古代是怎么起名字的以及根據(jù)古詩(shī)起名字

本篇文章給大家談?wù)劰糯窃趺雌鹈值模约案鶕?jù)古詩(shī)起名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,看一看說(shuō)一說(shuō)，你的家鄉(xiāng)在古代叫什么名字？
• 2,我醉了你呢？這400個(gè)出自宋詞的名字美妙絕倫、令人驚艷
• 3,中國(guó)人取名用單字還是雙字，到底是如何取舍，又如何演變的？
• 4,女取詩(shī)經(jīng)，男取楚辭：54個(gè)藏在詩(shī)詞里的好名字，給孩子起名時(shí)參考

看一看說(shuō)一說(shuō)，你的家鄉(xiāng)在古代叫什么名字？

中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中很多地名幾經(jīng)更改，早已不是當(dāng)年模樣，今天就讓我們來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)一些改名的地方，看是否有你的家鄉(xiāng)，評(píng)論區(qū)也可留言補(bǔ)充。

先說(shuō)一說(shuō)小編的家鄉(xiāng)，開封。眾所周知，開封是一座歷史名城，八朝古都，有著悠久的歷史以及燦爛的文化，開封有明確歷史記載的第一次建都史在夏朝帝杼時(shí)期開始，前后217年建都史，史稱老丘。春秋鄭莊公時(shí)期改名啟封，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏惠王遷都大梁，到了西漢景帝時(shí)期為了避諱皇帝劉啟名諱又改名開封。到了北宋建國(guó)后定都開封，又稱東京，是開封城歷史上最為輝煌的時(shí)期。如果現(xiàn)在讓選名字的話覺(jué)得叫汴梁也不錯(cuò)。

再說(shuō)南京，南京也是我國(guó)著名的六朝古都，古稱金陵，建康。東吳孫權(quán)在此建都。宏觀歷史，每當(dāng)中華民族遭受異族入侵時(shí)，南京都是北方漢人休養(yǎng)生息之地，并且勵(lì)志北伐，收復(fù)中原！歷史上東晉，劉宋，蕭粱都有此壯舉。北宋由于靖康之難滅亡，到了南宋，眾大臣都希望定都建康，也就是南京，但是趙構(gòu)并無(wú)此意，不過(guò)也把南京作為了行都。到了朱元璋建立明朝后，定都南京，改名應(yīng)天府。后來(lái)朱棣雖然遷都北京，不過(guò)南京仍然是明朝重要的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南京作為民國(guó)政府首都被解放軍光榮解放！毛主席因此寫下了那首慷慨激昂的傳世名篇《人民解放軍解放南京》，鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷！

十三朝古都—西安。在西周時(shí)期西安稱做鎬京，秦朝稱之為咸陽(yáng)，到了西漢時(shí)期，劉邦立名長(zhǎng)安，取長(zhǎng)治久安之意。后來(lái)作為唐朝的都城，長(zhǎng)安的名字傳遍世界，代表了當(dāng)時(shí)最繁華最恢宏的城市。西安名字正式形成是在明朝時(shí)期，大將軍徐達(dá)進(jìn)兵奉元路，由此改奉元路為西安府。

洛陽(yáng)—古稱神都，洛邑，洛京。

蘇州—姑蘇城外寒山寺，姑蘇。

棗莊—蘭陵，很明顯蘭陵更有意境

臨沂—瑯琊?，樼鹇犉饋?lái)就給人一種江湖氣息。

由于篇幅問(wèn)題，還有很多很多沒(méi)寫到的，歡迎大家在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。

我醉了你呢？這400個(gè)出自宋詞的名字美妙絕倫、令人驚艷

宋詞本身具有極高的藝術(shù)價(jià)值，它是由唱詞發(fā)展而成的，所以又具有音律美。想象一下，古代的文人才士在月下對(duì)飲，樂(lè)聲不斷，觥籌交錯(cuò)間，月光為他們送來(lái)了才思，揮毫潑墨，頃刻間，佳作已成。

