本篇文章給大家談?wù)剰埲S七個(gè)弟子名字連起來(lái)，以及樺字取名好不好的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,張三豐為何“終身不娶”？把他7個(gè)弟子名字連起來(lái)讀，就知道了
• 2,為何張三豐“終生未娶”？把他七個(gè)弟子的名字連起來(lái)讀，便是答案
• 3,10個(gè)濃淡適中的帶克字女孩名字，太驚艷了
• 4,張三豐的七個(gè)徒弟，誰(shuí)更適合做武當(dāng)掌門(mén)？

張三豐為何“終身不娶”？把他7個(gè)弟子名字連起來(lái)讀，就知道了

“世界上最遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，但你卻不知道我愛(ài)你。”這是泰戈?duì)柕拿?，也是深受大家喜歡的一句愛(ài)情哲學(xué)。

在這個(gè)世界上，愛(ài)情是很美妙的，但是愛(ài)情卻是讓人心痛的。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候都是在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，遇到了正確的人，結(jié)果愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)到骨髓，但卻終究不能在一起，甚至有的時(shí)候都無(wú)法將愛(ài)說(shuō)出口。

不僅僅我們這些庸俗之人飽受愛(ài)情之苦，其實(shí)有一些超脫之人也深受其害。例如在金庸武俠小說(shuō)倚天屠龍記中，有一位頂級(jí)大師也是如此。

相信大家也知道他的名字，他就是張三豐。作為倚天屠龍記里面活得最久，武功最高的人，他本已看破紅塵，但可惜的是，到最后他都放不下一段愛(ài)，甚至為了這段愛(ài)，他都終身不娶。那么他愛(ài)的是誰(shuí)呢？為何而愛(ài)呢？

在小說(shuō)中，我們只知道張三豐天下無(wú)敵，憑借一手陰陽(yáng)無(wú)極功可以力壓正道諸多高手。但其實(shí)張三豐的崛起也并非是一蹴而就，曾經(jīng)她也有過(guò)挫折，甚至在挫折的時(shí)候還遇到過(guò)真愛(ài)。那么這又是為何呢？

事情還得說(shuō)到張三豐還叫張君寶的時(shí)候。根據(jù)小說(shuō)描繪，張君寶是少林寺藏經(jīng)閣的一個(gè)小和尚，拜在掌管藏經(jīng)閣的覺(jué)遠(yuǎn)大師門(mén)下。這位覺(jué)遠(yuǎn)大師是一位隱藏高手，自學(xué)九陽(yáng)真經(jīng)，雖不懂任何招式，但亦是一方高手。

不過(guò)因?yàn)榫抨?yáng)真經(jīng)之緣故，覺(jué)遠(yuǎn)大師帶著張君寶追殺尹克西等人，結(jié)果在路上遇到了楊過(guò)與郭襄。這一刻影響的張君寶一生，他不僅得到楊過(guò)的指點(diǎn)，用楊過(guò)的4招打敗了尹克西，而且還得到了郭襄的照顧。

用現(xiàn)代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，出門(mén)遇到貴人，學(xué)得武林絕招，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵以后，還能美人在畔。青少年的幻想莫過(guò)于此，而張三豐在這一刻受到了極大的觸動(dòng)，他永遠(yuǎn)的記住了那個(gè)叫楊過(guò)的高手，也永遠(yuǎn)記住了那個(gè)一笑傾城的郭襄。

在迷迷糊糊之間，居然得到高手指點(diǎn)，居然打敗了強(qiáng)敵，而且還看到了美人的微笑。這些事情都使得年輕的張君寶難以克制，青少年的萌動(dòng)開(kāi)始讓他思凡，不僅思念著擂臺(tái)上的武功較量，同時(shí)也思念著少女的芳香。

結(jié)果兩年以后，郭襄為了尋找楊過(guò)，又一次來(lái)到了少林寺，張君寶再一次看到了這個(gè)面帶微笑的少女。兩人在交談之中，相交甚歡，可能郭襄只是覺(jué)得找到了一個(gè)好朋友，但張君寶卻開(kāi)始產(chǎn)生情愫。

