本篇文章給大家談?wù)勌忑埌瞬拷巧执笕?，以及傳奇角色改名的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,天龍八部到底是指哪八部？對應(yīng)金庸小說哪些人物？
• 2,同為國民組合，為什么鳳凰傳奇越來越紅，玖月奇跡卻逐漸沒落
• 3,終于不用叫“招弟”了，河南女生改名走紅，網(wǎng)友：重男輕女真可怕
• 4,金庸武俠小說《天龍八部》人物名字探究

天龍八部到底是指哪八部？對應(yīng)金庸小說哪些人物？

天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經(jīng)：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”?！胺侨恕笔切蚊菜迫耍鴮嶋H不是人的眾生。

天龍八部到底是哪八部？

天眾 金庸小說代表人物: 蕭峰

“天眾”，佛教宇宙觀有三界（欲界、色界、無色界）六道（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）之說，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界有十八天：梵輔天，大梵天，梵眾天，無量光天，光音天，少光天，徧凈天，無量凈天，無想天，少凈天，廣果天，福生天，無云天，無煩天，無熱天，善現(xiàn)天，善見天，色究竟天。無色界四空天：空無邊處天，識無邊處天，無所有處天，非想非非想處天?！疤毂姟本褪巧钤诟鲗犹斓谋娚?，他們的生活比人間優(yōu)勝得多，壽命也長得多。天眾當(dāng)然也包括天王，如帝釋天主、大梵天王等，民間常稱天王為神。中文常用省略語，所以“天”字至少包括四義：一、蒼穹；二、天界；三、天人；四、天王。天眾指的就是天人和天王。

佛教認為一切事物無常，六道眾生處于輪回之中，所以盡管天人的福報大，但他們的壽命終了之后，還是要死的。天人臨終之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個征狀或說是“玉子離散”），這就是所謂“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝釋是眾天人的領(lǐng)袖。

龍眾 金庸小說代表人物: 段譽

“龍眾”中的“龍”，跟我國傳說中的“龍王”或“龍”不同，主要生活在水中，實為那伽。我國“龍”的歷史已經(jīng)被推到8000年前，就時間來說，應(yīng)該是我國的龍文化被印度吸收，佛經(jīng)中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍非常尊敬，認為水中生物以龍的力氣最大，因此尊稱德行崇高的人為“龍象”，如“西來龍”指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間，這點也和我國古代文化中的龍很相近。歷書上注明幾龍取水，表示該年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅（意為海）龍王，他的幼女八歲時到釋迦牟尼說法的靈鷲山前，聽釋迦牟尼講說《妙法蓮華經(jīng)》之后，向釋迦牟尼佛進獻寶珠，即刻轉(zhuǎn)為男身，騰空而起駕祥云往南方無垢世界示現(xiàn)成佛度眾。這一罕見盛況，為天龍八部所見。[1] [2]

夜叉 金庸小說代表人物: 四大惡人

“夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神，其中首領(lǐng)有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等。“夜叉”本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思?！熬S摩經(jīng)”注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也?！爆F(xiàn)在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經(jīng)中，很多夜叉受佛教化轉(zhuǎn)為護法善神，夜叉八大將的任務(wù)是“維護眾生界”。

乾達婆 金庸小說代表人物: 阿朱

“乾達婆”又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發(fā)出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思，魔術(shù)師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是隱約縹緲，難以捉摸。

阿修羅 金庸小說代表人物: 慕容復(fù)

“阿修羅”這種神道非常特別，男的極丑陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰(zhàn)斗，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰(zhàn)，總是打得天翻地覆。大戰(zhàn)的結(jié)果，阿修羅往往戰(zhàn)敗，上天下地?zé)o處可逃，于是化身潛入藕的絲孔之中。

