每個寶寶降臨人間都是天使，都有出生年月日。如今我們多用陽歷計算，可是在古代的時候，人們根據(jù)的立法是農(nóng)歷，俗稱陰歷。

那么，古代的人起名字，當(dāng)然首先要參考的是五行八卦。其實早在西周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”，到《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”，五行已經(jīng)有了初始之說，在《尚書·洪范》中記載的五行已經(jīng)很詳盡了：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！卑盐逍谐橄笃饋?，在戰(zhàn)國晚期提出了五行相生相克的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統(tǒng)一的模式，體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及整體把握的思想。

而八卦，是儒家經(jīng)典《周易》中的重要概念，又稱"經(jīng)卦"，指的是《周易》中的八種基本圖形。見下圖。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”近代考證認(rèn)為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節(jié)氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉(zhuǎn)一周年而復(fù)始。

八卦圖

在東西周時期，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛?cè)嵯酀?jì)。后面年代的取名也多依照這種傳統(tǒng)，例如南宋末年有一位才學(xué)淵博的學(xué)者名叫黃震，他的字是東發(fā)。將名、字聯(lián)系起來，他的名字就將八卦與方位相對應(yīng)起來?！抖Y記·月令》記載仲春之月，“雷乃發(fā)聲”，東發(fā)又與“萬物出乎震”的意思暗合。

所以從古代人的取名字的經(jīng)歷中，我們可以找出一定的規(guī)律，供自己所用。這是方法論的第一步。

古代取名的規(guī)律我們看完了，你說我不懂五行八卦，我也不會能掐會算，這如何取名呢？不要緊，《周易》要研究明白也需要好幾年，詩經(jīng)女孩懂的也不多，但是你只要遵循這幾個規(guī)律，基本上取得名字也差不到哪里去。

詩經(jīng)女孩建議哈，孩子出生以后再取名字。好多家長孩子出生之前都已經(jīng)取好了名字，也未嘗不可。從古代的起名規(guī)律來說，孩子出生以后，知道了孩子的出生年月日，然后將孩子的出生日期換算成陰歷，你需要了解五行八卦相生相克的情況：

八卦和五行的對應(yīng)情況：

乾為金、坎為水、艮為土、震為木、巽為木、離為火、坤為土、兌為金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

宋代以后取名的依據(jù)：

水生木：父名屬木，則子名應(yīng)屬火；

火生土：父名屬火，則子名應(yīng)屬土；

土生金：父名屬土，則子名應(yīng)屬金；

金生水：父名屬金，則子名應(yīng)屬水；

水生木：父名屬水，則子名應(yīng)屬木。

八卦圖

我們的生辰八字中每個要素分別對應(yīng)“金木水火土”五行之中的一個，強(qiáng)則抑之，弱則補(bǔ)之。五行缺水，名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過旺，而缺木，就需要盡量用木屬性的字來起名字。

舉個栗子：

詩經(jīng)女孩剛剛添了個外甥，小寶寶2020年1月2日出生，姓王，換算成陰歷就是2019年臘月初八，這一天四柱是己亥年，丙子月，甲辰日，己巳時。對應(yīng)的五行是土水，火水，木土，土火?？梢钥吹?，五行對應(yīng)的是1木，2火，3土，0金，2水。明顯五行缺金，八字偏弱，八字喜木，木就是寶寶的喜神。根據(jù)這些信息，我們已經(jīng)知道取名的偏好了，那就是五行帶金的字為佳。

現(xiàn)在網(wǎng)上很多免費(fèi)的查五行八卦的網(wǎng)站，不用你知道這么多知識，軟件直接告訴你命格了。

現(xiàn)在網(wǎng)上有很多《詩經(jīng)》里好聽的名字，那么，如何在這些名字中選取最適合孩子的哪一個呢？不僅好聽，寓意好，而且符合命理的原則，要講究步驟的：