更加讓人想不到的是，郭襄居然還送了自己的生日禮物鐵羅漢給了張君寶。這件事情可就要了命了，戀愛(ài)中的男孩最怕送禮，一送就耽誤終生。

果不其然，張君寶得到了鐵羅漢，并且在心里面永遠(yuǎn)的記住了郭襄，在某種程度上甚至把這個(gè)鐵羅漢當(dāng)成了定情信物。在這一刻，書(shū)中的張君寶應(yīng)該戀愛(ài)了，只是他的愛(ài)說(shuō)不出口，因?yàn)樗欠痖T(mén)子弟。

后來(lái)的故事大家都知道了，覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂，張君寶獲得了九陽(yáng)真經(jīng)。沒(méi)有了師傅，又被少林寺驅(qū)逐，而且還離開(kāi)了女神。

張三豐受到了巨大的刺激，不過(guò)這個(gè)刺激也算是良性作用，最終他發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)立了陰陽(yáng)無(wú)極功，并且開(kāi)宗立派設(shè)立武當(dāng)派，并且自號(hào)張三豐，這就是后來(lái)大名鼎鼎的張真人的由來(lái)。在接下來(lái)的歲月里，這位大師一直都在潛心修道，最終成就了武林第一高手的稱(chēng)號(hào)。

在后來(lái)的歲月里，所有人看到張三豐只是把他尊奉為大宗師，奉為圣人，甚至稱(chēng)他為仙人。但其實(shí)仔細(xì)想想，張三豐自始至終都沒(méi)有忘記那段愛(ài)，并且牽掛了一輩子。

其實(shí)我們可以從書(shū)中看到蛛絲馬跡。首先第1個(gè)就是張三豐一輩子不娶。須知，武當(dāng)派其實(shí)并不禁止娶妻生子，例如像張翠山和殷素素的婚姻，就經(jīng)過(guò)了張三豐的同意，而且還生出了一個(gè)張無(wú)忌。

若是張三豐真的放開(kāi)了曾經(jīng)的情愫，那么他應(yīng)該會(huì)非常坦蕩的找另一個(gè)女孩結(jié)婚生子，至少給自己留下一個(gè)傳承者。但這位大師卻一直守身如玉，并且把1/3的九陽(yáng)神功練到了至陽(yáng)境界，以至于他武功天下無(wú)敵。

這很明顯的說(shuō)明，他守身如玉到了極點(diǎn)，是一個(gè)純情處男。

但要說(shuō)張三豐徹底的斷絕了情感，那也是不靠譜的。因?yàn)樵谠?，張三豐遭到了敵人的偷襲，結(jié)果預(yù)料到了少林可能遭到滅門(mén)慘案，于是他居然拿出了隨身攜帶的鐵羅漢，希望交給少林寺繼續(xù)傳承武學(xué)。

要知道這可是當(dāng)年郭襄送給他的信物，如果忘記了曾經(jīng)的愛(ài)，又怎么會(huì)流存至今？因此張三豐對(duì)于故鄉(xiāng)的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有斷絕，并且只愛(ài)她一人，即使100多歲都沒(méi)有忘卻。

除此以外，還有一個(gè)很重要的證據(jù)更是說(shuō)明了這一點(diǎn)，張三豐在自覺(jué)不自覺(jué)中，對(duì)于自己的徒弟的名字，就已經(jīng)表達(dá)了他那深藏于心中但有強(qiáng)烈的感情。

因?yàn)槿绻麑⑽洚?dāng)7俠的名字連起來(lái)，會(huì)很明顯的組成一首七言詩(shī)，內(nèi)容為：遠(yuǎn)橋清淺泛蓮舟，岱巖難阻溪松流。翠山遠(yuǎn)看梨亭立，尚有聲谷空悠悠。

7位徒弟的名字俱在其中，但詩(shī)中的含義卻有些讓人感覺(jué)纏綿悱惻。特別是第2句和第4句，難阻溪松流，不正是暗示著，張三豐難以壓抑自己對(duì)于女神的思念嗎？最后表達(dá)空悠悠，不正是表達(dá)自己的愛(ài)終究說(shuō)不出口，只能留下空蕩蕩的回憶嗎？

