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文章詳情介紹：

• 1,“仁、義、禮、智、信”區(qū)分及與五行的關(guān)系？
• 2,這些帶三點(diǎn)水的名字，適合牛年出生的新生兒

“仁、義、禮、智、信”區(qū)分及與五行的關(guān)系？

仁義禮智信”也就是所謂的”五常”，“五常”是做人的起碼道德準(zhǔn)則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系，組建社會(huì)。依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應(yīng)和和洽。所以五常之道實(shí)是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。

《清靜經(jīng)》云：“真常應(yīng)物，真常得性……真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣?！蔽宄Ｒ喾鹬畡e名：覺者（仁）、真我（義）、太乙（禮）、直心（智）、空人（信）。詩曰：

五常仁義禮智信，

一體同心湛然空。

仁是千心萬物內(nèi)，

義為我善浩氣中。

禮以示乙天之動(dòng)，

智憑空箭覺者通。

信本空人真面目，

一塵不染萬佛同。

“仁、義、禮、智、信”不是經(jīng)過帝王修改后的“仁、義、禮、智、信”。

帝王治世有8法：仁、義、禮、樂、名、法、刑、賞

以仁為總方向，以義讓百姓有歸屬，以禮俗規(guī)百姓之行為，以樂（娛樂）調(diào)節(jié)百姓的精神狀態(tài)，以名（榮譽(yù)）引導(dǎo)百姓積極向上，用律法來約束不良行為，用刑罰以顯示天威，用賞（利）以勸誘百姓。

帝王的8法與今天討論的“仁、義、禮、智、信”有本質(zhì)區(qū)別的。

“仁、義、禮、智、信”屬于天象，故與五行相合。（這句話不太明白，可看清楚這四個(gè)字，自然明白何謂“道”？ 什么是天地之?dāng)?shù)與大衍之?dāng)?shù)？這兩篇文章）

古人認(rèn)為東方屬木主仁，西方屬金主 義，南方屬火主禮，北方屬水主智，中央屬土主信。

一個(gè)人很難五項(xiàng)齊全，比如一些法家、兵家代表人物屬于有智而不仁，某些俠客是有義而無禮，一些縱橫家屬于智而無信。當(dāng)然五項(xiàng)齊全之人必是圣賢之人。

什么是“仁、義、禮、智、信”？

仁

仁的左邊是一個(gè)人，右邊是上，不是二。仁之象就是人在上有居下之心。

孔子的弟子向孔子問仁，孔子回答的都不一樣，令很多人一頭霧水。如果您抓住“在上居下”這個(gè)象就很容易理解了。仁的作用如春天一般使萬物欣然生發(fā)，故仁在東方位，屬木。仁要讓眾人感覺如春天般的溫暖，所以仁強(qiáng)調(diào)的是對社會(huì)的貢獻(xiàn)度。

比如冉雍是個(gè)官員，孔子對他的要求是出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

司馬牛脾氣火爆，故孔子說仁者，其言也讱。

顏回是個(gè)平民，故用克己復(fù)禮來回答，這個(gè)詳細(xì)看《儒家核心概念之二：什么是仁？》不展開。

因?yàn)槿适侨寮业闹匾拍?，故儒家歷代先賢對此都有詳細(xì)解釋，諸位自行看書，我就不抄書了。

義

義的甲骨文很復(fù)雜。

上圖左邊的圖在我看來應(yīng)該是畫錯(cuò)了，這是兩只公羊相爭，用角在打架。

搞清楚這個(gè)義的本意，理解“義”就很簡單了。遇到困難，前提是沒有個(gè)人私利因素在，此時(shí)向公羊一般上前爭斗，這就是義。

遇到敵人追擊，此時(shí)主動(dòng)要求留下斷后之人，就是義。

義和勇的區(qū)別在于義是被動(dòng)的，看到危險(xiǎn)和困難之后采取的行動(dòng)，而勇則是主動(dòng)的。比如上陣殺敵，沖鋒在前的就是勇。再比如搞試點(diǎn)，第一個(gè)上的就是勇。

