本篇文章給大家談?wù)勅~姓女寶寶名字大全，以及姓李女寶寶名字大全的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,詠物詩中群芳難逐的女孩名，個個如花似玉、儀態(tài)萬方，聽著就迷人
• 2,那些來自古詩，木子李姓的女孩名，唯美動聽
• 3,還在用五行八字給寶寶取名？這份「女詩經(jīng)，男周易」的指南請查收
• 4,中華姓氏葉姓家譜

詠物詩中群芳難逐的女孩名，個個如花似玉、儀態(tài)萬方，聽著就迷人

正所謂“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”古人很喜歡詠物，詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，不僅“形似”，更重要的是“神似”。所以用這樣的詩句來為孩子起名最合適不過了，既有物的外在美，也有物的內(nèi)在品質(zhì)。接下來，小編就給大家?guī)硪恍┰佄镌娭腥悍茧y逐的女孩名，希望大家喜歡！

如故

如故，出自陸游的《卜算子·詠梅》零落塵泥碾作塵，只有香如故。如故及時初心不改，也是一見如故，所以給女孩起名“如故”非常具有詩意，歲歲年年花相似，年年歲歲人不同，尤其是與梅姓搭配，當(dāng)年梅花，今如故。

重錦

重錦，出自杜甫的《春夜喜雨》曉看紅濕處，花重錦官城。重字入名可以讀作“chóng”，有連綿不絕的意思，而錦字是精美的紡織品，也用來比喻美好的事物，所以給女孩起名“重錦”寓意著生活富足，而且會給人一種大家閨秀的感覺，這個與杜姓、花姓等搭配最為動聽。

離離

離離，出自白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。離離就是青草茂盛的樣子，所以給女孩起名“離離”蘊藏了父母的期許，希望孩子可以茁壯的成長，同時疊字又為這個名字增添了幾分可愛的氣質(zhì)，聽著就非常吸引人，這個名字與鐘姓、劉姓等搭配非常好聽。

天歌

天歌，出自駱賓王的《詠鵝》鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。天歌就是對著天空放聲歌唱，也可以解釋為天籟之音，所以給女孩起名“天歌”可愛又不會俗氣，反而還會賦予孩子自然文藝的氣質(zhì)，這樣女孩很難不受歡迎，如果能搭配向姓就更加完美了。

淺碧

淺碧，出自李清照的《鷓鴣天·桂花》何須淺碧深紅色，自是花中第一流。淺碧就是淺綠色，一種非常清新自然的顏色，所以給女孩起名“淺碧”可以賦予女孩清新不綠茶的氣質(zhì)，這種女孩看著就很賞心悅目，這個名字適合搭配何姓、葉姓等。

凌云

凌云，出自杜荀鶴的《小松》時人不識凌云木，直待凌云始道高。凌云就是高聳如云，可以凌駕于云彩之上，所以給女孩起名“凌云”可以賦予女孩巾幗不讓須眉的氣質(zhì)，聽名字就非常的英姿颯爽，與沈姓搭配最為合適。

南枝

南枝，出自李清照的《臨江仙·梅》夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。南枝就是向陽的梅枝，有著向陽而生的意味，所以給女孩起名“南枝”可以賦予孩子積極樂觀的性格，與葉姓搭配更是文藝非凡。

雪晴

雪晴，出自鄭燮的《山中雪后》晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。雪晴就是雪后初晴，在大雪洗禮后的第一個晴天，天高云淡，陽光亮眼卻透著冷意，所以給女孩起名“晴雪”清冷不失溫柔，聽著就非常迷人，這個名字適合與傅姓、韓姓等進行搭配。

那些來自古詩，木子李姓的女孩名，唯美動聽

我國的姓氏源遠(yuǎn)流長，不同的姓氏來源不同，弓長張、木子李都是百家姓里面的大姓之一，關(guān)于李姓的源流說法不一，姓李的帝王就有60多個。給李姓的女孩子怎么取名好呢？如果不知道的話那就來看看這些古詩里出來的名字吧。

李純熙

選自《周頌酌》“時純熙矣，是用大介”詩句之中的“純熙”，這里的“純熙”?意指光明；多用于形容道德、品德好；用作名字可以延伸為女孩子單純、善良、懂事、有修養(yǎng)。

李琬琰

選自《遠(yuǎn)游》“懷琬琰之華英。”

這里的“琬琰”泛指美玉。古代的美玉是形容品德高尚的意思，“琬琰”與姓氏李搭配，是一個寓意美好的字詞，獨特中還加深名字的詩意之感；也形容孩子美麗動人、高貴優(yōu)雅、品德高尚。

李雨霏

出自《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”中的“雨霏”兩字，用于人名形容女孩身姿輕盈、舉止優(yōu)雅。從字形上看，這個名字不會太“胖”也不會太“弱”，字形剛剛好。

李心吟

選自于《采桑子》“辜負(fù)春心，獨自閑行獨自吟”之中，這個名字既有詩意，又很好地體現(xiàn)了女孩乖巧、懂事、心靈美的一面。此外，在其發(fā)音上口，名字整體悅耳動聽、朗朗上口，突出女性柔美氣質(zhì)特點。

李瑤云

出自《古朗月行》：“又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”

蓬萊瑤臺據(jù)說是仙人居住的地方，仙人只是神話的說法，但我想“瑤云”這個名字可以是給取這個名字的人一定的幻想，是一個令人向往的人。

李云裳

出自《清平調(diào)·其一》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！?/p>

這句話寫的是楊貴妃的美貌，大意為：見到云就聯(lián)想到她華艷的衣裳，見到花就聯(lián)想到她艷麗的容貌?！霸粕选辈还苁菑淖中紊线€是聲調(diào)上考慮，“云裳”都很美。

李望晴

出自《秋登宣城謝脁北樓》：“江城如畫里，山曉望晴空?！边@一句詩讀起來都朗朗上口，“望晴”從字面上簡單地理解為陽光開朗；這個名字給一種雨過天晴以及十里畫卷盡收眼底的感覺。

李桑榆

“桑榆”出自王勃《滕王閣序》中的詩句“東隅已逝，桑榆非晚”，“桑榆”聽上去有詩意、內(nèi)涵頗為豐富，寓意人有魅力，告誡女孩要珍惜未來的時間，不要牢騷抱怨。而且，“李桑榆”三個字都帶有“木”所以取名的時候要好好考慮太多“木”好不好。

