本篇文章給大家談?wù)動(dòng)鄳c這個(gè)名字的由來(lái)，以及余慶名字寓意的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,貴州有一個(gè)縣的縣名竟然來(lái)自于一株水稻的稻穗
• 2,起名取名系列：《紅樓夢(mèng)》中人名地名的諧音隱義
• 3,從小黎到老黎，43年他為村民放映近四萬(wàn)場(chǎng)電影
• 4,四書(shū)五經(jīng)起名大全：10個(gè)一見(jiàn)傾心的小寶寶名，福澤深厚

貴州有一個(gè)縣的縣名竟然來(lái)自于一株水稻的稻穗

貴州有88個(gè)縣區(qū)，縣名的來(lái)歷五花八門(mén)，有依山而起的，有依水而起的。赤水市就是因?yàn)榈靥幊嗨恿饔蚨妹?；貴陽(yáng)南明區(qū)是因?yàn)橛心厦骱哟┏嵌^(guò)；六盤(pán)水市鐘山區(qū)是因?yàn)榫硟?nèi)有上下鐘山。也有因?yàn)榛实鄣闹家舛妹?，余慶縣以前叫余泥縣，明神宗認(rèn)為不雅，特旨令為余慶縣，更為特別的是黔東南州的三穗縣的縣名竟然來(lái)自于稻穗。

三穗縣歷史上有多個(gè)名字，宋朝時(shí)叫邛水縣，元朝時(shí)改邛水縣為安定縣，到了1924年又將安定縣改為靈山縣。一個(gè)縣的縣名就這樣翻來(lái)覆去地改，好不容易改成靈山縣后，以為可以好好松一口氣，但好景不長(zhǎng)，靈山縣的縣名還沒(méi)有叫熱乎，麻煩就來(lái)了。

安定縣改為靈山縣才三年的時(shí)間，也就是在1927年，政府官員突然發(fā)現(xiàn)廣西也有一個(gè)靈山縣，這下又重名了。

一個(gè)國(guó)家之中自然不允許有重名的縣，如果地名重名了，就會(huì)發(fā)生很大的混亂 于是在有關(guān)部門(mén)的干預(yù)下，兩個(gè)靈山縣就必須有一個(gè)必須要改名。

開(kāi)始是貴州靈山縣不干，我剛剛才改成靈山縣不到三年的時(shí)間又要改回去，這不是添麻煩嗎？

廣西的靈山縣也不干，啥名不好，干嘛非和我一個(gè)名字？無(wú)奈之下，主管部門(mén)就派人去查一查兩個(gè)靈山縣的歷史，看一看誰(shuí)擁有靈山縣縣名的時(shí)間長(zhǎng)。

這一查貴州就輸定了，廣西靈山縣縣名始于唐朝，貴州靈山縣縣名不到三年。

沒(méi)啥好說(shuō)的，貴州靈山縣改縣名吧。

安定縣叫得好好的，改什么靈山縣，現(xiàn)在好了，還沒(méi)有三年的時(shí)間又要改名了。新縣名叫什么好呢？縣太爺弄得焦頭爛額。正當(dāng)此時(shí)，縣城附近的稻田里傳來(lái)了一株水稻并出三穗的奇異之事。

這事要放在今天就算不上什么事了，袁隆平院士搞的雜交水稻，早就畝產(chǎn)上千斤了。一株水稻豈止三穗？五穗六穗都有。

人類(lèi)自古以來(lái)，民以食為天，歷來(lái)人們對(duì)餐桌上的食物十分珍愛(ài)。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)都是望天吃飯，農(nóng)作物能否高產(chǎn)自然是大家所期盼之事。那時(shí)候沒(méi)有雜交水稻，能有“一禾三穗谷”就是天大喜事了，預(yù)示著五谷豐登，六畜興旺。

