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文章詳情介紹：

• 1,圖解.唐至清古建筑梁架結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律
• 2,屬虎的女孩這么取名，順口有內(nèi)涵
• 3,虎年女寶寶取名字大全：精選溫柔時(shí)光 溫香艷玉的女孩名字
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圖解.唐至清古建筑梁架結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律

本文選擇山西唐至清有文字可考且原真性強(qiáng)的代表性宗教木結(jié)構(gòu)建筑， 類比分析其梁架結(jié)構(gòu)的時(shí)代性和區(qū)域性特征，總結(jié)梁架幾何圖形的組合形制和區(qū)域性結(jié)構(gòu)手法以及歷代營造技術(shù)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新規(guī)律。

技藝成熟的唐代建筑618—907年

唐朝是中國封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高潮時(shí)期。國家安定統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的昌盛，科學(xué)技術(shù)的突破，促進(jìn)了唐代國勢(shì)的強(qiáng)盛。唐代GDP在西漢平帝時(shí)期總量268.2億美元，人均GDP為450美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的26.2%基礎(chǔ)上平穩(wěn)發(fā)展，處于世界領(lǐng)先地位[1]。唐朝的繁榮發(fā)展，催生了建筑技術(shù)的快速發(fā)展，形成了完整而成熟的木結(jié)構(gòu)建筑體系。其建筑成就集中體現(xiàn)在宮廷建筑和宗教建筑中。我國遺存唐代木結(jié)構(gòu)建筑3座，均在山西，即五臺(tái)南禪寺大殿、佛光寺東殿，運(yùn)城芮城縣廣仁王廟龍王殿。通過這三座遺構(gòu)的分析，證明木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝至唐中期已經(jīng)非常成熟。其建筑風(fēng)格特征是：柱網(wǎng)對(duì)稱，側(cè)角及生起自然，鋪?zhàn)鞴δ芸茖W(xué)，用材碩大，柱額梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，舉折和緩，出檐深遠(yuǎn)，氣勢(shì)渾厚，角梁斜置，形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈菁?、鋪?zhàn)鳌⑽萆砣齻€(gè)結(jié)構(gòu)層。其梁架結(jié)構(gòu)特征是：脊部施叉手捧戧，托腳與栿頭相接閉合，構(gòu)成梯形狀態(tài)，形成了等腰三角形與等腰梯形相結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu)形制（圖一）。其梁栿結(jié)構(gòu)手法是：梁栿之間施駝峰或方木及斗栱隔架，形成了梁栿式的結(jié)構(gòu)手法。唐代木結(jié)構(gòu)建筑的梁架結(jié)構(gòu)特征和梁栿結(jié)構(gòu)手法，可詮釋為等腰三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿駝峰式”結(jié)構(gòu)手法。

1.五臺(tái)南禪寺大殿（782年）（見下圖）

等腰三角形與等腰梯形套矩形組合的幾何圖形

南禪寺大殿橫斷面

南禪寺大殿，是我國現(xiàn)存最早的等腰三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿駝峰式”結(jié)構(gòu)手法的實(shí)例。重建于唐建中三年（782年），為唐中期遺構(gòu)，距今1234年。柴澤俊先生《南禪寺大殿修繕工程技術(shù)報(bào)告》確認(rèn)：“南禪寺大殿唐建以來，兩次較大的修繕〔宋元祐元年（1086年）一次；現(xiàn)在一次〕”，“這是唐建中三年重建以后一次較大的修繕，經(jīng)與實(shí)物核對(duì)，除很少一些小型構(gòu)件是宋或宋以后添配者外,大都還是唐代原物?！薄捌搅褐瞎现皇翘浦?，勘察和拆除過程中，發(fā)現(xiàn)平梁中線上的駝峰、瓜柱、座斗的規(guī)格與唐相異，木質(zhì)也不相同，蓋為宋人修葺時(shí)添配。兩側(cè)叉手直承捧節(jié)令栱和脊槫（不用瓜柱），上端兩首相交，榫卯嚴(yán)實(shí)，當(dāng)是原物。此制與我國唐建實(shí)物———五臺(tái)佛光寺東大殿，和唐建資料（如日本奈良法隆寺回廊等）均相符合。此次修繕，應(yīng)予復(fù)原?！盵2]1974年修繕前平梁上遺存有蜀柱，修繕后去掉蜀柱恢復(fù)叉手。大殿前設(shè)月臺(tái)，殿身面闊三間、進(jìn)深四椽，平面呈方形，單檐九脊頂，梁架為四椽栿通檐用二柱。平梁之上設(shè)叉手捧戧捧節(jié)令栱承通替、脊槫，平梁頭結(jié)點(diǎn)與平槫捧節(jié)令栱相接不出頭，托腳上端斜撐栱子外側(cè)形成梯形構(gòu)架，為等腰三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制；四椽栿兩端交泥道慢栱向外延伸制成二跳華栱，上設(shè)繳背，繳背兩端交正心素枋外延出耍頭，平梁與四椽栿繳背之間施駝峰置櫨斗隔承，為“梁栿駝峰式”結(jié)構(gòu)手法。

2. 廣仁王廟龍王殿（831 年）

酒冠五先生1959年在《文物》發(fā)表的《山西中條山南五龍廟》記載：“廟內(nèi)廣仁王龍泉祀碑載：‘傍建祠口，亦既增飾，意者，祠因于泉，泉主于神，能御旱災(zāi)，適合典禮……，元和戊子歲月在高聚十口日書’。重建廣仁王廟碑上說：‘縣城北七里許，有古魏城，城西北隅有一泉，其實(shí)如線，派分四流，澆溉百里，活芮之民，斯水之功也。……始名為龍泉。己制小屋，圖其形，寫龍之貌，為鄉(xiāng)人祈禱之所?！裎萜坡瑝Ρ诙d毀, 圖形剝落，……洎自太和五年，劃除舊舍，建立新宇，炎炎赫赫,……太和六年歲在壬子七月立秋日，芮城縣令賜勅魚袋鄭澤記?！f明早在唐憲宗元和三年（808年）以前，就有了龍泉祠。太和五年（831年），又經(jīng)重建。兩通碑文里的‘民’都缺筆，是避唐太宗李世民的諱。正殿建筑桔構(gòu)，雖經(jīng)后代屢次整修, 但仍保存了唐代的風(fēng)格。”文章附有照片三張，因黑白片加之不太清晰，平梁以上結(jié)構(gòu)和構(gòu)件辨認(rèn)不清。2013年的屋面修繕，沒有留下任何有關(guān)木構(gòu)架和構(gòu)件時(shí)代資料信息和結(jié)論。龍王殿，距今1185年，較南禪寺大殿晚49年。雖后代屢有修繕，但梁架結(jié)構(gòu)及鋪?zhàn)鳎詾樘仆砥谶z構(gòu)，面寬五間、進(jìn)深三椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿通檐用二柱，梁架結(jié)構(gòu)與五臺(tái)南禪寺正殿相較，差異有三：其一不設(shè)繳背，襯頭枋直抵檐槫，托腳下端隔正心令栱，斜抵襯頭枋尾，叉手腳半寬插入平梁；其二是鋪?zhàn)鳠o令栱和耍頭；其三是老角梁檐外平直式（疑是后代所為）。

（3）佛光寺東大殿（857 年）—現(xiàn)存規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整的唐代晚期遺構(gòu)（見下圖）

—現(xiàn)存規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整的唐代晚期遺構(gòu)，見下圖，重建于唐宣宗大中十一年（857年），為唐代晚期遺構(gòu)，距今1159年。是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最原真、最完整的唐代晚期遺構(gòu)。面闊七間、進(jìn)深四間，單檐四阿頂。平面金箱斗底槽，梁架結(jié)構(gòu)屬宋《營造法式》中“八架椽屋，前后乳栿用四柱”，殿堂式建筑。梁架以平暗（即天花板）分隔為“明栿”與“草栿”。草栿四椽栿與乳栿間設(shè)方木隔承，四椽栿與平梁間設(shè)方形駝峰隔承，托腳斜撐平梁頭，平梁上設(shè)叉手斜撐脊部捧節(jié)令栱。梁架的結(jié)構(gòu)形制和結(jié)構(gòu)手法與唐中期南禪寺相同。

佛光寺東大殿橫斷面（ 喬云飛、盧寶琴提供）

創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的五代建筑及完善發(fā)展的宋、遼建筑五代、宋、遼

五代十國在繼承唐代梁栿、托腳等腰梯形結(jié)構(gòu)的幾何形制基礎(chǔ)上，突破性地使用脊部蜀柱，創(chuàng)新了脊部直角三角形幾何形制，實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代梁架結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。首創(chuàng)了平梁之上設(shè)駝峰立蜀柱承襻間斗栱及脊槫，叉手仍保持唐代結(jié)點(diǎn)，捧戧捧節(jié)令栱兩側(cè)，創(chuàng)新了脊部直角三角形幾何構(gòu)圖；梁栿間結(jié)構(gòu)手法在繼續(xù)使用唐代“梁栿駝峰式”基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了梁栿間設(shè)駝峰置鋪?zhàn)鞯摹傲簴篑劮邃佔(zhàn)魇健焙土簴箝g設(shè)蜀柱頂承的“梁栿蜀柱式”結(jié)構(gòu)手法；梁栿與托腳結(jié)構(gòu)形制在沿用唐代托腳斜撐平梁頭的梯形幾何圖形基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了平梁交襻間出頭之結(jié)構(gòu)。角梁繼承唐代斜置式結(jié)構(gòu)。五代梁架結(jié)構(gòu)可詮釋為直角三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿駝峰式”、“梁栿駝峰鋪?zhàn)魇健焙汀傲簴笫裰健苯Y(jié)構(gòu)手法。宋代在繼承五代結(jié)構(gòu)技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷完善革新，初期叉手仍保持五代結(jié)點(diǎn)特征，中期出現(xiàn)雙叉手；平梁交襻間出頭和不出頭兩種形制同時(shí)使用，出現(xiàn)了不設(shè)托腳和剳牽插于內(nèi)柱、蜀柱的結(jié)構(gòu)方式，梁栿結(jié)構(gòu)幾何圖形由唐、五代等腰梯形套矩形的組合向矩形幾何圖形發(fā)展，進(jìn)一步完善了梁栿結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，形成了簡潔的直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制和“梁栿駝峰式”、“梁栿蜀柱式”及“梁栿插柱式”結(jié)構(gòu)手法，開創(chuàng)了角梁平直式結(jié)構(gòu)。遼代綜合五代和宋代結(jié)構(gòu)形制，開創(chuàng)托腳斜撐平槫之結(jié)構(gòu)，使之更加純熟，同時(shí)首創(chuàng)梁栿間完整的杪跳式鋪?zhàn)鞲舫薪Y(jié)構(gòu)，角梁仍保持唐、五代斜置式結(jié)構(gòu)。這些結(jié)構(gòu)形制和手法在宋《營造法式》中均有所體現(xiàn)。

一、亂世創(chuàng)新的五代建筑（907-979年）

我國遺存五代十國木結(jié)構(gòu)建筑5座，山西遺存4座，分別是天臺(tái)庵大殿、龍門寺西配殿、大云院彌陀殿和鎮(zhèn)國寺萬佛殿。這四座木結(jié)構(gòu)建筑，均有時(shí)代記載，營造時(shí)間的跨度為長興四年（933年）至北漢天會(huì)七年（963年）的30年間。其中三座遺存在長治平順縣，反映了山西五代木結(jié)構(gòu)建筑的共性特征和長治地區(qū)個(gè)性特點(diǎn)；一座遺存在晉中平遙縣，反映了唐代向宋代營造技術(shù)演進(jìn)的基本定型和山西中部區(qū)域的手法特征，折射出對(duì)遼代建筑技術(shù)的影響。五代遺構(gòu)主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)是：平梁上設(shè)蜀柱，形成更加穩(wěn)固的直角三角形幾何結(jié)構(gòu)，首創(chuàng)柱頭普拍枋之構(gòu)，形成更加穩(wěn)定的柱頭圈梁；平梁交襻間栱出頭，提高了平梁結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性；梁架局部枋系構(gòu)造和梁栿重疊造，梁栿間設(shè)杪跳鋪?zhàn)骷榜劮甯舫?；櫨斗設(shè)小替木承梁栿斗口跳。梁架結(jié)構(gòu)為直角三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制（圖四），“梁栿駝峰式”、“梁栿駝峰鋪?zhàn)魇健焙汀傲簴笫裰健苯Y(jié)構(gòu)手法。

