黃姓男寶寶名字大全跟虎年黃姓男寶寶名字
本篇文章給大家談?wù)匋S姓男寶寶名字大全，以及虎年黃姓男寶寶名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
父親姓黃，孩子即將出生，給寶寶取個(gè)啥名字好？
賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名！求助：父親姓黃，孩子即將出生，該給取個(gè)啥名字？
兒媳預(yù)產(chǎn)期迫近，家人讓我給未來(lái)的寶寶取名，這可難壞我了。因?yàn)?，在給孩子們?nèi)∶@事上，我是個(gè)失敗者。兒子的名字是我祖父給他取的，算是學(xué)業(yè)有成。祖父去世后，幾個(gè)侄子相繼出生，家人就讓我這個(gè)做大伯父的給取名，結(jié)果，學(xué)習(xí)都不盡如人意，老妻便私下嘀咕，說(shuō)是我給孩子們的名字沒(méi)取好，才造成這樣的結(jié)果的。這回又要給孫輩取名，自是忐忑。
給人起名，確實(shí)是門學(xué)問(wèn)。所以，人們?cè)诮o孩子取名時(shí)，都是慎之又慎的。古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！?/strong>可見(jiàn)名字對(duì)于人生有著多么深遠(yuǎn)的影響。從古至今，人們都非常重視給新生兒命名，并且還非常講究。早春秋時(shí)代，古人就有了一套“命名原則”。據(jù)《左傳·桓公六年》載，魯桓公姬允要給兒子起名，向大夫申繻詢問(wèn)命名應(yīng)注意哪些？申繻回答說(shuō)：“名有五：有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德名為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類?！?/strong>
申大夫的話是什么意思呢？用現(xiàn)代語(yǔ)言的表述就是，給孩子取名，可從“信、義、象、假、類”五個(gè)方面入手：用出生時(shí)的特征起名是信（比如出生于冬月的女孩，可以稱“冬梅”），用表示德行的詞起名是義（人名中常用的“祺、懿、文、德”等等即是），用類似的物體起名是象（比如孟子名軻，軻就是具有兩木相接的車軸的車子），借用事物的名稱起名是假（指的是客觀存在的一切物體和現(xiàn)象，比如“日月星辰、春夏秋冬”），用和父親有關(guān)的字詞起名是類（魯桓公的孩子和他同一天生日，最終他給孩子取名為“同”，姬同就是后來(lái)的魯莊公）。
古人給孩子取名時(shí)，還有“幾不準(zhǔn)”，即“不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣?！币馑际牵o孩子氣起名，不要用本國(guó)的國(guó)名，不要用本國(guó)的官名，不要用本國(guó)山河名稱，不要用與疾病有關(guān)的名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。
取名時(shí)，為什么會(huì)有這樣的禁忌呢？因?yàn)?，這些禁忌源自周朝：“周人以諱事神，名，終將諱之。故以國(guó)則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮?！?/p>
周朝人用避諱來(lái)奉祀神靈，人的名字在生前不需避諱，死后就需避諱。因此，用國(guó)名起名就要廢除國(guó)名；用官職起名就要更換官職名稱，用山河起名就要改變山河的名稱，用牲畜起名就不能用作祭祀，等于廢除了祭祀。用器物禮品起名，就不能用作祭祀和贈(zèng)送，等于廢除了各種禮儀。
