本篇文章給大家談?wù)劸殴P畫的字適合取名字,以及14筆畫的字適合取名字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
曾有一項(xiàng)調(diào)查:
某高校大學(xué)生,讓他們給同班每個(gè)同學(xué)都打分,0分是“不認(rèn)識(shí)”,3分以上是“朋友”,5分為“最好的朋友”。
同時(shí),他們要寫下對(duì)方可能對(duì)自己的評(píng)分。
有趣的是,在1353對(duì)被認(rèn)為是朋友的關(guān)系中,94%的人認(rèn)為對(duì)方也會(huì)給自己打分為朋友。
可實(shí)際上,只有53%的人,真的收到對(duì)方同等的評(píng)價(jià)。
數(shù)據(jù)雖扎心,但很真實(shí)。
我們稱一個(gè)人為朋友,往往默認(rèn)這段關(guān)系相等。但研究表明,有一半的人,都是誤判了自己和別人的關(guān)系。
成年人交往,模式有很多種,總體上來(lái)說(shuō),倘若你們之間經(jīng)常是這三種模式,那么你得重新審視這段關(guān)系。
概括起來(lái)九個(gè)字:我以為,你可以,他應(yīng)該。
來(lái)源:全景視覺(jué)
我以為
生活中,常聽(tīng)到有人這樣說(shuō):
我以為,他發(fā)過(guò)來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行過(guò)校核,就沒(méi)再檢查,否則不會(huì)出現(xiàn)紕漏;
我以為,這件事他知道,就沒(méi)單獨(dú)通知,不然也不會(huì)有人缺席;
我以為,她不喜歡我,我就選擇暗戀,沒(méi)想到錯(cuò)過(guò)一段美好的感情。
你知道嗎?人際溝通上有個(gè)“漏斗效應(yīng)”。
說(shuō)的是:一個(gè)人心里所想的是100%,說(shuō)出來(lái)的是所想的80%,別人聽(tīng)到的是所想的60%,別人聽(tīng)懂的只有40%,結(jié)果執(zhí)行了20%。
就像漏斗,每一層漏掉20%,最終對(duì)方明白的內(nèi)容,只占我想說(shuō)的20%。
現(xiàn)實(shí)中,“我以為”的越多,不但把對(duì)方推的越遠(yuǎn),甚至讓事態(tài)發(fā)展越糟。
電影《完美音調(diào)》中,奧布瑞是巴頓貝拉合唱團(tuán)的隊(duì)長(zhǎng),也是指揮官。
她自覺(jué)自己更有經(jīng)驗(yàn),不愿接受任何人的意見(jiàn)。
每次演出,大到曲目和服裝,小到動(dòng)作細(xì)節(jié),都要聽(tīng)她的。
就算全部隊(duì)員對(duì)她頗有微詞,她仍然我行我素。
好幾次,他們的賽場(chǎng)表現(xiàn)被評(píng)論員評(píng)價(jià)為沒(méi)新意、千篇一律。
奧布瑞仍然無(wú)視這一切,甚至以為,是大家不懂音樂(lè)。
無(wú)奈之下,新隊(duì)員貝卡悄悄在賽場(chǎng)上把自己的部分做了創(chuàng)新,贏得了滿場(chǎng)喝彩。
沒(méi)想到,奧布瑞拒絕接受貝卡的創(chuàng)意,甚至要求她離開(kāi)合唱團(tuán)。
奧布瑞的做法徹底激怒了大家,合唱團(tuán)一度面臨解散。
有的人,總是害怕一旦同意別人的觀點(diǎn),就讓自己失去優(yōu)越感。
于是,習(xí)慣通過(guò)否定別人來(lái)強(qiáng)調(diào)自己,從而陷入人際關(guān)系的苦海,無(wú)法自拔。
老子說(shuō):自見(jiàn)者不明,自是者不彰。
只看見(jiàn)自己的人,不能明辨事理;自尊自大的人,不能被其他人認(rèn)同。
贏得一時(shí)場(chǎng)面,輸?shù)粢欢侮P(guān)系。
其實(shí),很多人不是輸在能力上,而是輸在習(xí)慣性的唯我獨(dú)尊、目空一切的心態(tài)上。
做人做事,別讓“我以為”,成為人際交往的絆腳石。
懂得謙卑躬行,與人和諧相處,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
來(lái)源:全景視覺(jué)
你可以
作家克里斯蒂說(shuō):
我們常以為,知道別人在想什么,可有時(shí)候不但不對(duì),而且還錯(cuò)得離譜。
因?yàn)椋瑒e人的生活,正經(jīng)歷著怎樣的波瀾,并不為人知曉,你只是正好看到一些片段。
之前看到這樣一條微博:
杭州一位小姐姐,曬出8月電費(fèi)賬單,金額高達(dá)800多,只因每天給她家狗吹空調(diào)。她的月收入,僅3000元左右。
不料,評(píng)論區(qū)炸了。
“這價(jià)值觀,也難怪一個(gè)月就賺這么點(diǎn)兒”
“你養(yǎng)狗可以,但不可以這樣矯情?!?/p>
甚至,有人還搬出科普文,說(shuō)狗不要吹空調(diào)。
在微博下,有一條扎心的留言:
我也會(huì)這樣。不為別的,只因它陪了獨(dú)自在外打拼的我5年。
5年,男朋友換了幾個(gè),狗還是那只狗。
殊不知,現(xiàn)在很多年輕人,異地求學(xué)或工作,為了生活只身打拼著。
對(duì)他們來(lái)說(shuō),一只不會(huì)說(shuō)話的狗,卻能給到他們治愈和溫暖。
《了不起的蓋茨比》里說(shuō)得好:
每當(dāng)你想對(duì)別人指手畫腳時(shí),請(qǐng)記住,這個(gè)世界上,并不是每個(gè)人都像你一樣。
同學(xué)買了新電腦,你說(shuō)買貴了,而且這個(gè)型號(hào)處理器也不好。你不知道的是,他的預(yù)算就這么多。
閨密想學(xué)瑜伽。你說(shuō)瑜伽運(yùn)動(dòng)量不大,還不如去游泳。你不知道她幼時(shí)曾落水,留有心理陰影。
同事想去考公。你說(shuō)體制內(nèi)的工作,一眼能望到頭,無(wú)聊死了??赡阌袥](méi)有想過(guò),他想要的就是安穩(wěn)。
很多時(shí)候,別人的生活,你可以看不慣,也可以不理解。但是,誰(shuí)都沒(méi)資格站在高處,去隨意評(píng)價(jià)。
對(duì)別人指手劃腳的人,以為彰顯出自己的優(yōu)越感,其實(shí)暴露的是自己的無(wú)知。
看法是你一個(gè)人的事,不必渲染成一種整體情緒。
人與人之間,重要的是,允許自己做自己,也允許他人做他人。
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他應(yīng)該
不知道你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷:
聽(tīng)說(shuō)你在廣告公司,幫我做張海報(bào),要求如下圖。
你是做翻譯的,幫我翻譯一份文件,你這是舉手之勞。
你是美術(shù)系畢業(yè)的,幫我畫幅畫,反正對(duì)你來(lái)說(shuō)小事一樁。
因?yàn)槟銜?huì),我們是朋友,所以你就應(yīng)該幫我。
甚至,總有人將別人的幫助,視作理所當(dāng)然。
老李經(jīng)營(yíng)著一家日雜店,這10年,月租金700元,從未漲過(guò)。
原來(lái),房東老張是老李30年的同窗,看在交情上,租金一直沒(méi)漲。
這幾年行業(yè)受影響,老張?jiān)趧e的生意上虧了不少錢,手頭變得緊張。
于是,他向老李提出,要按照市場(chǎng)價(jià)收租金,這么多年,也算仁至義盡。
更何況,老李應(yīng)該也知道,這些年自己沒(méi)讓他吃虧。要不是沒(méi)辦法,他也不會(huì)漲租金。
他沒(méi)想到的是,老李當(dāng)場(chǎng)就和他翻臉,還怒斥他不講感情、唯利是圖。
老張別提心里多難受,那一刻他也明白,兩人的交情已到此為止。
就像《芳華》里說(shuō)的:有時(shí)候,你對(duì)別人的好,就像白開(kāi)水一樣,喝了就沒(méi)了。而你對(duì)別人的不好,卻會(huì)在他的心里生根發(fā)芽。
任何一種關(guān)系,當(dāng)把“能不能”變成“你應(yīng)該”,就已快走到盡頭。
成年人之間最忌諱的是,是把那些不求回報(bào)的關(guān)系,當(dāng)作“應(yīng)該”,卻從來(lái)不問(wèn)自己做過(guò)什么。
不把別人放在心上,錯(cuò)把“我”的位置擺得高過(guò)“我們”,那么所有的關(guān)系終將潦草收?qǐng)觥?/p>
這世間,唯有來(lái)有往,交情才能長(zhǎng)。
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心理學(xué)家武志紅曾說(shuō):我們不能離開(kāi)關(guān)系獨(dú)活,但我們的確需要分辨,一種關(guān)系,到底是消耗性的,還是滋養(yǎng)性的。
關(guān)系的本質(zhì),是交換,更是滲透。
其實(shí),每個(gè)人都像一顆洋蔥,由里到外,層層包裹,彼此分離。
一段交往的走向,好比是在一起剝洋蔥,你剝一層,我也剝一層。
畢竟,是彼此的態(tài)度,決定了關(guān)系的深度。
記住,健康的關(guān)系,切忌單方面消耗,永遠(yuǎn)是雙向奔赴。
余生,多靠近滋養(yǎng)你的人,在漫漫時(shí)光里,生活有序,日子無(wú)憂。
