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文章詳情介紹：

• 1,任式楠：我國(guó)新石器時(shí)代聚落的形成與發(fā)展

任式楠：我國(guó)新石器時(shí)代聚落的形成與發(fā)展

　　人類的本質(zhì)是社會(huì)性的，以一定的生產(chǎn)力水平為基礎(chǔ)，形成社會(huì)組織，過(guò)著群居性的生活。在長(zhǎng)達(dá)200萬(wàn)年左右的時(shí)間里， 我國(guó)遠(yuǎn)古人類普遍利用自然洞穴而居。到舊石器時(shí)代晚期，發(fā)現(xiàn)了在曠野確由人工營(yíng)造的住所，這是史前社會(huì)物質(zhì)文化的一大進(jìn)步，標(biāo)志著在狩獵采集經(jīng)濟(jì)條件下非定居性聚落的萌芽。如哈爾濱市閻家崗遺址（注：黑龍江省文管會(huì)等：《閻家崗——舊石器時(shí)代晚期古營(yíng)地遺址》， 文物出版社，1990年。），發(fā)現(xiàn)相鄰兩處用二三百塊動(dòng)物骨骼有序地壘疊和排列的橢圓形、半圓形圍圈遺跡，獸骨多半有人工砸擊痕跡，圍圈內(nèi)殘存炭屑。這說(shuō)明舊石器時(shí)代晚期獵人在曠野修建了窩棚作為營(yíng)地。又如臨澧縣竹馬遺址（注：儲(chǔ)友信：《湖南發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代末高臺(tái)建筑》，《中國(guó)文物報(bào)》1997年4月6日。），發(fā)現(xiàn)一座方形淺凹坑居住遺跡，坑內(nèi)有灰燼和炭屑，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些石制品，表現(xiàn)了人們?cè)诖松畹木跋蟆?/p>

　　進(jìn)入新石器時(shí)代，尤其從中期以后，在我國(guó)占主體地位的農(nóng)耕新石器文化中，大量的考古發(fā)現(xiàn)，揭示出了不同階段多種形態(tài)的定居性農(nóng)業(yè)聚落遺址。它們都不同程度地依靠農(nóng)業(yè)，并隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展高漲而不斷發(fā)展演化。一些代表性的農(nóng)業(yè)聚落里，生活類建筑是其核心組成部分，往往由各具不同功能的幾種基本遺跡構(gòu)成有機(jī)整體，反映出一個(gè)社會(huì)群體單位的面貌。通過(guò)這些代表性農(nóng)業(yè)聚落的基本結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、各遺跡的布列方式、相互關(guān)系、形態(tài)演變，以及外延至聚落群體的分布格局、大小配置、疏密程度等，從中探索史前居民的社會(huì)生活和社會(huì)組織變化的軌跡。

一

　　約自公元前1萬(wàn)年甚至更早開始的新石器時(shí)代早期， 目前發(fā)現(xiàn)的遺址很少，更未發(fā)現(xiàn)由多座完整房屋建筑等構(gòu)成全貌較清晰的聚落。原始農(nóng)業(yè)由萌芽經(jīng)漫長(zhǎng)的過(guò)渡期到基本確立，同時(shí)，主要從遺址堆積及遺跡遺物等觀察，當(dāng)時(shí)大都已實(shí)行相對(duì)定居。

　　徐水南莊頭遺址（注：a.保定地區(qū)文管所、北京大學(xué)考古系等：《河北徐水南莊頭遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1992年第11期。

　　b.李珺：《徐水南莊頭遺址又有重要發(fā)現(xiàn)》，《中國(guó)文物報(bào)》1998年2月11日。）地處古代湖沼之濱。地層的花粉分析發(fā)現(xiàn)有較多的禾本科植物。出土有石磨盤、磨棒、骨錐和直口罐等夾砂陶器，還有豬、狗的骨骼，可能已屬家畜。其碳十四校正年代約為公元前10000～前8700年。這是華北地區(qū)目前最早的新石器文化遺址，很可能已初步出現(xiàn)了輔助性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　在南方，有些人們繼續(xù)利用天然洞穴、巖廈，過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的生活。其中，萬(wàn)年仙人洞和吊桶環(huán)（注：a.劉詩(shī)中：《江西仙人洞和吊桶環(huán)發(fā)掘獲重要進(jìn)展》，《中國(guó)文物報(bào)》1996年1月28日。

　　b.彭適凡：《江西史前考古的重大突破——談萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)發(fā)掘的主要收獲》。《農(nóng)業(yè)考古》1998年第1期。）是較特殊的、 并存兼用而功能有別的一對(duì)組合性遺址。兩址位于山間大源小盆地外緣的山上，相距約800米。仙人洞洞穴前部較寬敞，文化堆積較豐富， 是人們的住地。吊桶環(huán)是在小山梁上的一個(gè)對(duì)穿小環(huán)洞，屬于溶蝕性巖棚，不見(jiàn)居住遺跡現(xiàn)象，主要存在石器和伴出大量獸骨以及少量的陶片，據(jù)其文化內(nèi)涵和遺址地貌等分析，當(dāng)是仙人洞居民的臨時(shí)營(yíng)地和獵物屠宰場(chǎng)。仙人洞和吊桶環(huán)上層為新石器時(shí)代早期， 碳十四測(cè)定年代為公元前12000～前7000年，下層屬舊石器時(shí)代晚期或中石器時(shí)代。經(jīng)植物分析研究，仙人洞全部剖面中，禾本科花粉自下而上數(shù)量逐漸增加，而吊桶環(huán)上層禾本科植物花粉陡增，粒度較大，接近于水稻花粉的粒度；兩洞的上層都發(fā)現(xiàn)少量類似人工栽培稻的植硅石。當(dāng)時(shí)人們選擇良好的自然環(huán)境，建立了相鄰兩處配合使用的生活基地，主要從事漁獵采集活動(dòng)，同時(shí)作為次要輔助，已開始種植水稻。在湖南道縣玉蟾巖（注：袁家榮：《玉蟾巖獲水稻起源重要新物證》，《中國(guó)文物報(bào)》1996年3月3日。），約公元前8000多年的文化層中，發(fā)現(xiàn)人們多次鋪墊的生活平面和燒火灰堆，特別重要的是發(fā)現(xiàn)了稻屬植硅石和極少的水稻殼實(shí)物。稻谷中既有經(jīng)人類初期干預(yù)的普通野生稻，又有兼?zhèn)湟啊⒍i、粳稻特征，由野稻向栽培稻演化中的古栽培稻類型，這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的古栽培水稻實(shí)物。當(dāng)時(shí)玉蟾巖的洞穴居民，大體與仙人洞人的經(jīng)濟(jì)生活相類似而又有了一定的進(jìn)步。

二

　　在公元前7500～前5000年的新石器時(shí)代中期，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)成分中由小到大逐步占據(jù)支配地位，農(nóng)業(yè)文化得以完全確立，較大的農(nóng)業(yè)聚落漸次形成。大體以公元前6000年為界分前、后兩段。前段以彭頭山文化晚期澧縣八十垱（注：a.湖南省文物考古研究所：《湖南澧縣夢(mèng)溪八十垱新石器時(shí)代早期遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1996年第12期。

　　b.裴安平：《澧縣八十垱遺址出土大量珍貴文物》，《中國(guó)文物報(bào)》1998年2月8日。）為代表，是目前發(fā)現(xiàn)最早的一處有壕溝與在溝內(nèi)側(cè)堆筑土圍的聚落。其北邊是利用一段古河道作為護(hù)圍。溝、河環(huán)繞的范圍呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，總面積約3萬(wàn)平方米。已發(fā)現(xiàn)10多座房址， 多數(shù)為長(zhǎng)方形或方形的地面式建筑。還發(fā)現(xiàn)百余座小土坑墓葬，主要散布在居住區(qū)周圍，尚未形成連片集中的專門墓地。