阿修羅王性子暴躁、執(zhí)拗而善妒。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，說“五念處”；釋迦牟尼說“三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道品”?！洞笾嵌日摗肪砣澹骸鞍⑿蘖_其心不端故，常疑于佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若說‘四諦’，謂有五諦，不說一事?！薄拔灞姟奔次逄N”，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅王權(quán)力很大，能力很大，就是愛搞“天下大亂，越亂越好”的事，阿修羅又疑心很重，在聽佛說法時，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。佛經(jīng)中的神話故事大都是譬喻。

迦樓羅 金庸小說代表人物: 鳩摩智

“迦樓羅”指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內(nèi)積聚諸毒，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內(nèi)積蓄毒氣極多，臨死時毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心，作純青琉璃色。曾有舊小說稱岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉(zhuǎn)世。

緊那羅 金庸小說代表人物: 阿紫

“緊那羅”是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一只角，所以稱為“人非人”，善于歌舞，是帝釋的樂神。

摩呼羅迦 金庸小說代表人物: 虛竹

“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經(jīng)》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此云地龍，亦云蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應(yīng)的地龍，原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由于“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。

謝謝大家耐心看完，有什么問題可以評論區(qū)交流！

同為國民組合，為什么鳳凰傳奇越來越紅，玖月奇跡卻逐漸沒落

如果談起中國內(nèi)地國民組合，想必很多人都會聯(lián)想起廣場舞曲制霸鳳凰傳奇和彈唱民族風(fēng)玖月奇跡。

這兩個極具代表性的男女雙人組合，雖然不似曾經(jīng)的港臺藝人洋氣，也不如現(xiàn)在的韓國愛豆那樣會包裝，但是論其國民度，絕對是中國流行音樂的頂尖存在。

然而，同為央視選秀節(jié)目星光大道出身的兩大組合，在十幾年的發(fā)展經(jīng)營后，結(jié)果卻出現(xiàn)了質(zhì)的變化。鳳凰傳奇的曾毅和玲花因為《吐槽大會》等綜藝節(jié)目再度翻紅。不僅成功從中老年曲庫殺出重圍，還成為95后追捧的熱門組合。而曾經(jīng)只負責(zé)2句歌詞的曾毅，也私下里被譽為中國AKA地上說唱教父。

反觀以民歌流行演唱混搭，外加雙排鍵演奏加持的玖月奇跡，近年來的發(fā)展卻不太理想。作品傳唱度不僅不高，而且最拿手的現(xiàn)場Live也是難得登上主流媒體。與此同時，在2020年的時候，玖月奇跡成員王小海和王小瑋甚至還鬧起了婚變，最終導(dǎo)致兩人徹底分道揚鑣。

那么，土嗨的鳳凰傳奇到底憑什么在內(nèi)地組合中脫穎而出，成為多年長盛不衰的國民組合天花板呢？又是什么原因，讓原本可以與他們分庭抗禮，一較高下的玖月奇跡沒落沉淪，市場越來越窄的呢？今天我們就來為你拆解，兩大國民組合的成名悲歡。

01.成名之路

千禧年后，選秀狂潮開始悄然興起，超女、快男、加油好男兒，各大衛(wèi)視都在爭先恐后地趕著趟快車。而身為國家隊的央視更是推出了廣受老百姓喜歡的草根選秀《星光大道》。

隨著節(jié)目的熱播，從星光舞臺走下來的民間藝人不僅可以一夜成名，更有機會成為國民度極高的知名藝人。而湖南小伙曾毅和內(nèi)蒙姑娘玲花就成為了這樣的幸運兒。

90年代中期，在內(nèi)蒙藝術(shù)學(xué)校舞蹈專業(yè)畢業(yè)的楊魏玲花回到了老家鄂爾多斯當(dāng)電器銷售員。現(xiàn)實生活與上學(xué)時的理想相差巨大，讓熱愛表演的玲花相當(dāng)不適應(yīng)。因此，工作兩年之后，她決心到中國的窗口城市深圳去尋找發(fā)展機會。那時的她還未曾知道，與鄂爾多斯相距2300多公里的深圳，有一個同他一樣追求理想的湖南小伙在等待著他。

