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文章詳情介紹：

• 1,他們，用生命作證
• 2,中華姓氏——張氏信息匯總（文章信息量很大建議收藏轉(zhuǎn)發(fā)）
• 3,4,女孩起名2018屬狗 女寶寶取名常用漢字363個(gè)

他們，用生命作證

夏淑琴在“哭墻”前思念逝去的親人。 南京日?qǐng)?bào)/紫金山新聞?dòng)浾?崔曉 攝

參加“燭光祭”的夏淑琴。 南京日?qǐng)?bào)/紫金山新聞?dòng)浾?崔曉 攝

葛道榮參加“南京大屠殺死難者家庭祭告活動(dòng)”。 南京日?qǐng)?bào)/紫金山新聞?dòng)浾?崔曉 攝

常志強(qiáng)全家福。 紀(jì)念館供圖

熊淑蘭。 紀(jì)念館供圖

□ 南京日?qǐng)?bào)/紫金山新聞?dòng)浾?江瑜 余夢(mèng)迪

1937年12月13日，人類(lèi)歷史上至暗一天。從這一天起，侵華日軍侵入南京城，對(duì)手無(wú)寸鐵的老百姓進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)40多天的搶劫、殺戮、奸淫，超過(guò)30萬(wàn)同胞慘死屠刀之下。那個(gè)漫長(zhǎng)的冬天，是這座城市記憶里最深最疼的傷疤。

真相絕不能否認(rèn)！歷史絕不容置疑！

僥幸從屠戮中活下來(lái)的人們，成為歷史的證人。85年過(guò)去了，很多南京大屠殺幸存者已經(jīng)離開(kāi)了我們，目前在世在冊(cè)的幸存者僅有54位，而且平均年齡已超過(guò)92歲。

尊重歷史，是為了更好地前行。

今天，第九個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。

今天，凄厲的警報(bào)再次在這座城市上空回響。

今天，生活在南京的每一個(gè)人，都更懂得和平的來(lái)之不易，也更加堅(jiān)定捍衛(wèi)和平與正義的決心！

南京大屠殺幸存者夏淑琴：要為30萬(wàn)遇難同胞說(shuō)句公道話(huà)

南京大屠殺幸存者夏淑琴今年已經(jīng)93歲，在那場(chǎng)慘絕人寰的屠城中，她失去了七位親人。

1937年，夏淑琴8歲，一家有九口人。南京大屠殺發(fā)生時(shí)，她的外祖父聶佐成、外祖母聶周氏、父親夏庭恩、母親夏聶氏、大姐夏淑芳、二姐夏淑蘭、小妹妹夏淑芬七口人被日軍殘忍殺害，只有她和當(dāng)時(shí)4歲的大妹妹夏淑蕓僥幸活下來(lái)。夏淑琴被日本兵用刺刀刺中，至今仍留有疤痕。這幕慘劇被約翰·拉貝看到并記錄。

夏淑琴一生都在為歷史真相各處奔走，成了為史作證、為和平代言的勇敢者。

1994年，65歲的夏淑琴踏上日本國(guó)土，成為戰(zhàn)后第一個(gè)赴日控訴南京大屠殺暴行的幸存者。2006年，因日本右翼作家污蔑其是“假人證”，77歲的老人憤慨赴日應(yīng)訴，并當(dāng)庭反訴對(duì)方侵犯名譽(yù)權(quán)，官司最終大獲全勝。

多次赴日，她結(jié)識(shí)了日本“銘心會(huì)”會(huì)長(zhǎng)松岡環(huán)等一批日本友好人士，多年來(lái)一直保持著聯(lián)絡(luò)。

“我去日本的目的，就是要把歷史講出來(lái)；就是為了讓日本政府承認(rèn)大屠殺；就是為了讓更多人知道這是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事。”夏淑琴說(shuō)，一遍一遍地訴說(shuō)就是要為30萬(wàn)遇難同胞說(shuō)句公道話(huà)。

現(xiàn)如今，夏淑琴雖然年事已高，但身體健康、喜歡鍛煉。在她的言傳身教下，外孫女夏媛和重外孫李玉瀚成為“南京大屠殺歷史記憶傳承人”，繼續(xù)將南京大屠殺歷史真相傳播給更多人知曉。