還在用五行八字給寶寶取名？這份「女詩經(jīng)，男周易」的指南請查收

正文之前，先講一個段子：

子軒對紫萱說紫軒拿了子萱的錢給梓萱買梓軒的玩具。

子、紫、梓，軒、萱、宣，昊、浩、昊，再配以涵、怡、然等，10后寶寶的各種爆款名字就湊出來了。

有些家長劍走偏鋒，為了不讓孩子跟別人重名獨辟蹊徑，取的名字是這樣的：矚龘、砉龘、靐龘……

小臭媽是古代文學(xué)專業(yè)的研究生，看到這樣的名字，也表示壓力很大。只能祝孩子幸福了……（微笑臉）

事實上，很多家長在寶寶還沒出生的時候就開始操心寶寶的名字，操心到寶寶都要上戶口了，還沒有一個所以然。

那么，

傳統(tǒng)上，起名的套路是：文論語，武周易；女詩經(jīng)，男楚辭。

唐代茶圣陸羽，字鴻漸，其名和字均出自《易經(jīng)》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

雨巷詩人戴望舒，名字取自《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”

朱自清原名朱自華，報考北大時改名自清，取自《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎?！?/p>

事實上，除了這四部經(jīng)典，還有許多典籍也被用來取名，比如老子的《道德經(jīng)》，就被金庸巧妙取用。令狐沖和任盈盈的名字就取自《道德經(jīng)》四十五章：“大盈若沖，其用不窮”，巧妙地預(yù)示了兩人最終能夠“笑傲江湖”。從起名上，金庸就讓我們看到了他的傳統(tǒng)文化功底。

著名作家謝冰心和張恨水，名字就分別取自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和李煜的《烏夜啼》。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

“冰心”，清高之志，純潔之情。

烏夜啼

李煜

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

“恨水”，光陰如水流逝，莫蹉跎。

不只詩詞，還有其他文學(xué)體裁↓

烈士方志敏，名字取自《尚書·商書·說命下》： “惟學(xué)遜志，務(wù)時敏，厥修乃來”。

無產(chǎn)階級革命家王若飛，原名王運生。讀到《木蘭辭》的“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”時心潮澎湃，改名“若飛”。

蘇有朋：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》

莫文蔚：君子豹變，其文蔚也。——《易經(jīng)·革卦》

蔡依林：依彼平林，有集維鷮。——《詩經(jīng)·小雅》

劉若英：浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。——《楚辭 ·九歌》

周星馳：雄州霧列，俊采星馳。——唐·王勃《滕王閣序》

俞飛鴻：人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。——宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

江疏影：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——宋·林逋《山園小梅》

汪涵在給兒子取名的時候，雖然不是從這些文學(xué)經(jīng)典里面化用，但也是取自古諺語或俗語：“十方之地，皆得平安”，取名“十安”。

中國傳統(tǒng)文化的魅力就在這里。從古文、古諺語中擷字取名，寓意深刻，語意雋奇，韻意悠遠(yuǎn)。

在懷孕的時候，我就跟導(dǎo)師預(yù)約了“取名”號，他研究的方向是先唐文學(xué)，很多古代經(jīng)典幾乎鉆研了一輩子。在我表達了向他取名的意向后，他笑稱：

“文論語，武周易；女詩經(jīng)，男楚辭?！钡F(xiàn)在不流行啦！

現(xiàn)在流行的是，女詩經(jīng)，男周易。

也不知道是他信口而言，還是確有其事？

最后，他給小臭取的名字是“含章”，取自《周易·坤卦》：“含章可貞”。導(dǎo)師的原話是：

叫含章，如何？《易·坤》：含章可貞。章，文采美德。意為不顯露文采美德，終成大事。周易就此四字解釋說，或從王事，無成有終。意思為如輔佐君王成就大業(yè)，不以成功自居，最終將實現(xiàn)愿望。從字音來看，劉含章，三個字都為平聲，好讀，也好寫。就是不知道這三字從閩南話角度去看，會不會產(chǎn)生其他歧意？

他確實趕了個自己說的“流行”，從《易經(jīng)》里取，不只考慮了性別和字意，也考慮了聲律和韻律。

我自己也很喜歡，除了導(dǎo)師說的幾個原因，感覺“含章”寫、讀、聽起來都很低調(diào)，又有自己的內(nèi)涵所在，也是我希望小臭能夠達到的品質(zhì)：不顯露文采美德，終成大事。

女生的名字，我在讀《禮記·檀弓》的時候，又暗搓搓地喜歡上了這句話：

人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞。

當(dāng)時就想，如果生了女兒，名字就叫“斯詠”，簡單翻譯就是：多開心呀！

或者“皎皎”，也很適合女生：“白而明亮”，又和“嬌”諧音，哪個小女生還不是家里的嬌嬌女了？

而關(guān)于“皎皎”的詩，就更多了，比如這首↓

漁家傲·新月

黃裳

方令庚生初皎皎。珠簾鉤上華堂曉。十二欄干多窈窕。妝欲妙。玉篦偷學(xué)娥眉小。

擾擾時人隨兔走。十人皆望菱花照。瑞莢莫嫌生得少。圓未了。已圓卻恐佳期窎。

身邊的同學(xué)朋友，我最喜歡的名字是這個：開顏。說到出處，其實大家都很熟悉，取自毛主席的↓

七律·長征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

簡直不能更贊有木有！既不會晦澀，也不會普通；既有小女生的喜笑顏開，又有一股豪情在；和“陳”的姓氏也很搭，也不會難寫難讀。愛了愛了！

不過說到取名，很多人的第一反應(yīng)是找算命先生，根據(jù)五行八字取名，包括我哥家的兩個小孩。

當(dāng)時還是我?guī)驼业谋镜仡H有名望的一個取名先生。但是兩次下來，也算是看明白了他的套路：用生辰八字一算，看缺哪個五行，然后再給你提供二十個字左右，看你喜歡哪兩個字的組合。（先給你一個名字，不喜歡的話會給出其他字的其他組合，感覺取名先生就是靠心里的這本“組合小冊子”在取……）

老大的時候勉強用了，讀起來就很別扭；老二雖然也去算了，最后考慮再三，還是沒有用。

包括現(xiàn)在各種取名網(wǎng)站，其實套路都差不多。

即使是付費的，我也更建議從古代經(jīng)典中，去給寶寶取名。

比如在知乎看到的一個：

葉姓，女生，農(nóng)歷9月，父母都是語文老師。

起名：葉語秋，出自清·納蘭性德 《浪淘沙》：”夜雨做成秋，恰上心頭。＂

“語”暗含了父母的職業(yè)，"秋"暗含了孩子的出生季節(jié)，而“語秋”又有秋日的私語之韻味，有一種秋天的浪漫。

網(wǎng)友評論，如果是數(shù)學(xué)老師，還可以取名“葉數(shù)秋”，也好聽呀！

不過付費過的網(wǎng)友也說，好聽是好聽，也不便宜啊！

這就是古詩詞的魅力。

中國文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)典籍左圖右史、汗牛充棟。

沒有不適合起名的古代經(jīng)典，只有不會起名的父母，因為這需要你自身的人文素養(yǎng)和審美水平來駕馭。

不過話說回來，即使不是為了取名，多看看、多讀讀古詩詞，也是一種享受呀！享受之余，又能有所啟迪，豈不美哉？

比如京東最近在做活動的這套《最美古詩詞》，由復(fù)旦大學(xué)的中文系主任、博導(dǎo)陳引馳教授歷時5年而成，選錄了263首古詩、250首古詞和90篇古文，匯編成三冊，濃縮了三千年的古詩詞之美。我上面提到的一些古詩詞或古文，這里都有收錄。

