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文章詳情介紹：

• 1,起源于睢縣的滑國(guó)、滑姓
• 2,（新華全媒＋）室韋有個(gè)考占花
• 3,百家姓姓氏圖騰（26）宇、敖、鄢、冷、卓、花、仇、艾、藍(lán)
• 4,百家姓 姓氏對(duì)聯(lián)：諸左石崔吉鈕龔程嵇邢滑，家族史的來(lái)源和發(fā)展

起源于睢縣的滑國(guó)、滑姓

滑國(guó)（？—公元前627年）是周朝時(shí)的姬姓封國(guó)，爵位為伯爵，建都于滑（今河南省睢縣西北）。公元前691年至公元前678年之間徙都于費(fèi)（今河南省偃師市西南）。周襄王二十五年（公元前627年），滑國(guó)被秦國(guó)所滅。

公元前678年，滑國(guó)君主參加了霸主齊桓公組織的幽之會(huì)。春秋之際，若干諸侯小國(guó)處于大國(guó)之間，欲求自保，不得不有所投靠憑依?；瑖?guó)作為鄭國(guó)附近的一個(gè)小國(guó)，在今睢縣西北榆廂崗一帶建立后，經(jīng)常受到鄰國(guó)的侵?jǐn)_。在春秋初期，它并沒(méi)有被鄭國(guó)吞并，而是成為了鄭國(guó)的附庸國(guó)。公元前640年，鄭國(guó)因?yàn)榛瑖?guó)的背叛而攻入滑國(guó)都邑，于是滑國(guó)人服從鄭國(guó)。但鄭國(guó)軍隊(duì)回國(guó)后，滑國(guó)再一次倒向衛(wèi)國(guó)，因此公元前639年，鄭國(guó)再一次討伐滑國(guó)。周襄王為滑國(guó)求情，觸發(fā)周王室和鄭文公的矛盾，導(dǎo)致周鄭之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元前627年，秦國(guó)東征鄭國(guó)的軍隊(duì)滅滑國(guó)，撤軍回國(guó)途中為晉國(guó)軍隊(duì)全殲，是為秦晉肴之戰(zhàn)。秦國(guó)雖滅滑國(guó)，卻無(wú)法占領(lǐng)其土地，滑國(guó)土地之后由晉國(guó)所有?！蹲髠鳌は骞拍辍份d晉人語(yǔ)：“虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大?！笨勺C此處所論姬姓滑國(guó)，最終為晉國(guó)所取。

滑（Huà）姓源流較純正，源出姬姓，以國(guó)名為氏。據(jù)《英賢傳》載：“同公族后有滑氏?！睋?jù)《通志·氏族略·以國(guó)為氏》載，西周時(shí)有滑國(guó)，是周朝分封的同姓小國(guó)，國(guó)君與周朝王室是同族，最初建都于滑，后又遷都于費(fèi)，故又稱為費(fèi)滑。再后來(lái)滑國(guó)被晉國(guó)所滅。亡國(guó)后，滑國(guó)的子孫便以國(guó)名作為自己的姓氏，這樣就有了滑姓。

襄睢文 整理

（新華全媒＋）室韋有個(gè)考占花

蒙兀室韋蘇木，俗稱室韋，屬內(nèi)蒙古呼倫貝爾額爾古納市。這里位于額爾古納河畔，與俄羅斯涅爾琴斯基扎沃德區(qū)的奧洛契隔河為界。在常住的1000多人口中，大部分是俄羅斯族。

考占花今年57歲，中文姓考名占花，俄語(yǔ)名字叫娜佳。她從小生長(zhǎng)在這里，其生活方式充滿了“俄味”，家中保留著傳統(tǒng)的俄羅斯族房屋，她還是當(dāng)?shù)囟砹_斯民族研究會(huì)會(huì)員，呼倫貝爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“俄羅斯族民間舞蹈”代表性傳承人。

2004年以來(lái)，在當(dāng)?shù)卣膸头鱿?，考占花一家開始經(jīng)營(yíng)民俗特色家庭旅游。2018年，蒙兀室韋蘇木政府扶持俄羅斯族居民考占花，建設(shè)室韋考花家長(zhǎng)記憶民俗展項(xiàng)目，成為當(dāng)?shù)孛袼滋厣糜蔚囊粡埫嗄陙?lái)吸引了大量游客前來(lái)參觀。

6月28日，考占花在做家務(wù)。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花在制作肉餅。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花從廚房走出。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花在制作肉餅。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花在制作肉餅。 新華社記者 蘭紅光 攝

考占花家的俄式傳統(tǒng)民居（6月28日攝）。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花（右）坐在院子里唱起俄羅斯族歌曲。 新華社記者 蘭紅光 攝

考占花家的俄式傳統(tǒng)民居內(nèi)景（6月28日攝）。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花坐在院子里休息。 新華社記者 蘭紅光 攝

6月28日，考占花在制作肉餅。 新華社記者 蘭紅光 攝

百家姓姓氏圖騰（26）宇、敖、鄢、冷、卓、花、仇、艾、藍(lán)

百家姓姓氏圖騰（26）宇、敖、鄢、冷、卓、花、仇、艾、藍(lán)

百家姓宇姓：

【釋義】宇，上下四方，天地之間。

【起源】宇姓出之姜姓，來(lái)源于春秋時(shí)期的申國(guó)君之后，申國(guó)，是西周初年周宣王時(shí)增封的姜姓諸侯國(guó)，為申伯國(guó)。相傳分兩支：一是天賜族一是仆從族。宇姓均屬皇族后裔。

