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      起名字數(shù)字的五行屬性(起名字樹字解析)

      2023-08-29 04:13:31
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      本篇文章給大家談談起名字數(shù)字的五行屬性,以及起名字樹字解析的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

      文章詳情介紹:

      整理最全五行對應表(西方的神,數(shù)字,人體器官等43項)

      中華文化博大精深,我們的老祖宗創(chuàng)造的五行概念最早見于先秦典籍《尚書》,古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之間的關系。它強調(diào)整體,旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學說,五行是原始的系統(tǒng)論。五行在日本文化中廣泛應用自不必說,那是日本文化受了中華文化的影響所致,但五行竟然與歐洲的神話與星期也契合了!歐洲文化發(fā)展是遠遠晚于我國,這種契合說明人類雖分種族,但在對自然界的認識中有一些共識,在一定程度上各民族的認識是契合的。下面是在讀書中積累整理的與五行有關的項目,涉及到數(shù)字,星期,感官,五畜,音律,星辰,五臟,季節(jié),方位,五色等43項。希望對大家有用,如有遺漏,歡迎補充。

      第一部分

      第二部分

      植樹節(jié)|那些作家筆下的樹

      樹是萬物生靈中守護者一般的角色。它們高大、粗壯,隨著四季的更迭經(jīng)歷生長的輪回,不斷沖上云霄,永遠堅定地立在它生長的土壤里。當樹聚在一起,便形成了無邊無盡的樹林,環(huán)抱起和它共生的大地。它們和其它同樣來自自然的生物不同:花嬌嫩,草柔軟,樹則安詳、靜謐,和風一起吐露著靜謐的聲息。

      如此一般的樹的形象,在許多人心中都有不同的象征,也在文學作品中時常出現(xiàn)。作家們寫到樹之時,也都有各自心中難以取代的意義。

      童年幻想:澤澤的甜橙樹

      澤澤是一個五歲的小男孩。搬去新家時,他被分到了一棵會說話的甜橙樹,從此甜橙樹就是他最好的朋友。它有自己的名字:米奇歐;如果澤澤感到開心,他會親密地叫它“小魯魯”。

      澤澤頑皮、惡劣、沒有教養(yǎng),他心底的惡魔總是誘惑他說壞話、做壞事、調(diào)皮搗蛋,但他又時常因為被人討厭而沮喪:他會為了圣誕節(jié)收不到任何禮物對貧困的父親口出惡語,又因為后悔去街上擦鞋打工賺錢給父親買香煙賠罪。他每日都去別人的花園里偷花,為了不讓相貌丑陋的女老師成為唯一一個花瓶里沒有鮮花的人而暗自傷心。

      一天,他遇到了老葡——一個肥胖富有的葡萄牙老頭兒。澤澤去他的車上干壞事被他當眾打屁股羞辱:他恨到跟米奇歐計劃要長大殺了他。一次受傷之后,敵人老葡卻不計前嫌,為他療傷、帶他兜風,聆聽他一切瑰麗的天馬行空:他總愿意相信小朋友的手舞足蹈,反對澤澤“惡魔”的自我否定,夸獎他是世上最聰明可愛的小孩,用溫柔和善良引導澤澤壓抑住了所有的不安、憤怒和恐懼。他只因澤澤的一句想要臥軌的氣話,在城鎮(zhèn)守到曼哥拉迪巴號回程經(jīng)過鎮(zhèn)上之后才回家。久而久之,老葡成為了比甜橙樹更親密的朋友,連米奇歐都因為澤澤天天提起老葡而吃醋。

      澤澤的哥哥托托卡騙澤澤,甜橙樹即將因為市政要被砍掉。不久之后,老葡的車被曼哥拉迪巴號壓扁,一直守護著小男孩的老者,在小男孩長大之前便死去;澤澤大病一場,渾渾噩噩中,甜橙樹向他告別:他在六歲之前,永遠地失去了他的兩個好朋友。而他也長大了。

      “我不斷撫摩這朵小白花,我再也不會因為小事而哭泣了,即使我知道米奇歐是在用這朵花向我告別。他已經(jīng)離開我的幻想世界,進入我真實的痛苦世界……”

