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文章詳情介紹：

• 1,蜀地印跡｜宜賓滇南館：西南第一會(huì)館
• 2,大崗村：全州蔣姓重要發(fā)源地之一、著名的舉人之鄉(xiāng)（修改版）
• 3,聆聽(tīng)歷史-湖南，湖南和長(zhǎng)沙的名稱由來(lái)
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  蜀地印跡｜宜賓滇南館：西南第一會(huì)館

  滇南館建筑精美

  文圖/周基華

  清代，敘州府（今四川宜賓市）歷經(jīng)近百年的湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)后，至清嘉慶時(shí)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、人口基本上全面恢復(fù)。三江口的宜賓城，成為川、滇、黔交通樞紐中心、物流中心，各省會(huì)館相繼建立，萬(wàn)商云集。

  這些會(huì)館以同鄉(xiāng)同業(yè)為紐帶，組成利益相連的社會(huì)組織——會(huì)館，開(kāi)展年節(jié)慶典，進(jìn)行鄉(xiāng)情聯(lián)誼、互助合作、商業(yè)洽談，以制衡官府，捍衛(wèi)本籍人在蜀中、敘府的經(jīng)商利益為重要的宗旨。宜賓城先后建有湖廣、廣東、江西、浙江、江蘇、安徽、福建等移民會(huì)館20多個(gè)，其中以滇南館最為顯赫，規(guī)模宏大，富麗堂皇。

  滇南館的外觀

  布局精巧，規(guī)模宏大

  滇南館亦稱云南會(huì)館，位于宜賓城金沙江北岸下走馬街34號(hào)，居宜賓城臨河商業(yè)圈顯赫地段，為晚清寓居宜賓的滇籍商人修建。滇南館西面約100米，即是銅關(guān)碼頭。史料記載：“乾隆四十八年，知府葉體仁，以敘城為滇、省銅、鉛入川要路，稟準(zhǔn)設(shè)關(guān)，稽查奸商私帶之弊?！?/p>

  滇南館在光緒七年（1881年）動(dòng)工，光緒三十年（1904年）始成，占地10畝，與3條街相通，內(nèi)有樓堂、館、室、亭、榭，間以荷池、假山、花園，布局精巧、規(guī)模宏大，號(hào)稱西南第一會(huì)館。

  大門(mén)為三重檐廡殿式頂。門(mén)臉形象沉雄、厚鈍。門(mén)柱、門(mén)梁、橫坊、抱鼓座獅均為石質(zhì)。石梁、石枋均雕刻高浮雕人物隊(duì)伍，灰塑、瓷片花飾將門(mén)墻滿裝、滿飾，為典型的滇文化風(fēng)格。

  會(huì)館壩內(nèi)的戲樓、廂樓，全為精雕細(xì)刻的木結(jié)構(gòu)建筑。戲樓面闊3間7.9米，進(jìn)深3間8米，通高8米。檐下飾如意垂柱。戲臺(tái)前的牌欄板，廂樓的裝飾板，主體雕刻為戲劇人物場(chǎng)景，以龍、鳳、花、鳥(niǎo)纏枝裝飾。四角斜撐圓雕人物重重疊疊，出神入化。

  精湛的工藝將圓雕、透雕、深浮雕、采地雕融為一體，施以金飾，極盡精致、輝煌。

  滇南館建筑上的雕飾

  云南商幫，順勢(shì)而起

  游覽宏大的滇南館，一個(gè)疑問(wèn)不禁涌上心頭：一個(gè)邊陲省份的商幫，何以有這樣大的實(shí)力，勢(shì)壓敘府各省會(huì)館？

  于是，我們從歷史的光影中挖掘梳理晚清時(shí)代的云南商幫及其代表人物。查《昭通府·縣志》得知，咸豐元年（1851年），昭通的著名商號(hào)有奕萬(wàn)政號(hào)、萬(wàn)銓號(hào)、饒余慶當(dāng)、張福盛棧、范玉興號(hào)、施谷昌號(hào)等五六十家。

  《昭通縣鄉(xiāng)土志略》生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)昭通的經(jīng)濟(jì)繁榮：“在昔昭城，商業(yè)繁盛，廠務(wù)發(fā)達(dá)，稱銀用秤、滇銅蜀楚、車(chē)馬交駢，秦楚贛粵、工賈群進(jìn)，蘇松梭布填塞路徑，百貨云集，任人販運(yùn)。昭通于是有小昆明之譽(yù)。”

  滇西巨商永昌祥、鴻盛祥、春延記、茂延記、茂恒，與滇東北著名商號(hào)均在宜賓城設(shè)號(hào)經(jīng)營(yíng)川、滇往來(lái)物資，東下重慶、三吳。其中，最著名的人物是云南商幫領(lǐng)袖李耀亭。

  李耀亭（1836-1912年），云南昭通恩安縣人，同治四年（1865年），以功保官都司、賞戴花翎。同治五年，李耀亭與滇中巨商、彌勒人王熾相識(shí)，成莫逆之交。

  在王熾的勸告和引領(lǐng)下，李耀亭棄官?gòu)纳蹋撕匣镌谕瘟曛凉饩w五年間，在宜賓城開(kāi)設(shè)榮茂公商號(hào)。業(yè)務(wù)的強(qiáng)大、出色的能力與人品，使李耀亭在同治年間即成為宜賓城云南商幫的領(lǐng)袖。

  光緒六年（1880年），王熾與李耀亭珠聯(lián)璧合，在重慶成立天順祥商號(hào)，李耀亭成為天順祥的實(shí)際經(jīng)營(yíng)者和主持者。

  光緒十六年（1890年），重慶開(kāi)為商埠，迅速成為西南最大的金融、商貿(mào)城市。李耀亭與王熾以智慧的眼光，將天順祥改造為票號(hào)，經(jīng)營(yíng)匯總、存、放業(yè)務(wù)，進(jìn)入金融領(lǐng)域。

  不久，督辦四川外務(wù)的川東道尹唐炯急需白銀10萬(wàn)兩，無(wú)奈之下不得不向重慶各商號(hào)、票號(hào)先行商借?？墒?，各商號(hào)沒(méi)有一家敢承接這一借貸業(yè)務(wù)。

  李耀亭卻認(rèn)為這是一個(gè)插手官銀匯總的千古良機(jī)，毅然向唐炯表態(tài)，愿意墊支10萬(wàn)白銀。經(jīng)此之后，朝廷每年劃撥的軍餉、各省協(xié)餉、云南藩庫(kù)、商家營(yíng)運(yùn)資本，均交天順祥領(lǐng)兌、調(diào)度、運(yùn)作。天順祥分號(hào)遍設(shè)北京、上海、天津、漢口、南京、成都等地。當(dāng)然，也在敘府設(shè)立了分號(hào)。

  光緒二十七年（1901年），八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后逃離，一路頗感銀錢(qián)拮據(jù)，難以應(yīng)付。李耀亭與王熾立刻議定，由天順祥呈貢20萬(wàn)兩白銀為清王室濟(jì)困。慈禧大喜，清王室的貴胄們紛紛把金銀、古玩拿到天順祥存、當(dāng)。