這些經(jīng)典之作，其實淺淺低吟，都能產(chǎn)生共鳴。但即使最簡單的一首詩，我也會去了解背后的寓意，不僅利于自己的“深入”記憶，也利于“淺出”地跟孩子講解。這三冊書都由陳教授注釋和賞析，不求串講和講全，只在打動人心的地方尋找共鳴——“跨越時間屏障，與人心詩情，心有靈犀、神搖意合?！?/p>

《中國最美古詩詞》在京東已經(jīng)收獲了1.1萬多個好評，感興趣的可以翻翻評論，基本都是如獲至寶。很多家長表示，買了和孩子一起讀、自己學(xué)了可以教孩子，共同進步，刷評論還發(fā)現(xiàn)，真的有家長是買來取名的……

雖然原價136，但是京東現(xiàn)在有每滿100-50的活動，直接下單是86元3本，湊到剛好200的話，折合下來是68元3本，還是很劃算的。硬質(zhì)函套包裝，根據(jù)白居易的《琵琶行》設(shè)計，選用明·仇英的《潯陽送別圖》裱糊，很多網(wǎng)友表示：第一眼就愛了?。ū热缥遥铧c直接提交，想想還是湊下單吧……）

重溫三千年來的淺斟低唱和黃鐘大呂，不為取名，也給予自己和寶寶文化的洗禮。家里宅久了、網(wǎng)課上多了，再看這些，簡直如沐春風(fēng)。

最后，用近來很火的兩張圖結(jié)尾：

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感謝閱讀！我是多平臺優(yōu)質(zhì)育兒領(lǐng)域創(chuàng)作者，同時也是公務(wù)員媽媽、文學(xué)碩士、健康管理師。關(guān)注我，育兒路上，少走彎路，一起成長！

中華姓氏葉姓家譜

中華姓氏葉姓家譜

葉姓，中國姓氏之一，源自羋姓，顓頊為其遠(yuǎn)祖，尊葉公沈諸梁為始祖。望出南陽、下邳，堂號有下邳堂、梅州堂、遼東堂、南陽堂等。人口主要集中分布在廣東、浙江、福建、臺灣、海南、江蘇、江西、四川、安徽、湖南、湖北、廣西、河南和河北等地。 在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位。2010年11月，根據(jù)第六次中國全國人口普查中國公安部對全國戶籍人口的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，葉姓人口總數(shù)全國排名第49位。截至2016年07月，葉姓人口全國排名42位。 據(jù)第三屆世界葉氏聯(lián)誼會（2009.5.15——18日，在河南葉縣召開）資料：由公安部提供全國葉氏大陸總?cè)丝跒椋?008年）：6051651人，臺灣人口為：270378人，港澳及海外約70萬人。當(dāng)今全球葉姓約580萬人。 葉姓族人中不乏宰相、畫家、文學(xué)家之名流。主要名人有葉適、葉劍英、葉挺、葉圣陶等。

歷史發(fā)展

姓氏源流

①出自羋姓 ，以封邑為氏

葉姓家譜

史載，上古時代，帝顓頊的后裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的后裔鬻能做過周文王的老師，后來周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山（今湖北荊州），立國為荊，定都丹陽（今湖北秭歸），后遷都子郢（今湖北江陵），改國號為楚。春秋時期，楚莊王羋旅（熊侶）的曾孫尹戌，在楚平王熊棄疾執(zhí)政時期（公元前528-前516年）任沈縣令尹（今安徽臨泉），又稱沈尹戌，后出任楚國左司馬。

楚昭王羋軫（熊壬）十八年（公元前498年），沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰(zhàn)時英勇戰(zhàn)死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑（今河南葉縣舊城） ，史稱葉公。葉公曾大力平定白云勝叛亂以助楚惠王復(fù)位，為楚國立下大功，被分封到南陽（今河南南陽、湖北襄樊一帶），賜爵為公，世人尊為葉公。葉公之后，以封邑為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，在葉地治水開田，頗具治績。因平定白公之亂，故稱葉公。其后裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

②出自許姓

漈頭《葉氏族譜》：唐宣宗大中乙亥九年秋（855年），許延一、許延二兄弟攜家人、童仆七十余口，由河南汝寧府光州固始縣新安村白馬渡向福建遷徙，次年四月落腳于福建政和東湖。政和漈頭遂成為許裔葉氏祖地，其后裔多分布于政和鄰近地區(qū)。

③ 出自中國古姓

中國古姓中有“葉陽氏”、“葉大夫氏”，按照兩字姓、三字姓轉(zhuǎn)為單字姓的規(guī)律，葉陽氏、葉大夫氏后來也改為葉氏。

⑤出自其他少數(shù)民族

● 出自漢朝時期古葉調(diào)國，屬于以國名漢化為氏。葉調(diào)古國故地在印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經(jīng)遣使中國，建立友好關(guān)系，葉調(diào)國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。

●據(jù)《姓氏考略》所載，中國古代南方少數(shù)民族日南郡（今越南境內(nèi)）蠻有以葉為姓者。如東漢末年時董卓部下都尉葉雄（即華雄）即是南方少數(shù)民族的后裔。

●滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。

●源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載：蒙古族葉古祿特氏，亦稱葉魯特氏、亦魯特氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YegulutHala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、尹氏。

蒙古族葉赫氏，源出河名，后蒙古達酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙其于葉赫河岸成為葉赫部，以部為氏，世居葉赫（今吉林梨樹）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YeheHala，漢義“盔頂”。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。

《葉氏宗譜》舊版

蒙古族葉克忠氏，屬于蒙古新巴爾虎姓氏，世居巴爾古（今俄羅斯貝加爾湖東）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YekejongHala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。

蒙古族葉氏的正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

●源于滿族

屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗通志·烈女傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》等記載：

滿族費仰古氏，亦稱佛尼音布氏，滿語為FeiyanguHala，世居地待考，所冠漢姓即為葉氏。

滿族赫葉哷氏，亦稱何雅禮氏，荷葉爾氏，滿語為HeyereHala，世居沈陽。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、赫氏、賀氏、何氏等。

滿族尼赫理氏，亦稱尼柯特氏，滿語為NiheriHala，世居烏蘇里（今烏蘇里江流域）等地，人口非常少。所冠漢姓即為葉氏。

滿族顏扎氏，亦稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫雅拉彥札氏，滿語為YanjaHala，滿族最古老的姓氏，源于金國時期女真“顏盞”，以姓為氏，世居雅蘭西楞（今俄羅斯濱海地區(qū)蘇城東南一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、長白山區(qū)等地，后多冠漢姓為顏（民姓）氏、閻（官姓）氏、張氏等。后來的清太宗愛新覺羅·皇太極的妃子顏扎氏，是顏扎·布顏之女，生有皇子愛新覺羅·葉布舒，其庶之支子孫中有以先祖名字首字諧音漢字為姓氏者，稱葉氏，世代相傳至今。