正因?yàn)槿绱?，義和勇常會(huì)聯(lián)在一起而用。

義是一種自我犧牲般的爭斗，故屬金，金有殺伐之意，在西方，義就是殺伐之象。

儒家將仁和義聯(lián)在一起就是告訴儒者一方面主動(dòng)給予，讓眾生感受到春風(fēng)撫面之感，讓他們能夠自由生發(fā)，另一方面要守護(hù)眾生，為眾生斷后，讓他們無危險(xiǎn)之感。

仁為守，義為護(hù)。仁義者守護(hù)也。換成通俗的語言就是我給你們創(chuàng)造條件，我為你們排除萬難。做到這一切需要能力，故儒家特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)以增強(qiáng)自己的能力，為社會(huì)所用。

禮

仁、義是能力，是為他人，禮、智、信則是他們給自己的屬性定位了。當(dāng)然這里需要注意不要和“名”混在一起。

凡是示之旁的，都和敬神、祖先有關(guān)系。禮的最核心的呈現(xiàn)方式是：敬。

強(qiáng)調(diào)的是一種秩序。

不過后世儒家將禮理解偏了，他們認(rèn)為“禮”就是按照自己那一套待人接物為禮，不一樣的就是非禮。造成這種偏差主要是受帝王治世8法中的禮的影響。

或許有人看到這里就會(huì)提出反駁，孔子不是天天嚷著要恢復(fù)周禮嗎？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)屬于周朝，恢復(fù)周朝之禮是常態(tài)，孔子是宋人，商之后代，為什么他不提恢復(fù)商禮呢？這一點(diǎn)特別需要分辨搞清楚。

再如孔子說自己也不知道有儒服這種專門的服裝，以及天下大同等等皆可以佐證。

禮的目的是讓人感覺舒服，有序，所以是蓬勃向上，故屬南方之火。入鄉(xiāng)隨俗也是一種禮，這一點(diǎn)同樣需要清楚。

禮的目的是為了天下大同，故孔子特別重禮。

智信

。只是智有小智和大智之分，信有小信和大信之分，不展開了。

嚴(yán)格來說先天屬性對智的影響很大，天一生水，地六成之而萬物始生，所以智在北方屬水。強(qiáng)調(diào)的是先天屬性。

小智為自己，大智為天下。儒家要的是大智而非小智。

信是立身之本，故居土位。人無信而不立。為什么買東西會(huì)選擇大品牌，因?yàn)椤靶拧薄Ｋ^的品牌說白了如同商鞅變法時(shí)的城門立木，取信眾人則成品牌。眾人皆信為知名品牌。

為什么有些人說的話，別人就信，有些人說的話別人就不信。此為人之信。

信有小信和大信，小信者為自己之譽(yù)，大信為天下。

這些帶三點(diǎn)水的名字，適合牛年出生的新生兒

屬牛的寶寶，一般具有牛的特征，勤勞、踏實(shí)。給牛寶寶起名時(shí)用帶三點(diǎn)水的字能對寶寶的這些好的品質(zhì)起發(fā)揚(yáng)的暗示作用，并且能夠很好的貼合牛屬相，還能夠彌補(bǔ)寶寶五行中缺水。如清、淺、淳等字都是不錯(cuò)的選擇。

如果想要給屬牛寶寶起一個(gè)好名字，選擇用字很重要。而如恰好想要名字中帶三點(diǎn)水的字，有兩種選擇技巧推薦，一起看看吧。

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1、直接提取法：直接提取帶三點(diǎn)水的字

因?yàn)榕Ｐ枰藗兊闹孕膼圩o(hù)和照料，并且牛離不開水，因此，給牛寶寶起名，選用帶三點(diǎn)水的字，符合牛屬相的特征，可以起到一定物質(zhì)豐饒的暗示作用。例如，以下帶三點(diǎn)水的字：

潤【rùn】

釋義：“潤”的本意是雨水充足，滋潤萬物，充分滿足牛的物質(zhì)需要，引申為溫潤如玉，這個(gè)字用于牛寶寶取名可以表現(xiàn)牛寶寶溫潤如玉、心懷天下的性格特征。

瀟【xiāo】

釋義：本意是自然脫俗，瀟灑大方，《紅樓夢》中林黛玉的住所有“瀟湘閣”之稱，因此，這個(gè)字用于寶寶起名中特別是女寶寶可以引申為體現(xiàn)其清新陰柔之美，符合女寶寶的特征。

