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詩(shī)經(jīng)名句精選：30個(gè)可成大事的男寶名字

《詩(shī)經(jīng)》共收入自西周初年至春秋時(shí)期大約500多年的詩(shī)歌305篇，共分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大部分，都得名于音樂。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，具有很高的思想和藝術(shù)成就，在中國(guó)以至世界文化史上占有重要地位。它是我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集，其牢籠千載而歷久彌新，衣被后世而風(fēng)雅不絕，是中國(guó)古典詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)的輝煌起點(diǎn)。

人非名不榮，非字不彰。從孩子上幼兒園、有社交活動(dòng)開始，名字大概會(huì)構(gòu)成他一半的自尊、一半的自我意識(shí)，這些會(huì)從源頭上影響他寶貴的一生。

中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為名字會(huì)對(duì)孩子將來(lái)的氣運(yùn)發(fā)生影響的，民間有看名字測(cè)命運(yùn)的說(shuō)法。不管怎樣，好聽、典雅、吉利的名字，不僅自己喜歡，別人聽著也舒服。

1. 詩(shī)君

詩(shī)經(jīng)、詩(shī)歌、詩(shī)句、作詩(shī)意指文才不凡、溫文爾雅、妙筆生花。指有極高成就的詩(shī)人。用作人名意指賢才、文雅、成就不凡；

君子、君王、統(tǒng)治、君臨指身賢體貴、溫文爾雅、光明磊落。本義：君主，封建時(shí)代指帝王。指主宰、統(tǒng)治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室風(fēng)范、尊貴、正直、道德品行高尚。

2. 翰飛

出自《詩(shī)經(jīng)?節(jié)南山之什?小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。
解釋：“翰飛”即勇敢高飛去追夢(mèng)。翰：引申指文辭、書信等。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
【意蘊(yùn)妙解】“翰林 ? 飛漲”。

3. 宣哲

出自《詩(shī)經(jīng)·雝》：“宣哲維人，文武維后?！?/p>

直接提取詩(shī)句中的“宣哲”命名，既突出男孩子懂事、聰明的個(gè)性特點(diǎn)，又保留了詩(shī)句的寓意內(nèi)涵，“宣哲”代表著明哲之義，引申為正直、光明磊落。非常適合男孩起的名字，體現(xiàn)出男子漢的氣概特點(diǎn)。

4. 子游

出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)·載驅(qū)》：「汶水滔滔，行人儦儦。魯?shù)烙惺帲R子游敖」。

解釋：中國(guó)古代有位著名的詞人叫秦子游，因此，用子游這個(gè)名字，可以看做是對(duì)男孩子才學(xué)的期許。另外，「子游」這一名字也諧音「自由」，游字本身也有游歷、遠(yuǎn)游的意思，所以該名字可指男孩自由自在，游目騁懷，朝氣蓬勃。

5. 東山

選自《詩(shī)經(jīng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛?！?/p>

這句話意指男子堅(jiān)韌的品行，字里行間充滿不斷向前的勇氣。用作男孩人名時(shí)有著沉著冷靜堅(jiān)韌不拔的寓意，充滿詩(shī)意地描述了男子氣概的美。

更多可成大事的男寶名字

風(fēng)鵬 博勝 華軒 潔華 文耀 澤豪 展飛 文白 之麟 德習(xí) 秉天 軒安 松山 秉德 辰碩 成文 昊宸 熠飛 志初 寶璋 智杰 達(dá)然 行周 凱風(fēng) 學(xué)楚

取名有講究——《民法典》關(guān)于取名的規(guī)定

每個(gè)人都有自己的姓名，孩子出生時(shí)，父母或者爺爺奶奶等長(zhǎng)輩都會(huì)給孩子用心取個(gè)好名字，希望孩子健康成長(zhǎng)平平安安。但是有的家長(zhǎng)實(shí)在太任性，沒把孩子的取名真的當(dāng)那么一回事兒，比如有給孩子取名“王者榮耀”的，有給取名“北燕南飛”的，有崇洋媚外去洋名的，好像取名不帶外文就OUT了似的，……，總之，各種取名的亂象不勝枚舉，可謂大千世界無(wú)奇不有，下面，小編就從法律的角度來(lái)闡述哈取名有什么法律規(guī)定，對(duì)此，我國(guó)2021年1月1號(hào)施行的《民法典》第1012條和1015條作出了相關(guān)規(guī)定。

《民法典》1012條規(guī)定：自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名，但是不得違背公序良俗。

《民法典》第1015條自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：（一）選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏；（二）因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏；（三）有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。

下面對(duì)法條進(jìn)行解讀哈

一、取名應(yīng)該符合什么條件？

第一、由姓和名組成。( a ）姓（姓氏），用于標(biāo)表血緣和家族歸屬；( b ）名，用以標(biāo)表自然人個(gè)人（即"區(qū)別人己")。

第二、屬于文字符號(hào)和標(biāo)記，且須使用規(guī)范漢字（即簡(jiǎn)體中文）。

第三、具有可識(shí)別性，即姓名與其標(biāo)表的自然人建立穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。換言之，相關(guān)公眾"聞其名，知其人"。

第四、須經(jīng)戶口登記機(jī)關(guān)辦理完畢登記。(《民法典》第1016條第一款）

同時(shí)，《民法典》1017條對(duì)筆名、網(wǎng)名、藝名等姓名的擴(kuò)展標(biāo)志進(jìn)行規(guī)定，筆名、藝名、網(wǎng)名、別名（字號(hào)、姓名的簡(jiǎn)稱、乳名、綽號(hào)、外國(guó)人的中文譯名）等要受到《民法典》1017條的同等保護(hù)必須符合以下三個(gè)條件：

