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文章詳情介紹：

• 1,好聽(tīng)的女生qq網(wǎng)名 - 個(gè)性名字網(wǎng)
• 2,從棄兒到當(dāng)代傳奇女作家，珍妮特·溫特森為何會(huì)被稱“預(yù)言家”？
• 3,好聽(tīng)、好看、寓意好的女孩名字，個(gè)個(gè)靜雅有氣質(zhì)，不要錯(cuò)過(guò)哦
• 4,《將軍在上》點(diǎn)映會(huì) 展現(xiàn)小情感大情懷

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從棄兒到當(dāng)代傳奇女作家，珍妮特·溫特森為何會(huì)被稱“預(yù)言家”？

今年上半年，英國(guó)當(dāng)代作家珍妮特·溫特森的兩部經(jīng)典作品在國(guó)內(nèi)推出了全新的中文版本，分別是《守望燈塔》（湖南文藝出版社）與《寫在身體上》（北京聯(lián)合出版公司），令讀者在重新掀起的“溫特森熱”中，領(lǐng)略到這位才華橫溢的作家筆下的傳奇。

作者：巴揚(yáng)

自從在1985年出版處女作《橘子不是唯一的水果》時(shí)起，珍妮特·溫特森就如一顆突然閃現(xiàn)的星球，憑借耀眼的火光闖入了讀者的視野，并用蓬勃的文字生命力日漸鞏固了獨(dú)屬于她自己的文學(xué)坐標(biāo)。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》將她譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最好也是最有爭(zhēng)議性的作家之一”，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》亦將她評(píng)為“當(dāng)今最有天賦的作家之一”。如今，這位年過(guò)60的作家依舊筆耕不輟，同時(shí)擔(dān)任曼徹斯特大學(xué)的寫作課程教授。在當(dāng)代，珍妮特·溫特森無(wú)疑是一位“講故事”的高手，在35年的寫作生涯中，她的講述像是鼓舞人心的救贖，永不厭倦地闡釋著“愛(ài)”的妙義。而擁有文字魔力的她也如同一位慧眼獨(dú)具的預(yù)言家，總是遙遙領(lǐng)先于社會(huì)潮流，用她的故事水晶球呈現(xiàn)出超越時(shí)代的真相。

人生不是垃圾桶，是地圖

1959年，珍妮特·溫特森出生于英國(guó)曼徹斯特，不久便遭年輕的生母棄養(yǎng)，被領(lǐng)養(yǎng)至宗教氛圍濃重的家庭。生命之初這一段不尋常的變化，如同“往子宮里扔了一枚炸彈”，使溫特森的人生就此失去了至關(guān)重要的段落，留下了輻射深遠(yuǎn)的疑問(wèn)和空白。她在回憶錄《我要快樂(lè)，不必正常》（2011）中詳細(xì)描述了“棄嬰”與“領(lǐng)養(yǎng)”身世為她帶來(lái)的長(zhǎng)久困擾，將這樣的人生開(kāi)啟方式描述為“讀一本缺了頭幾頁(yè)的書”，坦言由此帶來(lái)的心靈失落是永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的：“領(lǐng)養(yǎng)就是身在門外。你會(huì)表現(xiàn)出無(wú)所歸屬的感受……你無(wú)法相信會(huì)有任何人愛(ài)原本的你。”生命初期的重大變故無(wú)疑給予了溫特森重要的素材，成為她日后反復(fù)書寫的命題，在諸如《橘子不是唯一的水果》（1985）、《給櫻桃以性別》（1989）、《蘋果筆記本》（2000）、《守望燈塔》（2004）、《時(shí)間之間》（2015）等多部作品之中，都有著棄嬰出身的主人公和領(lǐng)養(yǎng)的情節(jié)。

而后在養(yǎng)父母的家中，珍妮特遭受了人生中的二重傷害。養(yǎng)母溫特森太太一生癡迷宗教，禁絕人欲，對(duì)待珍妮特刻板而嚴(yán)厲。她生性悲觀，不熱愛(ài)生活，灌輸給珍妮特的宇宙觀則更加奇異——在她眼里，宇宙就是一個(gè)“浩瀚的垃圾桶”，而且還關(guān)上了蓋子，沒(méi)人逃得了。她還強(qiáng)烈反對(duì)珍妮特讀書的行為，甚至剝奪她心愛(ài)的藏書，付之一炬。兒時(shí)的種種困難讓溫特森從故事中尋求慰藉，故事幫助她修復(fù)現(xiàn)實(shí)、看到希望、不至于迷失，但在經(jīng)歷了焚書事件之后，她下定決心自己寫書。“講自己的故事”不僅能幫她逃避養(yǎng)母的可怕“敘事”，更成了她的一種生存方式。即便在2007年前后飽受疾病的折磨，珍妮特·溫特森依然奮筆疾書，寫出了包含《時(shí)鐘之屋》《獅子、獨(dú)角獸與我》在內(nèi)的童書和圣誕故事。