第一，先找一些符合條件的字篩選

根據(jù)以上例子推算的寶寶的五行命理五行缺金，八字喜木。我們先找一些。比如：

五行里帶金的字有：

庚、 悅、鈺、新、瑜、瑞、才、誠、聰、鐸、鑫、柔、彩、任、孜等

八字里帶木的字有：

帶草字頭或者木字旁的：梅、梒、梓、梣、夢、梧、梭、梯、苼、苾、茂、茉等

這些字列出來以后，記錄下來，根據(jù)詩經(jīng)取名就有了針對性。

第二， 熟讀《詩經(jīng)》，挑選寓意美好的名字

《詩經(jīng)》給了我們很多美好的名字，例如瓊瑤、屠呦呦、林徽因、梁思成、王國維、傅斯年等等。我們從《詩經(jīng)》里取名字就對了。

了解到孩子以上的信息后，我們先從網(wǎng)上看《詩經(jīng)》里寓意比較好的名字，大部分總結(jié)已經(jīng)很到位了，見上圖。如果追求精致，那么可以仔細(xì)翻閱《詩經(jīng)》，三百首詩也不算太多啦。

在翻閱的過程中，我們可以有針對性的找一些適合男孩的寓意吉祥的名字，有針對性的記錄下來。例如詩經(jīng)女孩找的這些：

《詩經(jīng)·周南 桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁?！?/p>

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧 》：“有匪君子，充耳琇瑩?！?“有匪君子，如金如錫，如圭如璧?！?/p>

《詩經(jīng)·周南·麟之趾》：“鱗之趾，振振公子，于嗟麟兮?！?/p>

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽》：“我送舅氏，悠悠我思?！?/p>

《詩經(jīng)·曹風(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮?！?/p>

《詩經(jīng)·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實離離?！?/p>

《詩經(jīng)·大雅·下武》：“下武維周，世有哲王?！薄坝谌f斯年，受天之祜?！?

《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》：“四方攸同，王后維翰?！?/p>

《詩經(jīng)·周頌·維天之命》：“于乎不顯，文王之德之純。”

通過以上詩詞，我們可以給小外甥取的名字有：

王蓁鈺、 王桐新、 王祜任、王德年、 王薈梧、王錫麟、王思翰等。

五格之說是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易方法。

姓名五格原理

姓名內(nèi)涵對人生命運(yùn)的作用力是在不斷使用中久而久之產(chǎn)生的。我們通過圖看這五格，分別是天格、地格、人格、外格、總格。 這姓名的五格分別主環(huán)境、命運(yùn)、家庭、社交以及總的結(jié)果。

我們說人的命天注定，所以天格，也就是姓，是爹媽給的，不用太在意。我們無法選擇出身，但是我們可以通過后天努力，比如取個好名字，讓好運(yùn)伴隨我們一生。所以取個好名字就很重要了。那么，這幾個格都如何算呢？分別代表什么呢：

天格=姓的筆畫總數(shù)+1

人格=姓+名的總筆畫數(shù)

地格=名字兩個字的總筆畫數(shù) （一個字、三個字的名都是如此）

外格=最后一個名字的筆畫數(shù)+1

總格=姓名的總筆畫數(shù)+1

本著“寧可信其有，不可信其無”的意愿，取了名字后找個評分網(wǎng)站測試一下，這幾個格是吉是兇，本著趨吉避兇的原則，選好的名字以評分高的名字為準(zhǔn)！

好了，到了這里，名字基本上算是取好了。你們猜，詩經(jīng)女孩最終選的哪個名字，作為小外甥的名字呢？

通過以上取名的步驟和工作，相信你們對于取名有了一個主觀上的感受和認(rèn)識，那就是取名字是一門功夫，一門學(xué)問。古代的人為了取名研究《易經(jīng)》一書，至今對于我們有著深遠(yuǎn)的影響。而作為取名中間必不可少的環(huán)節(jié)，《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩三百首》等只是一個載體，它承載了我們對于美好的向往。

倉頡造字后，每個字便有了自己的含義。而每個人的名字，便成為行走人世間的符號。俗話說：“雁過留聲，人過留名?！惫沤裰型?，人其實最珍惜的還是自己的姓名。所以給孩子取個好聽的有意義的名字，當(dāng)然是至關(guān)重要的，費(fèi)點功夫研究一下也是有必要的。你說呢？

