳森先生為師。

此后幾十年，崔春奇長期關(guān)注研究劉炳森筆法，追摹劉隸大氣浩然的風(fēng)神和雅俗共賞的境致。同時銘記先生教誨，堅持走深入傳統(tǒng)，融會貫通，熔碑鑄帖，食古化古，尚古圖新，守正創(chuàng)新之路。堅持耐得寂寞，精準(zhǔn)臨帖，多出精品，視精品為合格；有所追求，超越自我，視昨天為落后；不斷立足現(xiàn)有，挖掘應(yīng)有，在追求真善美的過程中升華自我。

崔春奇做為中國著名書畫家丶 國家教育部書法教育理事長丶中書協(xié)副主席劉炳森先生親傳弟子，還曾用五年時間，堅持到北京中書協(xié)書法培訓(xùn)中心深造，是中國著名書法教育家中書協(xié)書法培訓(xùn)中心主任劉文華導(dǎo)師工作室成員，國家一級美術(shù)師，中書協(xié)書法注冊教師，河北科技大學(xué)客座教授，中書協(xié)書法考級河北省中心副秘書長，河北省毛體書法研究會高級顧問，中國文化藝術(shù)中心書畫院副院長。

曾仼中共河北省顧問委員會主任楊澤江文字秘書，省顧委辦公廳秘書處副處長。中共河北省委教育工委省教育廳處長，河北省老教育工作者協(xié)會顧問原秘書長兼法定代表人等。中共黨員，退伍軍人，大學(xué)本科。曾被中宣部、國家教育部、國家老齡委等六部委，兩度授予“全國孝親敬老之星”。