面對(duì)養(yǎng)母“浩瀚垃圾桶”的宇宙觀，珍妮特·溫特森無(wú)法認(rèn)同。雖然自身的生命“故事”從嬰兒時(shí)期起便遭遇變故，又繼而在成長(zhǎng)中受到損傷，珍妮特·溫特森卻以頑強(qiáng)、樂(lè)觀的精神，選擇“改寫它們”。在與養(yǎng)母產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧后，她拒絕妥協(xié)，勇敢出走，前往牛津求學(xué)并追求真愛(ài)，由此走上作家之路。面對(duì)漫漫人生故事，溫特森始終將講述的話語(yǔ)權(quán)主動(dòng)掌握在自己手中。在《橘子不是唯一的水果》中，溫特森曾借人物之口言明：“我想要的都切實(shí)存在，只要我敢去尋找……”在自傳中，她也同樣直言，她將自己的人生看作一張無(wú)限展開(kāi)的地圖，這張地圖不明確通往任何地方，不止有一條路徑，也不止有一個(gè)目的地。“我一直都很樂(lè)觀，這是我最大的力量?！边@份樂(lè)觀的力量不僅塑造了一位獨(dú)特的作家，更為她的作品凝結(jié)出閃閃發(fā)光的獨(dú)特內(nèi)核。

不設(shè)限的愛(ài)是世間良藥

對(duì)作家而言，自身的經(jīng)歷常常成為重要的寫作資源，這一點(diǎn)對(duì)珍妮特·溫特森來(lái)說(shuō)也不例外。在她的作品中，時(shí)常能窺見(jiàn)作者本人經(jīng)歷的倒影。

例如在《給櫻桃以性別》中，有一位居住在泰晤士河邊、名為“狗婦”的女巨人，因?yàn)椤绑w形大于她的世界”而倍感痛苦，這一靈感正來(lái)自于珍妮特·溫特森的養(yǎng)母溫特森太太，是對(duì)她的性格與特質(zhì)進(jìn)行的又一次詮釋；而在《時(shí)間之間》里，溫特森看似在借用“棄嬰”的故事書寫錯(cuò)位與迷失狀態(tài)下的人們，實(shí)際上也是對(duì)自己經(jīng)歷的迷失進(jìn)行書寫。然而，縱觀溫特森的“故事會(huì)”，在諸多被用于創(chuàng)作素材的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之中，被書寫最多的，無(wú)疑還是那個(gè)耳熟能詳?shù)挠篮阒黝}——愛(ài)。

溫特森曾回憶道：“我從不相信我的父母愛(ài)我。我設(shè)法愛(ài)他們，但徒勞無(wú)功。我花了很長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)會(huì)如何愛(ài)——付出愛(ài)與接收愛(ài)。我著了魔似的、巨細(xì)靡遺地書寫愛(ài)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，我都認(rèn)為它是最高的價(jià)值。”在小說(shuō)《守望燈塔》中，她借著角色之口道出愛(ài)在她的心中的崇高價(jià)值：“我曾經(jīng)相信愛(ài)是至高無(wú)上的，我現(xiàn)在仍然保持著這一信念……愛(ài)一旦燒盡，這星球也就死亡了?！彼淖髌分胸灤┲鴮?duì)“愛(ài)”的求索與思考，關(guān)于對(duì)愛(ài)的追蹤、誘捕、失去和渴望是她永不厭倦的寫作主題。她在《寫在身體上》里提出“為什么要用失去衡量愛(ài)”，探討人類“失去愛(ài)”與“追尋愛(ài)”的困惑。而在《時(shí)間之間》里，她一邊對(duì)莎士比亞的經(jīng)典進(jìn)行重新想象，一邊持續(xù)追問(wèn)著“人們需要多久去重建愛(ài)和生活”的問(wèn)題。