歡迎 我們一起交流取名的文化！

你的名字里五行缺啥？粗淺談?wù)勎逍袑W(xué)說

今天這篇很重要，關(guān)于?五行?，我一個初學(xué)者，能理解得多深？能寫得多深？

更何況五行在我們中國人從小到大，多多少少都了解接觸過，也各有各的看法。

反正我是小白，啥也不怕，壯著膽子往前沖就是了。挨最多的罵，才能漲最多的姿勢。

一說到五行，很多人第一反應(yīng)是：你五行缺啥？（哈哈哈標(biāo)準(zhǔn)答案肯定?不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中間肯定有至少一個字，是五行缺啥補(bǔ)上去的。五行缺金就補(bǔ)個金字旁的字，五行缺水就補(bǔ)個三點水旁的字（我愛人就是五行缺水，補(bǔ)了個津字）。

那么什么是五行呢？

五行是木火土金水。（為什么和大家說的金木水火土順序不一樣呢？這里有個秘密我揭示一下，學(xué)過中醫(yī)或者中國古文化的，一般第一反應(yīng)順序就是木火土金水）按照順時針順序，五行相生就是按照木火土金水的順序來的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直覺的理解為：木材扔到火里面，火越來越旺（木生火，鉆木取火），火燒掉了萬物化成了土（燒成灰就是土了，火生土），土里蘊(yùn)化埋藏了各種礦物，尤其包括各種金屬礦物（金銀銅鐵錫等各種，土生金），古時拿個銅盆在室外放一夜，銅盆里面都是水，叫承露盤（金生水），有水的地方植物蓬勃生長（水生木）?？梢赃@樣理解哈，沒有在正經(jīng)教科書上出現(xiàn)過，但反正我是這樣理解的。

以上是五行相生，那么接下來要說五行相克。如果你記住了木火土金水這個順序，那么我要告訴你，木火土金水是隔一個相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了個邏輯：木在土里生長，吸取土的營養(yǎng)，所以木?克土?；鋼鐵廠的紀(jì)錄片你看到熊熊大火融化鋼鐵，所以火克金；古來就有成語：兵來將擋、水來土掩，土克水；金克木不用說了，古人誰砍樹不得帶把斧頭；水克火更不用說了，消防車帶著高壓水龍頭呢。

都記住了吧？

但是有朋友說了，我是記住了，但是記住了五行相生相克關(guān)系有啥用？

我之前那篇上古人類世界觀的筆記說了，精氣神化萬物，萬物分五行。也就是說，我們這個世界上，萬事萬物都可以根據(jù)化萬物時的氣質(zhì)不同，萬事萬物都可以歸類到五行里，按照相生相克的關(guān)系同樣處理。這就有意義了吧？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，

肝，在體合筋，主四肢，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應(yīng)

心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應(yīng)

脾：在體合肉，主四肢，其華在唇，在竅為口，在志為思，在液為涎，脾在五行屬土，居中央，為陰中之至陰，統(tǒng)應(yīng)長夏

肺，在體合皮，其華在毛，在竅為鼻，在志為悲，在液為涕，肺在五行屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應(yīng)

腎，在體合骨，其華在發(fā)，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應(yīng)

這段話描述了自然界和人體各種情況的五行歸屬，同樣符合相生相克的原理?？梢詸M著看，每一個行的各個要素是可以共振共鳴的；可以豎著看，一列要素是符合五行相生相克的關(guān)系的。

舉幾個例子：

我們就隨機(jī)取個第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。

（以我淺薄的理解，）為什么中醫(yī)望聞問切的時候要看舌頭？舌頭顏色、舌苔顏色舌苔厚薄都很有講究，甚至好的中醫(yī)師，可以通過望舌（舌頭和舌苔），對五臟的狀態(tài)都能有個基本的了解，我只舉一個我知道的例子：如果舌尖鮮紅而干燥，而舌頭其他部分淡紅，就可以初步假設(shè)是心火獨旺之征候；