所以張三豐的愛(ài)，愛(ài)的很真誠(chéng)，但是卻很隱蔽。作為一位武俠世界里的天花板，武俠世界里面的大宗師，人們看到的只是他高高在上的瀟灑，卻忽略了他其實(shí)也不是神而是人的真摯。這位大師也有七情六欲，也有少年的春心萌動(dòng)，只是他在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)，遇到了對(duì)的人。這可真是悲哀。

所以，很多的讀者在回首看倚天屠龍記之時(shí)，都會(huì)非常喜歡張三豐。因?yàn)檫@個(gè)人實(shí)在是太立體太豐富了，他雖然只是一個(gè)配角，但真的具有主角的氣質(zhì)，他的身上可以挖掘出更多的精彩。

而且最為重要的是，他和其他的反派人物不同，反派雖然也有七情六欲，但是卻故作正經(jīng)，而且甚至當(dāng)面一套背面一套。但張三豐卻始終如一，他從來(lái)不想抹去自己對(duì)于愛(ài)情的追逐，但也從來(lái)不去干預(yù)別人的生活。

因?yàn)樗?，?ài)一個(gè)人就是愛(ài)一個(gè)人，而不是去霸占一個(gè)人。因此張三豐的情感，非常的真摯，但又簡(jiǎn)單，所以他才如此有魅力，所以他才是真正的正派頂點(diǎn)。

相比較于金庸先生其它書(shū)里面的那些反派，例如像岳不群，剛好就與張三豐截然相反。岳不群明明有很大的野心，甚至還有非常強(qiáng)烈的欲望，但她總是裝成正人君子，結(jié)果是既要當(dāng)婊子又要立牌坊，最終把自己從一個(gè)正派人物逼成了絕對(duì)的反派。

說(shuō)到底岳不群還是缺了張三豐的那種灑脫，做人不需要活的那么累，坦蕩一點(diǎn)更好。而且我們也可以學(xué)習(xí)借鑒一下，是我們的就是我們的，沒(méi)必要去強(qiáng)求。人生灑灑脫脫，敢愛(ài)敢恨，這才是真正的修行境界。

因此也說(shuō)不上是郭襄耽誤了張三豐，只不過(guò)這是張三豐的修行與選擇，這也就是人生啊。

參考文獻(xiàn)：《倚天屠龍記》《笑傲江湖》

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為何張三豐“終生未娶”？把他七個(gè)弟子的名字連起來(lái)讀，便是答案

飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛！金庸武俠《倚天屠龍記》中，江湖動(dòng)蕩，出現(xiàn)了眾多門(mén)派林立，除了明教為后起之秀之外，中原武林各大門(mén)派中，武當(dāng)派可以說(shuō)是中流砥柱，張三豐僅僅派出其七個(gè)弟子“武當(dāng)七俠”，便能處理江湖中的大小事務(wù)，而“武當(dāng)七俠”，也因此在江湖中，名望極高。

同時(shí)，亂世出英雄，倚天屠龍記的江湖，也是英雄輩出，高手云集的時(shí)代，除了張無(wú)忌這個(gè)后生晚輩之外，論江湖第一高手，恐怕應(yīng)該是鮮有出手的張三豐了。

張三豐為一代宗師，但是他卻終生未娶，并不是說(shuō)武當(dāng)派不問(wèn)紅塵，武當(dāng)七子中，就有成家立業(yè)的。

其實(shí)，將“武當(dāng)七俠”的名字連起來(lái)讀，便是張三豐終生未娶的原因。

倚天屠龍記開(kāi)局，張三豐便準(zhǔn)備一百歲生日，也就是說(shuō)，倚天中出現(xiàn)的所有人物，按道理并不是與張三豐同一個(gè)時(shí)期的人物，都是后生晚輩，在張三豐眼中，全都是孩子，這也是張三豐不屑于參與武林紛爭(zhēng)的其中一個(gè)原因。