作者:在水一方。執(zhí)筆,寫下就是永恒,一半煙火,一半詩(shī)意。
今天是農(nóng)歷五月初五
我們迎來(lái)了端午節(jié)
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
古時(shí)“端”與“初”同義
“五”和“午”相通
因而又叫“重五節(jié)”“重午節(jié)”
歷經(jīng)2000多年的傳承
今天的端午節(jié)
有香氣、有色彩
飽含民俗趣味
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端
午
起
源
關(guān)于端午節(jié)的起源
說(shuō)法眾多
其中以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛
紀(jì)念屈原
公元前278年,秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投汨羅江身死。
屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,就有了端午龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗。
紀(jì)念伍子胥
伍子胥助吳伐楚,建議應(yīng)徹底消滅越國(guó),吳王夫差不聽(tīng)。子胥便對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。
過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?,五毒并出。直至民?guó)時(shí)期,社會(huì)上還有“躲端午”的習(xí)俗。
端午節(jié)的另一類民俗活動(dòng),就是為了驅(qū)災(zāi)辟邪的目的而發(fā)展起來(lái)的。
與夏季時(shí)令相關(guān)
有學(xué)者的考證,端午的起源、形成與夏季的時(shí)令有著密切的關(guān)系。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說(shuō)》中,認(rèn)為端午來(lái)自夏、商、周時(shí)期的夏至。
他援引歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中夏?!币布炊宋绻?jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為“天中節(jié)”。
習(xí)
俗
下面這些習(xí)俗里
或多或少
藏著古人的對(duì)于平安的追求
和養(yǎng)生的智慧
吃粽子
粽子作為端午節(jié)的代表食物
一說(shuō)是為了防止
魚(yú)蝦噬咬屈原遺體
二說(shuō)是因?yàn)轸兆拥睦饨窍褚话训蹲?/p>
可以將疾病、災(zāi)害鏟除
從中醫(yī)的角度而言
糯米有益氣健脾、開(kāi)胃消食之功
食用粽子
有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用
對(duì)于偏黏膩的粽子來(lái)說(shuō),
和什么搭配更有助于健康呢?
小編為您支幾招~
粽
子
混
搭
粽子+茶=助消化幫你瘦
粽子吃多的話,是很難消化的。因此,在端午節(jié)的時(shí)候,吃粽子千萬(wàn)不要搭配大魚(yú)大肉這類難消化的食物,應(yīng)該搭配一些茶來(lái)幫助你的消化。如果你的胃不是很好的話,要選擇一些清淡的茶來(lái)搭配粽子。
粽子+烏梅湯=開(kāi)胃又清腸
在端午節(jié)的時(shí)候,如果吃粽子,盡量搭配一些烏梅湯,這樣可以減輕腸胃的負(fù)擔(dān),讓粽子吃起來(lái)更健康。
粽子+豆制品=促吸收更營(yíng)養(yǎng)
糯米或者黃米當(dāng)中,都含有豐富的支鏈淀粉,只是做成粽子之后,這些成分反而會(huì)影響蛋白質(zhì)的生物價(jià)值。所以,在吃粽子的時(shí)候,如果搭配一些豆制品的話,不僅可以促進(jìn)蛋白質(zhì)的吸收,還可以給身體補(bǔ)充豐富的營(yíng)養(yǎng)。
粽子+山楂=酸酸黏黏惹人愛(ài)
山楂不僅酸甜味美,能促進(jìn)消化液的分泌,增進(jìn)食欲,幫助消化,還有著多種藥用價(jià)值。吃肉粽子時(shí)如果吃些山楂,有助于脂肪的消化。
粽子+糖=既保脾又護(hù)胃
對(duì)于吃甜粽地區(qū)的人們來(lái)說(shuō),吃粽子的時(shí)候都很喜歡蘸糖吃。其實(shí),吃粽子蘸糖是一個(gè)很不錯(cuò)的習(xí)慣呢,糖不僅可以稀釋粘液,還可以保護(hù)胃黏膜,保護(hù)脾胃的健康。
粽子+水果=保持均衡最強(qiáng)檔
在吃粽子的時(shí)候,如果適當(dāng)搭配水果吃,可以很好平衡肉粽里面的油脂,也可以補(bǔ)充身體所需要的營(yíng)養(yǎng)素,達(dá)到飲食的健康和均衡。
戴香囊
戴香囊
是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一
為了清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟
香囊中常會(huì)填充一些
具有“芳香辟穢”功能的中藥
如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等
可以提神醒腦、振奮精神、通九竅、防瘟病
老年人一般喜歡戴桃子、蘋果
和娃娃抱公雞等形狀的
象征萬(wàn)事如意、家庭和睦
小孩喜歡的是飛禽走獸類的
青年人則是一般佩戴著
戀人早早做好的精致香囊
采艾草
“清明插柳,端午插艾?!?/p>
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候神仙與水怪約定
只要門前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯
于是人們端午節(jié)喜歡采摘和懸掛艾草
意欲驅(qū)散妖魔,保衛(wèi)家族
艾草本身具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效
其莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油
可驅(qū)蚊蠅,凈化空氣
艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣
可抑制病毒和細(xì)菌在空氣中傳播
飲雄黃
蒲酒味芳香,有爽口之感
后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等
成為流傳甚廣的雄黃酒
同時(shí)人們用酒涂小兒耳鼻、肚臍
以驅(qū)毒蟲(chóng),求小兒平安
但雄黃屬有毒類中藥
會(huì)對(duì)肝臟造成損傷
一般不建議直接飲用
專家建議用黃酒和五加酒代替
黃酒屬溫性
生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁
熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎
腰酸背痛及手足麻木
賽龍舟
屈原含恨投江
楚國(guó)人民因舍不得賢臣屈原死去
于是有許多人劃船追趕拯救
是為龍舟競(jìng)渡之起源
由此賽龍舟也成為
端午最傳統(tǒng)的習(xí)俗之一
詩(shī)
詞
賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒
……
在眾多特色民俗中
蘊(yùn)含著滿滿的情懷和意趣
今天我們一起來(lái)品味
和端午相關(guān)的唐詩(shī)宋詞
端午
【唐】文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,
萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,
不能洗得直臣冤。
賞析:端午節(jié)起源的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠(chéng)的臣子所受到的冤屈。
競(jìng)渡詩(shī)
【唐】盧肇
石溪久住思端午,
館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,
獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,
躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信,
果然奪得錦標(biāo)歸。
賞析:“競(jìng)渡”就是現(xiàn)在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競(jìng)渡的勝負(fù),唐人創(chuàng)造了“錦標(biāo)”的比賽制度,指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候,以搶奪浮標(biāo)來(lái)判斷勝負(fù),搶得頭標(biāo)的人就是比賽的冠軍,鼓聲擂動(dòng),船只齊發(fā),爭(zhēng)先恐后,驚嚇得水鳥(niǎo)亂飛,只為奪得錦標(biāo)。
表夏十首(節(jié)選)
【唐】元稹