南京大屠殺幸存者葛道榮：回憶起往事仍然會(huì)痛哭

1927年出生的葛道榮曾有一個(gè)大家庭。南京大屠殺慘案發(fā)生時(shí)他還是10歲少年，他家里的叔父、兩個(gè)舅父共三口人在南京大屠殺慘案中被侵華日軍殘忍殺害，他的右腿被日本兵用刺刀刺傷，留下了永久傷疤。

“我家三個(gè)遇難親人的名字，就刻在‘哭墻’（侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)的南京大屠殺遇難者名單墻)上?！泵棵肯肫疬@段過(guò)往，葛道榮老人心情難以平復(fù)。

1937年，葛道榮家住在南京新街口管家橋22號(hào)。日軍侵入南京后，他的叔父葛之燮在華僑路高家酒館2號(hào)家中被3名日本兵闖入殺害；舅父潘兆祥挑了行李行至下關(guān)，被攻城的日本兵殺害；舅父王鈞生在煤炭港工地上被侵入的日軍殺害，尸骨難尋。

“舅父當(dāng)時(shí)是到(南京)下關(guān)買(mǎi)雜糧，回來(lái)途中城門(mén)緊閉，結(jié)果就被日本兵屠殺在下關(guān)。那時(shí)我10歲了，和母親去找過(guò)尸首，當(dāng)時(shí)看到地上全是尸體，男女老幼，橫七豎八。母親一邊哭一邊喊，‘哥哥你在哪里啊……’”老人回憶。

他常對(duì)自己的4個(gè)兒子說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)苦不堪言，有國(guó)才有幸福家?！睘榇?，他多年來(lái)一直在撰寫(xiě)制作特殊的“傳家寶”：南京大屠殺慘案中他親歷的事件記錄，和幾十年來(lái)他收集整理的南京大屠殺有關(guān)歷史資料。他說(shuō)，自己沒(méi)什么財(cái)產(chǎn)留給子孫，這份“傳家寶”要在葛家世世代代傳下去。

南京大屠殺幸存者常志強(qiáng)：被日軍殺死時(shí)小弟弟還在吃奶

紀(jì)念館入口處的群雕中，記錄了一個(gè)9歲的孩子目睹了父親、姐姐、弟弟被日軍殘殺，胸口被刺傷的母親在掙扎著給2歲的弟弟喂了最后一口奶后死去的悲慘遭遇。這個(gè)9歲的孩子，就是常志強(qiáng)。

1937年12月13日，常志強(qiáng)一生中至暗的一天，一家6個(gè)鮮活的生命，就這樣瞬間被日軍奪去了。當(dāng)時(shí)，常志強(qiáng)和幸存的姐姐輾轉(zhuǎn)躲到難民區(qū)。他們后來(lái)去王府園找過(guò)他們的父母及幾個(gè)弟弟遇難后的尸體，“紅十字會(huì)”收尸的人說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有一對(duì)母子的尸體，小孩子還趴在母親身上吃奶，兩人在一起，分都分不開(kāi)?！背Ｖ緩?qiáng)哭著說(shuō)：“那一定是我那可憐的母親和小弟弟呀?！?/p>

常志強(qiáng)的女兒常小梅在《常志強(qiáng)的生活史》一書(shū)中寫(xiě)道：父親告訴我說(shuō)，剛開(kāi)始每晚都會(huì)痛哭，晚上，想想今天一天的事，想到傷心的事情，就會(huì)回憶起父母在世時(shí)候的幸福，就會(huì)躲在被子里大哭一場(chǎng)。

1997年，常志強(qiáng)得知日本右翼公然否認(rèn)南京大屠殺歷史，一夜無(wú)眠，將親身經(jīng)歷寫(xiě)了一份材料送到了紀(jì)念館。從那以后，他就打開(kāi)了封閉的內(nèi)心，積極參加活動(dòng)講述歷史，不僅參與各種拍攝，到紀(jì)念館參加活動(dòng)，還遠(yuǎn)赴日本參加證言集會(huì)。