得姓始祖：公子誠(chéng)

百家姓敖姓：

【釋義】敖，古代與豪、熬、獒、遨等通用?！鞍健敝饬x，乃酋長(zhǎng)、顯貴、勇敢、出游等。
【起源】1、顓頊（都帝丘，今河南濮陽(yáng)）別號(hào)大敖，其后以祖字為氏。2、源于姬姓，出自黃帝裔孫的封地敖國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。在西周初期，有黃帝的裔孫被周武王姬發(fā)封于敖山(今河南滎陽(yáng))，建大敖國(guó)。
得姓始祖：大敖（黃帝裔孫）

百家姓鄢姓：

【釋義】鄢，由“焉”和“邑”組成，“焉”的本義是鳥，即焉鳥。“鄢”本身表示“焉人”居住的地方。
【起源】源于妘姓，出自遠(yuǎn)古顓頊帝的玄孫陸終第四子求言，以國(guó)為氏。陸終生有六子，第四子求言。在夏王朝時(shí)期，求言的后人被封在鄶(今河南新鄭西北部)，建有鄶國(guó)。到了殷商末期，鄶侯率領(lǐng)族人參加了周武王姬發(fā)的滅商戰(zhàn)役，因此在西周初期，鄶侯被周武王重新封在比原鄶國(guó)更南部的鄢地(今河南鄢陵)，晉升為侯爵，建立了鄢國(guó)。春秋初，為鄭武公率軍吞滅，成為鄭國(guó)的鄢邑，子孫以國(guó)為氏。
得姓始祖：求言

百家姓冷姓：

【釋義】冷，同泠，即“伶”。伶人，是自幼習(xí)文熟練擺弄樂(lè)器專門從事舞蹈和戲曲表演的“專業(yè)人士”。
【起源】黃帝的樂(lè)官名叫伶?zhèn)?，他制定了中?guó)古代的樂(lè)律，并同榮將一起鑄造了12口編鐘，演奏黃帝親自創(chuàng)作的《咸池》樂(lè)。黃帝為表彰伶?zhèn)惖墓冢阗n他為伶姓。此后，“伶”成為宮廷掌管宮廷音樂(lè)舞蹈的官員，后成為演員的代稱。而因?yàn)楫?dāng)時(shí)造字過(guò)程并沒(méi)結(jié)束，伶的古音與冷相同。所以伶氏又為冷氏。
得姓始祖：伶?zhèn)悾S帝時(shí)典樂(lè)官）

百家姓卓姓：

【釋義】卓的本義是高。卓越、卓然，都是高人一籌、強(qiáng)人一頭的意思。高，也可引申出高明、高超、突出等義。
【起源】出自羋姓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚大夫卓滑之后，包山楚簡(jiǎn)中又寫作悼滑，為楚悼王之后，以謚號(hào)為氏。
得姓始祖：卓滑（楚大夫）

百家姓花姓：

【釋義】花，種子植物的有性繁殖器官。由花瓣、花萼、花托、花蕊組成，有各種不同的形狀和顏色，“百花齊放”就是自然界奉獻(xiàn)給人類的佳景。
【起源】1、周文王后代。系出華氏，古無(wú)花字，通作華。后專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者。唐朝以前，有華姓者因?yàn)槿A與花通用。2、春秋時(shí)，宋戴公之子正考父食采于華（今河南商丘），考父之子督，字華父，為宋太宰，殺其君殤公及大夫孔父嘉，自立華為氏。
得姓始祖：正考父（宋戴公之子）

百家姓仇姓：

【釋義】仇即讎，指配偶?！蹲髠鳌吩唬骸凹闻既斟古既粘?。”引以稱同伴、配偶。雖有喜、怨之分，但終究是一對(duì)。
【起源】源自春秋時(shí)宋國(guó)大夫仇牧后裔。仇牧為在蒙澤（今河南商丘）被殺的宋緡公報(bào)仇而討伐宋萬(wàn)。宋萬(wàn)在自家宅門外與仇牧展開一場(chǎng)惡斗，仇牧被宋萬(wàn)摔死。仇牧的后代便以他的名字仇為姓，稱仇氏。
得姓始祖：仇牧（春秋宋國(guó)大夫）

百家姓艾姓：

【釋義】艾，即艾蒿，又名冰臺(tái)，菊科多年生草本。
【起源】 源于姒姓，出自夏朝君主禹之后，夏朝第五位王少康（都陽(yáng)翟，即今河南禹州）當(dāng)政時(shí)期，屬下有個(gè)大臣名叫汝艾，亦稱女艾，在輔佐“少康中興”的大業(yè)中立有大功。在汝艾的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱艾氏。
得姓始祖：汝艾 艾孔

百家姓藍(lán)姓：

【釋義】藍(lán)的本義是草名。是一種被稱為藍(lán)靛、蓼藍(lán)的植物。
【起源】源于嬴姓，出自伯益之后裔秦子向的封地，屬于以封邑為氏。戰(zhàn)國(guó)中期的周顯王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年），秦獻(xiàn)公趙連（趙師隰）為了向東發(fā)展，在蒲、藍(lán)（今陜西藍(lán)田）等地設(shè)縣，逼迫魏國(guó)邊境。在秦子向的后裔子孫以先祖封地名稱為姓氏者，稱藍(lán)氏。
得姓始祖：秦子向（藍(lán)國(guó)國(guó)君）、昌奇