　　在后段，北方地區(qū)以興隆洼文化敖漢旗興隆洼聚落（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì)：《內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1985年第10期；《內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼聚落遺址1992年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1997年第1期。）最具典型， 是全國(guó)新石器時(shí)代中期唯一對(duì)住地經(jīng)過(guò)全面揭露布局清楚的一處聚落。共發(fā)現(xiàn)房址160 座以上，可分為三期。早期聚落面積約2.4萬(wàn)平方米，集中在近圓形、 周長(zhǎng)約570米的環(huán)壕內(nèi)，隨臺(tái)地等高線，按西北—東南方向統(tǒng)一建成， 共平行排列8排房子，每排10座左右，形成單朝向多排平行橫列的布局。房子均方形半地穴式單室建筑，一般為50～80平方米，中部?jī)勺孔幼畲?，面積各140余平方米，系公共活動(dòng)場(chǎng)所。最初這里當(dāng)至少居住著兩個(gè)氏族公社。中期聚落沿襲早期布局，部分房屋在早期廢棄的房址上挖穴另建，面積略小。晚期聚落突破原有布局，多數(shù)房子已擴(kuò)至壕溝外，排列不整齊，面積明顯變小，一般約15～30平方米，表現(xiàn)出住房格局和社會(huì)生活的變化。林西白音長(zhǎng)汗聚落（注：內(nèi)蒙古文物考古研究所：《內(nèi)蒙古林西縣白音長(zhǎng)汗新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1993年第7期。）與常見(jiàn)的單體聚落不同，為南北兩個(gè)居址緊相鄰靠（兩溝相距僅10余米）、各有圍壕、規(guī)模相若的雙體聚落，可能為兩個(gè)有親緣關(guān)系的組織。北部居址內(nèi)發(fā)現(xiàn)房子29座，方形或長(zhǎng)方形半地穴式建筑也呈橫列平行排列的布局形式。還有調(diào)查發(fā)現(xiàn)的敖漢北城子遺址（注：楊虎等：《敖漢旗發(fā)現(xiàn)一大型興隆洼文化環(huán)壕聚落》，《中國(guó)文物報(bào)》1998年7月 26日。），聚落三面環(huán)壕、一面臨河，環(huán)壕內(nèi)地表顯示有成排房址灰土圈210 余個(gè)，遺址面積約相當(dāng)于興隆洼遺址的兩倍，是迄今所見(jiàn)規(guī)模最大的一處興隆洼文化聚落。

　　黃河中下游新石器時(shí)代中期后段的幾支考古學(xué)文化中，都各有一些聚落遺址經(jīng)過(guò)一定規(guī)模發(fā)掘，有的是集中清理了連片的墓地。裴李崗文化舞陽(yáng)賈湖遺址（注：河南省文物考古研究所：《舞陽(yáng)賈湖》下冊(cè)，科學(xué)出版社，1999年。），面積5.5萬(wàn)平方米， 其面積在該文化中名列前茅。發(fā)掘中分為東、中、西三區(qū)，遺存可分三期，中期是聚落最繁盛的時(shí)期?，F(xiàn)以主要發(fā)掘區(qū)西區(qū)為例，大體勾劃其聚落概貌。西區(qū)早期發(fā)現(xiàn)房子12座，陶窯2座，墓葬42座；中期發(fā)現(xiàn)房子8座，陶窯1座，墓葬154座；晚期發(fā)現(xiàn)房子16座，陶窯1座，墓葬122座。三期房址布列均存在成組一起的現(xiàn)象，絕大多數(shù)為橢圓形、圓形或不規(guī)則形的半地穴式單間房址，較特殊的是另有數(shù)座半地穴式房址內(nèi)留有小坎為依次擴(kuò)建而成2～4間的分間房。房址多屬10平方米以下的小型房，少數(shù)為一二十平方米或再稍大些的中型房，最大一座也只52平方米。早期墓葬與居址大體雜處而尚未形成單獨(dú)的公共墓地，反映了早期聚落布局的原始性。中、晚期的墓地與居址分離，形成為單獨(dú)的氏族公共墓地，大墓地內(nèi)還形成數(shù)個(gè)墓群，為中、晚期連續(xù)沿用的家族墓區(qū)，這與較早就出現(xiàn)的住房分組現(xiàn)象是相應(yīng)一致的。另在遺址邊緣西南角和南部，發(fā)現(xiàn)中、晚期的兩小段大壕溝，可能是聚落環(huán)壕遺跡。與同類遺址相比，賈湖是一處歷經(jīng)千余年之久的大型聚落。

　　裴李崗文化密縣莪溝北崗是一處小型聚落（注：河南省博物館等：《河南密縣莪溝北崗新石器時(shí)代遺址》，《考古學(xué)集刊》第1集， 1981年。），面積8000平方米，發(fā)掘面積2700多平方米。遺址中部為住地，發(fā)現(xiàn)圓形和方形半地穴式房址6座，面積多在10平方米以下， 最大的僅約11平方米。東部基本上為一片空地，間有幾座窖穴，可能是場(chǎng)院兼作公共活動(dòng)場(chǎng)所。西部為墓地，已發(fā)掘60多座墓葬，墓葬排列有序，可分為幾個(gè)群組。這處聚落住區(qū)和房屋規(guī)模都偏小，當(dāng)是一個(gè)氏族公社的小型聚落。其他在郟縣水泉、新鄭裴李崗、沙窩李等地，經(jīng)發(fā)掘的主要是墓地，也可明確這些遺址都已將墓葬區(qū)與居住區(qū)分開作為最基本的聚落布局區(qū)劃。

　　后李文化章丘西河遺址（注：山東省文物考古研究所：《山東發(fā)現(xiàn)八千年前居址聚落》，《中國(guó)文物報(bào)》1998年1月21日。）， 發(fā)掘了聚落的一部分，發(fā)現(xiàn)半地穴式房址20多座，多為圓角方形，多向南開設(shè)短門道，一般面積三四十平方米，大者超過(guò)50平方米。不同于其他考古學(xué)文化以挖坑或土圍構(gòu)筑灶址，這里普遍是用石（或陶）支腳三個(gè)一組架成燒灶，有的房?jī)?nèi)多至三組。另有很少數(shù)的不規(guī)則形房子，面積較小，無(wú)支腳燒灶，而遺留陶器和墊石，可能是儲(chǔ)物的房子。后李文化與裴李崗文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段都處于相同的水平。

　　經(jīng)歷了新石器時(shí)代早期長(zhǎng)久的積累，進(jìn)入新石器時(shí)代中期，與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，一般聚落規(guī)模仍較小，僅有極少數(shù)的面積超過(guò)5 萬(wàn)平方米而形成較大型的聚落。在中期的偏后階段，普遍地把墓地與居址分區(qū)安排，這是聚落區(qū)劃布局上最基本和重大的一項(xiàng)進(jìn)步。特別是從興隆洼完整揭露的居住址內(nèi)看到排列有序的房子，顯示出氏族制下強(qiáng)烈的群體性準(zhǔn)則和血緣紐帶的濃重牢固，這時(shí)當(dāng)處在母系氏族社會(huì)。無(wú)論在較多房屋的住地，還是在有成批墓葬的墓地，往往都存在若干群組的現(xiàn)象，這大體是母系大家族的體現(xiàn)。從房址、墓葬結(jié)構(gòu)及其出土物規(guī)格等觀察，未見(jiàn)社會(huì)分化現(xiàn)象，人們以家族組織為經(jīng)濟(jì)生活單位，氏族成員過(guò)著平等和諧的生活。