現(xiàn)代是科學(xué)昌明的新時(shí)代，就不用太講究舊規(guī)矩了。思考多日，終于給自己定下個(gè)命名標(biāo)準(zhǔn)，主要有四條：一是要叫得響，朗朗上口；二是要有一定的美好寓意；三是不用生僻字；四是筆畫盡量要少。本著這四條原則，我草擬了如下幾個(gè)備用名，請(qǐng)大家給個(gè)建議。
“沛然”。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。” 沛：充盛、盛大，意為有著強(qiáng)大的生命力，人生健康且幸福。
“舒窈”。語(yǔ)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈：體態(tài)窈窕貌。
上述二名，適合女孩兒；下面二名，適合男孩兒——
“秉文”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德?！北罕泻筒俪值囊馑?，文：有德行的意味，寓意為學(xué)識(shí)淵博、文質(zhì)彬彬。
“維楨”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什·文王》：“王國(guó)克生，維周之楨?！本S：維系；楨：支柱，棟梁。意為國(guó)之棟梁。
另外，還備有“純熙”與“冠杰”二名。
“純熙”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周頌·酌》：“時(shí)純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
“冠杰”。“冠”在古代特指官吏所戴的禮帽。如《楚辭·屈原·涉江》有句云：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！爆F(xiàn)指出眾超群，位居第一，比如“冠軍”?！敖堋弊终Z(yǔ)出《白虎通圣人引辨名記》：“五人曰茂，十人曰選，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬(wàn)人曰杰,萬(wàn)杰曰圣?！爆F(xiàn)指才智出眾的人，比如“俊杰”、“豪杰”。
在古代，人的名稱通常包括：小名、名、字、號(hào)。小名，即乳名，父母用來(lái)稱呼自家孩子氣的。孩子的乳名我就不操心了，交給其他人代代勞?！懊笔且粋€(gè)人的正式名字，又稱大名或?qū)W名，以區(qū)別小名，是成年后進(jìn)入學(xué)校與社會(huì)才使用的，也就是身份證上的名字。所謂的“尊姓大名”，說(shuō)的便是人的正式名字?！白帧迸c“號(hào)”，現(xiàn)在已從“人名系列”中消失，一個(gè)人擁有小名與大名就夠用了。
而現(xiàn)在常用的大名，一般都是按長(zhǎng)輩的美好愿望來(lái)取的，往往忽略了孩子在家族中的輩份，取名大多沒(méi)有考慮字派。按照老黃家“啟學(xué)開(kāi)昌運(yùn)”的字派順序，即將出世的寶寶，屬“昌”字輩，所以，在此，再給寶寶準(zhǔn)備兩個(gè)“譜名”（按字派取的名字，以前的大名就就是譜名）——“昌怡”與“昌祺”。
“昌怡”：“怡”字語(yǔ)出《書(shū)·金傳》：“公乃為詩(shī)以怡王。”鄭注：“怡，悅也?！本褪强鞓?lè)的意思。
“昌祺”：“祺”字語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·行葦》：“壽考維祺。”《說(shuō)文》：“祺,吉也,吉也?！本褪羌槿缫獾囊馑?。
羅嗦了這么多，就是想讓大家給個(gè)參考意思，或是有更好的建議，歡迎賜教于我！
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
破解老人洗澡難，孝感助浴者黃紅霞發(fā)起同名志愿者聯(lián)盟
