五行起名是根據(jù)您提供的生辰八字，幫您看五行的平衡，判斷五行喜忌，巧妙利用五行相生相克的原理，使用名字讓五行達(dá)到平衡狀態(tài)。對(duì)命運(yùn)起到良好的促進(jìn)和輔助作用，而且名字的形、意、音都是非常好記好聽(tīng)的，對(duì)人有著非常大的影響。

名字對(duì)人生有著潛移默化的影響，八字是與生俱來(lái)的，人們是無(wú)法改變的，但是名字可以，能利用五行原理助運(yùn)，改變命運(yùn)曲折的現(xiàn)象。而且長(zhǎng)時(shí)間使用好名字會(huì)形成良好的信息磁場(chǎng)，對(duì)人的身體、心靈都是有益處的。

了解以上測(cè)八字五行起名3個(gè)步驟后，在給寶寶取名時(shí)，你可一定要避免以下測(cè)八字五行起名的禁忌哦，了解這些測(cè)八字五行起名注意事項(xiàng)，才能更好地為寶寶取名呢!

生辰八字取名字 取名字大全男孩：內(nèi)涵有詩(shī)意【靖博】

楊景磐的《玉照定真經(jīng)白話例題解》( 中州古籍出版社，1994 年) 也是一部具有較高學(xué)術(shù)質(zhì)量的古典命理文獻(xiàn)評(píng)注作品，該書(shū)也是至今罕有的專門(mén)講解古法時(shí)期命理術(shù)的著作。

池得龍：這個(gè)名字嗎很好，池為姓為根氣，得到了龍，而且龍得水則發(fā)，龍者帝王將相也，必然會(huì)多與當(dāng)官的往來(lái)。(他的朋友中有幾個(gè)是中央部長(zhǎng)級(jí)別的)

《命理新論》堪稱首部探討健康命理研究 的著作。后來(lái)趙季青的《八字與健康》、鐘義明的《現(xiàn)代命理與中醫(yī)》( 武陵出版社，1993 年) 、陸致極的《又一種“基因”的探索》( 上海人民出版社，2012 年) 均是以實(shí)證的方法來(lái)驗(yàn)證命理醫(yī)學(xué)理論準(zhǔn)確與否，足見(jiàn)吳俊民對(duì)后來(lái)者影響之巨。 20 世紀(jì) 70 年代到 80 年代，臺(tái)灣新一代命理術(shù)士和學(xué)者希望以計(jì)量研究的方法使命理學(xué)研究更加科學(xué)化、精確化。70 年代陳品宏在《預(yù)言命律正解》( 大成出版社，1986 年) 中提出“實(shí)律說(shuō)”，首次將計(jì)量研究引入命理學(xué); 80 年代，何建忠在其著作 《八字心理推命學(xué)》( 希代書(shū)版有限公司，1985 年) 中，自創(chuàng)一套陰陽(yáng)計(jì)分法，規(guī)定了八字干支中的陰陽(yáng)氣含數(shù)，以此來(lái)選取“中用神”; 吳懷云在《命理點(diǎn)睛》( 希代書(shū)版有限公司，1986 年) 中提出一套計(jì)算五行力量強(qiáng)弱的公式。但遺憾的是，無(wú)論是陳品 宏的實(shí)律數(shù)，何建忠的陰陽(yáng)氣含數(shù)計(jì)算，還是吳懷云的五行力量強(qiáng)弱的計(jì)算公式，都有一個(gè)致命的缺陷，那就是其計(jì)算的出 發(fā)點(diǎn)的數(shù)據(jù)來(lái)源是自由心證或由夢(mèng)而得，并非科學(xué)意義上的數(shù)據(jù)。這也使得之后的計(jì)算結(jié)果難以令人信服。

治琰、治胤、瀟儒、志默、海敬、宏良、惠棟、文澤

命理術(shù)是術(shù)數(shù)的一種。它是中國(guó)古代發(fā)展起來(lái)的以一個(gè)人的出生時(shí)間為依據(jù)，以陰陽(yáng)五行理論為推命方法，描寫(xiě)并預(yù) 測(cè)個(gè)人命運(yùn)的術(shù)數(shù)。對(duì)命理術(shù)及其文化的研究可以稱之為命理學(xué)。命理學(xué)的現(xiàn)代研究始于民國(guó)肇始，故其研究史不過(guò)百年。其間，已大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。

可即便花了幾大千投入到這些知名占星師身上，說(shuō)某年會(huì)結(jié)婚的我還是沒(méi)有結(jié)婚，說(shuō)某月會(huì)找到工作的我那個(gè)月卻沒(méi)有工作。

例如：寶寶八字五行喜“木”，那么起名適用的字應(yīng)該是屬性為木的，如：卉、秀、森、苗、克、梓、棟、材、樹(shù)、彬等。

生辰八字中的天干地支分別對(duì)應(yīng)五行中的五個(gè)元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。