      《我親愛的甜橙樹》,人民文學出版社,2013年版

      《我親愛的甜橙樹》是巴西作家若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯構思了四十二年的故事。他用五歲小男孩的口吻,寫下了五歲的自己的所思所想所遇。會說話的甜橙樹代表了他的幻想世界,是小孩子的童真、可愛的一切美好特質(zhì)。這奇異的甜橙樹便是作者幼年時的精神花園,而老葡——曼努埃爾·瓦拉達雷斯,治愈了他充滿創(chuàng)傷的心靈。老葡和作者親生父親的行為模式形成了對于父親、親情、教育這些復雜議題的呈現(xiàn):在巴西底層貧窮的社會經(jīng)濟條件下,失業(yè)、多子的局促情況以及認知的缺陷會讓家庭中居主導地位的男性傾向于用暴力去解決教育問題,以強權的方式鎮(zhèn)壓孩子的天性,最終得到壓力和服從;對于親情的認知,更多是為自己的孩子提供物質(zhì)基礎,而非情感支持。老葡雖然也是澤澤“熊孩子”行為的受害者之一,但他用心靈和智慧去接納了這個孩子的所有:包括原諒他原生家庭帶來的算計、頑劣,認可他作為五歲小孩的異想天開;最重要的是:他用溫柔從成人世界的殘酷中努力保護澤澤,去舒緩、撫慰他不該承受的驚恐、苦痛,肯定他柔軟和善良的閃光之處。與澤澤的甜橙樹一樣,老葡也有自己的樹:他稱自己是那棵女王樹的臣民。他如一個臣民般守護著澤澤——守護著年輕的幼小的生命:他是樹一般不動聲色又穩(wěn)固的父親形象。

      老葡被撞死、甜橙樹被砍的預言,讓老葡和甜橙樹的形象與命運最終重合在了一起。故事最終如大夢初醒,溫柔又殘酷。澤澤失去了和樹說話的魔力,他心中升起的太陽落了。然而甜橙樹留下的那朵白花還是意味著一些事情。作者在獻詞里寫道:

      “多少年過去了,我親愛的曼努埃爾·瓦拉達雷斯!現(xiàn)在,我已經(jīng)四十八歲了,可有時在思念中,我覺得自己好像仍然是一個孩子,總覺得你隨時會出現(xiàn)在我面前,給我?guī)黼娪懊餍堑恼掌蛘邚椙颉SH愛的老葡,是你教會我生命的溫柔。現(xiàn)在,換成我送出明星照片和彈球了,因為我知道感受不到溫柔的生命并不美妙?!?/p>

      澤澤親愛的甜橙樹終究還是留下了讓他變好的力量,讓他將美妙繼續(xù)給予他人。受樹庇佑的孩子,最終也成為了他人的大樹。

      曠世友情:白先勇的意大利柏樹

      白先勇在南加州的房子的后院中,曾經(jīng)擁有三棵意大利柏樹(Italian Cypress)。這種生于南歐地中海那般熱辣滾燙地區(qū)的樹,在圣芭芭拉這一“太平洋的天堂”里,氣候也剛剛好契合種植。在中學時就交好的朋友王國祥的幫助和建議下,他們選擇了占地不多、直沖云霄的三株意大利柏樹幼苗來共同播種。大片的山茶開在院子里,那時二人都是大好的年華,對未來一片憧憬,把酒言歡。十六年間,花園欣欣向榮,王國祥時來做客,看那三株意大利柏樹長成花園的地標,看那中間的柏樹又比旁邊兩棵要雄偉壯觀,看那金色的光灑在綠色的樹葉上。