詞中有景，景中有情。

品一首宋詞，就如同趕赴一場(chǎng)與古人的聚會(huì)，凝神聚氣，而后醉意朦朧。

從宋詞中為孩子起的名字，定然是美妙絕倫，值得一品再品，對(duì)孩子一生有深遠(yuǎn)的影響，無(wú)論是氣質(zhì)，還是審美觀念。

云悠

出處：夢(mèng)悠揚(yáng)，空繞斷云殘?jiān)?粉蝶兒-全宋詞

這首詞寫了女主人閨中的情思，表現(xiàn)出了女性獨(dú)有的細(xì)膩溫和。從中可以取一個(gè)清揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的名字，“云悠”選自于句中，可以理解為夢(mèng)中幾縷思緒悠悠，心就像漂浮在云中，不止歸處，作為起名，寓意著孩子志向高遠(yuǎn)，思想敏銳。江南易林認(rèn)為給孩子起名“云悠”，也是希望他能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，做一個(gè)敢闖敢拼、勇往直前的人。

知錦

出處：知是謫仙，肝腸錦繡-感皇恩-全宋詞

這兩句表現(xiàn)出了才子的儒雅風(fēng)流之意，令人難以忘卻?！爸\”選自于句中，可以理解為向往美好的事物，不甘于平庸，想要通過(guò)努力獲得錦繡人生。江南易林認(rèn)為“知錦”適合作為女孩起名，賦予了孩子溫柔嫻雅的氣質(zhì)，寓意聰明睿智、心懷廣闊。

弦歡

出處：是處簾櫳爭(zhēng)卷，誰(shuí)家管弦不動(dòng)，樂(lè)世足歡情-水調(diào)歌頭（和董彌大中秋）-全宋詞

這首詞是詞人中秋賞月之作，表達(dá)了自己對(duì)人生的感悟?！跋覛g”選自于句中，可以理解為歡樂(lè)的時(shí)刻雖然短暫，但留存的記憶卻足以溫暖一生。作為起名，寓意樂(lè)觀開朗、美好善良。江南易林認(rèn)為“弦歡”適合作為女孩起名，賦予了孩子一種活潑、爽朗的氣質(zhì)，寓意孩子在人生的每一個(gè)階段都能開心快樂(lè)，不為將來(lái)而煩憂。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

溪辰

出處：聞道辰溪賢令長(zhǎng)，深房別鎖明眸-臨江仙-全宋詞

這兩句體現(xiàn)出了詞人對(duì)紅顏的關(guān)心，顯示他重情重義的性格?！跋健边x自于句中，“溪”字指代溪流，具有清新自然的氣息；“辰”字指代清早，引申為朝氣。起名“溪辰”，寓意孩子朝氣蓬勃，像溪流一樣不懼艱難險(xiǎn)阻，勇敢奔向自己的理想。江南易林認(rèn)為“溪辰”也有勤奮踏實(shí)、心懷廣闊之義。

樂(lè)熙

出處：豐年樂(lè)，歲熙熙、且醉太平-聲聲慢-全宋詞

這兩描繪出了山河安定、百姓安居樂(lè)業(yè)，同慶新年的盛大場(chǎng)面，渲染了熱鬧的氣氛?！皹?lè)熙”選自于其中，洋溢著幸福和快樂(lè)，作為起名，可以理解為懷有樂(lè)觀的人生態(tài)度，積極迎接每一天的新生活。江南易林認(rèn)為“樂(lè)熙”男孩女孩皆適用，有前途光明、幸福安逸之義。

維嵩

出處：嵩高維岳，圖書之淵，西都二室三川-望海潮（丁酉，西內(nèi)成，鄉(xiāng)人請(qǐng)作望幸曲）-全宋詞

“維嵩”選自于句中，可以理解為連綿的群山，勾勒出自然的風(fēng)致。此二字描繪了一幅壯闊的自然畫面，作為起名，能賦予孩子沉穩(wěn)、莊重的氣質(zhì)。江南易林認(rèn)為“維嵩”適合作為男孩起名，寓意孩子擁有堅(jiān)定的意志，有韌勁、有毅力，會(huì)為夢(mèng)想不懈奮斗。