  光緒三十年，重慶總商會(huì)成立，李耀亭被推為總商會(huì)總理。

  光緒三十二年（1906年），李耀亭七十壽辰，達(dá)官貴人前往賀壽者不絕于庭。云、貴總督，四川鹽茶道、四川議長(zhǎng)均前往祝壽。進(jìn)士、翰林院國(guó)史編修趙熙，專程趕往重慶，為之寫(xiě)壽序。貴州提學(xué)使陳榮昌赴渝，為之獻(xiàn)壽詩(shī)《拯災(zāi)行》《渝州樂(lè)》，贊揚(yáng)他賑災(zāi)救民。

  滇南館戲樓

  坐擁宜賓，倚靠滇渝

  隨著李耀亭在重慶商界的影響和實(shí)力的日益增大，以及云南會(huì)館在重慶的建立，云南商人將云南的大宗土特產(chǎn)品由東川、昭通運(yùn)至宜賓，再由宜賓東下轉(zhuǎn)到重慶市場(chǎng)銷(xiāo)售。

  光緒年間，由宜賓轉(zhuǎn)口重慶銷(xiāo)售的云南土特產(chǎn)有芋片、土筍、花椒、桃米、木漆、漆臘、黃臘、毛茶、豬鬃、香菌、火肘、木油、青麻、棕、牛、羊皮、棓子、牛膠、硫磺、明礬、藍(lán)錠、白鉛、黑鉛、烤煙、桐油、石榴、梨、麻、天麻等。其中，芋片年銷(xiāo)量最高時(shí)達(dá)20000擔(dān)，花椒年銷(xiāo)售達(dá)5000擔(dān)，土筍年銷(xiāo)售達(dá)10000擔(dān)，毛茶年銷(xiāo)量達(dá)23600擔(dān)。

  藥材有天麻、半夏、黨參、三七、蟲(chóng)草、大黃、牛夕、巴豆、吳萸、白姜、石斛等100多種。其中，天麻年銷(xiāo)售達(dá)1500擔(dān)，半夏年銷(xiāo)售達(dá)2000擔(dān)，黨參年銷(xiāo)售達(dá)6000擔(dān)。

  重慶的洋貨、洋紗、洋布、金屬制品也由云南商幫由重慶經(jīng)宜賓分銷(xiāo)至云南昭通、鎮(zhèn)雄、綏江、東川等地。

  得天獨(dú)厚的云南會(huì)館及其商幫，坐擁宜賓，南倚云南，東聯(lián)西南經(jīng)濟(jì)中心城市重慶，成為名副其實(shí)的西南第一商業(yè)會(huì)館。

  歷史遺存，時(shí)代縮影

  尋覓李耀亭在宜賓城設(shè)立的商號(hào)榮茂公、天順祥票號(hào)敘州分號(hào)舊址，參觀滇南館（云南會(huì)館）的舞榭歌臺(tái)，一下串連起了云南商幫打造的滇南館與重慶天順祥之間的商業(yè)神話。

  參觀滇南館后，恍然明白：這世間真正寫(xiě)出了“搬不完的昭通，填不滿的敘府”的人，是云南名士趙藩。

  趙藩，中國(guó)近代史上著名的政治家、學(xué)者、詩(shī)人和書(shū)法家。他撰寫(xiě)的成都武侯祠對(duì)聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”深受讀者喜愛(ài)。

  趙藩寫(xiě)的雕刻在滇南館大門(mén)兩邊石柱上的對(duì)聯(lián)是：“載寶故鄉(xiāng)來(lái)，如披滇海虞衡志；合簪公宴舉，更奏梁州鼓吹詞。”虞衡志，即云南方志，多記云南地方特產(chǎn)。公宴，曹植的詩(shī)，描述銅雀臺(tái)盛大宴會(huì)的景象。

  對(duì)聯(lián)上聯(lián)生動(dòng)地寫(xiě)出了滇幫商人大船裝、小船載，將云南各地物資、特產(chǎn)運(yùn)到敘州府展銷(xiāo)的情形；下聯(lián)有聲有色寫(xiě)道，華麗的滇南館內(nèi)，云南商幫的同僚們舉行酣暢盛大的公宴，嗩吶吹奏起雄壯、悠揚(yáng)的隴南鼓吹名曲氣氛一浪高過(guò)一浪。

  滇南館是宜賓城一座極為難得的歷史遺存，它的深處是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化縮影。

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  大崗村：全州蔣姓重要發(fā)源地之一、著名的舉人之鄉(xiāng)（修改版）

  編者：《廣西傳統(tǒng)村落史料集成》系列叢書(shū)即將進(jìn)入印刷階段，全州篇有可能最先印刷。承蒙各位熱愛(ài)家鄉(xiāng)人士的努力，此工作還算順利。負(fù)責(zé)大桂林此項(xiàng)工作的陳憲忠教授對(duì)全州傳統(tǒng)村落寫(xiě)作的事付出了許多心血，也有些事讓他感到遺憾。一是枧塘鎮(zhèn)缺失，沒(méi)有一個(gè)村落有人撰寫(xiě)。二是已經(jīng)進(jìn)入第五批傳統(tǒng)村落目錄的1、全州鎮(zhèn)大庾嶺村 2、永歲鎮(zhèn)湘山村井頭村 等村沒(méi)人撰寫(xiě)。另外，還有幾個(gè)村雖然撰寫(xiě)卻在審稿時(shí)被槍斃。這些，不知能否補(bǔ)救？大崗古村初稿出來(lái)后，受多位朋友指點(diǎn)，有所修正。以下是大崗村準(zhǔn)備上交的文字稿寫(xiě)作修改版。若有建議，敬請(qǐng)?zhí)岢?，在文后留言！謝謝。

  一、村落淵源與現(xiàn)狀

  全州縣永歲鎮(zhèn)大崗村，是全州蔣姓的重要發(fā)源地之一，是大崗村委會(huì)所在地。該村東倚都龐嶺山脈與湖南永州相鄰，南接永歲鎮(zhèn)港底村委，西臨湘江，與永歲鎮(zhèn)雙橋村委的橋頭村隔江相望。北鄰黃沙河鎮(zhèn)石城村委。古有商道在村后（村東），今有高速公路在村東。古有小溪似玉帶繞村而過(guò)，今有小溪似玉帶穿村而下。

  清代早中期民居

  志書(shū)記載大崗離城四十里，高德電子地圖記載離城19公里。大崗村所處地形，形似睡牛。該村海拔139米，東徑110度11分10秒，北緯26度3分11秒，總面積約 8460 畝，其中山林約4800畝，水田約1100畝，村莊占地面積約360畝，旱地約700畝，溪洲河灘約1500畝。湘江畔的大崗村沙洲，有全州第一大洲之稱。1967年在沙洲上大面積種植桑樹(shù)，約有800畝左右，當(dāng)時(shí)村民通過(guò)種桑養(yǎng)蠶獲得較好的經(jīng)濟(jì)收益。清代時(shí)，種植甘蔗，漸成獲利的經(jīng)濟(jì)作物，二十世紀(jì)七十年代尤甚，由于甘蔗多，村里一度興建四個(gè)糖廠。花生、棉花也曾是重要的經(jīng)濟(jì)作物。2018年大崗村總?cè)丝?254人，青年人口數(shù)721人左右，外出務(wù)工的320人。60歲以上的257人。主要產(chǎn)業(yè)是柑子、金槐和水稻，年人均收入五至六千元。2019年位于大崗村的溪洲復(fù)墾項(xiàng)目占地800余畝，項(xiàng)目初期擬將100畝的平整土地進(jìn)行改造，打造成野生桑樹(shù)種植體驗(yàn)基地。過(guò)年民俗有殺年豬，打糍粑，釀甜酒，做油炸小條糯米餅。勢(shì)琳墓2018年修葺一新。2019年清明節(jié)前兩天，第一次祭祖，來(lái)自廣西、湖南、重慶共計(jì)三十一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蔣氏族人一千多人參加了這一盛況空前的祭祖盛會(huì)。