三

　　在公元前5000～前3000年的新石器時(shí)代晚期，以原始農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)繁榮高漲，農(nóng)業(yè)聚落興盛發(fā)展并走向分化。也可分為前、后兩段。前段代表性聚落有黃河中游仰韶文化半坡類型的姜寨、半坡、北首嶺、大地灣甲址等；廟底溝類型目前大體也可歸屬前段。還有北方地區(qū)趙寶溝文化的趙寶溝遺址，紅山文化前期的西臺(tái)遺址。長(zhǎng)江下游河姆渡文化的河姆渡早期遺存，則代表了這一時(shí)期別具特色的另一種聚落類型。

　　臨潼姜寨遺址（注：西安半坡博物館等：《姜寨——新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，1988年。）總面積5萬(wàn)平方米，發(fā)掘面積1.7萬(wàn)平方米。其仰韶一期即半坡類型聚落是我國(guó)新石器時(shí)代已揭露聚落中布局最為完整和清晰的一處，由居住區(qū)、燒陶窯場(chǎng)和墓地三大部分組成。居住區(qū)范圍呈橢圓形，包括5000平方米左右的中央廣場(chǎng)在內(nèi)，總面積約2.5萬(wàn)平方米，有壕溝和一段小河相環(huán)繞以作護(hù)衛(wèi)屏障。共發(fā)現(xiàn)120座房子，平面呈方形或圓形，均單室結(jié)構(gòu)，有地穴式（只限于圓形房）、半地穴式和地面起建三種。同期并存的房子約六七十座，分為5 組呈環(huán)形分布，每組屋群有方形大房子、方形中型房子、圓形或方形小房子共10多座配置組成，門向都朝著中央廣場(chǎng)，形成圍繞中心的分組環(huán)列式布局。每組房屋附近分布著成群的窖穴，先后埋有約150座兒童甕棺葬。大房子附近設(shè)有牲畜圈欄和牲畜夜宿場(chǎng)各兩處。村西河旁原有陶窯群，發(fā)掘出3座。壕溝外東部、東北部和東南部專設(shè)三片公共墓地，發(fā)現(xiàn)170多座土坑墓（多屬成人，也有1／6左右系小孩）和50多座兒童甕棺葬。據(jù)分析，姜寨第一期聚落是由若干家族組成的5個(gè)氏族公社， 聚居一起又形成更高一級(jí)的社會(huì)組織。

　　西安半坡遺址（注：中國(guó)科學(xué)院考古研究所等：《西安半坡——原始氏族公社聚落遺址》，文物出版社，1963年。）約5萬(wàn)平方米， 保存較好的是半坡早期聚落。已發(fā)掘的部分居住區(qū)內(nèi)，有一小溝，把40座以上的方形或圓形房子分為北南兩小區(qū)，各有大中小型房址和一處圈欄，房子門向基本朝南或西南。還有70多座兒童甕棺葬多成群分布在住房周圍。整個(gè)居住區(qū)的東北部發(fā)現(xiàn)一段大壕溝，溝外東邊是公共窯場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)6座陶窯；北邊為公共墓地，已發(fā)現(xiàn)170余座成人墓。半坡早期聚落當(dāng)系兩個(gè)氏族公社所組成。

　　寶雞北首嶺遺址（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《寶雞北首嶺》，文物出版社，1983年。）面積約6萬(wàn)平方米，呈長(zhǎng)橢圓形。保存較好的聚落屬半坡類型偏晚階段，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)環(huán)壕。遺址北半部為居住區(qū)，中心為6000平方米左右的大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的北、西、南三邊分布3 組方形或長(zhǎng)方形半地穴式房子共40多座，東邊因靠斷崖僅存1座， 各房子的門向基本都朝中央廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上有的地方路面被燒成硬面，其上散布有一些柱洞和遺留大量燒過(guò)的獸骨，可能是舉行祭祀活動(dòng)的遺跡。另在住區(qū)和墓區(qū)分散建有陶窯共3座。遺址南半部為主要的墓葬區(qū)， 集中有成人和兒童墓葬約400座，其中相當(dāng)數(shù)量的墓葬與上述房址群同期并存。與姜寨、半坡不同的是，北首嶺居住區(qū)內(nèi)基本不埋兒童甕棺。北首嶺聚落至少存在3個(gè)氏族公社。

　　秦安大地灣遺址（注：a.甘肅省博物館文物工作隊(duì)：《甘肅秦安大地灣遺址1978至1982年發(fā)掘的主要收獲》，《文物》1983年第11期。

　　b.嚴(yán)文明：《仰韶房屋和聚落形態(tài)研究》，見(jiàn)《仰韶文化研究》第235頁(yè)，文物出版社，1989年。）南依山丘，北傍河川， 文化遺存分布在河南岸的二三級(jí)臺(tái)地（甲址）及其以南的山坡地上（乙址）。甲址包括大地灣一期文化和仰韶文化早、中、晚期遺存，以半坡類型晚期遺存為主，為保存較好的一處聚落。東部和西部分別劃為居住區(qū)和墓葬區(qū)，其中居址的東、西兩邊各發(fā)現(xiàn)一段壕溝，共發(fā)現(xiàn)100座以上房子， 多屬方形或長(zhǎng)方形半地穴式建筑，基本都背對(duì)壕溝，門向中心廣場(chǎng)分布。

　　趙寶溝文化敖漢趙寶溝遺址（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《敖漢趙寶溝》，中國(guó)大百科全書出版社，1997年。）位于一處緩坡地上，面積約9萬(wàn)平方米。晚期聚落居于坡地高處，保存較好，地表顯露82 個(gè)房址灰土圈，沿坡地東北—西南方向等高線大致分7排， 每排由一組或數(shù)組房址群組成。每組房址群應(yīng)有更密切的關(guān)系，可能組成一個(gè)大家族。共發(fā)掘18座房址，均為長(zhǎng)方形半地穴式，中型的數(shù)十平方米，小型的20平方米左右。聚落中部有一座近100平方米的大房子， 當(dāng)為公共活動(dòng)場(chǎng)所。聚落東南方小丘頂部有一座圓角方形的石頭堆遺跡，為固定的祭祀地點(diǎn)。綜觀敖漢旗調(diào)查發(fā)現(xiàn)的60余處趙寶溝文化遺址，趙寶溝遺址是該文化最大和重要的聚落。

　　紅山文化前期敖漢西臺(tái)聚落（注：楊虎：《敖漢旗西臺(tái)新石器時(shí)代及青銅時(shí)代遺址》，見(jiàn)《中國(guó)考古學(xué)年鑒（1988 ）》， 文物出版社，1989年。）整體略呈“凸”字形，由兩條圍壕將東南部和西北部大小兩個(gè)長(zhǎng)方形區(qū)塊緊連一起，后者的東南邊即為前者西北邊壕溝的一段。東南部大區(qū)塊的圍壕周長(zhǎng)600米。房址均為長(zhǎng)方形半地穴式。這種雙體聚落形制結(jié)構(gòu)，與興隆洼文化白音長(zhǎng)汗聚落當(dāng)有一定淵源關(guān)系。至于紅山文化后期喀左東山嘴的大型石建祭壇基址群，凌源牛河梁發(fā)現(xiàn)用紅色花崗巖立石筑起并圍以紅陶筒形器的三重三級(jí)圓形祭壇、“女神廟”和積石冢遺跡，是屬于較高社會(huì)發(fā)展階段規(guī)模宏大的祭祀中心和高等級(jí)墓葬，而與之相匹配的同時(shí)期中心居址聚落，有待今后去發(fā)現(xiàn)和揭示。