靈均死波后,是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦,今人反為歡。
哀哉徇名士,沒(méi)命求所難。
賞析:“浴蘭”指古人端午節(jié)“浴蘭湯”的習(xí)俗,用草藥煎湯淋浴。因?yàn)轸兆佑媒z線纏裹,所以說(shuō)“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也稱粽子為“角黍”。唐代開(kāi)始用糯米代替黍米來(lái)制作粽子,色澤變白,味道香甜,所以形容粽子為“香粳白玉團(tuán)”。
乙卯重五詩(shī)
【宋】陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
賞析:這首詩(shī)具體描寫了當(dāng)時(shí)人們?cè)诙宋绻?jié)這天的生活習(xí)慣。平淡的閑言瑣事在詩(shī)人的筆下變得瑰奇純粹。詩(shī)人把生活的真味都寄托在端午生活的描寫中,仔細(xì)閱讀,方有所悟。
漁家傲
【宋】歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共,葉里黃酈時(shí)一弄。猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢(mèng)。
賞析:五月里石榴花兒紅艷艷,綠楊雨中默默站立,絲線纏裹的粽子盛放在金盤里,扇子上面畫著雙鳳凰,正是端午時(shí)節(jié),浴蘭湯,喝菖蒲酒,樹(shù)葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢(mèng)。
端午即事
【宋】文天祥
五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均,三湘隔遼海。
賞析:五月五日端午節(jié),你贈(zèng)與我一枝艾草。故人看不到,新結(jié)交的知己在萬(wàn)里之外。往日為國(guó)盡忠的人,現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠(yuǎn),仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
美
文
各地的端午節(jié)有不同的習(xí)俗
和小編一起看看
名家筆下的端午節(jié)是什么樣子吧
端陽(yáng)憶舊
豐子愷
我幼時(shí),即四十余年前,我鄉(xiāng)端午節(jié)過(guò)得很隆重:我的大姐一月前制“老虎頭”,預(yù)備這一天給自家及親戚家的兒童佩帶。染坊店里的伙計(jì)祁官,端午的早晨忙于制造蒲劍:向野塘采許多蒲葉來(lái),選取最像寶劍的葉,加以劍柄,預(yù)備正午時(shí)和桃葉一并掛在每個(gè)人的床上。我的母親呢,忙于“打蚊煙”和捉蜘蛛:向藥店買一大包蒼術(shù)白芷來(lái),放在火爐里,教它發(fā)出香氣,拿到每間房屋里去熏。
同時(shí),買許多雞蛋來(lái),在每個(gè)的頂上敲一個(gè)小洞,放進(jìn)一只蜘蛛去,用紙把洞封好,把蛋放在打蚊煙的火爐里煨。煨熟了,打開(kāi)蛋來(lái),取去蜘蛛的尸體,把蛋給孩子們吃。到了正午,又把一包雄黃放在一大碗紹興酒里,調(diào)勻了,叫祁官拿到每間屋的角落里去,用口來(lái)噴。噴剩的濃雄黃,用指蘸了,在每一扇門上寫王字;又用指撈一點(diǎn)來(lái)塞在每一個(gè)孩子肚臍眼里。據(jù)說(shuō)是消毒藥的儲(chǔ)蓄;日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了,可向門上去撈取一點(diǎn)端午日午時(shí)所制的良藥來(lái),敷上患處,即可消毒止痛。
端午的鴨蛋(節(jié)選)
汪曾祺
端午節(jié),我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天,就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。挑好了,裝在絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛(ài)的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái),吃了。端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點(diǎn)淡淡的咸味,白嘴吃也可以。
孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋殼里面洗凈,晚上捉了螢火蟲(chóng)來(lái),裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,好看極了!
“端”有開(kāi)頭、初始之意
愿你盡享端午假期的悠閑輕松
在假日后抖擻精神
再出發(fā)!
端午節(jié)
綜合自新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、央視新聞等
來(lái)源: 中國(guó)教育報(bào)
?不知不覺(jué),2023年即將過(guò)去一半。
?而在過(guò)去這半年里,國(guó)劇市場(chǎng)可謂相當(dāng)風(fēng)光。
?每隔一段時(shí)間,都會(huì)引發(fā)全網(wǎng)熱議的爆劇出現(xiàn)。
?從刑偵題材到愛(ài)情爽劇,再到懸疑推理,多個(gè)類型劇爆款迭出,令人目不暇接。
?而在王炸連連的2023上半年,哪部作品又是觀眾心中的“終極王炸”呢?
?下面,青石就來(lái)捋一捋,為大家列舉2023年上半年最好的10部國(guó)劇。
?以下排名參考作品評(píng)分、市場(chǎng)熱度等多種因素。
?排名雖有高低,但青石敢斷言,下面這10部作品都是如假包換的好劇。
?10、《外婆的新世界》
?——“佟掌柜”都開(kāi)始演外婆了?
?沒(méi)錯(cuò),你沒(méi)有看錯(cuò)。
?這世道變化快,連“佟掌柜”閆妮都開(kāi)始演起外婆了。
?在國(guó)劇《外婆的新世界》里,閆妮就犧牲形象扮上老年妝,演起白發(fā)蒼蒼的老太太。?
?而這部作品,除了讓她的戲路完成突破,也為國(guó)產(chǎn)女性劇解鎖新思路。
?該劇新穎地以老年女性為主視角,講述一名白發(fā)老人自我解放的故事。?
?一次與家人的吵架后,閆妮飾演的外婆選擇出走散心,任性地開(kāi)啟一場(chǎng)未知旅途。
?為家人操勞半生的她,也因這場(chǎng)說(shuō)走就走的旅途,而對(duì)世界有了全新認(rèn)知。?
?沿途過(guò)程中,善良純樸的外婆不斷結(jié)識(shí)新朋友,并在每段經(jīng)歷里產(chǎn)生新感悟。
?在心態(tài)的日漸變化下,她不僅會(huì)學(xué)起年輕人玩直播,也會(huì)舉起牌子抗議虐貓等惡行事件。?
?甚至于,某個(gè)瞬間,她也曾燃起愛(ài)的小火苗。?
?本劇最大亮點(diǎn),在于角色人設(shè)的反套路。
?外婆并沒(méi)有像傳統(tǒng)老人一樣終日操持家務(wù)、以子女優(yōu)先,而是勇敢走出家庭、為自己而活。
?沿途的旅行中,這位老太太放開(kāi)各種拘束,像年輕人般勇敢嘗試著新事物。
?玩直播、也玩黃昏戀,這位不給人生設(shè)限的老太太真的很酷!?
?值得一提的是,閆妮在本劇里還不止演一位老太太。
?除了扮演女主外婆,她還兼演外婆的孿生姐姐。?
?一邊是老來(lái)俏的元?dú)馔馄?,一邊則是一路追尋妹妹的毒舌老太,閆妮變臉式表演相當(dāng)出彩。?
?見(jiàn)多了以“年輕女性”為主題的女性劇,這部展現(xiàn)“花樣老太”畫風(fēng)的作品,無(wú)疑讓人眼前一亮。
?數(shù)據(jù)不說(shuō)謊,2萬(wàn)人打分維持7.5分的數(shù)據(jù),顯現(xiàn)作品的質(zhì)感。?
?九、《顯微鏡下的大明之絲絹案》
?——一場(chǎng)數(shù)學(xué)引起的“官場(chǎng)狼人殺”
?過(guò)去幾年,作家馬伯庸的作品時(shí)常被翻拍成影視。
?從堪稱盛唐全景圖的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,到主打三國(guó)無(wú)間道畫風(fēng)的《風(fēng)起隴西》,一部部古裝懸疑佳作讓馬伯庸IP成為市場(chǎng)大熱。
?而在今年,馬伯庸IP又刷屏了。?
?改編自他小說(shuō)、張若昀主演的古裝懸疑劇《顯微鏡下的大明之絲絹案》于上半年開(kāi)播。
?在多達(dá)11萬(wàn)人打分的情況下,該劇足足有7.8分評(píng)分,從風(fēng)評(píng)來(lái)看,馬伯庸招牌依舊響亮。?
?該劇的主線劇情并不復(fù)雜,一言以蔽之:
?因一本糊涂賬牽出明朝官場(chǎng)暗黑生態(tài)
?一次偶然契機(jī),算學(xué)天才帥家默(張若昀 飾)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)任華縣一筆人丁絲絹稅有出入。
?這筆本該由一府八縣共同承擔(dān)的稅,卻長(zhǎng)期由仁華縣獨(dú)立承擔(dān)。
?但盡管賬目存在蹊蹺,多年以來(lái),卻無(wú)人提出異議。?