本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)

瀟鴻

出處：歸鴻應(yīng)已度瀟湘-小重山-全宋詞

這一句寫了大雁飛向遠(yuǎn)方，也寄托了詞人對(duì)家人的思念之情?！盀t鴻”選自于句中，具有瀟灑、堅(jiān)毅的氣質(zhì)，作為男孩名合適，一方面寓意孩子志存高遠(yuǎn)；另一方面代表孩子重情重義，很有責(zé)任心。江南易林認(rèn)為“瀟鴻”這個(gè)名字非常大氣，能體現(xiàn)出少年意氣風(fēng)發(fā)的氣質(zhì)，也有能力出眾、氣宇軒昂之義。

嘉林

出處：移下小方壺，照初日、嘉林濯秀-驀山溪（葉左丞生日）-全宋詞

“嘉林”選自于句中，可以理解為長(zhǎng)勢(shì)良好的樹木。作為起名，能體現(xiàn)出人的朝氣蓬勃、潛力無(wú)窮。此名特別適合融合父姓和母姓，比如父姓李，母姓林，可作“李嘉林”。既能體現(xiàn)父母的相愛，也寓意孩子能承接父母的優(yōu)勢(shì)，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀、卓越的人才。

憶槿

出處：卻憶槿花籬-菩薩蠻（再在西岡兼懷后湖作）-全宋詞

這一句寫了作者懷念木槿花的美好，也是一種人和事物的懷念。從中可以給孩子起一個(gè)優(yōu)雅的美名?！皯涢取边x自于句中，“槿”的意思是木槿，引申為樸實(shí)、美好之義?！皯洝弊诛@示出了孩子的重情義的性格，不忘本。江南易林認(rèn)為給孩子起名為“憶槿”是希望她能如木槿般純真美好，永遠(yuǎn)保持初心。

照思

出處：晝永惟思傍枕，睡起無(wú)憀，殘照猶在亭角-丹鳳吟（越調(diào)）-全宋詞

“照思”在句中可以理解為白天夜里都在思念枕邊人，她的身影仿佛孩子亭子的一角。詞人通過(guò)這幾句表達(dá)了對(duì)妻子的思念之情，情真意切、感人至深。從中選擇“照思”作為孩子起名，可以理解為勤學(xué)善思、穎悟絕倫。江南易林認(rèn)為此名寓意著孩子對(duì)事物有著另一個(gè)角度的看法，思維能力強(qiáng)、且有創(chuàng)意。

以上就是本篇文章的全部?jī)?nèi)容了，如果本文能夠給予您些許的幫助，請(qǐng)多多關(guān)注，記得點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、加關(guān)注！

江南易林，985院校計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)碩士研究生，國(guó)內(nèi)著名易學(xué)家。祖父為家鄉(xiāng)知名風(fēng)水命理師，也是江南易林最重要的易學(xué)導(dǎo)師之一。著有《周易零基礎(chǔ)入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在八字預(yù)測(cè)、男女合婚、起名改名、剖腹產(chǎn)擇日、梅花易數(shù)、算卦解夢(mèng)等易學(xué)領(lǐng)域有獨(dú)到的見解和頗深的造詣。

中國(guó)人取名用單字還是雙字，到底是如何取舍，又如何演變的？

取名，是用單字好，還用雙字好？這個(gè)問(wèn)題，不只讓今天的新手爸媽們犯難，就連古代的皇帝都要為自己名字的單雙數(shù)糾結(jié)不已……

小時(shí)候，我有個(gè)挺偏執(zhí)的想法，認(rèn)為單字名優(yōu)雅清冷，雙字名土氣且累贅，而那些曾在先秦至漢晉之間與我“打過(guò)照面”的帝王將相、俊杰英豪，很大一部分都是單字名。于是我對(duì)自己的雙字名很是鄙夷，不禁想要追本溯源，中國(guó)人取名用單字還是雙字，到底是如何取舍，又如何演變的？