現(xiàn)在的常志強(qiáng)兒女雙全，子女輩已經(jīng)扛起了傳承記憶的責(zé)任，在不斷地教育后代銘記那段歷史，女兒常小梅說(shuō)：“我們有責(zé)任傳承這段記憶?！?0多年過(guò)去，常志強(qiáng)也在如今幸福的生活以及唱戲、畫(huà)畫(huà)、剪紙這些興趣愛(ài)好中，獲得了內(nèi)心的平靜。他也常常來(lái)紀(jì)念館，默默地站在一號(hào)門(mén)“最后一口奶”雕像前很久很久，悼念在那場(chǎng)浩劫中逝去的親人。

南京大屠殺幸存者熊淑蘭：我們應(yīng)該化悲痛為力量

熊淑蘭出生于1931年。1937年12月，她的母親在逃難過(guò)程中流產(chǎn)并落下病根，大媽被日本兵輪奸，伯伯被日軍殺害。熊淑蘭因裝扮為男孩而幸存。

根據(jù)熊淑蘭回憶，當(dāng)年，她家住在南京棉花堤80號(hào)，家里有父母、姐姐等人。侵華日軍攻進(jìn)南京后，一家人坐小船到長(zhǎng)江中的小島上避難，見(jiàn)有人來(lái)就躲到地洞里。為了不引起注意，家人給熊淑蘭剃了光頭。

“為了能夠更好地隱藏自己，我們都是穿一些男娃的衣服，只要看到日本人就躲藏起來(lái)。”根據(jù)熊淑蘭描述，那個(gè)時(shí)候像母親這樣的農(nóng)村婦女一般都是躲在村子里面的地洞里，日本人出來(lái)掃蕩的時(shí)候，他們幾個(gè)小娃子就像情報(bào)員一樣提前探風(fēng)之后會(huì)告訴家里人和村民，提醒村民們提前躲進(jìn)地洞里。

熊淑蘭說(shuō)，她親眼看到日軍用刺刀戳死啼哭的小孩，然后扔到江中，小孩被浪卷走。還有一次，日本兵抓人，撞見(jiàn)幾個(gè)拉車(chē)的車(chē)夫。有一個(gè)車(chē)夫反應(yīng)快逃了，剩下的幾人被抓來(lái)當(dāng)街殺害，到處是血。

熊淑蘭說(shuō)，“我們過(guò)去的日子那么苦，現(xiàn)在好了，吃不愁，穿不愁?！?/p>

多年來(lái)熊淑蘭一直堅(jiān)持向世人講述自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷，傳遞和平之聲，并且多次在活動(dòng)中說(shuō)，“過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去了，我們應(yīng)該化悲痛為力量。”

來(lái)源： 南京日?qǐng)?bào)

中華姓氏——張氏信息匯總（文章信息量很大建議收藏轉(zhuǎn)發(fā)）

"參天之樹(shù)必有其根；懷山之水必有其源"

你姓張嗎？你知道弓長(zhǎng)張的來(lái)歷嗎?

你知道你源自何處，根在何方嗎?

你想追溯張氏的祖先嗎?

那么請(qǐng)隨我來(lái)，讓我們共同穿越歷史的時(shí)空！

于中華姓氏誕生的源泉中，傾聽(tīng)那奔流自張氏祖先血脈深處的滾滾濤聲。

一、張姓來(lái)源

1、出自黃帝之后揮。據(jù)《新唐書(shū)。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的后代，據(jù)《通志。氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱(chēng)張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)后，除部分留在原地外，大部分隨著三國(guó)遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國(guó)大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

二、遷徙分布

分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河?xùn)|張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽(yáng)徙居河?xùn)|張氏；始興(今廣東韶關(guān)市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之后，隨晉南遷，至君政，因官居于韶州曲江；馮翊（今陜西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時(shí)任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時(shí)任蜀郡太守，始居吳郡；清河?xùn)|武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協(xié)，生魏太山太守岱，自河內(nèi)徙清河，傳自彝，為后魏侍中，隋末徙魏州昌樂(lè)；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉(cāng)之后，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽(yáng)市）張氏，世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，后被封為梁國(guó)公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此后有的又遷往廣東，均稱(chēng)其始祖來(lái)自河南光州固始。從清初開(kāi)始，閩、粵張氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣，進(jìn)而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏，現(xiàn)主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國(guó)、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國(guó)家和香港地區(qū)。

