本篇文章給大家談談劉王雙姓起一個名字，以及劉起名字得幾分的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,復姓來源，看看有哪些牛逼的復姓
• 2,廣東一地公布2022年新生兒取名熱門，有你身邊人的名字嗎？
• 3,說文解字系列之（四九）：“劉”的本義、避諱及其他
• 4,中華姓氏文化

復姓來源，看看有哪些牛逼的復姓

復姓

（含兩個及以上漢字的姓氏）

復姓：由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如歐陽、司馬等。復姓的來源較多，從官名來的，如太史、巫馬、樂正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；有些以居住地而來的，如東郭南郭和閭丘等。有些由職業(yè)而來，如漆雕等；也有如公良、公羊和顓孫等以先祖名字而來的。像公孫、仲孫由爵系而來，叔孫由族系而來，也有以物品名稱而來的谷梁姓，甚至有如赫連這樣自創(chuàng)的姓氏。

A阿布 阿羅 阿單阿典阿里 阿跌 阿會阿侖 阿那 阿每 阿沛阿速 阿蹊哀駘 艾歲 靄牙 愛紳安陵 安平 安期 安都安陽 安是 安丘 安國 安遲 安金 安末 奧魯 奧屯 奧敦奧里

B巴公 巴哩 巴剡 把利 拔也 拔拔 拔列 拔略 罷敵 白玉 白寘白公白狄 白亞 白侯 白男 白冥 白馬 白象 白鹿 白乙 白石 白岳 白鸞百里 柏侯 柏高 柏成 柏常 班麻 班丘 阪上 阪泉 苞丘 鮑俎 鮑丘 卑梁 卑徐 北宮 北海 北殷 北髦 北人 北附 北郭 北門 北山 北唐 北堂 北野 北鄉(xiāng)奔水 倍利 倍俟 比人 比丘 必蘭 必力 必喇 苾悉辟閭 閉珊 表紇 表黎 逼陽 別成賓牟 邴意 播吾 波斯 伯昏 伯封 伯比 伯夫 伯有 伯德 伯州 伯宗 駁馬 伯常 伯鸞 薄奚 薄野 補祿 卜成 卜梁布埒步叔步溫 步揚 不第 不更 不夷 不茅不蒙

C蔡仲 蔡林 蔡丘 倉頡 蒼舒 蒼梧 曹牟 曹丘 剎利 差師 單于 常丘 常莊常濤 長魚 長兒 長狄 長桑 長柳 長梧 長蘆 長盧 長廬 長沙 長勺 長興 長梧 長仲 朝臣車非 車門 車遽 車成 車焜 辰放 陳鋒 陳留 陳沒 成公 成功 成垣成王 成紀 成陽 城父 城陽 承桑 乘馬 乘丘 鴟夷 赤張 赤章 赤松 赤誦 赤將 赤盞敕力敕勒叱列 叱李 叱利 叱豆 叱干 叱門 叱丘 叱呂 叱盧 叱奴 叱羅 叱靈 丑門 重丘 出就 出連 樗里鉏丘 鉏從 廚人 楚丘 楚季 楚宗褚?guī)?處師 黜容 穿封 純狐 淳于 啜剌 茨芘 趣馬

D答祿 達步 達薄 達奚大成 大夫 大公大狐大季 大賀 大連 大臨 大陸 大羅 大彭 大食 大叔 大野大孫 大心 大庭 大張 大戊 淡臺 登北 登侯 登徒 鄧林 鄧侯 鄧陵 地連 地倫 迪古 迪姑第一 第二 第三 第四 第五 第六第七 第八 牒云 迭里丁若 東皋 東蒙 東灌 東樓 東丘 東王 東方 東里 東宮 東門東鄉(xiāng)東丹 東郭 東陵 東閭 東關 東陽 東野 東萊 董閼 冬日 洞沐 斗訥 鬭谷 鬭乳 鬭比 鬭門 鬭緡 鬭耆 鬭強 鬭斑 鬭文 鬭于 鬭者 鬭子 竇公 覩斯 堵師 堵敖 敦洽 豆盧 都尉 獨孤獨吉 端木 段干多于鐸遏

E妸荷 娥陵 耏門 爾綿 爾朱

F樊仲 凡閭 范師 范姜 方雷 方叔 方吾 方相 房當 防風蜚廉飛廉 飛龍 費莫 費連 費聽 費羽 棼冒 豐將 封人 封父 封貝 封具 風胡 夫蒙 夫余佛圖 扶余 扶登 伏羲 浮丘 浮屠 福子 弗忌 弗羽 甫奚 甫爽 傅余 傅其 富父 富宜 復生 復陸 復隆 付里 駙馬 付馬 附庸

G蓋婁蓋樓干已 干將 干類 甘公 甘士 甘先 甘州 甘莊 贛婁 高丘 高式 高車 高陵 高堂 高陽 高辛 高唐 高麗 皋落 哥邏 哥舒 葛伯 葛薩 根牟 根水庚桑 庚市梗陽 宮孫 工尹 工婁 工僂 工師 恭叔 弓里 弓如 共叔 鞏伯 貢婁 公保公哀 公車公羊 公良 公孫 公罔公成 公城 公仇 公疇 公檮 公都公房 公父 公甫 公行 公何 公華 公荊 公肩 公建 公金 公扈 公季 公紀 公甲 公林 公劉 公孟 公旅 公呂 公明 公南 公旗 公綦 公齊 公祈 公丘 公牛 公群 公冉 公若 公沙 公尚 公舌 公申 公慎 公勝 公師 公施 公石 公士 公叔 公帥 公思 公玊 公索 公佗 公罔 公為 公巫 公務 公析 公息 公夏 公先公襄 公休 公緒 公婿 公宣 公閱 公之公正 公朱 公子公西 公冶 公斂 公梁公輸公上 公山 公戶 公玉 公儀 公仲 公堅 公伯 公乘 公祖 公晰 公族 公文 公德公鋤句龍句章 鉤弋 姑布 古口 古龍 古成 古里古冶古野古孫 谷梁谷那谷渾谷會 谷陽瓜田官師 關龍關其冠軍毌丘 廣成廣武鮭陽 歸生 虢射

H邯鄲 函治 函井 函輿 馯臂 韓馀 韓褐 韓侯 韓籍 韓厥 韓獻 韓嬰 罕井罕父罕夷 罕開 翰公 浩生 浩星浩羊 何奈 何丘 合博 紇骨 紇干 紇奚 紇于 賀拔 賀賴 賀婁 賀若賀蘭 賀樓 赫連 黑齒 黑肱 侯岡 華胥 呼延 壺丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 混沌

J丌官 吉白 即墨 季瓜 季連 季孫 京城 京兆 涇陽 九百 九方 雎鳩 沮渠 巨母 夾谷

K勘阻 渴侯 渴單 可汗 空桐 空相 昆吾

L老陽 樂羊 荔菲 櫟陽 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵陽 伶舟 冷淪 令狐 劉王 柳下 龍丘 盧妃 盧蒲 魯步 陸費 甪里 閭丘

M馬矢 麥丘 茅夷 彌牟 密革 密茅 墨夷 墨臺 萬俟 慕容 木門 木易 牟孫

N南宮 南郭 南門 南榮 納蘭 女媧

O歐侯 歐陽 歐冶

P逄門 盆成 彭祖 平陵 平寧 破丑 仆固 濮陽

Q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦連 祁連 乞伏 綺里 千代 千乘 勤宿 青陽 丘麗 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈盧 屈同 屈門 屈引 齊季 齊貌 祁射 耆門 崎邱 清尹 潛龍