      白先勇與王國祥,1958年

      一九八九年,那一棵最耀眼的柏樹突然通體而亡,數(shù)日之內(nèi)突然壞死,只得從花園中拖走,徒留剩下兩棵仍站立在原地;同年,王國祥舊疾復發(fā),幾乎無力回天。白先勇前后輾轉(zhuǎn)臺灣、上海、北京、河北,但凡能找到一點解法,他都會盡力而為,不放棄希望。然而奇跡遠沒有災厄到來得快。三年后,王國祥終究還是病逝了。他執(zhí)著他的手,回憶他們從中學樓梯撞在一起開始的這段友情。十年樹木,他們共同植下的柏樹茁壯成長;三十八年,他們彼此陪伴、相識相知,如樹木一般挺立而堅定的感情最終因死亡被迫隔斷。白先勇內(nèi)心敏感,文思細膩。敏感是上天的饋贈,也是上天的詛咒:這樣的人自己的精神壓力已經(jīng)足夠多,更承受不起他人的痛苦。這也是他的回憶為何如此令人感動:他寫四處奔走,寫生死搏斗,卻只字不提他是否不堪重負。如此真摯,如此悲苦。

      《樹猶如此》,廣西師范大學出版社·理想國,2015年版

      白先勇最終將這篇回憶取名《樹猶如此》,由此而寫“人何以堪”。當他再回到他的花園時,這些曾經(jīng)豐饒的生命也都奄奄一息。他用兩年去悉心復蘇,將王國祥留下的植物也移植到了他的花園里。又是一年山茶開,滿眼灼灼的花朵,冬去春來。唯有那棵中間的柏樹,已不見蹤影。歸有光寫:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!边@種感情和白先勇再面對花園的柏樹時是相通的,但他卻已經(jīng)連完整的三棵樹也失去了。

      白先勇在采訪中提到他的所有作品實際上都和“時間”這一概念相關?!耙磺杏袨榉ǎ鐗艋门萦?。”有為法便是無常法,所有的繁華都易逝,美麗總會在意想不到的時刻開始消亡。他的小說文字很漂亮,總是帶著強烈的痛感,仿佛下一秒這世間所有存在的事物都會指向衰敗。他的散文比起小說在文字的運用上更加情真意切,少了許多華美,多了一些樸實的平淡,但他的主旨卻依舊沒有改變,即人生的無常和無力。他也因其誠懇而更令人心碎。畢竟真實的人生中,無力并不能顯得波瀾壯闊,只有更多的痛徹心扉。

      《樹猶如此》的開篇便有二字:至念。在他的心里,意大利柏樹是他永遠不堪回首的傷痛,但也是他永遠至情至誠的懷念,是他與友人感情的象征;從一九五四年的夏天起,這棵柏樹就已經(jīng)深深植在他的心底。

      少年泣血:陳凱歌的龍血樹

      陳凱歌以導演的身份聞名。相比之下,他的文學作品則顯得小眾許多。他曾寫過一本關于青少年時期的回憶錄,大陸出版名為《少年凱歌》,在香港出版時則名為《龍血樹》,被歸入知青文學中。

      《少年凱歌》,人民文學出版社,2001年版

      全書總共只有五章,從他13歲在北京城跟在騎自行車的郵遞員身后飛跑,考上北京四中,聽城里的鴿哨聲開始寫起,寫到他在那個時代所經(jīng)歷的所有變故,災荒、迫害、被發(fā)配下鄉(xiāng)到云南砍樹,時代落幕后又重回北京。如果只關注陳凱歌的電影,便無從得知陳凱歌在文學寫作中有怎樣的天賦:短短一百頁,才華橫溢,文采飛揚,文字脆弱美麗,讓人幾欲落淚。陳凱歌的文筆極其敏感,他親眼目睹的恐怖與落寞,卻總是以一種悲憫的方式來構寫狂風驟雨,沉重哀傷,觸目驚心,對世事無常的陣痛,和對生命的敬畏。天光與云影,夕陽紅得像打翻了的酒坊,在老北京的驕傲與疲憊里,他于青春期騷亂的某個瞬間里長大。