三、郡望堂號(hào)

【堂號(hào)】 "百忍堂"： 唐朝的時(shí)候，張公藝九世同居，這對(duì)當(dāng)時(shí)的世風(fēng)影響很大。唐高宗親到他家請(qǐng)他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗(yàn)。張公拿起筆來(lái)寫(xiě)了100個(gè)"忍"字呈給高宗。高宗很佩服，獎(jiǎng)勵(lì)了張公100尺綢緞。 張姓堂號(hào)還有"清河"、"金鑒""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。

【郡望】 清河郡：漢時(shí)置郡。此支張氏，世居武城，其開(kāi)基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。 范陽(yáng)郡：三國(guó)魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡。此支張氏，其開(kāi)基始祖為東漢司空張皓之子張宇。 太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。此支張氏，其開(kāi)基始祖為北魏平東將軍、營(yíng)州刺史張偉。 京兆郡：漢時(shí)置郡。此支張氏，其開(kāi)基始祖為西漢御史大夫張湯。

四、主要張姓人物

張 良：西漢謀臣。（？—前186），漢初大臣，城父（今安徽亳縣）人，劉邦的重要謀士。和蕭何、韓信等人輔佐劉邦創(chuàng)建了西漢王朝，封留侯。 劉邦稱(chēng)他"運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 張 騫：西漢外交家，陜西城固人。兩次出使西域，建立起了我國(guó)與中亞各國(guó)的友好往來(lái)。 張 衡：東漢科學(xué)家、文學(xué)家，河南南陽(yáng)人。他在天文上一改"蓋天說(shuō)"，提出"渾天說(shuō)"，繪制星象圖，發(fā)明"渾天儀"、"地震儀"等。 張道陵：江蘇豐縣人，東漢末年，在四川灌縣創(chuàng)立了"五斗米"（道）教，人稱(chēng)張?zhí)鞄煛?張仲景：東漢醫(yī)學(xué)家，河南鎮(zhèn)平人。勤求古訓(xùn)，博采眾方，著《傷寒雜病論》，造福人民，為后人尊為醫(yī)圣。 張　飛：字冀德，燕人，三國(guó)時(shí)名將。為蜀國(guó)五虎上將，戰(zhàn)長(zhǎng)坂名震于時(shí)。傳與劉備、關(guān)羽結(jié)義于桃園，世稱(chēng)桃園三結(jié)義，被后世所傳誦。 張 遂：唐朝天文學(xué)家，河南南樂(lè)人。他是世界上第一個(gè)測(cè)出子午線(xiàn)的人。 張 旭：唐代大書(shū)法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下筆，逸勢(shì)奇絕，連綿回繞，人稱(chēng)"草圣"。 張擇端　北宋畫(huà)家，東武（今山東諸城）人。傳世作品有《清明上河圖》。 張景岳：明朝中醫(yī)理論家，浙江紹興人。他闡發(fā)了醫(yī)易相通的中醫(yī)理論，對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展，起了重大作用。 張居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，號(hào)太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人 張德成：清末，中國(guó)人民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的義和團(tuán)首領(lǐng)。 張?zhí)鞄煟旱兰抑匾宋铩?張大千：著名畫(huà)家。 張自忠：著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。(1890-1940)字藎忱，山東省臨清市唐元村人。

貴姓？姓張，弓長(zhǎng)張。這是所有姓張的人對(duì)自己姓氏的"張"字的詮釋。

《說(shuō)文解字》把張字也解釋為"張，施弓弦也，以弓，長(zhǎng)聲"。

《辭源》中說(shuō)："凡施弓弦皆曰張，羅取鳥(niǎo)獸曰張。"

"張"還是二十八宿之一，為南方第五宿。

那么，姓氏中的"張"與"弓"、"長(zhǎng)"與二十八宿的張宿，又有怎樣的淵源和關(guān)系呢？在搞清楚這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)姓氏這個(gè)大題目。