R壤駟擾龍 容成 汝鄢

S薩孤 三飯 三閭 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少師 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈猶 勝屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孫 士貞 叔孫 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鴻 司馬 司徒 司士 司寤 似和 素和 夙沙 孫陽 索陽 索盧 商丘 舒龍

T沓盧 太史 太叔 太陽 澹臺 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 統(tǒng)奚 禿發(fā) 涂欽 涂山 吐火 吐賀 吐萬 吐羅 吐門 吐難 吐缶 吐渾 吐奚 吐和 屯渾 脫脫 拓跋 屠岸

W完顏 王孫 王官 王人 微生 尾勺 韋開 溫孤 溫稽 聞人 屋戶 巫馬 吾丘 無庸 無鉤 五鹿 武安 武疆 毋將 毋丘

X息夫 西陵 西乞 西鑰 西鄉(xiāng) 西門 西周 西郭 西方 西野 西宮 戲陽 瑕呂 霞露 夏侯 鮮虞 鮮于 鮮陽 咸丘 相里 解枇 謝丘 新垣 辛垣 信都 信平 歆穎 修魚 徐吾 徐定 徐離 宣于 軒轅 軒丘 閼氏 胥彌

Y延陵 罔法 鉛陵 羊角 羊舌 耶律 葉陽 伊祁 伊耆 猗盧 義渠 邑由 因孫 銀齒 尹文 雍門 游水 由吾 右?guī)?宥連 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉遲 樂羊 樂正 運奄 運期 元亓 芋尹 郁厘 御龍 有巢 有鬲 有窮

Z宰父 輾遲 湛盧 章仇 仉督 長孫 長兒 真鄂 正令 執(zhí)頭 中央 中長 中行 中野 中英 中梁 中壘 鐘離 鐘吾 終黎 終葵 仲孫 仲長 周陽 周氏 周生 朱陽 諸葛 主父 顓孫 顓頊 訾辱 淄丘 子書 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子玉 子車 子陽 宗伯 宗正 宗政 尊盧 昨和 左人 左丘 左師 左行 鬷夷 祖龍

起源于農耕民族的復姓

B百里、北堂、北野、北宮、辟閭

C淳于、成公姓、陳生、褚?guī)熜?/p>

D端木、東方、東郭、東野、東門、第五、大狐、段干、段陽、第二、東宮

G公孫、公冶、公羊、公良、公西、公孟、高堂、高陽、公析、公肩、公堅、郭公、谷梁、毌將、

公乘、毌丘、公戶、公廣姓、公儀姓、公祖

H皇甫、黃龍、胡母

J夾谷、九方姓、即墨姓

L梁丘姓、閭丘、洛陽、陵尹、冷富、龍丘、令狐

N南宮、南郭、女媧姓、南伯姓、南容、南門、南野姓

O歐陽、歐侯

P濮陽

Q青陽、漆雕、亓官、渠丘

R壤駟

S上官、少室、少叔、司徒、司馬、司空、司寇、士孫、申屠、申徒、申鮮、申叔姓、夙沙、叔先、叔仲、侍其、叔孫

T澹臺、太史、太叔、太公、屠岸姓、唐古姓

W聞人、巫馬、微生、王孫、無庸

X夏侯、西門、信平、鮮于、軒轅、相里、新垣、徐離姓

Y羊舌、羊角、延陵姓、於陵姓、伊祁、宇文、吾丘、樂正

Z諸葛、顓孫、仲孫、仲長、鐘離、宗政、主父、中叔、左人、左丘、宰父、長兒、仉督姓

C單于、叱干、叱利、車非

D獨孤、大野、獨吉、達奚姓

G哥舒

H赫連、呼延、賀蘭、黑齒姓、斛律、斛粟、賀若

J夾谷、吉胡

K 可頻

M慕容、萬俟、抹捻

N納蘭

P 普周、仆固、仆散、蒲察

Q 屈突、屈盧、鉗耳

S 是云、索盧、厙狄

T拓跋、同蹄、禿發(fā)

W完顏

Y宇文、尉遲、耶律

Z長孫

C常夏 陳梁 陳林 曹岳

D鄧李

F范姜

G郭羅、高陳

H胡楊、黃方

L劉付、劉譚、陸費、陸葉

Q錢王、錢賴

W巫許、吳劉、吳沈

Y有琴

Z張包、張簡、鐘任、章項

司琴、司稈、水城、仲賢、尚官、石官、五兆、秀山、公保、千秋、金狐、青柳、太陽、明哲、命提、豐召 、堯樂、瑛黃、相令、相望、洛松、南方、相呈、相禮、陽遲、張官、袁州、淑鳥、善續(xù)、秋山、楠龍、單徒、遲辟、宣談、相續(xù)、續(xù)相、寧成、歐南、澤久、閻法、還閔、游子、游走、赫氏、歸海

由兩個單姓合并而成的雙姓家族的復姓

C陳宮

如果對小編發(fā)的內容感興趣，可以關注小編微信公眾號，廁所觀史

廣東一地公布2022年新生兒取名熱門，有你身邊人的名字嗎？

2023年來了

兔年也快到了！

不少準爸媽想給

自己的“兔寶寶”取個好名字

哪些名字是爆款名字？

經過統(tǒng)計

佛山市公安局

于1月1日正式公布

佛山地區(qū)

2022年新生兒取名熱門

男 孩

2022年，在佛山辦理出生登記的人口中，男孩取名為宇軒的最多，大約1000個男孩有1個取名為宇軒。

排名第2至10的男孩名字為梓睿、梓豪、梓軒、俊宇、梓恒、星宇、銘軒、奕霖、子軒。男孩取名單字的前5名為睿、翊、朗、毅、宇。

女 孩

2022年，女孩取名為心玥的最多，大約1000個女孩有近3個取名為心玥。

排名第2至10的女孩名字為梓晴、玥瑤、昕玥、芷晴、語桐、詩玥、思玥、梓玥、樂瑤。女孩取名單字的前5名為玥、悅、琳、可、瑤。

以父母姓氏取名

2022年，在佛山辦理出生登記的人口中，小孩姓名前兩個字是父母姓氏的共有199人。其中父姓+母姓的有179人，母姓+父姓的有20人。小孩姓名就是父姓+母姓或母姓+父姓的共有9人。

無論排名如何變更

你身邊一定有叫

“俊杰”“嘉欣”的朋友

姓 氏

2022年佛山戶籍人口中人數(shù)最多的姓氏為陳姓，大約100個人之中有7個人姓陳。

排名第2至10的姓氏為梁、李、黃、何、劉、張、吳、羅、周，和2021年沒有變化。

名 字

2022年佛山戶籍人口中人數(shù)最多的名字是俊杰，大約1000個人之中就有1個人的名字叫俊杰。

排名第2至10的名字為志強、嘉欣、麗華、麗娟、敏儀、敏、偉強、曉彤、麗萍。

與2021年相比，麗萍進入前10位，麗珍被擠出前10位。

當姓氏大戶搭上高頻單字

陳敏、李靜、劉偉……

你身邊有叫這些名字的人嗎

綜合：佛山市公安局、廣州日報此前報道

來源： 大洋網(wǎng)

說文解字系列之（四九）：“劉”的本義、避諱及其他

“劉（劉）”是中國的一個大姓。從歷史上來說，劉作姓氏最初有兩支。一支是姬姓之后。《左傳·隱公十一年》：“王取鄔劉蒍邘之田于鄭?！编w劉乃周成王時王季子的封邑，因此是姬姓之劉氏。另一支是祁姓之后。《左傳·昭公二十九年》：“陶唐氏既衰，其后有劉累?！碧仗剖霞刺茍颍掌?，劉累即祁姓之劉氏。漢代的帝王為劉氏，《史記索引》和《唐書》都認為是晉國士會的子孫以后到秦國去的。而士會是夏代孔甲臣劉累的后代，所以，漢代的劉姓應屬陶唐氏祁姓之后。