在溫特森的筆下，愛(ài)有著眾多的形式，包括浪漫的愛(ài)情、激烈的性愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)、對(duì)寵物的愛(ài)……但它們都有著共同的根源，一起指向“對(duì)生活的熱愛(ài)”。這位在年少時(shí)便飽嘗愛(ài)之失落的天才作家，不僅用或溫暖或冷峻的筆觸，孜孜不倦地詳細(xì)描摹“愛(ài)”的形態(tài)，她更將它看作一種絕對(duì)自由、超越一切的事物，正如她所言：“這世界沒(méi)什么，是愛(ài)造就了它?！薄斑@世界消失得不留痕跡。只有愛(ài)還在?！?/p>

溫特森曾在世界潮流猶自保守的時(shí)代，因性取向問(wèn)題與小說(shuō)中的筆法而飽受爭(zhēng)議，人們?yōu)樗膶懽髻N上格外醒目的“性別”標(biāo)簽，探尋她的同性戀身份，獵奇、考究作品中愛(ài)的主體究竟是男是女，而在大體上忽略了作者對(duì)愛(ài)的本質(zhì)內(nèi)涵的強(qiáng)調(diào)。針對(duì)很多人對(duì)待“愛(ài)”的苛刻標(biāo)準(zhǔn)以及作繭自縛的刻板印象，珍妮特·溫特森曾在采訪中明確表達(dá)了自己的意見(jiàn)，她認(rèn)為愛(ài)本不應(yīng)被范圍限定，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的時(shí)間，人們?nèi)员灰恍┠：慕缦匏鶢拷O，委實(shí)不是一件好事：“為什么我們用許多種迥然不同的方式討厭著彼此，卻只會(huì)用一種狹隘的、俗套的方式去愛(ài)彼此……我覺(jué)得如果能夠更多地去專注于愛(ài)和釋放出愛(ài)會(huì)更好，而不要總是擔(dān)心我們愛(ài)上了誰(shuí)，我們?yōu)槭裁慈?ài)?！?/p>

溫特森用寫作實(shí)踐著她的價(jià)值觀念，力證愛(ài)不僅有著超越一切的寬廣維度，更是修復(fù)這世間萬(wàn)物的良藥。2015年，在英國(guó)文豪莎士比亞去世400周年之際，溫特森參與了霍加斯出版社的改寫莎士比亞經(jīng)典劇作計(jì)劃。她將莎翁的《冬天的故事》放在當(dāng)代的語(yǔ)境下進(jìn)行重新創(chuàng)作，《時(shí)間之間》由此誕生。溫特森在書中提到，莎劇常以“復(fù)仇”“悲劇”和“寬恕”作為結(jié)局，《冬天的故事》選擇的正是“寬恕”這一種。《時(shí)間之間》便隔著時(shí)間的跨度，與這個(gè)宏大的主題遙相呼應(yīng)，圍繞愛(ài)的妙義和寬恕的力量展開(kāi)，“只有原諒寬恕，時(shí)間才會(huì)繼續(xù)，生命才能向新的方向發(fā)展。”這也是溫特森本人最終選擇的人生態(tài)度。在寫作回憶錄《我要快樂(lè)，不必正?！菲陂g，她曾經(jīng)歷了一次徹底的精神崩潰。2008年，她企圖通過(guò)自殺來(lái)終結(jié)痛苦，卻因意外而未能成功，“像是被給予了第二次機(jī)會(huì)”，她由此決定重新找回生活的勇氣。而后她寫下了童書《太陽(yáng)之戰(zhàn)》（2009），將孤兒身世的痛苦與對(duì)愛(ài)的渴望化作文字，漸漸再度擁有了對(duì)情緒和心靈的掌控力?！拔覀儗W(xué)會(huì)如何去愛(ài)。”最終，她對(duì)身體內(nèi)那個(gè)發(fā)瘋的“怪物”如是說(shuō)道，原諒了曾經(jīng)傷害她的一切，與自己的生命達(dá)成和解。