百家姓 姓氏對(duì)聯(lián)：諸左石崔吉鈕龔程嵇邢滑，家族史的來(lái)源和發(fā)展

姓氏聯(lián)，是楹聯(lián)百花苑中一個(gè)多姿多彩的品類。

姓氏對(duì)聯(lián)代表的是血緣關(guān)系,家族史的來(lái)源和發(fā)展。

諸（Zhū諸）

詐降奉使媾吳主；

罷役還耕諷楚王。

上聯(lián)典指春秋時(shí)越國(guó)五大夫之一的諸稽郢（生卒年不詳），據(jù)《史記》作柘稽，善言辭。魯定公十四年（公元前494年）、即周敬王二十六年，吳伐越，戰(zhàn)于東李，越勝吳?。粎峭蹶H閭傷足而死。三年后，闔閭之子吳王夫差為報(bào)先王槜李兵敗之仇，傾兵伐越。句踐率師迎戰(zhàn)于夫椒，大敗，困守會(huì)稽山上，大夫文種獻(xiàn)乞和之策。句踐于是派諸稽郢去吳營(yíng)談判求和。諸稽郢不辱使命，利用吳王夫差目光短淺和愛(ài)好虛榮的弱點(diǎn)，迎合了吳王想當(dāng)諸侯霸主的野心。這次外交活動(dòng)乃是緩兵之計(jì)，為越國(guó)爭(zhēng)取休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)，而對(duì)吳國(guó)來(lái)說(shuō)，越國(guó)君臣以誘騙的陰謀蒙蔽了吳王夫差，使之上當(dāng)受騙，鑄成大錯(cuò)。諸稽郢赴吳之行令夫差上當(dāng)受騙，鑄成大錯(cuò)，也讓文種的計(jì)謀得逞。

下聯(lián)典指春秋時(shí)楚國(guó)之耕者諸御己（生卒年不詳）。莊王筑城臺(tái)，延石千里、延壤百里，大臣因諫而死者七十二人。御己棄耕入諫，楚王遂解城臺(tái)而罷民役。楚人歌之曰：“薪乎菜乎？無(wú)諸御己，訖無(wú)子乎！菜乎薪乎？無(wú)諸御己，訖無(wú)人乎！”

左（Zuǒ）

志同孔圣莊持筆；

術(shù)戲曹公謔擲杯。

上聯(lián)典指春秋末期著名史家、學(xué)者與思想家，魯國(guó)人左丘明（公元前556－前451年），姜姓，丘氏，名明，丘穆公呂印的后代。因其先祖世為魯國(guó)的左史官（左史官記言，右史官記事），故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”。后人因其目盲，稱之為盲左。相傳他曾任魯太史，為《春秋》作傳，成《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》；又作《國(guó)語(yǔ)》。丘明約與孔子（公元前551－479年）同時(shí)，而年輩稍晚。先儒以為左丘明好惡同于圣人，故孔子作春秋為素王，丘明為素臣。述夫子之志而作傳，是為左氏春秋?！蹲髠鳌贰ⅰ秶?guó)語(yǔ)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)影響深遠(yuǎn)，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作尤其具有重要啟發(fā)。從這個(gè)意義講，左丘明堪為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的鼻祖之一。后世或稱其為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，或譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。

下聯(lián)典指東漢末年著名方士左慈（公元156？－289？年），字元放，道號(hào)烏角先生，安徽廬江郡人。少明五經(jīng)，兼通星緯，學(xué)道術(shù)，明六甲，傳說(shuō)能役使鬼神，坐致行廚。見(jiàn)漢祚將盡，天下向亂，嘆曰：“值此衰運(yùn)，官高者危，財(cái)多者死。當(dāng)世榮華，不足貪矣。”在安徽天柱山中得石室而精思。左慈授予葛玄道家真經(jīng)數(shù)部。據(jù)傳有神道，并在曹操、劉表和孫策等人面前表演過(guò)（擲杯戲曹在《三國(guó)演義》中有生動(dòng)的描寫）。葛洪于《抱樸子·金丹篇》載文稱左慈是其祖父葛玄之師，曾授其道家真經(jīng)《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》及《金液丹經(jīng)》各一卷。

【筆記】據(jù)《元和姓纂》所載，春秋時(shí)各諸侯國(guó)大都置有左史官（左史官記言，右史官記事），其后便以左為氏。楚國(guó)威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均為左史官，后以官為氏。他們皆為左氏之祖。

石（Shí）

觀天細(xì)察描星象；

治病惟求植杏林。

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)天文學(xué)家石神（生卒年不詳），又名石神父、石申夫或石申甫，戰(zhàn)國(guó)中期魏國(guó)天文學(xué)、占星學(xué)家，開封人。石申曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)其出沒(méi)的規(guī)律，記錄名字，測(cè)定了121顆恒星方位，數(shù)據(jù)被后世天文學(xué)家所用。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)，詳細(xì)考核，測(cè)出恒星138座，共810顆，是世界上最古老的恒星表。原著《天文》（西漢以后此書被尊為《石氏星經(jīng)》）八卷，早佚。后人拾遺補(bǔ)闕，把它與甘德的《星占》八卷，合稱《甘石星經(jīng)》，又名《星經(jīng)》，曾收入北宋政和年間刊印的《道藏》一書，題名為《通占大象歷呈經(jīng)》 。今存的《甘石星經(jīng)》為2卷，其中雖有一些為后人增添潤(rùn)色之辭，仍不失原書面貌，是一部對(duì)天文研究有很高科學(xué)價(jià)值的文獻(xiàn)。石申與甘德在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)影響很大，形成并列的兩大學(xué)派?！陡适墙?jīng)》記錄了我國(guó)最早的恒星變化位置圖表，石氏部分包括28星宿、中官62與外官30，共計(jì)120座121顆星。甘氏部分系統(tǒng)觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)了五大行星的出沒(méi)規(guī)律，記載了八百顆恒星的名字，測(cè)定了一百二十顆恒星的方位。因?yàn)槭陮?duì)天文學(xué)研究作出了杰出貢獻(xiàn)，所以他的名字也登上了月宮。以石申命名的環(huán)形山，位于月球背面西北隅，離北極不遠(yuǎn)，月面坐標(biāo)為東105°、北76°，面積350平方公里。