我們再來看“劉”的字形字義?！稘h書·王莽傳》有“劉之為字卯金刀也”之說，可見它的繁體字形“劉”早就有了。在《說文解字》中，有“瀏”、“藰”二篆，均從“劉”得聲，但遍查《說文》，卻無“劉”篆。

在《爾雅》、《方言》中，都訓“劉”為“殺”?！渡袝けP庚》：“重我民，無盡劉?！弊ⅲ骸皠?，殺也?！鼻疫@個意義在《左傳》里仍然應用。《成公十三年》：“虔劉我邊陲?！本渲?，“劉”與“虔”連用，都是“殺”的意思。

而且，“劉”的同源字也多半都有殺戮之義。如：“劉”與“戮”雙聲，且同在“蕭”韻，可見二字同源，故“戮”亦訓“殺”。“貍”與“劉”亦雙聲。“貍”乃一種善殺之獸。《周禮·夏官·射人》：“則以貍步張三侯?！弊⒃疲骸柏?，善搏者也?！彼?，“貍”也引申為“殺”義。從“劉”的同源系統(tǒng)，可以進一步證明“殺”乃“劉”的基本詞義。

漢代諱“劉”，不僅表現(xiàn)在字形上，而且還反映在語音方面。漢代讀“劉”不為“蕭”韻而為“侯”韻。《漢書·婁敬傳》：“婁者，劉也?！本褪且蛔C?！墩f文·肉部》也說：“膢，楚俗以二月祭飲食也。一曰，祈谷食新曰離膢。”這種祭祀也是因殺牲而得名的?！澳|”即“劉”，亦訓“殺”?？梢姡跐h代，“劉”讀侯韻作“婁”。避諱影響訓詁，此為一例。

“劉”為姓氏，自然就和人名有關。給孩子取各好的名字，真的不易。在忻州，“禹王名字行”聲名在外，眾人趨之若鶩。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)，那里給人取名，就那幾十個字，反復排列組合，真的毫無新意。比如，“劉釗”這個名字，二字同為“刀”字旁，“刀”往往和“殺”關聯(lián)，看來不禁令人齒冷?！皠ⅰ睘椤皻ⅰ绷x（當然，作為姓氏另論），“釗"為”磨損“義，即是引申為”勉勵“、“明顯（即“昭”），或“遙遠”義，此名也是充滿一股蕭殺氣。即使是所謂的命里缺“金”，也不能滿目肅殺啊。無論如何，這名字在格調上就顯得太生硬、缺乏一種中和之美。

所以，要真正取一個好名字，要考慮諸多因素。首先是字義。尤其是字義的配合。取名不一定要用什么偏難怪字，用常見字取出新意才是最好的。明星“江疏影”、“莊心妍”，取名的一定是高手！其次要考慮讀音。比如諧音問題。有的名字是能看不能讀、不能聽。猶記曾有同事名曰“某建仁”，豈不是會聯(lián)想到“賤人”？還有網(wǎng)傳的“史珍香”，都讓人大跌眼鏡！另外還要考慮聲調問題。如果姓氏為四聲，那么，名字里最好就不要再用四聲的字。這樣，名字聽起來也有一種抑揚頓挫之美。如果姓氏不是四聲字，那么，名字里最好配個四聲字。魯迅這個名字就很上口，“魯”讀三聲，而“迅”為四聲，“魯迅”連讀，則即使只有兩個字，也會有一種抑揚之美。還有就是，最好不要用同音字。要么疊音，如“麗麗”、“娜娜”、“琪琪”；要么就部用同音字。曾經有個以身擋車、勇救學生的老師，叫“張麗莉”。如此取名，別人要給你登記個人信息，你的費盡口舌解釋老半天，那又何必！識字最多的語言學大師，最不喜歡玩弄文字，所以，他給自己取名，就用最簡單的漢字：名“力”，字“了一”，三個字加起來才五筆！

中華姓氏文化

姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念。秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系；氏是指氏族，是和有血緣關系的人在一起生活的種族。姓和氏有嚴格區(qū)別又同時使用的局面表明，母權制已讓位于父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。 從它的形成、發(fā)展、演變的漫長歷史過程來看，它卻是構成中華民族文化的一個重要內容。姓氏分為單姓（張、王、李、趙等）、復姓（皇甫、司馬、歐陽等）和多字姓（愛新覺羅）等。 姓氏的產生和發(fā)展是一門很有趣的學科，涉及到社會學、歷史學、語言學、文字學、地理學、民俗學、人口學、地名學、考古學、星象學、心理學等眾多社會科學。

　　姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期?？图蚁让裨侵性瓭h民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。姓的形成除與圖騰關系密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，孩子一出生，父親就走開，只剩下母親。因此古人只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞”(或“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊”)都從“女”旁，表示這是一些不同的女性始祖?zhèn)飨碌氖献迦巳?。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特征性產物。婦女在生產生活中居于支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父。所以，在神話里流傳著“圣人無父，感天而生”的許多故事。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。但進入父族社會后，就大部分跟父親的姓，還有跟母親的。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫愚昧狀態(tài)的一個標志。因為中國人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對后代不利，后來儒家用倫理解釋了這一條。

　　姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。相傳，6500多年前，人類的始祖伏羲帶領人來到河南淮陽，繁衍生息。他規(guī)定了姓氏，制訂了婚嫁制度，教人結網(wǎng)捕魚、飼養(yǎng)牲畜，教人們烹制食物，推演出了八卦，制造武器用于戰(zhàn)斗。伏羲氏姓“風”，因此“風”成為中華第一個姓氏，淮陽也被譽為“羲皇古都”。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓?；侍煲源笥碇嗡泄?，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

　　夏、商、周的時候，人們有姓也有氏?！靶铡笔菑木幼〉拇迓?，或者所屬的部族名稱而來?！笆稀笔菑木魉獾牡?、所賜的爵位、所任的官職、或者死后按照功績、追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓有名、沒有氏。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時期，姓氏制度見于記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區(qū)別。到東周春秋時，可考的有姬、媯、姒、子、風、嬴、己、任、姞、祁、羋、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、妘、允等二十二姓。也就是說，這些族姓是華夏遠古二十二個氏族至春秋時的后代。后世至今日，有如此多的姓，絕大多數(shù)是由這些遠古族姓分支出來的氏演變形成，還有一些融合而來的外來姓。

　　百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2004年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的最新統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個國家和地區(qū)。五帝之一的舜有生于姚地（今河南濮陽范縣），便以姚為姓，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當?shù)壑埃邪岬綃偤舆吘幼?，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，官拜陶正，謚胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以官號改稱陶唐氏，或以謚號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。

　　雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。

　　現(xiàn)代我們中國人的姓氏，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為13種類別：

(1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生，其后人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

(2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

(3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計，以邑為氏的姓氏近200個。一些復姓由于漫長的歷史演變，至今已不復存在。

(4)以鄉(xiāng)、亭之名為氏。和以國名為氏一樣，但這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

(5)以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點。如：呼延（呼延村）。

(6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其后代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石，因為有人救過皇帝，因此皇帝封那人字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