  新修的大崗始祖之一勢(shì)琳墓園碑

  新修的大崗始祖之一勢(shì)琳墓園

  大崗村，初名大堽，堽同“岡”字，是較低而平的山脊或高起的土坡的意思。岡與崗，其讀音相同時(shí)其意思也是一致的。大崗，別名大坪江?！度荽髮Y氏族譜》說(shuō)大坪江是土名。清乾隆、嘉慶《全州志》村落篇記載該村的村名為升平鄉(xiāng)(共十七里一百九十九村)十都二圖大陂岡(康熙時(shí)設(shè)鄉(xiāng)、里、都、圖，圖下設(shè)村)。有地方人士說(shuō)，土話岡與江音相同。故疑心現(xiàn)大崗別名大坪江是大陂岡諧音而來(lái)。嘉慶《全州志》在科舉篇記為大岡。民國(guó)時(shí)《全州志》則記載大崗屬永安鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)分大岡左村與大岡右村。1944年9月，村東的山嶺有國(guó)軍阻擊陣地，有國(guó)軍一個(gè)連的官兵為抗日陣亡，2019年仍可見(jiàn)深1米多，寬約1米的清晰戰(zhàn)壕。

  1944年9月一個(gè)連的國(guó)軍士兵犧牲在此山上

  抗戰(zhàn)戰(zhàn)壕還很深

  解放后村里曾成立一個(gè)桂劇團(tuán)，文革時(shí)停辦，戲服戲具被燒掉了，1981年重新添置了一些戲劇用品，持續(xù)到1983年因電影出現(xiàn)而倒閉。

  清代早中其的民居

  大崗村蔣氏源于姬姓，周武王之弟周公旦的第三子期思侯伯齡就是蔣姓始祖。大崗蔣姓為第五十八代蔣姓傳人三國(guó)丞相蔣琬之后。琬公娶妻毛氏，生斌、顯、三子，全州蔣姓大多是安陽(yáng)侯蔣琬這三支的后裔，而大崗蔣姓源于蔣琬公的長(zhǎng)子蔣斌，其后人蔣來(lái)萬(wàn)于宋時(shí)由零陵太平門(mén)遷居湘源城北的黃華嶺腳下。遷居時(shí)間，《全州地名志》記載：“大崗，1109人，蔣姓，宋代自江西遷來(lái)，因居山崗而得名?！边@與《全州大岡蔣氏族譜》記載有異：來(lái)萬(wàn)十一世孫蔣彥斌生二子：勢(shì)琳(1386-1458)、勢(shì)袖（《全州蔣氏源流》則載，諒生四子；勢(shì)琳字財(cái)初，勢(shì)袖字福初，勢(shì)爵字廷相，勢(shì)珍字廷璧。勢(shì)琳、勢(shì)袖由黃華嶺腳下徙居大岡；勢(shì)爵、勢(shì)珍徙居田尾底）。大岡始祖之一蔣勢(shì)琳約在他20～25歲遷居大崗。

  勢(shì)琳墓功德碑

  勢(shì)琳、勢(shì)袖兄弟由黃華嶺遷居大崗，其族繁衍較快，至今已分布縣內(nèi)外120多個(gè)村落199處，2000年第六次修大崗蔣氏族譜時(shí)共有17000多人（不含遷出縣外）。據(jù)該族人員提供的資料，至2019年，分遷出去的村莊，遍布廣西大半地區(qū)，并遠(yuǎn)至廣東、湖南、四川、重慶等地，人口多達(dá)4萬(wàn)之眾。在大崗老村六輩同存，從大崗遷移出去的族人，出現(xiàn)作字輩至光字輩13代共存的局面。該村附近方圓五六里有六個(gè)村莊的蔣姓，都源自大崗老村，無(wú)雜姓(有上門(mén)異姓婿也改為蔣姓)。

  康熙三十四年“湖廣填四川”時(shí)有大岡蔣氏移民重慶，他們奉行“大愛(ài)報(bào)國(guó)，敢于擔(dān)當(dāng)，求實(shí)決策，平和包容，誠(chéng)實(shí)守信”為信條，實(shí)為可贊。

  清代早中期民居

  與大崗蔣姓仕宦聯(lián)姻以唐姓為主，超過(guò)三分之一，次為陶、楊、王三姓不分高下。據(jù)民國(guó)24年(1935) 版《全縣志》記載，當(dāng)時(shí)縣內(nèi)共計(jì)有108姓。其中以唐、蔣二姓居多，共占總?cè)丝跀?shù)的50％。雖然如此，但從數(shù)字來(lái)看，蔣唐聯(lián)姻的比例還是比較高的。古代大崗仕宦之家，遵守《蔣氏家規(guī)》同姓不通婚的條規(guī)，沒(méi)有娶蔣氏為妻的特例。無(wú)嗣者，只能收養(yǎng)本宗室之人。

  國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。大崗蔣氏家規(guī)實(shí)是蔣氏族規(guī)，是大崗蔣氏做人的重要準(zhǔn)則，共有十八條:一、敦孝弟。二。睦宗族。三、謹(jǐn)祭祀，四、完國(guó)課。五、尊師傅。六、訓(xùn)子弟。七、守忠厚。八、和鄰里。九、戒賭淫。十、戒溺女。十一、恤孤寡。十二、崇節(jié)儉。十三、避祖諱。十四、飭倫紀(jì)。十五、正宗桃。十六、辨婚嫁。十七、除時(shí)弊。十八、戒爭(zhēng)訟。其中第十條強(qiáng)調(diào):生人之道，一男一女。如僅有男無(wú)女，己之身何以出？人之類(lèi)遵亦絕矣。女可溺乎故？父母之心主乎慈，女方出世，溺而殺之，借問(wèn)為父母者如何過(guò)得意？如何下得手?此種毒狠心腸，父母也與哉，是豺狼也。律有故殺之條，溺女與故殺等。愿吾族各教妻媳莫作此孽。當(dāng)時(shí)的大崗蔣氏族人不重男輕女，真是可贊！

  全州大崗蔣氏至2000年曾先后六次修族譜。自明萬(wàn)歷楚府長(zhǎng)史湘洲公第一次修，清康熙二十四年第二次修，道光二十三年第三次修，至光緒三十四年第四次續(xù)修后，漸臻完善。民國(guó)三十三年第五次續(xù)修族譜時(shí)，恰遇日寇入侵，未成。光復(fù)后，民國(guó)三十六年雖又繼起續(xù)修，由于時(shí)勢(shì)原因，只完成草譜，中途停廢。1999年5月22日，本族組建了以縣城離退休人員為主體的六修族譜編纂委員會(huì)，于2000年完成。

  族人的輩分，自一世至十四世未編立詩(shī)句，為便于記憶，至十五世先人將輩分編詩(shī)。 創(chuàng)修歷代行倫班輩詩(shī):文時(shí)守尚得 錫汝葉榮生 永作朝廷士 欽洪材煥承 續(xù)修歷代行倫班輩詩(shī)：積厚輝光盛 鈞添桂燦墀 恩綸綿萬(wàn)世 銓溥相熙基 再續(xù)歷代行倫班輩詩(shī):祖宗培德澤 子蓀佐政權(quán) 鼎鐘著國(guó)書(shū) 偉績(jī)昌熾延