社會(huì)與文化潮流的預(yù)言家

盡管在講述虛構(gòu)故事方面駕輕就熟，珍妮特·溫特森卻從未脫離非虛構(gòu)的世界，她本人曾在采訪中說(shuō)：“寫作的挑戰(zhàn)就是尋找到思想、情感和人類狀況的本質(zhì)?！彼龝r(shí)刻關(guān)注著現(xiàn)實(shí)，與熱點(diǎn)議題與事件保持同步，在英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》等媒體發(fā)表了大量的評(píng)論文章，并于2018年出版《無(wú)處不在的勇氣呼喚勇氣》（Courage Calls to Courage Everywhere）一書，匯集了她對(duì)近年來(lái)英國(guó)女性權(quán)利運(yùn)動(dòng)的回顧和反思。工人階級(jí)、左翼政治、性別酷兒、動(dòng)物權(quán)利、人工智能、大數(shù)據(jù)時(shí)代、英國(guó)脫歐……溫特森對(duì)這些熱點(diǎn)話題總能提出自己的見(jiàn)解，而在35年的創(chuàng)作生涯中，她的小說(shuō)也對(duì)如今的許多重大社會(huì)議題早早做出了預(yù)測(cè)。

在1989年的《給櫻桃以性別》中，這份前瞻性便已初露頭角。故事借助一位女性角色，預(yù)言了“反抗滅絕”的抗議和占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)，巨人突襲世界銀行、五角大樓等資本主義發(fā)展重地，把身著西裝的男人塞進(jìn)麻袋，溫特森以此暗示了資本主義對(duì)環(huán)境帶來(lái)的影響終會(huì)引發(fā)運(yùn)動(dòng)，就如今日西方此消彼長(zhǎng)的環(huán)?？棺h一樣。而《寫在身體上》則在贊頌“愛(ài)”為人類最偉大的成就時(shí)，刻意將敘事者的性別模糊化，令讀者一時(shí)難以辨別故事的情感主線究竟是異性戀還是同性戀。在如今的英國(guó)，性別身份問(wèn)題已然得到了大眾的普遍重視，然而在《寫在身體上》出版的年代，“性別身份”與“性別流動(dòng)性”的概念遠(yuǎn)未為社會(huì)主流接納?！拔宜谕囊粋€(gè)時(shí)代是，大家都不把性取向這個(gè)問(wèn)題看得那么重要。性取向是一個(gè)光譜，而不是一組二元對(duì)立，人們是可以在這個(gè)光譜里有一些游移的?！边@是溫特森一直持有的觀點(diǎn)。

同樣的，《蘋果筆記本》（2000）借用了當(dāng)時(shí)尚未普及的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)作為故事講述的媒介，預(yù)言了未來(lái)虛假新聞泛濫、難辨真假的景象，也即我們的而今狀況。而2007年出版的《石神》（The Stone Gods）則是一部“后啟示錄”類型的愛(ài)情小說(shuō)，用后現(xiàn)代主義體裁隱喻了歷史的輪回趨勢(shì)和人類“知錯(cuò)不改”的屬性。

在溫特森最新的小說(shuō)——于2019年出版的《弗蘭吻斯坦》（Frankisstein）中，她再度通過(guò)她那精美的故事“水晶球”，對(duì)人類近未來(lái)的發(fā)展提出設(shè)想。這部作品是對(duì)瑪麗·雪萊的經(jīng)典小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》的重寫，故事的背景被設(shè)定在當(dāng)下人工智能時(shí)代中脫歐的英國(guó)，內(nèi)容涉及了跨性別、跨人類等惹人關(guān)注的“時(shí)髦”議題。而對(duì)于同樣引發(fā)熱議但還未在此書中探討的基因編輯技術(shù)，溫特森表示也想要寫寫它。

身為一位女性、一位工人階級(jí)女性、一位同性戀女性，珍妮特·溫特森對(duì)自己的政治傾向直言不諱，并熱情地投身于公共討論之中。長(zhǎng)期以來(lái)，她像是一位永遠(yuǎn)向前邁進(jìn)的小說(shuō)家，不斷地用她獨(dú)具一格的文字驅(qū)動(dòng)著社會(huì)與文化的潮流，不僅能用堅(jiān)持不懈的寫作對(duì)人類未來(lái)圖景做出展望，更切實(shí)地通過(guò)她的書寫參與、推動(dòng)著社會(huì)的改變，特別是在與性別相關(guān)的事物方面。珍妮特·溫特森曾在采訪中談及，小說(shuō)家們生活在現(xiàn)實(shí)之中，必然會(huì)擁有政治性，而他們同樣可以借此嘗試影響世界。而她自己，無(wú)疑也正是這樣去做的。

來(lái)源：北京晚報(bào)