縣太爺?shù)难劬Φ瘟锪镆晦D(zhuǎn)，唉呀！此吉兆也！乃上天恩賜，何不將縣名改為“三穗”？三穗之名從此流傳至今。

所以，三穗縣名有吉慶之意。

三穗縣算得上貴州的魚(yú)米之鄉(xiāng)了。這里盛產(chǎn)大米，稻花飄香，也盛產(chǎn)麻鴨，叫三穗鴨。這些鴨子在稻田里吃稻花，田螺長(zhǎng)大，因此肉質(zhì)非常鮮美，據(jù)說(shuō)三穗鴨的肉質(zhì)都趕上野鴨子了。三穗縣的鄰居——天柱縣美食血漿鴨就是用三穗麻鴨做的，大家到三穗旅游記得要去吃血漿鴨。另外，三穗的灰堿粑，油炸粑，米豆腐很好吃哦！

起名取名系列：《紅樓夢(mèng)》中人名地名的諧音隱義

如何給新生兒取名字呢？寶寶起名可以借鑒很多國(guó)學(xué)典籍。本文談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中的取名的學(xué)問(wèn)。

《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)構(gòu)思布局精巧，文筆詞藻華麗，堪稱(chēng)中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作，具有極高的語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值。書(shū)中詩(shī)詞，曲藝，燈謎，建筑，禮法，飲食，服飾，藥理等涉及面之廣令人嘆服。本文專(zhuān)門(mén)拿書(shū)中中名字的諧音隱義來(lái)講講取名字的學(xué)問(wèn)。如有疏漏錯(cuò)誤之處，望補(bǔ)充指正。

《紅樓夢(mèng)》中人名地名的諧音隱義

書(shū)中人名、地名中的諧音隱意，羅列如下：

大荒山——大荒山引用的典故是《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“大荒之中有山名曰大荒之山。”大荒山即大荒唐，滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。

無(wú)稽崖——一語(yǔ)三關(guān)，既諧朝代年紀(jì)無(wú)可稽考，書(shū)中所言乃無(wú)稽之談，又暗指清朝滿(mǎn)族舊稱(chēng)“勿吉”。

青埂峰——諧情根峰。

十里街——?jiǎng)堇?/p>

仁清巷——人情

葫蘆廟、葫蘆僧、葫蘆案——雙關(guān)，一諧糊涂，二諧胡虜（暗指滿(mǎn)清）

甄費(fèi)，甄士隱——真廢，真事隱

賈化，賈雨村——假話(huà)，假語(yǔ)存

以上兩者合看，即“將真事隱去，存于假語(yǔ)之中”，此為本書(shū)之大關(guān)目。另有言外之意，《禮記》有云：“君子之道費(fèi)而隱”?！抖Y疏》：“遭值亂世，道德違費(fèi)，則隱而不仕?！贝俗髡哒尜澥侩[為真君子。又《孟子》云：“君子所以教者五，有如時(shí)雨化之者”。（孟子說(shuō)君子教育人大致有五種，第一種即是像及時(shí)雨一樣滋潤(rùn)化育他人）此為作者反諷，蓋賈雨村實(shí)一奸雄偽君子。

風(fēng)月寶鑒——《紅樓夢(mèng)》曾用名之一，出現(xiàn)于第十二回“賈天祥正照風(fēng)月鑒”。“風(fēng)月”一詞有兩解，一指“情”，二指“清風(fēng)明月”，暗切“清”、“明”二字?！帮L(fēng)月寶鑒”這面鏡子的正面和反面暗示著書(shū)中的明線和暗線。正面為“情”，是書(shū)中明線，反面為“清”，是書(shū)中暗線。古本此回中有數(shù)條極重要脂批“凡看書(shū)人從此細(xì)心體貼，方許你看，否則此書(shū)哭矣”“此書(shū)表里（明暗）皆有喻也”“觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看”，又有原文“只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：‘誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？’” 鏡子都自己開(kāi)口向讀者哭訴《紅樓夢(mèng)》一書(shū)正面看（明線）是假的，反著看（暗線）才是真的，誰(shuí)叫你們（非賈瑞一人，實(shí)謂所有讀此書(shū)者）光看正面而不注意看反面了？可見(jiàn)作者、撰者、批者的用心良苦。又鏡子一摔就碎，為何要燒鏡子呢？蓋此鏡即此書(shū)也！明線談“情”，暗線說(shuō)“清”，兩線并寫(xiě)，此為本書(shū)之大關(guān)目，大過(guò)節(jié)。若不解此意，則不懂紅樓，此書(shū)亦哭矣！