　　余姚河姆渡遺址（注：a.浙江省文管會(huì)、浙江省博物館：《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1978年第1期。

　　b.劉軍、姚仲源：《中國(guó)河姆渡文化》，浙江人民出版社，1993年。）地處沿海丘陵山地與平原湖沼交界地帶，面積4萬(wàn)平方米。第一期文化遺存中大量的木構(gòu)干欄式建筑，代表了長(zhǎng)江及其以南地區(qū)富有特色的一種聚落類型，是我國(guó)史前時(shí)代此類建筑目前發(fā)現(xiàn)最多的一處。木構(gòu)建筑遺跡以樁木為支柱，其上架設(shè)大、小梁（龍骨）承托地板，構(gòu)成架高的建筑基座，再在上部立柱架梁，圍墻蓋頂，成為居住面抬高的干欄式建筑。兩次發(fā)掘第一期文化遺存中發(fā)現(xiàn)20多排樁木，先后存在多座干欄式建筑。其中較清楚的一座是由4排樁木構(gòu)成，離地面約1米，總長(zhǎng)在23米以上的干欄式長(zhǎng)屋，其進(jìn)深約7米，還連有1.3米寬的前廊過(guò)道，大屋內(nèi)當(dāng)再隔成小間使用。此外，還在地面上發(fā)現(xiàn)小木樁圍成的圓形柵欄圈，面積較小，可能是家禽幼畜的圈欄遺跡。

　　新石器晚期前段，物質(zhì)生產(chǎn)顯著增長(zhǎng)，聚落數(shù)量驟增，規(guī)模擴(kuò)大，深厚的文化堆積和豐富的包含物是中期聚落所不及的，聚落間面積大小雖有差異但似無(wú)高低之分。從有代表性的較完整環(huán)壕聚落來(lái)看，往往有居址、窯場(chǎng)、窖穴、公共活動(dòng)場(chǎng)所、墓地等基本的區(qū)劃和設(shè)施，體現(xiàn)出較統(tǒng)一的規(guī)劃和嚴(yán)密的布局，較好地發(fā)揮整體的和各部分的功能。同一聚落內(nèi)的幾個(gè)區(qū)段和大中小房屋配置構(gòu)成群組，又反映出存在幾個(gè)層次的社會(huì)組織。房子的整體排列座落，形成為門向中心布列和單朝向布列兩種基本模式。體現(xiàn)出集體的凝聚精神和向心力，社會(huì)平等和統(tǒng)一的局面。人們以氏族公社所有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)過(guò)著原始共產(chǎn)主義生活，氏族血緣紐帶在社會(huì)關(guān)系中依然發(fā)揮著有力作用，繼續(xù)處在平等社會(huì)里。

　　目前，仰韶文化前期揭露較多的聚落多屬半坡類型。到廟底溝類型時(shí)期又有較大發(fā)展，但因缺乏典型聚落的完整發(fā)掘材料，對(duì)其全貌尚不甚明晰。從兩處地區(qū)的考古調(diào)查資料中，大致可見(jiàn)其變化。在陜西渭河中游咸陽(yáng)—寶雞—長(zhǎng)武的三角形地區(qū)16個(gè)縣市范圍內(nèi)（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所渭水隊(duì)：《渭水流域仰韶文化遺址調(diào)查》， 《考古》1991年第11期。），仰韶文化遺址中半坡類型17處（占18.3%），廟底溝類型48處（占51.6%），西王村類型28處（占30.1%）。晉南地區(qū)臨汾盆地和運(yùn)城盆地的15個(gè)縣市范圍內(nèi)（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)：《晉南考古調(diào)查報(bào)告》，《考古學(xué)集刊》第6集，1989年。），仰韶文化遺址中半坡類型31處（占19.7%），廟底溝類型84處（占53.5%），西王村類型42處（占26.8%）。以上兩個(gè)地區(qū)仰韶文化早中晚三個(gè)類型在各自總遺址數(shù)量中的比例大體接近，近似值為2∶5∶ 3，它們也在較大程度上代表了仰韶文化三個(gè)類型遺址數(shù)量基本比例的關(guān)系。三個(gè)類型的跨年大體分別為1000、400和600年，它們的跨年數(shù)比例分別為50%、20%、30%（5∶2∶3）。從三者的遺址數(shù)量比例和跨年長(zhǎng)短關(guān)系上，明顯反映出廟底溝時(shí)期遺址數(shù)量驟增、人口增加和文化突出發(fā)展的跡象。再?gòu)奈己又杏蔚貐^(qū)單純類型遺址的面積看，半坡類型10處，其中不足3萬(wàn)平方米4處，3～4萬(wàn)平方米4處，最大30萬(wàn)平方米2處；廟底溝類型31處，其中不足3萬(wàn)平方米13處，4～9萬(wàn)平方米7處，12～30萬(wàn)平方米10處，最大120萬(wàn)平方米1處；西王村類型15處，其中不足2 萬(wàn)平方米5處，3～6萬(wàn)平方米4處，11～15萬(wàn)平方米5處，最大17.7萬(wàn)平方米1處。總的是廟底溝類型比半坡類型遺址面積大都明顯擴(kuò)大，前者最大的遺址面積超過(guò)后者數(shù)倍，但西王村類型遺址面積比廟底溝類型的又普遍有所縮小。關(guān)中、晉南仰韶文化力量的起伏變化及其與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，有待繼續(xù)研究。

四

　　新石器時(shí)代晚期后段，從聚落規(guī)模大小及其包含的文化現(xiàn)象等方面觀察，明顯出現(xiàn)分化并日趨加重，形成中心聚落和普通聚落的等級(jí)差別。同時(shí)，隨著物質(zhì)條件提高和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展家庭生活需要，屋群結(jié)構(gòu)變得進(jìn)步復(fù)雜和形式多樣。在以下一些代表性聚落里，都各有側(cè)重地表現(xiàn)出來(lái)。

　　鄭州大河村遺址（注：a.鄭州市博物館：《鄭州大河村仰韶文化的房基遺址》，《考古》1973年第6期；《鄭州大河村遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1979年第3期。

　　b.鄭州市文物工作隊(duì)等：《鄭州大河村遺址1983、1987年仰韶文化遺存發(fā)掘報(bào)告》，《考古》1995年第6期。）面積約30萬(wàn)平方米。仰韶文化晚期即大河村三、四期遺存的聚落得到部分揭示，它營(yíng)建在東北—西南向斜穿遺址中部的一條古河道東、西兩側(cè)。大河村三期時(shí)，河西區(qū)有并列四連間地面式房子（其中一間還隔有套間）、單間長(zhǎng)方形半地穴式房子和單間長(zhǎng)方形地面式房子各1座。河?xùn)|區(qū)有2座并列二連間地面房子先后存在。大河村四期時(shí)，河西區(qū)有1 座四連間（內(nèi)還加一套間）的地面式房子，以及先后存在的6座單間房子。河?xùn)|區(qū)先后共建有6座單間房子。這時(shí)長(zhǎng)方形、方形的單間中型房子數(shù)量增多，除2 座為半地穴式外，余均為地面式建筑。此外，在河西、河?xùn)|居住區(qū)旁還都分布有一批第四期的墓葬。兩區(qū)的墓葬頭向正好相反，可能反映兩區(qū)非同一氏族公社的死者。大河村三、四期聚落，除單間房外，流行雙間或多間房形式，以家族為單位建房同住一起，同時(shí)在氏族公共墓地安排家族墓區(qū)。隔河相望的東、西兩處，可能是兩個(gè)氏族公社的住地。

