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靜下來回頭看下自己,原來自己的姓氏竟隱藏著前世今生——竟有這么多趣味趣事——一個個遙遠(yuǎn)而真實(shí)的前世今生歷史,只有華夏炎黃才有!
最常見也是最持久的就是隨父姓,主要就是隨男性,只有少見的是隨母姓、隨妻姓。但在久遠(yuǎn)的古代,可是這個順序:主要是隨部落領(lǐng)導(dǎo)姓,隨貢獻(xiàn)獎賞姓,隨地域占據(jù)姓,隨生存需求姓(比如水域、飲食、樹木等),還有為逃避戰(zhàn)亂屠殺而改姓,為歸順新的部落或民族而改姓,等等。那個年代,人們的崇拜或敬重就是至上的。而現(xiàn)在,一些人總想鄙視或是撇開與祖先的聯(lián)結(jié),直接就選用洋人的字母替代漢字了,有的雖然勉強(qiáng)保留這幾個漢字名稱,但思想與意念早就叛逆為洋人的打手和宣揚(yáng)了!
那就先一個個看看炎黃子孫上下5千多年的中華姓氏遺傳至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黃歷史源泉主角——你我他都是主角:
盛
一:系出姬姓。周初,武王封文王第七子郕叔武于郕(今山東泰安南面華豐一帶),建立郕國。公元前408年為齊國所滅,其子孫以國為氏,即盛氏。
二:出自以祖名為氏,以奭姓所改。周代召公姬奭的子孫,有一支以先祖的名字為姓氏,稱奭氏。其奭姓后人在西漢時避漢元帝劉奭的名諱,改稱盛氏(古代盛、奭同音),史稱盛氏正宗。
三:源于官位,出自西周時期官吏白盛,屬于以官職稱謂為氏。白盛,是西周晚期開始設(shè)置的官位。傳說從周夷王姬燮開始,周王室開始將內(nèi)宮墻壁粉飾為白色,因設(shè)白盛之官,其職責(zé)就是負(fù)責(zé)粉刷墻壁。據(jù)典籍《周禮·冬官考工記》記載:“白盛,盛之言成也,以蜃灰堊墻,所以飾成宮室?!痹诎资⒌暮笠嶙訉O中,有以先祖的官職稱謂或職業(yè)稱呼為姓氏者,稱白盛氏,后簡化為單姓盛氏、白氏。
四:出自他族改姓,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族盛佳氏,滿語為Senggiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜,融入鮮卑民族,后逐漸演化為遼東女真,世居長白山色欽(今吉林東豐小四平鎮(zhèn))地區(qū),后多冠漢姓為盛氏。
得姓始祖:周朝燕國的召公奭,奭因被封于召(今陜西省岐山西南),所以又被稱為召公或召伯。召公幫助周武王滅商有功,又被封于燕。召公奭的后代就以祖上的名為姓,成為奭姓。因避西漢元帝劉奭諱就改奭氏為盛氏。盛氏后人尊召公奭為盛姓始祖。
字輩排序:
廣東東莞市盛氏字輩:振立成家化,克紹慶永祥
廣州市盛氏字輩:一代家學(xué)遠(yuǎn),仁文得字昌
中山市盛氏字輩:世作鴻文培景運(yùn),心儲原善兆嘉祥
深圳市盛氏字輩:忠孝嚴(yán)遵守 余世念來先
惠州市盛氏字輩:世作鴻文培景運(yùn)心儲原善兆嘉祥廣修積德應(yīng)遠(yuǎn)大本存忠厚自寬宏
珠海市盛氏字輩:青小愛振時再士詠世宜家聲振梁國文治立崗維
汕頭市盛氏字輩:永啟萬?;?/p>
佛山市盛氏字輩:尚守朝章永傳先澤大錫汝昌有光家國
湛江市盛氏字輩:昌韋精崇得,培植仁才發(fā)立志興家旺,文能武勝奇
河源市盛氏字輩:廷萬金安如士文雷鳴
山東嘉祥盛氏字輩:"孝在(吉)允玉(太)寶(傳)春振兆洪(紅)光"。
山東微山盛氏字輩:"計預(yù)云太保作振兆洪光"。
山東臨沂盛氏字輩:"清秀開維中"。
山東聊城盛氏字輩:"金世澤延長同承基業(yè)"。
山東泰安盛氏字輩:"登繼富兆憲慶繁祥令德維純佑"。
山東汶上盛氏字輩:"保邦存正新志安"。
山東青島盛氏字輩:"起方顯瑞祥維復(fù)"。
山東臨清盛氏字輩:"宗子臣希善玉亭傳昭瑞廣澄振吉延"。
山東掖縣盛氏字輩:"學(xué)業(yè)繼深世乃榮昌綱德佩振可顯永光"。
山東盛氏一支字輩:"春振兆紅光"。
從上述姓氏的前世今生可看出,今天的姓氏并不是一成不變而來的,都是因?yàn)槿祟惿鐣陌l(fā)展而變遷——要么是為了保護(hù)生命保護(hù)家族而隱去原姓改為他姓、要么是因?yàn)榫趸蜻_(dá)官貴族的賞賜或封賞而 作為姓名、要么是因?yàn)楣俾毠倜氖来鷤鬟_(dá)來做姓名、要么是某種技能的職業(yè)彰顯來做姓名、要么以重要的祖先名字作為姓氏來世代相傳、要么是以中原文化為信賴與崇拜而漢化為姓氏,等等,一句話,對于炎黃文化與民族而言,姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聰慧的,除了在生命與家族滅絕危難之際才改姓而外,其他的姓氏變遷都是感恩戴德的中華文化理念,都是推進(jìn)中華社會盡快盡早發(fā)展的內(nèi)心展示。
我們的血液里基因已定格,但為了在當(dāng)今的物質(zhì)奮斗與享樂的過程中回過頭來察看自己與家庭的基因花絮,需要有遠(yuǎn)比物質(zhì)財富更長久更精神的這些留念與傳承——家風(fēng)+習(xí)俗+絕活+家譜+緬懷+成就+