滿族葉穆氏，滿語為YemuHala，源出金國時期女真業(yè)速布部，世居葉赫（今吉林梨樹）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、赫爾蘇城（今吉林伊通西北六十五公里處）、尼馬察（今黑龍江省穆棱縣東興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為葉氏、穆氏。

滿族葉赫勒氏，亦稱葉何里氏，滿語為YeheleHala，漢義“磁”，世居呀哈（今遼寧西豐小清河流域）、葉赫（今吉林梨樹）、寧古塔（今黑龍江寧安）等地。后多冠漢姓為葉氏、慈氏等。

滿族葉庫哩氏，滿語為YekuriHala，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū)），所冠漢姓即為葉氏。

滿族葉墨勒氏，滿語為YemoleHala，世居葉赫（今吉林梨樹），后多冠漢姓為葉氏。

滿族葉氏的正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

●源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：赫哲族祿葉哷氏，亦稱努葉勒氏、陸如火氏，依蘭三姓之一，以部為姓，世居黑龍江沿岸、三姓（今黑龍江依蘭）、虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū)）、松花江流域、奇納林赫哲部（今黑龍江同江秦得利）等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為RuyereHala。

清朝中葉以后，赫哲族、滿族祿葉哷氏多冠漢姓為葉氏、陸氏、蘆氏等，葉氏正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

葉姓

●源于彝族，屬于漢化改姓為氏。彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”等。中華人民共和國成立后，根據(jù)彝族人民的意愿，正式定民族名稱為彝族。

彝族同胞有自己的姓氏，在文獻《巍山彝族姓氏分布調(diào)查》中顯示，云南巍山彝族的八萬三千七百七十一人中，共有一百四十九個姓氏，其中就有葉氏，據(jù)傳是葉丹氏的族支，取漢姓為氏，世代相傳至今。

葉丹氏世為四川涼山彝族沽基家族的頭人，歷史悠久，但總?cè)丝诓皇呛芏唷Ｈ~丹氏家族的著名人物有近代革命史中記載的小葉丹，他與劉伯承元帥歃血為盟之事，被彝族同胞傳為佳話。

●源于德昂族，屬于漢化改姓為氏。德昂族葉氏，源出德昂族海氏部落。德昂族同胞普遍通傣語、漢語、景頗語，沒有本民族文字，許多人均能用漢文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。

德昂族是中國西南古老的少數(shù)民族之一，源于古代的濮人，與哀牢有密切的關(guān)系。中華人民共和國成立后，曾一度統(tǒng)稱為崩龍族，1985年9月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改稱為德昂族。進入二十世紀(jì)以后，德昂族人多改采用漢姓，據(jù)文獻《德昂族社會歷史調(diào)查》一書中稱，云南省潞西縣三臺山德昂族民族鄉(xiāng)邦外村，有海氏改漢姓為葉氏者。

● 源于百越族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，中國古代南方少數(shù)民族中有南郡蠻，世居南郡(今越南社會主義共和國)，實際上是古代西南蠻夷族，源出春秋、戰(zhàn)國時期的古百越民族，其中多有取漢姓為葉氏者，世代稱葉氏，正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。三國時期孫吳國著名將領(lǐng)葉雄，即是南郡蠻的后裔。

●中國土家族、保安族、回族、苗族等少數(shù)民族中，均有葉氏族人分布。

遷徙分布

遷徙

葉子高

● 秦國時期。葉公去世后，經(jīng)歷戰(zhàn)國時代，秦國滅楚之際，其后裔為避免滅族之禍，其中一支或者數(shù)支改沈為葉，尊沈諸梁為始祖，輾轉(zhuǎn)遷居于河北河間、陜西雍州、江蘇下邳。據(jù)清光緒六年（公元1880年）南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉氏族人多代出河南。

● 東漢時期。葉氏族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望，字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱“樓舟先生”。。清光緒六年（公元1880年）的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。

葉望之后裔不斷向外發(fā)展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》及《玉巖葉氏宗譜》中都說葉望四世傳至琚，仕錢塘令（今浙江杭州），愛民如子，號之曰“葉父”，后安家錢塘，成為當(dāng)?shù)赝?。琚次子葉儉，字亞父，晉太康二年（公元281年）為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼（今浙江麗水）。葉儉之后世居松陽卯山之右。

● 晉朝時期。晉永嘉之亂期間，皇室內(nèi)訌，由爭權(quán)演變?yōu)榘送踔畞y，戰(zhàn)火遍及中原。晉永嘉五年（公元311年），匈奴劉淵乘機起兵反晉，其族弟劉曜攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最后在建康（今江蘇南京）重建政權(quán)，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，并有大量百姓逃難過江，先后有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉氏族人當(dāng)有不少移居到了福建、江西等地。

西晉末年，由于各少數(shù)民族問鼎中原，流徙到陜西、河北的葉姓后裔一部分向南遷徙，一部分重返中原，此時形成了以“南陽葉氏”為代表的望族。

● 唐宋時期。唐宋是葉姓遷徙最頻繁時期，有避唐末之亂的，有在宋朝為官隨宋室南渡的，其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對葉姓以后的流徙有很大的影響。宋末遷往福建的葉昂、葉洙、葉霆成為安柄、佛嶺、蓮溪葉姓的始祖。世居下邳的葉姓，此時也大量遷居浙江括州、寧波一帶。唐宋時期，也是葉姓名人輩出的時期，葉姓成為江南的著姓。

葉氏族人的大舉南遷在唐朝有兩次，第一次在唐朝初期。唐高宗總章二年（669年），福建泉漳之間，蠻獠嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵三千六百名，戰(zhàn)將一百二十三名入閩征討，其中眾多葉氏士卒，戰(zhàn)后在福建各地定居繁衍，史稱“五十八姓入閩”。第二次在唐朝末期。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區(qū)的葉氏兵眾跟隨二王南下，在福建轉(zhuǎn)戰(zhàn)八年，王氏兄弟在福建建立“八閩王國”，葉氏將士也在福建各地定居開族。

宋朝末期是中原葉氏南遷的又一高潮。北宋靖康元年（公元1126年），金兵大舉南侵，戰(zhàn)禍遍及幾乎整個黃河中下游地區(qū)，造成慘重破壞：“幾千里無復(fù)雞犬，井皆積尸，莫可飲”，“菽粟梨棗，亦無人采刈”；“民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲”。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構(gòu)建立南宋政權(quán)，后定都臨安。靖康之難后，直至南宋滅亡，宋金對峙，戰(zhàn)亂不斷，大批北方人民為避戰(zhàn)亂，被迫不斷向南遷徙，持續(xù)近一個半世紀(jì)，其中不乏中原葉氏族人。