五代直角三角形與等腰梯形套矩形組合的幾何圖形

（1）后唐平順天臺(tái)庵大殿（933年）——?jiǎng)?chuàng)新駝峰蜀柱結(jié)構(gòu)（見下圖）

天臺(tái)庵大殿橫斷面（ 山西古建所曹振鈁繪）

2004 年筆者在《山西現(xiàn)存早期木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)域特征淺探》中，“認(rèn)為平順王曲村天臺(tái)庵正殿為五代遺構(gòu)”。2014 年11 月局部解體時(shí)發(fā)現(xiàn)脊槫與順脊串結(jié)合部題記：“長興四年九月二日地駕必（？）匠人曹謝（？）寧（？）遠(yuǎn)王昉□□四故記制槫士張王”，前檐東南翼角第 14 個(gè)飛椽題記：“大唐天成四年建創(chuàng)，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修做飯善人……”。從墨跡看脊槫與順脊串結(jié)合部的題記是制作脊槫的匠人所題。飛椽題記是清代修繕時(shí)做飯師傅將搜集的有關(guān)修建資料寫在上面。結(jié)合現(xiàn)存遺構(gòu)可確定為五代后唐長興四年（933年）更為準(zhǔn)確。不應(yīng)作為唐代建筑分析之實(shí)例。天臺(tái)庵大殿，面闊三間、進(jìn)深四椽，單檐九脊頂。平梁上置駝峰立蜀柱，叉手捧戧捧節(jié)令栱兩側(cè)，平梁交襻間隱刻?hào)碛赏心_斜撐，形成直角三角形與等腰梯形組合的幾何圖形。梁栿設(shè)蜀柱置櫨斗頂承，形成梁栿蜀柱的結(jié)構(gòu)手法[4]。四椽栿交櫨斗制成華栱出跳。天臺(tái)庵大殿的創(chuàng)建，距唐朝結(jié)束僅26年，基本上能反映出唐至五代木結(jié)構(gòu)建筑梁架創(chuàng)新發(fā)展過程的真實(shí)性。2014年11月維修解體拆卸時(shí)，發(fā)現(xiàn)蜀柱與駝峰、平梁之間沒有榫卯痕跡，與五臺(tái)南禪寺大殿平梁蜀柱結(jié)構(gòu)雷同。天臺(tái)庵大殿早南禪寺大殿平梁蜀柱153年，期間是否蜀柱與駝峰間不設(shè)榫卯有待考究。大殿梁架結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存直角三角形與等腰梯形套矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，梁栿蜀柱式結(jié)構(gòu)手法最早之實(shí)例。

（2）后唐龍門寺西配殿（935 年）———?jiǎng)?chuàng)新櫨斗替木及平梁出頭（見下圖）

龍門寺西配殿橫斷面（ 山西古建所史國亮繪）

據(jù)后漢乾祐三年（950年）石經(jīng)幢載，后唐清泰二年（935年）創(chuàng)建，晚于天臺(tái)庵大殿2年，距唐朝結(jié)束28年。面闊三間、進(jìn)深四椽，單檐不廈兩頭造。梁架為四椽栿通檐用二柱，四椽栿兩頭交泥道栱外延制成華栱似斗口跳，梁栿間設(shè)駝峰及櫨斗隔承，平梁之上設(shè)駝峰立蜀柱置櫨斗、襻間隱刻?hào)砑疤婺境屑箻ぃ媸峙鯌觌[刻?hào)韮蓚?cè)。托腳上端斜承梁頭下半部，結(jié)點(diǎn)施以鋸口式榫卯。闌額不出頭，不設(shè)普拍枋。與天臺(tái)庵大殿相比差異有二，一是櫨斗設(shè)小替木墊承華栱，二是平梁交櫨斗出頭，鋸口式榫卯托腳。若將托腳延伸，仍與平梁形成等腰梯形結(jié)構(gòu)形制。故屬直角三角形與等腰梯形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，梁栿駝峰式結(jié)構(gòu)手法。（3）后晉大云院彌陀殿（940年）———?jiǎng)?chuàng)新柱頭設(shè)普拍枋之先例（見下圖）

大云院彌陀殿橫斷面（ 山西古建所萬科繪）

大云院彌陀殿，為后晉天福五年（940年）創(chuàng)建之遺構(gòu)。晚于龍門寺西配殿5年，距唐朝結(jié)束33年。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿后對(duì)乳栿用三柱，梁栿間設(shè)駝峰、櫨斗隔承，上平槫結(jié)點(diǎn)處施襻間隱刻?hào)砑疤婺痉龀?；平梁上設(shè)駝峰立蜀柱置櫨斗、捧節(jié)令栱及替木承脊槫，叉手捧戧捧節(jié)令栱兩側(cè)，形成直角三角形狀；丁栿、乳栿上設(shè)繳背；托腳1.5 步架，下踏四椽栿、背承下平槫枋、上部補(bǔ)貼方木一條斜撐平梁頭，與平梁形成梯形狀。角梁及前丁栿斜直式。殿內(nèi)后槽當(dāng)心間設(shè)金柱兩根不施普拍枋，檐柱頭周設(shè)普拍枋。梁架上施有形態(tài)、尺寸各異的駝峰八種。

（4）平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿（963年）———開梁栿間杪跳鋪?zhàn)骷拌氏到M合結(jié)構(gòu)之先河（見下圖）

鎮(zhèn)國寺萬佛殿橫斷面（ 上世紀(jì)80年代吳銳繪）

為北漢天會(huì)七年（963年）建造遺構(gòu)，距唐朝結(jié)束56年。分別晚于大云院彌陀殿23年、龍門寺西配殿28年、天臺(tái)庵大殿33年。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為六椽栿通檐用二柱，設(shè)六椽栿兩道，下六椽栿置于二跳華栱之上，交正心栱向外延伸與一跳昂身斜切，上六椽栿置于鋪?zhàn)髦?。兩六椽栿之間設(shè)順栿串，順栿串上隱刻?hào)砼c乳栿尾出跳栱相較形成鋪?zhàn)?，與上六椽栿形成枋系結(jié)構(gòu)。各栿之間設(shè)駝峰及杪跳鋪?zhàn)鞲舫?，華栱尾與托腳斜切，托腳斜撐栿頭，形成等腰梯形幾何形狀。平梁之上置駝峰立蜀柱設(shè)櫨斗、捧節(jié)令栱及替木承脊槫，叉手捧戧捧節(jié)令栱兩側(cè)，形成直角三角形幾何形狀，為直角三角形與等腰梯形套矩形的梁架結(jié)構(gòu)組合形制，梁栿駝峰鋪?zhàn)魇浇Y(jié)構(gòu)手法。

二、發(fā)展中革新的宋、遼建筑（960 -1127 年）

960年趙匡胤取代后周，建立北宋，結(jié)束了五代十國的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了中原和南方地區(qū)的統(tǒng)一，采取重文輕武的施政方針，政治開明，經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)均有很大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步，海外貿(mào)易和私商經(jīng)濟(jì)繁榮，市場(chǎng)上的商品種類較之前代更加豐富。宋代GDP較西漢增長 1/3，總量為265.5 億美元，當(dāng)時(shí)世界總量1167.9 億美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%，人均GDP為600 美元，世界人均GDP為565美元 [5]。宋代是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化教育與科學(xué)高度繁榮的時(shí)代。宗教和宮殿組群建筑的布局和建筑形態(tài)革新完善，梁架結(jié)構(gòu)繼承五代形制，柱網(wǎng)布局出現(xiàn)減柱造，鋪?zhàn)髦谐霈F(xiàn)了假昂之雛形直昂造。紹圣四年（1097 年）頒布了李誡編修的《營造法式》，確定了官式建筑營造標(biāo)準(zhǔn)。直角三角形與梯形組合的抬梁式結(jié)構(gòu)體系得以規(guī)范。遼朝（907-1125 年）是中國歷史上由契丹族在中國北方地區(qū)建立的封建王朝。雖遼國與宋朝政權(quán)對(duì)峙，但在經(jīng)濟(jì)、文化方面與內(nèi)地交流頻繁，受漢族文化影響。借用漢族工匠的技術(shù)力量進(jìn)行營造活動(dòng)，創(chuàng)造性地繼承了晚唐風(fēng)格和五代結(jié)構(gòu)形制。宋代木構(gòu)建筑革新特點(diǎn)：早期遺構(gòu)繼承了五代的平梁上設(shè)蜀柱，在直角三角形與等腰梯形套矩形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，完善了直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制。按區(qū)域劃分，晉東南主要以平順天臺(tái)庵大殿和大云院彌陀殿為基礎(chǔ)，形成了“梁栿蜀柱式”和“梁栿駝峰式”兩條技術(shù)線路的結(jié)構(gòu)手法，其中“梁栿蜀柱式”為主要發(fā)展趨勢(shì)。中部區(qū)域以平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿為主要技術(shù)線路，形成了“梁栿駝峰鋪?zhàn)魇健焙汀傲簴篑劮迨健钡慕Y(jié)構(gòu)手法。西南部、北部與中部基本一致。創(chuàng)新點(diǎn)：在宋代木結(jié)構(gòu)建筑遺存中，相繼出現(xiàn)了四椽栿壓乳栿和梁架枋系結(jié)構(gòu)，以及梁栿間只施以駝峰不施鋪?zhàn)?、剳牽插蜀柱、脊部雙叉手，平直式角梁結(jié)構(gòu)及托腳斜撐槫縫之結(jié)構(gòu)；鋪?zhàn)鞒霈F(xiàn)直昂造、昂形耍頭、斜面栱的制作手法。遼代建筑在繼承唐五代結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了駝峰與完整的杪跳鋪?zhàn)鹘M合式部件隔承梁栿，托腳斜撐槫更加成熟。我國遺存宋代木結(jié)構(gòu)建筑48座、遼代遺構(gòu)8座，山西遺存宋代34 座、遼代遺構(gòu)3座。宋遼木結(jié)構(gòu)建筑在繼承五代梁架結(jié)構(gòu)形制的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了多種制作手法，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期。山西遺存的34 座宋遼建筑中，有年代文字可考的18座，跨度為宋開寶四年（971年）至宣和四年（1122 年）的151年間，幾乎縱貫北宋整個(gè)歷史。宋崇寧二年（1103年）《營造法式》刊行之前的遺構(gòu)有17座。宋遼梁架結(jié)構(gòu)特征可歸類為，直角三角形與等腰梯形套矩形、直角三角形與矩形組合的二種形制（見下圖）。

宋早期直角三角形與等腰梯形套矩形的幾何圖形

宋代直角三角形與矩形組合的幾何圖形

遼代首創(chuàng)直角三角形與矩形組合的幾何圖形

梁栿結(jié)構(gòu)手法可歸類為，“梁栿駝峰式”、“梁栿駝峰鋪?zhàn)魇健?、“梁栿蜀柱式”和“梁栿插柱式”四類。遼代綜合五代和宋代結(jié)構(gòu)特征，首創(chuàng)梁栿間施以完整的杪跳式鋪?zhàn)鞲舫小?strong>（1）高平崇明寺中殿（968-970 年）———五代結(jié)構(gòu)技術(shù)的延續(xù)和創(chuàng)新的平直式角梁（見下圖）

崇明寺中殿橫斷面（河北古建筑所測(cè)繪）

宋淳化二年（991年）創(chuàng)修崇明寺碑記：“寺始自開寶之初……”，推斷創(chuàng)建年代為宋開寶元至三年（968-970年），晚天臺(tái)庵大殿35~37年。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿通檐用二柱，施四椽栿兩道，下四椽栿背設(shè)繳背，上四椽栿為三椽栿中部對(duì)接。上四椽栿之上立蜀柱置櫨斗及實(shí)拍栱承平梁，托腳斜撐平梁端部；平梁上設(shè)蜀柱，腳設(shè)合踏穩(wěn)固，上設(shè)櫨斗、捧節(jié)令栱及替木承脊槫，叉手捧戧令栱兩側(cè)。四椽栿蜀柱不設(shè)合踏；縱架下平槫搭于四椽栿上，轉(zhuǎn)角設(shè)遞角梁，丁栿和老角梁平直式。檐下柱頭鋪?zhàn)鳛槠咪佔(zhàn)麟p抄雙昂，隔跳偷心，真昂造。上四椽栿以上結(jié)構(gòu)具有平順天臺(tái)庵梁架之風(fēng)格，上下四椽栿結(jié)構(gòu)與平遙鎮(zhèn)國寺近似；鋪?zhàn)饔貌暮统鎏永m(xù)唐代之風(fēng)。

（2）高平游仙寺毗盧殿（990-994 年）———首創(chuàng)昂形耍頭及四椽栿壓乳栿結(jié)構(gòu)（見下圖）

游仙寺毗盧殿橫斷面（山西重德設(shè)計(jì)公司）

據(jù)寺內(nèi)碑載，重建于宋淳化年間（990-994 年）。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿后壓乳栿用三柱，梁栿間設(shè)駝峰、櫨斗隔承，不設(shè)托腳，四椽栿與平梁成矩形狀；平梁上置櫨斗立蜀柱，柱頭置櫨斗、丁華抹頦栱及順脊串承脊槫，叉手捧順脊串及戧通替兩側(cè)。檐下柱頭鋪?zhàn)魑邃佔(zhàn)鲉舞聠蜗掳阂惶鴥?nèi)外偷心造，批竹真昂造。開昂形耍頭、斜面栱及四椽栿壓乳栿之先河。