　　鄧州八里崗（注：a.北京大學(xué)考古學(xué)系、南陽(yáng)地區(qū)文物研究所：《河南鄧州市八里崗遺址1992年的發(fā)掘與收獲》，《考古》1997年第12期。

　　b.北京大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)、南陽(yáng)市文物研究所：《河南鄧州八里崗遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1998年第9期。）仰韶晚期聚落為地面起建排房式村落布局。排房為東西走向，南北有三大排， 每排寬度（進(jìn)深）7～8米，中排已發(fā)掘的長(zhǎng)度70米，南排已發(fā)掘45米。每排由若干座整棟多間套接連的大屋組成，整棟建筑一般不少于5套， 每套房屋通常是前后一大一小的兩間，有的是一大二小的三間，大間面積14～19平方米，小間約4～8平方米，大小間均有門相通，各套一般都分別在南北墻開門直通戶外而別無(wú)門廳。這種大房子可能是居住著幾對(duì)夫妻所組成的較大家族；在同一排房中生活的，大體是由幾個(gè)家族所組成的同氏族公社成員。

　　淅川下王崗遺址（注：河南省文物研究所等：《淅川下王崗》，文物出版社，1989年。）仰韶三期即仰韶文化晚期，發(fā)現(xiàn)一座地面式土木結(jié)構(gòu)的特長(zhǎng)屋橫貫聚落中部，全形呈曲尺形。主體建筑東西總長(zhǎng)約79米，門向一律朝南，共29間17套單元房緊密相連。12套單元房由一橫長(zhǎng)方形過(guò)廳式外間和縱長(zhǎng)方形雙內(nèi)間構(gòu)成，每套面積15～38平方米左右；5 套單元房由一過(guò)廳和單內(nèi)間構(gòu)成，每套面積13～22平方米左右。在該長(zhǎng)屋東頭南側(cè)，另有一座三個(gè)大單間相連總面積約50余平方米的房子。長(zhǎng)屋前后有用紅燒土鋪成的硬面作為活動(dòng)場(chǎng)地。房子周圍散布窖穴。下王崗以整齊劃一的連間單元房形式構(gòu)成的特長(zhǎng)屋，目前在國(guó)內(nèi)僅此一例，從每個(gè)單元房顯示出較濃厚的個(gè)體小家庭生活氣息，當(dāng)屬父系大家族的另一種集體共居形式，都反映了時(shí)代發(fā)展中社會(huì)共性的一個(gè)側(cè)面。

　　秦安大地灣乙址（注：甘肅省博物館文物工作隊(duì)：《甘肅秦安大地灣第九區(qū)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1983年第11期；《秦安大地灣405 號(hào)新石器時(shí)代房屋遺址》，《文物》1983年第11期；《甘肅秦安大地灣 901號(hào)房址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1986年第2期。）為坐落在山坡地上的仰韶晚期大型聚落，發(fā)現(xiàn)上百座平地起建單室中小型的長(zhǎng)方形或方形房子，可分為若干群，門向東北或西北，面積多在20平方米左右。同時(shí)，存在著罕見(jiàn)的大型（F405）和特大型（F901）的宏偉建筑，強(qiáng)烈顯示出中心聚落的性質(zhì)。F901雄踞遺址北部高處，由主室、后室和東西兩側(cè)室相連構(gòu)成，占地總面積290多平方米。主室長(zhǎng)方形，坐北朝南，室內(nèi)面積126平方米，居中壘筑有一個(gè)直徑約2.5米的巨大圓形火臺(tái)， 以兩個(gè)大頂梁柱和嵌附在厚土墻內(nèi)的附壁柱支撐屋面。前墻開正門和左右旁門，東西墻各開側(cè)門通向側(cè)室。主室地坪的三層結(jié)構(gòu)和原漿抹光的地表層，具有良好的抗壓、防潮、保溫性能和光潔度。屋前130 平方米的平坦路土面上，橫列兩排柱洞和一排6處鋪放青石塊（明礎(chǔ)石），還有一個(gè)火塘， 可能蓋成大棚類附屬建筑，或許再樹立有圖騰柱一類標(biāo)志物。這是仰韶文化中規(guī)格最高的一座特大型建筑，具有“前堂后室、東西廂房”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，主次分明，均衡對(duì)稱，加之室內(nèi)出土有四足大陶鼎、長(zhǎng)條形陶盤、大石匕等非尋常之物，當(dāng)屬部落或更高一層社會(huì)組織進(jìn)行莊重活動(dòng)的場(chǎng)所，具有殿堂般的色彩。另一座大型單室建筑F405，為平地起建的長(zhǎng)方形房址，坐南朝北，室內(nèi)面積約150平方米，正面北墻和東、 西墻各開一門，東、西墻外還設(shè)廊檐。出土物中有一件漢白玉厚圓環(huán)狀物，孔沿畫一圈紅彩線，疑是權(quán)杖頭飾。此屋可能是公共活動(dòng)場(chǎng)所或兼作首領(lǐng)居處。

　　與大地灣乙址規(guī)模有別，孟津妯娌山區(qū)遺址（注：a.河南省文物局等：《黃河小浪底水庫(kù)文物考古報(bào)告集》，黃河水利出版社，1998年。

　　b.葉萬(wàn)松、李友謀：《小浪底水庫(kù)區(qū)妯娌、寨根新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)與意義》，《中國(guó)文物報(bào)》1997年1月5日。）則是一處從仰韶晚期延續(xù)至龍山早期的小型聚落。東北部為居住區(qū)，發(fā)掘出10多座房子，均為單室圓形半地穴式，還有些窖穴夾雜其間。遺址西南部上、下方分別辟為倉(cāng)窖區(qū)和墓葬區(qū)。倉(cāng)窖區(qū)南邊4座坑中發(fā)現(xiàn)有許多石器、半成品、 石料和碎片，為石器制作場(chǎng)所。墓葬區(qū)已發(fā)掘50多座長(zhǎng)方形土坑墓，排列整齊，顯露有貧富等級(jí)差別。從其規(guī)?？矗@里可能為一個(gè)氏族公社的聚落。

　　在大汶口文化晚期蒙城尉遲寺聚落（注：a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安徽工作隊(duì)：《安徽蒙城尉遲寺遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1994年第1期。

　　b.王吉懷：《專家座談安徽蒙城尉遲寺遺址發(fā)掘的收獲》，《考古》1995年第4期。

　　c.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安徽工作隊(duì)：《皖北大汶口文化晚期聚落遺址群的初步考察》，《考古》1996年第9期。）， 已清理房子40多間，為單間并列的排房形式，規(guī)則地分布在中央廣場(chǎng)的四邊，大體呈西北—東南走向，門朝西南居多。主要建筑在北邊，一行排房總長(zhǎng)60余米，寬（進(jìn)深）約3.5米，排列方式為數(shù)間房子緊相連接成組， 兩組之間留一二米空隙再布列另一組。其他東、南、西三邊的排房都較短。每間房子面積一般10多平方米，硬土居住面上普遍設(shè)平面灶址。每間開大門通往戶外， 有的隔墻上也設(shè)門使兩間房子直通。聚落外圍有周長(zhǎng)約700多米的橢圓形大圍壕環(huán)繞。與尉遲寺遺址相距一二十公里的范圍內(nèi)，同屬大汶口文化晚期的遺址還有15處。按遺址面積大小，尉遲寺為唯一有10萬(wàn)平方米的一級(jí)中心聚落，其他分別為2.5～3.5萬(wàn)平方米、1 萬(wàn)平方米左右的第二、三級(jí)聚落。