中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，姓氏是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族根的標(biāo)志，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)化過(guò)程中留下的珍貴的文化遺產(chǎn)。

姓起源于原始社會(huì)"知其母，不知其父"的母系氏族時(shí)期，代表有共同血緣關(guān)系氏族的稱(chēng)號(hào)。而氏則出現(xiàn)于后來(lái)的父系氏族社會(huì)，是姓衍生的分支，是古代貴族標(biāo)志和宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)。

在原始的奴隸社會(huì)時(shí)期，姓與氏是既關(guān)系密切，又用途不同的兩個(gè)標(biāo)志。人立姓以別于族群、以別于禽獸；氏則用來(lái)區(qū)別貴賤。正如《通志·氏族略序》所記載，"氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏；姓所以別婚姻，故有同姓、異姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通"?！蹲髠鳌る[公八年》中載："天子建德，因生以賜姓，祚之土，而命之氏。"其大意為：帝王立功德之人為諸侯，據(jù)其出生血統(tǒng)賜予姓，分封土地，并具地以命氏?？梢?jiàn)姓重血統(tǒng)，氏重地域。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，奴隸社會(huì)逐漸被封建社會(huì)所代替，特別是自秦漢以后，中華一統(tǒng)，封建社會(huì)制度的確立，姓與氏便開(kāi)始合二為一，混合使用。在后來(lái)漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，姓氏早已突破與每個(gè)人的姓名相關(guān)，單純標(biāo)志著人種遺傳的范疇，它更深藏著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

姓氏最初的來(lái)源主要有"因生賜姓氏"、"因德賜姓氏"、"因地賜姓氏"三種。

"因生賜姓氏"是血緣傳承的標(biāo)志。

"因德賜姓氏"是其具有特別的建樹(shù)，重大的發(fā)明，是文化文明的標(biāo)志。燧人氏發(fā)明了火，稱(chēng)為燧人氏；伏羲發(fā)明了庖廚，稱(chēng)為庖犧氏；炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)，稱(chēng)神農(nóng)氏；少昊發(fā)明了金星歷，稱(chēng)金天氏。

"因地賜姓氏"就是以發(fā)祥地為姓氏。黃帝祖居軒轅之丘，則稱(chēng)軒轅氏；長(zhǎng)于姬水則稱(chēng)姬姓；顓頊于高陽(yáng)而起，稱(chēng)高陽(yáng)氏；帝嚳于高辛興起，稱(chēng)高辛氏；堯因封地在唐而燒陶，稱(chēng)陶唐氏。

張姓是中國(guó)的第三大姓氏，是中國(guó)最有影響力，也是歷史最悠久的姓氏之一。今天，張姓后裔已近億計(jì)，約占當(dāng)代中國(guó)人口的７．１還多，即每１０００個(gè)中國(guó)人中至少有７１個(gè)張姓子孫?？梢哉f(shuō)：在廣袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就幾乎會(huì)有張氏子孫的足跡。

民間素有"張、王、李、趙遍地劉"之說(shuō)，足見(jiàn)張姓在歷史上的地位是何等的顯赫、榮耀；張姓一族是何等的強(qiáng)大、昌盛。在歷朝歷代的帝王將相文人墨客中，張氏一族，精英輩出，人才濟(jì)濟(jì)，在上下五千年的中華文明史上留下了一篇篇濃墨重彩，燦爛輝煌而又滄桑厚重的華章。

《中國(guó)人名大辭典》中收錄張姓歷代名人１７４１名，占名人總數(shù)的３．８３，列各姓氏名人的第三位；張姓著名的文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的４．９５，排在第三位；張姓著名的醫(yī)學(xué)家占中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的５．３４，排在第二位。

"張"姓是一個(gè)起源于遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)代的古老姓氏。現(xiàn)在，讓我們踏著先人的足跡，從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代起，來(lái)追溯我們張氏祖源；尋覓"張"與"弓"、"長(zhǎng)"的歷史淵源。