關(guān)于喜，古代有一個有史書記載的例子，我讀書時曾經(jīng)編入中學(xué)教科書，說的是一個叫范進(jìn)老秀才，五十多了大概，考舉人考了幾十年，這一年發(fā)皇榜了，他看到他自己高中舉人，狂喜而精神失常。為什么狂喜會精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、傷神志。

所以尤其在夏季（夏季本身容易催發(fā)心火旺盛），人比較容易喜，傻樂，同一個人遇到同樣的笑話同樣的事，秋冬天可能都是冷笑話，放在夏天了就笑出聲。所以啊，人們在夏天容易笑點低。想一想？你身邊有沒有這樣的朋友？

還有一點很重要，夏天呢，該出汗就讓他出汗。《黃帝內(nèi)經(jīng)·四季調(diào)神大論》關(guān)于夏季養(yǎng)生，有四個字，叫做“無厭于日”：夏天不要（過于）厭惡太陽，適量適度的暴露在太陽下其實挺好。不要過于怕出汗，微微出點汗非常好，不要大汗淋漓就行。

說到養(yǎng)生，（以我淺薄的理解），就是要順應(yīng)時令，哪個時令就干這個時令該干的事，吃該吃的東西。就季節(jié)來說，春生、夏長、秋收、冬藏，夏天是熱烈的時候，做熱烈的事（比如向心儀的人表白），別怕出汗。

說極端一點可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后馬上去22度的空調(diào)包廂里吃海鮮（河里的海里的魚蝦一律屬水，自帶寒屬性）、喝最冰的里面甚至懸浮著冰絮的啤酒！天天這么干，保不齊只一個夏季，痛風(fēng)病就找上門來了。

那夏天吃什么呢比較好呢？夏天人體陽氣舒發(fā)在體表，那么很重要的是保證腸胃的暖和，喝口熱茶比天天喝冷飲要解渴多了，吃點生抽泡姜片比吃涼菜舒服多了。俗話說冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方。

接下來我們拎出一個豎列來看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），還記得前面講過的相生（順時針方向順著生）相克（隔著克）的關(guān)系了嗎？

相生關(guān)系我只說一句你想想是不是有這種情況：有些兩口子大吵一架然后抱在一起去房間了（怒生喜）；有些人高興完了就開始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情緒低落（思生悲）；有些人情緒低落以后就開始害怕（悲生恐）。你身邊有沒有這樣的朋友？

相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只舉兩個例子：

剛剛提到的范進(jìn)中舉，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的嗎？后來有懂的人建議讓他最害怕的丈人，一位粗魯?shù)耐婪?，狂扇他幾個耳光，說他沒中舉！結(jié)果，范進(jìn)病好了。這是一個典型的恐克喜的例子。

有一位太守患了抑郁癥，整天情緒低落，郁郁寡歡。請了一個名醫(yī)診治，名醫(yī)說他懷孕幾個月了！他頓時捧腹大笑，心里舒服。后來每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。這是一個喜克悲的例子。

我就在想，經(jīng)常帶抑郁癥患者去看看脫口秀大會是不是一個好主意？

五行就寫到這里為止了。雖然沒寫透，我也盡力了。誠心附上四頁手寫實拍的筆記，以供同行者參考。

出自成語中的男孩名字，凸顯男孩子與眾不同的個性

成語是中華文化中一顆璀璨的明珠，有很多美好的成語背后都有特別的典故，家長都希望給自己的孩子取一個有內(nèi)涵的名字，因此成語十分適合作為孩子取名時的參考。

【千璽】

——取自“千歡萬喜”，形容非常歡喜。

名字中的“璽”字與“喜”同音，如果直接用喜字給男孩取名，難免落入俗套，替換成璽字新穎獨特，而且大氣文雅，“千璽”一名不僅表現(xiàn)出了父母心中的歡喜，同時也是希望孩子將來能名揚(yáng)四海。

【質(zhì)彬】

——取自“文質(zhì)彬彬”，指人的文采和實質(zhì)配合適當(dāng)，形容人舉止文雅有禮貌。

質(zhì)字指的是男子身上溫文爾雅的氣質(zhì)，同時也指本性，樸素，單純；用作人名形容孩子心地善良、明辨是非。彬，文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，形容人文雅有禮貌，富有文采，一般指品德出眾的人。