（3）太谷縣安禪寺藏經(jīng)殿（1001年）———中部區(qū)域現(xiàn)存宋代早期之代表（見下圖）

安禪寺藏經(jīng)殿梁架（山西重德設(shè)計(jì)公司）

當(dāng)心間脊槫下題有“維大宋咸平四季歲在辛丑八月庚子朔十五日甲寅用□時(shí)昇梁永遠(yuǎn)為記源舊大中十一年起置南禪院今重建造”，重建于公元1001年，晚鎮(zhèn)國寺萬佛殿38年。殿闊三間、進(jìn)深四椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿通檐用二柱，梁栿之間設(shè)駝峰及鋪?zhàn)鞲舫?，出跳栱向外與托腳內(nèi)皮切接，托腳上端斜撐于襻間隱刻?hào)硗鈧?cè)，平梁頭不出頭；平梁上設(shè)駝峰立蜀柱置平板枋、櫨斗、襻間隱刻?hào)砑巴ㄌ娉屑箻?，叉手捧戧襻間隱刻?hào)韮蓚?cè)。梁架結(jié)構(gòu)形制和制作手法與平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿相同，為直角三角形與等腰梯形套矩形組合結(jié)構(gòu)形制，梁栿駝峰鋪?zhàn)魇浇Y(jié)構(gòu)手法。同類還有大中祥符元年（1008年）重建的榆次永壽寺雨花宮，可為中部區(qū)域宋早期結(jié)構(gòu)之典型，可惜已消失（見下圖）。

榆次永壽寺雨花宮橫斷面（營造學(xué)社匯刊）

（4）長子縣崇慶寺千佛殿（1016 年）———具有中部特征的梁架結(jié)構(gòu)

清嘉慶三年《崇慶寺重修碑志》載：“大中祥符九年而寺始建”。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿前對(duì)乳栿用三柱，梁栿之間結(jié)構(gòu)與榆次永壽寺雨花宮雷同，平梁頭設(shè)托腳斜撐，平梁之上設(shè)駝峰立蜀柱、單材襻間隱刻?hào)砑疤婺境屑箻?，叉手捧戧襻間隱刻?hào)韮蓚?cè)，當(dāng)心間東縫蜀柱腳合踏穩(wěn)固、西縫蜀柱駝峰承托。梁架結(jié)構(gòu)形制和制作手法，具有中部平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿之風(fēng)格。

（5）萬榮稷王廟正殿（1023年）———領(lǐng)先的直昂造實(shí)例，開托腳撐平槫之先例（見下圖）

稷王廟正殿橫斷面（山西古建所冀建格繪）

前檐明間下平槫襻間枋遺有“天圣元年”（1023年）題記。面寬五間、進(jìn)深六椽，單檐五脊頂。梁架為平梁前后乳栿用四柱，“梁栿插柱式”結(jié)構(gòu)，乳栿剳牽間施以駝峰、櫨斗隔承，托腳斜戧剳牽頭；內(nèi)柱頭置櫨斗承平梁，蜀柱立于丁栿尾上，蜀柱頭置櫨斗、捧節(jié)令栱及替木承脊槫；脊部設(shè)復(fù)合式叉手，下叉手捧戧捧節(jié)令栱兩側(cè)，上叉手形制及做法為元代特征。檐下柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)麟p下昂一跳偷心直昂造，補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)偷心、二跳昂向后延伸制成挑斡。為鋪?zhàn)髦卑涸熳钤缰畬?shí)例，開拓了托腳斜撐平槫之構(gòu)。

（6）已消失的大同下華嚴(yán)寺海會(huì)殿（1038年）———繼五代櫨斗設(shè)替木，純熟的托腳斜戧平槫（見下圖）

下華嚴(yán)寺海會(huì)殿橫斷面

海會(huì)殿約建于遼重熙七年（1038 年），可惜現(xiàn)毀壞無存。原建筑面闊五間、進(jìn)深三間，單檐不廈兩頭造。梁架為四椽栿前后乳栿用四柱。乳栿、剳牽插于內(nèi)柱，乳栿頭制成華栱出跳，與五代櫨斗設(shè)替木的斗口跳雷同。梁栿間設(shè)駝峰櫨斗隔墊。平梁之上設(shè)駝峰立蜀柱，叉手捧戧襻間枋兩側(cè)，四椽栿與栱枋相交向外出頭，托腳斜撐栿頭下皮與華栱斜切，其他托腳均斜撐槫外側(cè)，形成直角三角形與矩形組合的幾何圖形。（7）應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（1056年）———唐代結(jié)構(gòu)的延續(xù)（見下圖）

佛宮寺釋迦塔二層結(jié)構(gòu)（李博繪制）

創(chuàng)建于遼清寧二年（1056年），現(xiàn)存建筑遼代原構(gòu)。塔通高67.31米，底層直徑30.27米，塔體平面八邊形，外觀五層六檐腰纏平座，屋頂攢尖式，是國內(nèi)外現(xiàn)存時(shí)代最早、規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)塔。塔體每層間以平座相間內(nèi)設(shè)暗層，實(shí)為九層，塔體采用底層雙壁、塔身雙筒式構(gòu)架，外槽檐柱之間及內(nèi)槽內(nèi)柱之間于柱頭設(shè)闌額及普拍枋聯(lián)絡(luò)，于柱腳水平設(shè)地栿聯(lián)絡(luò)，柱頭部分施鋪?zhàn)髋c栿枋結(jié)構(gòu)均延續(xù)唐代，內(nèi)外槽縱橫結(jié)構(gòu)，暗層施以斜撐穩(wěn)固，將整體塔身形成套筒式結(jié)構(gòu)。所用鋪?zhàn)鞫噙_(dá)54種。每層內(nèi)設(shè)木制樓梯，逐層攀登，直達(dá)頂層。

（8）夏縣余慶禪院大殿（1085年）———最早雙叉手實(shí)例（見下圖）

余慶禪院大殿橫斷面（1996年王希圣繪）

元豐八年《敕賜余慶禪院碑》記載：“先世墳?zāi)共⒃陉冎菹目h，欲乞于側(cè)近創(chuàng)置一僧院，以余慶禪院為額?！贝蟮顬樵S八年（1085年）遺構(gòu)。面闊五間、進(jìn)深六椽，單檐不廈兩頭造。梁架為四椽栿前后剳牽用四柱，剳牽插前檐柱及后內(nèi)柱，梁栿間施駝峰、櫨斗隔承，平梁上置蜀柱置櫨斗、實(shí)拍及捧節(jié)令栱、替木承脊槫，復(fù)合叉手。為現(xiàn)存遺構(gòu)中最早使用雙叉手的實(shí)例。中部雙叉手實(shí)例以宣和四年（1122年）重建的林里關(guān)王廟正殿為代表，是中部簡潔式梁栿駝峰式結(jié)構(gòu)手法之代表。

（9）澤州青蓮寺釋迦殿（1089年）———獨(dú)特的蜀柱結(jié)構(gòu)手法（見下圖）

青蓮寺釋迦殿橫斷面（山西重德設(shè)計(jì)公司）

殿身石柱上刻有14 條題記，其中6 條為宋元祐四年所題，現(xiàn)狀為公元1089年遺構(gòu)。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿前對(duì)乳栿用三柱，剳牽前由駝峰、櫨斗承之，剳牽后尾由丁栿尾和櫨斗承之，剳牽之上設(shè)駝峰立蜀柱置櫨斗承平梁；脊部蜀柱立于駝峰之上，柱頭置櫨斗及實(shí)拍栱承脊槫，叉手捧戧實(shí)拍栱兩側(cè)。梁栿間蜀柱與剳牽結(jié)構(gòu)獨(dú)特，為剳牽插蜀柱之雛形。

（10）忻州金洞寺轉(zhuǎn)角殿（1093年）———梁架枋系結(jié)構(gòu)之實(shí)例（見下圖）

金洞寺轉(zhuǎn)角殿橫斷面（山西重德設(shè)計(jì)公司李明濤繪）

寺內(nèi)經(jīng)幢記載，創(chuàng)建于北宋元祐八年（1093年）。面闊、進(jìn)深各三間，單檐九脊屋頂。梁架為四椽栿前后乳栿用四柱，內(nèi)柱頭設(shè)鋪?zhàn)鞒腥闁?，?nèi)柱之間施聯(lián)絡(luò)枋，上承枋材置隔架鋪?zhàn)鞒兴拇獤?，前乳栿之上施駝峰及?nèi)杪跳鋪?zhàn)鞒兴拇獤螅鎏鴸砼c隔架栱連身對(duì)隱，向外與托腳斜切，托腳由鋪?zhàn)魉ｎ^延伸而成。平梁與四椽栿之間施以間枋聯(lián)絡(luò)，形成枋系結(jié)構(gòu)，減小了四椽栿的用材規(guī)格。平梁與四椽栿之間設(shè)駝峰、櫨斗隔承；蜀柱頭置櫨斗、丁華抹頦栱、捧節(jié)令栱及通替承脊槫，叉手捧戧脊槫、替木兩側(cè)。前檐鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉舞聠沃卑涸煲惶敌?、里轉(zhuǎn)雙杪偷心造；縱架乳栿平直式，轉(zhuǎn)角設(shè)遞角梁。

（11）平順龍門寺大雄寶殿（1098年）———?jiǎng)憼坎迨裰Y(jié)構(gòu)的最早實(shí)例（見下圖）

龍門寺大雄寶殿橫斷面（山西古建所盧寶琴繪）

前檐明間西石柱頭鐫題記：“紹圣五年戊寅歲四月二十日石城村維那樊亮保家眷平安施石柱一條……”，為公元1098 年遺構(gòu)。面闊、進(jìn)深各三間，單檐九脊頂。梁架為四椽栿后對(duì)乳栿用三柱，四椽栿之上立蜀柱置櫨斗承平梁，剳牽前端由方形駝峰及櫨斗承托、尾插蜀柱，不設(shè)托腳；平梁之上立蜀柱置櫨斗及連身對(duì)隱半栱在外捧節(jié)令栱、替木承脊槫，叉手捧戧令栱兩側(cè)，蜀柱順脊串聯(lián)絡(luò)、柱腳合踏穩(wěn)固。梁架為直角三角形與矩形組合的結(jié)構(gòu)形制，剳牽插蜀柱式結(jié)構(gòu)手法。

（12）平順九天圣母廟圣母殿（1101年）———鋪?zhàn)鞑灏涸斓淖钤鐚?shí)例（見下圖）

九天圣母殿鋪?zhàn)鳎ㄉ轿鞴沤ㄋR寶琴繪）

建中靖國元年《重修圣母之廟》碑記載，宋初重建圣母殿，建中靖國元年（1101年）重修。面闊三間、進(jìn)深六椽，前廊式單檐九脊頂。梁架為四椽栿前對(duì)乳栿用三柱，剳牽與三椽栿一體，構(gòu)成上四椽栿，平梁與上四椽栿之間立蜀柱頂承，蜀柱腳施合踏穩(wěn)固，托腳斜撐上平槫；下四椽栿與乳栿對(duì)接，栿之間設(shè)駝峰、櫨斗隔承，不設(shè)托腳；平梁之上立蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱兩材襻間栱及通替承脊槫，叉手捧戧上襻間栱兩側(cè)。檐下鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉舞聠尾灏涸臁Ａ杭軐僦苯侨切闻c矩形組合式結(jié)構(gòu)形制，“梁栿蜀柱式”和“梁栿駝峰式”組合的結(jié)構(gòu)手法。

（13）晉祠圣母殿（1102 年）———獨(dú)存的減檐柱增前廊空間之實(shí)例

據(jù)明嘉靖《太原縣志》及殿內(nèi)脊檁題記，創(chuàng)建于北宋天圣年間 （1023～1032 年），崇寧元年（1102年）重修。面寬七間、進(jìn)深六間，副階周匝重檐九脊頂。殿身副階周匝，減去前檐柱，形成前廊進(jìn)深兩間格局；上檐梁架為六椽栿前接乳栿用三柱，六椽栿、乳栿及四椽栿間設(shè)駝峰、櫨斗隔承，平梁與四椽栿間設(shè)駝峰、杪跳鋪?zhàn)鞲舫?，平梁之上立蜀柱置櫨斗、襻間隱刻?hào)砑疤婺境屑箻ぃ媸峙鯌觌[刻?hào)韮蓚?cè)。下檐鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)麟p直昂計(jì)心造、里轉(zhuǎn)雙杪偷心造，補(bǔ)間單杪單下昂、里轉(zhuǎn)昂身制成挑斡；上檐六鋪?zhàn)麟p杪單下昂計(jì)心施以真昂、里轉(zhuǎn)三杪隔跳偷心造，補(bǔ)間單杪雙直昂計(jì)心造。是減去前檐柱以前內(nèi)柱裝修封閉內(nèi)空間，增大前廊祭拜空間的唯一實(shí)例。