極目新聞?dòng)浾?向清順
通訊員 朱姍 阮詩(shī)超
“陸終伯益德廣大，黃姓巾幗多奇葩。愿創(chuàng)初心聯(lián)誼會(huì)，緣結(jié)天下黃紅霞。同名同姓同健美，愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)中華。始祖先德在公益，弘發(fā)待我姐妹花！”2月5日，湖北緩老大學(xué)公眾號(hào)上一份詩(shī)體倡議書(shū)，吸引了眾多網(wǎng)友關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。
發(fā)此倡議的是湖北緩老大學(xué)水療專家、孝感著名助浴者黃紅霞，為關(guān)愛(ài)老人洗澡難，她賦詩(shī)一首詩(shī)敬邀天下所有同名黃紅霞的好姐妹加入到敬老助老的志愿者隊(duì)伍中來(lái)，同做孝文化志愿者，共創(chuàng)天下黃紅霞首個(gè)同名同課題志愿者文化聯(lián)盟。敬邀河南省衛(wèi)健委黃紅霞、湖北廣水市一醫(yī)院黃紅霞、湖北工業(yè)大學(xué)黃紅霞、桂林理工大學(xué)黃紅霞、浙江大學(xué)黃紅霞等眾多同名同姓的志愿者好姐妹好老師好領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)名支持發(fā)起“天下黃紅霞志愿者文化聯(lián)盟”，將關(guān)愛(ài)老人洗澡難、康我中華的公益活動(dòng)推向全國(guó)各地。
同名志愿者文化聯(lián)盟倡議人黃紅霞介紹，孝感漢代著名孝子黃香后裔，史藉中黃姓始祖或說(shuō)陸終或說(shuō)伯益，皆屬治水安民的公益人物。從開(kāi)拓申城黃浦江的楚國(guó)春申君、到文學(xué)家黃庭堅(jiān)、紡織家黃道婆、革命家黃興，均有公益志愿者情懷，均屬天下黃姓的光榮祖先。當(dāng)代各地優(yōu)秀志愿者中有很多叫黃紅霞的同名姐妹，若結(jié)為品牌聯(lián)盟，有利于志愿者文化的廣泛開(kāi)展。
去年冬天，黃紅霞作為孝感著名抗疫志愿者和湖北緩老大學(xué)水療專家，帶領(lǐng)星光耀志愿者向孝感市一醫(yī)院、孝感康養(yǎng)福利中心等社區(qū)捐贈(zèng)巨晴摩雅超音波臭氧殺菌自動(dòng)泡澡機(jī)，為該市建立十個(gè)社會(huì)助浴體驗(yàn)館，為300多老人免費(fèi)助浴，受到強(qiáng)烈關(guān)注。今年的湖北省兩會(huì)上，湖北省政協(xié)常委葉青教授提出了首創(chuàng)政、社、企聯(lián)手助浴模式，推廣緩老大學(xué)的建議。
據(jù)介紹，該倡議發(fā)出以來(lái)，各地名叫黃紅霞的志愿者對(duì)倡議反響熱烈，湖北緩老大學(xué)報(bào)名熱線82443133每天鈴聲不斷。武漢市人大代表、星光耀志愿者創(chuàng)始人陳潛峰與孝南區(qū)衛(wèi)健局副局長(zhǎng)李丹，對(duì)黃紅霞首倡同名同姓志愿者群一致點(diǎn)贊：以孝文化傳播為志愿服務(wù)類別，以破解老人洗澡難為研究課題，以同姓名志愿者互動(dòng)互助為交流平臺(tái)，是一件有價(jià)值有活力的虎年趣事。
高村各古地名的來(lái)歷
《高村各古地名的來(lái)歷》
作者：楊增彥
河北省武安市高村，是一座千年古村，據(jù)傳建村大約在隋唐年間，距今已有1300多年。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，人們根據(jù)各塊地的地貌、特性、所有權(quán)等，對(duì)各個(gè)地塊取了不同的名字，歷經(jīng)幾百年甚至上千年，至今仍在沿用。