      據(jù)傳說,古時巨龍與大象交戰(zhàn),巨龍之血染大地,從這鮮紅中所生出的樹,便是龍血樹。當揮斧砍向龍血樹時,不知輕重的人便會被濺上一身鮮紅的黏液;且龍血樹樹身柔軟,如人體一般,如殺人般令人汗毛倒立。比起龍血樹,陳凱歌在云南時更多的是與橡膠樹打交道,但最終將出版名定為《龍血樹》,因為龍血樹在某種意義上成為了他橫跨整個青春期的認知象征。陳凱歌在采訪中曾說:“我當年下鄉(xiāng)時工作就是砍樹,我對自己的行為感到罪惡,所以現(xiàn)在我要用種樹來彌補,讓它們好好長大?!彼慷昧艘磺校核趹曰冢诟械阶飷?,他在自我審判,他在時代翻卷起的濃墨里被濺上了一身的血紅。

      陳凱歌和他心中血色的樹,勾連起他們的是命運和時代的洪流。他用文字寫出的他心中的那抹紅,或許是在承擔自己心中堅持的應當償還的責任,或許是銘記那些被浪潮拍過的有名、無名之人,也或許是在用這龍血樹去給更多人警醒那些生命不可承受之重。

      3月12日是植樹節(jié)。設立這個節(jié)日,便是呼吁大家對于身邊習以為常的綠色給予更多的關注、守護。在《十三種聞樹的方式》中,作者寫道,樹木已經(jīng)通過它的每一個細枝末節(jié)深深地融入了我們的生活里:茶葉、紙張、無花果的果實,雨水打在樹葉上。在我們的感官體驗里,樹是生來就陪伴著人類的存在。從這些作家筆下的樹中,我們或許對人與樹這種生靈之間的連接能有更多的感悟。

      《十三種聞樹的方式》,【美】戴維·喬治·哈斯凱爾/著 陳偉/譯,人民文學出版社,2023年1月版

      老人說“陰樹不進宅,進宅家不富”,啥是陰樹?看看你家種了嗎?

      “萬物負陰而抱陽”,世界上的一切事物都具有相互對立又相互聯(lián)系的力量,那就是“陰陽”,世界萬物皆有陰陽之道,如天地、日夜、寒暑、男女、上下、左右、夫婦、動靜、開合等都可以歸納為陰陽的概念。像活人居住的地方叫“陽宅”,而死人居住的地方就叫“陰宅”,一陰一陽謂之道。

      同樣的對于樹木來說,也可以分為陽樹和陰樹,像桂花樹、楓樹、梅花樹、榕樹等都是“陽樹”。老話說“十年樹木,百年樹人”,在農(nóng)村人們都會在院子里栽上一些樹木,樹木不僅能美化環(huán)境,而且還能愉悅心情,但是并不是說什么樹都能栽在院子里。

      在院子里栽樹是非常有講究的,在我國民間有“陰樹不進宅,進宅家不富”的說法,說的就是“陰樹”不適合栽在院子里,老人認為把陰樹栽在院子里家里會不進財,當然這是迷信的說法,并沒有科學根據(jù),但是老話能夠流傳至今,肯定也有其中的道理,畢竟房子是人一輩子居住得地方,為了圖個吉利,我們遵守一下也不妨。那么哪些樹是陰樹?看看你家種了嗎?

      一、柳樹

      在我國傳統(tǒng)風水學中,柳樹是一種典型的陰性樹木,像清明上墳時人們要“標祀”,即在墳頭插上一根用柳樹條做的標竿,表示已經(jīng)有過祭祀;其次,在清明還有戴柳的習俗,人們把柳枝稱為“鬼怖木”,人們認為柳條具有驅(qū)鬼避邪的作用;再次,在孝子出殯時都要拄著用“柳條”做的拐杖,人們把它稱為“孝棍”,因此柳樹是典型的“陰樹”,不適合把它栽在院子里。

      在老人的眼里,陽氣代表著活力、積極、熱情,而陰氣代表著消極、悲觀、冷淡,而柳樹有較強的陰性,有著不吉利的象征。此外,“柳”和“溜”是諧音,如果在家里種柳樹,那么我們老祖宗就認為,家里的財運和好運會溜走,當然這是迷信的說法。