　　屈家?guī)X文化集中發(fā)現(xiàn)成批房址的聚落，可以淅川黃楝樹（注：長(zhǎng)辦考古隊(duì)河南分隊(duì)：《河南淅川黃楝樹遺址發(fā)掘報(bào)告》， 《華夏考古》1990年第3期。）為代表， 是總體略呈“四齒扒形”院落式布局的地面起建排房。在占地900多平方米的范圍內(nèi)， 有東北—西南走向的一行縱長(zhǎng)排房，總長(zhǎng)度約39米；其西側(cè)為西北—東南走向、四行橫排基本平列的較短排房，中間形成三個(gè)小院式空?qǐng)?。先后共建有房?5座， 其中8座為雙間，17座為單間，每間面積一般10余平方米，有些房子兩墻間留有空隙而不緊連。在北起第二橫排有座較大的單間房，不與眾屋相連，位置居于整個(gè)排房群的中部，室內(nèi)不設(shè)火塘，可能是公共活動(dòng)場(chǎng)所。排房群北邊還發(fā)現(xiàn)一片土坑墓與甕棺葬雜處的小規(guī)模墓群。

　　此外，在新石器晚期后段已開始出現(xiàn)了城址，這是史前聚落形態(tài)上的重大變化。一般的都在公元前3000年稍后建造，個(gè)別的可早到公元前三四千年之際。而城址的普遍出現(xiàn)是在下一時(shí)期龍山時(shí)代，成為最突出的社會(huì)現(xiàn)象之一。

　　仰韶文化晚期目前只發(fā)現(xiàn)鄭州西山城址一座（注：a.國(guó)家文物局考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班：《鄭州西山仰韶時(shí)代城址的發(fā)掘》，《文物》1999年第7期。

　　b.楊肇清：《試論鄭州西山仰韶文化晚期古城址的性質(zhì)》，《華夏考古》1997年第1期。），僅存北半部圓弧形走向，總長(zhǎng)約300米的城垣，城外側(cè)圍以壕溝，按近圓形直徑（不計(jì)城墻）約180米估算， 城內(nèi)面積約2.5萬(wàn)平方米，位于現(xiàn)存10萬(wàn)平方米的西山遺址西北部。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量房址，均為長(zhǎng)方形或方形的地面式建筑。城墻里和有的房基埋置小孩、牲畜或放糧的陶罐作為奠基之物。發(fā)現(xiàn)多座草草掩埋死者的亂葬坑，有單埋豬、牛或人畜同坑作為犧牲的專門祭祀坑。城垣內(nèi)外側(cè)附近兩處墓地已清理百余座土坑墓，其中有的是成人男女合葬墓、成年男性與幼兒甕棺合葬墓。這些都反映了父系氏族社會(huì)發(fā)生尖銳分化的現(xiàn)象。

　　國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最早的城址是大溪文化澧縣城頭山（注：a.湖南省文物考古研究所：《澧縣城頭山古城址1997～1998年度發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1999年第6期。

　　b.湖南省文物考古研究所等：《澧縣城頭山屈家?guī)X文化城址調(diào)查與試掘》，《文物》1993年第12期。），始建年代接近公元前4000年，大體呈圓形，外側(cè)圍壕溝。城內(nèi)各區(qū)已有一定布局，居住區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)多座矮臺(tái)基式編竹夾泥墻的房址、紅燒土塊路面、水井等，專門辟建了由數(shù)座陶窯、泥料坑、蓄水坑、小型房子和工棚等配套構(gòu)成的制陶作坊區(qū)，城中偏北有一處墓葬密布的墓地。至屈家?guī)X文化時(shí)城墻又經(jīng)修筑，基本相重合而城垣輪廓略有擴(kuò)大，沿用到石家河文化中期廢棄?，F(xiàn)存屈家?guī)X文化的城頭山城墻大部仍兀立在地面，城垣外圓直徑325米， 周長(zhǎng)約1000米，城內(nèi)面積7.6萬(wàn)平方米。城外環(huán)繞護(hù)城河。生活居址主要在城內(nèi)中部和西南部，除大量小型房子外，有在較高夯土臺(tái)基上營(yíng)造的中心建筑。其他在湖南、湖北屈家?guī)X文化的城址還有數(shù)座，一般始建于公元前3000年之后，有的在石家河文化時(shí)期繼續(xù)使用。

　　新石器晚期后段，社會(huì)分化由初步顯露到不斷加深，表現(xiàn)在聚落之間已存在著等級(jí)差別，突出地出現(xiàn)了高于普通聚落之上的中心聚落，又出現(xiàn)遠(yuǎn)非廣大普通住房可相比擬的特大型殿堂般的建筑。特別有的地方開始興建城址，其中有的為較原始的圓形，為下一階段龍山時(shí)代城址的涌現(xiàn)開創(chuàng)了先河。

　　兩個(gè)以上的氏族公社已不限于在環(huán)壕內(nèi)按整齊劃一的布局安排共同聚居，有的利用小河各自分居于兩岸。同一氏族內(nèi)部又出現(xiàn)家族房群離散化的傾向，從整體看有些聚落全體住房的布列顯得比較分散，而其中形成若干群組的房子則比較集中，以致一個(gè)聚落的總范圍擴(kuò)大很多。住房的單元結(jié)構(gòu)上，在繼續(xù)存在傳統(tǒng)的單間房子的同時(shí)，早在廟底溝時(shí)期（如銅川李家溝、滎陽(yáng)點(diǎn)軍臺(tái)一期遺存）開始個(gè)別出現(xiàn)的地面式一大一小套間結(jié)構(gòu)的房子，這時(shí)發(fā)展演化為地面式雙間房子和幾種結(jié)構(gòu)形式的多間房子，并且廣為流行起來(lái)。這不僅是工程技術(shù)方面一種進(jìn)步和新穎的建筑形式，而且反映出居民家庭結(jié)構(gòu)和生活發(fā)生了深刻變化的社會(huì)背景，同棟多間房里生活的人們當(dāng)有密切的血親和姻親關(guān)系。無(wú)論整棟多間或單間住房，即使在一長(zhǎng)橫列的排房形式中，互相的間距疏密安排也有差別，其中存在組群的關(guān)系。結(jié)合埋葬制度中成年男女合葬、成年男性與幼兒合葬等現(xiàn)象，這時(shí)父系家族在生產(chǎn)、生活、消費(fèi)諸方面緊密性程度空前加強(qiáng)，其私有經(jīng)濟(jì)的力量和社會(huì)作用顯著上升，沖擊著氏族制度，使原來(lái)的原始共產(chǎn)主義氏族制度大為削弱和松弛。以私有制為核心引發(fā)的社會(huì)分化活動(dòng)在聚落和階層間日益發(fā)展，由此開始了逐步走向文明社會(huì)的歷史進(jìn)程。

五

　　公元前3000～前2000年的新石器時(shí)代末期也可歸屬銅石并用時(shí)期，又把它概稱為龍山時(shí)代。其中，王灣三期文化晚期遺存已進(jìn)入夏代，即是最早的夏文化。隨著今后考古發(fā)現(xiàn)和研究的進(jìn)展，特別對(duì)中原地區(qū)龍山時(shí)代諸遺存的文化性質(zhì)、時(shí)代界定等，當(dāng)會(huì)有新的更為明確的認(rèn)識(shí)。這一時(shí)期，尤其在幾個(gè)考古學(xué)文化發(fā)達(dá)地區(qū)，在原始農(nóng)業(yè)和快輪制陶、精工琢玉、冶銅等手工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，社會(huì)發(fā)生急劇演變。聚落結(jié)構(gòu)方面突出的變化是，聚落之間進(jìn)一步劇烈分化，具有中心地位的大型聚落（建城或無(wú)城垣），與周圍多少不一的中小型聚落，形成等級(jí)和主從關(guān)系的聚落群體架構(gòu)。許多中心聚落往往建成較大型的城址，已在廣大地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批史前城址（注：任式楠：《中國(guó)史前城址考察》，《考古》1998年第1期。），表現(xiàn)出城址與普通聚落的顯著差異。