(7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。

(8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

(9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

(10)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓，大部分是多字姓，如：愛新覺羅。

(11)古代少數(shù)民族姓氏的變遷，由復姓改為單姓或意譯為漢姓。如：佟佳氏改為佟氏；阿古占，滿文為雷之意，即改為雷姓。

(12)以謚號為氏。如：楚莊王的后人以先人謚號莊為姓。

(13)因賜姓、避諱而改姓，如皇甫：在避難中改成姓白和姓王。

　　在上古三代，姓和氏不是一碼事。姓產生于母系氏族時期，氏是從姓那兒派生出來的。姓和氏是含義不同、各有所指的兩個單音詞?！靶铡笔?女"和"生"組成的，為會意字，意為女所生，因生而為姓，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。"氏"字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來被轉注為姓氏的氏，取木之根本之意。隨著社會生產力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進階級社會。 姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明發(fā)展的產物。姓永世不變，而氏可以自立。春秋戰(zhàn)國時期，一般平民即以氏為姓，姓氏開始合而為一。戰(zhàn)國以后，姓、氏不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓。姓氏是表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。

　　中華姓氏的分布有如下幾個特點：

第一，中國人姓氏在歷史上傳遞是延續(xù)的和隱定的。它揭示了在歷史的進程中中國人姓氏所表現(xiàn)的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質，尤其是父系遺傳物質的進化具有基本相同的和行的表現(xiàn)和表達中國傳統(tǒng)文化的方式。

第二，中國人歷來有同姓聚居和聯(lián)宗修譜的習俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對固定，這樣形成了同姓人群的分布。中國人姓氏的分布實際上主要反映了同姓人群的分布規(guī)律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態(tài)，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。僅占總姓氏量不足5%的常見100個姓氏已集中了85%以上的人口，而占總姓氏量95%以上的非常見姓氏僅代表不足15%的人口。常見100個姓氏的分布是反映各地區(qū)人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規(guī)模和地域人群間的親緣關系的程度。而非常見姓氏人群更為表現(xiàn)其地域特色和相對高程度隔離的現(xiàn)象。

第三，人群的遷移的主要方向反映了中國人遺傳基因的流動方向。同時，再一次從群體遺傳學角度證實了中國漢族一直存在著遺傳上異源的南北兩大群體，其1000年來的地域分界線應在武夷山和南嶺地帶。因此，中國人姓氏和同姓人群的分布規(guī)律的研究有可能成為探討中國人起源，尤其是父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑。

　　有不少漢字，在作為姓氏時有它特殊的讀音，這在姓氏學上被稱為“異讀”。出現(xiàn)異讀的主要原因是由于姓氏中保留了古音，以及受地方方言影響所致。 查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā。常，作為姓氏念sháng。

還有一些姓氏用字，一字兩音，同一個作為姓氏的漢字，由于有兩個讀音，就代表了兩個不同的姓，而且不一源流。如：“樂”姓，北方讀音與“月”字同，而南方讀音則與“勒”字同音；“召”姓，漢族人讀者作“少”，而傣族人則讀作“趙”；原籍在中原一帶的“覃”姓，讀音作“談”，而注籍兩廣或壯族的則讀音與“秦”字同。這些同字不同音者，分別表示不同的姓，不能認為是同一姓氏在不同地區(qū)、不同族屬的不同讀法。

如今中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統(tǒng)計，文獻記載和現(xiàn)存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。唐太宗的時候──公元627年，有個吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。

　　《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。四百多個姓，為什么偏要把“趙錢孫李”放在前面呢？原來，《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙，趙便為國姓。錢塘屬浙江，當時占據(jù)江浙一帶的是吳王錢叔，孫是他正妃的姓。李是南唐后主的姓。于是“趙錢孫李”便為頭一句。

《百家姓》是我國宋元明清時期廣為流行的蒙學識字教材。作者不詳。成書于宋代初年。南宋人王明清考證說：“如市井間所印《百家姓》，明清嘗詳考之，似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則？其首云：‘趙、錢、孫、李’，蓋錢氏奉正朔，‘趙’乃本朝國姓，所以‘錢’次之，‘孫’乃忠懿之正妃，又其次則江南‘李’氏。次句云：‘周、吳、鄭、王’，皆武肅而下后妃。無可疑者。” 按，趙匡胤于公元960年奪取北周政權，改國號為宋。當時全國尚未統(tǒng)一，攝于宋的威勢，地方割據(jù)政權如南唐、吳越等國紛紛向宋稱臣入貢。宋則堅持武力統(tǒng)一中國方針，用了十余年時間，先后滅掉各地割據(jù)政權，最后結束五代十國局面。其中李氏建立的南唐政權、錢氏建立的吳越政權先后于公元975年和978年被滅。從公元960年至978年，“錢氏奉正朔”共有18年之久。王明清的結論是，《百家姓》即成書于這期間，乃吳越不知名的“小民”所編?！栋偌倚铡芬浴摆w、錢、孫、李”開頭是尊宋朝國姓為首，把吳越國姓放在其次?！皩O”是最后歸降宋朝的吳越君主錢 （忠懿）之正妃，“李”指南唐李姓君主。次句“周、吳、鄭、王”乃吳越開國君主錢鏐（武肅）以下諸帝后妃之姓。王明清為南宋時人，靠近《百家姓》成書時期，而且有材料說《百家姓》于宋代即已盛行。所以后人同意王的說法，對于《百家姓》成書時期向無爭議。如明人朱國楨說：“今《百家姓》，以為出于宋、故首以‘趙，錢、孫、李’，尊國姓也?！?談遷在《棗林藝蕢》中也說：“《百家姓》相傳宋人作，故首趙。”可是談遷又說：“《南雍志》有唐虞世南《百家姓》一卷?！笨芍拼延小栋偌倚铡罚皇菦]有流傳下來。后來流傳的則是宋初所編以趙字打頭的《百家姓》。

　　《百家姓》是一本關于中文姓氏的書，成書于北宋初（公元960年）。原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。發(fā)展到后來，據(jù)說有4000到6000個，但是實際應用的，只有1000個左右。

華人最大的十個姓是：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。這十個姓占華人人口40%，約5.5億人。第二大的十個姓是：徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅，占華人人口10%以上。第三大的十個姓是：梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、葉，占華人人口10%。接下來的15個大姓是：程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、蔡、賈，加起來也占總人口的10%。

《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記?！栋偌倚铡放c《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物?！摆w錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越錢塘地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。王明清《玉照新志》記載：“如市井間所印《百家姓》，（王）明清嘗詳考之，以是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首云：‘趙錢孫李’，蓋錢氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢）之正妃；又其次，則江南李氏。次句云‘周吳鄭王’皆武肅而下后妃。”

李唐皇朝初年，天下一統(tǒng)，為了加強戶籍管理，大唐皇帝李世民命令魏征等大臣修訂《百家姓》，當時李姓僅為二等姓也曾讓大臣犯難，但大臣們最后還是屈服于帝王的威儀，把李姓提升為一等姓。宋太祖趙匡胤登基后重修也就有了以趙姓為首的《百家姓》，之后百家姓雖經修訂，但由于在民間作為幼兒認字識讀的課本，影響力巨大，且后代皇帝開明，終未有大的變動。

　　中華姓氏的源流和分類大致有如下幾種：

第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由于年代久遠，史前無據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的“熊”、“馬”、“?！薄ⅰ褒垺?、“花”等姓氏，于史書收及傳說中均可查出源出，但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。

有案可查的《國語·晉語》記載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也?！毖椎郏ㄉ褶r氏）是少典之子，因生長在姜水(渭河支流）之濱，得姓姜。黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。又姜和羌（qiāng）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 “羊”字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝、黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。