說(shuō)起年輕時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)的張三豐，他還曾與神雕俠侶、第三次華山論劍的五絕，有過(guò)一面之緣。當(dāng)年的張三豐，還是在少林寺修佛，為藏金閣名不見(jiàn)經(jīng)傳的小和尚，叫張君寶，師從覺(jué)遠(yuǎn)大師，因緣巧合之下，張三豐從覺(jué)遠(yuǎn)大師處，學(xué)會(huì)了斗酒僧留下的《九陽(yáng)真經(jīng)》

楊過(guò)教導(dǎo)張三豐幾招幾式之后，便絕跡江湖了。而郭襄則“風(fēng)陵渡前初相逢，一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”，她將整個(gè)中原武林翻了個(gè)底朝天，就只為了找到有關(guān)神雕俠侶的半點(diǎn)蛛絲馬跡。其中，郭襄就曾再次來(lái)到了少林寺，也再次見(jiàn)到了覺(jué)遠(yuǎn)大師和張三豐。

張三豐與郭襄多年未見(jiàn)，再次兩人古人相遇，自然是喜出望外，張三豐楚楚欲動(dòng)，心中有很多話(huà)想對(duì)郭襄說(shuō)，而郭襄也仿佛領(lǐng)悟到了什么，送給了張三豐一套羅漢拳，這件禮物，張三豐一只保存到了自己百年之際。

然而，接連發(fā)生的變故，讓兩人無(wú)法“再續(xù)前緣”，覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂了。圓寂之前，大師將一套九陰真經(jīng)，從頭到尾默讀了一遍，在一旁的無(wú)色禪師、張君寶和郭襄，分別根據(jù)自己所記下的，所領(lǐng)悟到的，開(kāi)創(chuàng)了少林、武當(dāng)和峨眉九陽(yáng)神功。

一切終究是有緣無(wú)分，覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂之后，郭襄繼續(xù)踏上了尋找神雕俠侶之旅，去解開(kāi)自己的心結(jié)，而少林寺始終覺(jué)得張三豐偷盜武功，即使多年之后，少林寺始終認(rèn)為張三豐是叛徒。當(dāng)時(shí)的張三豐，實(shí)力并不強(qiáng)大，面對(duì)少林的“通緝令”，他唯一能做的，便是逃命，憑借著師傅留下的九陽(yáng)神功，郭襄賜予的羅漢拳，張三豐跑到一個(gè)叫武當(dāng)山的荒郊野嶺。

張三豐與郭襄的緣分，就從此告一段落，仿佛發(fā)生了什么，又仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生。直到有一天，噩耗傳來(lái)，襄陽(yáng)城破，中原大地十室九空，天下百姓流離失所，這讓作為大俠郭靖之女的郭襄，徹底地頓悟了一個(gè)道理，個(gè)人的愛(ài)恨情仇，相對(duì)于家國(guó)情懷而言，更本算不了什么。

于是乎，郭襄放下了自己心中未解的心結(jié)，開(kāi)創(chuàng)了峨眉派，繼續(xù)秉承父志，與蒙古韃子勢(shì)不兩立。很多人誤以為，郭襄已經(jīng)放下了楊過(guò)，其實(shí)她心中始終沒(méi)有忘記與楊過(guò)初次相逢的風(fēng)陵渡，于是給第一代峨眉大弟子，取名風(fēng)陵師太。

張三豐能活百年，而郭襄卻沒(méi)那么長(zhǎng)命，很有可能郁郁而終，畢竟郭靖夫婦城在人在，城亡人亡，襄陽(yáng)城破后，郭襄是同時(shí)國(guó)破家亡。

關(guān)于郭襄，暫且不表，話(huà)分兩頭，張三豐這邊可如何呢？

張三豐憑借著個(gè)人的武學(xué)造詣，在武當(dāng)山一帶站穩(wěn)了腳跟，年少輕狂的他，不少參與武林事務(wù)，郭襄創(chuàng)立峨眉派，他自然也有所耳聞，當(dāng)聽(tīng)到風(fēng)陵師太這個(gè)名字時(shí)，一切就都有了答案。

從時(shí)間線(xiàn)上看，是郭襄死后，張三豐才開(kāi)始收徒的。既然郭襄在第一代弟子的名字中，隱喻對(duì)楊過(guò)的念念不忘。那么，張三豐也有可能，在自己第一代弟子的名字中，對(duì)郭襄“表白”，而事實(shí)上，張三豐就是這么做的。然而，此時(shí)郭襄已經(jīng)死了，所以，與其說(shuō)是“表白”，更不如說(shuō)是對(duì)郭襄的“懷念”