      我們科學的說法:柳樹是一種根系很發(fā)達的植物,如果把柳樹種植在院子里,那么柳樹發(fā)達的根系可能會破壞地基,房子的安全系數(shù)會受到影響;此外,柳樹在生長還會產(chǎn)生柳絮(柳樹的種子,上面有白色的絨毛),柳絮隨風飛散,人吸入后容易產(chǎn)生過敏,人的睡眠會嚴重受到影響;同時,柳樹還容易吸引蚊蟲,對居住者的健康不利,因此柳樹不適宜栽在院子里。

      二、桑樹

      桑樹原產(chǎn)于我國,其對環(huán)境適應能力強,田間、地頭、路邊經(jīng)常能見到它的身影,其果實可以食用,樹皮可以作為藥材,桑木可以造紙、可以做家具,桑葉可以養(yǎng)蠶,可以說桑樹渾身是寶。但是桑樹也是一種陰樹,人們一般不會把它栽在院子里,在農(nóng)村有“前不栽桑,后不栽柳”的說法。

      桑樹的名字比較晦氣,“?!焙汀皢省笔侵C音,如果把它種植在院子里,有“出門見喪”的意思,會顯得非常不吉利。當然這也是沒有科學根據(jù)的說法,僅僅因為名字比較晦氣就不能把它種植在院子里,顯然說不通。

      我們科學的說法:桑樹的葉片和果實很容易吸引昆蟲,如果把桑樹種植在門前的院子里,那么房子到了晚上很容易招惹昆蟲,這會嚴重影響居住者的生活;此外,桑樹的葉片比較大且茂密,很容易遮擋陽光,這同樣會影響居住者的身體健康。

      三、槐樹

      槐樹分為國槐和洋槐(刺槐),其耐旱、耐風、耐寒、耐貧瘠,在我國很多地區(qū)都有栽培?;睒涞哪静膱杂?,可以用來做農(nóng)具;槐花氣味芬香,可以食用,槐樹非常適合用來作行道樹,其對二氧化硫、二氧化碳具有良好的依附作用。但是槐樹也是一種陰性樹,不適合栽在院子里。

      槐樹的“槐”字是一個木加鬼字,我們老祖宗迷信的認為這種樹容易招惹不干凈的東西,把它種植在院子里不走運,因此人們一般不會把它種栽培在院子里,當然這也是迷信的說法。

      我們科學的說法:槐樹是高大的喬木,樹冠較大,會影響房子的通風透光性,房子容易潮濕陰暗,對居住者的健康不利;其次,槐樹的根系也非常發(fā)達,容易破壞地基,嚴重的會導致房子開裂倒塌;再次,槐樹的花粉較多,把它栽培在院子里,部分人容易出現(xiàn)過敏癥狀,為了提升居住者的健康運勢,一般人不會把槐樹栽外院子里。

      一般來說在院子里適合栽樹型適中、寓意好、花果美觀、無毒無害的樹木,如柿子樹、石榴樹、榆錢樹、蘋果樹、桂花樹、梅花樹、櫻花樹、銀杏樹等。

      總結(jié),庭院里栽樹很有講究,老人說“陰樹不進宅,進宅家不富”,你認為老話有道理嗎?歡迎留言。

      立冬|解析數(shù)字背后的秘密,查看你的五行屬性!

      立冬是農(nóng)歷的第十九個節(jié)氣,也是中國傳統(tǒng)節(jié)日。大家可能不知道的是,古代我國將立冬節(jié)氣分為3個5天,并由此定出三候:一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。

      一候水已經(jīng)能結(jié)成冰;二候土地也開始凍結(jié);三候的時候野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到大蛤蜊。

      從陰陽的角度講,冬季是屬于陰盛陽衰的季節(jié),此時人體陽氣也隨之潛伏于內(nèi),古有“三九補一冬,來年無病痛”的說法,立冬養(yǎng)生以收斂陽氣為基礎,起居調(diào)養(yǎng)應以“養(yǎng)藏”為主。

      二十四節(jié)氣原是由中國古代勞動人民總結(jié)出來,反映太陽運行周期的規(guī)律,古人們依此來進行農(nóng)事活動。每個節(jié)氣約間隔半個月的時間,分列在十二個月里面,每個月有兩個節(jié)氣。