　　第二種：以祖先名字中的字為姓氏?！秶Z·晉語》云：“凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓?！焙蠖嗾J為黃帝的后裔，后來陸續(xù)分支成為不計其數(shù)的其他姓氏，構成中華民族的主流。黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。

孫：①源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)（今河南淇縣），建立衛(wèi)國。春秋時，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱孫乙，他的后代就以孫為姓。②源于羋姓。春秋初，楚王熊眗(蚡冒)生王子蒍章，蒍章生蒍呂臣，呂臣生蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。

年（nián）：春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”（“年夫”應是其名，“王子”則是表明其身份的，如“公子”、公孫”)年夫的后人以其名中的“年”字為姓氏。

熊（xióng）：上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其后人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融并未將共工氏成員全部消滅，祝融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死后，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六子叫季連，羋姓。季連生附沮，附沮生穴熊。在其后裔子孫中，到商朝末期有個叫鬻熊的人，字熊，很有學問，做過周文王姬昌的老師，受官火正，后世稱其為鬻熊。其子后來事于周文王，早卒。曾孫熊繹便以王父字為氏，稱熊氏。

牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”為姓氏。

魚：系出于姓。春秋時，宋襄公的弟弟為“司馬子魚”（司馬是官職，子魚為其字）。其后人以其宇中的“魚”為姓氏。

井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之后以其字“井”為姓氏。晉滅虞國之后，井伯的后代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫，封邑于“百吸”，井奚便號“百里奚”。百里買的支子依舊以“井”為姓氏。

牧：上古時代，黃帝以“力牧”為相。力牧的后人以其字：“牧”為姓氏。

終：上古時祝融弟吳回（后也稱祝融氏）的兒子為“陸終”。陸終后代支系中，有的以其先祖名的“終”字為姓氏。

常：上古時，黃帝曾以 “常先”為相。常先的后人以其字“?！睘樾帐?。

孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍繼承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何的玄孫名嘉，字孔父?？赘傅膬鹤幽窘鸶敢愿缸种械摹翱住睘樾帐?，在魯國定居。

廉：顓項的曾孫名廉，其后人以祖字中的“廉”為姓氏。

樂：出于子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其后人以祖上“樂父”中的“樂”字為姓氏。

皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。

高：出于姜姓。齊文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字為姓氏。

　　第三種：以封地名和國名為姓氏。

宋：出自子姓。據(jù)《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀周公平定了武康叛亂之后，商紂王的庶兄微子啟受封于宋國，建都商丘(在今河南省商丘縣南)。公元前286年，宋國被齊國所滅，其子孫以原國名“宋”為氏。

趙：伯益后裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地于趙（山西洪洞縣北趙誠），其后人便以“趙”為姓氏。

吳：出于姬姓。周武王封鐘雍的曾孫于吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其后代以國名為姓氏。

鄭：出于姬姓。周歷三封少于友于鄭（陜西華縣東），建鄭國。友的后代以“鄭”為姓氏。

陳：周武王滅商之后，追封舜的后代媯滿于陳（河南淮陽）。據(jù)胙土命氏之規(guī)定，稱陳氏，遂名陳滿，字少湯。陳滿死后被謚為陳胡公，為陳氏的得氏始祖。

衛(wèi)：出于姬姓。周文王其于摩叔于衛(wèi)，建衛(wèi)國康叔于孫以名為姓氏。

蔣：出于姬姓。周公且的兒干伯齡被封于蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其后以國名為姓。

沈：出于姬姓。周文王的兒子賄受封于深（河南平輿縣北），建沈國，其后以國名為姓。

韓：出于姬姓。周武王的小兒子受封于韓（山西河津縣東北），后被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封于韓。萬的后代以韓為姓氏。

秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非于于秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統(tǒng)一天下，建立秦朝。秦滅亡之后，其子孫以秦為姓氏。

許：出于姜姓，神農氏后裔。周武王封文叔于許，建許國。其后 以國名為姓氏。

呂：出于姜姓，神農氏后裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封于呂，其后以國名為姓氏。

戚：衛(wèi)國大夫孫林父的封地戚城（今河南濮陽市戚城遺址）。孫林父的孫以邑名為姓。

謝：周宣王封舅氏申侯于謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。

鄒：周代有曹挾封地于邾，戰(zhàn)國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。

柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏（河南舞陽縣東南），其后以封地）姓氏。

章：出于姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封于鄣的齊大公庶子的后代，去邑為章姓氏。

蘇：顓頊后裔終的最小的兒子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于蘇（河南溫縣）。其后以國名為姓氏。

潘：周文王的第十五個兒子名高，受封于畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶于受封于潘，其后以封地為姓氏。

葛：出于嬴性。顓頊之后，封于葛（河南寧陵縣東北）。其后以封地為姓氏。

范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其于以官名為姓。

彭：顓頊后裔陸終的第三個兒子錢鏗受封于彭（江蘇人徐州），為大彭氏，后人以彭為姓氏。

魯：出于姬姓。周公旦的兒干伯禽受封于魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。

韋：出于累韋氏。豖韋氏在夏代居于豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君后人以國為姓氏。

苗：楚令尹斗之于賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇，其后人以苗為姓氏。

任：出于有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封于任，禺陽以任建國，其后國名為姓氏。

柳：魯孝公有兒公于展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭?shù)膬鹤咏姓股?。展禽的封邑為柳下。他死后號為惠。所以雙叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一個字為姓氏。

　　第四種：以職業(yè)或官職為姓氏。

司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續(xù)到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓“司徒”。

司空：據(jù)說為上古時所設官職，專管天下水利上的工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。

司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的后代，有的以此官為姓氏。

第五種：以山名、河名為姓氏。

喬：出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中有守陵的人，就以陵山之名?！皹颉睘樾帐?，后人去木為“喬”。

姜：出于神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。

第六種：以住地的方位為姓氏。

東郭：出于姜姓。郭，為古代時的人在城的外圍加筑的一道城墻，東郭，為外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，后人便以東為姓氏。

東門：出于姬姓。魯莊公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其后以東門為姓氏。

西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的后人便以西門為姓氏。

第七種：以部落的名稱為姓氏。

呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；后來，其漢化后裔以原部落名稱再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。

慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，后在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以“慕容”為自己部落的名稱。后慕容部落的人便以慕容為姓氏。

宇文：鮮卑族呼天為“宇”，宇文為“天之子”之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據(jù)中原便以宇文為姓氏。

尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人后來以部落名為姓氏。

萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，后以部落名為姓氏。

第八種：以出生時的異象為姓氏。

武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”。由此，周平王賜其姓為武。

第九種：以謚號為姓氏。如莊氏原為楚莊王之后，康氏原為周武王之弟康叔之后。所謂“說”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。

第十種：因避禍、避諱、避嫌所改的姓氏。

桂：出于炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓為桂。

田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不愿意以國名為氏，改姓為“田”。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的后人因避禍而改姓田。

同：出于司馬氏。漢時司馬遷因言獲罪，二子為避禍出逃。長子取“馬”加兩點為“馮”，次子取“司”加一豎為“同”。

　　第十一種：帝王賜姓氏。

孫：公元前1046年，周滅商，周武王封舜帝的直系后裔媯滿于陳國。公元前672年，陳厲公媯躍之子陳完逃奔齊國，改陳氏為田氏。齊景公時，陳完四世孫是須無，須無孫田桓子，即齊大夫田無宇，其子田書因伐莒有功，齊景公封田書于樂安(古城在今山東廣饒一帶)，并賜姓孫氏。

金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其后人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之于歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。

劉：出于陶庸氏。堯之后有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，后來又從上氏改為劉氏。由于劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為“劉”。