史海溯洄，原來(lái)自先秦起，華夏民族的大名就基本由單、雙字組成。春秋時(shí)看似怪異的幾個(gè)名字，如秦國(guó)將軍百里孟明視、孔子之父孔叔梁紇，也都是單字名。只不過(guò)，此類稱呼包含了氏、名、字三個(gè)系統(tǒng)。譬如百里孟明視，百里是家族的氏，孟明是字，名是視。孔叔梁紇，孔是氏，叔梁是字，紇才是他的名。以單字為名，雙字為字，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流習(xí)俗。

我們不妨來(lái)看看當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者是怎么取名的。在西周東周整個(gè)周王世系的近40代周天子中，只有9位是雙字名（也叫復(fù)名），其中還有好幾位是親兄弟，屬于一個(gè)爹在特定時(shí)期取的名；兩漢的28位皇帝（包括被廢的），只有3位原本是復(fù)名，但即位后也都改成了單名；三國(guó)兩晉的帝王世系里，也唯有東晉末代被人挾持上位的晉安帝司馬德宗、晉恭帝司馬德文是復(fù)名。那些我們耳熟能詳?shù)奈某嘉鋵?，如蕭何、韓信、曹參、衛(wèi)青、霍光；馬援、竇憲、馬融、班固、荀彧；諸葛亮、關(guān)羽、張飛、周瑜、陸遜、典韋、程普……也都是單名。

為何單名能如此強(qiáng)勢(shì)？首先要說(shuō)到命名的來(lái)源。

如果遇到一個(gè)陌生人，你會(huì)怎么稱呼他？有一種近乎本能的表達(dá)是“誒”。早期部落聚居時(shí)，要和人打招呼，大概采用的也是類似的方式。日子久了，人們發(fā)現(xiàn),有一個(gè)代稱才方便交流。此時(shí)，取名字的靈感可能大多源于個(gè)人身體上的明顯特征，比如黑、高；而當(dāng)人口有所增長(zhǎng)，部落制變成王朝，跨入更文明的時(shí)期，人們彼此的稱呼，就慢慢有了些講究，如商朝的帝王，稱呼多是天干里的甲乙丙?。褐俣　⑽涠?、盤庚等，后人認(rèn)為，這取自他們的出生日期；到了周朝，華夏先民進(jìn)入第一個(gè)文明鼎盛期，周王的名稱就是昌、發(fā)、誦等，已具備各自的寓意。不過(guò)，因?yàn)榇藭r(shí)人口數(shù)量不多，語(yǔ)言文字也不發(fā)達(dá)，都是單名獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

再后來(lái)，單名占據(jù)時(shí)代主流長(zhǎng)達(dá)千年之久，除了慕古風(fēng)氣，最主要的原因，要?dú)w結(jié)于當(dāng)時(shí)的避諱制度。

中國(guó)的避諱制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，周代有“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”原則。對(duì)于這三種身份的人，旁人既不可指摘他們的過(guò)錯(cuò)和短處，就連名諱也不能觸碰，如果趕巧取名用了相同的字，就必須自行更改。

到了秦漢時(shí)代，封建制基本崩潰，中央集權(quán)，皇帝更有獨(dú)斷的趨勢(shì)，于是尊者愈發(fā)尊貴。秦漢不止避諱死者，和皇帝名諱同字、同音的人物、禮俗禮器、山川大澤，甚至前代君王都必須避諱。比如，為了避秦始皇政大名，正月被改成了端月；因漢文帝名劉恒，田恒被改為田常，連恒山也更名為常山；漢景帝名劉啟，于是商紂王的庶兄、春秋宋國(guó)的開國(guó)之君微子啟，被改成了微子開；漢安帝的父親名慶，自此姓慶的都改為賀，百官上奏稱賀，也不能說(shuō)慶祝什么，而要賀?！?/p>