胡州——胡謅。雨村籍貫。

霍啟——雙關(guān)，禍起、火起

封肅——風(fēng)俗。甄士隱岳丈。又解為瘋俗，又瘋又俗，此人是甄士隱的岳丈，為人奸險(xiǎn)小氣，貪慕權(quán)貴。

甄英蓮，香菱——真應(yīng)憐，相憐。甄士隱之女，全書(shū)第一位登場(chǎng)之女子，“金陵十二釵”副冊(cè)首席，原為甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，養(yǎng)大后賣(mài)與薛家做了丫鬟，后嫁與薛蟠為妾。

嬌杏——僥幸。原為甄家丫鬟，后嫁與雨村做了正妻，封了誥命夫人。

以上兩者合看，且嘆“命運(yùn)”二字與“天意弄人”。

賈寶玉和林黛玉

絳珠仙草——生長(zhǎng)于西方靈河岸上三生石畔，黛玉前世。點(diǎn)“紅”字，“絳珠”隱意“血淚”。又第八回中寶玉所寫(xiě)三字“絳蕓軒”亦照應(yīng)“絳珠”二字。

神瑛侍者——天界赤瑕宮仙人，寶玉前世。點(diǎn)“玉”字，但“瑛”者實(shí)是似玉之美石，非玉也。

林黛玉還淚

以上兩者合看，絳珠草因每日受神瑛以靈河水澆灌，修成女體，得知神瑛下凡后也跟隨其下凡，以一生的眼淚償還他澆灌之恩。知曉以上幾點(diǎn)即明有“木石前盟”，而無(wú)“金玉姻緣”。

赤瑕宮——點(diǎn)“紅”、“玉”二字，“赤瑕”者有瑕疵之病玉，恰極。

林海，林如?！狻拔牧謱W(xué)?！?。黛玉之父。暗寫(xiě)黛玉學(xué)識(shí)。

馮淵——逢冤。薛蟠與其爭(zhēng)買(mǎi)香菱，并將其打死。

體仁院總裁——江南甄家官職，隱指織造監(jiān)督之職，即現(xiàn)實(shí)中之曹家。體仁閣，在宮中專(zhuān)門(mén)貯藏織造署所進(jìn)貢之物的地方。

賈家——假家

甄家——真家

以上兩者乍一看似指書(shū)中賈家之事都是假的，不可信，但請(qǐng)?jiān)倏础白o(hù)官符”第一句前三字：賈不假，即明賈家之事雖托言是假，其實(shí)非假，乃真事也。而書(shū)中江南甄家之事亦是暗寫(xiě)歷史上曹家之真事。

賈寶玉——假寶玉，假玉

甄寶玉——真寶玉，真玉

中國(guó)紅學(xué)研究專(zhuān)家周汝昌認(rèn)為，賈（假）寶玉是正文前楔子中的女?huà)z補(bǔ)天剩余石，亦即通靈寶玉，隨神瑛侍者一同下凡，化成神瑛之形貌，致使絳珠下凡的黛玉錯(cuò)認(rèn)。而真正的神瑛是甄（真）寶玉。對(duì)此看法，我持保留意見(jiàn)。

元（春）——原

迎（春）——應(yīng)

探（春）——嘆

惜（春）——息

四者合看即“原應(yīng)嘆息”，此書(shū)中最著名之諧音。另，四人侍婢分別為抱琴、司棋、待書(shū)、入畫(huà)。交代“四春”之所長(zhǎng)。