鄭：出于姬姓。周厲王的小兒子友封于鄭，其后人有的以國名為姓。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。

第十二種：以數(shù)詞、排行及天干地支為姓氏。

萬：萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有后叫畢萬，畢萬后代中有人以其祖先的名字中的“萬”字為姓氏。

丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封于邴（河南成武縣東）；其后以邴（丙）為姓氏。

第十三種：少數(shù)民族漢改姓氏。

元：春秋時，衛(wèi)國大夫元亙之后以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢眼，改說漢話，并改換“拓跋氏”為“元氏。”

李：少數(shù)民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節(jié)度使，又進封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。

第十四種：漢族人改為少數(shù)民族姓氏。遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數(shù)民族性的為數(shù)也不少。

第十五種：部分少數(shù)民族的姓氏。

滿族有穆昆組織，產生于姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數(shù)個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮(zhèn)）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。

壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出嫁后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李楊氏等）相同。

第十六種：容易讀錯的姓氏。

由于漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯。如：

萬俟：音為 mòqí（莫其），常有人誤讀為“萬壽”。

區(qū)： 音為ōu（歐）常有人讀為“區(qū)”(qū)。

黑： 音為hè(賀）, 常有人誤讀為“黑”（hēi)。

蓋： 音為gě（葛），常有人讀為“蓋”（gài)。

查：本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。

教：指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。

任：本是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。

曾：指曾經、未曾之意時念céng，但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今有香港特首曾蔭權。

繆：本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。

晟：本是光明之意，念shèng，如廣東省有大型企業(yè)廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。

單：本是不復雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。

樂：是一個多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時念yuè，代表人物有戰(zhàn)國后期著名軍事家樂毅。

員：又寫成“贠”，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yùn，鄭碼：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F，筆畫數(shù)：6，部首：貝，筆順編號：542534，前人在用行書和草書書寫有帶有“口”字的字時，由于運筆較快，“口”字常常是用“厶”一筆寫成(當然手寫時沒有棱角，而是略帶圓形的)，當這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以后，就形成了異體字。如：“兗、兗”，“滾、滾”，“句踐、勾踐”，“貟(贠)”和“員(員)”的情況也正是這樣，“貟(贠)”字頭上的“厶”，其實就是“員（員)”字頭上的“口”。

附：百家姓歌

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董粱 杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經房裘繆 干解應宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關蒯相 查后荊紅 游竺權逯 蓋后桓公 萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文 長孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓跋夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終

　　復姓來源：

一，是以地名為姓。

例如，楚莊王的小兒子名子蘭，被封為上官大夫。上官，地名，在今河南滑縣東南。子蘭的后裔世世代代定居在這里，便以上官作了姓氏。又如歐陽姓，本禹王之后。禹的兒子啟建立夏朝，到少康時，封庶子無余于今浙江紹興，建立越國。公元前306年，越國被楚國所滅，亡國之君無疆的兒子名蹄，受封于烏程（今浙江吳興）的歐余山之南。古時稱山南水北為陽，山北水南為陰，所以蹄又被稱為歐陽亭侯。其后遂以歐陽為姓氏。屬于此類的還有賀蘭（山名），羊舌，百里（邑名）、澹臺（湖名）等姓。

二，是以官爵為姓。

公元前445前，杞國亡于楚，杞簡公之弟佗逃到魯國。魯?shù)抗蚱浔緸橄耐踝逯螅枰詢?yōu)待，封爵為侯，世稱夏侯。以后，佗的子孫就用夏侯作了姓氏。西周開始，朝廷設有司徒、司空、司馬的官職。司徒掌管土地和人口，司空掌管工程建筑，司馬掌管軍政和軍賦。這些職官權重位尊，顯赫一時，他們的族人引以為榮，便將官職拿來作了姓氏。屬于此類的還有太史、司寇、樂正、少正、宗政等等。

三，是以方位為姓。

東方之姓，出自上古伏羲氏。按《周易》八封推算，伏羲氏出于“震”卦，位主東方，于是伏羲后裔的一支，就以“東方”為姓。與此同類的還有北宮、東宮、南門、西門等姓。周文王之后姬括，世代襲為衛(wèi)國上卿，居住在京都北宮門外，于是以北宮為姓。春秋之時，鄭國某大夫居于西門，其后人便姓了“ 西門”。

四，是以血緣關系為姓。

夏、裔、周三代，祿爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，榮耀至極。他們的后人，紛紛自稱“公孫”，以顯血統(tǒng)高貴。所以《廣韻》記載：“古封公之后，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。”

五，是以次第為姓。

西漢建國后，為翦除地方豪強勢力，將齊國田氏諸后遷徙到諸陵，各支依住宅排列次序，分別以第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八作了姓氏。第五姓氏起源：出自田姓，漢高祖劉邦建立漢朝后，為了消滅各地豪強的殘余勢力，曾經把戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都遷徙到關中房陵（今湖北房縣）一帶定居。在遷徙原遷徙原齊國田姓貴族時，因族大人眾，故改變了原來的姓氏，以次第相區(qū)別，分列為第一氏到第八氏。首遷者往第一門，為第一氏；田廣之孫田登遷往第二門，為第二氏；田廣之孫田癸為第三氏，以次類推，田廣的田英最后遷徙，住在第八門，為第八氏。第五氏就是其中的一支。這一支后來出了不少名人，所以作為顯姓收到《續(xù)百家姓》中。

六，是以社會影響為姓。

春秋時代，魯國的學者少正卯，聚徒授學，使得“孔子之門三盈三虛”，聲譽鵲起，世稱聞人，他的后裔便拿“聞人”作了姓氏。

七，是以少數(shù)民族的特殊稱呼為姓。如赫連、單于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文、慕容、獨孤（鮮卑族）等等。

　　古代復姓如下：

a安陵 安平 安期 安陽

b白馬 百里 柏侯 鮑俎 北宮 北郭 北門 北山 北唐 奔水 逼陽 賓牟 薄奚 薄野

c曹牟 曹丘 常濤 長魚 車非 成功 成陽 乘馬 叱盧 丑門 樗里 穿封 淳于 出蓮

蔡斯

d答祿 達勃 達步 達奚 淡臺 鄧陵 第五 地連 地倫 東方 東里 東南 東宮 東門 東鄉(xiāng) 東丹 東郭 東陵 東關 東閭 東陽 東野 東萊 豆盧 斗于 都尉 獨孤 端木 段干 多子 達力

e爾朱 額爾

f方雷 豐將 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余

g干已 高車 高陵 高堂 高陽 高辛 皋落 哥舒 蓋樓 庚桑 梗陽 宮孫 公羊 公良 公孫 公罔 公西 公冶 公斂 公梁 公輸 公上 公山 公戶 公玉 公儀 公仲 公堅 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龍 古孫 谷梁 谷渾 瓜田 關龍 鮭陽 歸海

h皇甫 皇父 函治 韓馀 罕井 浩生 浩星 紇骨 紇奚 紇于 賀撥 賀蘭 賀樓 赫連 黑齒 黑肱 侯岡 呼延 壺丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 浩賞 斛斯

j兀官 吉白 即墨 季瓜 季連 季孫 茄眾 蔣丘 金齒 晉楚 京城 涇陽 九百 九方 睢鳩 沮渠 巨母 揭陽 夾谷

k勘阻 渴侯 渴單 可汗 空桐 空相 昆吾

l老陽 樂羊 荔菲 櫟陽 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵陽 伶舟 冷淪 令狐 劉王 柳下 龍丘 盧妃 盧蒲 魯步 陸費 甪里 閭丘 劉文