避諱如此興師動(dòng)眾，于是也有人發(fā)了惻隱之心。漢宣帝劉病已，在繼承漢家大統(tǒng)后，就將自己的名字改為劉詢。他在詔書里解釋了這么做的理由：“聞古天子之名，難知而易諱也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢。諸觸諱在令前者，赦之?！眲⒉∫堰@名字在當(dāng)時(shí)太大眾化，如果不改，病、已兩字都需要避諱，老百姓說(shuō)話辦事稍不注意就會(huì)觸及敏感詞，并因之獲罪。宣帝為方便群眾，便更名為詢，只需避這一個(gè)字。和他持同樣想法的，還有漢昭帝劉弗陵，曾改名為弗，漢平帝劉箕子，改名為衎。衎字較生僻，需要避諱的場(chǎng)合就更少了。

在宗法社會(huì)，不止尊者要諱，家里的親者、長(zhǎng)輩也必須避諱。如果父親名“友”，子孫們?cè)诩依镎f(shuō)話，就不能開口閉口我的朋友誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，而要找個(gè)同訓(xùn)字進(jìn)行替換。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》如是說(shuō)：“凡避諱者，皆須得其同訓(xùn)以代換之?！北热鐫h惠帝劉盈，他代替避諱的字是滿，《說(shuō)文》里說(shuō)“盈，滿器也”；光武帝劉秀，他的避諱代字是茂，《說(shuō)文》“秀，茂也”，因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，秀才被稱為茂才；漢明帝劉莊，避諱代字是嚴(yán)，莊就是嚴(yán)的意思，所以《莊子》曾被叫《嚴(yán)子》；再如因避諱晉簡(jiǎn)文帝之母鄭阿春而改的成語(yǔ)皮里春秋，代字就是皮里陽(yáng)秋，《爾雅·釋天》：“春為青陽(yáng)?！?/p>

所以孔子才說(shuō)：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱?！钡絼e人家拜訪，需先問(wèn)清對(duì)方家長(zhǎng)的大名，以此找尋同訓(xùn)字規(guī)避，才不觸犯人家的禁忌。由此，每一個(gè)族長(zhǎng)、家長(zhǎng)，以及即將成為家長(zhǎng)的人，也都盡量取單名，以方便社交。這就是為何翻開兩漢三國(guó)史書，陳平、張良、周勃、耿弇、吳漢、鄧禹、班超、張繡、魏延、鄧艾、姜維等單字名充斥其中的原因。

此處有一個(gè)問(wèn)題，古人在成年后，大名使用率降低，都需要取一個(gè)字，作為自己在君、親、師之外社交圈的稱呼。當(dāng)時(shí)通行“名”為單字，“字”為雙字的模式，那么，那些尊者、親者、賢者如果都是雙字的“字”，避諱起來(lái)不也很麻煩嗎？

事實(shí)上，避諱制度和“以字代名”一樣，源于尊敬父輩所取的大名，因此，名才是需要避諱的對(duì)象，所以有“名諱”之說(shuō)。字作為通行的社交代稱，無(wú)需避諱。

漢時(shí)單字名固然風(fēng)靡全國(guó)，但違時(shí)絕俗與潮流背向而行的也不勝枚舉，如：冠軍侯霍去病，漢武帝好友李延年，小舅子李廣利，名臣韓安國(guó)，名將趙充國(guó)，麒麟閣十一功臣之一張安世，宣帝朝宰相于定國(guó)，等等。這其中，“去病”“延年”是對(duì)健康的美好愿景，“安國(guó)”“充國(guó)”則代表了安邦定國(guó)的志向，都算有因可尋。李延年、李廣利兄弟二人出身微寒，父輩怕是想不到兒子將來(lái)能成為左右帝國(guó)命運(yùn)的人物，又怎會(huì)生出復(fù)名有礙避諱的擔(dān)心。