下聯(lián)典指宋朝道士石泰（公元1022－1158年），字得之，號(hào)杏林，一號(hào)翠玄子，常州（今屬江蘇）人。天性仁慈，經(jīng)常以醫(yī)藥救人，而且不受不受其謝，惟愿病者植一杏樹，久遂成林，人譽(yù)之“石杏林”。自稱“素慕真宗，遍游勝境，參傳正法，愿以濟(jì)世為心”。相傳張伯端（張紫陽(yáng)）曾得罪鳳洲太守，被坐黥竄，途中，于酒肆偶遇石泰，由于石泰得力相助，終得赦免，因此授石泰金丹大道，此后，石泰苦志修煉，終見(jiàn)功效。石泰又將此訣傳給薛式（薛道光）、薛式傳陳楠（陳泥丸）、陳楠傳白玉蟾（海瓊）。乃南宗第二代傳人，世稱“南五祖”之二。石泰得訣之后，潛心修煉。道成，作《還源篇》 行世。后唐宋高宗紹興二十八年（公元1158年） 八月十五日，功成尸解，世壽享137歲。留頌一首云：“雷破泥丸穴，真象駕火龍，不知誰(shuí)下手，打破太虛空?！边^(guò)了兩年，又有人在羅浮山見(jiàn)到石泰，證明他已成仙。所著有《還源篇》、五言絕句八十一首行詩(shī)，以詠內(nèi)丹修煉之術(shù)。 篇首有石泰短序，謂昔年于驛中遇張伯端，所受內(nèi)丹功法要訣十分簡(jiǎn)單，“以簡(jiǎn)易之語(yǔ)，不過(guò)半句，其證驗(yàn)之效，只在片時(shí)?！比粚?shí)行結(jié)果十分成功，“金液交結(jié)，圣胎圓成?！彼熳鞔似褰^共81章，以授后學(xué)，使其早得真?zhèn)鳌?/p>

崔（Cuī）

遠(yuǎn)謀妙計(jì)人神妒；

明察執(zhí)中算度精。

上聯(lián)典指南北朝時(shí)期北魏著名軍事謀略家崔浩（？－公元450年），字伯淵，小名桃簡(jiǎn)，清河郡東武城（今山東武城縣），一說(shuō)清河郡武城（今河北清河縣）人，白馬文貞公崔宏崔玄伯之長(zhǎng)子，出身關(guān)東名門士族。崔浩長(zhǎng)相如美貌婦人，自比張良，《魏書·崔浩列傳》說(shuō)他：“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，研精義理，時(shí)人莫及”。曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的謀臣之一，參與軍國(guó)大計(jì)，多謀善斷，算無(wú)遺策，屢建功勛，對(duì)促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方做出了貢獻(xiàn)。后人稱頌為“南北朝第一流軍事謀略家”。崔浩屢次力排眾議，根據(jù)星象和人事判斷時(shí)機(jī)，使太武帝得以依次成功擊滅胡夏、滅北涼并出擊柔然，這些軍事行動(dòng)使北魏得以解除來(lái)自北方和西北方的威脅。尤其是北涼的滅亡，使北魏打開了通往西域的商道。他的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒，相與相毀。后來(lái)崔浩采集魏國(guó)商代的資料，編寫了一本魏國(guó)的國(guó)史《國(guó)記》。因其秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無(wú)所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。鮮卑貴族紛紛向太武帝告狀，以修史宣揚(yáng)“國(guó)惡”的罪名被滅九族，史稱“國(guó)史之獄”。清河崔氏同族無(wú)論遠(yuǎn)近，姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。史稱“國(guó)史之獄”，北方士族自此遭到了沉重打擊。

下聯(lián)典指隋唐時(shí)崔善為（生卒年不詳），貝州武城（今山東武城）人。祖父颙，后魏?jiǎn)T外散騎侍郎；父權(quán)會(huì)，北齊丞相府參軍事。善為好學(xué)，兼善天文算歷，明達(dá)時(shí)務(wù)。弱冠州舉，授文林郎。屬隋文帝營(yíng)仁壽宮，善為領(lǐng)丁匠五百人。右仆射楊素為總監(jiān)，巡至善為之所，索簿點(diǎn)人，善為手持簿暗唱之，五百人一無(wú)差失，素大驚。自是有四方疑獄，多使善為推按，無(wú)不妙盡其理。高祖時(shí)為太守，甚禮遇之。善為以隋政傾頹，乃密勸進(jìn)，高祖深納之。義旗建，引為大將軍府司戶參軍，封清河縣公。唐武德中期，歷內(nèi)史舍人、尚書左丞，甚得譽(yù)。諸曹令史惡其聰察，因其身短而傴，嘲之以歌謠：“崔子曲知鉤，隨例得封侯。嗖上全無(wú)項(xiàng)，胸前別有頭?！备咦媛勚?，勞勉之并購(gòu)流言者，使加其罪。時(shí)傅仁均所撰《戊寅歷》，議者紛然，多有同異，李淳風(fēng)又駁其短十有八條。唐高祖令崔善為考校二家得失，多有駁正。貞觀初，拜陜州刺史。歷任大理寺、司農(nóng)寺二卿，因與少卿不和獲罪，外任秦州刺史。去世后，追贈(zèng)刑部尚書，謚號(hào)忠。