【沐風(fēng)】

——取自“如沐春風(fēng)”，比喻得到教益或感化，也形容心情愉快舒服。

沐字帶有三點水，適合五行缺水的男孩取名，沐字代表著潤澤，指爽朗、吉祥之義。風(fēng)指人世間的激化、風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣，以及人的風(fēng)度、氣勢等。用作男孩名體現(xiàn)出了容人之量、銳不可當(dāng)、光明磊落的特征。

【子韜】

——取自“韜光養(yǎng)晦”，意為隱藏才能，不使外露。

該成語表現(xiàn)出了對自己的一種完善與反省，無論取得何種成就，時刻保持謙卑之心。韜字指智慧、韜略、智謀，與子字搭配形容孩子足智多謀、宏才大略，將來能大展宏圖。

【鵬程】

——取自“鵬程萬里”，比喻前程遠(yuǎn)大。

鵬是傳說中最大的鳥，用作人名十分有氣勢，比喻男孩奮發(fā)有為，雄偉高大。而程字則指的是前程、進(jìn)展，在這里是希望孩子敏而好學(xué)，前途光明。

走進(jìn)縣城看發(fā)展丨云南彌勒：觸摸“石頭地”的綠色脈動

視頻加載中...

新華社昆明8月15日電 題：云南彌勒：觸摸“石頭地”的綠色脈動

新華社記者王明玉、鄭博非、曾維

喀斯特地貌突出、水資源極度缺乏、土地石漠化程度高……曾經(jīng)荒蕪的“石頭地”，如今已成為游人如織的花海。近年來，云南彌勒市堅持生態(tài)先行，蹚出一條綠色發(fā)展之路，激活這座城市振興發(fā)展的動力。

這是云南省彌勒市市區(qū)一景（無人機(jī)照片，2022年8月8日攝）。 新華社發(fā)（孔德云攝）

以綠為底，增添“生態(tài)福利”

綠樹成蔭，花海絢爛，自然山水景觀和多層次地形地貌融合……今年暑假期間，太平湖森林小鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)設(shè)有88個房間的木屋酒店一房難求。

然而，當(dāng)園林工程師李偉和同事2014年第一次來到太平湖建設(shè)工地時，看到的是這一幕：典型的喀斯特地貌，石漠化嚴(yán)重，區(qū)域內(nèi)90%都是缺水、少土、多石的山地。這里的農(nóng)民將自己的耕作方式形象地稱為“石窩窩里種苞谷”。

通過人工引水、土壤改良、植苗造林等方式，工程團(tuán)隊為12000余畝石漠化嚴(yán)重的山地披上了綠裝。如今，景區(qū)覆蓋8000余畝花卉苗木，成功栽種20余萬株喬木、灌木，形成了由山頂生態(tài)林、山腰綠化景觀林、山底復(fù)合農(nóng)林、湖濱防護(hù)林和濕地水生植物組成的生態(tài)修復(fù)體系。

“以前一刮風(fēng)，整個村子都是紅色的沙。如今游客越來越多，村民享受到生態(tài)的福利?！睆涥柦值捞酱妩h總支書記康國其說，通過和景區(qū)一同打造生態(tài)旅游，村里主要路面拓寬到9米，綠化和水系景觀更加豐富。

以綠為底，近年來彌勒市努力打造國家森林城市，將綠色生態(tài)融入景區(qū)的開發(fā)與保護(hù)中，形成太平湖、東風(fēng)韻、可邑、紅河水鄉(xiāng)4個特色小鎮(zhèn)，構(gòu)建出獨特的山水景觀，不斷改善城市旅游的生態(tài)環(huán)境。

這是云南省彌勒市市區(qū)一景（無人機(jī)照片，2018年11月29日攝）。 新華社發(fā)（李昱廷攝）

以花為介，釋放“產(chǎn)業(yè)動力”

凌晨4點半，上百名村民背著竹筐、頭戴照明燈，在一片花海里采摘玫瑰……發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，彌陽街道章保社區(qū)小河邊村小組走出一條致富路。