1998年，原本有固定職業(yè)的曾毅毅然決然地辭掉了安穩(wěn)的工作，遠赴深圳掘金。那時候，在改革開放的春風(fēng)下，深圳早已經(jīng)登上了發(fā)展快車，經(jīng)濟的成長讓深圳的娛樂產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展。曾毅好友經(jīng)營的金色時代歌舞廳就是這其中的一員。彼時，曾毅在這里擔(dān)任著音樂總監(jiān)的工作，每天思考如何給客人們貢獻更好的表演，以爭取為舞廳盈利。雖然工作不輕松，但曾毅卻樂此不疲。

反觀跑到深圳找平臺的玲花就沒有他那么幸運。

從著名的世紀之窗，到深圳的民俗村，玲花穿梭于各大文藝團體的考試現(xiàn)場，卻始終沒能拿到一個Offer，直到她到金色時代應(yīng)聘，玲花才好不容易留在了深圳。也正因如此，她認識了同樣喜歡韓國酷龍組合的曾毅。

都說世間事都需要緣分，組合同樣如此。

自從兩人在金色時代組成酷火組合后，便逐漸成為金色時代的臺柱子，他們的表演廣受好評，甚至還在廣東舉辦的音樂節(jié)獲得了第一個新人獎。

然而，此時的他們依舊是徘徊在娛樂圈的編外人士，頂多算是半職業(yè)人。直到2003年，非典疫情肆虐全國，音樂人何沐陽創(chuàng)作的公益歌曲《月亮之上》找上他們，自此，開創(chuàng)了民族風(fēng)音樂和說唱音樂融合的演唱形式，也讓玲花和曾毅與央視結(jié)緣。

得益于《月亮之上》的廣泛傳播，他們先是登上了同一首歌的舞臺，在順利簽約孔雀唱片后，曾毅和玲花被選送參加了央視的青歌賽，從此開啟了他們的職業(yè)道路。

如果說，央視舞臺讓鳳凰傳奇從歌舞廳表演的業(yè)余團體變成了職業(yè)歌手，那么，《星光大道》的舞臺則徹底讓他們走上了演藝巔峰。

2005年，徹底改名成為鳳凰傳奇后，星光大道年度亞軍的影響力讓組合的第一張專輯《月亮之上》順利推出，成為街頭巷尾每一間發(fā)廊的必播曲目，彩鈴下載量更是獲得了千萬數(shù)據(jù)，異常的驚人。在強大的流量作用下，接連發(fā)售的《吉祥如意》《最炫民族風(fēng)》兩張專輯，直接奠定了鳳凰傳奇的歌曲風(fēng)格，同時也讓他們在短短數(shù)年時間紅遍大江南北。

就在鳳凰傳奇的事業(yè)漸入佳境之時，央視星光大道的舞臺再度迎來了一對個性鮮明的男女組合。他們將傳統(tǒng)民歌唱法和現(xiàn)代流行音樂相融合，還以一個人頂一個樂隊的雙排鍵為賣點，勇奪當(dāng)年的年度總冠軍，這就是王小瑋和王小海的玖月奇跡組合。

時間退回到1997年，大連女孩王小瑋還在彈鋼琴。因為先天條件限制，得知當(dāng)鋼琴家無望的情況下，王小瑋改學(xué)了一種國內(nèi)少見的鍵盤樂器——雙排鍵（電子管風(fēng)琴）。由于這種琴特殊的構(gòu)造，演奏者不僅要演奏上面的兩個鍵盤，同時還要掌握腳下的鍵盤，因此，對演奏者的演奏能力有著極大的考驗。