多樣化探索發(fā)展的金、元建筑1115-1367 年

金太祖完顏阿骨打在統(tǒng)一女真諸部后，于公元1115 年建立金國。吸收遼、宋制度，在繼承遼、宋文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上促進(jìn)民族交流,形成多民族融合的發(fā)展高潮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化逐漸趨向漢化。金世宗與金章宗時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化的發(fā)展達(dá)到高峰。1206年元太祖成吉思汗統(tǒng)一蒙古，建立蒙古帝國，1234年滅金統(tǒng)一華北。至元八年（1271年）元世祖忽必烈改國號(hào)為大元，次年定都大都（北京），至元十三年（1276年）滅南宋，統(tǒng)一全中國。元朝在接受漢族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融合、吸收多種外族文化，構(gòu)成了多元性文化，促進(jìn)了各民族文化的大交融和大發(fā)展。宗教方面寬容尊禮，以蒙古薩滿教為主，伊斯蘭教和基督教廣泛傳播，天主教首次傳入，藏傳佛教、道教、猶太教也非常盛行。元世祖忽必烈到武宗海山間，是元代歷史中社會(huì)發(fā)展和各民族間文化交流的鼎盛期[6]。金太宗時(shí)用漢人盧彥倫主持修建都城，其街道里坊的格局、宮室官邸之風(fēng)格集遼、宋于一身。營造技術(shù)上，在繼承和延用五代、宋遼結(jié)構(gòu)技藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)入了多樣化發(fā)展趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在：利用減柱、移柱使用內(nèi)額桁架增大空間功能，五代和宋代的減柱采取橫向減柱法，金代始采取縱橫結(jié)合的減柱和移柱造，創(chuàng)新了與之適應(yīng)的大內(nèi)額承屋架的結(jié)構(gòu)模式，減柱和移柱的柱網(wǎng)布列和內(nèi)額技術(shù)得以突破性發(fā)展。梁架橫斷結(jié)構(gòu)幾何形狀沿襲直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，梁栿間結(jié)構(gòu)在沿用“梁栿駝峰式”和“梁栿蜀柱式”基礎(chǔ)上，“梁栿蜀柱插梁式”和“梁栿插內(nèi)柱式”的手法也廣泛使用；雙叉手逐漸回歸于單叉手（下叉不再使用），形成叉手直接捧戧脊槫，使脊部結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固；托腳使用靈活，有的不施托腳；蜀柱普遍使用合踏穩(wěn)固，個(gè)別沿用駝峰立蜀柱形制；鋪?zhàn)骷侔涸斐蔀榘l(fā)展主流，出現(xiàn)了上昂造和昂形令栱以及角鋪?zhàn)髂ń菛沓鎏?。區(qū)域特征是北部建筑受遼代影響較大，真昂和斜出跳鋪?zhàn)餮永m(xù)使用；中部延續(xù)宋代做法較多，假昂普遍應(yīng)用；晉東南梁栿蜀柱式結(jié)構(gòu)和鋪?zhàn)骷侔涸煨纬砂l(fā)展主流，鋪?zhàn)鞒霈F(xiàn)上昂造；晉西南以梁栿駝峰式結(jié)構(gòu)手法為主，鋪?zhàn)髦谐霈F(xiàn)昂形令栱。元朝都城以劉秉忠規(guī)劃的元大都為代表，漢人劉秉忠和阿拉伯人也黑迭兒奉元世祖之命，根據(jù)中國傳統(tǒng)的都城宮闕制度和習(xí)慣及地理特點(diǎn)進(jìn)行選址、規(guī)劃，營造主持者以張柔、段天佑為主的漢族臣僚及也黑迭兒等，工程自至元四年開工到至元二十四年全部告竣[8]。因蒙古民族長期過著逐水草而居的游牧生活，營造技術(shù)依賴漢人工匠，蒙古帝國時(shí)代，哈刺和林城內(nèi)就有漢人工匠的專住地。營造做法繼承金代技術(shù)，廣泛使用移柱、減柱造，出現(xiàn)選材規(guī)整、制作規(guī)制和選材自然、制作粗糙的兩種特征，形成了多種結(jié)構(gòu)形制的內(nèi)額式建筑構(gòu)架。鋪?zhàn)髡姘涸熹佔(zhàn)飨В貌臏p小，假昂造普遍使用。我國現(xiàn)存金代木構(gòu)建筑127座，山西遺存113座；初步統(tǒng)計(jì)我國現(xiàn)存元代木構(gòu)建筑385座，山西遺存334座。金元遺構(gòu)在繼承宋代梁架基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)梁架結(jié)構(gòu)點(diǎn)進(jìn)行探索革新，形成了更加科學(xué)的力平衡狀態(tài)。宋代平梁之上立蜀柱置櫨斗捧節(jié)令栱、替木承脊槫的結(jié)構(gòu)延續(xù)使用，除北部及中部區(qū)域少數(shù)金代遺構(gòu)中蜀柱延續(xù)宋代立于駝峰之上的做法外，合踏穩(wěn)固蜀柱成為發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)叉手以捧戧脊槫為多，捧戧捧節(jié)令栱逐漸消失；元代晉東南和晉南區(qū)域，出現(xiàn)了大量自然彎材的梁栿、內(nèi)額、柱子等，且工藝做法粗糙。金、元兩代梁架基本特征是：晉東南梁栿間以蜀柱頂承為主，剳牽插于蜀柱的做法廣泛使用：忻州、太原、晉中、陽泉和晉南仍保持以“梁栿駝峰式”制作手法為主，大同多繼承遼代形制。金元時(shí)期梁架結(jié)構(gòu)，可詮釋為直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿駝峰式”或“梁栿蜀柱式”、“梁栿蜀柱插梁式”三種結(jié)構(gòu)手法。而局部做法和鋪?zhàn)餍沃瞥识鄻踊陌l(fā)展趨勢(shì)。山西現(xiàn)存金代遺構(gòu)除臨汾因元大德7年的8級(jí)地震，僅保存鄉(xiāng)寧壽圣寺大殿外，其他各市均有遺物，尤以晉東南為多。實(shí)物考察現(xiàn)存的113座金代遺構(gòu)中，梁架結(jié)構(gòu)年代有文字可考的64 座，年代跨度為天會(huì)七年（1129年）至正大六年（1229 年）的100 年間，基本縱貫金朝整個(gè)歷史；初步統(tǒng)計(jì) 334 座元代遺構(gòu)中，梁架結(jié)構(gòu)年代有文字可考的82座，年代跨度為中統(tǒng)二年（1261 年）至至正二十六年（1366年）的105 年間，縱貫元朝整個(gè)歷史。

1. 陵川龍巖寺中央殿（1129年）———合踏、剳牽一體化之典型（見下圖）

龍巖寺中央殿（山西重德設(shè)計(jì)公司）

碑載，金天會(huì)七年（1129年）重建。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為四椽栿后壓乳栿用三柱，四椽栿之上立蜀柱置櫨斗承平梁，平梁交襻間出梁頭；平梁蜀柱頭置櫨斗交丁華抹頦栱及兩材襻間、替木承脊槫，叉手捧戧替木及襻間枋兩側(cè)；剳牽匍于四椽栿之上串蜀柱出合踏，不設(shè)托腳。為直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，梁栿蜀柱插梁式結(jié)構(gòu)手法。后丁栿平直式與內(nèi)柱鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)，前丁栿自然斜彎式搭于四椽栿之上。

2. 五臺(tái)佛光寺文殊殿（1137年）———大跨度內(nèi)額與梯形托架的組合

據(jù)脊剎記載，建于金天會(huì)十五年（1137年）。面闊七間、進(jìn)深四間，單檐不廈兩頭造。梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿前后乳栿用四柱，梁栿間設(shè)駝峰及櫨斗隔承，平梁之上立蜀柱承脊槫，柱腳合踏穩(wěn)固，叉手捧戧蜀柱頭及脊槫兩側(cè),屬梁栿駝峰式與插柱式結(jié)合的結(jié)構(gòu)手法?？v架因減柱造，前向施以前內(nèi)柱橫跨明、次三間的之內(nèi)額，額之上架四椽栿；后向于明間設(shè)內(nèi)柱，次、梢、盡間內(nèi)柱全部減去，與之相應(yīng)的后向縱架形成了縱跨次、梢、盡間的上、下兩道內(nèi)額，內(nèi)額之間設(shè)梯形托架。所謂梯形托架，即較彌陀殿“斜撐”增設(shè)了水平臂力構(gòu)件于其上。

3. 大同華嚴(yán)寺大雄寶殿（1140 年）———遼代形制的金代梁栿枋系構(gòu)架（見下圖）

華嚴(yán)寺大雄寶殿梁架結(jié)構(gòu)

據(jù)梁架金“天眷三年”題記，為天眷三年（1140年）在遼清寧八年（1062年）基址上重建。面闊三間、進(jìn)深十椽，單檐五脊頂。殿前設(shè)寬大月臺(tái)，柱網(wǎng)布列為“金箱斗底槽”，采用移柱和減柱做法。梁架結(jié)構(gòu)為六椽栿（兼剳牽）前后三椽栿用四柱，三椽栿插于內(nèi)柱，內(nèi)柱頭設(shè)鋪?zhàn)鞒辛獤螅簴箝g施栱枋聯(lián)絡(luò)隔承，平梁上設(shè)駝峰立蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱兩道及兩道順脊串隱刻?hào)?、通替承脊槫，叉手捧戧通替兩?cè)。梁栿間設(shè)駝峰、鋪?zhàn)餍纬设氏到Y(jié)構(gòu)隔層，中、下平槫兩側(cè)設(shè)叉手穩(wěn)固，整體梁架延續(xù)了遼代構(gòu)架形制。

4. 長子西上坊成湯王廟大殿（1141 年）———最早鋪?zhàn)魃习褐畬?shí)例（見下圖）

成湯王廟大殿柱頭鋪?zhàn)?/p>

前廊東石柱上遺有“皇統(tǒng)元年口口村和寶口柱一條記”刻記。面寬五間、進(jìn)深四間，單檐九脊頂。梁架為六椽袱前壓乳袱用三柱，梁栿間施蜀柱、櫨斗頂承，托腳斜撐替木及槫；平梁上立蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱、兩材襻間（下為隱刻?hào)恚┘疤婺境屑箻ぃ媸峙鯌昱豕?jié)令栱兩側(cè)，蜀柱合踏穩(wěn)固。前檐柱頭鋪?zhàn)麟p下昂五鋪?zhàn)饔?jì)心、里轉(zhuǎn)單杪偷心造，后檐柱頭五鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳河?jì)心，里轉(zhuǎn)一跳連枋隱刻、二跳杪跳偷心、三跳上昂造。

5. 文水則天廟正殿（1145年）———中部宋代構(gòu)造體系的再現(xiàn)（見下圖）

則天廟正殿（山西重德設(shè)計(jì)公司）

正殿板門上部遺有“金皇統(tǒng)五年”重建題記，為公元1145 年遺構(gòu)。面寬三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為五椽栿后對(duì)剳牽用三柱。五椽栿與剳牽對(duì)插于內(nèi)柱，內(nèi)柱頭設(shè)鋪?zhàn)鞒兴拇獤?；梁栿之間設(shè)駝峰及杪跳鋪?zhàn)鞲舫?，托腳斜撐梁頭；蜀柱立于駝峰上置櫨斗、丁華抹頦栱及順脊串、替木承脊槫，叉手捧戧替木與脊槫兩側(cè)。檐下五鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳翰灏涸?。梁架?gòu)造傳承了山西中部宋代結(jié)構(gòu)形制，為直角三角形與梯形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿駝峰式”和“梁栿插柱式”相結(jié)合的結(jié)構(gòu)手法。