治超、梓釗、梓寧、子哲、萌厚、會(huì)湞、晨旭、千千

鳳博、華林、智睿、文賢、偉喆、超榮、燁煒、菁瀟

通過(guò)分析這個(gè)寶寶的八字五行：金木 土木 木土 木水(4木, 0火, 2土, 1金, 1水)，可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個(gè)寶寶的八字喜“火”，起名最好用五行屬性為“火”的字。

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林庚白的反常表現(xiàn)引起了日本憲兵的注意，其中兩個(gè)憲兵沖著他的背影大喝一聲，嚇得林庚白當(dāng)場(chǎng)僵住，腦門(mén)冷汗直流，聽(tīng)到喝問(wèn)之后，他居然鬼使神差的向日本憲兵走去。

本書(shū)是改革開(kāi)放以后，洪教授對(duì)古代算命術(shù)的鳥(niǎo)瞰式介紹。對(duì)了解算命術(shù)本身有價(jià)值。特點(diǎn)是用現(xiàn)代的語(yǔ)言描述。

當(dāng)時(shí)我對(duì)于自己的姻緣非常好奇，問(wèn)的最多的就是何時(shí)能結(jié)婚，大師們基本都會(huì)告訴我過(guò)兩年就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)真命天子。

林庚白預(yù)言章士釗入閣、林白水橫死、孫傳芳入浙、廖仲愷死于非命等等，時(shí)人評(píng)曰“皆言之確鑿如響斯應(yīng)”。

1、根據(jù)出生日期計(jì)算生辰八字：

2、根據(jù)生辰八字推算五行：

3、根據(jù)生辰八字分析五行喜忌:

4、根據(jù)五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：

當(dāng)時(shí)的林庚白已經(jīng)結(jié)婚，但自己的妻子許今心雖然溫良賢德，但是貌不驚人，也沒(méi)什么才學(xué)可言。林庚白對(duì)此極為不滿，他堅(jiān)定地認(rèn)為自己將來(lái)會(huì)娶到一個(gè)才貌俱佳的女子，這是命中注定的事情。

一般來(lái)說(shuō)，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量，某一個(gè)屬性有兩個(gè)相同的，就是適中的，多于兩個(gè)為“旺”，少于兩個(gè)為“弱”，沒(méi)有的為缺。缺和弱的需要補(bǔ)足，過(guò)旺過(guò)強(qiáng)則需要抑制。

夏潘連璧情可厚，管鮑分金義更深。

海智、尚然、佳浩、弋洪、正耀、悅杰、昱溥、志標(biāo)

雪淇、婧琳、子樂(lè)、天琪、慧琳、英堯、筠萌、子琰

接下來(lái)就是根據(jù)數(shù)理平衡的關(guān)系，尋找筆畫(huà)數(shù)合適的，屬性符合五行喜忌的起名用字。

如何通過(guò)八字命理取名

測(cè)八字五行起名忌用消極的字：

隨著日軍的搜捕進(jìn)一步臨近，林庚白感覺(jué)大事不妙，他計(jì)劃和妻子再度逃回內(nèi)地，并且安排人準(zhǔn)備了船只?？梢?yàn)槿哲姷姆怄i過(guò)于嚴(yán)密，計(jì)劃流產(chǎn)了。

這首詩(shī)大意是說(shuō)，自古以來(lái)人際之間的交往要講究心交，講求信譽(yù)，真誠(chéng)待人。雖然“夏潘連璧”感情可謂厚道，但“管鮑分金”的情義則更為深厚。凡是交往中承諾的事自有天地為證，踐行承諾必須令鬼神欽敬。行車(chē)必須要有規(guī)矩，先賢關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的戒語(yǔ)應(yīng)該作為世間交往的箴言。總之是教人在交往中講誠(chéng)信，言而有信，一言九鼎，凡是承諾的事就必須兌現(xiàn)，誠(chéng)信贏天下。

要說(shuō)算命從來(lái)沒(méi)有預(yù)測(cè)對(duì)一件事，那肯定也不是，比方我研究八字的朋友說(shuō)我某年天地鴛鴦合，必定會(huì)有對(duì)象，那一年果然遇到了心儀的人，然而最后也沒(méi)有結(jié)果，可這究竟是不是心理暗示就不好說(shuō)了，畢竟我平時(shí)也很喜歡帥哥。

例如：寶寶八字五行喜“火”，那么起名適用的字應(yīng)該是屬性為火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、煒、煬、煜等。

如果所缺五行正好是命理所忌的，這樣的缺，就缺得好，不用在名字中補(bǔ)。如果所缺五行是命理所喜的，才需要在取名時(shí)彌補(bǔ)。

比方說(shuō)，如果寶寶本命巳火，且八字偏弱的話，取名時(shí)就不宜用江、河、湖、海、淼等水勢(shì)比較大的字，否則對(duì)寶寶本命造成的克制是難以想象的。

測(cè)八字五行起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，從名字看常把性別混淆。男生的名字應(yīng)具性格剛強(qiáng)、氣質(zhì)粗?jǐn)U等，女生的名字應(yīng)具性格柔和、氣質(zhì)文雅、作風(fēng)細(xì)膩等。