然而，對于鋼琴功底扎實的王小瑋來說，雙排鍵并沒有給她的演奏帶來難度，反而因為多變的音色，強大的電子樂功能，讓她成為“一人樂隊”。而這，也讓王小瑋輕松地打開了自己的職業(yè)道路，受到包括遼寧歌舞團、民族樂團、雜技團等多家文藝團體的青睞。甚至于，剛剛年滿21歲，她就通過遼寧歌舞團的特批，成為了國家二級演員，并在沈陽音樂學(xué)院完成了碩士學(xué)習(xí)，成為中國首位榮獲碩士學(xué)位的雙排鍵演奏家?？梢哉f，在事業(yè)方面，王小瑋始終順風(fēng)順水，是實打?qū)嵉膶I(yè)院校出身。

至于與她搭檔的王小海，履歷便沒有那么光鮮了。

王小海是沈陽人，因為受到當(dāng)音樂教師的母親的影響，他從小就很喜歡唱歌。盡管少年時光，他基本都是與音樂相伴，也曾經(jīng)多次參加比賽，組建過樂隊，但是大學(xué)時卻考取的是會計專業(yè)，這讓王小海一直徘徊于行業(yè)之外，直到他在一次觀看演出時，看到了人美，歌甜，又彈得一手好琴的王小瑋。

古有伯牙子期，知音難覓一說?，F(xiàn)實生活同樣如此。出于對音樂的熱愛，對王小瑋的欣賞，王小海在兩人認識后便展開了愛情攻勢。盡管開始時，王小瑋并沒有同意交往。但是，王小海突然遭遇的車禍，卻成全了這對年輕人。在王小?？磥恚跣‖|的音樂才華應(yīng)該得到更多的展示，才能有更好的發(fā)展。

于是，有心的他將女友的表演碟片郵寄給了央視的星光大道欄目組。沒想到，竟然很快獲得了表演邀請。眼見爭取來了這個來之不易的機會，兩人臨時起意，以玖月奇跡為名，組成了一個男女表演組合。民聲與流行的奇妙唱法，演唱與演奏的表演方式，瞬間就燃爆了舞臺，廣受觀眾喜愛。也讓他們的玖月奇跡，真的像個奇跡一樣，實現(xiàn)了人生逆轉(zhuǎn)。

與鳳凰傳奇不同的是，走紅后的玖月奇跡沒有像他們一樣出專輯，簽約經(jīng)紀公司。而是以嘉賓的身份登上了“維也納金色大廳”和各種晚會舞臺。直到出道第五年的2012年，他們這對組合才在當(dāng)年的春晚舞臺貢獻了首支原創(chuàng)歌曲《中國美》。

因此，如果非要拿鳳凰傳奇和玖月奇跡做對比，從成名之路就已經(jīng)注定了兩個組合日后的命運。

鳳凰傳奇的玲花和曾毅，雖然不曾有學(xué)院背景，卻是一對通過實踐磨練出來的實力唱將。他們深諳流行音樂組合的運營方向，懂得要以專業(yè)獎項累積價值，如參加青歌賽，也知道如何通過國民舞臺換取流量。借助強大的節(jié)目流量，火速推出多首膾炙人口的歌曲是他們從出道沿用至今的經(jīng)營方式，也是做好音樂，做好歌手最為踏實的走法。

而玖月奇跡在這方面就要遜色得多。

盡管他們的表演形式獨特新穎，是國內(nèi)音樂組合少見的配置。然而，也正是這樣獨特的現(xiàn)場表演，讓他們徹底迷失在爆紅的路上。為了滿足于現(xiàn)場表演，他們忽略了組合立身之本的代表作品。一味通過改編傳統(tǒng)民歌當(dāng)做演出曲目，售賣著新瓶裝的舊酒，無疑是在消耗粉絲的熱情，觀眾的審美。時間一久，太好吃的菜，也總有吃膩的時候，更何況是爆紅5年才出一首歌曲的組合，不禁讓人汗顏于兩人的盲目與浪費。