6. 平遙文廟大成殿（1163年）———多種結(jié)構(gòu)手法的繼承運(yùn)用（見下圖）

文廟大成殿橫斷面（山西古建所肖迎九繪）

脊榑下遺有“維大金大定三年歲次癸未四月辛酉重建”題記，為公元1163年重建之構(gòu)。面闊五間、進(jìn)深十椽，單檐九脊頂。梁架以平棊相隔分明栿和草栿，當(dāng)心間梁架為六椽栿后三椽栿前四椽栿用四柱，減去前內(nèi)柱，且向內(nèi)移一步半步架，形成與槫縫不垂直的柱縫結(jié)構(gòu)，前下架四椽栿插于內(nèi)柱，形成前四椽栿與上架四椽栿、六椽栿重疊，六椽栿前段兼作剳牽，后三椽栿插于內(nèi)柱。上架四椽栿與平梁之間設(shè)蜀柱頂承，平梁上立蜀柱置兩材襻間及替木承脊槫，脊部設(shè)叉手兩道，下叉手捧戧隱刻?hào)?，上叉手捧戧脊槫，乳栿與三椽栿間設(shè)十字杪跳鋪?zhàn)鞲舫?，吸收遼代做法；所用蜀柱為圓形且不設(shè)合踏，具有晉東南宋代早期特征。外檐僅施柱頭鋪?zhàn)鳎瑸槠咪佔(zhàn)麟p杪雙下昂，隔跳異形栱計(jì)心造，五代風(fēng)格濃重；補(bǔ)間施扶壁栱及斜梁，斜梁端搭于羅漢枋上承撩檐榑，后尾置于內(nèi)槽枋上。整體梁架運(yùn)用了多種手法處理不同結(jié)點(diǎn)，反映了金代木構(gòu)建筑總結(jié)性的繼承和延用前代多種純熟結(jié)構(gòu)技術(shù)。

7. 新絳白臺(tái)寺釋迦殿（1190—1194年）———獨(dú)特的昂形令栱（見下圖）

白臺(tái)寺釋迦殿補(bǔ)間鋪?zhàn)?/p>

碑文記載，金明昌年間（1190-1194年）重建。面闊三間、進(jìn)深四椽，單檐九脊頂。梁架為三椽栿剳牽對(duì)插后內(nèi)柱用三柱，梁栿南端由駝峰、櫨斗隔承，托腳斜撐平梁頭。平梁上立蜀柱置櫨斗、連身對(duì)隱半栱在外襻間及替木承脊槫，叉手捧戧襻間枋兩側(cè)。檐下柱頭鋪?zhàn)鳛樗匿佔(zhàn)鲉蜗掳河?jì)心插昂造,當(dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?，為四鋪?zhàn)鲉蜗掳河?jì)心、里轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)魈粑釉?，令栱頭兩側(cè)制成昂狀，與稷山宋金墓令栱一致，為晉派古建筑中運(yùn)城市特有的做法。

8. 盂縣西關(guān)三圣寺大殿（1207年）———多時(shí)代多手法的綜合表現(xiàn)（見下圖）

三圣寺大殿梁架（山西重德設(shè)計(jì)公司史偉華繪）

明成化十七年（1481年）《三圣禪寺碑銘》載，舊名凈土院，唐貞觀五年（631年）改為三圣寺，金泰和七年（1207年）重建，明洪武時(shí)重修。面闊五間、進(jìn)深八椽，單檐不廈兩頭造，梁架為六椽栿前后乳栿用四柱，梁栿間駝峰櫨斗隔承，平梁上立蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱，兩材襻間栱及替木承脊槫，設(shè)叉手和托腳各兩道，分別捧戧捧節(jié)令栱和脊槫兩側(cè)，托腳分別斜戧平梁與上平槫。前剳牽駝峰鋪?zhàn)鞲舫校闁蟛逵趦?nèi)柱。平面后向減去次間內(nèi)柱，當(dāng)心間內(nèi)柱向次間移動(dòng)1.1米，形成縱架次、梢間施以大內(nèi)額，內(nèi)額插內(nèi)柱挑垂蓮柱承六椽栿。殿梁架結(jié)構(gòu)形制和手法體現(xiàn)了宋、遼、金風(fēng)格，是多時(shí)代多手法綜合表現(xiàn)的實(shí)例。

9. 潞城李莊文廟大成殿（1221年）———轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)髂ń菛沓鎏畬?shí)例（見下圖）

李莊文廟大成殿

據(jù)《創(chuàng)建至圣文宣王廟年記》記載，金大安三年（1221 年） 告竣，大成殿鑲嵌有金興定五年（1221年）碣；元中統(tǒng)四年（1263年）碑，記載重修，大成殿脊剎上遺有“元至元元年”（1335年）題記。現(xiàn)狀梁架為金興定五年創(chuàng)建之構(gòu)。面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。梁架為六椽栿通檐用二柱，不施四椽栿和托腳，為直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿蜀柱插梁式”結(jié)構(gòu)手法。檐下鋪?zhàn)鳛槭┧匿佔(zhàn)鲉伟海?5°方向出斜杪計(jì)心造，不設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎D(zhuǎn)角鋪?zhàn)髟O(shè)抹角栱出跳。

10. 武鄉(xiāng)會(huì)仙觀三清殿（1229年）———金末實(shí)例

碑文記載，始建于金正大六年（1229年）。面闊五間、進(jìn)深六椽，前廊式單檐九脊頂。梁架為四椽栿前壓乳栿用三柱，乳栿、剳牽及四椽栿南端插于前內(nèi)柱，前內(nèi)柱頭置櫨斗承平梁，平梁后端由蜀柱及櫨斗頂承，平梁上設(shè)蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱、捧節(jié)令栱及替木承脊槫，叉手捧戧脊槫下部及替木兩側(cè)，蜀柱順脊串聯(lián)絡(luò)、合踏穩(wěn)固。檐下鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉舞聠伟海?dāng)心間柱頭鋪?zhàn)?5°方向出斜栱，次間柱頭鋪?zhàn)鞑灏涸欤辉O(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?/p>

11. 芮城永樂宮無極門（1294年）———元代上昂造之實(shí)例（見下圖）

無極門上昂造

又稱龍虎殿，為元至元三十一年（1294年）遺構(gòu)。面寬五間、進(jìn)深六椽，單檐四阿屋頂。梁架為六架椽屋分心用三柱，三椽栿于中柱上對(duì)接。三椽栿之上立蜀柱置櫨斗承平梁，剳牽插于蜀柱，平梁上立蜀柱置櫨斗及丁華抹頦栱、捧節(jié)令栱、替木承脊槫，叉手捧戧脊槫及替木兩側(cè)，托腳上端斜撐槫外側(cè)，蜀柱均合踏穩(wěn)固。檐下鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉舞聠蜗掳?、里轉(zhuǎn)雙杪，補(bǔ)間鋪?zhàn)魈粑酉率┮陨习?。延續(xù)金代直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁栿蜀柱插梁式”結(jié)構(gòu)手法。

12. 襄汾普凈寺佛堂殿（1303年）———元代減柱造大空間的典范

明間襻間枋下遺有：“大元國大德柒年閏伍月拾捌日立□□……”題記。歷經(jīng)大德七年八月初六洪洞趙城一帶發(fā)生8 級(jí)地震，保存下來的元大德七年（1303年）遺構(gòu)，面闊三間、進(jìn)深六椽，單檐不廈兩頭造。殿內(nèi)僅明間后槽使用內(nèi)柱兩根，余皆減去。梁架為四椽栿后壓乳栿用三柱，四椽栿上搭內(nèi)額立蜀柱置櫨斗承平梁；平梁蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱及襻間枋、替木承脊槫，叉手捧戧脊槫及替木兩側(cè)；次、梢間設(shè)內(nèi)額縱跨。次間柱頭鋪?zhàn)髟O(shè)挑斡式斜梁搭內(nèi)額承駝峰、櫨斗及平梁，僅兩山梁架設(shè)托腳。當(dāng)心間、次、梢間橫斷梁架各有差異，集三種構(gòu)架形制為一殿。

13. 洪洞廣勝寺下寺大雄寶殿（1309年）———選材自然、制作粗糙的民間做法之典型（見下圖）

廣勝寺下寺大雄寶殿梁架結(jié)構(gòu)

元至大二年（1309年）重建。面闊七間、進(jìn)深八椽，單檐不廈兩頭造。平面移柱、減柱造，梁架為四椽栿前后乳栿用四柱，四椽栿與平梁之間設(shè)蜀柱、櫨斗頂承，次、梢間施以內(nèi)額縱跨；平梁蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱及通替承脊槫，叉手捧戧脊槫兩側(cè)，蜀柱腳合踏穩(wěn)固；乳栿及剳牽多自然彎曲圓材，剳牽向殿內(nèi)延伸承四椽栿；縱架各蜀柱間設(shè)順脊串聯(lián)絡(luò)。

14. 太谷光化寺過殿（1326年）———中部選材規(guī)整、加工規(guī)制的元代風(fēng)格（見下圖）

光化寺過殿（李希軍繪）

明間梁枋題記：“大元泰定三年歲次丙寅己亥月辛未朔辛卯日甲午重建……”。面闊五間、進(jìn)深八椽，前廊式單檐九脊頂。梁架屬四椽栿前后乳栿用四柱，乳栿、剳牽插于內(nèi)柱；梁栿間蜀柱頂承，柱腳合踏穩(wěn)固，托腳斜戧平梁下皮；平梁蜀柱置櫨斗、丁華抹頦栱、捧節(jié)令栱及通替承脊槫，叉手捧戧脊槫兩側(cè)，蜀柱間順脊串聯(lián)絡(luò)?？v架后向設(shè)橫跨兩間內(nèi)額，檐部設(shè)撩檐枋。前檐鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳何邃佔(zhàn)饔?jì)心插昂造、里轉(zhuǎn)雙杪偷心，后檐單杪單下昂五鋪?zhàn)靼何惭由斐尚绷翰逵趦?nèi)柱。梁栿構(gòu)件選材規(guī)整、加工規(guī)制。

構(gòu)架簡練、富于裝飾的明、清建筑明清建筑

1368年朱元璋滅元稱帝，國號(hào)大明。明朝初年國力強(qiáng)盛，北進(jìn)蒙古，南征安南，朱元璋推行鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒及種植經(jīng)濟(jì)作物，給匠工發(fā)薪實(shí)行輪班制，采取“休養(yǎng)生息”等政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，懲治貪官污吏，恢復(fù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。中后期雖出現(xiàn)政治腐敗，宦官專權(quán)，但農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展前所未有，工商業(yè)城鎮(zhèn)不斷興起，科技文化也取得了很大的成就，標(biāo)志著中國封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新階段[9]。明代是一個(gè)傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織、保守與開放并存，表現(xiàn)出明顯的“創(chuàng)新轉(zhuǎn)型”趨向。1636年，滿洲貴族入中原，建立清王朝，全面接受漢族文化，任漢人為官。康雍乾三朝社會(huì)發(fā)展至鼎峰，出現(xiàn)了歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)的18世紀(jì)中國風(fēng)之熱潮。乾隆末年政治日漸腐敗，社會(huì)開始衰落。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，在撞擊聲中被動(dòng)地打開了國門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害，人民負(fù)擔(dān)沉重，國家貧窮衰弱，落后于西方。明代初期建筑基本繼承元代做法，明代中期的梁架結(jié)構(gòu)簡練明快，裝飾逐漸繁華，官式建筑斗栱用材減小，出檐深度縮短，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用；明代刨子廣泛應(yīng)用于房屋營造中，故創(chuàng)新了建筑構(gòu)件加工精細(xì)、裝飾性構(gòu)件雕刻華麗的營造活動(dòng)。隨著磚瓦制作技術(shù)的提高、冶煉鑄造技術(shù)的發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了無梁殿和銅鑄殿。城市建筑更加規(guī)范，府縣城墻也普遍用磚包砌，各地的住宅、園林、祠堂、村鎮(zhèn)建筑普遍興盛。清代繼承漢民族的營造觀念和建造技術(shù)，沿襲明代建筑規(guī)制并加以發(fā)展，雍正十二年（1734年）清朝政府頒布了《清工部工程做法》，官式建筑標(biāo)準(zhǔn)化，制度化進(jìn)入了革新定型期。在園林建筑、藏傳佛教建筑、民居建筑等方面成就卓著。1840年后，強(qiáng)勢(shì)外來的建筑文化，嚴(yán)重沖擊和破壞中國本土的傳統(tǒng)建筑文化，逐步走向衰退。明、清時(shí)期，在繼承元代梁架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)梁架結(jié)構(gòu)點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新，檁縫結(jié)點(diǎn)處令栱和托腳的使用逐漸消失，替木漸少，通替漸多，梁柱構(gòu)架的整體性加強(qiáng)，建筑構(gòu)件雕刻趨于復(fù)雜化，斗栱結(jié)構(gòu)性功能減弱，裝飾化逐漸增強(qiáng)。各區(qū)域間梁架結(jié)構(gòu)趨于共性化、裝飾化、符號(hào)化和標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)入了建筑結(jié)構(gòu)新定型和材料規(guī)制新模數(shù)化時(shí)期。梁架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是三架梁之上瓜柱直承脊檁，部分遺構(gòu)仍保留脊部襻間斗栱，叉手均捧戧脊檁兩側(cè)；梁柁間以瓜柱頂承，少數(shù)施以駝峰隔承，可詮釋為直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁柁瓜柱插梁式”、“梁柁瓜柱式”、“梁柁駝峰式”三種結(jié)構(gòu)手法選擇使用。五臺(tái)山遺存的明、清木結(jié)構(gòu)建筑比較特殊，受官式標(biāo)準(zhǔn)化影響較大，明代遺構(gòu)多官式結(jié)構(gòu)，部分清代遺構(gòu)體現(xiàn)為繁峙、代縣民間做法。