流程編輯：tf019

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《將軍在上》點(diǎn)映會(huì) 展現(xiàn)小情感大情懷

10月19日下午，由馬思純、盛一倫領(lǐng)銜主演的古裝傳奇新正劇《將軍在上》在北京舉辦了優(yōu)酷超前點(diǎn)映會(huì)。資深劇評(píng)人李星文擔(dān)當(dāng)點(diǎn)映會(huì)主持人，制片人金屹菲、阿里文娛大優(yōu)酷版權(quán)高級(jí)總監(jiān)許志敏出席活動(dòng)，與百余名媒體、獨(dú)立劇評(píng)人提前共賞《將軍在上》40分鐘超長(zhǎng)片花。片花播放完畢后，李星文老師首先表達(dá)了自己的觀后感，他將自己的感受總結(jié)為三個(gè)關(guān)鍵詞：色彩、網(wǎng)感和小花旦：“首先該劇服裝色彩飽滿，款式考究，時(shí)尚元素搭配巧妙；其次，女強(qiáng)男弱、錯(cuò)位愛(ài)情的設(shè)置以及大量大腦洞的情節(jié)都‘網(wǎng)感’十足，非常適合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放；最后小花旦演大女強(qiáng)是趨勢(shì)，馬思純的氣質(zhì)非常適合葉昭這個(gè)角色?！彪S后，李星文老師與其他兩位嘉賓就該劇的立意、制作以及作為優(yōu)酷超級(jí)劇集的跨媒體聯(lián)播等問(wèn)題進(jìn)行了探討。現(xiàn)場(chǎng)媒體提問(wèn)互動(dòng)高潮頻起引爆該劇開(kāi)播期待值。

馬思純盛一倫炸裂演技演繹“新鮮”故事

《將軍在上》改編自橘花散里的小說(shuō)《將軍在上》，由上海興格文化傳媒有限公司出品、優(yōu)酷聯(lián)合出品，馬思純、盛一倫領(lǐng)銜主演。以宋朝的風(fēng)云變幻為背景，講述了一個(gè)武藝超群的冷面女將軍與傾國(guó)傾城的紈绔俏王爺之間的錯(cuò)位傳奇愛(ài)情故事，將于10月25日優(yōu)酷全網(wǎng)獨(dú)播。

劇中，由馬思純飾演的霸道女主葉昭自幼女扮男裝，武功高強(qiáng)。替父出征鎮(zhèn)守邊關(guān)八年，立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，凱旋之日卻暴露女兒身。太后為穩(wěn)固朝局將葉昭指婚嫁給趙玉瑾。由盛一倫飾演的病嬌男主趙玉瑾飄逸俊美，雖是紈绔子弟，卻也心懷正義。因?yàn)閮?nèi)心抵觸這段女強(qiáng)男弱的婚姻，趙玉瑾使出渾身解數(shù)試圖擺脫這段婚姻，然而，由此引發(fā)出的一段令人啼笑皆非的婚后生活就此展開(kāi)。

隨著劇情的不斷推進(jìn)，一對(duì)歡喜冤家的感情也在不斷升溫。在超長(zhǎng)片花中，馬思純將葉昭大將軍的英氣逼人和柔情似水完美融合。盛一倫則將趙玉瑾前期的風(fēng)流紈绔，和后期血戰(zhàn)沙場(chǎng)的血性與擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)得恰到好處。該劇制片人金屹菲對(duì)兩位主演的表演給予了充分的肯定，她說(shuō)：“馬思純身上有中性美，盛一倫除了英俊帥氣的一面自身性格又及其活潑，兩位演員的外形氣質(zhì)都很符合角色?！?，除此之外，在拍攝過(guò)程中，兩位演員的專業(yè)和敬業(yè)精神讓金屹菲覺(jué)得這兩個(gè)角色非馬思純盛一倫莫屬。除了主演演技在線，丁川、王楚然、朱泳騰等配角的表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)，增色不少。劇中既有俏皮搞笑的傳奇愛(ài)情，又有金戈鐵馬的家國(guó)情懷和巾幗不讓須眉的獨(dú)立精神，深刻詮釋標(biāo)桿人物新風(fēng)貌，彰顯時(shí)代品格與先進(jìn)精神。

奧斯卡級(jí)制作班底傾力打造 展現(xiàn)極致東方美學(xué)