然而，復(fù)名者很快就變成了被打擊的對(duì)象。西漢末年，王莽篡位，改國(guó)號(hào)為新。為體現(xiàn)新朝新氣象，王莽以遵循周禮的立場(chǎng)，對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行了從上到下的改革，其中以改名最為突出。不僅山川、地點(diǎn)、官職之名被改，就連時(shí)人取名，王莽都要指揮一把：“令中國(guó)不得有二名?！?/p>

王莽之所以下此詔令，是因?yàn)椤豆騻鳌吩小埃ù呵铮┳I二名，二名非禮也”的論斷。其實(shí)，《公羊傳》只是儒家弟子上課時(shí)傳授和記錄的內(nèi)容，講的多是儒家的理想，揣度圣人的大義，未必完全屬實(shí)。王莽雖然通讀儒家經(jīng)典，卻是個(gè)迂腐的形式主義者。他抓住此句，大行復(fù)古之事，令全天下都不得取雙字名，甚至連遠(yuǎn)在塞北、早已臣服漢家的匈奴單于也不放過(guò)。單于人在屋檐下不得不低頭，只好上書回復(fù)說(shuō)：“幸得備藩臣，竊樂(lè)太平圣制，臣故名‘囊知牙斯’，今謹(jǐn)更名曰‘知’?！被钌阉膫€(gè)字的音譯名，逼成了一個(gè)字。

王莽對(duì)此甚為得意，后來(lái)如果有人對(duì)他無(wú)禮或有不臣之心，他給予對(duì)方的一記懲罰就是，將之打回原形，從單字名改回雙字名。比如，王莽的孫子王會(huì)宗，在新詔令下改名為王宗，王宗是王莽長(zhǎng)子王宇的兒子，王宇因勸諫父親收斂一些，而早早被毒死，王宗于是成了名副其實(shí)的嫡長(zhǎng)孫，王家一切成果的繼承人?？吹綘敔斃蠎B(tài)龍鐘的模樣，王宗按耐不住躍躍欲試的心思，偷偷制作了一套天子服冠。結(jié)果事發(fā)，王宗嚇得趕緊自行了斷，可王莽還要進(jìn)行“人格”上的侮辱，詔令天下將王宗之名改回王會(huì)宗。在滿朝都是單字名的年代，取復(fù)名是要被眾人嘲笑的，就像被黥面一樣，誰(shuí)都知道那是受罰者的標(biāo)志。雙字名就這樣變成了恥辱的符號(hào)。

王莽政權(quán)僅存15載，但在他風(fēng)風(fēng)火火的推動(dòng)下，原本就流行的單名，更滲透到社會(huì)各階層之中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《晉書》中出現(xiàn)的人物只有60人為雙字名，其中屬西晉或三國(guó)時(shí)期的有12人。這12人大多是齊魯濱海一帶人士，那里靠近蓬萊仙島，自古盛產(chǎn)方士。《晉書》中的這些復(fù)名者，絕大多數(shù)和修仙修道有些關(guān)系。二字名如此寥寥，單字名風(fēng)行一時(shí),與王莽的推波助瀾不無(wú)關(guān)聯(lián)。

另外，漢晉以來(lái)分封宗室子弟為諸侯王時(shí)，也有一字王和二字王的區(qū)別。所謂一字王，指的是楚王、齊王、趙王、吳王、燕王等，這類諸侯王大多占地廣，擁有3個(gè)或以上的郡，享受大片領(lǐng)土的賦稅。而二字王的封地相對(duì)就寒酸多了，大多只有一個(gè)郡，郡下大概轄8-20個(gè)縣。如濟(jì)南王，地盤在濟(jì)南郡，河間王，只享有河間郡。如此一來(lái)，單字更如北斗之尊，讓人趨之若鶩了。

單名勝雙名，似乎還關(guān)乎天道陰陽(yáng)吉兇。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，一是萬(wàn)物的根本。中國(guó)人講究好事成雙，姓是一個(gè)字，名也取一個(gè)字，合則成偶，代表了圓滿。