1. 太原崇善寺大悲殿（1391年）———明代官式風(fēng)格的太原木構(gòu)建筑（見下圖）

大悲殿斷面（山西古建所張晨霞繪）

木匾記載，洪武十六年（1383年）四月，明太祖朱元璋批準(zhǔn)建立，至二十四年（1391年）完備。為洪武二十四年（1391年）重建之構(gòu)。梁架為五架梁前后雙步梁通檐用四柱，梁柁間設(shè)瓜柱頂承，角背穩(wěn)固，單、雙步梁插于內(nèi)柱，叉手捧戧脊檁兩側(cè)，形成直角三角形與矩形結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu)形制，采取梁柁瓜柱式和梁插柱結(jié)合的結(jié)構(gòu)手法。檐柱和老檐柱之間設(shè)大額枋、小額枋和由額墊板聯(lián)絡(luò)。崇善寺屬皇家佛教建筑，除脊部施以叉手外，基本體現(xiàn)了明代官式木構(gòu)建筑風(fēng)格和手法，是官式建筑的地方體現(xiàn)和先導(dǎo)。

2. 代縣邊靖樓（1476年）———山西北部明代樓閣式建筑典范（見下圖）

邊靖樓斷面圖（山西重德設(shè)計(jì)公司馬琴繪）

邊靖樓，梁架遺有“大明成化歲次丁酉十有三年春三月甲子吉旦重建”題記，為明成化十三年（1477年）遺構(gòu)。三層四檐腰纏平座歇山頂樓閣式建筑，首層面闊七間、進(jìn)深五間；頂層梁架為五架梁宋、遼、金風(fēng)格，是多時(shí)代多手法綜合表現(xiàn)的實(shí)例。通檐用二柱，直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁柁瓜柱式”與“梁柁駝峰式”相結(jié)合的結(jié)構(gòu)手法。各層樓身與回廊之間，由單步梁和穿插枋結(jié)構(gòu)，檐柱及廊柱間施額枋、承椽枋聯(lián)絡(luò)，構(gòu)架簡潔。一層不設(shè)斗栱，二層及平座斗栱為五踩雙翹計(jì)心造，三層及頂層斗栱為五踩雙下昂計(jì)心造。

3. 五臺(tái)殊像寺文殊殿（1489年）———具有官式風(fēng)格的梁架結(jié)構(gòu)（見下圖）

殊像寺文殊殿（山西古建所湯丹捷繪）

脊檁題記載，重建于明弘治二年（1489年）。殿前設(shè)月臺(tái)，殿身面寬五間，進(jìn)深六椽，重檐歇山頂。梁架為七架梁通檐用四柱，梁柁間設(shè)瓜柱頂承，角背穩(wěn)固，不設(shè)叉手和托腳，間枋用材截面寬大，檐柱間設(shè)大額枋、小額枋和由額墊板聯(lián)絡(luò)。梁架結(jié)構(gòu)為四邊形與瓜柱結(jié)合的結(jié)構(gòu)形制。相同結(jié)構(gòu)的還有建于明弘治五年（1492年）重建的羅睺寺大雄寶殿等。

4. 高平仙翁廟正殿（1538年）———上黨元代構(gòu)架和做法的延續(xù)

碑文記載，嘉靖十七年（1538年）均有重修，正脊遺有明嘉靖十七年題記。面寬五間、進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。七架梁通檐用二柱，梁柁間瓜柱頂承，脊部設(shè)叉手捧戧脊檁兩側(cè)，檁縫設(shè)替木扶承。前檐施方形抹棱石柱，柱上架通長大額枋，枋頭鏤空雕刻。柱頭斗栱五踩單翹單下昂，耍頭尾延伸制成榻頭木扶承七梁架，各間中部于正心枋隱刻令栱和菱形栱。

5. 陽城潤城東岳廟正殿（1593年）———上黨明代晚期延續(xù)元代梁架基本結(jié)構(gòu)之實(shí)例（見下圖）

東岳廟正殿梁架結(jié)構(gòu)

碑文載，明萬歷二十一年（1593年）重建，面寬五間、進(jìn)深六椽，前廊式單檐懸山頂。梁架為五架梁前壓雙步梁用三柱，梁柁間立瓜柱頂承，三架梁下設(shè)隨梁枋，并輔以丁頭栱扶承，三架梁上設(shè)瓜柱置櫨斗、丁華抹頦栱及襻間栱、替木承脊檁，兩側(cè)設(shè)叉手捧戧。脊檁和下金檁結(jié)點(diǎn)處均設(shè)捧節(jié)令栱扶承，單步梁尾插于金瓜柱內(nèi)，雙步梁為耍頭延伸制成，尾交金柱斗栱出榻頭木，后檐斗栱耍頭后延制成榻頭木扶承五架梁。為直角三角形與矩形組合的梁架結(jié)構(gòu)形制，“梁柁瓜柱插梁式”結(jié)構(gòu)手法。此結(jié)構(gòu)上黨區(qū)域?qū)嵗芏?，如長治府城隍廟寢宮、武鄉(xiāng)洪濟(jì)院南殿、長治縣長春玉皇廟大佛殿等。

6. 澤州府城關(guān)帝廟關(guān)帝殿（1736年）———上黨清代中期雕刻華麗之實(shí)例（見下圖）

關(guān)帝廟關(guān)帝殿（圓方古跡公司邢晨曦繪）

碑文記載，清乾隆元年（1736年）重修之構(gòu)。前設(shè)月臺(tái)，面寬三間，九檁前后廊式，單檐懸山頂，梁架為七架梁前后單步梁用四柱，梁柁間瓜柱頂承、角背穩(wěn)固，脊部延用元以前之捧節(jié)令栱，叉手捧戧脊檁和隨檁枋兩側(cè)。梁架角背、叉手、梁頭及斗栱、石柱均滿雕圖案，尤其是廊部石柱蟠龍與石雕獅座礎(chǔ)石鐫刻工藝極精。

7. 五臺(tái)顯通寺大雄寶殿（1845年）———繁峙、代縣清代民間結(jié)構(gòu)做法（見下圖）

大雄寶殿梁架結(jié)構(gòu)

清道光二十五年（1845年）重建。石砌臺(tái)基，面寬九間，進(jìn)深八椽，重檐歇山頂，前設(shè)重檐卷棚抱廈，四周環(huán)廊。前檐施通間雀替，上鏤雕有龍鳳圖案，刀工精細(xì)。梁柁間設(shè)瓜柱頂承，角背穩(wěn)固，不設(shè)托腳，叉手捧戧脊瓜柱；縱向各檁下的墊板和枋均圓木制成，這一做法與繁峙、代縣清代民宅梁架結(jié)構(gòu)一致，迄今仍然使用。

8. 萬榮汾陰后土祠正殿（1870年）———晉西南清末雕刻華麗之實(shí)例（見下圖）

后土祠正殿梁架

清同治九年（1870年）重建之構(gòu)，面寬五間、進(jìn)深六椽，前廊式單檐懸山頂。梁架為五架梁前后單步梁用四柱，梁柁間施駝峰隔承，三架梁上設(shè)置駝峰、坐斗、捧節(jié)令栱及丁華抹頦栱承脊檁，脊檁兩側(cè)叉手捧戧，梁架結(jié)構(gòu)采取了“梁柁駝峰式”的結(jié)構(gòu)手法。駝峰隔架斗栱等構(gòu)件雕有蓮荷、花草等圖案，前廊檐下欄板、墊木、斗栱等構(gòu)件雕刻玲瓏，內(nèi)容豐富；廊柱頭雕為牡丹圖案，其雕刻構(gòu)件與柱頭組合呈“愛奧尼克”柱式，反映了清末中國傳統(tǒng)建筑受外來文化影響之痕跡。

9. 太原文廟大成殿（1882年）———明代官式結(jié)構(gòu)風(fēng)格延續(xù)

清光緒八年（1882年）重建之構(gòu)，殿前設(shè)寬敞月臺(tái)，臺(tái)沿設(shè)望柱、欄板，臺(tái)前明間設(shè)青石丹陛，兩邊設(shè)臺(tái)階。殿身面寬七間、進(jìn)深五間，單檐歇山頂。梁架為六架梁前三步梁后四步梁用四柱，梁柁間瓜柱頂承，梁架結(jié)構(gòu)形制和結(jié)構(gòu)手法與崇善寺大悲殿同。脊部設(shè)扶脊木，前檐柱之間設(shè)大額枋、小額枋和由額墊板聯(lián)絡(luò)。檐下斗栱五踩重昂，云頭式昂咀。

屬虎的女孩這么取名，順口有內(nèi)涵

虎年女寶寶取名字大全：精選溫柔時(shí)光 溫香艷玉的女孩名字

? 采芹 (cǎi qín)

姓名筆畫：7+10=17畫
出自：
1、顧逢的《寄張山居隱君》——恨無薇可采，只食水中芹。
賞析：
采：指對(duì)別人征求意見時(shí)的謙辭，采納，接受；也指風(fēng)采，神態(tài)。，用作人名意指風(fēng)采、風(fēng)度、謙虛之義；
芹：芹菜；謙辭；貢士或有才學(xué)之士。，用作人名意指謙虛、博學(xué)、博學(xué)多才之義；

? 覓風(fēng) (mì fēng)

姓名筆畫：11+9=20畫
出自：
1、趙嘏的《重陽》——還向秋山覓詩句，伴僧吟對(duì)菊花風(fēng)。
賞析：
覓：意為尋找，到處尋找。，用作人名意指探求、思考、謀略之義；
風(fēng)：指人世間的激化、風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣，以及人的風(fēng)度、氣勢(shì)等。，用作人名意指容人之量、銳不可當(dāng)、光明磊落之義；

? 藍(lán)霞 (lán xiá)

姓名筆畫：20+17=37畫
出自：
1、王十朋的《題并玉堂》——昆府煙霞浮幾席，藍(lán)田丘壑蘊(yùn)心胸。
賞析：
藍(lán)：指藍(lán)天白云，引申為無邊無際，廣闊。也指荊藍(lán)，美玉，用以比喻優(yōu)異人才。，用作人名意指心胸寬廣、純潔、有才之義；
霞：日出、日落時(shí)天空及云層上因日光斜射而出現(xiàn)的彩色光象或彩色的云，如彩霞，云霞。，用作人名意指熱情、美麗、積極、朝氣蓬勃。

? 橘嵐 (jú lán)

姓名筆畫：16+12=28畫
出自：
1、唐庚的《壬辰九月二十三日始寒以詩記之》——煙嵐向冬凈，橘柚得霜黃。
賞析：
橘：常綠灌木或小喬木。夏季開白花。果實(shí)叫"橘子"。，
嵐：嵐字的基本意義是山間的霧氣，如：嵐氣，山中霧氣。嵐字拆開是山和風(fēng)，寓指山頂上呼嘯而過的大風(fēng)。，用作人名意指大氣、智慧、高深莫測(cè)之義；

給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是溫柔時(shí)光 溫香艷玉的女孩名字推薦，希望能幫助到大家起名。

1、涵倩：——倩，五行為金，部首為亻，本義：:指姿容美好，漂亮的女子；也指請(qǐng)，央求。用作人名意指神態(tài)俏麗、漂亮、亭亭玉立之義；——涵，五行為水，部首為氵，本義：意為包容，包含，還用于水名，水澤眾多。用作人名意指涵養(yǎng)、修養(yǎng)、內(nèi)涵、容人之量之義；

2、含溪：——含，五行為水，部首為口，本義：1、容納，包含，含光；2、忍受，寬容，如包涵，寬恕。用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；——溪，五行為水，部首為氵，本義：一般指小河流，引申為途徑，如溪徑。用作人名意指做事勤勤懇懇、剛正不阿、臨危不懼之義；

3、嬌歆：——嬌，五行為木，部首為女，本義：意指嫵媚可愛，嬌美動(dòng)人。用作人名意指可愛、美麗、伶俐、玲瓏之義；——歆，五行為金，部首為欠，本義：一般指喜愛，羨慕，欣喜；用作人名意指喜悅、掌上明珠、愛慕之義；

4、浠煥：——浠，五行為水，部首為氵，本義：水名、地名，在中國湖北??；用作人名意指勇敢、溫柔、柔情之義；——煥，五行為火，部首為火，本義：光明；光亮，鮮明；熾盛的火光。用作人名意指前程似錦、開朗樂觀、熱情之義；