根據(jù)《葉氏族譜》記載，唐宋南遷的葉氏族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。

福建仙游《古瀨葉氏族譜》中說：“始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨?！薄斗饚X葉氏譜序》中稱：“吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣?！薄端紝嵐匦拮遄V序》中也說：“吾祖河南固始人也?！薄睹髟V序》中謂：“吾宗自光州入閩。”

江蘇吳縣《紀(jì)革葉氏支譜》中稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀(jì)革。

浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》中記載：一世祖為葉翥，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，后名葉村。

四川成都蓉城《葉氏宗族全譜》中記載：是族先世汴梁人，有大經(jīng)者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉(xiāng)縣。

葉姓分布

● 明清時期。隨著西方工業(yè)文明的興起，明清時期沿海一帶的有志之士，紛紛到海外發(fā)展。明朝過海去臺灣的人為數(shù)不少，到清代去臺灣的開創(chuàng)基業(yè)的更多?？梢哉f江蘇、浙江、江西、廣東的葉姓客家人，沒有那個分支不出海發(fā)展，居港、澳、臺各地的葉氏都是其后裔。葉姓在臺灣人口有20余萬，在各大姓中排名第20位。特別是新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，美、加、澳、日等國也出現(xiàn)了葉姓的賢達與精英。旅居馬來西亞的葉亞來，其后裔在馬來群島成為大族。

分布

● 廣西昭平葉氏。

葉夢蕃，字郁，生于北宋年間，祖籍江西省吉安府泰和縣，宋徽宗、欽宗年間登科探花，曾任山西學(xué)政，三年政滿，業(yè)績顯赫，后定居南雄保昌縣，為南雄始祖。清乾隆五十三年，葉夢蕃之22世孫振開、振倫和振玉三胞兄偕子侄9人，自廣東揭陽（今揭西）河婆約湖田上壩塘肚寨首遷樟木林。

● 浙江葉氏。

余姚的葉氏就是南宋大臣葉夢得的后裔由湖州遷入的。 但其中有一支是北宋大臣葉祖洽的后裔，是由福建遷入浙江奉化，再入余姚的。松江葉氏是在元朝由杭州遷入的。 淳安葉氏為南宋大臣葉義問的后裔，由壽昌遷入。 金華葉氏是在明初由松陽遷入的。 東陽象山葉氏是從松陽遷入的。 東陽龍溪葉氏是淳安縣遷入的。 浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。 鎮(zhèn)海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。 龍游葉氏，始祖葉玖，南宋時自新安遷龍游八石，清順治間（公元1644～1661年）始遷祖善貴再遷邑之鏸北湖都山里。

浙江的葉氏也有向省外發(fā)展的，如烏裎的葉氏就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地。

● 廣東葉氏。廣東葉氏遵葉大經(jīng)為始祖。 自從葉大經(jīng)定居梅州之后，不斷地向本省境內(nèi)的其他地區(qū)以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。 部分葉氏在唐朝時期逃避戰(zhàn)爭遷居到湛江廉江一帶，湛江廉江東涌村為最大的葉氏村莊。廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤后裔。臺山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉氏之始祖。廣州市永漢北路（今廣州北京北路）曾有“清介書院”，就是葉頤后人為紀(jì)念葉頤而修建的。其后裔主要分布在南海、新會、花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗、陸豐、海豐等地。

● 安徽葉氏。安徽歙縣《新州葉氏家乘》：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。休寧陪郭《葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時自湖州苕溪遷休寧陪郭。太平（今安徽當(dāng)涂）、歙縣葉氏為葉夢得后裔。 桐城葉氏是自婺源（今江西婺源）輾轉(zhuǎn)遷入的。 黟縣葉氏遷自祁門（今屬安徽）。

● 江蘇葉氏。江蘇無錫葉氏為葉清臣后裔，自浙江遷入。 揚州、鎮(zhèn)江葉氏為葉夢得后裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮(zhèn)江的。

武進、江陰葉氏為葉頤后裔，自福建遷入。 宜春葉氏是從江西萍鄉(xiāng)遷入的。 泰州葉氏由蘇州遷入，居于泰興老葉，后又遷出一支至興化市張郭鎮(zhèn)。宿遷葉姓是江蘇蘇州遷入。

● 上海葉氏。青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。

凌云葉氏始祖陵門樓

● 湖南葉氏。葉大經(jīng)之后，有遷至湖南的長沙、寧化、善化、益陽等地的。 瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。 平江葉氏是自蒲圻（今湖北嘉魚）遷入的。 寧鄉(xiāng)、湘潭、瀏陽葉氏多是由長沙遷入的。

● 福建省泉州府南安縣凌云葉氏。凌云葉氏發(fā)源地福建省泉州南安市眉山鄉(xiāng)高田村。自葉迅遷居南安繁衍至今，后裔輻射海內(nèi)外有十幾個國家，據(jù)統(tǒng)計至今已發(fā)展約五十多萬人。

● 臺灣葉氏。明末清初之際渡海入臺的葉氏族人，經(jīng)過二三百年的繁衍，已在臺灣發(fā)展成為龐大的家族。據(jù)臺灣文獻委員會的調(diào)查統(tǒng)計，葉氏為臺灣的二十大姓之一，約有30余萬人。1953-1954年間，臺灣省文獻委員會對臺北、基隆、臺中、臺南、高雄五市，陽明山一特別區(qū)，及臺北、宜蘭、新竹、苗栗、臺中、南投、彰化、臺南、屏東、花蓮、澎湖十一縣所作的調(diào)查表明，除桃園、云林、臺東、高雄四縣外，全省828804戶居民中，有葉氏19013戶。占戶數(shù)的1.32%，居全省737個姓氏的第二十位。

● 海外葉氏。據(jù)《高麗史》、《高麗史節(jié)要》等史書記載，宋至和二年（公元1055年）有葉德寵等人前往高麗從事貿(mào)易活動，并有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，后定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉氏族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年（公元1933年）《社壇葉氏族譜》中就載有族人一百三十八名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統(tǒng)三年（公元1911年）《國寶葉氏族譜》中記載有四十六人移居?xùn)|南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》中記有十六人前往東南亞。

葉氏族人僑居海外大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉氏族人定居。到目前為止，除大陸、臺灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、新西蘭等許多國家和地區(qū)都有葉氏族人的足跡。

2013年，葉姓經(jīng)歷了數(shù)千年的繁衍，此時已是足跡遍天下了。尤以福建、臺灣、廣東、江蘇、江西等地人數(shù)最多，分布最密集。海外則依然以新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，葉姓華人，已經(jīng)遍布全球很多地方。