將張三豐七個(gè)弟子的名字（遠(yuǎn)橋，蓮舟，岱巖，松溪，翠山，梨亭，聲谷。），連起來(lái)讀，便是一首詩(shī)：遠(yuǎn)橋清淺泛蓮舟，岱巖難阻溪松流。翠山遠(yuǎn)看梨亭立，尚有聲谷空悠悠。

這首詩(shī)，表面上是寫(xiě)景，實(shí)際上是寫(xiě)情。尤其是最后一句“尚有聲谷空悠悠”，是整首詩(shī)的詩(shī)眼，整體上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是兩次在少室山的當(dāng)年景，寫(xiě)的是與郭襄的當(dāng)年情，當(dāng)年遙不可及，沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)果的一往情深。

10個(gè)濃淡適中的帶克字女孩名字，太驚艷了

名字當(dāng)中用輩分字起名是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)，表明了一個(gè)家族的血脈一脈相承，還可以用來(lái)區(qū)分一個(gè)家族幾代人旁系之間的輩分，讓所有的大家族之間有了一張關(guān)系很清晰的分類(lèi)圖。古人云：“人如其名?！彼裕粋€(gè)簡(jiǎn)單輕易記憶的名字除了讓自己輕松省力之外，也給社會(huì)交往帶來(lái)便利。

今天為大家?guī)?lái)了一些帶“克”字的好名字，可作為參考。

1. 出處

克，能也。——《爾雅》
克勤于邦，克儉于家?！稌?shū)·大禹謨》

2. 解釋

勝任、戰(zhàn)勝、制伏、攻下指凱旋而歸、委以重任、智勇雙全。本義為勝任。戰(zhàn)勝，攻下，制伏，嚴(yán)格限定。質(zhì)量或重量的單位，如克分子。用作人名意指戰(zhàn)勝困難、獲得成就、勝利、成功之義。

3. 寓意

凱旋而歸、委以重任、智勇雙全

4. 漢字本源

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專(zhuān)業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)原創(chuàng)。

1. 克珍

珍：珍，寶也?！墩f(shuō)文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有冰清玉潔的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)多才多藝的人。

2. 羽克

羽：羽，鳥(niǎo)長(zhǎng)毛也。象形?！墩f(shuō)文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有功成名就的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)英姿勃勃的人。

3. 盈克

盈：天地盈虛，與時(shí)消息。——《易·豐》

寓意著孩子今后的路途中能擁有純潔無(wú)暇的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)多才多藝的人。

4. 炯克

炯：本義：光明，光亮。《說(shuō)文解字》：“炯，光也”。明白，顯著。明亮，光明，如目光炯炯。用作人名意指炯炯有神、炯心、正直之義?？滴踝值涔P畫(huà)：9。

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立聰慧伶俐的良好品格，做一個(gè)英姿勃勃的人。

5. 克呈

呈：呈，平也?！墩f(shuō)文》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立出類(lèi)拔萃的良好品格，做一個(gè)英姿勃勃的人。

6. 邁克

邁：我日斯邁，而月斯征?！对?shī)·小雅》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立豪邁不群的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)氣宇軒昂的人。

7. 泓克

泓：泓澄淵潫。——《文選》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有聰慧過(guò)人的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)聰慧伶俐的人。

8. 兢克

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠多才多藝，做一個(gè)有聰慧伶俐優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 克清

清：河水清且漣猗。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立清微淡遠(yuǎn)的良好品格，做一個(gè)多才多藝的人。

10. 克樺

樺：原憲樺冠屣履，杖藜而應(yīng)門(mén)?！肚f子》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有高大英俊的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)英姿勃勃的人。

1. 克肩一心

【發(fā)音】kè jiān yī xīn
【解釋】指能一心以事君。
【出處】語(yǔ)出《書(shū)·盤(pán)庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔傳：“用布示民必以德義，長(zhǎng)任一心以事君?！?br class="sysbr">【示例】卿歷事三世，～，事效已明，時(shí)望攸屬。 ★宋·司馬光《賜新除知樞密院事陳升之上第一表辭恩命不允斷來(lái)章批答》