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泓【hóng】

釋義：本意是表示水深而廣，用于名字中可以引申為心胸廣大氣勢磅礴，用在寶寶起名中，有寄予厚望的寓意，并且這個(gè)字讀來氣勢恢宏，朗朗上口。涵【hán】

釋義：本意是包容，包含，常組詞涵蓋內(nèi)涵包含，符合屬相牛踏實(shí)，實(shí)干的特征，這個(gè)字用于名字中，有海納百川，有容乃大的深意，表現(xiàn)對寶寶的期許。

澤【zé】

釋義：本意是指水積聚的地方，結(jié)合牛的特性，可以表示草料豐厚，生活環(huán)境安穩(wěn)，這個(gè)字有匯集大地之靈氣的意思，用于名字中可以表示寶寶的靈動(dòng)，用于牛寶寶起名中，寓意很好。

像上面這些類型的字還有：泳，淋，澄，泡，泥，潔，河，湖，海，漫，潮，淡，浪，汽，淚，汗，涌，法，清，灣，池，治，流，滴，油，江，沙，滾，洋，沉，洞，澡，澆，滑，洲，湯，活，濕，潑，濃，浴，滔，洼，濁，液，灌，潭，漆，污，濤，潛，漲，汪，混，溉，泊，滋，淺，涂，溜，酒，濺，添，沐，潤，漢，演，泣，漠，涯，洛，浩，漏，澗，洶，淘等。

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2、間接提取法：提取不帶水偏旁但五行屬水的字。

在起名時(shí)，如難以選擇心儀的帶三點(diǎn)水偏旁的字，可以選擇五行屬水的字，按照字的結(jié)構(gòu)等來看，每個(gè)字都?xì)w屬于“金木水火土”五行之一，帶三點(diǎn)水的字就是五行屬水的字，但有些字雖然不帶三點(diǎn)水偏旁，但五行也是屬水的，這類字的功效和帶三點(diǎn)水偏旁的字是相同的。例如：

雨【yǔ】

釋義：本意是從云層中降落的水滴，這個(gè)字代表大自然的一種氣象，給人一種清新之感，用于名字起名中很討喜，并且雨水豐足也很好地滿足了五行缺水的寶寶，且用于名字也簡單又好聽。

紛【fēn】

釋義：有五彩繽紛，多彩絢爛的意思，用于名字中寓意寶寶會(huì)有多彩的人生，許愿寶寶有個(gè)好的未來。

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露【lù】

釋義：本意是露水，白露，寒露之意。這個(gè)字用于名字中給人清新脫俗之感，因?yàn)樵绯康穆吨榻o人涼爽的感覺，且它是由小水滴演變而來，因此，五行是屬水的，結(jié)合字義用于寶寶起名中可表達(dá)勤勞，自律之意，表達(dá)對寶寶擁有美好品格的期許。

綿【mián】

釋義：看字形就與絲、布有關(guān)，往往給人的感覺是連綿不斷，延綿不絕，表示持之以恒、有毅力有耐心的品質(zhì)，用于名字中可以表達(dá)這一期許，也可凸顯寶寶性情溫和溫暖的個(gè)性。

風(fēng)【fēng】

釋義：本意是一種空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。這個(gè)字是個(gè)中性詞，既有詩情畫意的溫和感，又有武俠氣息的陽剛之氣，很適合牛寶寶起名，因?yàn)榕＝o人感覺就很堅(jiān)硬，和柔軟的字中和，就形成一種反差美。

像上面這些類型的字還有：雩，粱，繁，紅，紛，紋，紡，紱，絎，繪，綏，綿，雪，雯，雱，雷，霧，霽，霄，霆，震，霈，霍，霏，霓，霖，霙，霜，霞，露，非，韓，俯，項(xiàng)，頒，頗，頻，頷，風(fēng)，颮，颯，飆，飚，飛，香，馡，馥，馬，駁，駙，駢，驃，魂，魚，魴，鮑，鳩，鳴，鴻，鵬，鶴，麥，麻等。

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結(jié)合屬牛取名宜用字以及牛寶寶的性格特征，再加上父母對寶寶的期許，在牛寶寶的名字中融入三點(diǎn)水的字，有以下名字可以參考，喜歡的可以看看哦！

