女角色游戲名字(夢幻西游角色起名字)

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文章詳情介紹：

• 1,那些名字以“女”開頭的上古歷史人物！下集
• 2,任天堂eShop驚現(xiàn)山寨版《最后生還者》 女主角與艾莉神似
• 3,夢幻西游最強(qiáng)五位數(shù)ID，數(shù)字ID10086，不會(huì)用宏鼠標(biāo)的不是好五開
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那些名字以“女”開頭的上古歷史人物！下集

史海拾遺之1.2

夏朝少康時(shí)的女艾、女岐

女艾是夏朝少康中興時(shí)期大臣，中國歷史上有記載的第一位女將軍，同時(shí)是中國歷史上的第一位間諜。

《竹書紀(jì)年》

帝相二十八年，寒浞使其子澆弒帝。后緡歸于有仍。伯靡出奔鬲。

世子少康使汝艾伐過殺澆（甲辰年）。

少康使汝艾諜澆。初，浞娶純狐氏，有子早死，其婦曰女歧，寡居。澆強(qiáng)圉，往至其戶，陽有所求。女歧為之縫裳，共舍而宿。汝艾夜使人襲斷其首，乃女歧也。澆既多力，又善走，艾乃畋獵，放犬逐獸，因嗾澆顛隕，乃斬澆以歸于少康。

這段記錄我是看的有點(diǎn)兒暈，然后我發(fā)現(xiàn)屈原也有疑問。

《楚辭·天問》：“女歧縫裳，而館同爰止?！蓖跻葑ⅲ骸芭?，澆嫂也?！?/p>

《楚辭·天問》：“女歧 無合，夫焉取九子？”王逸 注：“女歧，神女。無夫而生九子也?！?/p>

這個(gè)故事的白話版本是這樣的:間諜女艾錯(cuò)殺了澆的嫂子女歧，又追殺了澆。

不深究這個(gè)故事了，咱們來看一下女艾是哪里人。少康是成長在有仍的，而有仍就是以前的三苗，三苗以前就在馬陵山北部，是炎族四岳系分支。遷到三危山，就是蒼山沂河西岸的蘭山，西邊就是緡淵，就是少康的母親后緡的緡。相關(guān)內(nèi)容請參考我的文章緡淵和三苗或者戎夷蠻狄。

少康后來還封自己兒子曲烈在那西邊的鄫國。所以女艾也是從小就跟著少康，來自有仍部落，是炎族后裔，完全合理。

按我的理解，一種可能是女艾真的誤殺女歧，另一種可能就是女歧也是女艾族人，女艾認(rèn)為女歧背叛族群，斬殺澆的時(shí)候，順便清理門戶。

一個(gè)弱女子間諜，追殺勇武過人的澆，只能是澆處在賢者時(shí)間，還被重傷了，否則有點(diǎn)兒不符合常理。

再來看一下商代夏時(shí)的女鳩、女方。

《竹書紀(jì)年》

夏桀二十年，伊尹歸于商，及汝鳩、汝方會(huì)于北門。

《孫子兵法·用間》：“昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)者也?！?/p>

伊摯，即伊尹?！耙笾d也，伊摯在夏”的意思是說，從前商朝的興起是因?yàn)橐烈谙某?dāng)過間諜。

這點(diǎn)很有意思，女艾是第一個(gè)女間諜，伊尹也是有名的間諜，還帶回了女鳩、女方。

我不賣關(guān)子了，給大家簡單串一下:

最早出現(xiàn)的“戎”來自于商朝武丁，武丁媳婦婦好，來自于有戎氏，被尊稱為有娀氏。

夏桀滅有緡氏，在有娀之墟被商湯打敗，有娀就是有仍，在蘭陵縣沂河西岸東高堯遺址出土帶“戎”字銘文的青銅器，就在三危山蘭山不遠(yuǎn)處。有仍再向前，叫三苗，是四岳后裔，四岳是共工從孫，炎族后裔。

商朝老祖宗契的母親有娀氏簡狄就是三苗，三苗遷三危變西戎，在帝相時(shí)期叫有仍，出了女艾。

有娀之墟，那是商朝老祖的母族老家，女鳩、女方就是商湯的最強(qiáng)大的支撐力量，戎是武器，女鳩、女方就是商湯的武器供應(yīng)商，有親戚關(guān)系的親族。

關(guān)鍵還有一點(diǎn)，有緡和有仍住在一起幾乎一個(gè)夏朝，夏桀滅有緡，你猜有緡和有仍有娀女鳩女方有多少親戚關(guān)系呢？兔死狐悲，不支持商湯還去支持夏桀嗎？

截止到商湯為止，出現(xiàn)的女魃、女媧、女艾、女鳩、女方，都生活在沂河兩岸，大禹之前是三苗、四岳，在馬陵山北；之后是有仍、有娀，在蘭陵縣沂河西岸蘭山附近。

在《山海經(jīng)》里，還有一些帶“女”的記錄，我們來分析一下:

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》

　　女祭、女戚在其北，居兩水間，戚操魚?，祭操俎。

女祭、女戚在蘭陵縣大仲村鎮(zhèn)東城子遺址，是帝俊妻子常羲的二妹羲仲、三妹羲叔，是顓頊的火正黎的女兒們，黎司地，祭祖敬地！還是帝摯形天的親姨！

后來被帝堯發(fā)配到羲和老家魯東南那一塊兒看押起來了。

《海外西經(jīng)》

　　女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之山。

這個(gè)女丑之尸，應(yīng)該是常羲，被帝堯的親弟弟十日殺死在費(fèi)縣馬莊鎮(zhèn)駐地附近，被毀容，還安排十巫在費(fèi)縣岐山封鎖那片區(qū)域，應(yīng)該是不想暴露真相，十日可能就是許由，巫咸山就是岐山，十巫來自于帝堯的娘羲和的部落，祭天拜神的，和常羲是對立面，關(guān)鍵就是帝堯砍了形天的頭上位，那形天的母親也不能活。

《海外西經(jīng)》

　　女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。一曰居一門中。

這個(gè)女子國的位置在費(fèi)縣城東南的祊河上的一個(gè)島上，統(tǒng)治范圍應(yīng)該是向南到岐山，向西不過溫涼河，北不過祊河。

其他沒啥可說的，總不可能是常羲的女兒，月十有二吧？也不好說哈，常羲死在南邊呢。有這可能吧？

以上《海外西經(jīng)》的推論，請閱讀我的破解文章。

《大荒東經(jīng)》

海內(nèi)有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。

上面說過常羲的倆妹妹被帝堯發(fā)配到魯東南看守著，而常羲被十日在費(fèi)縣馬莊鎮(zhèn)殺死后被稱為女丑之尸。

所以這里的倆人，女丑就是常羲的妹妹，也就是羲仲、羲叔。

《大荒東經(jīng)》

有女和月母之國。有人名曰[鳥/宛]，北方曰[鳥/宛]，來之風(fēng)曰[犭炎]。是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。

首先一點(diǎn)兒，羲和是來自于東方的，女和就是羲和。

但是月母有一點(diǎn)兒牽強(qiáng)。常羲生月十有二，羲和是月的小媽，說是月母，也沒大問題。

具體位置，應(yīng)該是日照附近，那里有堯王城遺址、丹土遺址、兩城遺址，堯王城遺址的可能最大。

《大荒南經(jīng)》

　　東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

《大荒西經(jīng)》

　　有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

看，上面的推測準(zhǔn)確吧？

《大荒西經(jīng)》

有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

有女子之國。

有寒荒之國，有二人：女祭、女薎。

以上就是《海外西經(jīng)》里的女祭、女丑、女子，不再復(fù)述。

《大荒西經(jīng)》

有壽麻之國。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生委格，委格生壽麻。壽麻正立無景，疾呼無響。爰有大暑，不可以往。

四岳是堯的重臣，其部族三苗被堯遷到三危山蘭山附近，那片也是女媧、女艾的家，所以女虔是那一片的一個(gè)美女，也正常。

最后來看一下女官的一點(diǎn)兒歷史。

我國古代女官的記載最早見于西周，《周禮·天官冢宰》記載了女府、女奴、女祝、女工等職。

秦朝建立后，始立后宮，在皇后之下，將嬪妃分為八等，初步確立了后宮等級(jí)。

西漢武帝、元帝時(shí)期，對秦后宮等級(jí)制度進(jìn)行了發(fā)展，但后宮嬪妃仍兼具嬪妃與女官的雙重身份。

及至東漢，始設(shè)女史，負(fù)責(zé)對皇帝、皇后的起居事宜進(jìn)行記錄。

三國曹魏時(shí)期，又增設(shè)女尚書，于皇帝游宴之時(shí)“典省外奏事，處當(dāng)畫可”。

南朝宋明帝“擬外百官，備位置內(nèi)職”，將后宮內(nèi)職分為七品，使這“遞相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政”。自此，后宮女官有了品級(jí)的劃分。但此時(shí)后宮女官仍從屬于后妃，并未形成獨(dú)立的系統(tǒng)，后宮嬪妃、女官尚未正式分離。

我國歷史上第一次將嬪妃、女官分離，正式確立后宮女官制度，始于北魏孝文帝時(shí)期。

“置女職，以典內(nèi)事”，并正式確立女官的名號(hào)、秩級(jí)，明晰她們在后宮中的權(quán)責(zé)和地位。其中“內(nèi)司視尚書、仆”。北魏尚書令、仆射都是從一品官，則內(nèi)司官品為從一品，是北魏后宮女官中地位最高者。內(nèi)司以下，根據(jù)女官的官品可分為四個(gè)等級(jí)其中“作司、大監(jiān)、女侍中，視二品。監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視為三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品”（魏收《魏書》）。北魏女官等級(jí)劃分之詳細(xì)可見一斑。

總結(jié)一下:

女媧補(bǔ)天的人的部分，還有黃帝時(shí)的女魃、少昊母親女節(jié)、顓頊母親女樞、少康重臣女艾、《山海經(jīng)》里南岳媳婦女虔，商代夏時(shí)的女鳩、女方，這些人的位置基本都在蘭陵縣郯城縣的沂河兩岸，這些人的“女”，應(yīng)該是同一部族或同一區(qū)域。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》里記載的女丑之尸是常羲，女祭、女戚是常羲二妹羲仲、三妹羲叔，女子國很可能就是常羲的女兒月十有二，這是一個(gè)悲情家族?！渡胶＝?jīng)》里的女媧，就是常羲。

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