?懷著對(duì)錯(cuò)賬的較真姿態(tài),直腸子男主至此踏上提告之路。
?隨著這筆錯(cuò)賬被搬上臺(tái)面,一府八縣諸位官員的態(tài)度也就頗具玩味。?
?有的縣官看似保持中立,實(shí)則背地挖坑設(shè)卡,不斷阻擾調(diào)查。
?有的縣官看似力挺男主,實(shí)則是在借題發(fā)揮,借由案件為自己仕途鋪路。
?有的縣官則畏懼個(gè)中利害,始終明哲保身拒絕表態(tài)。?
?在這些縣官們各藏心眼的操作下,劇情人設(shè)不斷反轉(zhuǎn),誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人真的不好判斷。
?由絲絹案為引子,這出明代官場(chǎng)狼人殺也至此拉開(kāi)大幕。
?而依托于高亞麟、王陽(yáng)、吳剛等演技派的出彩刻畫,這出明代官場(chǎng)群像戲也以懸念感十足的畫風(fēng)出鏡。?
?不到最后時(shí)刻,你未必能猜對(duì)角色們對(duì)應(yīng)的“忠奸屬性”。?
?喜歡懸疑推理的朋友,不要錯(cuò)過(guò)這部劇。
八、畫江湖之不良人(第六季)
?——評(píng)分破9的國(guó)漫之光
?榜單第八位,是一部國(guó)漫作品。
?它叫做《畫江湖之不良人》。?
?但盡管是動(dòng)畫,但《不良人》IP價(jià)值卻不局限于二次元。
?拋開(kāi)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫頂級(jí)水準(zhǔn)的畫工,其劇本的出彩度,放到真人武俠劇里也很拔尖。?
?這一點(diǎn),可以從該IP被多次翻拍成網(wǎng)劇、舞臺(tái)劇來(lái)體現(xiàn)。
?而就連“八爺”袁和平也正著手籌拍不良人真人電影,這也可以例證該IP的劇本出彩度。?
?《不良人》吸引人的點(diǎn),在于劇本。
?其故事背景,設(shè)定于五代十國(guó)亂世間。
?在諸強(qiáng)爭(zhēng)霸的時(shí)代氛圍下,作為前朝(唐朝)緝捕組織的不良人組織卻重現(xiàn)江湖。
?在唐朝遺族李星云帶領(lǐng)下,這群不良人逐漸壯大隊(duì)伍,以自己的方式影響天下格局。?
?自2014年更新以來(lái),《不良人》至今已播出六季。
?其IP主題,大致可分為“江湖”與“廟堂”兩大塊。
?前幾季劇情圍繞男主李星云的江湖游歷展開(kāi)。
?跟隨著男主“打怪升級(jí)”的江湖奇遇,一個(gè)個(gè)極具特色的江湖組織接連登場(chǎng)。?
?既有以地府官職命名成員的玄冥教、也有以琴樂(lè)仙姬組成的幻音坊、還有以巫毒養(yǎng)蠱為生的苗疆部落。
?組織人設(shè)之獵奇,角色之多,令人看得眼花繚亂。?
?進(jìn)入后續(xù)幾季,劇情主線則由江湖之爭(zhēng)轉(zhuǎn)入廟堂爭(zhēng)斗。
?隨著男主李星云歷經(jīng)江湖磨難成為不良人首領(lǐng),擁有李唐血脈的他扛起天下之責(zé),參與后唐、大遼、岐國(guó)等勢(shì)力的政治博弈。
?在原創(chuàng)男主的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于史實(shí)典故卻沒(méi)有扭曲。
?包括“后唐莊宗李存勖死于伶人之亂”“石敬瑭獻(xiàn)出燕云十六州”等史實(shí),均在動(dòng)畫里被真實(shí)呈現(xiàn)。?
?而今年開(kāi)播的第六季里,則將前五季江湖與廟堂主題并攏,將IP兩大優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。?
?貫穿整個(gè)第六季,既有繽紛繁雜的武林激斗,也有家國(guó)勢(shì)力謀定天下的智計(jì)攻防。
?既聊江湖,也爭(zhēng)廟堂。
?畫風(fēng)出彩、劇本有“野心”的不良人IP至此鬧出了大動(dòng)靜。?
?在前5季均保持在8分的基礎(chǔ)上,第六季也隨著劇情節(jié)奏飆升飚至9.5分。?
?連拍六季不拉胯,《不良人》確實(shí)是有點(diǎn)東西。
七、《塵封十三載》
?——專注推理的傳統(tǒng)刑偵劇
?國(guó)劇領(lǐng)域,奇案類型劇總是吸引眼球。
?由陳建斌、陳曉主演的懸疑劇《塵封十三載》就有著類似畫風(fēng)。
?故事主線圍繞一個(gè)詭異的連環(huán)殺人案展開(kāi)。?
?兇手作案風(fēng)格兇殘且病態(tài),他總在作案后為極具儀式感地為死者擺出藝術(shù)油畫造型,并炫耀式地留下HB鉛筆。?
?在兇手跨越十三年時(shí)間線的接連犯案下,陳建斌、陳曉飾演的警隊(duì)師徒則多年堅(jiān)持著緝兇之路。
?整部作品看完,青石有個(gè)很直觀的感受:
這劇拍得很“純粹”?
?不同于市面上部分懸疑劇,《塵封十三載》并沒(méi)有令人出戲的支線干擾。
?其主線劇情相當(dāng)簡(jiǎn)單,只圍繞警方探案過(guò)程展開(kāi)。?
?隨著線索的抖落、一個(gè)個(gè)可疑對(duì)象的出場(chǎng),觀眾也跟隨著主角視角,分析和討論著角色作案的可能性。?
?關(guān)于兇手人選,這里就不劇透了。
?在這里,青石給還沒(méi)看過(guò)的小伙伴小小提醒一句。
?不到劇情最后,不要輕易斷定兇手人選,一切都有反轉(zhuǎn)可能。
六、《愛(ài)情而已》
?——國(guó)產(chǎn)姐弟戀教科書
?國(guó)劇領(lǐng)域里,姐弟戀是常見(jiàn)的雷區(qū)。
?昔日“西門大媽”的畫面令人如鯁在喉,前些陣子蔣雯麗明道演繹的姐弟戀也令人直呼油膩。?
?但并不是所有“姐弟戀”都是這么畫風(fēng)突兀的。
?今年,就有一部作品給出了正面例子。
?由周雨彤、吳磊主演的國(guó)劇《愛(ài)情而已》,就讓人對(duì)姐弟戀發(fā)出“真香”感嘆。?
?劇中,兩人飾演一對(duì)相差10歲的情侶。
?女方是年過(guò)三十的球場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人,男方則是二十出頭的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員,因職業(yè)關(guān)系認(rèn)識(shí)的兩人,也在日常相處中擦出火花。
?而這組影視CP,也讓我們看到了“國(guó)劇姐弟戀”的正確打開(kāi)方式。?
?要拍好姐弟戀,匹配度很重要。
?兩人在一起,就得一個(gè)像姐姐,一個(gè)像弟弟。
?《愛(ài)情而已》中,這對(duì)情侶就是類似畫風(fēng)。
?周雨彤飾演的女經(jīng)紀(jì)人,在劇中主打成熟知性,颯氣十足的她的“姐姐感”撲面而來(lái)。?
?而吳磊飾演的運(yùn)動(dòng)員,則自帶青春專屬的調(diào)皮,活力四射的弟弟畫風(fēng)也很鮮明。?
?性格人設(shè)上的自然互補(bǔ),再加上同框相處的顏值般配,也讓外界對(duì)這段姐弟戀不會(huì)感到突兀。
?在畫風(fēng)對(duì)味之下,編劇還規(guī)避不少戀愛(ài)劇人設(shè)的過(guò)度偶像化,沒(méi)有為作品加入“工業(yè)糖精”。
?這組姐弟戀相處里,沒(méi)有各種夸張霸總劇情,有的只是簡(jiǎn)單自然的甜蜜相處。?
?而“姐姐”成熟畫風(fēng)下的偶爾撒嬌、“弟弟”莽撞畫風(fēng)下的逐漸成熟,也因反差感十足的畫風(fēng)為作品增添甜度。?
?看樣子,國(guó)產(chǎn)姐弟戀也不是完全拍不出來(lái)的。
五、中國(guó)奇譚
?——拍給成年人看的動(dòng)畫故事
?2023開(kāi)年中國(guó)動(dòng)畫,分成截然不同的兩類。
?一類是被嘲出圈。
?隨手一截圖就讓人忍不住想吐槽,比如被質(zhì)疑魔改過(guò)度的動(dòng)畫版《三體》。
?一類則是封神出圈。
?隨便一個(gè)畫面就讓人忍不住感嘆:中國(guó)動(dòng)畫真牛!