m馬矢 麥丘 茅夷 彌牟 密革 密茅 墨夷 墨臺 萬俊 昌頓 慕容 木門 木易

n南宮 南郭 南門 南榮

o歐侯 歐陽

p逄門 盆成 彭祖 平陵 平寧 破丑 仆固 濮陽

q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦連 祁連 乞伏 綺里 千代 千乘 勤宿 青陽 丘麗 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈盧 屈同 屈門 屈引

r壤四 擾龍 容成 汝嫣

s薩孤 三飯 三閭 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少師 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈猶 勝屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孫 士貞 叔孫 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鴻 司馬 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孫陽 索陽 索盧

t沓盧 太史 太叔 太陽 澹臺 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 統(tǒng)奚 禿發(fā) 涂欽 吐火 吐賀 吐萬 吐羅 吐門 吐難 吐缶 吐渾 吐奚 吐和 屯渾 脫脫 拓撥

w完顏 王孫 王官 王人 微生 尾勺 溫孤 溫稽 聞人 屋戶 巫馬 吾丘 無庸 無鉤 五鹿

x息夫 西陵 西乞 西鑰 西鄉(xiāng) 西門 西周 西郭 西方 西野 西宮 戲陽 瑕呂 霞露 夏侯 鮮虞 鮮于 鮮陽 咸丘 相里 解枇 謝丘 新垣 辛垣 信都 信平 修魚 徐吾 宣于 軒轅 軒丘 閼氏 夏侯

y延陵 罔法 鉛陵 羊角 耶律 葉陽 伊祁 伊耆 猗盧 義渠 邑由 因孫 銀齒 尹文 雍門 游水 由吾 右?guī)?宥連 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉遲 樂羊 樂正 運奄 運期

z宰父 輾遲 湛盧 章仇 仉督 長孫 長兒 真鄂 正令 執(zhí)頭 中央 中長 中行 中野 中英 中梁 中壘 鐘離 鐘吾 終黎 終葵 仲孫 仲長 周陽 周氏 周生 朱陽 諸葛 主父 顓孫 顓頊 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子車 子陽 宗伯 宗正 宗政 尊盧 昨和 左人 左丘 左師 左行

姓氏五花八門，其中也有“不吉利”的姓氏，如“黑、死、老”等，但他們僅存在于單個村鎮(zhèn)或山坳，很少見，所以，大多數(shù)人可能都不知道。

　　華人的姓與氏來源于5000年前原始時代氏族與部落用的圖騰物。隨著社會的發(fā)展，才形成今日的姓氏。

世界上許多古文化早已連同創(chuàng)造它們的種族一起銷聲匿跡了，而中國姓氏文化則歷經了四、五千年始終延續(xù)和發(fā)展著。姓氏一直是代表中國傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統(tǒng)一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳統(tǒng)獨特的中國譜牒學，如今不但在社會科學中得到了發(fā)展，而且在生命科學中也得到了重視和應用，并已經形成了中國資源特色的跨學科的研究領域——中國姓氏群體遺傳學。在多數(shù)的情況中，姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料又比較容易搜集，其歷史跨度也很長，非常適合于大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計性質的研究。我們可以通過各種姓氏在不同人群中的分布，來探討人群的遺傳結構。

不同群體間的親緣關系、以及人群遷移等。中國人姓氏和同姓人群的分布規(guī)律的研究有可能成為探討中國人起源和父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑和科學依據(jù)。

中國人一般都習慣地繼承父親的姓，以父系方式把姓氏遺傳遞給下一代。女子在一生內僅僅保留其父親的姓氏，不傳給下一代。因此，絕大多數(shù)的姓屬于一種無性別之分、以父系方式傳的“基因”，相當于性染色體遺傳的特殊基因?？梢赃@樣假設，不管是X精子還是Y精子，均攜有“姓氏基因”，均在每代顯示其姓氏的功能。惟有Y精子具有連續(xù)傳遞姓氏特征的性能，而X精子僅僅在第一代顯示姓氏的性能。當然，我們也注意到中國人中一直普遍存在著改姓的現(xiàn)象，這包括入贅婚姻、隨母姓氏、避難改姓、少數(shù)民族用漢族姓等等。在人群中改姓是突發(fā)的和隨機發(fā)生的事件，往往發(fā)生在遷移過程之中，但是可以肯定有總人數(shù)中改姓人數(shù)的比例較低。而且不管是在什么情況下改的姓，從第二代起仍以父系方式傳遞。這種改姓現(xiàn)象可以認為是姓氏的突變，突變后的姓氏仍具有正常的父系傳遞功能。中國人姓氏的悠久歷史和相對隱定的傳遞，以及具有中國社會進行特色的改姓現(xiàn)象，不但增加了中國人姓氏的多樣性，為追蹤各個姓氏的始祖和年代提供了線索和機會；而更重要的是在中國廣大農村中一直存在著同姓聚居的習俗，加上婚姻半徑小，娶嫁地域相對固定的特點，同姓人群可以認為是其共同祖先的父系遺傳物質，某種程度隔離的群體，這在進代上有特殊的意義。這種與近代人類進化有直接相關的同姓群體。在探討中華中族的起源和進代等研究中將提供有價值的研究模型和線索。

　　名不正則言不順。寶寶呱呱附地，父母最關心的莫過于給孩子起個好名字。許多人為了給兒女取個好名字，絞盡腦汁，翻《辭?！?，看唐詩，問朋友，有的甚至花錢請人取名，結果取的名字并不理想。命名，看上去容易，實際上是有一定難度的。兩三個字的簡單組合，里面卻包含了許許多多的技巧和方法。要做到名字順口、 簡單、含義深刻、令人難忘，在命名時就要注意形、音、意三條原則。這一點，說起來容易，做起來卻難，原因就在于命名時存在許多忌諱，這就要初為人父母者必須處處小心，要爭取做到防患于未然?，F(xiàn)將這些起名時常見的忌諱歸納如下：

1、忌諱祖先和先賢的名字。漢族起名，一般避祖先的名號。其一是漢族傳統(tǒng)極講輩分。以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序；而且會被視為祖先的不敬。其二是由于漢族的特殊性決定的。漢姓，首先是承繼父姓，然后起一個本人的名字，而某些少數(shù)民族或外國人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法國人的姓名通常為三 段，即本名，加母姓，加父姓。如果漢姓名的在承繼了父姓以后，再加上祖先 的名字，那么兩者就沒有絲毫區(qū)別了，這樣你根本無從分辨李四這個人到底是 爺爺還是兒子了。 在封建制度下，人們不僅要“尊祖敬宗”，而且要奉為至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆時，僅憑這一條就可以處人死罪并殃及九族。于是這種忌諱便被稱為“國諱”。但就現(xiàn)代人而言，僅就名論，一般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人，特意取其名為名。如李大林、張大釗，便是取李大釗、斯大林之名為名。當然姓趙、姓關的人，也不應以“子龍”和“云長”為名了，否則便會今古不分。