　　“河南龍山文化”已發(fā)現(xiàn)城址6座。其中新密古城寨城址（注：楊肇清：《二十年來(lái)河南考古發(fā)現(xiàn)與研究》，《華夏考古》1999年第3期。）東西長(zhǎng)450、南北寬420米，面積18.9萬(wàn)平方米，墻高出地面10余米，城墻保存之完好實(shí)屬罕見(jiàn)，城外有寬深的護(hù)城河。這是河南目前發(fā)現(xiàn)最大的史前城址。輝縣孟莊城址（注：袁廣闊：《輝縣孟莊發(fā)現(xiàn)龍山文化城址》，《中國(guó)文物報(bào)》1992年12月6日。）平面呈正方形，邊長(zhǎng)約400米，面積16萬(wàn)平方米。這兩城均始建于龍山晚期，二里頭文化時(shí)期和商代繼續(xù)使用，直至晚商才廢棄?；搓?yáng)平糧臺(tái)遺址（注：河南省文物研究所等：《河南淮陽(yáng)平糧臺(tái)龍山文化城址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1983年第3期。）面積5萬(wàn)多平方米，城垣為邊長(zhǎng)185米的正方形，面積3.4萬(wàn)平方米，外側(cè)有較寬的護(hù)城河。南門道內(nèi)兩側(cè)建有對(duì)稱的土坯門衛(wèi)房，南門路下埋設(shè)陶排水管道。城內(nèi)有長(zhǎng)方形連間排房，普遍使用土坯材料，其中有些房址是建造在較高的夯土臺(tái)基上的。平糧臺(tái)城址面積較小，但建筑規(guī)整、嚴(yán)密、講究，似可與后世的宮城性質(zhì)相比較，城內(nèi)外基本居民的社會(huì)身份當(dāng)有所不同。普通聚落可以湯陰白營(yíng)（注：安陽(yáng)地區(qū)文管會(huì)：《湯陰白營(yíng)河南龍山文化村落遺址發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)集刊》第3集，1983年。）為例，成片揭露出46座地面起建的房子，排列比較整齊，除1座為長(zhǎng)方形外，余均為圓形，直徑2.8～5.2米，即面積為6～21平方米。門向大都朝南。絕大多數(shù)為白灰居住面，中央設(shè)置微凸起的圓形灶面。這時(shí)普通住房表現(xiàn)出小型化的趨向，從其大小結(jié)構(gòu)和包含物觀察，大體反映了個(gè)體小家庭的生活情景。即使在白營(yíng)、后崗等普通聚落里，也存在有少數(shù)房子各埋1～4名幼童作為建房奠基犧牲的現(xiàn)象。

　　黃河下游地區(qū)，最早的是滕州西康留城址，屬大汶口文化晚期。龍山文化城址已發(fā)現(xiàn)15座。魯西平原在陽(yáng)谷、茌平縣，各以一座大型城址為中心，分布有兩組9座城址。在泰沂山系北側(cè)、 黃河南岸的魯北地區(qū)，東西依次各相距約50公里，較規(guī)律地分布著規(guī)模不同的4座城址。每座城址周圍均有眾多普通聚落。以章丘城子崖（注：a.山東省文物考古研究所：《城子崖遺址又有重大發(fā)現(xiàn)，龍山岳石周代城址重見(jiàn)天日》，《中國(guó)文物報(bào)》1990年7月26日。

　　b.張學(xué)海：《城子崖與中國(guó)文明》，見(jiàn)《紀(jì)念城子崖遺址發(fā)掘60周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》，齊魯書社，1993年。）為例，城址略近“凸”字形，面積約20萬(wàn)平方米。其北、東、南三面縱橫各約20公里的范圍內(nèi)，分布龍山文化遺址共40余處。按遺址面積，此中心城址外圍大體存在兩個(gè)等級(jí)的普通聚落。

　　客省莊文化目前尚未發(fā)現(xiàn)城址，現(xiàn)舉兩處中型聚落遺址為代表。臨潼康家遺址（注：a.半坡博物館：《陜西臨潼康家遺址第一、二次試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《史前研究》1985年第1期。

　　b.陜西省考古研究所康家考古隊(duì)：《陜西臨潼縣康家遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》1988年第5、6期合刊；《陜西省臨潼縣康家遺址1987年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》1992年第4期。）面積約19萬(wàn)平方米， 已發(fā)現(xiàn)房子100座以上， 基本排列方式是由若干座單室房子呈東北—西南向依次橫排，形成數(shù)排，如其中一排發(fā)現(xiàn)30多座房子。每排房子分為數(shù)組，每組少則二三座，多則五六座，兩組房子和同組房子的間距長(zhǎng)短有別，同組房子里很可能生活著同一家族的成員。絕大多數(shù)為呈“凸”字形的圓角長(zhǎng)方形半地穴式，短門道向南，大都是白灰面居住面，室內(nèi)面積一般15平方米。除分布在居住區(qū)戶外的許多窖穴外，還有的在屋內(nèi)靠邊角處挖筑小窖穴。也有以夯土墻或用土坯平地起建的單室長(zhǎng)方形房子。有的地面式房子?xùn)|、西墻的南頭向外延長(zhǎng)，形成一個(gè)與室內(nèi)面積接近的門前小庭院。這些普遍反映出個(gè)體小家庭的生活，也可窺見(jiàn)在私有制逐步發(fā)展的條件下家族和個(gè)體小家庭各自走向分化的跡象。

　　武功趙家來(lái)遺址（注：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《武功發(fā)掘報(bào)告——滸西莊與趙家來(lái)遺址》，文物出版社，1988年。）面積18萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)房子10座，除長(zhǎng)方形半地穴式房子外，還有單室窯洞和半窯洞半起墻式房子。窯洞的生土壁三面向頂斜收，門口一面基本垂直，平面呈“凸”字形，頂高3米以上， 室內(nèi)還立四柱作為門柱和支撐窯頂?shù)闹?。較特殊的是半窯洞半起墻式房子，發(fā)現(xiàn)的5 座都背靠東邊斷崖坡挖成窯洞，平面呈“凸”字形，再在朝西的洞前墻或又在相連的側(cè)墻前段，專建版筑夯土墻或草泥墻圍護(hù)加固，這與現(xiàn)代以夯土墻為窯洞前墻的進(jìn)步形式很接近。其中有3座同時(shí)并存，門前還建有南北、 東西向共三道夯土院墻，把并列的3座房子分隔在南北緊鄰的兩個(gè)小院落里。以上三種房子，面積都在10多平方米，居住面普遍涂白灰，并有白灰墻裙，中部設(shè)圓形灶面，有些在灶中埋火種罐或挖個(gè)火種坑。趙家來(lái)聚落的住房，在面積大小、使用白灰建材及居中設(shè)灶等方面，具有明顯的共性；同時(shí)，其建筑形式又有鮮明的多樣性，建筑規(guī)格也有高低差別。特別是把一兩間小房子圍筑院墻營(yíng)造獨(dú)門獨(dú)院，這當(dāng)是家庭經(jīng)濟(jì)力量加強(qiáng)和日常生活個(gè)體化的反映。