當(dāng)然，這些還不是玖月奇跡比不上鳳凰傳奇最根本的原因。

更重要的是，組合的唱法和歌曲風(fēng)格，也是促使玖月奇跡湮滅在樂壇的重要問題。從玖月奇跡發(fā)表的作品可以看出，不管是《中國美》《中國范兒》《大好河山》還是發(fā)布的翻唱專輯《致敬經(jīng)典》，其作品大多以民歌為底，在此基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)母木?。盡管很多歌曲的傳唱價值很高，但是對于大眾來說，這些歌曲的受眾群大多以上了年紀的中老年聽眾為主，年輕觀眾的接受度較低，這讓組合的發(fā)展陷入了極大的瓶頸期，而這在日后的十幾年發(fā)展過程中尤為明顯。

02.玖月奇跡離婚收場，鳳凰傳奇靠“海底”上岸

2009年，就在玖月奇跡廣受歡迎，一夜爆紅，忙著參加各大晚會演出的時候，前輩鳳凰傳奇憑借著他們的第二張專輯《最炫民族風(fēng)》成為內(nèi)地流行歌手中最火的組合。在那個唱片業(yè)凋零的時代，《最炫民族風(fēng)》僅發(fā)售了3個月就取得了30多萬張的銷量，一躍成為內(nèi)地專輯銷量的第一名。

緊接著，2012年的《荷塘月色》更是擴大了他們的知名度。僅手機彩鈴的下載量就超過了1億次，如果不考慮重復(fù)下載用戶的話，基本上全國每7個人就有一個人下載了《荷塘月色》這首歌。至于一直給他們提供舞臺的央視更是讓這個國民組合9次登上春晚的舞臺。

沒有辦法，因為他們的歌曲既適用于老百姓的廣場舞，同時還能改編成高雅的交響樂。玲花帶有內(nèi)蒙特色的唱腔和曾毅穩(wěn)定輸出的說唱，完美地詮釋了什么叫中國式流行音樂。

曾經(jīng)就有樂評人士對鳳凰傳奇的音樂進行了詳細地剖析，說他們的“土嗨”歌曲到了極致就是另類的“潮”。因為，在鳳凰傳奇的歌曲中，幾乎每首歌的用詞除了充滿詩意，同時也十分重視民族特色的展現(xiàn)。與此同時，在配樂方面，古箏、笛子等中國傳統(tǒng)樂器隨處可見，就連曾毅早期少得可憐的說唱，也是相當(dāng)考究。因此，當(dāng)鳳凰傳奇被很多人貼上“土味”標簽的時候，其音樂里卻充滿了高級的品味。

對此，玲花曾這樣回應(yīng)過歌曲“土”這個問題。

在鳳凰傳奇看來，只要他們的歌曲受到老百姓的喜歡，他們就認為這是對鳳凰傳奇最好的夸獎。為此，玲花表示，她希望自己以后的歌曲能夠再泛濫一些，哪怕別人將其定位于“俗”。

出道20多年，或許鳳凰傳奇正是因為清晰自己的定位，自己那獨樹一幟的“農(nóng)業(yè)重金屬”才得以在2021年憑借一首翻唱的《海底》重新站在流行樂壇之巔，成為95后年輕人當(dāng)中最具影響力的演唱組合。

要說，鳳凰傳奇在年輕群體里到底有多紅？

他們的《海底》在小破站一經(jīng)推出，播放量就高達1800萬，彈幕幾乎鋪滿這個視頻，長期霸占音樂區(qū)榜單前列，甚至連微博都狂砸了5億的閱讀量。就連《海底》歌曲的原唱一支榴蓮都激動地感謝鳳凰傳奇的演繹，甚至用“新版救贖了舊版”來盛贊。

與此同時，曾經(jīng)一度被“吐槽”的曾毅也終于徹底翻身，證明了自己華語說唱老炮的實力。尤其是2019年他們發(fā)行的單曲《山河圖》，被一眾喜歡說唱的年輕人視為金曲。曾毅也從存在感極低的配唱，翻身成為央視大廠最牛的AKA扛把子。