姓氏文化

郡望堂號

郡望

葉姓圖騰

南陽郡：春秋戰(zhàn)國時期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時期魏國的南陽，一部分屬韓國（戊戌，公元前263年，秦國大將白起進攻韓國取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。秦朝時期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年（己丑，公元前272年）為秦國奪取楚國之地而設(shè)，治所在宛縣（今河南南陽）后秦國大將白起在秦昭襄王四十四年（戊戌，公元前263年）進攻韓國克取了南陽，使韓國本土與上黨郡被分隔，以宛為治所，置南陽郡。兩漢之際，南陽郡轄二十六縣，其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)。隋朝開皇三年（癸卯，公元583年）被廢黜，隋大業(yè)三年（丁卯，公元607年）復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年（壬午，公元742年）曾改鄧州南陽郡為良穰縣（今河南鄧縣）治所。元、明、清諸朝的南陽府治皆在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

下邳郡：秦朝時期在今江蘇睢寧西北一帶設(shè)下邳縣。東漢朝永平十五年（壬申，公元72年）將臨淮郡改為下邳國，南北朝宋國時期改為下邳郡，治所在下邳（今江蘇睢寧），其時轄地在今北至江蘇省新沂縣、邳縣，南至安徽省嘉山縣，東至江蘇省漣水縣、淮安市和清江市一帶。東晉時期轄地在今江蘇省睢寧市、邳州市一帶地區(qū)。金國時期移睢寧到西北古邳鎮(zhèn)。到了明朝時期，下邳郡被廢黜不再。

越嵩郡：亦稱嵩郡、嵩州、建昌府、羅羅斯宣慰司、四川行都司、寧遠(yuǎn)府、寧府、涼山彝族自治州，即四川涼山。涼山歷史悠久，遠(yuǎn)在兩千多年前的秦、漢時期，中央王朝就在這里設(shè)置郡縣，委派官吏進行管理。唐、宋、元、明、清諸朝在涼山先后設(shè)置了郡、州、司、府以及路、衛(wèi)、廳、縣等。在涼山地區(qū)，秦、漢以前稱古邛都國或邛都部落，漢朝時期稱越嵩郡，隋、唐時期為嵩州，南詔政權(quán)時期稱建昌府，元朝時期稱羅羅斯宣慰司，明朝時期為四川行都司，清朝時期稱寧遠(yuǎn)府，民國時期稱寧府。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰(zhàn)國時期燕國置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽），其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時期曾改稱遼東國；十六國時期的后燕國末期，其地歸入東?？ぃ槐毖鄷r期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎（今義縣），其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)（今遼寧遼陽），其時轄地為今遼寧省大部地區(qū)；自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啟元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境為后金（清）所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）后冬季則移駐遼陽（今遼寧遼陽）；明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

堂號

下邳堂：以望立堂，亦稱睢寧堂、邳州堂。

梅州堂：以望立堂，亦稱興寧堂、嘉應(yīng)堂、梅山堂。

遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。

越嵩堂：以望立堂，亦稱嵩郡堂、嵩州堂、建昌堂、羅羅斯堂、行都堂、寧遠(yuǎn)堂、寧府堂、涼山堂。

南陽堂：以望立堂。葉氏得姓于葉邑，而葉邑在古代秦、漢時期屬南陽郡，葉氏為南陽望族，故以南陽為堂號。

崇信堂：宋朝時有翰林學(xué)士葉夢得，在朝廷南渡的時候，任江東安撫使，領(lǐng)兵分據(jù)江津，使金兵不得渡江。南宋朝廷升他為觀文殿學(xué)士，調(diào)他擔(dān)任福建安撫使。他打敗金兵五十多次，官至崇信軍節(jié)度使。

另外還有敦睦堂、點易堂、續(xù)古堂、繼美堂、百忍堂、天敘堂、永思堂、享裕堂、天秩堂、青枝堂、濟美堂、崇本堂、雙留堂、國望堂、序秩堂等。

字輩排行

省份地區(qū)排行廣西昭平樟木林始基貴鳥山，鎮(zhèn)守葉聯(lián)天，正自宗紀(jì)定，裔興家萬年，燕翼貽謀遠(yuǎn)，贊承亦世賢，高明常眷佑，博厚永生全。安徽金寨

安慶太湖縣彌陀鎮(zhèn)

三清堯舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜萬善宗，祖章征士法，家學(xué)紀(jì)時同，宏志期當(dāng)太，承隆日正中，敬修純佑命，錫美永來從

發(fā)秀方生雅，時逢開泰運

浙江衢州定陽乾元支派

泰元支派

陽春布德澤萬象盡皆新祥瑞均文汝時景永伯應(yīng)鳳自兆禎毓芳秀承紹先忠良傅奕工天必賜其昌

泰陽咸受啟君賢際會新時樂書田德孟以本尚文勝茂積良有余慶紹先奇芳原光萬世惟天祿賜齊

新編字派仁義傅家政謙恭耀祖聲榮華時應(yīng)懋守正福長春

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（根據(jù)各地《葉氏族譜》整理）

家譜文獻

葉氏族譜的編修始于何時，已無從查考。從梅州《葉氏宗譜·源流》載該族53世祖望，蔡邕曾為之作序，應(yīng)該漢代就開始編撰家譜。

魏晉南北朝時期，在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第，強調(diào)血緣關(guān)系的尊卑，修譜之風(fēng)興起，不但官方專設(shè)譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時的葉氏家譜當(dāng)不在少數(shù)宋元明清各代，私修家譜風(fēng)行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以后的，《中國家譜目錄》收錄現(xiàn)存全國各地圖書、檔案部門的一百八十種葉氏家譜和《上海圖書館藏家譜提要》收錄的九十二種葉氏族譜中，清朝以前編修的僅有八部，其余均為清朝和民國時期所編修。

祠堂對聯(lián)

①四言通用聯(lián)

南陽望族；東粵名家。

此聯(lián)為廣東省粵東地區(qū)（潮汕、梅州地區(qū)）宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。

書成海錄；賦就云官。

上聯(lián)典指宋朝時期的崇安人葉廷珪，字嗣宗，宋政和年間進士，官德興知縣、太常寺丞，后因與秦檜不和，以左朝議大夫任泉州知州。下聯(lián)典指宋朝時期的長洲人葉清臣，字道卿，好學(xué)而善作文，宋天圣年間入試時，作《云瑞紀(jì)官賦》，名列第二。歷官兩浙轉(zhuǎn)運副使、翰林學(xué)士、權(quán)三司使等。

水心司業(yè)；法善追魂。

上聯(lián)典指南宋朝時期的哲學(xué)家葉適，字正則，學(xué)者稱水心先生，永嘉人，永嘉學(xué)派的代表。淳熙年間進士，歷官太學(xué)正、司業(yè)、博士、寶文閣待制、吏部侍郎。下聯(lián)典指唐朝時期的括蒼人葉法善，字道元，世代為道士，高宗時被召入京，又歷中宗朝，睿宗時拜鴻臚卿，封越國公。