吉（Jí）

九老相諧欣米壽；

一童代罪陷天監(jiān)。

上聯(lián)典指唐代文人吉旼（公元758－約847年），一作吉皎、吉耿，馮翊郡大荔縣（今陜西大荔）人。元和初年（公元806年）授河南登封縣令，元和十五年（公元820年）調(diào)任京兆府渭南縣令，晚年以御尉卿之職致仕（退休），致仕后居洛陽(yáng)，享年八十八歲。唐武宗會(huì)昌五年（公元845年）三月廿四日，與白居易（公元772－846年）、胡晃、鄭據(jù)、劉真、盧真、張渾等于洛陽(yáng)履道里白居易居處聚為“七老會(huì)”，賦《七老會(huì)詩(shī)》；同年夏，又和李元爽、僧如滿為“九老會(huì)”，一同宴游洛陽(yáng)香山。時(shí)人慕之，繪為“九老圖”，后人稱之為“香山九老”。

下聯(lián)典指南朝梁吉普（生卒年不詳），字彥霄，馮翊蓮勺（今陜西渭南東北）人，世居襄陽(yáng)。天監(jiān)初年，任原鄉(xiāng)令的父親被奸吏誣陷定死罪。當(dāng)時(shí)十五歲的吉翂長(zhǎng)途跋涉來(lái)到京城，在皇宮前撾擊登聞鼓，愿替父親去死。梁武帝蕭衍懷疑有人教唆，令請(qǐng)蔡法度調(diào)查，吉普始終不屈，蔡法度將情況稟告梁主，梁主驚嘆此兒奇哉，乃大孝子也，其父終得赦免。年十七，應(yīng)辟為本州主簿。出監(jiān)萬(wàn)年縣，攝官期月，風(fēng)化大行。自雍還至郢，湘州刺史柳悅復(fù)召為主簿。后鄉(xiāng)人裴儉、丹陽(yáng)尹丞臧盾、揚(yáng)州中正張仄連名薦約，以為孝行純至，明通《易》、《老》。敕付太常旌舉。

【注】“米壽”是八十八歲的代稱（米字拆開如八十八）；“天監(jiān)”既是梁武帝年號(hào)，也寓皇家的天牢。

鈕（Niǔ 鈕）

推官政善平而恕；

知府行廉妖必除。

上聯(lián)典指元代鈕克讓（生卒年不詳），山西介休人。官至宣慰副使。歷任岳州、武昌二郡推官，執(zhí)法平恕（公平而寬?。笕锡堦?yáng)郡守，也多善政。鈕克讓為官深受百姓贊譽(yù)，因其行善政而載入史冊(cè)。

下聯(lián)典指明代常熟人鈕衍（生卒年不詳），字公裕，于洪武年間中貢生，官授德安知府，郡內(nèi)有人以妖術(shù)害民，詐騙財(cái)物，他查實(shí)后繩之以法，為民除害，人們拍手稱快。官至廣東參政，以清白廉明著稱。

龔（Gōng）

息盜倡農(nóng)安渤海；

思恩守義返淮陰。

上聯(lián)典指西漢官員龔遂（生卒年不詳），字少卿，山陽(yáng)郡南平縣（今山東省鄒城市）人。為人忠厚，剛正不阿，以明經(jīng)為昌邑王劉賀的郎中令。龔遂性格剛毅，臨難不茍，勇于諫諍。劉賀行為不端，龔遂多次規(guī)勸他。劉賀繼位后，驕奢淫逸，龔遂屢次勸諫，劉賀仍不改正，最終在位二十七天遭廢（即后來(lái)被封江西的第一代?；韬睿?。劉賀屬臣二百多人都遭誅殺，只有龔遂與中尉王陽(yáng)因多次規(guī)勸免于一死，但剃發(fā)判處四年徒刑。宣帝時(shí)，渤海和附近各郡因饑荒引起農(nóng)民反抗，他任渤海太守，開倉(cāng)借糧，平定盜賊叛亂，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，使農(nóng)民歸田、獄訟減少，很有政績(jī)。后升任水衡都尉（主管上林禁苑），最終老死在官位上。后世將他與黃霸作為封建“循吏”的代表，并稱“龔黃”。

下聯(lián)典指西漢末年的龔勝和龔舍。龔勝（公元前68－公元11年），字君賓，彭城（今江蘇徐州）人。少好學(xué)，通五經(jīng)，與龔舍相友善，并著名節(jié)，世謂之“楚二龔”。初為郡吏，州舉茂才，為重泉縣令。哀帝時(shí)歷官諫議大夫、光祿大夫、渤海太守，后因病辭職回鄉(xiāng)。王莽篡漢建新朝，要征他做官，他以老病推托。后又遣使及太守、縣吏、三老等攜印綬蒞門五日一次來(lái)問(wèn)起居，許諾封茅裂土，門人高暉向他報(bào)告時(shí)，他斥以“棺斂喪事”，對(duì)二子及門人說(shuō)：“吾受漢家厚恩，無(wú)以報(bào)，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見(jiàn)故主哉？”從此絕食十四天而死。時(shí)年七十九歲。龔舍（生卒年不詳），字君倩，武原(今邳州西北)人。西漢經(jīng)學(xué)家，與龔勝并知名當(dāng)世。少好學(xué)，通五經(jīng)，以魯《詩(shī)》教授。哀帝時(shí)，以龔勝薦，征為諫議大夫，累拜太山太守、光祿大夫。上書辭官，乃遣歸。舍、勝既歸鄉(xiāng)里，郡二千石長(zhǎng)吏初到官，皆至其家，如師弟子之禮。傳龔舍仕楚，見(jiàn)飛蟲觸蜘蛛網(wǎng)而死，嘆曰：仕宦亦人之羅網(wǎng)也。遂掛冠而去。時(shí)號(hào)為“蜘蛛隱”。