地名的來(lái)歷大致可分為四大類：—，以村子為中心，按方位定地名，比如：大西地、東南地、北嶺地 、南磚窯地、東磚窯地等。二，按形狀定地名，比如：棋盤地、彎腰地、秋迫的地（三角形）、牛角彎、包袱地等。三，根據(jù)地塊的特性定地名，比如：白豁子、楊茂灘、順草地、老產(chǎn)地、杠子地、南觀井等。四，按家族的姓氏定地名，比如：黃家灘、董家地、侯家地、張家甕、武家灣、杜家墳、魏家墳、王家墳等。
按方位和形狀所定的地名很好理解，一目了然，那么按各塊地的特性和家族的姓氏所定的地名，那就有些說(shuō)道了，并各有故事傳說(shuō)，且 聽(tīng)慢慢道來(lái)。
白豁子，地址在北嶺南坡，高村與西土山村的地界處，這里自古以來(lái)就特別神秘：望之儼然，即之也溫，談之玄奧，聽(tīng)之恐怖。這里的土和石頭與其它地方的顏色截然不同，皆為白色。土質(zhì)特別，細(xì)膩宛如面粉；卵石無(wú)巨，色澤好似白骨。當(dāng)?shù)厝私?jīng)常用此土炒“土的漏”（當(dāng)?shù)厝似鸬拿?，就是用白面球放在高溫的熱土鍋里，炒制的食品），香脆好吃，很有特色。此土為天然之寶，十分珍稀。地塊不大，面積百十平米，厚約一丈，址在豁子?xùn)|岸（注：體積逐年變小，文中所寫的面積和厚度，是四十年前的概況）。現(xiàn)已枯竭，修路又被占領(lǐng)，實(shí)在可惜，世間再難尋找。此土有消炎、殺菌、祛痰、敗毒等功效，可治百病。比如：小兒的脖子窩、腿窩等部位有了炎癥，用此土往患處一抹，很快痊愈，比用藥物治療來(lái)的快；腳上有腳氣，用熱土燙燙即可；對(duì)食積癥，溫水沖服即止，無(wú)副作用；對(duì)痱子、濕疹、外傷等，用土粉涂敷有奇效；還可與大部分中藥配伍等，很是神奇。當(dāng)?shù)厝朔Q此土為“菩薩土”或“觀音土”。傳說(shuō)武安藥幫名人侯安幫（又名侯在朝，本村人），民國(guó)年間在四平市、天津市開(kāi)“育發(fā)”藥房時(shí)，所制成的“猴王牌”瘧疾丸，就是因?yàn)榕湮榱舜送?，治療瘧疾病才有了神奇療效，聞名整個(gè)天津、半個(gè)東北。
此土為何這樣神奇？究竟含著什么元素？誰(shuí)也說(shuō)不清楚。是現(xiàn)代儀器無(wú)法鑒定嗎？不是；是科學(xué)技術(shù)水平達(dá)不到嗎？也不是。而是因?yàn)楦叽迦税阉暈檎鋵?，為防他人竊取，故而秘不外宣，外人不知，更未經(jīng)過(guò)專家化驗(yàn)，所以到底也無(wú)人知道它的“內(nèi)含”?？芍^是上蒼為了眷顧善良的高村人，而特別賜予的“紅包”，其價(jià)值連城，不可估量。
在整個(gè)云嶺山脈中，為什么會(huì)出現(xiàn)如此的豁子（白豁子）呢？傳說(shuō)在北宋初年，武安來(lái)了一位精通奇門，頗識(shí)風(fēng)水的黃姓縣官，是南方人，他發(fā)現(xiàn)一條氣勢(shì)磅礴的龍脈（指東起紫山，西至太行山的云嶺山脈），自東向西，蓄勢(shì)待發(fā)，猛驚，深諳此龍脈王氣極盛，蓋南方所有地脈，心中嫉恨，便施出陰招，派遣民工從龍脈之中部（即白豁子處），故意把龍脈截?cái)?，以達(dá)到破壞其風(fēng)水之目的。傳說(shuō)在施工中，還挖出了三顆寶珠，即夜明珠、避水珠、逼石珠。夜明珠和避水珠被他拿走，只留下一顆逼石珠，前幾年當(dāng)?shù)厝诉€能夠清楚的看到，石頭從坡頂磙下來(lái)，到半坡就再也不動(dòng)了，很是讓人詫異。