除了反套路的情節(jié)設(shè)置和演員時(shí)刻在線的演技，該劇的幕后團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大到堪稱奧斯卡級(jí)別。侶皓吉吉擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，亞洲第一服裝指導(dǎo)、獲奧斯卡最佳服裝造型獎(jiǎng)的和田惠美擔(dān)任造型設(shè)計(jì)總監(jiān)，美術(shù)設(shè)計(jì)由曾為《失樂(lè)園》《我的七日之戰(zhàn)》等多部著名影片擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)的小澤秀高擔(dān)任，攝影指導(dǎo)由曾為《讓子彈飛》《梅蘭芳》等電影擔(dān)任攝影指導(dǎo)的趙默擔(dān)任，視覺(jué)指導(dǎo)由曾為《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》、《鐘馗伏魔》等電影擔(dān)任視覺(jué)指導(dǎo)的丁燕來(lái)?yè)?dān)任。

和田惠美歷時(shí)3個(gè)月為全劇85個(gè)角色設(shè)計(jì)服裝共計(jì)1588件，古典與潮流相結(jié)合的“宋風(fēng)”style，盡顯東方韻味。金屹菲說(shuō)：“與和田惠美的合作非常難得，是經(jīng)過(guò)多次溝通后達(dá)成的合作。這是和田惠美第一次做電視劇的造型設(shè)計(jì)總監(jiān)，劇中的每一件衣服都是和田惠美親自設(shè)計(jì)，她幫助我們開(kāi)辟了古裝劇的新天地。”善用構(gòu)圖和鏡頭語(yǔ)言的小澤秀高，以完美的黃金分割構(gòu)圖法、對(duì)角線構(gòu)圖法配合強(qiáng)烈的鏡頭感，實(shí)景打造出賞心悅目的影片視覺(jué)風(fēng)格。劇中沙漠戈壁，黃沙彌漫，兩軍奮力交戰(zhàn)的畫面又燃又帶感。不論是雙方交戰(zhàn)的高難度打斗鏡頭，還是驚心動(dòng)魄的爆破場(chǎng)景都讓人目不暇接，大呼過(guò)癮。而人物服飾、妝容和道具上、時(shí)常出現(xiàn)的紅藍(lán)色等高飽和度大膽撞色，更是讓本劇盡顯時(shí)尚高級(jí)感。

超級(jí)IP 優(yōu)酷再出高品質(zhì)超級(jí)劇集

今年暑期檔優(yōu)酷表現(xiàn)十分亮眼，從《軍師聯(lián)盟》《春風(fēng)十里》到《白夜追兇》，優(yōu)酷超級(jí)劇集爆款不斷。據(jù)骨朵數(shù)據(jù)顯示，今年暑期檔優(yōu)酷等視頻平臺(tái)貢獻(xiàn)了60部劇，貢獻(xiàn)流量達(dá)315億（VV），其中優(yōu)酷占比49%，占盡半成份額。

“超級(jí)劇集”是優(yōu)酷在今年4月春集上提出的概念，其追求的是劇集內(nèi)容品質(zhì)的極致?tīng)顟B(tài)，并能打破媒介限制實(shí)現(xiàn)跨媒體聯(lián)播。此外，還要至少滿足電影級(jí)的畫面質(zhì)感、有影響力的IP、有號(hào)召力的明星這三個(gè)元素中的一個(gè)，才可稱為超級(jí)劇集。對(duì)于優(yōu)酷“超級(jí)劇集”的發(fā)展，阿里文娛大優(yōu)酷版權(quán)高級(jí)總監(jiān)許志敏表示：“‘超級(jí)劇集’包括多種多樣的題材，《將軍在上》是古裝傳奇劇集，還有二次元、懸疑冒險(xiǎn)題材等等?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的世界，我們對(duì)于劇集的選擇基于對(duì)大數(shù)據(jù)和過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析。未來(lái)隨著整個(gè)行業(yè)升級(jí)，我們會(huì)探索更多不同類型、不同題材的內(nèi)容，盡量從用戶出發(fā)，希望給不同類型用戶以不同的內(nèi)容?！薄秾④娫谏稀纷鳛閮?yōu)酷超級(jí)劇集的又一部重磅作品，不僅原著IP來(lái)自晉江年度榜首作品，馬思純盛一輪等實(shí)力與偶像兼具的明星加盟以及奧斯卡級(jí)頂級(jí)制作班底的保駕護(hù)航，都讓此劇有望成為今年秋冬檔的第一個(gè)爆款大劇。