  關(guān)于勢(shì)琳公來(lái)大崗定居有這樣一個(gè)傳說(shuō)。到大崗定居的蔣勢(shì)琳（1386-1458），少時(shí)家貧，無(wú)以為生，流落于黃沙河?xùn)|岸上八里之楓木山，為一周姓人家牧牛。周家村北二里外，有一去處形似睡牛。一天，勢(shì)琳牧牛時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴聲：“周去蔣來(lái)興！周去蔣來(lái)興！……”蔣勢(shì)琳似有所悟，便在此定居，娶河西石霞村唐氏為妻。待蔣勢(shì)琳五個(gè)兒子相繼出世，便營(yíng)造居室，墾殖田畝，退傭自耕。數(shù)年后，周家敗落遷走，勢(shì)琳公子孫繁衍，家道興旺，果然應(yīng)了“周去蔣來(lái)興”神鳥(niǎo)之兆。

  蔣勢(shì)琳是蔣諒的長(zhǎng)子，字財(cái)初，誥贈(zèng)文林郎，明洪武丙寅年(1386年)生。族譜說(shuō)他:“公幼孤，與弟袖育于外祖陳氏家。長(zhǎng)英敏強(qiáng)干，識(shí)地理，見(jiàn)吾宅山環(huán)水抱，系逆龍正結(jié)，吉其發(fā)福綿遠(yuǎn)，因卜居焉。善持家，廣蓄積，市產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)書(shū)含于城北，置中火田于趙家塘。迄今年遠(yuǎn)，書(shū)含基址莫考，中火田兼并誰(shuí)氏，清理之舉，族中識(shí)往事者所當(dāng)急急也。妣唐氏，封孺人，系日霞人，明洪武庚午(1390年)十一月十一辰時(shí)生?！眲?shì)琳妻壽八十三。生五子二女：瑄、亥、瑜、玟、璝。次子蔣亥過(guò)繼給蔣勢(shì)琳之弟蔣勢(shì)袖。

  二物質(zhì)遺產(chǎn)

  1949年前村里遍布青石板路、釘子路，現(xiàn)路面或毀或鋪水泥。大崗蔣氏始祖勢(shì)琳古墓猶存，但棺葬入天然巖洞，堪稱奇觀。民間傳聞，其墓葬前豎碑，數(shù)年后便為墓葬洞口所吞食。文物古建筑能保留者甚少，從族譜與老人講述中可古村古跡的不尋常。

  （一）古民居

  大崗村有傳統(tǒng)民居約120座，其中能居住的約62座，不能居住的58座，倒塌的有40座，空置率40%。

  清代早中期民居

  大岡村的古民居建筑，以明末清初和清中期民居居多，目前殘存為數(shù)不多。主要古建筑是：

  大岡古民居建筑，清代中期的民居均以八字開(kāi)門(mén)，其中門(mén)牌163號(hào)民居保存最好，尤以天井石壁以錦紋、花卉雕鑿，十分精美，在全州古民居中也十分罕見(jiàn)的。其須彌座石鼓覆盆式柱礎(chǔ)、八面十二生肖柱礎(chǔ)都充分表達(dá)了屋主人的文化追求，特別是大門(mén)上方的四個(gè)門(mén)簪，頗顯主人的品官地位。民居抗戰(zhàn)時(shí)期壁板被日本人拆掉當(dāng)柴火燒了。

  門(mén)牌21—25號(hào)兩座宅院，是大岡村存留的清代中期古民居，開(kāi)八字門(mén)，大門(mén)均為四個(gè)門(mén)簪，官品均在五品以上。

  清代早中期民居

  大岡村的古民居門(mén)頭灰塑十分精美，塑有花卉、金魚(yú)、門(mén)匾，八字門(mén)寫(xiě)有對(duì)聯(lián)，天井照壁為欞星門(mén)造型并塑有花卉紋飾，頗有書(shū)香門(mén)第之氣。

  明代民居建筑---可齋公故宅，雖然已經(jīng)坍塌，但存留的漢白玉石鼓覆盆石柱礎(chǔ)十分珍貴，其明代抬梁式排架也是罕見(jiàn)的，是明代桂北古民居建筑的實(shí)物見(jiàn)證。

  村口的雙馬頭保留著一座八字門(mén)的宅院，據(jù)說(shuō)也是最早的建筑，但是，從其風(fēng)格和內(nèi)部裝修來(lái)看貌似清朝中期的產(chǎn)物.

  據(jù)村民說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍在村里拆卸了很多民居的壁板和門(mén)窗，現(xiàn)存的壁板、門(mén)窗都是后來(lái)修復(fù)的，明顯有民國(guó)風(fēng)格，但天井的石雕比較奢華、精美，完全是清朝的特點(diǎn)。

  （二）公祠

  村里曾有18座公祠，由于缺乏維護(hù)，如今只有兩座尚存。

  公祠大門(mén)

  一是三圣祠（介紹見(jiàn)《古跡景觀》），二是大公堂?，F(xiàn)存的大崗蔣氏公祠，初始約建于明代嘉靖至萬(wàn)歷年間，原稱世德堂，今之稱大公堂。地處蔣勢(shì)琳早年牧牛之所，公堂座北朝南，卓立秀拔，雄奇壯觀。后幾經(jīng)維修，至清嘉慶年間進(jìn)行重修，光緒三十四年又進(jìn)行一次維修。之后，九十余年失修，直至六修全州大岡蔣氏族譜編委會(huì)籌集資金，并提議由大岡老村族人組建維修大公堂領(lǐng)導(dǎo)小組，組織人力，聘請(qǐng)工匠，對(duì)大公堂進(jìn)行一次較大的維修。從2001年7月3日興工，僅兩月便修成。總面積200多平方米。世德堂正廳上方，書(shū)有“世德發(fā)祥”的牌匾。

  世德發(fā)祥

  堂內(nèi)還嵌有一副對(duì)聯(lián)：“財(cái)?shù)摵阖S膺厚祉，初衷匪懈奉明禋”。世德堂正門(mén)上，方梁與斗拱都有用鏤空手法雕琢而成的圖案。正門(mén)兩側(cè)的石獅頭上，也刻有一副對(duì)聯(lián)：“大德栽培后，岡巒體戲尊”。大堂對(duì)聯(lián)，內(nèi)含始祖勢(shì)琳公名字“財(cái)初”二字，正門(mén)獅身對(duì)聯(lián)，則以大岡村名藏頭。公祠曾有匾額32塊，可惜多毀于文革，老人的記憶中豎匾有湖廣巡撫部院、四川川北道、王府長(zhǎng)史等。

  抱鼓石

  抱鼓石

  大門(mén)的抱鼓石、公祠內(nèi)的覆盆八面雕花石柱礎(chǔ)是最早的遺存，具有明末清初的特征。公祠門(mén)口有兩只石鼓，相傳從四川買(mǎi)回，小偷三次行竊未成，現(xiàn)為村民用鋼筋水泥固定。

  (三）古跡景觀

  村后有小后龍山。有一石頭露出土面，高一米左右。形似龍頭張口，傳聞不能動(dòng)土，否則村里雞犬不寧，故至今不許葬墳，后土地分為村民，但此俗流傳至今未破。古村景觀甚眾，六修族譜時(shí)二十八代孫蔣廷輝先生曾對(duì)此進(jìn)行采集整理，共七處。