賈政、賈敬——假正經(jīng)。賈政，榮府老爺，賈珠（亡故）、元春、寶玉、探春、賈環(huán)之父。賈敬，寧府老爺，賈珍、惜春之父。

賈赦——假設(shè)，假擺設(shè)。是說(shuō)他在賈俯是個(gè)擺設(shè)，不被賈母看好。賈政親兄，賈璉、賈琮、迎春之父。

賈化，字時(shí)飛——假話(huà)，實(shí)非也。

冷子興——雙關(guān)，冷你之興（盛），冷你之心。古董奸商，雨村好友。

張如圭——如鬼，如蜮（yù），指暗中害人的小人。雨村同僚。

穆蒔（東安郡王）——諧木石。我疑“木石前盟”并非僅指寶黛前世今生之姻緣，似另有隱指，詳情不明，望方家高手指點(diǎn)?！澳律P”其名與東方屬木之五行學(xué)說(shuō)相合。

戴權(quán)——“大”也讀dai,“戴權(quán)”即“大權(quán)”，專(zhuān)管買(mǎi)官賣(mài)官

李紈，李宮裁——暗用宮中以齊（古齊國(guó)，今山東境內(nèi)，首都臨淄）紈（當(dāng)時(shí)最輕最薄之高級(jí)絹類(lèi)織品）做團(tuán)扇之典故，似隱意李紈曾參選過(guò)秀女。另，書(shū)中透露寶釵亦參選過(guò)秀女，但告落選。

秦可卿——一語(yǔ)雙關(guān)，情可輕、情可傾。賈蓉之妻。于十三回“淫喪天香樓”，且“死封龍禁衛(wèi)”者實(shí)為可卿，此“龍”字似有隱指。

秦鐘——情種。可卿弟。

秦業(yè)——情孽。可卿、秦鐘父。蓋云情因孽而生。另，其職為工部營(yíng)繕?biāo)纠芍?，婉隱曹寅，又設(shè)云因情孽而繕此一書(shū)。

妙玉——“廟”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。

來(lái)升（賴(lài)升）——來(lái)升。寧府都總管，又名賴(lài)二，諧來(lái)了（主子一叫即應(yīng)）。榮府總管是賴(lài)大。

焦大——驕大：驕傲自大，依仗自己救過(guò)太爺?shù)拿?，在新主子面前就驕傲自大，不服管束?/p>

傅試——附勢(shì)。賈政門(mén)生，通判。妹傅秋芳。

詹光——沾光

單聘仁——善騙人

卜固修——不顧羞

以上三者是榮府門(mén)下清客，賈政所養(yǎng)吃白食者。

吳新登——無(wú)星戥（即無(wú)秤星的秤。戥děng，舊時(shí)稱(chēng)量金銀藥材的微型秤）。榮府銀庫(kù)房總領(lǐng)。試想秤無(wú)星則如何稱(chēng)量？

俞祿——余祿，余財(cái)。寧府小管家?！缎滦颉罚喝收邿o(wú)余愛(ài)，忠臣無(wú)余祿。暗指其不忠。

戴良——大量。榮府倉(cāng)上頭目。

錢(qián)華——錢(qián)滑。榮府買(mǎi)辦。

鄭好時(shí)——正好時(shí)。榮府仆役。

金榮——意“有金自榮，廉恥何益”。寶玉所上賈家私塾之窗友，賈璜妻子的侄子。污寶玉與秦鐘搞“龍陽(yáng)”，引發(fā)眾人打架鬧學(xué)堂，后被迫向?qū)氂裣鹿蛘J(rèn)錯(cuò)，但懷恨在心。推測(cè)其在78回后必有一段報(bào)復(fù)寶玉的故事。另，金榮母胡氏亦指其為糊涂之人。

茗煙——明言。寶玉書(shū)童，第一跟班。又名焙茗，諧悲憫，暗贊寶玉有悲天憫人之心。

張友士——張有事。馮紫英引薦為秦可卿看病之太醫(yī)。

戴權(quán)——大權(quán)。大明宮掌宮內(nèi)相，即皇宮太監(jiān)總管。

王仁——忘仁。鳳姐之兄，巧姐《留余慶》曲中所指之“狠舅”。另“奸兄”實(shí)非程高續(xù)書(shū)所寫(xiě)之賈蕓。據(jù)古本中脂批透露，賈蕓與被攆的茜雪于78回后有“仗義探庵”和“獄神廟慰寶玉”等一大回重要文字，可知寶玉的這位干兒子賈蕓實(shí)是有情有義有為之人。周汝昌周老推測(cè)“奸兄”可能是李紈之子賈蘭，李紈也是幫兇絕非“完人”。據(jù)李紈判詞與《晚韶華》曲中“枉與他人作笑談”、“也需要陰鷙積兒孫”等語(yǔ)句，似有一定道理。