同一時期，玖月奇跡的發(fā)展同樣不俗。

自從發(fā)行了單曲《中國美》后，他們接連發(fā)行了多首原創(chuàng)歌曲，雖然影響力沒有鳳凰傳奇那么大，傳播度也不廣，但是王小瑋和王小海卻是把他們的演出帶到了倫敦“中國北京文化周”開幕式和第二十一屆“中國金雞百花電影節(jié)”開幕式的現(xiàn)場。

2014年，在登上央視元宵晚會舞臺后，他們在北京的奧體中心舉辦了個人演唱會，年末期間更是湖南衛(wèi)視，央視等多家電視臺的座上賓。

2016年，當(dāng)組合已經(jīng)4次登上春晚舞臺，幾乎成為中國民通唱法最強組合的時候，相戀了長達12年的王小瑋和王小海對外官宣結(jié)婚?？梢哉f，與一心忙事業(yè)的鳳凰傳奇相比，玖月奇跡從工作伙伴到結(jié)發(fā)夫妻，似乎更加符合中國人傳統(tǒng)意識中的那種美滿境界。

正如鳳凰傳奇的玲花說過，“中國的組合要么是夫妻一起，要么最后變成夫妻”，玖月奇跡就是后者的良好示范。在那段時期，無論是登臺還是訪問，觀眾都能看到王小海對妻子音樂才能的欣賞，也時常能聽到王小瑋對丈夫的夸夸其談。

然而，這種看似理想的生活狀態(tài)，終究還是覆滅了。

2020年8月，有觀眾爆料，玖月奇跡的王小瑋已經(jīng)很長一段時間沒有戴過婚戒了。而他們在表演結(jié)束后，也一改往日那種親密無間的狀態(tài)，雙方態(tài)度都十分冷漠地回到各自的休息區(qū)。一時之間，傳聞四起，讓王小海和王小瑋不得不在當(dāng)年的10月份，在各自的社交平臺上發(fā)布了離婚消息。

在他們公布的信息可見，他們早已經(jīng)在兩年前就已經(jīng)辦理了離婚手續(xù)，之所以到2020年才選擇公布消息，只是出于工作原因，想對大眾有個交代。

關(guān)于兩人分手，外界一直有很多的說法。一種是科班出身的王小瑋在音樂理念上與草根丈夫王小海有了本質(zhì)的不同；其次是兩人的家世背景存在巨大的差異。王小瑋是家中獨生女，少年成名，事業(yè)一路順風(fēng)順水，絲毫不懂人間疾苦，因此在生活方面和經(jīng)歷過社會磨練的王小海相當(dāng)不和諧，以至于夫妻雙方感情破裂；另有一種說法是，長期以來，玖月奇跡的表演都偏重于王小瑋絢爛的雙排鍵演奏，王小海缺乏辨識度的演唱和難以形成風(fēng)格的表演都呈現(xiàn)出了女強男弱的狀態(tài)。特別是在王小瑋激情演奏雙排鍵的時候，王小海在現(xiàn)場表演時幾乎就是個透明人，這使得雙方矛盾加深，分歧不斷。

總之，不論是以上哪種猜測，自從王小海和王小瑋官宣離婚后，玖月奇跡近乎于名存實亡，王小海也徹底退出了組合。當(dāng)然，婚姻自來是座圍城，夫妻之間那種復(fù)雜的情感關(guān)系對于外人來說難以臆測。只能說，玖月奇跡的解體讓王小海從此回歸素人行列。至于王小瑋，似乎沒有受到離婚風(fēng)波帶來的影響。她依舊積極參與各種演出活動，仍然是國內(nèi)雙排鍵演奏的領(lǐng)軍人物，不僅繼續(xù)經(jīng)營著自己的教育學(xué)校，還擔(dān)任了北京音樂家協(xié)會電子鍵盤學(xué)會會長。