既然如此不受待見，雙字名又是怎么抓住際遇跳脫出來(lái)，闖出自己的一片天呢？原因大致有三。

一是局勢(shì)。西晉末期，司馬氏困于八王之亂，周圍少數(shù)民族趁勢(shì)南下，搶占中原。民族融合的過(guò)程中，中原人的名字也隨之發(fā)生了變化。早期，由匈奴人建立的漢趙，羯族人建立的后趙，巴氐人建立的成漢，氐族人建立的前秦、后涼，羌族人建立的后秦，鮮卑人建立的前、后、南燕等政權(quán)，在文化上紛紛向中原靠攏，取單字名。但后來(lái)鮮卑族的乞伏部、禿發(fā)部，匈奴的支系盧水胡族，紛紛帶上本族名字如乞伏國(guó)仁、禿發(fā)烏孤、沮渠蒙遜上陣，沖擊了單名，復(fù)名才有了一方陣地。

到“五胡”逐漸消散的南北朝時(shí)期，漢人政權(quán)的南朝劉宋皇室，也開始以雙字取名，如劉義符、劉義隆、劉子業(yè)等。復(fù)名由此又引出了班輩名字，即在二字名里選一個(gè)字為固定字，以明辨兄弟和親族關(guān)系，如宋武帝劉裕的七個(gè)兒子，均以“義”為班輩字，宋孝武帝劉駿的28個(gè)兒子，均以“子”為班輩字。

所謂上行下效，皇族帶頭換風(fēng)氣，底層民眾就沖著新鮮勁兒，也要效仿一把。據(jù)學(xué)者董剛的不完全統(tǒng)計(jì)，《宋書》中出現(xiàn)的245個(gè)人名中，復(fù)名者有137人，數(shù)量壓過(guò)了當(dāng)年風(fēng)頭無(wú)兩的單名。

雙字名的興起，原因之二，在于修仙和五斗米教的盛行。自東晉開始，“之”字忽如春風(fēng)拂地，吹進(jìn)千萬(wàn)人家。譬如瑯琊王氏：王羲之同輩中名里帶“之”字者有12人，子侄中有22人（如王獻(xiàn)之、王凝之），孫輩以下的有近40人。還有畫家顧愷之、名將陳牢之、南朝天文學(xué)家祖沖之、“白袍將軍”陳慶之、史學(xué)家裴松之，等等，均以“之”命名?！爸奔炔皇前噍?，取名者也并非都有親緣關(guān)系，為何就成了香餑餑？

陳寅恪先生在《崔浩與寇謙之》一文中道出了答案：“蓋六朝天師道信徒以‘之’字為名者頗多，之字在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徒之以‘曇’或‘法’為名者相類?！痹瓉?lái)共通之處竟在這里！東晉盛行天師教，因?yàn)槿虢绦枰U納五斗米，又被稱為五斗米教，“之”字就是該教信徒的標(biāo)志之一。據(jù)說(shuō)是因?yàn)槲宥访捉痰慕袒站拖癫輹摹爸?，信徒們?yōu)榱俗C明自己與該教一體，就紛紛將標(biāo)志烙印在名字當(dāng)中。后來(lái)，教主孫恩叛亂被鎮(zhèn)壓，五斗米教就此衰落，加上南朝佛教開始盛行，與五斗米教相關(guān)的“之”字名也就越來(lái)越少了。

至于第三個(gè)原因，還是避諱。

南北朝時(shí)，避諱的規(guī)則嚴(yán)格到趨向變態(tài)的地步，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“今人避諱，更急于古?！北苤M規(guī)則比先秦漢晉的古人還要嚴(yán)格。他認(rèn)識(shí)的親戚中，甚至有人講究避諱好友、避諱同音字的，關(guān)系生疏的人倉(cāng)促之下，很容易就觸犯了他人的忌諱，坐在一起聊天，幾乎句句有冒犯，讓人無(wú)所適從。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)共同遇到的這個(gè)難題，大家能想到的解決方案就是多取復(fù)名，然后再將《禮記》中早有規(guī)定的“二名不偏諱”搬出來(lái)，以做擋箭牌。