蔣玉菡——諧玉函，玉制的書(shū)套，似隱指放玉璽的盒子，故忠順王與義忠親王兩派爭(zhēng)奪之，連累寶玉遭父棒打。另，菡者，荷花之別稱(chēng)。名曰玉菡，贊其品質(zhì)“如玉似荷”。

柳湘蓮——相憐。諧音之意與香菱同

卜世仁——不是人。賈蕓舅舅。

石呆子——實(shí)呆子。被雨村構(gòu)陷治罪，抄其所藏的多把名扇獻(xiàn)與賈赦。

錢(qián)槐——奸壞。趙姨娘內(nèi)侄，賈環(huán)小廝。

花襲人——花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背后給你溫柔的一刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。

晴雯——晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有說(shuō)就是“情文”。

墜兒——罪兒。寶玉房?jī)?nèi)丫頭，因偷了平兒的蝦須鐲被攆。

小鵲——趙姨娘丫鬟。此名為反意，本應(yīng)報(bào)喜，反致報(bào)喪，引發(fā)后文之抄揀大觀園，終至晴雯被攆慘死。

怡紅院（寶玉）——遺紅怨

瀟湘館（黛玉）——消香館

蘅蕪院（寶釵）——恨無(wú)緣

薛寶釵

梨香院（薛姨媽一家）——離鄉(xiāng)怨、離相怨兩解

群芳髓——群芳碎，香名

千紅一窟——千紅一哭，茶名

萬(wàn)艷同杯——萬(wàn)艷同悲，酒名

群花之蕊，冰鮫之殼，沁芳之泉，楓露之茗——寶玉以此四物祭晴雯。試問(wèn)此四物為何？與“絳珠”同為“血淚”也。

四大家族“賈史王薛”（甲戌本作“賈史薛王”順序）——有“家史妄寫(xiě)”、“舊時(shí)王榭”、“假史血王”、“家亡血史”等數(shù)解。

紅樓夢(mèng)人物關(guān)系全圖

以上是《紅樓夢(mèng)》中人名地名的諧音隱義，來(lái)自我的微博長(zhǎng)文章。寫(xiě)這個(gè)供大家給各位寶爸寶媽們?yōu)樾律鷥喝∶謺r(shí)作為參考，各位家長(zhǎng)朋友們，起名的諧音不可忽視哦。

歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)和同名微博：@起名取名程博士。本起名系列文章較多，歡迎閱讀我的長(zhǎng)篇原創(chuàng)連載：

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從小黎到老黎，43年他為村民放映近四萬(wàn)場(chǎng)電影

黎仕倫是貴州遵義市余慶縣農(nóng)村電影放映員，從風(fēng)華正茂到兩鬢斑白，他走遍余慶縣的每一個(gè)村寨，用43年的光陰為村民們搭建起了一個(gè)精彩的光影世界。

為滿(mǎn)足村民需求

他翻山越嶺43年放映電影

傍晚，太陽(yáng)的余暉尚在，熱氣也未散盡，遵義余慶縣白泥鎮(zhèn)魁龍村的一塊空地上，農(nóng)村電影放映員黎仕倫和同事用竹竿架起了一塊四米長(zhǎng)三米寬的白色幕布。白色幕布上，光影逐漸勾勒出一個(gè)精彩世界，抬著凳子的村民三三兩兩聚集到幕布前。

這樣的工作，黎仕倫已經(jīng)干了43年。

△黎仕倫正在架電影幕布

1978年，18歲的黎仕倫被分到貴州遵義市余慶縣敖溪區(qū)電影放映隊(duì)?；叵胱约悍诺牡谝粓?chǎng)電影，他仍歷歷在目?！爱?dāng)時(shí)放的是《紅巖》《地道戰(zhàn)》兩部影片，現(xiàn)場(chǎng)有幾百人看?！?/p>