據(jù)說，在王小海退出組合后，王小瑋火速找到了新搭檔徐子威，繼續(xù)著“玖月的奇跡”。

從2005年到2022年的17年間，內(nèi)地流行音樂組合能稱得上“國民”二字的非鳳凰傳奇和玖月奇跡莫屬。只是，在大環(huán)境的改變下，兩個組合卻迎來了截然不同的結(jié)果。其中的癥結(jié)，除了玖月奇跡復(fù)雜的婚姻關(guān)系外，最為直接的是兩支隊伍在發(fā)展理念上的不同。

鳳凰傳奇堅持作品就是王道，實力勝過一切，因此，即便華語流行音樂凋敝如此，他們?nèi)耘f堅持做自己的音樂，這是一個組合存在的根本，也是持續(xù)存在的本錢。

可是，對于一味追求現(xiàn)場獵奇，一味吃老本的玖月奇跡來說，娛樂圈就是個大浪淘沙的地方。

江山代有才人出，一代新人換舊人。

如果沒辦法獨樹一幟，那么，他們與大多數(shù)草根網(wǎng)紅一樣，終究是一夜流星，成為娛樂圈的過去式。

終于不用叫“招弟”了，河南女生改名走紅，網(wǎng)友：重男輕女真可怕

文/香橙聊教育

每個人都有名字，名字一般都是父母或者祖父母，又或者是身邊最親近的人給取的名字，名字中普遍都是對孩子的美好祝福，但名字中也有期待或者重男輕女的意思。

重男輕女在爺爺奶奶那一輩，思想是根深蒂固的，盡管父母那一輩可能會好一些，卻還是存在重男輕女的現(xiàn)象。而之所以重男輕女的地位如此根深蒂固，一方面的傳統(tǒng)的思想所致；

另一方面則是老人們認為只有男孩才能傳宗接代，女孩都是給別人家養(yǎng)的。也因為重男輕女的存在，導(dǎo)致很多女生從小就受到了不公平的待遇，哪怕要用一生的名字也不能幸免。

每個人的名字都是獨一無二的，但重男輕女的名字給女生帶來的更多的負擔(dān)和壓力。就像女孩的名字叫“招弟”、“盼弟”、“來弟”，同音不同字的也是，還有“男”被用在名字中也是如此。

這樣的名字不是為了孩子自己，都是為了盼望來一個男孩子，也因此給女生造成了很大的心理傷害，導(dǎo)致改名的情況頻發(fā)發(fā)生。河南一名叫“招弟”的女生因為改名字走紅了。

而父母給這位女生起名的原因都在名字當(dāng)中，就是希望可以招來弟弟，換言之，就是父母重男輕女。這對女生造成了不小的心理傷害，更排斥和父母交流。

也不喜歡別人叫自己的名字，而父母也沒有上心，畢竟父母更喜歡的是弟弟。這也導(dǎo)致女生很自卑，于是在工作后改了名字。

從此再也不用被叫“招弟”了，可以開啟新的人生了。很多網(wǎng)友看后也表示：她改的不是名字，而是以后的人生，不得不說，重男輕女的現(xiàn)象真的很可怕。

重男輕女的思想存在的時間很久遠，導(dǎo)致思想一直根深蒂固，盡管時代在不斷的發(fā)展，人們的思想也在不斷的轉(zhuǎn)變，可老一輩人的思想還是一樣的重男輕女。

而重男輕女也不只是體現(xiàn)在名字上，從生活中的方方面面都可以體現(xiàn)出來。農(nóng)村老家的鄰居家就是重男輕女，女孩從小到大都不被爺爺奶奶喜歡，甚至從來沒有抱過自己的親孫女，更沒有給過一分錢、甚至一塊糖。

每次孫女興高采烈地去爺爺奶奶家，都會攆出來，后來爺爺奶奶還當(dāng)著村里人的面當(dāng)眾說自己沒有“后人”了。相比較河南這位女生而言，名字都算是輕的，給心理造成的傷害是一輩子都無法痊愈的。