　　長(zhǎng)江中游的石家河文化，以天門石家河城址及其四周遺址群（注：a.北京大學(xué)考古系等：《石家河遺址群調(diào)查報(bào)告》，《南方民族考古》第5輯，1992年。

　　b.石河考古隊(duì)：《湖北省石河遺址群1987年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1990年第8期；《湖北天門市鄧家灣遺址1992年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》， 《文物》1994年第4期。

　　c.湖北省文物考古研究所等：《湖北石家河羅家柏嶺新石器時(shí)代遺址》，《考古學(xué)報(bào)》1994年第2期。

　　d.荊州博物館等：《肖家屋脊》上、下冊(cè)，文物出版社，1999年。）最具典型。城垣大體呈平行四邊形，面積約120萬(wàn)平方米， 外側(cè)環(huán)繞周長(zhǎng)約4800米的溝濠，這是我國(guó)最大的史前城址。建造于屈家?guī)X文化中、晚期，石家河文化時(shí)最為興盛。城內(nèi)外8平方公里范圍內(nèi)， 分布屈家?guī)X、石家河文化遺址約30處。城內(nèi)中部譚家?guī)X為主要生活區(qū)，存在屈家?guī)X、石家河文化大批平地起建的單間或分間式房屋建筑。鄧家灣除有墓地外，還在石家河文化的坑里集中出土大量陶塑小動(dòng)物和抱魚跪坐人塑像，發(fā)現(xiàn)有橫臥套接成長(zhǎng)排的陶缸（其中有的刻符）遺跡，可能是長(zhǎng)期進(jìn)行宗教祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。城外東南角羅家柏嶺發(fā)現(xiàn)石家河文化一組大型庭院式非居住遺跡，地層中出土許多石器半成品、石料和精美玉器，還發(fā)現(xiàn)一些銅礦石、銅渣和銅片，可能曾是手工業(yè)生產(chǎn)地。城南肖家屋脊有石家河文化居址、墓地和橫臥套接成長(zhǎng)排的陶缸（有的刻符）祭祀性遺跡，是一處比較完備的居民小區(qū)。這座城址具有石家河文化統(tǒng)治中心的地位和作用。

　　長(zhǎng)江下游良渚文化的統(tǒng)治中心及其外圍區(qū)，是余杭良渚、安溪、長(zhǎng)命、瓶窯四鄉(xiāng)鎮(zhèn)約四五十平方公里范圍內(nèi)的良渚遺址群（注：a.費(fèi)國(guó)平：《浙江余杭良渚文化遺址群考察報(bào)告》，《東南文化》1995年第2期。

　　b.楊楠、趙曄：《余杭莫角山清理大型建筑基址》，《中國(guó)文物報(bào)》1993年10月10日。

　　c.趙曄：《余杭莫角山良渚文化遺址》，《中國(guó)考古學(xué)年鑒（1994）》，文物出版社，1997年。

　　d.浙江省文物考古研究所：《余杭良渚廟前遺址發(fā)掘的主要收獲》，見(jiàn)《浙江省文物考古研究所學(xué)刊（2）》，科學(xué)出版社，1983年。），總共50余處，遺址面積從數(shù)千至30萬(wàn)平方米，可分四級(jí)。其中在大觀山果園（又稱莫角山）大型高土臺(tái)上，發(fā)現(xiàn)多片夯土基址、成排大柱洞、大方木、土坯等遺跡遺物，從遺址規(guī)模、大型建筑規(guī)格等跡象看，當(dāng)屬顯貴集團(tuán)占有的統(tǒng)治中樞所在地。反山墓地是建造在人工堆筑土墩上的貴族專用墓地，尤以存在棺槨葬具和多品種、成批量、精美優(yōu)質(zhì)的玉器表現(xiàn)出顯赫和重要。在瑤山、匯觀山，選擇小山丘頂上修建方形頂面內(nèi)外三重土色的祭壇，又專埋葬貴族死者。廟前遺址發(fā)現(xiàn)有回廊式公共建筑和一批小型土坑墓，大體反映它是遺址群中一處中等規(guī)模的聚落。近年在盧村以西發(fā)現(xiàn)良渚時(shí)期長(zhǎng)達(dá)4500米的壟狀土垣，有待進(jìn)一步探明性質(zhì)。

　　良渚文化的普通聚落可以吳江龍南（注：蘇州博物館等：《江蘇吳江龍南新石器時(shí)代村落遺址第一、二次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1990年第7期；《吳江梅堰龍南新石器時(shí)代村落遺址第三、四次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》， 《東南文化》1999年第3期。）為代表，遺址中有古河道東西流經(jīng)， 兩處居址隔河相望。良渚文化早期，南岸河灘發(fā)現(xiàn)一處立樁搭放木板而成的木構(gòu)埠頭，北岸邊沿發(fā)現(xiàn)一段人工堆筑較窄矮的小護(hù)堤。兩岸共發(fā)現(xiàn)淺穴式房址13座，形狀有方形、圓形、長(zhǎng)方形、曲尺形，分單間或雙間，有的在同處先后建造形成疊壓。屋旁另有些專門筑有臺(tái)階或坡道的坑穴，坑底殘存燒火遺跡，當(dāng)有灶間和貯藏雙用功能，說(shuō)明當(dāng)時(shí)另有一種炊、住異處安排的方式。其后到良渚文化晚期，水位明顯上升，在河北岸發(fā)現(xiàn)一座干欄式建筑的局部，已清理出長(zhǎng)度約9米，有三排30 個(gè)木樁和較多條木，連同南側(cè)走廊在內(nèi)基寬約3.4米。良渚文化居民隨著環(huán)境變遷，而又采取了另一種類型的建筑形式。

　　新石器時(shí)代末期社會(huì)分化更趨尖銳，最突出的社會(huì)現(xiàn)象是大型的高層次的城址聚落與普通二三級(jí)聚落并存，形成對(duì)立格局和主從關(guān)系，其中出現(xiàn)了具有地區(qū)性政治統(tǒng)治中心地位的聚落。同時(shí)，在聚落內(nèi)部社會(huì)成員分化，具有階級(jí)矛盾性質(zhì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。住房結(jié)構(gòu)和布局形式多樣，房屋建筑的高下及其他物質(zhì)財(cái)富占有都進(jìn)一步發(fā)生貧富分化。既有成批連片內(nèi)分排分組的圓形或方形單室小型住房，也有實(shí)行共居生活的雙間或多間較大型房子。還出現(xiàn)了前所未有的單門獨(dú)院住房，這尤能說(shuō)明在私有化的過(guò)程中，有的個(gè)體家庭率先出現(xiàn)游離傾向，家庭部分生活也脫離了早先聚落的公眾集體性，而設(shè)法維護(hù)著一家一戶的安全和利益，日益強(qiáng)化其個(gè)體獨(dú)立性。除一般居民住房外，在有的大型中心聚落或城址里，另有在夯土臺(tái)基上建造的較高規(guī)格甚至宏偉的建筑，可能屬顯貴的生活和政治活動(dòng)場(chǎng)所。綜觀龍山時(shí)代，主要在龍山文化、“河南龍山文化”、石家河文化、良渚文化等幾個(gè)考古文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，最遲在公元前第三千紀(jì)中葉，初步建立起了強(qiáng)制性權(quán)力系統(tǒng)，以匯集了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成就并具有地區(qū)權(quán)力中心地位的城邑為基地，于夏代王朝型國(guó)家之前，已形成邦國(guó)型國(guó)家，進(jìn)入了初級(jí)文明社會(huì)。

來(lái)源：《考古》2000年第7期