2、忌諱生冷字。名字是供交際使用的，否則，名字就失去了存在的價值。當今的時代是計算機的時代，絕大多數(shù)計算機儲存的漢字僅限于常用字。如果命名時，使用一些生僻字，一般人不認識，必須影響了人與人之間的交際。命名使用生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。人們在使名時選用生僻字的動機其實很簡單，就是為了不落俗套。但一般人們認識的常用字，卻不過三、四千字，而命名又主要是為了讓別人稱呼，并不是為了賣弄學問。有人曾舉例說，當你去某個部門申請工作時，主管領導看了你的履歷表后，如果認不出你的名字，那么對你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你時，把你的名字讀錯又經你糾正，這場面可能會使領導尷尬。領 導會覺得失了面子而窘迫甚至惱怒，你也可能會國因為領導然連你的名字都不認識而生輕視之心。日后在上下級相處過程中，就可能發(fā)生一些齟齬或不協(xié)調不融洽的現(xiàn)象。命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影響了形象，妨礙了交際，可謂得不償失。 我國漢字的數(shù)量非常多，僅《康熙字典》就收有四萬二午一百七十四字，另外繁簡字、古今字、正俗字之間往往有非常細微的差別。舊時人們命名，喜 歡翻看《康熙字典》這是不足取的。我們要使用工具書，最理想的是《現(xiàn)代漢語詞典》。它在每個字下還收錄詞語，這對于命名很有參考價值。使用這部工具書也要注意，里面的生僻字，使用時要注意避開。

3、忌諱姓名單調重復。有些人命名，喜歡利用漢字的形體結構做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個名字即是此例。這種命名的審美效果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓，也不可能人人都使用這種方法。有些人取名時喜歡將姓名用字的部首偏旁相同，并將此作為一種命名技巧來推廣，如李季、張馳，這種技巧實際上不值得提倡。如果姓名三個字的部首偏旁完全相同，就會使人產生一種單調之感。特別是當你在書法簽名時，就會更強烈地感覺到，偏旁部首相同的名字，如江浪濤、何信仁等，不論如何安排布局，都有一種呆板單調之感，不會產生點事縱逸、變化多姿、曲折交替，氣韻貫注的美學效果。我們既然是用漢字取名，就不僅要考慮意義上高雅脫俗的抽象美，而且要注意書寫時變化多姿的形象美。

上述例子說明名和姓存在形體結構的搭配問題。如果形體結構沒有變化，姓名就顯得呆板，拘謹。在運用字形命名時，過去有兩種技巧，一是拆姓為名，另一是增姓為名。所謂的拆姓為名是指取名時截取的一部分作為名，或者把姓分割為兩部分作為名。如商湯時的輔弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而構成的，此外現(xiàn)代著名音樂家聶耳，著名作家舒舍予（老舍）、張大弓、計午言、董千里、楊木易也都屬此類。另外還有雷雨田、何人可等也是將姓拆為兩部分作為名的。古人有些人將名剖分為字，如南宋愛國詩人謝翱，字振皋羽，字即由名拆開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等。還有些人是將姓名剖分為號，如清代的胡玨號古月老人，徐渭號水月田道，則又分名入號。所謂的增姓為名是指在姓的基礎上再增添一些筆劃或部首構成一個新字成為名，如林森、于吁、金鑫、李季等。

4、忌諱多音字。我國的姓氏多半屬于單音字。也有個別姓氏屬于多音字，如：樂字。這種姓氏顯然在交際時會造成麻煩。如果說姓氏的多音是無可奈何的事實，那么名字的擬定是完全可以避免這種麻煩的。山東某地有一個學生名叫樂樂樂，老師上課時卻不知該怎么叫他，老師居然讓這個名字給難住了。這個名字的三個字都是多音字，可有八種讀法，讀者有興趣可以自行排列一下?？磥磉@個學生的父母是成心跟整個社會過不去，一個名字居然有八種讀音，在交際場合如何使用呢？到頭來別人想叫不敢叫，唯恐叫錯了被人恥笑，吃虧的還是自己。別人叫不上來，可以不叫，可以避開。一個人的名字如果別人不叫，不使用，那么這個名字又有什么存在的價值呢？所以對于多音字應盡量回避。如果要用，最好通過聯(lián)綴成義的辦法標示音讀。例如：崔樂天、孟樂章。前者通過“天”說明“樂”當讀lè，后者通過“章”說明“樂”讀yuè。最后一個用意義告訴你應讀什么。漢語有相當一部分多音字常用的只有一個音。這樣的多音字在命名時就不必擔心使用時會產生誤讀。

5、忌諱過于夸贊的字。名字好聽與否，不在于用詞多么華美，而在于用詞用得恰當?shù)胶锰?。但有的人可能會犯下錯誤：給男孩子起名，總是離不開一些過于生猛的字，如豪、強、炎、猛、闖、剛等，雖然斬釘截鐵，讀起來剛強有力，用男子漢派頭，但也容易使人聯(lián)想到渾噩猛愣、放蕩無檢，使氣任性，不拘禮法，誤認為是一些赳赳武夫，所以，自古以來，一般貴族士大夫在給男孩子命名時，都盡量避開這些字。因為中國文化認為，我之剛烈堅強，并非那些喜怒形于詞色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些內蘊浩然之氣，遇事不驚不怒，談笑風生的偉丈夫。有人給女孩子命名卻又總是在一些春蘭、秋菊、珍珍、艷艷之類的詞里繞圈子，但是如果把它們放到一定的文化氛圍中，就會使人產生飄浮的感覺。如女子名字中常喜歡的花、萍、艷、桃、柳等字眼就是?；m俏麗明艷一時，獨占秀色，出盡風頭，但 場風雨過后，就會零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物，成語中的柳性楊花、殘花敗柳等，就表示出對這種事物所具有的象征意味的情感評價。桃花令人引起紅顏易衰的聯(lián)想。萍與柳又都是飄零和離別的象征物。所以，民俗中認為，取名時應盡量避開這些表面上明麗的字眼。

　　漢語姓氏以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和繁衍，它在民族同化和國家統(tǒng)一方面起到重要的凝聚力作用，主要表現(xiàn)為不變性、民族性、政治性、宗族性和多元性等文化特質。

其一，不變性。中國人在姓氏傳承方面極其嚴肅正統(tǒng),姓氏在人們心中神圣不可侵犯,作為一個氏族群體成員共同擁有的符號體系,相對穩(wěn)定,輕易不改,顧炎武先生在姓與氏的內在關系論證方面所談及的:“氏一再傳而可變,姓千萬年而不變?！?顧炎武,卷23)充分驗證了“行不更名,坐不改姓”的中國古話。

其二，民族性。中國人遵循“禮樂教化”的道德傳統(tǒng),重視祖先的教導,強調宗族的延續(xù),血脈的傳承。甚至可以通過姓氏將身在異鄉(xiāng)、遠離故土的炎黃子孫凝聚在一起,激勵每個中華兒女,作為民族的一分子,血脈延續(xù)的一個環(huán)節(jié),為祖國效忠,為民族爭光。

其三，政治性。中華姓氏經歷春秋戰(zhàn)國的皇姓是尊,皇族至上,到門閥等級的姓氏高低、貴賤差別,姓氏體現(xiàn)了“別婚姻”、“明貴賤”的政治特點，其中“上品無寒門,下品無士族”就是古代姓氏等級制度的鮮明體現(xiàn)。

其四，宗族性。中國姓氏從一開始就是宗族的產物。從氏族家長制的產生,到國家一體化的完善,各朝天子大規(guī)模地分封同姓嫡系及有功之臣,層層相襲,世代相傳,形成龐大的宗族網(wǎng)。宗法意識和宗族組織無不給姓氏增添了深刻的民族烙印。

其五，多元性。眾所周知,“夷夏交融,胡漢互化”是中華姓氏發(fā)展、演變的歷史軌跡,也是中華姓氏豐富發(fā)展的過程。五千年的燦爛歷史是民族融合、兼容并存的結晶。每一次民族交融,不僅促進了社會的發(fā)展,增添了異民族特點,而且極大地拓展了中華姓氏的文化內涵,因此,透過漢語姓氏的剖析可以探究中華民族文化的特質。

閱讀 1238