另?yè)?jù)西土山村的一位馮姓男士講：“西土山的村民稱此地叫’歷史件’，傳說(shuō)此地的土和石頭雖為白色，但下大雨時(shí)從嶺上流下來(lái)的水卻是紅色，名曰水為龍血，石為龍骨，甚是玄妙”。有關(guān)下大雨時(shí)流的水是否紅色，高村人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也可能是因?yàn)榇遄泳啻说靥h(yuǎn)（約二公里），中間又間隔著北洺河，即使在下大雨的時(shí)候，也不會(huì)有人專門跑到此處觀看，因此，在高村沒(méi)有此種說(shuō)法，但有千年白狐守此土（因?yàn)槭菍毻?，所以才?huì)有動(dòng)物來(lái)保護(hù)）的傳說(shuō)，前幾年人們常能聽(tīng)到狐鳴，并有多人見(jiàn)過(guò)。據(jù)多位老人回憶：“小時(shí)候在夜間看到過(guò)（出村就能看見(jiàn)）有時(shí)為淺藍(lán)色、有時(shí)為銀白色的燈光，在北嶺半坡上，東起白豁子，西至紅捏溝之間來(lái)回游走，有說(shuō)是狐仙在煉丹打的燈籠，也有說(shuō)是大型動(dòng)物的眼睛，究竟是什么光？誰(shuí)也不清楚”。現(xiàn)在有的老人講起當(dāng)年所看到的情景來(lái)，似乎就在昨天，仍心有余悸，歷歷在目。
俗話說(shuō)，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。多年來(lái)，到白豁子參觀考察的游客，車來(lái)人往，絡(luò)繹不絕，為探其奧妙，一飽眼福。白豁子，確實(shí)是個(gè)不可思議，令人神往的風(fēng)水寶地。
楊茂灘，地址在北洺河第二道河與第三道河的中間，也就是原西河鐵礦的周圍，面積有二百多畝。傳說(shuō)在隋唐年間，此地長(zhǎng)著鉆天高的楊樹(shù)林（相當(dāng)于森林），特別茂盛，又長(zhǎng)在河灘上，故取名為楊茂灘。
順草地，地址在村子的西北，即北洺河鐵礦的東南，面積近百畝，是黃姓家族養(yǎng)馬、放馬的草場(chǎng)。此地土質(zhì)好，宜長(zhǎng)草，很茂密，馬愛(ài)吃，因此叫順草地。
老產(chǎn)地，地址在學(xué)校的正南，下團(tuán)城路的西邊，面積近百畝，此地土厚肥沃，地理優(yōu)越，莊稼旱澇掛籽，老是有產(chǎn)量，故此就叫老產(chǎn)地。
杠子地，在村子的大西南，官路溝（古時(shí)為大路）的北邊，是在高村的地域內(nèi)，上下地塊（指地堰）落差比較大的地塊，面積一百多畝，臨大路，打仗時(shí)便于隱身，乃伏擊戰(zhàn)之天然屏障，又在此地多修筑了一道道的作戰(zhàn)工事（即戰(zhàn)壕），猶如長(zhǎng)長(zhǎng)的杠子，故此地名叫杠子地，后來(lái)土地歸于集體，才逐漸把一道道“杠子”平整掉。
南觀井，地址在高村的正南，官路溝的南岸，下團(tuán)城路東，井里的水質(zhì)甜，好喝，是在高村的地域里水質(zhì)最好的水井。據(jù)傳井下有一塊刻著“高村水井”的石碑，古時(shí)候在與鄰村爭(zhēng)奪井的主權(quán)時(shí)，石碑起到了關(guān)鍵的物證作用，因此官方才把此水井判決給高村所有。還有一傳說(shuō)是，此地在北宋時(shí)有一道觀（就是道士修練的地方，與寺廟相似），此水井就是道觀的吃水井，道觀內(nèi)住著一位胡姓道長(zhǎng)，很不規(guī)矩，常做一些缺德事，有一次攔路搶劫，誤劫了皇杠，被官府把道觀徹底平滅，當(dāng)今村民在深耕作時(shí)，偶爾還能刨到古遺址的基石、瓦爍和殘幣等。