二孤得偶；雙溺全忠。

上聯(lián)典指宋朝時期的葉杲卿于桂州執(zhí)法，武化令夫婦俱死，遺二女，葉杲卿憐其孤，娶為二子婦。下聯(lián)典指明崇禎十七年，李自成入京，兵部主事葉汝璜與妻王氏赴水同死。

石榴應(yīng)兆；累葉傳芳。

上聯(lián)典指宋朝時期的葉祖洽，熙寧初與同郡上官均分別中第一、二名進士，應(yīng)“郡庠石榴，先結(jié)雙實”之言。下聯(lián)典指北宋朝時期的葉致遠(yuǎn)為直學(xué)士，王安石贈詩中有“冠蓋傳累葉”之句。

清平似水；介節(jié)如山。

上聯(lián)典指清朝時期的葉直，字古愚，浙江石門人，為官清而平，善畫山水。下聯(lián)典指南宋朝時期的葉顒，字子昂，仙游人，紹興年間進士，歷任知州、尚書郎、右司諫、吏部侍郎、尚書，官至參知政事（宰相）。

②五言通用聯(lián)

冠裳累葉第；科甲榴花香。

此聯(lián)為葉氏宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。上聯(lián)典指北宋葉濤，字致遠(yuǎn)，宋朝處州龍泉人，宋熙寧年間公元1068～1077年登進士乙科，后以龍圖閣侍制提舉崇禧觀，任直學(xué)士時王荊公贈詩中有“蓋傳累葉”之句。下聯(lián)典指北宋·葉祖洽，邵武人，宋熙寧初年進士，時郡庠（學(xué)府）一石榴樹未到時令，先結(jié)二實，人謂吉祥。榜發(fā)祖洽為第一，同郡上官均列第二，遂應(yīng)“郡庠石榴，先結(jié)二實”之兆。

基開楚葉縣；業(yè)肇粵梅州。

此聯(lián)為廣東惠陽南陽世居正大門對聯(lián)。

東魯家風(fēng)遠(yuǎn)；南陽世澤長。

此聯(lián)為葉氏宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。

月光生碧海；素色滿瑤池。

此聯(lián)為唐朝貞元年間的進士、詩人葉季良《賦得月照冰池》詩聯(lián)句。

事為名教用；理以精神通。

此聯(lián)為清朝時期的金石家葉東卿書贈聯(lián)。

③六言通用聯(lián)

建陽狀元府第；水心博士人家。

上聯(lián)典指宋朝時期的狀元葉齊，字思可，建陽人。下聯(lián)典指南宋朝時期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適。

④七言通用聯(lián)

家藏萬卷云樵錄；綿綺四時暢春園。

上聯(lián)典指清朝時期的?？奔胰~云樵。下聯(lián)典指清朝時期的畫家葉洮，有《暢春園》等傳世。

水心文集中原論；金石小箋半繭園。

上聯(lián)典指南宋朝時期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適。下聯(lián)典指清朝時期的詩人葉奕苞，隱居不仕，建“半繭園”，著有《金石小箋》等。

石林派衍家聲遠(yuǎn)；武水瀾回氣象新。

南屏村葉氏祠堂聯(lián)。

諸葛一生唯謹(jǐn)慎；呂端大事不糊涂。

此聯(lián)為毛澤東贈葉劍英聯(lián)。

⑤八言以上通用聯(lián)：

婺邑肇家聲，芹香桂馥；潛山綿世澤，水遠(yuǎn)山高。

此聯(lián)為葉劍波撰安徽省廬江縣玉皇廟葉氏宗祠聯(lián)。聯(lián)中“婺邑”，即指婺源、潛川，均為地名。

介節(jié)如山，顯冠裳于累葉；清平似水，兆科甲于榴花。

上聯(lián)典指葉顒（前句）、葉濤（后句）。下聯(lián)典指葉直（前句）、葉祖洽（后句）。

著述成一家，共仰泰山北斗；生死無二志，足征赤膽忠心。

上聯(lián)典指南宋朝時期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適事典。下聯(lián)典指宋朝咸淳中期參知政事葉夢鼎的事典。

樂敘先人之業(yè)績，山水齊頌；群倫后代慶興隆，天地和鳴。

安徽省祁門縣箬坑鄉(xiāng)馬山村（舊稱石林村）宗祠聯(lián)。馬山村葉氏宗祠的始祖為宋朝戶部尚書葉椿秀，據(jù)說他為躲避戰(zhàn)亂，由歙縣黃墩遷至祁門沙堤，椿秀公長子斌遷石林。

支派啟五房，丕顯丕象共仰，光前裕后；大宗開四世，教忠教孝同祈，輔國興家。

此聯(lián)為廣東省肇慶地區(qū)葉氏宗祠聯(lián)。聯(lián)語寫出了這一支葉氏的發(fā)展、繁衍過程。

受姓始南陽，溯瓜瓞之綿長，繼往開來，屈指二千余載；宦游違北皖，望松楸而悵惘，封丘表墓，關(guān)懷四十三年。

此聯(lián)為安徽省安慶地區(qū)葉氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出葉氏的起源、郡望及悠久的歷史。下聯(lián)典指本支葉氏的情況及作者的感想。

門楣匾額

瀨水傳芳、 凌云衍派、 楚尹遺風(fēng)、 沈根流芳。

（源自受姓始祖沈尹戌之子沈諸梁，官至楚國令尹，屢建殊勛，名聞列國，楚惠王贊其“大有功于楚”、“楚尹遺風(fēng)”即頌其偉績風(fēng)范。）

歷史遺存

葉 氏支祠

葉氏支祠

建于清初的葉氏宗祠，南屏村位于黟縣縣城西南四公里處。距今已有三百多年的歷史，占地達兩千平方米，歇山重檐，端莊典雅。祠堂內(nèi)有“欽定翰林”、“御賜翰林”、“欽點知縣”等匾額。祠堂門前照壁矗立，門樓高大，一人多高的大時古，雕刻的十分精致。兩根四十厘米見方的石柱，托著碩厚的額坊和曲梁，真夠氣派。大門內(nèi)，由八十六根碩大的木柱，支撐著數(shù)百根大大小小的梁枋。柱上掛著這副對聯(lián)，橫枋上懸有“貢元”、“進士”和“松筠操節(jié)”、“津逮后生”等功名與褒獎類匾額。此祠堂為安徽重點文物保護單位。

問政處遺址

在河南省葉縣，是葉公向孔子問政的遺址。公元前489年，孔子在陳國講學(xué)，葉公聽說后，以楚昭王的名義派人至陳請孔子游楚。年已63歲的孔子，經(jīng)過蔡地來到葉邑。葉公非常高興請教孔子：怎樣才能把國家政事治理好？孔子答曰：“近者悅，遠(yuǎn)者來?！?

孔子曬書臺遺址

《葉縣志》載：“溺車灣在縣東四十里，相傳孔子溺車于此，舊有廟，今廢?；藩q存。”“曬書臺在縣北十里，相傳孔子曬書于此，舊有廟，后廢?！?