2. 克勤克儉

【發(fā)音】kè qín kè jiǎn
【解釋】克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。
【出處】《尚書(shū)·大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家?！?br class="sysbr">【示例】～，無(wú)怠無(wú)荒。 ★宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁太廟樂(lè)舞辭·撤豆》

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張三豐的七個(gè)徒弟，誰(shuí)更適合做武當(dāng)掌門(mén)？

《倚天屠龍記》是金庸先生的經(jīng)典武俠作品，最近新版的《倚天屠龍記》也正在熱播。因此，筆者這幾天又重讀了一遍《倚天屠龍記》。金庸的武俠作品猶如老茶，經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間的品嘗、咂摸。古龍的武俠作品猶如烈酒，第一次喝就能讓你熱血沸騰。

再讀《倚天屠龍記》，對(duì)書(shū)中張三豐的七位弟子“武當(dāng)七俠”又有了不少新的感觸。武當(dāng)七俠跟全真七子很像，他們都是師出名門(mén)，師父也都是天下第一，還都會(huì)布陣。那么，武當(dāng)七俠中，誰(shuí)最適合接任武當(dāng)掌門(mén)呢？“史書(shū)凌軒閣”認(rèn)為，不是張翠山，也不是俞蓮舟。

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，咱們先大概了解一下《倚天屠龍記》中的武當(dāng)七俠。

書(shū)中張三豐有七個(gè)徒弟，從大到小依次是老大宋遠(yuǎn)橋、老二俞蓮舟、老三俞岱巖、老四張松溪、老五張翠山、老六殷梨亭、老七莫聲谷。

武當(dāng)七俠中，宋遠(yuǎn)橋年紀(jì)最大，他比張三豐小六十歲左右。《倚天屠龍記》的末尾老張已經(jīng)一百一十多歲了，宋遠(yuǎn)橋五十歲出頭。

武當(dāng)七俠的年齡差距不小，尤其是殷梨亭和莫聲谷，甚至張三豐都不親自傳授他們倆武藝，而是讓宋遠(yuǎn)橋代授。在張三豐九十歲那年，老三俞岱巖全身骨骼盡斷，武功全失。

‘此時(shí)的殷梨亭和莫聲谷還是不足20歲的少年，無(wú)法獨(dú)自行走江湖。張三豐一百歲那年，張翠山自刎于武當(dāng)山。張三豐一百一十歲那年，莫聲谷被逆徒宋青書(shū)所殺。到最后，武當(dāng)七俠僅余下武當(dāng)四俠。

那么在這武當(dāng)七俠中，誰(shuí)最適合接任武當(dāng)掌門(mén)呢？首先咱們就得排除老六殷梨亭和老七莫聲谷，他們倆年紀(jì)最小，武功偏弱，江湖閱歷最差。

比起宋大、俞二來(lái)，他們倆顯得過(guò)于青澀了。咱們?cè)倏蠢先後穾r，俞岱巖在《倚天屠龍記》中出場(chǎng)最早，但很快他就因?yàn)橹貍顺鑫淞?。我認(rèn)為俞岱巖此人的能力、武功都不夠，如果把宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、張翠山的位置跟他換換，應(yīng)該都不會(huì)那么容易被暗算。

咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)老四張松溪，張松溪此人腦筋非常靈活，算是武當(dāng)七俠中的“軍師”。在張無(wú)忌蒙面單挑武當(dāng)四俠時(shí)，另外三個(gè)師兄弟已經(jīng)被打倒了，張松溪立即躺在地上裝死，他想引誘張無(wú)忌過(guò)來(lái)。

張松溪的武學(xué)天資不夠，他無(wú)法繼承老張的衣缽。這樣看來(lái)，適合接任武當(dāng)掌門(mén)的只剩下三人：宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、張翠山。