黃家灘，是黃姓家族的耕地，地址在西旱池的西北至北洺河的河邊，面積有一百 多畝。關(guān)于為什么被稱為“灘”，這不難理解，意思是在河道的灘頭，比如東河灘、西河灘、上海灘等。傳說(shuō)在隋末，黃姓家族出了一位身強(qiáng)力壯，武功高強(qiáng)，能飛檐走壁，善交江湖的好漢，因生于虎年，故取名黃虎，當(dāng)?shù)厝硕嘟兴娜槊盎⒌摹?。此人從小酷?ài)舞槍弄棒，善騎射、高輕功，甚是了得，綽號(hào)為“草上飛”。據(jù)傳他的故居就是現(xiàn)在楊二華住的地方，在隋唐年間屬于村子的最西端，門外就是練兵場(chǎng)，經(jīng)常和朋友在此學(xué)習(xí)武藝，至今當(dāng)?shù)乩先藗冞€習(xí)慣的稱此地為“藝家”。練習(xí)騎馬時(shí)，就躍馬揚(yáng)鞭，跑到順草地（相距一千多米）“風(fēng)馳電掣”；練習(xí)輕功時(shí)，就到楊茂灘的楊樹(shù)林里“燕子穿林”，據(jù)說(shuō)過(guò)幾仗寬的河道，來(lái)個(gè)“蜻蜓點(diǎn)水”就過(guò)去了，房上曬糧食時(shí)，胳肢窩夾住幾十斤的布袋，來(lái)個(gè)“鷂子翻身”就上去了；練習(xí)硬功時(shí)，就以“力拔山兮”的氣勢(shì)，舉起三百多斤重的青石墩子（就是現(xiàn)在楊衛(wèi)東的老房子門前，那個(gè)帶扣手的長(zhǎng)方形青石墩子）。隋末唐初跟隨老鄉(xiāng)李密（龍霧村的，現(xiàn)在叫龍務(wù)村）、王伯當(dāng)（狗嚎村的，現(xiàn)在叫杏花村）投軍到瓦崗寨，曾在一次大演兵時(shí)，軍師徐茂公看到他武功高超，輕功出眾，甚為驚嘆，曰：“在歷史上像如此身材高大，武功高強(qiáng)，且輕功叫絕的戰(zhàn)將甚為罕見(jiàn)，真可謂天兵天將下凡也”。從此黃虎的名字就被叫成了黃天虎，曾在賈柳樓四十六友結(jié)拜時(shí)，排在了第二十六位，后投靠了大唐李世民，因其功勛卓著，官至都尉（相當(dāng)于上將軍銜）。因與張姓是連襟關(guān)系（黃大張?。?，在家屬搬遷時(shí)把房子和耕地全部留給了張姓，從此張姓家族在當(dāng)?shù)睾苡忻?/p>
逝者如斯夫，不舍晝夜，斯人已去，軼事相傳。今人每當(dāng)來(lái)到“黃家灘”的時(shí)候，就會(huì)想起黃虎（即虎的、黃天虎）的故事，仿佛看到了古時(shí)候的綠水明月，大唐盛世，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的情景；好像聽(tīng)到了古戰(zhàn)場(chǎng)的人喊馬嘶，鼓角爭(zhēng)鳴，奮勇追窮寇的聲音。黃家灘，亙古至今，地名不變，就是對(duì)古人、對(duì)英雄的懷念，就是對(duì)前人、對(duì)豪杰的敬仰。不管朝代幾經(jīng)更迭，此地仍舊豐美沃腴，歲歲耕種，無(wú)論制度怎樣改革，莊稼依然春華秋實(shí)，年年豐收，為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?，功不可沒(méi)。
高村歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，村域內(nèi)的古地名還有很多，還有很多的故事傳說(shuō)，且待下回分解……。
說(shuō)明： 文中所寫的故事，大部分是作者小時(shí)候聽(tīng)上輩智者老人楊長(zhǎng)太（已故）等人講述的，年輕時(shí)又聽(tīng)智者老人陳廣會(huì)（已故）講述過(guò)?，F(xiàn)今又通過(guò)采訪楊魁元、陳洪信、楊丕志、陳德昌、楊生貴（五人都已74—80歲）等德高望重，穎悟絕倫的老前輩，他們提供了很多有價(jià)值的資料，又與發(fā)小楊如旺共同回憶了小時(shí)候所聽(tīng)到的故事情節(jié)，后拙筆寫成此文。在這里對(duì)他們表示深深的感謝！因作者才疏學(xué)淺，胸?zé)o點(diǎn)墨，文章會(huì)有這樣或那樣的瑕疵，望讀者見(jiàn)諒，謝謝了！
作者：楊增彥，男，武安市高村人，2020年7月1日，于武安。
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