      在二十四節(jié)氣里,“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段,是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候,是天氣變化的概述,兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。

      道完節(jié)氣后,不得不說五行,古代人認為大自然的一切都是由五行組成的,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。

      如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。就連中醫(yī)上也常用五行來代表身體的各個器官,肺屬金、腎屬水、心屬火、肝屬木、脾屬土。

      但是,五行究竟對應啥數(shù)字?相信很多朋友納悶了。前不久,接到幾位朋友來函,一女士來函說:我買了車要上牌子了。在網(wǎng)上找數(shù)字和五行的關系,發(fā)現(xiàn)兩種答案:一種是1&6屬金、2&7屬水、3&8屬火、4&9屬木、5屬土;另一種是3&8木,2&7火,5&0土,4&9金,1&6水。按照哪一種來計算呢?我糊涂了。

      我認為,上述朋友的問題應該是一個普遍問題,而且這個問題非常重要,因為涉及到我們平常的方位、顏色、數(shù)字、甚至取名、屋宅、調(diào)理等等。

      楊嘉鶯導師將生命能量數(shù)字學融合了中西方智慧結(jié)晶,以人各式各樣的數(shù)字(出生年月日、電話號碼、車牌號碼等)來分析人的五行、性格及潛能。

      在所有數(shù)字中,出生日期是最為重要,它是我們?nèi)松兴玫降牡谝粋€數(shù)字,而這個數(shù)字終生不變,影響我們的也是最深。

      以出生日期運算五行,應是1&6屬金、2&7屬水、3&8屬火、4&9屬木、5屬土。

      以最近大火的鎮(zhèn)魂兄弟----朱一龍為例:

      朱一龍:1988年4月16日

      主性格數(shù)字:1

      數(shù)字五行屬性:金

      性格前三組排列數(shù)字組合:281、742、178

      主性格數(shù)字為1,他身上擁有許多潛能、創(chuàng)造力的想法,是個天生的領導者,很自信,他的自信能幫助他在任何領域走向成功,能夠非常明確的方式分析情勢。

      五行帶“金”,財富指數(shù)很高,對自己的事業(yè)、婚姻等都有自己的計劃和方向。

      在《幻樂之城》的唱演作品《丑》中,朱一龍化身小丑,真情流露,張狂夢想,放聲而歌,上演了一出打動全場的百態(tài)幻樂人生,滿滿是真和愛。

      舞臺上的小丑,一臉油彩依舊難掩俊朗,然而僅靠肢體語言表達真情實感,這樣的“遮面式唱演”對于尤為擅長面部表情的“眼技派”朱一龍來說,可以說是場冒險了。

      同時他帶有兩個“7”,表示他廣交善緣,肯為朋友付出,朋友也愿意幫助他,讓他的事業(yè)錦上添花。像前段日子,朱一龍被diss臉丑、整容、粉絲又少、沒購買力,這樣公然挑釁,讓網(wǎng)友們紛紛打抱不平。

      早在暑期熱劇《鎮(zhèn)魂》里,他就摘下了“百變朱一龍”的稱號。一人分飾三角,確認過美顏的沈美人是他,冷峻威嚴的黑袍使者是他,可愛又迷人的終極反派角色面面也是他,實力圈粉無數(shù)。

      但他五行缺土,易走水火,比較糾結(jié),苦惱自己付出了很多,但很難得到別人的認同。

      他易走水火,心屬火,這時候容易上火,心緒不寧,心跳加快,容易給心臟增加負擔;腎、膀胱屬水,少吃快餐,盡量冬季進補(黑色食物),可使多余水分不至于積存在體內(nèi)造成體表水腫,能強壯骨骼。

      U記說道:

      《鎮(zhèn)魂》之后,就有很多的網(wǎng)友表示朱一龍已經(jīng)結(jié)婚了,甚至還有了孩子。這點U記不做評論,數(shù)字1的人他們非常自信,事業(yè)感強烈,從朱一龍最近時段的工作,他的重心還是放在表演上,多多關注他的作品。

      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:45 | 評論:0
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