本篇文章給大家談?wù)勅绾伟瓷狡鹈?,以及根?jù)生辰八字起名字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
暫停
00:00
進(jìn)入全屏
0
點(diǎn)擊按住可拖動(dòng)視頻
名字對(duì)孩子的一生有著很重要的影響力,以前給孩子起名字時(shí),都要結(jié)合孩子的八字五行等信息來(lái)給孩子起名字。到現(xiàn)在,也有很多父母會(huì)比較注重八字起名,相結(jié)合八字獨(dú)有的信息來(lái)為寶寶起個(gè)專屬的名字。要給寶寶起個(gè)好名字并非易事,根據(jù)八字起名就變得更加有難度了,如果想根據(jù)八字來(lái)為寶寶起個(gè)好名字需要具備什么條件呢?
1、要依據(jù)八字五行衰旺
依據(jù)八字起名,五行的補(bǔ)缺是很重要的參照標(biāo)準(zhǔn),但并不是只依據(jù)五行缺木就補(bǔ)木,也需要了解八字的喜忌情況,需要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析。如果命里多金缺土,不易盲目的補(bǔ)土,因?yàn)橥辽穑敲囱a(bǔ)土過(guò)多了,就導(dǎo)致不平衡。
2、要依據(jù)八字陰陽(yáng)情況
男為陽(yáng),女為陰,陰陽(yáng)要平衡,在生活中有很多事情都講究平衡,這樣才能得到更好的發(fā)展。起名字時(shí)也要注意陰陽(yáng)平衡,比如男命八字中陽(yáng)氣過(guò)重,那么取名字時(shí)不易用太過(guò)陽(yáng)剛霸氣的字,這樣會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣過(guò)盛,很容易影響今后的人際關(guān)系。
3、要依據(jù)三才五格數(shù)理
起一個(gè)好名字就要符合三才五格數(shù)理,如果一個(gè)名字順應(yīng)了天時(shí)地利人和,就會(huì)給孩子今后的發(fā)展帶來(lái)好運(yùn),事業(yè)運(yùn)勢(shì)也會(huì)變好。所以,三才五格對(duì)起一個(gè)好名字有著很重要的作用。
起名一定要根據(jù)孩子的出生時(shí)辰,許多家長(zhǎng)都不愿透露自己寶寶的出生時(shí)辰。其實(shí),這點(diǎn)是正確的。不能隨便告知是因?yàn)橛行┎坏赖碌娜藭?huì)利用八字故弄玄虛,讓別人陷入緊張的氛圍里。但是,如遇到專業(yè)的八字老師,遇到麻煩事要尋求解決方案,定可以告知。人與人之間還是要更多的信任。相互信任便順理成章的幫你完了心中之結(jié)。例如起名字。
寶寶按八字起名字,顧名思義是根據(jù)生辰八字起名字,首先要根據(jù)八字四柱來(lái)看五行的平衡,判定五行喜忌。八字中每個(gè)要素分別對(duì)應(yīng)“金木水火土”五行之中的一個(gè),強(qiáng)則抑之,弱則補(bǔ)之。這個(gè)“抑”和“補(bǔ)”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)達(dá)到五行的平衡。五行缺水,名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過(guò)旺,而缺木,就需要盡量用木屬性的字來(lái)起名字。不過(guò),也要注意不能補(bǔ)得太過(guò)。凡事都講適當(dāng)。
如果起名字時(shí)符合了八字五行的運(yùn)行原理,也符合三才五格的數(shù)理情況。那么,組合好名字之后,也要看名字是否好聽(tīng)順口,如果出現(xiàn)不好的諧音,那么在命理學(xué)上來(lái)說(shuō)再好的名字也不易采納,
精神者,所受于天;形體者,所稟于地;氣的流通,是溝通日主與用神的關(guān)鍵,八字隱微于旺衰、完缺、聚散、虛實(shí)、深淺、狹廣、敵交、輕重、厚薄、寒暖,得其理則通---慧東門(mén)。志心篤行之術(shù):長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂(lè)莫樂(lè)于好善,神莫神于至誠(chéng),明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無(wú)常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。日月無(wú)人燃而自明,星辰無(wú)人列而自序,禽獸無(wú)人造而自生,風(fēng)無(wú)人扇而自動(dòng),水無(wú)人推而自流,草木無(wú)人種而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,不可盡言皆自己如此。道為自然,自己的本來(lái);萬(wàn)物皆自然,以自然之態(tài)去梳理研習(xí)命理,自然得其理而識(shí)其趣也
作者簡(jiǎn)介:
趙惠東,玄皇壬道唯一傳承人,道玉緣易經(jīng)總工程師,道易研究學(xué)會(huì)易經(jīng)知識(shí)編撰,武當(dāng)山易經(jīng)專職講師,被譽(yù)為中國(guó)易經(jīng)最強(qiáng)大腦,將易經(jīng)從預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)向道德易術(shù)法模型,易經(jīng)表現(xiàn)方式多元化,公眾號(hào)易經(jīng)國(guó)學(xué)院,未經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)標(biāo)明出處,感恩。