?《中國(guó)奇譚》就屬于后者。
?這部在B站上播出的中國(guó)動(dòng)畫,開(kāi)播前無(wú)聲無(wú)息,卻沒(méi)想到2集封神,豆-瓣評(píng)分甚至一度沖到9.6。
?《中國(guó)奇譚》是上美影的作品,也是一部中國(guó)志怪故事合集。
?上美影成立于上世紀(jì)50年代,建廠后共攝制美術(shù)片500多部,獲得400多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng),還創(chuàng)造了“中國(guó)學(xué)派”享譽(yù)國(guó)際。
?現(xiàn)在國(guó)漫里叫得上名字的精品,很多都來(lái)自上美影。
?可惜的是,因?yàn)楦鞣N原因,近20年上美影的作品和之前精品慢慢脫節(jié)了。
?而在今年,上美影則召集10位導(dǎo)演,制作了8個(gè)小故事,打出了驚艷一槍。
?第一集的《小妖怪的夏天》,無(wú)論是畫風(fēng)還是立意都讓人眼前一亮。
?在傳統(tǒng)唐僧師徒取景的故事里,創(chuàng)作者卻獨(dú)樹(shù)一幟,將主角視角切換到“妖怪陣營(yíng)”。?
?導(dǎo)演把打工人視角放在“被迫參與抓唐僧”的小豬妖身上,讓屏幕外的不少上班族產(chǎn)生共鳴。
?而結(jié)尾處,小豬妖命運(yùn)的驚艷反轉(zhuǎn)更是一絕。?
?在畫面精致的基礎(chǔ)上,故事的重要性在這一集里顯現(xiàn)得很重要。
?緊接著,故事《鵝鵝鵝》的意境美,則成為了該作品里的驚艷之筆。
?這個(gè)小故事用到最細(xì)化的素描式畫法,一幀一幀都需要手繪上色。?
?一共208個(gè)鏡頭,每個(gè)鏡頭、每一幀至少要畫三到四個(gè)小時(shí),有些甚至要七八個(gè)小時(shí),有的時(shí)候還需要十幾個(gè)小時(shí)畫一幀。
?極具工匠精神的操作,也讓作品畫風(fēng)令人過(guò)目難忘。?
?作為《中國(guó)奇譚》最出圈的兩個(gè)故事,一個(gè)重在講故事,一個(gè)重在技術(shù)展現(xiàn),優(yōu)點(diǎn)都很鮮明。?
?但可惜的是,《中國(guó)奇譚》全部8集沒(méi)有都保持一個(gè)水準(zhǔn)。
?有的故事畫面精美有余,故事性卻不足。
?有的故事在制作上大膽創(chuàng)新,卻沒(méi)能保證流暢度和觀賞性,實(shí)屬可惜。?
?作品評(píng)分也從最初的9.6分慢慢滑落到了8分區(qū)間。
?但總歸來(lái)說(shuō),《中國(guó)奇譚》的例子是好的,它讓我們看到中國(guó)動(dòng)畫還有很多不一樣的形式。
?除了有二維、三維這些常見(jiàn)風(fēng)格,還有三渲二、定格、剪紙和水墨畫風(fēng)。?
?故事層面也展現(xiàn)著中式想象力,承載著中國(guó)民族文化與哲學(xué)。
?這部動(dòng)畫集的出現(xiàn),讓我們相信中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作上的無(wú)限潛力,我們也終于可以有底氣的說(shuō):
?中國(guó)動(dòng)畫,未來(lái)可期!
四、去有風(fēng)的地方
?——都市上班族的解壓神劇?
?在今年國(guó)劇在憋劇情玩內(nèi)卷的大背景下,有一部作品卻反其道而行之,以“慢表達(dá)”取勝。
?這說(shuō)的,就是劉亦菲主演的國(guó)劇《去有風(fēng)的地方》。
?一改近年來(lái)國(guó)劇戲劇沖突強(qiáng)的特點(diǎn),該劇刻意放慢劇情步調(diào)。?
?沒(méi)有充滿巧合的狗血戀情,沒(méi)有緊張氣氛拉滿的事業(yè)劇情,甚至連個(gè)反派都沒(méi)有...
?整個(gè)《去有風(fēng)的地方》主打一個(gè)田園休閑風(fēng),劇情甚至平淡得不像一部劇。
?故事主線很簡(jiǎn)單,講述都市白領(lǐng)許紅豆(劉亦菲 飾)在生活低谷后自我重啟,辭職來(lái)到大理旅游的故事。?
?在大理調(diào)整身心的日子里,女主在欣賞美景的同時(shí),也邂逅形形色色的當(dāng)?shù)刈簟?/p>
?有精明能干的民宿老板娘,有每日冥想的租戶馬丘山,還有縱情高歌的駐唱歌手胡有余。
?對(duì)比于都市生活的高節(jié)奏,大理的眾人如同躲入世外桃源般、享受著難得的靜謐。?
?被大理風(fēng)土人情深深吸引的女主,也至此愛(ài)上了這里的田園生活。?
?無(wú)論是貫穿全劇的大理風(fēng)光,還是一個(gè)個(gè)享受生活的住客,亦或是女主一段段奇妙緣分,都讓觀眾有一種跟著“放空自我”的愜意感。?
?在極度解壓的觀影體驗(yàn)下,這部作品也在足足27人打分的情況下,拿下8.6分的高分。
三、《狂飆》
?——2023開(kāi)年第一王炸
?無(wú)論是在什么維度上,《狂飆》都是2023年截止目前最爆國(guó)劇,沒(méi)有之一。
?自開(kāi)播以來(lái),《狂飆》的收視就和它的劇名一樣一路狂飆。
?不僅連續(xù)十八天拿下黃金檔收視冠軍,開(kāi)播后收視就幾乎沒(méi)有下過(guò)2,實(shí)時(shí)收視更一度突破3.7%,直接創(chuàng)下歷史新高。
?《狂飆》的主線劇情,這里不多做介紹。
?“絕命魚(yú)師”高啟強(qiáng)的成長(zhǎng)史和京海市20年掃黑風(fēng)云,想必各位都已經(jīng)耳熟能詳了。?
?關(guān)于該劇的討論度非常之廣,從強(qiáng)盛集團(tuán)到白金瀚,從賣魚(yú)攤到等離子電視,出圈熱梗一個(gè)接一個(gè)。?
?而這份熱度,還折射到了劇外生活。
?各種和《狂飆》有關(guān)的周邊開(kāi)始走紅,同款豬腳面線、同款手鏈、大嫂同款耳環(huán)銷量激增。
?就連高啟強(qiáng)“致富”的《孫子兵法》,搜索量增長(zhǎng)了80多倍,銷售額也同比增長(zhǎng)翻40倍。?
?實(shí)事求是地說(shuō),《狂飆》的劇作質(zhì)量絕對(duì)在近年來(lái)難得一見(jiàn)。
?敘事結(jié)構(gòu)上夠巧。
?在多線敘事的情況下,作品不僅不顯雜亂,還特別抓人。
?劇中三條時(shí)間線同時(shí)進(jìn)行,多線展開(kāi)的方式深度拓展劇情。
?而開(kāi)篇對(duì)同一角色不同時(shí)空反差鮮明的對(duì)比,更牢牢地抓緊了觀眾的好奇心。?
?劇情尺度也夠大。
?一個(gè)事件接著一個(gè)事件,高潮迭起,令人欲罷不能。
?在39集的體量下,就沒(méi)有讓人放下心來(lái)的時(shí)候,甚至還有不少讓人看了都后怕的橋段。
?
?被電死的浮尸、水泥攪拌桶里的手指、唐小龍口中的“善事”,都讓人有細(xì)思極恐的感覺(jué)。?
?更驚喜的是,則是《狂飆》的演員演技,夠頂。
?張譯的演技不必多說(shuō),影帝視帝早就證明他的演技,在《狂飆》里,他依舊能給我們驚喜。
?僅是一個(gè)眼神的變化,就能讓人讀懂很多,更不要說(shuō)名場(chǎng)面拉警戒線了。?