  睡牛福地相傳大岡蔣氏始祖勢(shì)琳公發(fā)祥之地。在風(fēng)水先生看來(lái)，大崗是一睡牛，有頭有尾。凌云橋下有牛鼻（水降即現(xiàn))，磨井、臘口井是牛眼，村前小江邊一井是牛鞭井，此井不論多旱，水位不減。瑜公堂后一井是牛肚臍，棺木井是牛屁股井，此井奇特，每逢山洪大雨，前兩日觀之能知天象。順棺木井沿小江至雞公橋，再循路以上數(shù)十步有草坪，草坪東側(cè)原有一井，為牛尾巴井。民間有一些與睡牛福地相關(guān)的傳說(shuō)。 2、三鯉共頭 凌云橋北頭三叉路口原有“三鯉共頭”石雕。三個(gè)鯉魚(yú)，一個(gè)魚(yú)尾朝北，一個(gè)魚(yú)尾向南，另一魚(yú)尾指向村內(nèi)。雕塑時(shí)間不詳。其寓意是昭示大岡族人無(wú)論家居村內(nèi)，或是客居方外，都應(yīng)同根連氣，思源報(bào)本。

  3、玉白磉石 即三房頭老屋里八根梁柱之石礎(chǔ)。全為漢白玉鑿成，純正無(wú)暇，光潔晶瑩。傳為三房瑜公之后可齋公（時(shí)行）做中憲大夫時(shí)從任所船載而歸，共四對(duì)，恰合正屋八根梁是之?dāng)?shù)，仍保留完好。

  4、三圣祠 凌云橋南百十步有大廟，俗稱大廟里，也稱大蠶室者，為古之三圣祠。古祠之照墻上頭，曾可見(jiàn)“三圣祠”三個(gè)石刻大字。照墻兩端開(kāi)門(mén)，進(jìn)門(mén)可見(jiàn)寬大院坪，院后為三圣殿，院前緊靠照墻內(nèi)壁居中是懸空戲臺(tái)。 該祠坐西朝東，約有670平方米，前臨小江，有古道貫穿祠與小江之間。古代“三圣”，各地有異，此地可能是指昆廬舍那佛及文殊、普賢三菩薩。三圣高達(dá)丈余，兩旁小菩薩高矮不一，面目猙獰，栩栩如生。祠前懸一米有余生鐵鑄造的巨鐘，備廟會(huì)與水、火災(zāi)情之用。1949年后，三圣寺曾作村小學(xué)校，七十年代前后，全村種桑養(yǎng)蠶，做為蠶室。2016年改為村文化活動(dòng)場(chǎng)所及紅白喜事大餐廳。

  三圣祠

  5、文昌閣、魁星樓 小江下游外側(cè)，現(xiàn)有文昌閣遺址，當(dāng)時(shí)設(shè)置豪華，塑像溫文爾雅，閣后神壇猶在；內(nèi)側(cè)，有魅星樓遺址，雖已墾為田地，樓基磚石尚存。文昌帝君（亦稱梓潼帝君）掌文昌府事，司人間祿籍；魁星乃主宰文章興衰之神?？即碎w此樓之興建，與明萬(wàn)歷間大崗蔣氏人文迭起有關(guān)。文昌閣地形如毛筆的筆尖，每年的二月初三，是梓潼帝君的生日，便是文昌閣文明大舉節(jié)日，邀請(qǐng)親友前來(lái)沐浴敬奉，每人手持一柱香，畢恭畢敬地在文昌帝君(即梓潼帝君)的塑像前祭拜，祈禱兒孫平步青云，光宗耀祖。請(qǐng)戲班演戲幾天，特別熱鬧。古橋草坪曠里還立了一根高大的石柱，供前來(lái)參加文昌會(huì)的親友們拴馬用。

  有小槐樹(shù)處曾豎有石柱

  遺址處有殘存的庵堂與墻基，名庵子門(mén)前，曾塑有兩個(gè)菩薩，傳說(shuō)中的觀音送子非常靈驗(yàn)。

  文昌閣的殘存庵堂

  通往文昌閣的古橋

  6、書(shū)屋有樓子書(shū)屋、毛書(shū)房、大園里書(shū)房 昔時(shí)，大崗各房族支派，或一家獨(dú)運(yùn)，或數(shù)戶合籌，營(yíng)建書(shū)屋，請(qǐng)先生，育人才。樓子書(shū)屋位于臘口井、五桂堂上下之間，毛書(shū)房則在外戲臺(tái)南端。此兩處，為蒙館，供童生勤學(xué)苦讀之用。大園里書(shū)房是經(jīng)館，開(kāi)講四書(shū)五經(jīng)，供參加鄉(xiāng)試青年所用。

  7、八景呈祥

  全州一些有名的村落都有自己的小八景，大崗村也同樣有自己村的小八景。

  雙虹夾印。三圣祠前田垌靠江處有印堆，原有桂樹(shù)一株為印把；與印堆隔江相望有大樟樹(shù)為標(biāo)志處是印盒；從印盒處沿路向南百十步有大柏樹(shù)兩株為標(biāo)志處是印蓋。因印堆近水，當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹，同時(shí)倒映水底，雙虹相映，印居其中，故曰“雙虹夾印”。 (2)玉尺護(hù)龍。即村之左前方俗稱“埂子上”者，相傳是為玉尺。其高四米，寬二十米，長(zhǎng)四百米，自古天成，林木蒼郁，恰如一件其大無(wú)比的玉制兵器。皆因這件神異兵器的佑護(hù)，大岡龍脈才不會(huì)走失，故謂“玉尺護(hù)龍”。 (3)筆峰獨(dú)秀。景在臘口井北一里之地，四周平闊，獨(dú)有此山，兀然筆立，挺拔崢嶸；昔時(shí)古樹(shù)參天，云蒸霞蔚，頗為壯觀，故稱“筆峰獨(dú)秀”。 (4)帶水環(huán)流。此景即村前小江。小江源出東邊黃華嶺下，越田野流至村前，即環(huán)村而過(guò)注入浩浩湘江。昔時(shí)，江提堅(jiān)固，少有淤積，綠水盈盈，統(tǒng)挺澄澈，恰似玉帶，故名“帶水環(huán)流”。 (5)磨井清泉。磨井位于凌云橋下小江內(nèi)側(cè)，即睡牛之左眼。此井其形如磨，水色清純，水味甘甜。 (6)游魚(yú)鎖水。凌云橋以下小江之外側(cè)，有大小土堆十?dāng)?shù)個(gè)，或獨(dú)立，或相連，古稱“游魚(yú)堆”。風(fēng)水先生曾說(shuō)：“游魚(yú)鎖水千年秀，狀元及第一旦休”。大意是游魚(yú)堆可鎖住大崗氣脈不至外泄，能人才輩出。過(guò)去，湖南東安修大壩前，常有大魚(yú)往這里竄，村民甚至能用鋤頭挖到大魚(yú)，現(xiàn)在盛況不見(jiàn)。過(guò)去土堆有30多個(gè)，現(xiàn)土堆寥寥可數(shù)。 (7)長(zhǎng)亭北障。長(zhǎng)亭指凌云橋橋亭。據(jù)傳，橋與亭始建于明正德戊辰（公元1508）年，多次重修，至近代尚完好。其亭聳然而特立，內(nèi)有亭柱三十二，上有飛閣接青云。北頭亭匾上書(shū)“云衢接式”；南頭亭口左右有石獅守護(hù)，匾書(shū)三字“凌云橋”?？上чL(zhǎng)亭毀于日寇戰(zhàn)火，兩尊石獅也隨之沉入江底。