“村里種了2000多畝玫瑰花，還開發(fā)出玫瑰醬、玫瑰茶、玫瑰精油等一系列深加工產(chǎn)品。”章保社區(qū)黨總支書記楊金坤笑著說，200多戶花農(nóng)近年年均總收入約3000萬元。

然而，一開始農(nóng)戶土地分散、積極性不高。2013年，小河邊村小組采取土地返租倒包的方法，把分散的土地返租整理，形成種植基地后再租給農(nóng)戶，實現(xiàn)土地集中經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展。楊金坤說：“9戶黨員自掏腰包率先種植，看到效益后，越來越多的村民開始種花?！?/p>

黨員楊金虎在村里最早一批開始種花。2013年底流轉(zhuǎn)自家土地后，他邊學(xué)邊種，如今成立了一家鮮花企業(yè)，還有了自家的工廠，吸納村民來工作。目前，小河邊村小組已經(jīng)有40多名花產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人，還有10多名大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

農(nóng)旅融合，讓產(chǎn)品賣出去，把游客引進(jìn)來。在進(jìn)村口的玫瑰品種展示區(qū)，有99個不同品種的玫瑰花，許多游人駐足拍照；今年5月，小河邊村小組第一屆“玫瑰節(jié)”吸引了上萬名游客進(jìn)村“打卡”。

小河邊村是彌勒市發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村振興的縮影。近年來，彌勒建成18萬畝高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，打造現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)觀光帶、葡萄觀光帶、林果觀光帶等，不斷釋放產(chǎn)業(yè)動力，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

拼版照片：上圖是云南省彌勒市太平湖森林小鎮(zhèn)施工前景象（資料照片）；下圖是云南省彌勒市太平湖森林小鎮(zhèn)（無人機(jī)照片，2018年11月10日攝，李昱廷攝）。 新華社發(fā)

以人為本，共享“發(fā)展紅利”

村民馬學(xué)良家現(xiàn)在吃晚飯的時間越來越早了?！耙郧俺酝觑垱]地方去，現(xiàn)在每天不到5點就吃飯，就為了帶著小孫子到家門口的甸溪河濕地公園散步。”

馬學(xué)良家住彌陽街道祿豐社區(qū)太和營村小組，從家門口步行不到200米，就到了甸溪河濕地公園寬闊的步行道。

公園內(nèi)，橋洞10余米寬的三孔橋下河道寬敞、水流清澈，而不遠(yuǎn)處的斷殘橋，不足2米的橋洞則記錄著甸溪河的過往。

“以前河道很窄，哪敢想家門口會建這么漂亮的公園?！瘪R學(xué)良說，過去甸溪河污染十分嚴(yán)重，天氣炎熱的時候，甚至要掩住口鼻才能從旁邊經(jīng)過。

2017年，彌勒市對甸溪河展開綜合治理，治水、治污、治景、治村，涉及河道64公里?！斑€河于民，是治理的原則?！钡橄訚竦毓珗@講解員王彥菲說，項目一期已投資4.7億元，完成了8.3公里的河道治理，目前甸溪河水質(zhì)已達(dá)到Ⅲ類。

近年來，彌勒大力實施城鄉(xiāng)綠化、美化、彩化，推進(jìn)綠美城鎮(zhèn)、綠美鄉(xiāng)村、綠美景區(qū)等建設(shè)，綠化城市面山和通道10.62萬畝，治理石漠化20.47萬畝，全市森林覆蓋率達(dá)48.3%，人居環(huán)境質(zhì)量明顯提升。

從無人問津的荒漠，到草長鶯飛的森林小鎮(zhèn)，彌勒這塊曾經(jīng)的“石頭地”正舊貌換新顏，良好生態(tài)環(huán)境成為群眾看得見的紅利。

這是云南省彌勒市甸溪河濕地公園（無人機(jī)照片，2022年1月4日攝）。 新華社發(fā)（孔德云攝）

這是云南省彌勒市甸溪河濕地公園（無人機(jī)照片，2020年4月19日攝）。 新華社發(fā)（李昱廷攝）