?張頌文也通過(guò)這部劇,讓人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)他這個(gè)寶藏演員。
?由于演反派大佬過(guò)于出彩,我們的強(qiáng)哥,啊不,頌文哥,更演到讓全網(wǎng)調(diào)侃“要查一查他的背景”。?
?不得不說(shuō),國(guó)產(chǎn)劇要都有這個(gè)級(jí)別的演技、這個(gè)級(jí)別的制作,不怕“春天”不來(lái)!
二、《三體》
?——2023上半年最強(qiáng)“逆襲劇”
?2023年上半年,最出乎外界預(yù)料的國(guó)劇無(wú)疑是劇版《三體》。
?由于動(dòng)畫版《三體》開(kāi)年撲街在前,這部劇版三體也連帶著在開(kāi)播時(shí)被各種看衰。
?但隨著劇集正式開(kāi)播,真香警告再次襲來(lái)。
?這部由張魯一、于和偉主演的國(guó)劇,最終一路逆襲口碑,在一片好評(píng)聲中拿下8.7高分。
?無(wú)論是對(duì)小說(shuō)的還原度,還是演技、特效等角度考量,劇版《三體》都堪稱精品。?
?對(duì)原著的改編上,創(chuàng)作者不僅沒(méi)有魔改劇情,還盡可能原味還原書中名場(chǎng)面。
?包括“火雞與農(nóng)場(chǎng)主”“幽靈倒計(jì)時(shí)”等概念,也包括“古箏計(jì)劃”等戰(zhàn)斗場(chǎng)景均被如實(shí)還原。?
?此外,選角的精準(zhǔn)更讓書粉大大滿足。
?男主張魯一演出了角色汪淼那高級(jí)知識(shí)分子的氣場(chǎng),于和偉則將刑警大史粗中有細(xì)的人設(shè)演得很鮮活。?
?而李小冉、王傳君、林偉健等配角的出彩演出,也都讓人看著很入戲。
?當(dāng)然了,最令人滿意的當(dāng)屬反派葉文潔的選角。?
?從年輕版葉文潔(王子文 飾)到老年版葉文潔(陳瑾 飾),角色經(jīng)歷從膽小迷茫到憤恨社會(huì),再到最后歷經(jīng)滄桑后的壓抑深沉。?
?不同角色階段里,兩名演員對(duì)人物特點(diǎn)的出彩演繹,也讓不少觀眾評(píng)價(jià):
葉文潔就像是從書里走出來(lái)一樣。
?除了演技和還原度上,在外界原本“不期待”的特效場(chǎng)面上,劇組也帶給我們一定驚喜。
?劇情末尾里,劇組對(duì)IP首部高潮部分“古箏計(jì)劃”的還原,就以極具沖擊力的畫風(fēng)讓我們感受原書中“納米線切碎巨輪”的震撼感。?
?要演技有演技,要還原度有還原度,特效還不拉垮,《三體》確實(shí)拍得很不錯(cuò)。
?而盡管與《狂飆》同期開(kāi)播被“搶走”了不少熱度,但《三體》的風(fēng)評(píng)并沒(méi)有因此影響。
?相比后期有所拉胯、年輕演員表現(xiàn)不佳的《狂飆》,短板較少的《三體》8.7評(píng)分還要比對(duì)方高0.2分。?
?與《狂飆》正面硬剛不落下風(fēng),劇版《三體》實(shí)力也很硬。
一、漫長(zhǎng)的季節(jié)
?——高開(kāi)炸走的年度劇王
?《狂飆》熱度夠爆炸,《三體》IP夠還原,兩部作品也都是無(wú)可爭(zhēng)議的爆款之作。
?但在上半年的國(guó)劇“內(nèi)卷”榜單,青石認(rèn)為,他們還是“輸給”了一部國(guó)產(chǎn)懸疑劇。
?沒(méi)錯(cuò),它就是堪稱高開(kāi)炸走的國(guó)劇《漫長(zhǎng)的季節(jié)》。
?這部由導(dǎo)演辛爽執(zhí)導(dǎo)的劇作,延續(xù)該導(dǎo)演前一部作品《隱秘的角落》的強(qiáng)勢(shì),評(píng)分高達(dá)9.4分,基本預(yù)定了年度劇王位置。
?《漫長(zhǎng)的季節(jié)》圍繞東北一樁縱橫近20年的“碎尸案”展開(kāi)。
?以出租車司機(jī)王響與其妹夫龔彪和刑警馬德勝組成的三人組為主視角,揭開(kāi)一段悲涼的案件內(nèi)核。?
?在青石看來(lái),《漫長(zhǎng)的季節(jié)》打出自己的特色,依托于以下三點(diǎn)。
?第一,吊人胃口的懸疑感;
?前期劇情里,導(dǎo)演辛爽刻意放慢劇情節(jié)奏,讓故事以多線敘事的方式展開(kāi)。
?開(kāi)篇沒(méi)多久,就出現(xiàn)神秘女尸被殘忍分尸丟棄的劇情。?
?但案件出現(xiàn)后,導(dǎo)演卻沒(méi)有順著劇情線往下走,而是轉(zhuǎn)場(chǎng)其他時(shí)間線。
?這會(huì)講講老年三人組的探案故事,那會(huì)又講講王響之子王陽(yáng)的戀愛(ài)經(jīng)歷。
?這樣的“離題操作”,讓人把懸念感憋回肚里,更吊足了觀眾胃口。?
?但這看似不相關(guān)的劇情,實(shí)則卻為后期結(jié)尾埋下不少伏筆,在結(jié)尾處會(huì)讓人有恍然大悟之感。
?青石可以負(fù)責(zé)任地說(shuō),這部劇里,沒(méi)有一處鏡頭是浪費(fèi)的。?
?第二,則在于演技;
?由范偉、秦昊、陳明昊組成的“老年探案三人組”,以極具接地氣的畫風(fēng)演活角色。
?范偉精準(zhǔn)地呈現(xiàn)王響因兒子離世而郁郁寡歡的姿態(tài),而秦昊對(duì)妹夫龔彪那股傻彪氣質(zhì)的詮釋,也讓人不覺(jué)笑出聲。
?再加上陳明昊對(duì)“沖動(dòng)爽直”的刑警馬隊(duì)的出彩演繹,三大演技派聚攏在一起,讓人感受不出演戲成分,甚至如同在看三位老友在聊天一般的自然。?
?除了他們?nèi)?,其他配角也是各個(gè)搶眼、無(wú)人拉胯。
?道貌岸然的廠長(zhǎng)、貪圖小利卻反遭報(bào)應(yīng)的老邢、猥瑣無(wú)比的戀童癖大爺,也都以各自鮮明畫風(fēng),帶給我們直觀印象。?
?而作為年輕一輩的青年演員李庚希,也在劇中貢獻(xiàn)了極具爆發(fā)性的演技。?
?全員演技派的壓陣,為質(zhì)感十足的作品增色不少。
?第三,則在于悲涼的故事內(nèi)核;
?依托于作品的懸疑外殼,導(dǎo)演辛爽還表達(dá)對(duì)底層小人物悲涼命運(yùn)的哀嘆。
?時(shí)代浪潮下,劇中一眾人等都沒(méi)能逃開(kāi)“所求不得,眾生皆苦”的基調(diào)。?
?原本是鞍鋼員工的男主王響,希望借由幫忙探案來(lái)保住崗位。
?但他的探案不僅沒(méi)有實(shí)質(zhì)進(jìn)展,還發(fā)現(xiàn)兒子王陽(yáng)牽涉案情并離奇死亡,所求不得的他也多年背上巨大心理苦痛。?
?而彼此相愛(ài)的情侶沈墨與王陽(yáng),渴望著掙脫身份束縛走到一起。
?但在始料未及的意外發(fā)生后,他們的命運(yùn)也被動(dòng)發(fā)生改變,走向了悲劇結(jié)局...?
?就連刑警老馬,也因忍不住拳打敗類而影響生涯,憤然辭職的他也頗有些失意之感。
?貫穿全劇,我們見(jiàn)識(shí)了太多底層小人物的無(wú)能為力,直觀感受著他們內(nèi)心深處“漫長(zhǎng)的季節(jié)”。
?但作品底色是悲傷的,內(nèi)核卻不是這樣。
?以王響三人組為代表,盡管心里始終有疙瘩,但他們卻努力讓自己走出困境。
?一如老馬用魔性的舞蹈解壓,也一如王響對(duì)過(guò)去的自己“往前看,別回頭”的呼喚。
?生命中總會(huì)有“無(wú)能為力”的時(shí)刻,但無(wú)論如何生活要繼續(xù),該往前看的就得往前看。
?不得不說(shuō),這部《漫長(zhǎng)的季節(jié)》后勁真的很大,年度劇王青石得投它一票。?