  (8)木嶺南屏。相傳今之木嶺，秀木蒼蒼，恰如一面宏大奇麗的錦屏，橫亙于村之南端，故稱“木嶺南屏”。

  三、科舉功名與人物

  全州永歲鎮(zhèn)陶家村有位進(jìn)士陶崇，十歲時(shí)賦《筆山詩(shī)》，有驚人之句。曾做過(guò)理宗皇帝趙昀的老師。陶崇逝后，理宗皇帝破格贈(zèng)其特進(jìn)謚文肅。傳說(shuō)陶崇死后為其挖掘墓坑時(shí)，坑中飛出三只仙鶴，一只落今永歲鎮(zhèn)石崗，一只落今永歲鎮(zhèn)大崗，一只落于今黃沙河鎮(zhèn)葛崗，葛崗因此改名為鶴崗(現(xiàn)黃沙河黃崗)。而鶴落三崗之地，便成了人才輩出的地方。明清時(shí)期，大崗科舉人才多，為官者眾。村前村后有夾石，路過(guò)的文官見(jiàn)了下轎，武官見(jiàn)了下馬。湘江，乃黃金水道，沿江百姓都苦于當(dāng)差。但大崗百姓可免當(dāng)差之苦。村人相傳，大崗村至今不出人才，與明萬(wàn)歷年間修公祠有關(guān)，當(dāng)年大公堂竣工時(shí)舉行上梁慶典，人山人海，都想搶上梁粑粑，有司儀老為安全出發(fā)，宣唱道，不要擁擠，出去一個(gè)發(fā)一個(gè)，本意是被免擁擠，豈料神明在上，此話一出竟成讖語(yǔ)，從此大崗族人，凡是外遷者，都達(dá)榮顯貴，在家則平淡糊口，后有人埋怨司儀老者，失口賣(mài)了華石山。此說(shuō)在永歲石崗村也有，但經(jīng)考證，石崗人才實(shí)際上是在修公祠后多出人才。古代大崗村，官員幾乎都出自明朝，但清朝還是出了20多位文武舉人，若以萬(wàn)歷為限，則明朝萬(wàn)歷后出的官員也不少，如蔣鳴皋、蔣熙春這樣身居道員的高官與巡撫，多出自萬(wàn)歷后，故所謂讖語(yǔ)實(shí)是傳說(shuō)。

  1舉人之多位居縣內(nèi)前茅

  歷史上全州有進(jìn)士144名，有舉人1570名，以蔣姓中進(jìn)士、舉人最多，其中蔣姓有進(jìn)士41名，舉人有483名，以古時(shí)六鄉(xiāng)劃分，則升鄉(xiāng)占據(jù)首位，大崗屬升鄉(xiāng)，舉人總數(shù)名列全縣最多的兩個(gè)村落之一，相傳最好的科舉成績(jī)是三科七舉九秀才。2000年《全州大崗蔣氏族譜》載該村有舉人69人，其中武舉人11人。另有清副榜4人，明、清各有拔貢1人。村里祠堂世德堂正門(mén)上方，有一塊“歷代科甲名錄”的牌匾，上面記錄著大岡后裔歷代高中科舉的族中才俊。大崗族中舉人數(shù)雖多，但中進(jìn)士的較少，族譜記載的只有區(qū)區(qū)兩位，其中一位是蔣榮獻(xiàn)，嘉慶己已欽賜進(jìn)士，另一位是蔣連杰，光緒庚定恩科進(jìn)士，但蔣連杰雖源自大崗蔣氏，實(shí)是安和鎮(zhèn)青龍山村人。

  2歷代仕宦

  蔣勢(shì)琳定居大崗發(fā)家后，其后人出了一些較高級(jí)別的官員，多出在明朝。明朝有巡撫蔣尚膺。蔣尚膺是明崇禎丙子科的舉人，初任湖廣鄖陽(yáng)府鄖西縣知縣。本年內(nèi)調(diào)繁鄖，轉(zhuǎn)升本府推官，加施歸兵備道，湖廣按察司副使，升巡撫湖廣鄖襄、承德、荊辰、常灃等處地方，都察院右金都御史。誥授通奉大夫湖廣巡撫，配陶氏、譚氏，誥封夫人。

  明朝御史有蔣守藩，舉人，初授西寧縣，次任浙江武義縣、以政優(yōu)調(diào)京，升南京道監(jiān)御史，調(diào)任湖廣道監(jiān)察御史，升太仆寺卿，欽差巡視京營(yíng)、京倉(cāng)，巡按江南江北府。

  明朝還有三位舉人蔣鳴皋、蔣守迪、蔣熙春成為道員。道員是省（巡撫、總督）與府（知府）之間的地方長(zhǎng)官，百姓稱之為道臺(tái)。蔣守迪、蔣熙春先后升升四川川北道。

  大崗蔣氏，在明代還出了3位長(zhǎng)史、1位主事，1位知府、2位同知、1位提舉、4位知州、1位通判、1位推官、14位知縣，收錄族譜的武員有13人。歷代誥贈(zèng)、敕贈(zèng)共有33人，歷代誥授、敕授載入族譜者有50多人。

  3人物軼聞

  大崗出了不少人物，不乏有廉官、義士、孝子、烈女，現(xiàn)選錄顯著者如下。

  義士蔣尚玉:人稱善菩薩

  蔣培玉，有的資料稱蔣尚玉，授八品，以孫蔣錫書(shū)貴，誥封文林郎。 他為人善，如今鄉(xiāng)中父老還在傳揚(yáng)他那“一“生’一‘死’兩幫忙”的逸事。幫生，有一位外地人，因?yàn)榍蹇滴醭跄陞侨鹋褋y，滯留后打算近期回歸故里。有人欺他是外鄉(xiāng)人，想乘機(jī)謀奪他的財(cái)產(chǎn)，于是編了個(gè)理由將他捆綁送到牢里。但蔣尚玉査清實(shí)情，知其被誣，便替他申訴冤情，并自己掏錢(qián)將他從囚禁中保釋出來(lái)，然后召集這幫人，諭以大義，勸告他們正正當(dāng)當(dāng)做人，不要見(jiàn)利忘義做小人。讓這幫人心悅誠(chéng)服。

  幫“死”是說(shuō)有個(gè)姓毛的刺史在廣西為官，母親死在任所，他想扶母親棺槨回歸江西，途經(jīng)全州大崗，恰逢吳三桂叛亂，道路受阻。毛刺史打聽(tīng)到村中蔣尚玉好善，便將母櫬寄放于他的偏宅，說(shuō)好待動(dòng)亂平定之后再來(lái)運(yùn)回。蔣尚玉滿口應(yīng)承。但此人去，杳如黃鶴，久久不見(jiàn)回來(lái)。蔣培玉只好為他營(yíng)葬好母親，并每年清明都去祭掃。