5、菲雅：——菲，五行為木，部首為艸，本義：花草的香氣很濃的；草木茂盛密集的樣子。用作人名意指充滿活力、清艷脫俗、風(fēng)姿卓越之義；——雅，五行為木，部首為隹，本義：一般指文雅、美好、標(biāo)準(zhǔn)，引申為正直、高尚。用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義；

6、香染：——染，五行為木，部首為木，本義：使著色。感受，沾上。——香，五行為水，部首為香，本義：指糧食、飯菜的味道好聞，后來也指其他東西的氣味芬芳，以及其他一些含有香味的東西。用作人名意指美好、文雅、名聲好之義；

聲明：本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布，如有疑問可以私吾！

古代文人并稱選輯

二人并稱

　　1.二馬：一作“兩司馬”，指漢司馬遷(字子長)、司馬相如(字長卿)，均以文辭著稱，在文學(xué)史上很有影響。

　　2.二王：一作“兩王”，指晉王羲之(字逸少)、王獻(xiàn)之(字子敬)父子。

　　3.二窗：指南宋吳文英、周密，均工詞。文英號(hào)夢(mèng)窗，有《夢(mèng)窗詞》;密號(hào)草窗，有《草窗詞》，故稱。

　　4.二阮：亦作“大阮小阮”，指魏晉之際阮籍、阮咸叔侄，名列“竹林七賢”。唐皎然《送德守二叔侄上人還國清寺覲師》詩：“道賢齊二阮，俱向竹林歸。”

　　5.二蘇：一作“兩蘇”。(1)指宋蘇軾、蘇轍兄弟。(2)指宋蘇舜元、蘇舜欽兄弟。

　　6.二李：(1)指唐李白、李賀，均為浪漫主義詩歌的杰出代表。元楊維楨《趙氏詩錄序》：“《風(fēng)》、《雅》而降為《騷》，而降為《十九首》，《十九首》而降為陶、杜，為二李，其情性不野，神氣不群，故其骨骼不庳，面目不鄙?！?2)指五代南唐李煜、宋李清照(號(hào)易安居士)，均以工詞著稱。

　　7.二妙：指唐賈島、姚合，均擅五言律詩。宋趙師秀輯其詩為《二妙集》一卷行世，故稱。

　　8.二賢：指唐顏真卿、宋范仲淹?！对唤y(tǒng)志·饒州路·古跡》：“二賢堂，堂在饒州路。二賢，唐顏真卿、宋范仲淹也。”

　　9.二晏：指北宋晏殊、晏幾道父子，皆以詞名。夏承燾《〈二晏及其詞〉序》：“二晏詞情意窅渺，非如蘇、辛、姜、史之易求歸趣?！庇小抖淘~》傳世。

　　10.上饒二泉：指宋趙蕃、韓淲 。趙蕃號(hào)章泉，韓淲號(hào)澗泉，均為江西派詩人，故稱。

　　11.南北二玄：指晉謝玄、張玄之?！稌x書·謝玄傳》：“玄字幻度。少穎悟?！弥宿D(zhuǎn)授散騎常侍、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)吳興太守晉寧侯張玄之亦以才學(xué)顯，自吏部尚書與玄同年之郡，而玄之名亞于玄，時(shí)人稱為'南北二玄’，論者美之?！?/p>

　　12.南唐二主：指五代南唐中主李璟、后主李煜，均以詞著稱，有《南唐二主詞》傳世。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷三：“(陳臥子《山花子》詞)凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣?！?

　　13.濟(jì)南二安：指宋李清照、辛棄疾。李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，均濟(jì)南人，故稱。

　　14.雙白石：指宋黃景說、姜夔，景說字巖老，夔字堯章，皆號(hào)白石，皆工詩，故稱。

　　15.馬杜：指漢司馬相如、杜篤，均以文學(xué)著稱。南朝梁劉勰《文心雕龍·程器》：“況馬杜之磐懸，丁路之貧薄哉?！?

　　16.王韋：指唐王維(官至尚書右丞)、韋應(yīng)物(曾官蘇州刺史)，均工山水田園詩，恬淡清雅，風(fēng)格別致。唐司空?qǐng)D《與李生論詩書》：“王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中?！泵骱鸷唷短埔艄锖灐ふ剠菜摹罚骸爸晾疃?、王孟、高岑、韋孟、王韋、韋柳諸合稱，則出自后人，非當(dāng)日所定。”

　　17.王楊：指唐王勃、楊炯，均以工詩著稱，名列“四杰”。唐李商隱《漫成五章》之一：“沈宋裁詞矜變律，王楊落筆得良朋?！?

　　18.王孟：指唐王維(字摩詰)、孟浩然。明何良俊《四友齋叢說》卷三十七：“茍?jiān)娂要?dú)取李杜，則沈宋、王孟、韋柳、元白，將盡廢之耶?”

　　19.王謝：指晉王坦之、謝安，并為名士。

　　20.王裴：指唐王維、裴迪，均工山水田園詩，且相友善，嘗同居終南山，相互唱和。清王士禛《唐人萬首絕句選·凡例》：“盛唐王裴輞川唱和，工力悉敵?！?　21.元白：指唐元稹、白居易，二人交誼深厚，唱和較多，文學(xué)主張相近，同為新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，并名于世。

　　22.韋劉：指唐韋應(yīng)物、劉長，均工山水田園詩，清新淡雅，自然簡練，有“五言雙璧”、“韋劉詩派”之譽(yù)。

　　23.韋杜：指唐韋應(yīng)物、杜甫，均工詩。韋應(yīng)物以山水田園詩著稱，杜甫則詩壇泰斗，二人詩作皆本色天然，故稱。

　　24.韋孟：指唐韋應(yīng)物、孟浩然，均工詩。韋詩以寫田園風(fēng)物著名，語言簡淡;孟詩清淡，長于寫景，但多反映隱逸生活。

　　25.韋柳：指唐韋應(yīng)物、柳宗元，均工詩，藝術(shù)純熟，境界高遠(yuǎn)，詩風(fēng)清朗、淡雅，后人論詩常相并提。宋包恢《答傅當(dāng)可論詩》：“唐稱韋柳有晉宋高風(fēng)?！鼻逋跏慷G《戲仿元遺山論詩絕句》六：“風(fēng)懷澄淡推韋柳，佳處多從五字求。”

　　26.史班、班馬：指漢司馬遷、班固。

　　27.老莊：指春秋末老子、戰(zhàn)國時(shí)莊子，均道家代表人物?！度龂尽の褐尽ず侮虃鳌罚骸瓣?，何進(jìn)孫也?！美锨f言，作《道德論》及諸文賦著述凡數(shù)十篇?！?　28.劉白：指唐劉禹錫、白居易?！缎绿茣ぐ拙右讉鳌罚骸鞍拙右鬃謽诽??！c元稹酬詠，故號(hào)'元白’;稹卒，又與劉禹錫齊名，號(hào)'劉白’?！?

　　29.劉柳：指唐劉禹錫、柳宗元，二人政見相同，遭遇相似，交誼深厚，詩風(fēng)亦相近。

　　30.蘇米：指宋蘇軾、米芾，名列“宋四家”。清趙翼《送劉石庵相公還朝》詩：“余事到揮毫，蘇米不足夸?！?

　　31.蘇辛：指宋蘇軾(號(hào)東坡居士)、辛棄疾(號(hào)稼軒居士)。

　　32.蘇黃：指宋蘇軾、黃庭堅(jiān)。宋劉克莊《后村詩話》前集：“元祐后，詩人迭起，一種則波瀾富而句律疏，一種則鍛煉精而情性遠(yuǎn)，要之，不出蘇黃二體而已?！薄端问贰S家庭堅(jiān)傳》：“庭堅(jiān)于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱'蘇黃’?！?

　　33.蘇梅：指北宋蘇舜欽、梅堯臣。宋魏泰《臨漢隱居詩話》：“蘇舜欽，以詩得名，學(xué)書亦飄逸。然其詩以奔放豪健為主。梅堯臣亦善詩，雖乏高致，而平淡有工，世謂之'蘇梅’?！?

　　34.李杜：①指唐李白、杜甫。均以工詩著稱，其詩作融合眾長，兼?zhèn)渲T體，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格，將古典詩歌藝術(shù)推上高峰。唐元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之'李杜’?！雹谥柑评钌屉[(字義山)、杜牧(字牧之)。均以工詩著稱。

　　35.沈宋：指唐沈佺期、宋之問，均宮廷詩人，多應(yīng)制奉和之作，講究平仄屬對(duì)，精研聲律，于唐代律詩之定型頗多貢獻(xiàn)。

　　36.枚馬：指漢枚乘、司馬相如，均漢代前期的大賦代表作家，對(duì)漢賦的發(fā)展頗有影響。南朝梁劉勰《文心雕龍·詮賦》：“漢初詞人，順流而作，陸賈叩其端，賈誼振其緒，枚馬同其風(fēng)，王揚(yáng)聘其勢(shì)?！?

　　37.歐蘇：指宋歐陽修、蘇軾，均工詩文，名列“唐宋八大家”。宋王十朋《梅溪集》前集卷十九《讀蘇文》：“唐宋文章未可優(yōu)劣，唐之韓柳、宋之歐蘇，使四子并駕而爭馳，未知孰后而孰先?！?

　　38.歐秦：指宋歐陽修、秦觀。王國維《人間詞話》三三：“美成詞深遠(yuǎn)之致不及歐秦?！敝馨顝置莱?。

　　39.歐晏：指宋歐陽修、晏殊。近代馮煦《唐五代詞選敘》：“吾家正中翁(指馮延巳)鼓吹南唐，上翼二主，下啟歐晏，實(shí)正變之樞貫，短長之流別?！?

　　40.歐梅：指宋歐陽修、梅堯臣，二人為詩均不滿宋初人沿襲晚唐詩風(fēng)，志在復(fù)古。宋黃庭堅(jiān)《次韻文潛立春日三絕句》之一：“渺然今日望歐梅，已發(fā)黃州首更回?！苯鹪脝枴墩撛姟分撸骸爸M學(xué)金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅?”

　　41.周柳：指宋周邦彥、柳永，均工于音律，喜用長調(diào)，長于鋪敘，好寫艷情。宋張炎《詞源》以“周情柳思”論之。清曹溶《〈古今詞語〉序》：“豪曠不冒蘇辛，穢褻不落周柳者，詞之大家也?！?

　　42.周姜：指宋周邦彥、姜夔，均工于音律，能自創(chuàng)新調(diào)，為格津詞派代表詞家。

　　43.周賀：指宋賀鑄、周邦彥。宋王灼《碧雞漫志》卷二：“周賀詞語意精新，……用心甚苦?！彼沃苊堋逗迫积S詞話》：“周賀詞用唐詩?！?

　　44.郊島：指唐孟郊(字東野)、賈島(字浪仙)。

　　45.屈宋：指戰(zhàn)國楚屈原、宋玉。屈原為騷體的開創(chuàng)者;宋玉略后于屈原，為著名的辭賦作家?！段男牡颀垺まq騷》：“屈宋逸步，莫之能追?！薄吨軙も仔艂髡摗罚骸稗?jīng)百氏之英華，探屈宋卿云之秘奧?！?

　　46.屈賈：指戰(zhàn)國楚屈原、漢賈誼，皆長于辭賦，又同遭讒譏，抑郁不得志，南朝梁武帝《設(shè)謗木肺石二函詔》：“懷傅呂之術(shù)，抱屈賈之嘆?！碧贫鸥Α端锨矐选吩姡骸爸虚g屈賈輩，讒毀竟自取。”

　　47.姚賈：指唐姚合、賈島。二人為詩友，所作皆喜寫荒僻之景，抒愁苦之情，又俱好苦吟鍛煉，同擅五律，后世效者甚眾。元辛文房《唐才子傳·姚合》：“合，陜州人，宰相崇之曾孫也。以詩聞。……后仕終秘書監(jiān)。與賈島同時(shí)，號(hào)'姚賈’。”

　　48.賈馬：指漢賈誼、司馬相如?！拔鞫假Z馬，耀靈蛇于掌握;東漢班張，發(fā)雕龍于綈槧。”清劉熙載《藝概·賦概》：“賈生之賦志勝才;相如之賦才勝志。

　　49.賈董：指漢賈誼、董仲舒，均以文才著稱。元周伯琦《考試鄉(xiāng)貢進(jìn)士紀(jì)事》詩：“事憶歐蘇遠(yuǎn)，詞懷賈董雄。”明孫柚《琴心記·陽關(guān)送別》：“慚愧孫吳將略，衛(wèi)霍功勛，賈董文才。”

　　50.晏周：指宋晏殊、周邦彥。清周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》：“初學(xué)琢得五七字成句，便思高揖晏周，殆不然也?！?