（一）黃帝之子，揮為始祖

張氏之起源與弓箭有著密切的關(guān)系。

"弓力千鈞東風(fēng)勁，長(zhǎng)空萬(wàn)里北斗明"。這幅廣泛流傳于天下張氏族人，并鐫刻于各地張氏宗祠的楹聯(lián)把張氏與弓箭、與北斗星的緊密關(guān)系昭示給了后人。

中國(guó)古代最早的一部系統(tǒng)分析字型和考證字源的字典，東漢時(shí)期許慎所著的《說(shuō)文解字》，把張字解釋為"張，施弓弦也，以弓，長(zhǎng)聲"； 《辭源》曰："凡施弓弦皆曰張，羅取鳥(niǎo)獸曰張。"您貴姓？姓張，弓長(zhǎng)張。這也是天下張姓人對(duì)張的理解。所以，"張"與弓箭有著密切的不解之緣。

在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧，茹毛飲血，其主要的獲取食物的方法是漁獵和采摘自然果蔬，狩獵在當(dāng)時(shí)為最重要的獲取食物的手段。為了生存，先人們要?dú)⑺滥切┳阋酝{生命的猛獸；為了食物，要獵取一些小型飛禽走獸，而當(dāng)時(shí)的主要獵殺工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰(zhàn)斗也是靠棍棒和投石來(lái)進(jìn)行的。

到了黃帝稱(chēng)雄于姬水逐漸兼并其他 小部落的時(shí)候，一種可以遠(yuǎn)射而殺敵的工具在黃帝部落里誕生，這就是后人所稱(chēng)的弓箭。弓箭的誕生，在靠投石擊敵的遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代，可以說(shuō)是一個(gè)起著劃時(shí)代作用的發(fā)明。這種可就地取材，制作簡(jiǎn)易，用來(lái)狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)的先進(jìn)工具，一直被人們使用了四千多年，直到冷兵器時(shí)代的結(jié)束，才退出了作為殺敵工具的歷史舞臺(tái)。但至今，射箭仍是為人們非常喜歡的體育項(xiàng)目。可以說(shuō)，弓箭的發(fā)明與火藥和現(xiàn)代彈的發(fā)明，都在各個(gè)歷史時(shí)期起著無(wú)與倫比的作用。

弓箭的發(fā)明，使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證，從而大大提高了人們征服自然和擴(kuò)充地盤(pán)的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝，正是靠著這種可以遠(yuǎn)射而制敵于非命的神秘武器戰(zhàn)炎帝，誅蚩尤，殺刑天，從而確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位。

這個(gè)發(fā)明了弓箭的先哲叫"揮"，是黃帝的第五子。他是黃帝的第三妃彤魚(yú)氏所生。據(jù)說(shuō)黃帝的這個(gè)兒子，自幼聰穎，喜歡研究天象和自然規(guī)律。一次，揮在夜觀(guān)天象時(shí)，有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過(guò)，令揮頓悟。他詳細(xì)地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形彎條成弓，削竹木為矢，制皮為弦，研制成了人類(lèi)歷史上的第一張弓箭?；∈感牵瑢倬?，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢?！端问贰ぬ煳闹尽罚?弧矢九星在狼星東南，天弓也。"揮看到了"天弓" ，由"天弓" 之形受到啟發(fā)，最早發(fā)明了弓矢這個(gè)古代重要的武器。

揮的這項(xiàng)發(fā)明，……自此之后，黃帝血脈中又一個(gè)偉大的姓氏誕生了。

關(guān)于天下張氏的始祖為揮公，應(yīng)無(wú)異議。但揮公是黃帝之子，還是黃帝之孫，古往今來(lái)卻說(shuō)法不一。

在我國(guó)第一部研究姓氏的著作《世本》中，對(duì)張氏的來(lái)源是這樣記載的："黃帝子揮為弓正，始制弧矢，張網(wǎng)羅，姓張氏。"該書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)或秦初，是我國(guó)乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作，其原書(shū)早已散佚，現(xiàn)存有清代輯本…………

那么，揮究竟是黃帝之兒還是黃帝之孫呢？歷史文獻(xiàn)的不同記載，使后世人難以判斷，但根據(jù)多種典籍記載，我們傾向于"揮為黃帝之子"的說(shuō)法。說(shuō)揮為黃帝之孫，是唐林寶所著之《元和姓纂……