  如今鄉(xiāng)里人遇上不愿出面幫忙的事，常念叨的一句口頭禪: “除非‘善菩薩’再世?！本褪钦f(shuō)他。

  三代孝子:割股肉作糜療母病

  蔣達(dá)升，清雍正癸卯(1723年)正科舉人(族譜載是雍正甲辰科舉人)。母陳氏，六十余歲時(shí)常為病所困。蔣達(dá)升因家里窮，無(wú)錢(qián)治療，只好悄悄割股肉作糜進(jìn)，母病全愈。壽至96歲。人們認(rèn)為是為他的孝心所致。后來(lái)兒子蔣葉英亦仿效為母王孺人治病。蔣葉英兒子。蔣榮緯、蔣榮繁，又因母馬孺人癥危，兄弟俱割臂合飼，母親得以復(fù)蘇。像這樣的孝子，傳之三代，近世罕聞。乾隆壬辰季秋月，全州學(xué)正盧若鐸題贈(zèng)“三代孝烈”。

  蔣時(shí)行:改鎮(zhèn)壓為招撫的“明代真儒”

  蔣時(shí)行，嘉靖十六年丁酉科(1537科)解元。他兒子蔣守成也考中了舉人，任松江通判。時(shí)行在中舉為官前，相傳曾苦讀于村東五里的寒丁寺達(dá)五年。早起晚歸。晚上又點(diǎn)燈繼續(xù)苦學(xué)到深夜。后來(lái)看書(shū)可一目十行。20歲時(shí)，中解元。黃沙河疊祿村一位大崗支蔣氏族人在寒丁寺辦過(guò)私塾，教族中子弟讀書(shū)。

  他任桂陽(yáng)知州時(shí)，大橋瑤民蜂起。當(dāng)權(quán)者認(rèn)為應(yīng)該鎮(zhèn)壓瑤民。但蔣時(shí)行卻力主招撫。他還親自到瑤民的老巢，諭以福禍。結(jié)果，瑤民聽(tīng)了他的話，從而避免了一場(chǎng)大屠殺。后任福建延平府同知、浙江鹽運(yùn)司同知、云南廣西府知府。 有翰林院檢討兼都察御史、廣西學(xué)政盧夢(mèng)熊與都察院提督操江僉都御史耿定力，為他撰題“明代真儒”額頌。

  蔣時(shí)極:德高服人的通判

  《廣西通志·云南名宦志》記載的蔣時(shí)極，明隆慶元年(1567年）中舉人。萬(wàn)歷間為云南廣西府通判。云南和廣西在元代為廣西路，治今瀘西，轄境相當(dāng)于今云南瀘西、師宗、彌勒等地，明洪武改為府，為三郡交界，素來(lái)就是匪賊的老巢。蔣時(shí)極很有威名，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族頭領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)是他來(lái)做官，都心誠(chéng)意地在百里之外迎接。就是那些最難馴服的土司頭子也不亂來(lái)。見(jiàn)他在任申號(hào)令、明賞罰，不煩兵甲，大為佩服。后來(lái)他為岷府左長(zhǎng)中，也就是藩王府的總管

  蔣元度:康熙賜“第一民牧”

  蔣元度，康熙丙子(1696年)舉人。甲午(1714)年，蔣元度被薦舉到福建省福清縣任知縣，當(dāng)?shù)乩糁胃瘮。录?jí)官員給他送禮被拒后便誣告他，但督撫把接到的訴狀遞交給了他。下屬官吏見(jiàn)罷很害怕，但蔣元度將他們召來(lái)進(jìn)行解釋，推誠(chéng)相待，讓福清縣民風(fēng)為之大變。他離任時(shí)，百姓送他的詩(shī)中有：“天詔奪將生佛去，海邦寧再有溫公”之句。宋代司馬光為相國(guó)，封溫國(guó)公，惠民有恩，人稱“萬(wàn)家生佛”。

  蔣元度于康熙丙申(1716年)冬抵新安縣，縣境有一曠洲，被皇親據(jù)為牧馬場(chǎng)。居民屢次上告無(wú)果。面對(duì)此案，他冒著得罪皇親的風(fēng)險(xiǎn)主持正義，最后為康煕帝所知，鑒于蔣元度關(guān)愛(ài)民之疾苦，培植國(guó)本，且能不避權(quán)貴，康煕遂降諭旨，責(zé)令皇親退還其地歸民，又賜蔣元度“第一民牧”額，以示嘉獎(jiǎng)。后來(lái)還賜予蔣元度以詩(shī)文：“草塘春產(chǎn)蛤，茶井冷生魚(yú)，一吸清泉水，高風(fēng)味有余?！?/p>

  感謝桂林古村文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)卯興明、大崗村蔣正生支書(shū)與蔣士莊、蔣艷榮、大崗族人鳳凰鎮(zhèn)竹山腳村蔣祥發(fā)先生等在本文的采寫(xiě)中提供的協(xié)助。

  本文主要參考書(shū)目《歷史的碎片》（蔣欽揮主編，廣西人民出版社)《尋覓全州先賢》（蔣欽揮主編，廣西人民出版社)《全州大崗蔣氏族譜》(2000年）?！度菔Y氏源流》(1996年)。

  蔣廷松原創(chuàng)

  聆聽(tīng)歷史-湖南，湖南和長(zhǎng)沙的名稱由來(lái)

  公元前21世紀(jì)的夏朝，地分九州，湖南地屬荊州。春秋時(shí)期，屬羅國(guó)，后被楚國(guó)吞并。公元前221年，秦統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)分36郡，在湖南設(shè)有黔中郡和長(zhǎng)沙郡。湖南的東部為長(zhǎng)沙郡，湖南的西部及貴州省的東部、重慶、湖北的小部分為黔中郡。

  公元前206年，漢朝建立。漢初封吳芮為長(zhǎng)沙王，為諸侯封國(guó)，又先后設(shè)零陵、貴陽(yáng)、武陵三郡。三郡不但包括湖南，還包括今天的貴州省東部以及廣西、廣東和湖北的小部分。東漢改長(zhǎng)沙國(guó)為長(zhǎng)沙郡。漢武帝曾分置13州，湖南屬荊州。三國(guó)時(shí)，湖南分屬吳、蜀兩國(guó)。晉代以及南朝的齊、宋、梁、陳，均曾設(shè)置湘州。

  唐代時(shí)，湖南地區(qū)分屬江南西道、山南東道和黔中道，計(jì)有15州50余縣，人口近200萬(wàn)。廣德二年（公元764年），始設(shè)“湖南觀察使”。從這時(shí)起，史書(shū)上就有了“湖南”這個(gè)地名?！昂稀敝麖拇碎_(kāi)始，宋、元、明、清一直沿襲至今。

  美麗的湖南風(fēng)景

  公元9世紀(jì)中葉的五代十國(guó)時(shí)期，馬殷在湖南割據(jù)，國(guó)號(hào)“楚”，前后55年。宋代設(shè)荊湖北路、荊湖南路，當(dāng)時(shí)即簡(jiǎn)稱湖北、湖南，荊湖南路大體與今湖南相當(dāng)。
  

  元代分全國(guó)為11個(gè)“行中書(shū)省”，簡(jiǎn)稱行省，這是省制的起源，其中的湖廣行省包括今湖北的一部分和湖南、廣西。明代仍設(shè)湖廣行省，但只包括今湖北、湖南兩省，省會(huì)在武昌。直到明萬(wàn)歷二年（公元1574年），才設(shè)“偏沅巡撫”，作為治理苗疆的最高長(zhǎng)官，半年駐在貴州的偏橋鎮(zhèn)，半年駐在沅州。