程（Chéng）

撫孤盡義成仁者，

變篆更文赦罪臣。

上聯(lián)典指春秋時(shí)期晉國(guó)著名忠義之士程嬰（生卒年不詳），他是程伯國(guó)末代君主程德邈的兒子，他與大夫公孫杵臼設(shè)計(jì)營(yíng)救趙氏孤兒，報(bào)仇雪恨后自殺殉友。程嬰是春秋時(shí)期晉國(guó)卿趙朔的朋友。晉景公三年(前597年)，司寇屠岸賈以追究刺殺晉靈公的主謀為名，將罪名加在趙朔之父趙盾身上，誅滅趙氏全族。為保全趙氏一脈，程嬰經(jīng)過(guò)韓厥的幫助，將趙氏嬰兒趙武救出。程嬰將自己的孩子交給趙朔的門客公孫杵臼，帶到山里藏了起來(lái)。然后程嬰出來(lái)自首，說(shuō)只要給他千金他就說(shuō)出趙氏孤兒的藏身之處。告密獲準(zhǔn)，屠岸賈帶兵至指認(rèn)地點(diǎn)搜出公孫杵臼與嬰兒，將其殺害。程嬰則背著賣友的惡名，忍辱偷生，帶著趙武隱姓埋名，并撫養(yǎng)他成人。十五年以后，知情人韓厥利用機(jī)會(huì)，勸說(shuō)晉景公勿絕趙氏宗祀，于是孤兒被召入宮中。趙武此時(shí)已是少年。景公命趙武見(jiàn)群臣，宣布為趙氏之后，并使復(fù)位，重為晉國(guó)大族，列為卿士。程嬰、趙武帶人攻殺屠岸賈，誅其全族。世人皆以為，程嬰至此，惡名得除，大仇得報(bào)，可以快慰余生了。但這個(gè)時(shí)候，他卻做出了常人無(wú)法理解的舉動(dòng)——自殺明志。趙武當(dāng)然不答應(yīng)，說(shuō)：“眼看著好日子馬上來(lái)了，我正想竭盡全力給您養(yǎng)老，替您送終，您怎么就忍心拋下我去死呢？”啼泣頓首固請(qǐng)。程嬰說(shuō)：“以前我不死，是要把你養(yǎng)大成人、報(bào)仇雪恨，現(xiàn)在心愿已了，如果我再不死，公孫杵臼在九泉之下必以為事情未成?！彼熳詺?。趙武替他戴了三年重孝，并“為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕?！?/p>

下聯(lián)典指歷史上傳說(shuō)的隸書創(chuàng)造者（至少也是集成者），秦漢之際曾任獄吏、御史等職的程邈（生卒年不詳），字元岑，東?？は纶?今江蘇邳州)人。據(jù)傳程邈曾積十年之久，將大小篆字蛻變而成隸書三千字，使得中國(guó)的文字自此得以隸變定型，文化得以加速傳播和發(fā)展，貢獻(xiàn)巨大。東漢末年蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。唐朝的張懷戡在典籍《書斷》中說(shuō)：“按隸書者，秦下邳人程邈所作也。”。又提到：“傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽(yáng)獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善，釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書，故名曰‘隸’?！边@個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。書法上稱秦隸為“古隸”，漢隸為“今隸”。公元1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了竹簡(jiǎn)千余枚，上為墨書秦隸。從考古發(fā)掘出來(lái)的材料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)和秦代一些木牌和竹簡(jiǎn)上的文字，已有簡(jiǎn)化篆體，減少筆劃，字形由圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉奖?，用筆有波勢(shì)的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時(shí)，書法中隸體的成分進(jìn)一步增加。長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。

嵇（Jī）

袁生未學(xué)廣陵散，

河督曾吟錫慶堂。

上聯(lián)典指西晉文學(xué)家嵇康（公元224－263年，或作公元223－262年），他原名叫奚康，字叔夜；會(huì)稽(今浙江紹興)人，后徙遷譙郡铚縣(今安徽宿縣)。著名曹魏國(guó)后期學(xué)者、文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，嵇氏鼻祖之一。嵇康之父名叫奚昭，字子遠(yuǎn)，為曹魏國(guó)督軍糧治書侍御史，后遭受權(quán)臣的排擠。嵇康原來(lái)名叫奚康，后由會(huì)稽遷譙郡銍縣(今安徽宿縣)，安家于山之側(cè)，因此改取山名為氏，稱嵇氏，成為一支嵇氏鼻祖，其后裔子孫皆稱嵇氏。嵇康博學(xué)多聞，有奇才，崇尚老莊，常修養(yǎng)性服食之事，為“竹林七賢”之一，是當(dāng)時(shí)玄學(xué)家的代表人物之一。嵇康為人耿直，他幼年喪父，勵(lì)志勤學(xué)。后娶曹操曾孫女(穆王曹林之女)為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，做過(guò)中散大夫的官職。嵇康工詩(shī)文，善鼓琴，精樂(lè)理。他善于寫四言詩(shī)，風(fēng)格清峻，與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戌、沛人劉伶友善，游于竹林(今河南焦作)，稱“竹林七賢”。后遭司隸校尉鐘會(huì)的誣陷，為大將軍司馬昭所殺，終年四十歲。臨刑這一天，嵇康在刑場(chǎng)上要來(lái)一架古琴，調(diào)好后，開始彈《廣陵散》。霎時(shí)間，刑場(chǎng)上一片安靜，琴曲昂揚(yáng)激越，如怨如慕，如泣如訴，余音悠長(zhǎng)，縈回低囀。彈畢，嵇康長(zhǎng)嘆一聲：“過(guò)去袁孝尼（袁準(zhǔn)，字孝尼，魏國(guó)郎中令袁渙第四子，陳郡扶樂(lè)人。）要跟我學(xué)《廣陵散》，我總是不肯教他，從此《廣陵散》絕矣！”之后從容受戮。