第一、具有一定的知名度，為相關(guān)公眾所知悉。

第二、已經(jīng)與該自然人之間建立了穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系（不要求建立了"唯一的對(duì)應(yīng)關(guān)系")。

第三擅自使用該特定名稱的行為，足以產(chǎn)生相關(guān)公眾在指代同一性上的混淆的可能性。

二、取名或改名的法定限制

一般未成年人的姓名由其法定代理人決定，成年后則由自己決定是否繼續(xù)使用或變更姓名。根據(jù)《民法典》第1015條與第1112條的規(guī)定，取名或改名有以下三個(gè)方面的限制性規(guī)定：

一是不得損害社會(huì)公共利益；二是應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德；三是有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。

根據(jù)《民法典》的規(guī)定，自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或母姓，但是有下列情形的可以在父姓或母姓之外選取姓氏：（一）選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏，比如 入贅的三代以后根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗回歸本姓；（二）因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏；（三）有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。"另外，少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。養(yǎng)子女可以隨養(yǎng)父或者養(yǎng)母的姓氏，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商一致，也可以保留原姓氏。

三、案例

高中教材選擇性必修二《法律與生活》中有這樣一個(gè)案例。

很明顯，本案例中孟某和江某夫婦的行為明顯違反了法律的關(guān)于取名的限制性規(guī)定。根據(jù)我國(guó)民法典的規(guī)定，自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名，但是不得違背公序良俗。在中華傳統(tǒng)文化中，“姓名”的“姓”，體現(xiàn)著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng)。自然人選取姓氏涉及公序良俗。自然人隨父姓或者母姓符合中華傳統(tǒng)文化和倫理觀念，符合絕大多數(shù)自然人的意愿和實(shí)際做法。父母僅憑個(gè)人喜好、愿望創(chuàng)設(shè)姓氏，具有明顯的隨意性，不符合法律的規(guī)定和公序良俗的要求。

俗話說(shuō)：“賜子千金，不如賜子好名”，取名字有啥講究？

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話，具有通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的特性，很多俗話，取材于生活，作用于生活，非常之接地氣，俗話的涵蓋范圍極其廣泛，可以說(shuō)衣食住行，無(wú)所不包，無(wú)所不攬，例如今天要講的這句，有關(guān)取名字的俗話，叫——“賜子千金，不如賜子好名”，這句俗話是什么意思呢？取名字有啥講究。

其實(shí)，這句俗話是由另一句俗話簡(jiǎn)化而來(lái)的，為：“賜子千金，不如教子一藝。教子一藝，不如賜子好名”，這兩句俗話都強(qiáng)調(diào)一個(gè)共同點(diǎn)，那便是突出“名字”對(duì)人的重要性。

古籍記載“凡人必要取名”，每個(gè)人都有自己的名字，名字是每個(gè)人人生的第一張名片，伴隨其一生，名字不僅僅只是一個(gè)符號(hào)，它可以是父母對(duì)子女的寄托，對(duì)于每個(gè)人而言，自己的名字在各自的人生中，都有著重要的意義。

值得注意的是，姓名，“姓”與“名”是分開的，姓是姓氏，，"姓氏者，家族血緣之符號(hào)也"，名是“名字”，如果在細(xì)究，“名字”中的“名”與“字”亦有區(qū)別，古籍記載道：“古者名以正體，字以表德”，可見，名是出生后不久便擁有的，而字是長(zhǎng)大成人后再取的，名是作為區(qū)分，而字則彰顯一個(gè)人的抱負(fù)、愿景和德行。

名字極其重要，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家尹文子就強(qiáng)調(diào)：“形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名”，既然名字如此重要，那么取名就馬虎不得，從古至今，人們都非常注重取名。

從命理上講，俗話道：“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書?！?，名字排在第四位，對(duì)人的命理影響也是不容忽視的，更主要的是在心理上的影響，名字中的含義在日常生活中，被不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)，久而久之，會(huì)對(duì)人的心理、行為、甚至是思維上，產(chǎn)生潛移默化的影響。

說(shuō)了這么多，那么，該怎么取名字呢？

正如俗話所說(shuō)的：“男不帶天，女不帶仙"，先來(lái)看看取名字的一些忌諱。

其一、古人取名字，會(huì)有許多的避諱字，最為典型的便是不與祖先、父母、長(zhǎng)輩等用重字，這被認(rèn)為是一種尊重、一種敬畏。

時(shí)至今日，這一點(diǎn)值得強(qiáng)調(diào)，在取名字上，要避免與古圣先賢，與歷史名人等等重名。

其二、取名字要避免諧音，而且要注意性別，普遍認(rèn)為，男子的名字在韻調(diào)上采用“寬韻”，女子相反，不可男子取個(gè)陰柔的名字，不可女子名字過(guò)于陽(yáng)剛。

其三、取名字要盡量避免生僻字，生冷字，尤其是要避免筆畫較為繁多的名字，名字要讀起來(lái)順口，而不是拗口，當(dāng)然，取名字也要避免太俗、太洋。

避免以上忌諱，一個(gè)優(yōu)雅、有品位、響亮的名字，便是一個(gè)好名字，當(dāng)然，講究點(diǎn)還得結(jié)合“五行”、“八字”擇名，在取名的靈感上，諸如詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、楚辭、尚書和易經(jīng)等古籍，都是很好的借鑒。

你在生活中，聽到過(guò)哪些好的名字呢？歡迎評(píng)論交流。