⑴ 德言 (dé yán)
字義內(nèi)涵:
德:本意為順應(yīng)自然,社會,和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
言:指講、說;言論、見解、意見、說明,用作人名意指有學(xué)識、聰明、講誠信之義;
名字出處:
1、詩經(jīng)《烝民》人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。
2、詩經(jīng)《抑》無言不仇,無德不報。
⑵ 興民 (xīng mín)
字義內(nèi)涵:
興::本義是興起,起來;也有旺盛、喜愛的含義,用作人名意指興盛、興業(yè)、豐盛之義;
民::指人或人群;也指民眾的希望,心愿,治理,財富,用作人名意指安定、勤奮、純正之義;
名字出處:
1、詩經(jīng)《沔水》民之訛言,寧莫之懲?我友敬矣,讒言其興。
2、詩經(jīng)《抑》夙興夜寐,灑掃庭內(nèi),維民之章。
⑶ 景山 (jǐng shān)
字義內(nèi)涵:
景:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大,用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義;
山:本義指地面上由土石構(gòu)成的隆起部分,用作人名意指踏實(shí)、穩(wěn)重、出眾、威嚴(yán)之義;
名字出處:
1、詩經(jīng)《殷武》陟彼景山,松伯丸丸。
2、詩經(jīng)《定之方中》望楚與堂,景山與京。
⑷ 雨云 (yǔ yún)
字義內(nèi)涵:
雨:從云層中降向地面的水,用作人名意指恩澤、恩惠、人脈廣之義;
云:云彩,指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠,成團(tuán)地在空中飄浮;也指說話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物;,用作人名意指抱負(fù)不凡、心懷廣闊、前程遠(yuǎn)大。
名字出處:
1、詩經(jīng)《風(fēng)雨》云胡不夷? 風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠。
2、詩經(jīng)《風(fēng)雨》既見君子,云胡不瘳? 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。
㈠ 順德
——順:適合,不別扭;服從,不違背;整理;合理的,用作人名意指溫和、順利;
德:本意為順應(yīng)自然,社會,和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
㈡ 既白
——既:意指盡,完了,終了。作副詞表示已經(jīng)或不久。作連詞多表示兩種情況并存,
白:一般指思想品格,明白,純潔,聰明,懂道理等;也指時光,用作人名意指冰清玉潔、聰明之義;
㈢ 城哲
——城:指圍繞都市的高墻和都市,用作人名意指堅毅、堅不可摧、百折不摧之義;
哲:本義為聰明,有智慧。也指聰明、有才能的人,用作人名意指冰雪聰明、才智卓越、有學(xué)識之義;
㈣ 金永
——金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右,用作人名意指權(quán)利、財富、榮華富貴。
永:永字本義是指水常流不斷,《詩經(jīng)?周南?漢廣》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,長?!薄:髞硪惨隇殚L久、永久、長遠(yuǎn)。永字是人名常用字,因?yàn)樗粌H能表現(xiàn)個人的健康長壽、家運(yùn)永遠(yuǎn),又能表現(xiàn)國家的昌盛、社會的安定,
維林 ? 平定 ? 鴻鳴 ? 仲淵
春明 ? 成文 ? 城翰 ? 德昭
之本 ? 禮林 ? 鑒之 ? 德德
景陽 ? 澤其 ? 施宇 ? 先雨
鴻復(fù) ? 芮其 ? 哲城 ? 維歌
柏新 ? 明君 ? 之涵 ? 德敬
永揚(yáng) ? 明德 ? 在宇 ? 康寧
辰德 ? 禹信 ? 昊風(fēng) ? 彤煒
方文 ? 國寧 ? 成觀 ? 清風(fēng)
良翰 ? 亦然 ? 柯遠(yuǎn) ? 君民
德道 ? 嘉邦 ? 高朗 ? 安安
易之 ? 堂景 ? 福鐘 ? 旭鳴
生朝 ? 茂天 ? 嘉實(shí) ? 新嘉
先秋 ? 家有 ? 梓維 ? 德文
懿德 ? 爾文 ? 瀟云 ? 康時
君成 ? 保寧 ? 禮為 ? 昌之
子艾 ? 維枝 ? 風(fēng)然 ? 燁燁
于安 ? 敬文 ? 安鴻 ? 柯柯
云瀟 ? 哲言 ? 德壽 ? 嘉德
圣高 ? 維平 ? 然文 ? 成天
嘉嘉 ? 鳴鴻 ? 晨林 ? 君凡
涵涵 ? 遠(yuǎn)辰 ? 明高 ? 朔天
相景 ? 景年 ? 子然 ? 寧翰
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