【以深】

“深”這個(gè)字在名字中是含水的體現(xiàn)，是一種表示程度的詞，可以表示牛寶寶不愁吃喝、物質(zhì)豐富，也可以表示男寶寶的才能和學(xué)識(shí)都有比一般人達(dá)到更高的高度，寓意比較深刻。“以深”，組合形容寶寶有遠(yuǎn)見洞察廣。

【云汐】

“汐”字取自于詩句“滟滟潮與汐，來往亦何為”，以“汐”作名，飽含文學(xué)典故，浪漫詩意，象征美好之物，寓意窈窕淑女善解人意天生麗質(zhì)。“云”也是有美好漂亮的意思，這兩個(gè)字組合起來既有詩意有可以表現(xiàn)女寶寶的特性，是適合女寶寶的名字。

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【瀚云】

“瀚”字是帶三點(diǎn)水的字，有廣闊無垠的意思，表示?？梢杂袕V闊的生存空間，既可以形容寶寶氣度不凡胸懷寬廣，也可以表示寶寶擁有豐富的學(xué)識(shí)，很個(gè)適合牛寶寶起名的字?！霸啤弊质撬舭l(fā)后凝聚而成的，和“瀚”字有異曲同工之妙，同時(shí)，“云”字也有空中自在漂泊的云彩之義，這是胸懷和抱負(fù)的一種表述方式。“瀚云”，這兩個(gè)搭配起來男女寶寶都適用。

【景涵】

“景涵”二字讀起來朗朗上口，是個(gè)很有文藝氣質(zhì)的名字。同時(shí)，“景”字是與草有關(guān)，可表示牛草料足，且生活在風(fēng)景好環(huán)境美的地方，用在寶寶身上有讓人敬佩、敬仰的寓意?！昂北疽馐撬姸嗟囊馑?，當(dāng)形容男寶寶時(shí)，可表示男寶寶有涵養(yǎng)氣度翩翩的意思，是父母希望孩子將來能夠成為一個(gè)儒雅的小紳士的名字呈現(xiàn)。

【家澤】

男寶寶起名用“家”字，代表牛可以在屋檐下休息，有家庭的意思，是父母希望孩子在外能永遠(yuǎn)記住，自己是是避風(fēng)港的，是家里的一份子，這是一個(gè)很溫暖的字?！皾伞笔菨櫇啥骰莸囊馑?，不僅是一個(gè)帶三點(diǎn)水寓意好的字，還體現(xiàn)了寶寶懂得感恩善良等品質(zhì)，是個(gè)值得父母選擇的名字。

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【羽涵】

“羽”字是指鳥的毛，羽毛，同時(shí)也是一個(gè)音律符號(hào)，“涵”字指包容蘊(yùn)藏，在《歸藏易》中“涵”字代表人緣，貴人緣，通過成語“羽扇綸巾”“茹古涵今”可知，“羽涵”體現(xiàn)了寶寶淡定自如、運(yùn)籌帷幄有大作為的特點(diǎn)。

盡管都是屬相牛，以及名字中到三點(diǎn)水的字，但男寶寶和女寶寶的起名還是有所不同的，下面分別整理了適合屬牛男寶寶和適合屬牛女寶寶的名字，大家可以找找自己喜歡的。

屬牛寶寶起名帶三點(diǎn)水的字名字女

漸芬，沉雯，沙楠，洛潔，波雨

盈潮，淺雨，瀟穎，沙婧，渝雨

湖雯，浪珊，溪躍，汲雪，河雨

溪雨，溫雨，溫綺，沐雯，洋雯

永瀟，池雯，浮薇，洱梓，汐雪

灣雯，潮雯，容淡，洼雨，容淡

琦漸，晨湖，浮亦，淚雯，夕溪

屬牛寶寶起名帶三點(diǎn)水的字名字男

潑毅，堅(jiān)溪，瑜鴻，萬激，宇漂

帝灣，漸雯，州洞，清乾，闊治

渦探，灣輔，潑澎，漸芬，淑重

洋頒，潮雯，沐光，沒澎，耀池

溏潔，丹波，緯濟(jì)，洗采，洛潔

山漸，沼生，禪滾，漂瑋，勰沉

盈潮，翼瀆，波健，晗灑，詩泣

洋佳，漸誠，偉澡，緯澳，韋洗