葉公墓陵園

凌云開基葉氏祖祠（牛眠穴）

楚葉邑位于今河南葉縣鎮(zhèn)，葉姓即源于此。

葉氏家廟

葉氏家廟，由凌云葉氏始祖葉迅于北宋雍熙四年（987年）始建，歷代修葺，保持清代中葉風(fēng)貌。坐北朝南，占地面積1880平方米。兩進懸山式屋頂，燕尾形屋脊，廳堂面闊五間，進深八柱，15檁帶前廊，抬梁式木構(gòu)架。2009年11月，公布福建省第七批省級文物保護單位。　保護范圍東至孝子祠巷溝，西至路邊擋土墻，北至臥牛山下?lián)跬翂?，南至埕前村路?/p>

人口數(shù)據(jù)

葉姓是現(xiàn)代中華諸姓氏中人口發(fā)展較快的姓氏族群。在北宋出現(xiàn)的《百家姓》所收錄504個姓氏中，葉姓排在第257位，至1987年葉姓已位居中華100個大姓的第49位，500余萬人。在600多萬葉姓人口中，絕大多數(shù)居住在長江以南的浙江、廣東、福建、江西、廣西、貴州、四川、重慶、云南、上海、臺灣及江蘇南部、安徽南部。 2007年4月，公安部治安管理局對中國全國戶籍人口的一項統(tǒng)計分析顯示，葉姓人口位列全國46位。 2008年，葉姓人口位列全國為第42位。2010年，根據(jù)第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)，總?cè)丝谖涣兄袊?9位。

北宋時期的兩浙路是當(dāng)時葉姓人口第一的行政區(qū)域，占全國34萬葉姓人口的34%，九百多年后的今天，當(dāng)年的兩浙路：浙江、蘇南、皖南、贛東北、閩東、閩北及上海市、聚居了151萬葉姓人口，占全國葉姓人口的24%。在浙閩贛三省毗鄰的麗水（16萬）、溫州（20萬）、臺州（14萬）、衢州（6萬）、上饒（12.3萬）、寧德（8.86萬）、南平（11.5萬）等七市葉姓人口達88.6萬，占全國葉姓人口的14%，為中華葉姓人口最密集的居住區(qū)域。

當(dāng)代，中國長江以南的廣東、浙江、福建、江西四省葉姓人口占全國632萬（含臺灣27萬）葉姓總?cè)丝诘?8.2%，而南方的湖北（35.5萬）、江蘇（25.5萬）、安徽（37.1萬）、廣西（23.4萬）、四川（38.8萬）、重慶（13.4萬）、貴州（12.1萬）、云南（11.9萬）、上海（8.35萬）、臺灣（27萬）、海南（5.57萬）等十一個省市區(qū)又集中了37.8%的葉姓人口，因此在中國南方各省市區(qū)聚居了葉姓人的86%，可以看出葉姓是現(xiàn)代典型的南方姓氏。

南方葉姓人口主要省份有：廣東全省葉姓人口117萬，其中萬人以上的縣市區(qū)有38個，葉姓人口占廣東省百家姓氏的第12位，絕對數(shù)列全國各省市葉姓人口之首。在廣東葉姓人口最多的市是東莞，有91000多人；陸河和龍川縣有5萬多，3萬以上的還有和平縣（4.2萬）、紫金縣（3.3萬）、南雄市（3.2萬）。葉姓人口最多的地級市是河源市有17萬1。

浙江全省葉姓人口91萬，占全省戶籍人口4600萬的2%左右，百家姓中排第6位，葉姓人口與戶籍人口之比列各省市區(qū)第一位，全省有35個縣市區(qū)葉姓人口超萬人。其中樂清（3.9萬）、溫嶺（3.7萬）、青田（3.5萬）、永嘉（3.1萬）、松陽（3.05萬）等五個縣市超過3萬人。葉姓人口最多的地級市是溫州市有20余萬。麗水市葉姓人口16萬多，占全市戶籍人口的6.67%，為浙江省11個市葉姓人口比例之最。所轄九個縣市區(qū)中有八個排在當(dāng)?shù)匕偌倚盏那?0位。排第1位的有松陽（3.05萬）、龍泉（2.5萬），第二位的有青田（3.5萬）、云和（8000）、進入前3位的有慶元（1.5萬）、景寧（1.2萬），前8位的有蓮都（1.9萬）、遂昌（1萬）。其中松陽縣葉姓人口占該縣23萬人口的13%，不到8個就有1個姓葉的，人稱“無葉不成村”。

福建葉姓人口有55萬，在該省百家姓中排第12位。有17個縣市區(qū)葉姓人口超過萬人，其中平和縣（4萬）、南安市（3.8萬）、同安區(qū)（3.3萬）、壽寧縣（3萬）都超過3萬人。葉姓人口最多的地級市是閩北的南平市有115000余人。

江西葉姓人口有41萬多，在該省百家姓中排第27位，葉姓人口上萬的有12個縣市區(qū)。贛東北的上饒市在各地級市中居首位有123000多人。

姓氏名望

綜述

經(jīng)過一千多年的發(fā)展繁衍，到宋朝葉氏已成為大姓望族。史籍《宋史》中立傳的葉氏人物有十二人，而《中國人名大辭典》中收錄的宋朝葉氏人物有四十七人。從這些名人的籍貫看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江蘇籍一人?！吨袊嗣筠o典》中收錄的四十七名宋朝葉氏人物中，除兩名籍貫不詳，一名為河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，僅兩省就占八成以上，其余為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時的葉氏已鼎盛于江南了。

.明清時期葉氏已成為中國的大姓之一，《中國人名大辭典》中收錄有明清葉氏人物一百十七人，以浙江、江蘇、廣東等地為多，其中浙江45人、江蘇19人、上海16人、安徽7人、廣東6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南和山東各1人。

姓名朝代生卒年籍貫備注葉法善唐朝616年~720年括州括蒼縣（今浙江省麗水市）道教天師、官吏葉清臣北宋1000年~1049年長洲（今江蘇省蘇州市）大臣、詩人葉仁遇宋朝？～？江南畫家葉祖洽北宋1046年～1117年福建泰寧城關(guān)葉家窠狀元

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收起

研究考證

《通志·氏族略·以邑為氏》：葉氏，舊音攝，后世與木葉同音。風(fēng)俗通：楚瀋尹戌。

《新唐書》：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔季，字子揖，食采于沈，汝南平輿沈亭。

《通志·氏族略》：葉氏，宋朝為著姓。

《風(fēng)俗通義·姓氏篇》：沈尹戌生諸梁，字子高，食采于葉，因氏焉。

梅州《葉氏家譜·蔡邕序》：沈諸梁公，生于春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬于楚有功，封于葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人……東漢靈帝中平六年（公元189年）歲在己卯十一月議郎紹進爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。