所謂“二名不偏諱”，是說(shuō)如果名字是兩個(gè)字的，只要不是連起來(lái)都相同，就無(wú)需避諱，比如孔圣人的母親名叫顏徵在，只要孔子在家里說(shuō)“在”不說(shuō)“徵”，說(shuō)“徵”不說(shuō)“在”，就不會(huì)觸犯母親的諱。兩個(gè)字完全重合的概率，比之一個(gè)字寥寥，需要避諱的也就少了很多?；实劢嘘惏韵龋阒灰灰步小鞍韵取被颉跋劝浴?，就穩(wěn)了。

自此之后，復(fù)名蔚然成風(fēng)，畢竟降低了至少一半的重名率，不至于出現(xiàn)王莽時(shí)王家皇室與底層農(nóng)民起義軍多次重名的尷尬：王莽的叔父叫王鳳，綠林軍領(lǐng)袖也叫王鳳；王莽的兒子叫王匡，綠林軍另一個(gè)將領(lǐng)也叫王匡。兩個(gè)王匡戰(zhàn)場(chǎng)相逢，最后皇室的王匡死于綠林軍之手。真真是“緣分”不淺。

再則，雙字所蘊(yùn)涵義顯然比單字深。大唐名相杜如晦，名字來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)雨如晦”，而其下一句是“既見君子”，那么名如晦，暗示了杜某人或者自己是翩翩君子，或者得遇知音明君，皆是良意。再如“房謀杜斷”另一主角房玄齡，他給兩個(gè)兒子取名為房遺直、房遺愛，靈感來(lái)自孔子稱贊的古代圣賢：“叔向，古之遺直也”，“及聞子產(chǎn)死，孔子為泣曰：‘古之遺愛也！’”足見復(fù)名的表達(dá)力比單名大得多。

攝影／朱子浩

山東德州回族安氏家族，是古蘇祿國(guó)（南洋島國(guó)）王族的后裔。明永樂(lè)年間，來(lái)京朝貢的蘇祿東王巴都葛·叭答剌，病故于德州附近的驛館，其二子三子留在中國(guó)守墓，改姓安、溫，遂有安氏一脈延續(xù)至今。在上方展示的這兩張世系圖上，能清楚地看到雙名中存在班輩字以及單雙名共存的情況，由此也體現(xiàn)出安氏在中國(guó)本土化的程度之深。

唐太宗李世民也是復(fù)名，他曾很大度地下詔說(shuō)：“依禮，二名不偏諱。近代已來(lái)，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)典。其官號(hào)、人名、公私文籍，有‘世’‘民’兩字不連續(xù)者，并不須諱。”只要名字不是連讀一樣，就無(wú)須避諱。不過(guò)，盡管皇帝本人通達(dá)，但后代或下級(jí)官員為了尊奉或拍馬，總要自行“閹割”。唐代三省六部中的“民部”就因?yàn)橛|了李世民的諱而被改為“戶部”，凌煙閣二十四功臣之一的李世勣，也被避稱為李勣。更夸張的是，據(jù)傳觀世音也曾為了避李世民諱，而被改稱觀音。

因此，盡管復(fù)名早已被接受，但唐宋的皇帝，除李世民、李隆基和趙匡胤外，還是以單名稱世。而民間則是單名、復(fù)名兩開花，各家可自行選擇，于是方有我們熟悉的白居易、李商隱、周邦彥、王安石、范仲淹……單名與復(fù)名旗鼓相當(dāng)、平分秋色，單名的繼續(xù)清冷高貴，復(fù)名的則更具詩(shī)意內(nèi)涵，這似乎又可以與宇宙陰陽(yáng)的大道理暗合，天地萬(wàn)物，旨在平衡。

不過(guò)，時(shí)至今日，在這場(chǎng)非主動(dòng)的較量中，雙字名似乎已垂拱仰成，穩(wěn)坐今朝了。

女取詩(shī)經(jīng)，男取楚辭：54個(gè)藏在詩(shī)詞里的好名字，給孩子起名時(shí)參考