在武當(dāng)七俠中，張翠山的武學(xué)天資最高，也最受張三豐的喜愛(ài)。《倚天屠龍記》原著中，張翠山的兵器不是劍，而是類(lèi)似判官筆之類(lèi)的東西，他有個(gè)外號(hào)叫做“鐵鉤銀劃”。

張翠山要離開(kāi)武當(dāng)山去查找俞岱巖的受傷真相時(shí)，張三豐還特意給張翠山開(kāi)了小灶，為他專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造了一套“倚天屠龍”的筆法武功。

如果張翠山不死，他應(yīng)該是張三豐心中的首要人選。但是張翠山在性格上有個(gè)很大的弱點(diǎn)，說(shuō)白了就是有點(diǎn)迂腐，愛(ài)鉆牛角尖。在張三豐的百歲壽宴上，張翠山本可以不死，張三豐也有實(shí)力保全他一家三口。

可是張翠山因?yàn)槿龓煾缬後穾r點(diǎn)破殷素素暗算他之事，張翠山覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)師門(mén)，于是拔刀自刎。這事如果換成張無(wú)忌、楊過(guò)、令狐沖，肯定不會(huì)是自刎的結(jié)局。

其實(shí)，謝遜在送張翠山離開(kāi)冰火島時(shí)早就說(shuō)過(guò)他，謝遜說(shuō)：“你心地仁厚，原該福澤無(wú)盡，但于是非善惡之際太過(guò)固執(zhí)，你一切小心。無(wú)忌胸襟寬廣，看來(lái)日后行事處世，比你圓通隨和得多?！?/p>

俞蓮舟，他是武當(dāng)七俠中武功最高的人，也是最能繼承老張衣缽的人。俞蓮舟這個(gè)人武功雖強(qiáng)，但為人做事非常固執(zhí)。俞蓮舟知道殷素素是天鷹教的人后，他一臉的不高興，對(duì)殷素素也是冷若冰霜。

反觀張三豐卻沒(méi)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，他倒覺(jué)得天鷹教、明教中也有好人，名門(mén)正派中也有壞人。

再者，筆者覺(jué)得俞蓮舟此人不善言談，喜怒不形于色，他算是一個(gè)“悶油瓶”式的角色。俞蓮舟這種人適合自己一個(gè)人鉆研武學(xué)，他并不適合開(kāi)宗立派，傳授武藝。

到了《笑傲江湖》中，武當(dāng)派的掌門(mén)沖虛道長(zhǎng)實(shí)力已經(jīng)不行了，完全達(dá)不到木劍境界。這就是說(shuō)明俞蓮舟沒(méi)有把老張的武藝全部傳下去。

筆者認(rèn)為，最適合接任武當(dāng)掌門(mén)的不是張翠山，也不是俞蓮舟，而是老大宋遠(yuǎn)橋。宋遠(yuǎn)橋是武當(dāng)派的大師兄，張三豐把掌門(mén)傳給他合情合理。

而且，《倚天屠龍記》一開(kāi)始，張三豐基本上就一直處于閉關(guān)狀態(tài)，幾乎不問(wèn)江湖事。武當(dāng)派的大小事務(wù)，全是宋遠(yuǎn)橋負(fù)責(zé)打理的，甚至殷梨亭、莫聲谷的武功都是宋遠(yuǎn)橋傳授的。也就是說(shuō)，《倚天屠龍記》書(shū)中的三四十年間，宋遠(yuǎn)橋一直都是武當(dāng)?shù)摹按碚崎T(mén)”。

宋遠(yuǎn)橋的武功跟俞蓮舟相差不大，而且他更加事故圓滑，更加適合做掌門(mén)。在擔(dān)任“代理掌門(mén)”的幾十年間，宋遠(yuǎn)橋處事得體，跟何太沖、滅絕、空聞等人相比也毫不遜色。所以，筆者認(rèn)為宋遠(yuǎn)橋是最適合接任武當(dāng)掌門(mén)的。但是，宋遠(yuǎn)橋因?yàn)槟孀铀吻鄷?shū)的緣故，他覺(jué)得自己愧對(duì)師門(mén)，后來(lái)幾乎就是退隱的狀態(tài)。無(wú)奈之下，張三豐只好選擇老二俞蓮舟接任武當(dāng)掌門(mén)。