一部放映機(jī)，兩部影片，音箱、銀幕，總重量超過(guò)300斤，有時(shí)候遇上停電還要帶上100多斤的發(fā)電機(jī)。帶著這些家當(dāng)，黎仕倫和同事翻山越嶺，每走到一個(gè)村寨，村民們總是以貴客相待，把家中最好的房間讓給他們住，把攢著準(zhǔn)備趕場(chǎng)的雞蛋省給他們吃。

但黎仕倫明白，村民們對(duì)自己和同事的好，是因?yàn)樗麄儗?duì)精神文化生活的渴望。從此，在余慶縣的各個(gè)村組里，總能看到黎仕倫的身影。

△與黎仕倫相伴的放映機(jī)

公司陷入經(jīng)營(yíng)困難

不認(rèn)命的他帶領(lǐng)員工扭虧為盈

為了放好電影，1986年，黎仕倫考取了貴州省電影放映技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)電影技術(shù)專(zhuān)業(yè)。等到三年學(xué)成后，他卻發(fā)現(xiàn)自己心中的“電影世界”有些變了。

隨著電視機(jī)在上世紀(jì)九十年代的普及，農(nóng)村的露天電影看的人越來(lái)越少。1996年，黎仕倫所在的電影發(fā)行放映公司陷入經(jīng)營(yíng)困難：公司賬上只剩下19.79元，還欠著800元的片租債務(wù)。

一邊利用縣城電影院的空置房屋建起宵夜市場(chǎng)，一邊主動(dòng)聯(lián)系教育、工會(huì)等相關(guān)部門(mén)把愛(ài)國(guó)主義教育影片放起來(lái)……黎仕倫帶著公司20多名職工闖出一條路，讓電影發(fā)行放映公司扭虧為盈。

△村民觀看露天電影

后來(lái)，黎仕倫從放映公司領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來(lái)，又成了一名普通的電影放映員。

“哪怕有一個(gè)人看

我也要堅(jiān)持放下去”

2006年，全國(guó)啟動(dòng)農(nóng)村公益性電影放映工作，年近半百的黎仕倫把這個(gè)擔(dān)子接了下來(lái)，成立了余慶縣農(nóng)村電影放映隊(duì)，每年都要在全縣放映農(nóng)村公益性電影700多場(chǎng)。

“我對(duì)電影好像是一種感情的投入，覺(jué)得丟掉是一種損失?！崩枋藗愓f(shuō)。

放電影久了，黎仕倫和各個(gè)村寨的村民們也熟絡(luò)起來(lái)。不少人和他說(shuō)想發(fā)展產(chǎn)業(yè)，但又苦于沒(méi)有技術(shù)。于是，黎仕倫精挑細(xì)選了一批科教影片，這個(gè)村寨種茶葉，就放映《如何種植綠色有機(jī)茶》；那個(gè)村寨種水稻，就放映《水稻常見(jiàn)病蟲(chóng)害防治》。不少村民從這些影片中受益。

43年間，黎仕倫放了近四萬(wàn)場(chǎng)電影，從“小黎”變成了“老黎”。

已經(jīng)61歲的老黎剛從單位辦了退休手續(xù)，但是他說(shuō)，屬于老黎和大山的光影世界還將繼續(xù)?！半m然我們這個(gè)露天電影和電影院有差別，但我們這里有青山綠水，有老百姓的笑臉笑聲，我就感到心里挺舒服的。哪怕有一個(gè)人看，我也要堅(jiān)持放下去。”