　　51.晏秦：指宋晏幾道、秦觀，均工詞，詞風(fēng)皆深婉有致。后世詞論家常以二人并舉。清謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷九：“晏秦之妙麗，源于李太白、溫飛卿?！?

　　52.高岑：指唐高適、岑參，均邊塞詩代表作家，多用七古詩描寫邊地風(fēng)物及邊地戰(zhàn)事，詩風(fēng)頗相近。

　　53.陶韋：指東晉陶潛、唐韋應(yīng)物。韋應(yīng)物詩宗陶潛，風(fēng)格與陶詩相近。宋張戒《歲寒堂詩話卷上：“(韋詩)閑淡簡遠(yuǎn)，人比之陶潛，稱'陶韋’?！?

　　54.陶謝：指東晉陶潛、南朝宋謝靈運(yùn)，均工詩，俱長于描繪自然景物，其創(chuàng)作開創(chuàng)山水田園詩派，對(duì)后世作家影響頗巨。唐杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》詩：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。”

　　55.黃秦：指宋黃庭堅(jiān)、秦觀。清李調(diào)元《雨村詞話》卷三：“劉后村克莊詞以才氣勝，迥非剪紅刻翠比。然服膺周清真邦彥不容口，見之于《最高樓》一詞云：'周郎后，直數(shù)到清真?！?欺賀晏，壓黃秦?！?dāng)時(shí)'黃秦’并稱，大有老子、韓非同傳之嘆!”

　　56.曹謝：指三國魏曹植、南朝宋謝靈運(yùn)。唐韓愈《縣齋有懷》詩：“事業(yè)窺皋稷，文章蔑曹謝。”宋晁補(bǔ)之《即事一首次韻祝朝奉十一丈》：“子常妙工詩，蘇李掩曹謝?！?

　　57.韓杜：指唐韓愈、杜甫。清傷時(shí)子《蒼鷹擊·好逑》：“馬班良史，淵云賦手，韓杜詩文不朽?！?

　　58.韓孟：指唐韓愈、孟郊，二人文學(xué)主張相近，詩風(fēng)亦相似，均好用硬語，追求險(xiǎn)奇，并多聯(lián)句之作，工力相敵。宋歐陽修《讀蟠桃詩寄子美》詩：“韓孟于文詞，兩雄力相當(dāng)。”

　　59.韓柳：指唐韓愈(字退之)、柳宗元(字子厚)。宋歐陽修《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“子厚與退之，皆以文章知名一時(shí)，而后世稱為韓柳者，蓋流俗之相傳也?！?

　　60.溫韋：指唐溫庭筠、唐末五代韋莊，均“花間派”詞人，以描寫閨情見勝。

　　61.溫李：指唐溫庭筠、李商隱，均工詩，作品皆有綺麗精巧的特點(diǎn);溫詞比詩更為有名，后世奉為“花間派”鼻祖。

　　62.鮑庾：指南朝宋鮑照、北周庾信?！镀缴嚼溲唷返谝换兀骸霸罪L(fēng)流不一而足，鮑庾俊逸屈指有人?！?

　　63.鮑謝：指南朝宋鮑照(字明遠(yuǎn))、謝靈運(yùn)。宋黃庭堅(jiān)《寄陳 用》詩：“寄我五字詩，句法窺鮑謝?！?

　　64.大小蘇：指宋蘇軾、蘇轍兄弟，均以文學(xué)著稱。

　　65.大小杜：又稱老杜小杜，指唐杜甫、杜牧。均以工詩著稱。宋潘若同《郡閣雅言·杜牧》：“(牧)與杜甫齊名，時(shí)號(hào)'大小杜’?！?

　　66.大小謝：指南朝宋謝靈運(yùn)、謝惠連。并有詩名，故稱靈運(yùn)為“大謝”，惠連為“小謝”。

　　67.小李杜：指唐李商隱(號(hào)玉谿生)、杜牧(世稱杜樊川)。以別于李白、杜甫之并稱“李杜”。清薛雪《一瓢詩話》：“籌筆驛'筆’字，不可實(shí)作筆墨之筆用。唐人如杜樊川之'揮毫勝負(fù)知’，李玉谿之'徒令上將揮神筆’，皆實(shí)作筆墨之筆用矣。小李杜尚欠主張，況他人乎?”

　　68.大坡小坡：指宋蘇軾(號(hào)東坡居士)、蘇過父子?！端问贰ぬK軾傳》：“過字叔黨。……晚權(quán)通判中山府。有《斜川集》二十卷。其《思子臺(tái)賦》、《颶風(fēng)賦》早行于世。時(shí)稱為'小坡’，蓋以軾為'大坡’也。

　　69.南洪北孔：指清洪升、孔尚任。

　　70.柳七黃九：亦作“黃九柳七”，指宋柳永、黃庭堅(jiān)。

　　71.秦七黃九：指宋秦觀、黃庭堅(jiān)。秦觀排行第七，黃庭堅(jiān)排行第九，故稱。 　72.豪蘇膩柳：指宋蘇軾、柳永。蘇軾之詞豪放，柳永之詞細(xì)膩，故稱。

　　73.大柳舍人小柳舍人：指唐柳公權(quán)、柳璟。唐趙璘《因話錄》卷三：“長慶已來，柳尚書公權(quán)，又以博聞強(qiáng)識(shí)工書，不離近侍?！袝c族孫璟，開成中，同在翰林，時(shí)稱'大柳舍人、小柳舍人’?！?

　　三人并稱

　　74.三曹：指三國魏曹操、曹丕、曹植父子，均有很高的政治地位和文化成就，顯赫于世。

　　75.三蘇：指宋蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

　　76.三曾：指宋曾鞏、曾布、曾肇兄弟。

　　77.三謝：指南朝宋謝靈運(yùn)、謝惠連，南朝齊謝朓(字玄暉)。均以山水詩知名。 　

78. 三豪：指宋歐陽修(字永叔)、石延年(字曼卿)、杜默(字師雄)。宋石介作《三豪詩送杜默師雄》，謂歐陽修為文豪，石延年為詩豪，杜默為歌豪。

　　79.詞壇三絕：指宋周邦彥(號(hào)清真道人)、姜夔(號(hào)白石道人)、王沂孫(號(hào)碧山)。均以工詞著稱。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“詞法之密，無過清真;詞格之高，無過白石;詞味之厚，無過碧山，詞壇三絕也?！?

　　80.詞家三李：指唐李白、五代南唐李煜、宋李清照(號(hào)易安居士)。清舒夢(mèng)蘭《白香詞譜箋》卷三：“男中李后主、女中李易安，極是當(dāng)行本色，前此李白，故稱'詞家三李’。

　　81.詞家三絕：指清初顧貞觀、陳維崧、朱彝尊。《清史稿·顧貞觀傳》：“貞觀，字梁汾，無錫人?？滴跏荒昱e人，官內(nèi)閣中書。工詩，自定集僅五言三十余篇，清微婉篤，上睎韋柳;而世特傳其詞，與維崧及朱彝尊稱'詞家三絕’?！?

　　82.桐城三祖：指清方苞、劉大櫆、姚鼐。文學(xué)流派“桐城派”的創(chuàng)始人。 　83.元嘉三大家：指南朝宋謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照。

　　84.江右三大家：指清袁枚、蔣士銓、趙翼。三人主張?jiān)妼憽靶郧椤?，力戒蹈襲，重視創(chuàng)作，反對(duì)規(guī)唐模宋，只講格調(diào)和摭采藻繪的風(fēng)氣，因以并稱。

　　85.海內(nèi)三布衣：指清姜宸英、朱彝尊、嚴(yán)繩孫。

　　86.程朱：指宋程顥、程頤、朱熹。

　　87.劉元白：指唐劉禹錫(字夢(mèng)得)、元稹(字微之)、白居易，均以工詩著稱。 　88.公安三袁：指袁宗道、袁中道、袁宏道。

　　四人并稱

　　89.初唐四杰：指唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。皆初唐著名詩人?！杜f唐書·楊炯傳》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為'王楊盧駱’，亦號(hào)為'四杰’?！?

　　90.四大家：指元馬致遠(yuǎn)(號(hào)東籬)、鄭光祖(字德輝)、關(guān)漢卿、白樸(字仁甫)。均著名雜劇作家。

　　91.四布衣：指清初李因篤、姜宸英、嚴(yán)繩孫、朱彝尊。俱屬布衣而名滿京畿。 　

92.宋四家：亦作“詞家四宗”，指宋周邦彥(號(hào)清真居士)、辛棄疾(號(hào)稼軒居士)、王沂孫(號(hào)碧山)、吳文英(號(hào)夢(mèng)窗)。

　　93.永嘉四靈：指宋徐照、徐璣、翁卷、趙師季。照字靈暉，璣字靈淵，卷字靈舒，師秀字靈秀，均永嘉(今浙江溫州)人，皆工詩。

　　94.蘇門四學(xué)士：宋黃庭堅(jiān)(字魯直)、秦觀(字少游)、晁補(bǔ)之(字無咎)、張耒(字文潛)。皆以文學(xué)游于蘇軾(字子瞻)、蘇轍(字子由)兄弟之門。清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·蘇門四學(xué)士》：“黃魯直、秦少游、張文潛、晁無咎稱'蘇門四學(xué)士’?！?95.吳中四才子：指明徐禎卿、祝允明、唐寅、文徵明。吳中，吳郡或蘇州府的別稱。四人均蘇州府(治今江蘇蘇州)人，以詩文書畫著稱于時(shí)，故稱。

　96.王揚(yáng)枚馬：指漢王褒、揚(yáng)雄、枚乘、司馬相如。南朝梁鍾嶸《詩品·總論》：“自王揚(yáng)枚馬之徒，詞賦競(jìng)爽，而吟詠靡聞?！标愌咏茏ⅲ骸巴醢?、揚(yáng)雄、枚乘、司馬相如，并漢代賦家。”

　　97.王孟韋柳：指唐王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元，均工山水田園詩，詩風(fēng)清微淡遠(yuǎn)。清胡鳳丹為輯《唐四家詩集》行世，其序云：“王則以清奇勝，柳則以清俊勝，韋則以清拔勝，孟則以清遠(yuǎn)勝?！鼻辶植汀渡潸棙窃娫挕罚骸疤迫送趺享f柳，皆陶之一體。”

五人并稱

　　98.元?jiǎng)∥宕蠹遥褐冈P(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，均著名雜劇作家。

　　99.二陸三張：一作“三張二陸”。指西晉陸機(jī)、陸云兄弟與張載、張協(xié)、張亢兄弟?！稌x書·張載傳》：“(張)亢字季陽。才藻不逮二昆，亦有屬綴，又解音樂伎術(shù)。時(shí)人謂載、協(xié)、亢，陸機(jī)、云曰'二陸三張’?！蹦铣烘R嶸《〈詩品〉序》：“太康中，三張二陸，兩潘一左，勃爾復(fù)興?！?

　　100.四賢一不肖：指宋范仲淹(謚文正)、余靖、尹洙、歐陽修、高若訥。宋江少虞《宋朝事實(shí)類苑》卷九輯司馬光《涑水記聞》?！啊?四賢’，希文、安道、師魯、永叔也，'一不肖’，若訥也?！?

　　六人并稱

　　101.六先生：指宋周敦頤(濂溪先生)、程顥(朋道先生)、程頤(仞川先生)、張載(橫渠先生)、邵雍(謚康節(jié))、司馬光(涑水先生)。

　　七人并稱

　　102.建安七子：指東漢孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。建安，獻(xiàn)帝年號(hào)。七人同處建安年間(196—220)，并以文學(xué)著稱于時(shí)，故稱。

103. 竹林七賢：指魏晉之際阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。

104. 七才子：又稱“前七子”，指明李夢(mèng)陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相，弘治(1488-1505)、正德(1506-1521)年間的七位文學(xué)家。

105. 后七子：指明李攀龍、謝榛、王世貞、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫，嘉端(1522—1566)、隆慶(1567—1572)年間繼“前七子”之后的七位文學(xué)家。

106. 后吳中七子：又稱“吳中七家”。指清戈載、沈彥曾、朱綬、陳彬華、吳嘉洤、沈傳桂、王嘉祿，均嘉慶(1796—1820)、道光(1821—1850)年間“吳派”詞人。

八人并稱

107.唐八家：指唐李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元、韓愈、李商隱，得名于清陳明善所輯之《唐八家詩鈔》。沈德潛序稱王士禛生前欲刻八家詩集而未果，陳氏成此編以繼其志;并謂“八家之詩，洵可概一朝之詩也”。

　　108.唐宋八大家：指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

109.明八大家：指明宋濂、劉基、方孝孺、王守仁、唐順之、王慎中、歸有光、茅坤。八人詩文成就大致相稱，所作又均以古文見長，清初張汝瑚輯八人文章為《明八大家集》行世，“八大家”之說遂為文選家、文論家所接受。