?以上,就是青石整理的2023年上半年國(guó)劇領(lǐng)域最好的10部作品,大家刷到的其它好劇也可以分享出來(lái)一起聊聊的。
?在百花齊放的2023上半年里,一部部爆款作品的出現(xiàn),讓作為觀眾的我們大飽眼福。
?在此,也希望2023年國(guó)劇繼續(xù)保持當(dāng)前勢(shì)頭。
?在即將到來(lái)的下半年里,這股由《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《狂飆》燃起的國(guó)劇之火,希望能繼續(xù)燒下去!?
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陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō)和理論,在中國(guó)被廣泛地應(yīng)用在風(fēng)水、中醫(yī)等領(lǐng)域中。五行作為一種文化,認(rèn)為金、木、水、火、土是構(gòu)成世界不可缺少的最基本元素。而這五種元素之間又是相互滋生、依存、制約的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。
五行的歷史淵源:五行的說(shuō)法最早出現(xiàn)在《尚書·洪范》周武王和箕子之間的一段對(duì)話中。在那段對(duì)話里,他們不僅談到了五行是什么:一日水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,還分別闡述了它們的作用:水曰潤(rùn)下、火曰炎上、木日曲直、金日從革、土日稼穡。以及它們各自的表現(xiàn):潤(rùn)下作咸、炎上作苦、曲直作酸、從革作辛、稼穡作甘。用現(xiàn)在的話說(shuō),就是水往下走,滋潤(rùn)萬(wàn)物;火向上升,產(chǎn)生炎熱;樹(shù)木有曲有折;用金鑄器,精益求精;土壤用來(lái)耕種,喂養(yǎng)百姓。
《尚書》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所著,人們由此可以推測(cè),早在戰(zhàn)國(guó)晚期,就已經(jīng)有了相當(dāng)完備的五行說(shuō)。人們不只清楚五行具體為何,還明白它們之間存在相互制約、相互滋生的道理。五行說(shuō)的出現(xiàn),從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)意識(shí)到萬(wàn)物之間存在矛盾統(tǒng)一的聯(lián)系,并能夠通過(guò)認(rèn)識(shí)事物自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu),站在“整體”的角度看待世界。
很多人認(rèn)為五行說(shuō)不過(guò)是穿鑿附會(huì)的無(wú)稽之談,一種登不上大雅之堂的迷信。且不提金、木、水、火、土是否是構(gòu)成世界的基本要素,將偌大的大自然歸結(jié)為這5個(gè)物質(zhì),明顯是荒謬的。但是,這種看法卻是對(duì)五行說(shuō)的極大誤解。五行說(shuō)是關(guān)于自然運(yùn)作規(guī)律的學(xué)說(shuō),也并非像人們想象的那樣意旨金屬、樹(shù)木、流水、烈火、土壤這五種物質(zhì)。事實(shí)上,五行里的金、木、水、火、土是指五種氣。古人將它們說(shuō)成五種物質(zhì),不過(guò)是在運(yùn)用形象的修辭方法罷了。
五行說(shuō)中的金、木、水、火、土是以五者之間的關(guān)系來(lái)論述和推演事物或現(xiàn)象之間所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。其中,凡是具有生長(zhǎng)、生發(fā)作用或性質(zhì)的事物,都?xì)w結(jié)為木;凡是具有溫?zé)?、升騰作用或性質(zhì)的事物,都?xì)w結(jié)為火;凡是能夠起承載、生化以及受納作用的事物,都被歸結(jié)為土;而凡是具有清潔、肅降、收斂作用的事物,都被歸結(jié)為金;歸屬為水的,則是那些具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物。
五行說(shuō)用這五種各異的物之間生克的關(guān)系來(lái)闡釋事物相互之間的關(guān)系,認(rèn)為任何事物都不是孤立和靜止的。它們都是不斷地相生相克,在運(yùn)動(dòng)中維持著這個(gè)世界的協(xié)調(diào)與平衡。五行之間的基本規(guī)律有兩種:相乘相侮和相生相克。
所謂相乘相侮,就是指五行關(guān)系在某種因素的影響下所產(chǎn)生的侵襲、凌弱等不正常現(xiàn)象。相生相克則是指互相滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng),而同時(shí)又互相制約、克服和抑制。具體說(shuō)來(lái):鉆木可以取火,所以木生火;火焚木而成灰,灰即為土,所以火生土;金在山中傍石而生,所以土生金;少陰之氣熔金為水,所以金生水;水滋潤(rùn)草木繁盛,所以水生木。
至于五行的相克關(guān)系,在典籍《白虎通義》中有所解釋:“天地之性,眾勝寡,故水勝火也;精勝堅(jiān),故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實(shí)勝虛。故土勝水也?!逼渲械摹皠佟奔础翱恕钡囊馑?。
五行與中醫(yī):陰陽(yáng)五行的道理蘊(yùn)涵在自然、社會(huì)的各個(gè)方面,成為東方哲學(xué)的基礎(chǔ)。中醫(yī)作為東方文化的杰出代表,也受到了它的指導(dǎo),陰陽(yáng)五行的理論自古都是被巧妙地運(yùn)用到醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域,通過(guò)它們之間互相生克的辯證關(guān)系,來(lái)解釋和認(rèn)識(shí)人體各種生理現(xiàn)象,同時(shí)也將用五行說(shuō)來(lái)適應(yīng)內(nèi)部自然規(guī)律,以達(dá)到養(yǎng)生、防病的目的。
古人在觀察人體時(shí),最初是從單一的形體出發(fā),但后來(lái)隨著認(rèn)識(shí)的不斷提高,就不再以簡(jiǎn)單的臟器實(shí)體作為區(qū)分,而是試圖從一個(gè)整體的角度把握它們之間的關(guān)系。
中國(guó)人從很早時(shí)候就具備了高超的人體解剖技術(shù)。古代醫(yī)學(xué)著作《難經(jīng)》中就有對(duì)人體各個(gè)器官非常精當(dāng)?shù)拿枋?,還有關(guān)于這些器官位置、大小、輕重等多方面情況的詳細(xì)記錄。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人對(duì)人體的觀察極其仔細(xì)。但,人們并未就此滿足,而是通過(guò)對(duì)天地自然的觀察,意識(shí)到物質(zhì)蘊(yùn)涵著無(wú)限的可分性,并試圖摸索出人體運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。
在天人合一思想的影響下,古人最終將陰陽(yáng)五行的理念和醫(yī)學(xué)融為一體。
在陰陽(yáng)五行的理念中,天為陽(yáng),在持續(xù)不斷地運(yùn)動(dòng)著;地為陰,它長(zhǎng)期處于安靜的狀態(tài)—地球本身的運(yùn)動(dòng)不為古人所覺(jué)。因此,人的身體也會(huì)與之相對(duì)應(yīng),一些器官“仿效”著天的活動(dòng),通過(guò)不斷運(yùn)動(dòng)傳輸著物質(zhì)和能量。另一些器官則像大地一樣,寬厚安靜,儲(chǔ)藏著人的精氣。古代的醫(yī)學(xué)家,將這些和“天”的功能類似的人體器官統(tǒng)稱為“六腑”,歸屬于“陽(yáng)”。將那些和“地”的功能類似的器官統(tǒng)稱為“五臟”,歸屬于“陰”。陰陽(yáng)就這樣和人的生理構(gòu)造聯(lián)系到一起。
古代的醫(yī)學(xué)家進(jìn)而又用陰陽(yáng)五行的原理分析人體器官,即肝、心、脾、肺、腎的運(yùn)行規(guī)律。
人體的肝色青,如同草木郁郁蔥蔥的春之色彩,又如同人生機(jī)勃勃的少年時(shí)代,所以肝屬木。
人體的心色赤,是人體熱能的源泉,如同萬(wàn)物繁茂的炎炎夏日,又如同人健壯有力,熱情奔放的成年時(shí)代,所以心屬火。人體的脾色黃,如同莊稼成熟,四處黃澄澄一片的長(zhǎng)夏,又如同人事業(yè)有成,自強(qiáng)自立的壯年時(shí)代。所以脾屬金。