下聯(lián)典指清朝名臣嵇璜（公元1711－1794年），字尚佐，號(hào)黼庭，晚號(hào)拙修，江寧(今江蘇南京)人。他是清初名臣、文華殿大學(xué)士兼吏部尚書嵇曾筠的第三子。清乾隆年間官至文淵閣大學(xué)士。他幼年讀《禹貢》后說(shuō)道：“禹治水皆自下而上。蓋下游宣通，水自順流而下?！鄙磉呴L(zhǎng)者皆驚異，后治河國(guó)多有功績(jī)。嵇璜的祖父嵇永仁，曾為福建總督范承謨幕僚。耿精忠反清，嵇永仁、范承謨先后被害。父親嵇曾筠，是康熙四十五年進(jìn)士，歷任僉都御史、江南河道副總河、河?xùn)|河道總督、吏部尚書、兵部尚書、浙江總督等職，治理黃、淮及浙江海塘均有功績(jī)。嵇璜與紀(jì)昀、曹仁虎、劉墉等人合著有《欽定四庫(kù)全書》、《欽定續(xù)通志》六百四十卷、《欽定皇朝通典》一百卷、《欽定皇朝文獻(xiàn)通考》三百卷、《欽定皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》四百卷、《治河年譜》、《錫慶堂詩(shī)集》八卷等等。

邢（Xíng）

十歲能文誠(chéng)早慧，

九經(jīng)及第享尊榮。

上聯(lián)典指南北朝時(shí)北齊官吏、文學(xué)家邢劭（公元496－569年），字子才，河間?？h（今河北任丘北）人。少年聰慧，才思敏捷，十歲即能作文，為當(dāng)時(shí)名士所賞識(shí)。史稱其擅長(zhǎng)駢文，“所作詔誥，文體宏麗”。北魏孝明帝繼位，授奉朝請(qǐng)，遷著作郎，累官中書侍郎、尚書令，加侍中。北齊建立，出為驃騎將軍、西兗州刺史，累遷太常卿，兼中書監(jiān)，攝國(guó)子祭酒，授特進(jìn)，卒于任上。有文集三十卷，輯有《邢特進(jìn)集》。其兄邢臧官至濮陽(yáng)太守，清慎奉法，有令名。

下聯(lián)典指宋代濟(jì)陰郡人邢昺（公元932－1010年），字叔明。太宗時(shí)擢九經(jīng)及第，歷任國(guó)子博士、國(guó)子祭酒、禮部尚書等。卒贈(zèng)左仆射，三子并進(jìn)秩。真宗初，設(shè)翰林侍講學(xué)士，枉任此職，帝命昺坐講《春秋》于殿上，并參與校定三《禮》，三《傳》等。所撰《論語(yǔ)注疏》，討論心性命理，為后來(lái)理學(xué)家所采納。代表作《論語(yǔ)注疏》（何晏注）、《爾雅注疏》（郭璞注）和《孝經(jīng)注疏》（李隆基注），均收入《十三經(jīng)注疏》。