  清康熙三年（公元1664年），將偏遠(yuǎn)巡撫改駐長(zhǎng)沙。雍正元年（公元1723年）改偏遠(yuǎn)巡撫為湖南巡撫，實(shí)際上就是湖南省，并且一直沿用至今。如從康熙三年算起，湖南建省至今有340多年了。

  現(xiàn)在湖南設(shè)13個(gè)地級(jí)市：長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、株洲、湘潭、邵陽(yáng)、岳陽(yáng)、益陽(yáng)、常德、張家界、郴州、永州、懷化、婁底；1個(gè)民族自治州：湘西土家族苗族自治州；122個(gè)縣（縣級(jí)市、市轄區(qū)、自治縣）。省會(huì)設(shè)在長(zhǎng)沙。

  湖南地圖

  長(zhǎng)沙是湘湖文化的發(fā)源地，有深厚的文化底蘊(yùn)，是世人尋古探幽的好地方。
  

  長(zhǎng)沙是一座具有近3000多年歷史的“楚漢名城”，它的歷史幾乎與“湖南”一樣古老。長(zhǎng)沙這個(gè)名字，歷史上最早出現(xiàn)在西周。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙已經(jīng)成為楚國(guó)南部的一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)。秦統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)有長(zhǎng)沙郡。

  漢高祖劉邦為表彰開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讌擒?，封他為長(zhǎng)沙王，并開(kāi)始修筑城垣，長(zhǎng)沙成為諸侯國(guó)的都城。自唐起，長(zhǎng)沙就一直是湖南政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，直到今天。

  為什么會(huì)取名為長(zhǎng)沙呢？這還真有些玄妙，據(jù)說(shuō)，是因天上的星辰而得名的。古天文學(xué)根據(jù)天空方位可將天上星辰分為二十八宿，分別各立一方，每個(gè)星座與地上某一地區(qū)對(duì)應(yīng)。根據(jù)景象定位，星辰二十八宿中國(guó)的軫宿位于荊州之地（古時(shí)長(zhǎng)沙屬于荊州），軫宿旁邊有個(gè)附屬于它的小星，叫長(zhǎng)沙星。長(zhǎng)沙星對(duì)應(yīng)的地面，就成為長(zhǎng)沙。故長(zhǎng)沙又名“星沙”。

  美麗的長(zhǎng)沙

  意義重大！通州燃燈塔升級(jí)“國(guó)?！蔽奈锢玻?/h2>

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  通州燃燈塔

  無(wú)恙蒲帆新雨后

  一支塔影認(rèn)通州

  咱通州的燃燈塔

  升級(jí)成為“國(guó)保”文物啦！

  通州小布（北京通州發(fā)布：bjtzfb）

  了解到一個(gè)好消息：

  日前，國(guó)務(wù)院核定并公布了《第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單》，11處京籍文物榜上有名。

  其中，位于通州的燃燈塔并入第六批國(guó)保單位大運(yùn)河。

  北京新增的9處國(guó)保單位分別是：

  古遺址類(lèi)1處：上宅遺址（新石器時(shí)代）。

  古墓葬1處：醇親王墓（清）。

  古建筑3處：長(zhǎng)椿寺（清）、智珠寺（清）、北京湖廣會(huì)館（清至民國(guó)）。

  近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑4處：雙清別墅（1949年）、原子能“一堆一器”舊址（1958年）、北京站車(chē)站大樓（1959年）、宋慶齡兒童科學(xué)技術(shù)館（1986年）。

  2處合并項(xiàng)目是：

  通州燃燈塔，并入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位大運(yùn)河。

  圣米厄爾教堂并入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位東交民巷使館建筑群。

  通州燃燈塔

  無(wú)恙蒲帆新雨后

  一支塔影認(rèn)通州

  清代詩(shī)人王維珍所作《古塔凌云》一語(yǔ)道破燃燈塔的身份。古時(shí)，大運(yùn)河上，糧貨船舶穿梭，燃燈塔是抵達(dá)北京的坐標(biāo)。

  隔得老遠(yuǎn)，就可以看到八角十三級(jí)密檐，每處飛檐椽頭都懸掛著的一只銅鈴，隨風(fēng)輕蕩。

  據(jù)了解：

  通州燃燈塔是京杭大運(yùn)河北端的勝景，始建于北周時(shí)期，距今已有1400多年的歷史，是一座八角形十三層密檐式塔，塔高56米，與天寧寺塔等高，并列北京最高最大塔。

  門(mén)神尉遲敬德曾監(jiān)修燃燈塔

  燃燈塔曾由門(mén)神之一——尉遲敬德曾監(jiān)修。唐貞觀七年初秋，尉遲敬德奉令對(duì)漁陽(yáng)郡潞縣隋唐大運(yùn)河段的鎮(zhèn)河塔進(jìn)行監(jiān)修。

  這個(gè)鎮(zhèn)河塔就是通州的燃燈佛舍利塔，這也是史料中第一次有關(guān)燃燈塔修繕的記載。

  塔身存放有從東都洛陽(yáng)恭請(qǐng)來(lái)的佛舍利數(shù)枚，在塔頂放置了鎏金銅鏡。

  相傳那次修繕竣工當(dāng)晚，尉遲敬德叫工匠在塔下燃起篝火，四周拉起帷幔，火光沖天，照得塔頂?shù)啮探疸~鏡光芒四射，連塔下十里以外的船只都可以看到。

  從此以后，運(yùn)河上的船只來(lái)來(lái)往往特別順暢。故而，燃燈塔也成為運(yùn)河上一座著名的“燈塔”。

  燃燈塔有七絕

  關(guān)于人們口口相傳的燃燈塔七絕：

  其一當(dāng)屬其風(fēng)鈴多，達(dá)2200多枚。

  其二是神像多，全塔所嵌磚雕、灰塑神像400多尊。

  其三是塔剎頂端銅鏡大，重近10斤。

  其四是塔第十三層正南面當(dāng)中灶門(mén)處所置詩(shī)碑位置高。

  其五是塔心柱長(zhǎng)，原長(zhǎng)約9.5米。

  其六是塔榆奇，不僅高于其它塔上所長(zhǎng)樹(shù)的高度，且“生死多回”。（點(diǎn)擊回顧）

  其七是塔影垂映于數(shù)百米外運(yùn)河中的奇景。

  入圍新國(guó)保，難度系數(shù)堪比選秀，“中簽率”僅兩成多。國(guó)家文物局解釋，遴選標(biāo)準(zhǔn)遵循的原則是“價(jià)值優(yōu)先、質(zhì)量第一、完善體系、填補(bǔ)空白”。

  市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：

  11處新國(guó)保不僅有了最高級(jí)別的文物身份認(rèn)定，同時(shí)也有了新責(zé)任，要按國(guó)保的“行為規(guī)范”管理使用。

  文物部門(mén)將逐一為其劃定“保護(hù)圈”等，力爭(zhēng)讓文物得到更好保護(hù)。會(huì)針對(duì)每一處新國(guó)?，F(xiàn)狀，因才施策，制訂保護(hù)和利用規(guī)劃，最大限度釋放文物的活力，講好中國(guó)故事和北京往事。

  下一步：

  國(guó)家文物局還將開(kāi)展部門(mén)合作，破解保護(hù)難題，主動(dòng)加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的溝通聯(lián)系，針對(duì)深化文物保護(hù)利用改革，出臺(tái)相關(guān)政策。

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  微信編輯 王璇

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