人體的肺色白,如同一派蕭瑟景象的秋天,又如同體弱色衰的老年時(shí)代,所以肺屬水。
人體的腎色黑,如同晝短夜長(zhǎng),常為黑暗籠罩的冬日,又如同人生命垂垂欲絕的垂暮之年,所以腎屬土。
在五行原理的影響下,人的生理機(jī)能和春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬這五個(gè)時(shí)令巧妙配合,這就是古人所說(shuō)的“人之五臟,乃四時(shí)之五臟,非血肉之五臟”。因此,在中醫(yī)的理念里,人的身體和大自然密切相關(guān),不可分割。人絕非單一的生物體,而是包含著自然之法,參照自然之法運(yùn)行生息的“小宇宙”,是物質(zhì)與精神緊密結(jié)合的生命體。
在很多人將中醫(yī)定義為一種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的時(shí)候,陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中的貫徹讓它走向了成熟,證明了中醫(yī)辨證、哲學(xué)的色彩,也使中醫(yī)成為一個(gè)名副其實(shí)的成熟學(xué)科。
五行和生辰八字:在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中,人體不是一個(gè)簡(jiǎn)單的生物體,它是一個(gè)小天地,蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)的變化,就像天地萬(wàn)物一樣,不但統(tǒng)攝于陰陽(yáng)五行中,受到了宇宙中陰陽(yáng)五行變化規(guī)律的約束,自身也同樣存在著陰陽(yáng)五行,并且時(shí)刻不停地按照五行規(guī)律發(fā)生變化。
人們?cè)噲D用陰陽(yáng)五行說(shuō)來(lái)闡釋無(wú)常的命運(yùn),而在古人看來(lái),命運(yùn)天定,要想撥開(kāi)蒙在人類命運(yùn)之上的迷霧,就需要將時(shí)間上溯至生命的起點(diǎn)。然而受制于有限的科技,人們又無(wú)法精確得知精子和卵子結(jié)合的確切時(shí)間。于是,人從母體中分娩出的時(shí)間便變得格外重要。
這個(gè)時(shí)間就是俗話說(shuō)的生辰八字。
生辰八字包括人降生時(shí)的年、月、日和時(shí)辰。在古代,人們使用天干地支來(lái)表示時(shí)間。天干有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者相配產(chǎn)生六十甲子,每六十年算一個(gè)輪回。而如果用天干,地支記錄人出生的年、月、時(shí)、日,剛好需要八個(gè)字。比如一個(gè)出生于公歷1985年3月1日凌晨3點(diǎn)的人,他的生辰八字就是“乙丑、戊寅、已亥、丙寅”。其中乙丑代表他出生的年份,戊寅代表他出生的月,己亥是他出生的日,丙寅則是他出生的時(shí)間。
生辰八字里蘊(yùn)含著五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁為火。戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。在十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、西屬金,亥、子屬水、辰、戌、丑、未屬土。還以出生于1985年3月1日凌晨3點(diǎn)的人為例,如果將他的生辰八字用五行表示,就是“木土、土木、火水、火木”。可見(jiàn)他的命中土、木、火較多,水少,缺金。
古人認(rèn)為,正如天地具五行而生生不息一樣,人的命理也應(yīng)五行俱全。但人們很難掌控自己出生的時(shí)辰,所以先天不完美的五行,就需要靠后天來(lái)補(bǔ)救。最常見(jiàn)的補(bǔ)救辦法就是取名。因?yàn)樾彰幸舶?、木、水、火、土?/p>
只是具體到實(shí)際中,姓名的五行就比生辰中難算一些。因?yàn)樾彰粌H涉及到名字的“字”,還涉及到名字的“音”和“義”,要綜合考慮各種狀況。一般而言,人們要通過(guò)計(jì)算字的筆畫來(lái)確定字的五行,如果字的筆畫尾數(shù)是1、2就認(rèn)為該字屬木,如果是3、4則屬火,如果為5、6則屬土,如果為7、8就屬金,如果是9、0就屬水。但是,遇到諸如“水”、“柳”這樣五行很明顯的字就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。水在五行里當(dāng)然要屬水,可水的筆畫尾數(shù)卻是4,如果按照數(shù)字推算法,就又屬了火。同理,柳從造字上看屬木,但其筆畫的尾數(shù)卻是9,從筆畫上看又屬了金。此外還有一些字,在字形上就很讓人困惑,比如“灶”,既包含火又包含土。而就算數(shù)字推算法運(yùn)用起來(lái)沒(méi)有遇到什么麻煩,在起名時(shí)人也不免會(huì)受到限制。人的姓是固定的,不能隨意更改,也很有可能和生辰八字相沖。人在起名時(shí)能充分發(fā)揮的只有“名”。這個(gè)名既要起得動(dòng)聽(tīng)悅耳,意義深遠(yuǎn),又被希望能化解生辰和姓氏上的不足。于是,在民間,起名就成了一門大學(xué)問(wèn),還有專門人士靠給人起名為生。
陰陽(yáng)五行中所傳遞個(gè)人命理信息,要求“中和”才是最好的,也就是一種綜合力量平衡,流通舒暢。如果可以達(dá)到這一狀態(tài),則表示其命運(yùn)平安順暢,吉祥如意。當(dāng)然,陰陽(yáng)五行“中和”也只是一種期盼而已。
五行與生死:五行說(shuō)將天地萬(wàn)物匯為一體。在天空中,金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)著金星、木星、水星、火星、土星。在地面上,則對(duì)應(yīng)著西方、東方、北方、南方、中央。而在人的生理上,對(duì)應(yīng)的則是脾、肝、肺、心、腎。除此之外,還對(duì)應(yīng)著人的品質(zhì)的義、仁、智、禮、信。
天地人在五行說(shuō)的世界里,相互聯(lián)系,彼此呼應(yīng),在相生相克的規(guī)律下,維持著運(yùn)動(dòng)的平衡,互相滋生。
天地萬(wàn)物都處在五行的循環(huán)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做周而往復(fù)的運(yùn)動(dòng),五行的變化難以捕捉,但總體上可分成旺、相、休、囚、死等五個(gè)狀態(tài)。其中,旺即指“旺盛”、相則指“次旺”、休是“休然無(wú)事”之意,囚則指“衰落”,至于死不是指生命的終結(jié),而是指“被徹底克制、生氣杳無(wú)”。
五行的旺、相、休、囚、死和四季的變化聯(lián)系緊密。春天,草木榮生,木旺、火相、水休、金囚、土死。夏天天氣炎熱,所以火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季草木葉落一片蕭瑟,所以金旺、水相、土體、火囚、木死。冬季天氣寒冷,可天寒地凍之際又孕育新生,所以水旺、木相、金休、土囚、火死。要記住五行和旺、相、休、囚、死的關(guān)系,人們只要大膽地想象春、夏、秋、冬的四季特點(diǎn)。
一年有四季,一年又有十二個(gè)月。一個(gè)合格的命理師不僅要懂得五行在四季中的變化,還要看到五行在每個(gè)月中的變化。古人又將五行在十二個(gè)月中的生長(zhǎng)、旺盛、停滯、消退、死亡的過(guò)程細(xì)分成寄生十二宮,即絕、胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓。典籍《三命通會(huì)》對(duì)這十二宮做了詳盡的解釋:
絕,寓意生命尚未成形,但是靈氣已注入其中。胎,即受胎,類似于人精子和卵子的結(jié)合。養(yǎng),則是孕育,好比人在母親的腹內(nèi)成形。長(zhǎng)生則象征生命萌發(fā),猶如人降生于世。
沐浴,指萬(wàn)物初生,體態(tài)柔弱。冠帶,指萬(wàn)物俊秀,如同英姿少年。臨官,則象征人入仕途,前途無(wú)量。帝旺,則喻示生命的成熟,人的功成名就。
而衰,則指盛極而衰,人逐漸步入老年。病,則喻示年老之人,體衰病生。死,即生命的終結(jié)。墓,則是生命死后的歸宿。
從絕到墓,五行所經(jīng)歷的十二個(gè)月就宛若人的一生。從陰陽(yáng)五行里,人們即可看到古人對(duì)生命的感悟,萬(wàn)物從孕育出生,到衰退病死是誰(shuí)也無(wú)法遏止的過(guò)程。而古人又用一個(gè)圓環(huán)將五行圈起,亦意味著死絕非絕對(duì)的終結(jié)—人死之后,軀體重回大地,大地又在其上孕育新的生命。古人用五行解釋世界,無(wú)非是在講述萬(wàn)物彼此相通,生命永不休止的哲學(xué)智慧。