滑（Huá）

明辨是非循大義，

精研藥石譽(yù)神醫(yī)。

上聯(lián)典指滑姓得姓始祖、春秋時(shí)期鄭國(guó)姬滑（生卒年不詳）。姬滑是鄭國(guó)京城太叔姬段次子，被封于滑邑（今河南省新鄉(xiāng)市延津縣），在史籍《春秋·莊公三年》中記載：“冬，公次于滑，將會(huì)鄭伯，謀紀(jì)故也。”鄭莊公的弟弟、姬段與母親武姜合謀，企圖偷襲其兄以?shī)Z其位。而鄭莊公則搶先派大軍突擊破其根據(jù)地京城(今河南滎陽(yáng))，姬段不敵而逃到鄢邑(今河南鄢陵)。鄭莊公又指揮兵將追擊，姬段立足不住，遠(yuǎn)逃到鄭國(guó)邊地的共邑(今河南輝縣)。當(dāng)時(shí)因爭(zhēng)地盤而與鄭國(guó)很是有矛盾的衛(wèi)桓公 （？－公元前719年） 為了分化鄭莊公的勢(shì)力、策應(yīng)其政敵姬段，曾派軍同時(shí)進(jìn)攻鄭國(guó)，一度攻占了鄭國(guó)邊境重鎮(zhèn)U順延(今河南延津)，然后卻又交給公子滑。此前公子滑曾在老師湯秧的教和和指導(dǎo)下，到順延擔(dān)任過(guò)幾年的地方行政長(zhǎng)官。而廩延的地理位置緊鄰衛(wèi)、宋兩國(guó)邊界，是鄭國(guó)的邊疆要塞，也是姬段未經(jīng)鄭莊公批準(zhǔn)而非法占用的領(lǐng)地。在衛(wèi)桓公的保護(hù)下，公子滑開始以鄭國(guó)臣子身份再次管治起廩延小城。半個(gè)月后，這個(gè)鄭國(guó)邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌有了很大的改觀。公子滑不僅是宗親身份，又唯唯賢是舉，使得廩延城的百姓對(duì)這位年輕長(zhǎng)官很有好感。然而，公子滑并沒(méi)有任何為父復(fù)仇之舉，還多次建議衛(wèi)桓公撤兵，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)必要因上層貴族的謀圖不軌而給人民制造緊張局勢(shì)。四年后鄭莊公發(fā)兵攻擊衛(wèi)國(guó)，以報(bào)復(fù)衛(wèi)國(guó)當(dāng)年的攻占廩延之舉，衛(wèi)宣公聯(lián)盟了燕國(guó)出兵反攻鄭國(guó)。派出奇兵偷襲燕、衛(wèi)聯(lián)軍的后方，燕、衛(wèi)聯(lián)軍大敗，這就是著名的“北制(今滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn))之戰(zhàn)”。在此期間，公子滑指揮屬下兵馬公然與衛(wèi)國(guó)反目，表明自己仍然是完全忠于鄭國(guó)的。在公子滑的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱滑氏，世代相傳至今。

下聯(lián)典指著名元朝末年醫(yī)學(xué)家滑壽（約公元1304－1386年），字伯仁，晚號(hào)櫻寧生，襄城（今河南許昌襄城）人，后徙浙江余姚。他少年時(shí)期曾學(xué)生學(xué)生韓說(shuō)為師，學(xué)習(xí)諸子百家之書，日記千余言，操筆為文，詞雅別致，尤其擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)歌。元朝時(shí)，滑壽曾為鄉(xiāng)舉，后來(lái)對(duì)做官?gòu)恼ヅd趣，轉(zhuǎn)而攻讀醫(yī)籍。正好京口(今江蘇鎮(zhèn)江)名醫(yī)王居中旅居儀真，滑壽遂拜王居中為師，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》作了深刻研究，深得要旨。后來(lái)又拜東平(今山東東平)高洞陽(yáng)為師，學(xué)習(xí)針灸，得以精通針術(shù)，曾經(jīng)用針灸治療難產(chǎn)等多種病證，對(duì)經(jīng)絡(luò)理論很有研究，著有《十四經(jīng)發(fā)揮》，共三卷，考訂腧穴六百五十七個(gè)，詳加訓(xùn)釋，有所發(fā)揮；并重視脈的分部及其與臟腑的關(guān)系；提升奇經(jīng)八脈中任督二脈的重要性，提出任督二脈與十二經(jīng)并稱十四經(jīng)學(xué)說(shuō)?；瑝壑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，貫通古今，醫(yī)術(shù)大有長(zhǎng)進(jìn)，診療水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其師，且醫(yī)德高尚，不論貧富，一視同仁，有求立刻前往診治，活人無(wú)數(shù)。因此在江浙一帶負(fù)有盛名，凡有得大病的，以得到他斷定生死的一句話才不會(huì)遺憾，人都稱他為“神醫(yī)”、“老仙”。

郁（Yù）

治病救人醫(yī)德厚；

校讎勘誤典藏珍。

上聯(lián)典指宋朝的名醫(yī)郁繼善（生卒年不詳），對(duì)醫(yī)學(xué)既有實(shí)踐、又有理論研究，他熟讀古代醫(yī)書，結(jié)合實(shí)踐加以了精深的思考，取得很好療效，為時(shí)所重。

下聯(lián)典指明清兩代的兩位藏書家郁文博和郁松年。郁文博（公元1417－1496年），明朝松江（今上海）人，景泰五年進(jìn)士，成化年間曾官湖廣提刑按察司僉事、副使，遷陜西右參議，酷愛(ài)藏書校書，筑有“萬(wàn)卷樓”；歸后筑萬(wàn)卷樓藏書，潛心以校勘為樂(lè)，79歲仍點(diǎn)校不停，陶宗儀所編的120卷《說(shuō)郛》，就是他?？钡摹Ｓ羲赡辏ü?821－1888年），字萬(wàn)枝，號(hào)泰峰，一作泰豐，為清道光時(shí)著名藏書家、船商，上海南翔人。道光二十五年恩貢生，官內(nèi)閣中書。購(gòu)書數(shù)十萬(wàn)卷，精選宋元珍本，刊為《宜稼堂叢書》，搶救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大數(shù)學(xué)家秦九韶、楊輝的算書、宋代蕭常和元代郝經(jīng)兩家的《續(xù)后漢書》等等。每種所作札記、?？睒O精。藏書印有“郁泰峰所收書印”、“泰峰見(jiàn)過(guò)”、“曾寄申江郁氏處”、“泰峰所藏善本”、“郁泰峰己酉年所收書印”、“泰峰”、“曾氏郁泰峰家”、“泰峰所藏書”等?！霸谏虾Ｓ籼┓寮摇?、“泰峰審定”等。可惜歿后藏書盡散：北則歸聊城楊氏海源閣，南則歸常熟鐵琴銅劍樓，一部分為丁日昌持靜齋所得。松江知府湘潭人袁芳瑛亦獲不少，室名“宜稼堂”。另余屑屑散編，則歸于陸心源“皕宋樓”。