▌本文來(lái)源：中國(guó)之聲人物專(zhuān)欄《你的樣子》

記者丨貴州臺(tái) 黃靜 佟文玲 余慶臺(tái) 李寧

來(lái)源： 中央廣電總臺(tái)中國(guó)之聲

四書(shū)五經(jīng)起名大全：10個(gè)一見(jiàn)傾心的小寶寶名，福澤深厚

名字的含義和品位與起名者的文化水平有著直接的關(guān)系。名稱(chēng)往往是用來(lái)標(biāo)示事物的本質(zhì)特征或象征目標(biāo)、理念的。因此，把人的名字稱(chēng)為“人生密碼”，從某種意義上來(lái)說(shuō)并不為過(guò)。

《四書(shū)五經(jīng)》中有不少的名言名句對(duì)后世的思想產(chǎn)生的很大的影響，而那些眼光敏銳的家長(zhǎng)，從中提煉出了一些適合孩子的好名字。今天就給大家推薦一些出自四書(shū)五經(jīng)的好名字！

一、《四書(shū)五經(jīng)》中一見(jiàn)傾心的小寶寶名

1. 巧素

出自《論語(yǔ)·八佾篇》：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮解釋?zhuān)盒Φ谜婧每窗?，黑白分明的眼睛多嫵媚呀，好像在潔白的質(zhì)地上畫(huà)著美麗的圖案。

2. 敏正

出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。解釋?zhuān)壕?，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了。

3. 康有

出自《楚辭·離騷》：及少康之未家兮，留有虞之二姚。解釋?zhuān)撼蒙倏颠€未結(jié)婚的時(shí)節(jié)，還留著有虞國(guó)兩位阿嬌。

4. 無(wú)愁

出自《楚辭·九章》：愁郁郁之無(wú)快兮，居戚戚而不可解。解釋?zhuān)哼@里只有無(wú)窮的愁苦沒(méi)有一絲歡樂(lè)啊，滿(mǎn)心是解不開(kāi)、驅(qū)不散的愁緒苦情。

5. 御寇

出自《易?蒙卦》：「上九，擊蒙。不利為寇，利御寇」。

6. 昊云

出自《楚辭·九思》：訪太昊兮道要，云靡貴兮仁義。解釋?zhuān)喊菰L太昊問(wèn)要理，說(shuō)莫重視仁和義。

7. 其初

其：吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》

初：初，始也。裁者衣之始也?！墩f(shuō)文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有其樂(lè)融融的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)機(jī)智聰敏的人。

8. 典泓

典：命汝典樂(lè)?！稌?shū)·堯典》

泓：泓澄淵潫?！段倪x》

寓意著孩子今后的路途中能擁有端莊高雅的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)聰慧過(guò)人的人。

9. 煦淑

煦：堂侄余慶，承煦紹宗?！菩凇墩]勵(lì)宗室詔》

淑：窈窕淑女，君子好逑。——《詩(shī)·周南·關(guān)雎》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠清新爽朗，做一個(gè)有美麗賢淑優(yōu)良品質(zhì)的人。

10. 華瑜

華：桃之夭夭，灼灼其華?！对?shī)·周南·桃夭》

瑜：瑾瑜，美玉也?！墩f(shuō)文》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立功成名就的良好品格，做一個(gè)心靈純凈的人。

四書(shū)名單:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部作品。五經(jīng)名單:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專(zhuān)業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)傾情奉獻(xiàn)。

二、《四書(shū)五經(jīng)》怎樣取寶寶名字

1. 選用《詩(shī)經(jīng)》中大氣的詩(shī)句

人如其名，一個(gè)大氣的名字也會(huì)給人一種大氣的感覺(jué)。而名字中蘊(yùn)含的都是父母對(duì)孩子的期望。一個(gè)大氣的男孩子給我們的是一種高大偉岸，胸懷天地的氣質(zhì)。這樣的男生給人安全感，會(huì)受到大部分人的喜愛(ài)，所以一個(gè)具有大氣之感的名字也非常重要。

2. 理清《楚辭》中字詞情感使用情況

《楚辭》共有十六卷，每卷所表達(dá)的情感各不相同。給寶寶從《楚辭》取名時(shí)，需要理清《楚辭》中情感的表達(dá)情況，以便摘取其中美好涵義字詞，更好的展現(xiàn)寶寶的氣質(zhì)與風(fēng)格。

來(lái)源：良哥講育兒

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