雖然時代在不斷的發(fā)展，卻不可能讓重男輕女完全的消失，因為受到老一輩人的應(yīng)縣，當(dāng)代的年輕人當(dāng)中也有重男輕女的現(xiàn)象，可以說重男輕女會隨著時代的發(fā)展，一代一代的流傳。

既然無法改變就讓自己變得更強，女生憑借自己的努力也可以改變命運，有一番作為。古往今來也有不少的女性傳奇人物，武則天、羋月以及西方的葉卡捷琳娜等都是杰出的女性人物。

這些人物都證明了女生也可以有所作為。放在當(dāng)下，女生可以考公務(wù)員、考編制，事實上也證明了，女生更容易上岸，體制內(nèi)的教師崗位幾乎都是女生的天下。

就連軍校和警校這類普遍更愿意招收男生，甚至幾乎不招收女生的地方，也有不少的優(yōu)秀女生。更有很多重要的崗位都是女性人員擔(dān)任。

可見，女生并不比男生差，巾幗不讓須眉是有一定道理的。但這前提是女生必須要付出更多的努力和辛苦才行，因為同樣的崗位，女生的機會和要求都會比男生高。

因此，即便是在重男輕女的家庭當(dāng)中，即便是受到了不公平的待遇和委屈，也不能放棄努力的腳步，要轉(zhuǎn)化為前進的動力，用實力去證明，女生并不比男生差。

河南女生改名后終于告別了“招弟”，可以開始新的人生，以往的自卑和陰霾也都會一掃而光，精神面貌更像是換了一個人，有種一病新生的感覺。

由此可見，重男輕女的現(xiàn)象真的是害人不淺，河南這位女生還是幸運的，改了名字，也敢于去挑戰(zhàn)人生。以往有因為各種原因?qū)е聸]有好的前途和發(fā)展的。

卻沒想到還有因為名字影響前途的，但換個角度想想，這也是國家的一種損失，因為這些叫“招弟”的女生難保就不會成為祖國的棟梁之才，卻因為名字失去了這樣的機會。

你身邊有叫像“招弟”這樣的名字嗎？對于重男輕女你怎么看？歡迎在下方留言評論。

金庸武俠小說《天龍八部》人物名字探究

昨天說了《射雕英雄傳》中東邪、西毒、南帝、北丐、中神通各個人物名字的緣由。今天來說一說金庸先生另一部武俠小說《天龍八部》中的人物，金庸為什么起名叫喬峰，慕容復(fù)，阿朱，阿紫，無崖子，丁春秋，蘇星河呢？我想是有很深的用意在里面。

首先來說一號主人公“喬峰”。峰字和他父親的名字有關(guān)，他父親叫蕭遠山，遠處的山看山峰，另外他是他父親從懸崖山峰仍上來才得以活命。喬是喬裝打扮的意思，是假的，本名不姓喬，姓蕭，是契丹人，所以這個人物注定是個悲劇人物，即便他是一個大英雄。

再說“阿朱”和“阿紫”這姐倆，朱是紅色的意思，是正色，阿朱在里面很正派，阿紫不一樣，她很狡猾，《山海經(jīng)》里講，阿紫是狐貍的意思，狐貍就很狡猾，而且紫色不是正色，《論語》里講，紫，奪朱之色，紫亂朱，所以阿紫很喜歡自己的姐夫喬峰，最后抱著喬峰跳崖。

還有就是“無崖子”，名字取自于《莊子·外篇·知北游》中的“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也”。浩浩蕩蕩，沒有盡頭，所以他是逍遙派掌門。武功有“北冥神功”，莊子有一個名篇《逍遙游》，第一句就是“北冥有魚”，也是能對應(yīng)上的。再說無涯子的兩個徒弟，一個“蘇星河”，一個“丁春秋”，星河是空間上的無涯，春秋是時間上的無涯。

丁春秋

同時還有無崖子師妹李秋水，蘇星河的八個徒弟“函谷八友”的名字都是有來歷的。所以不得不佩服金庸先生對傳統(tǒng)文化的精通。