要搞清揮公身世，我們只能通過(guò)現(xiàn)存史料加以分析（我們這里所說(shuō)的史料并非正史，因?yàn)檎分谐霈F(xiàn)的第一個(gè)張姓，是西周時(shí)期的張仲）……所以尊重多數(shù)史料尊重大多數(shù)傳世的張氏族譜及現(xiàn)代張氏后裔們的研究成果，我們認(rèn)為"揮為黃帝子，觀(guān)弧矢九星，始制弓矢，封弓正，賜張氏"，為天下張氏的祖先是正確的。

…………

（二）以官得姓，封地為氏

有一點(diǎn)是統(tǒng)一的，古往今來(lái)，無(wú)論持揮公為黃帝之子，還是黃帝之孫，都公認(rèn)揮公為張姓得姓始祖。但從上面的史料中我們也看出，有關(guān)揮公之張姓得姓由來(lái)歷史上也有兩種說(shuō)法。其一為"黃帝子揮為弓正，始制弧矢，張網(wǎng)羅，姓張氏"、"張氏出自軒轅第五子揮，始造弦弧，以張網(wǎng)羅取禽鳥(niǎo)，世掌其職，遂以為氏"等等，大多以揮公發(fā)明了弓箭，官弓正，世襲其職，所以得姓張氏。那么張氏始祖是以發(fā)明和官職而得姓了。其二是南宋羅泌多注《路史》中云："黃帝子揮封于張為張氏。"清王仁俊所輯之《姓氏考略》亦云："黃帝子揮 始造弓矢 受封于張 其后遂為弓氏和張氏。"這種說(shuō)法則是說(shuō)張氏之祖是因封地名張而得張姓。羅泌所撰之《路史 · 國(guó)名記》記載："黃帝之子所封之國(guó)有陳，昌，張，資，寇，酈，瞿等，凡七十。"那么說(shuō)古時(shí)可能有過(guò)張國(guó)。今天也有姓氏專(zhuān)家提出張姓是因封地張國(guó)而得姓。但我們認(rèn)為，即便是真有張國(guó)，也是揮公發(fā)明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。

…………

關(guān)于這五種張氏起源說(shuō)，近年來(lái)爭(zhēng)執(zhí)最大，不少專(zhuān)家學(xué)者及各地張氏祖源研究者，熱心撰文論證，出版了很多研究專(zhuān)集，在此本書(shū)就不一一引證了。但是，我們認(rèn)為，張氏祖源郡望的諸多說(shuō)法，特別是歷史上就存在的清河、張城、太原三地說(shuō)，都與揮公有著不可分解的淵源。但是黃帝時(shí)期揮公的生平及流動(dòng)遷徙，決非是我們今天能考證清楚的。大家都知道前幾年由國(guó)家投資數(shù)千萬(wàn)，歷時(shí)五年多，集全國(guó)史學(xué)界、科技界頂尖高手２００余人所搞的"夏商周斷代工程"，至今都爭(zhēng)議難平，別說(shuō)我們要研究考證的揮公，是比夏商周還早了千余年以上的遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期的人物。所以尊重歷史，尊重諸多張氏譜牒，尊重大多數(shù)張氏后裔，我們傾向于歷史上的清河故郡是張氏得姓發(fā)祥郡望。

（三）解地張氏，亦出揮公

宋鄭樵《通志·氏族略》中有："晉有解張，字張侯。自此晉國(guó)世有張氏；則張侯之字以命氏，無(wú)可疑也。"…………不管怎么講，解之張非張姓之始源，即有解張之說(shuō)，亦只是早期歸附于張氏祖源下的一個(gè)新的支系，不是張氏之源。

（四）賜姓、改姓張氏

張氏在當(dāng)今是中國(guó)人口最多的三大姓氏之一，和諸多大姓氏一樣，在全世界近億人的龐大的張氏家族中，除主流的揮公后裔外，亦有不少?gòu)埵鲜莵?lái)自于其它姓氏、其它民族，由于各種原因而改姓張氏的。在張氏的歷史長(zhǎng)河中，正是因?yàn)橛羞@些涓涓細(xì)流的不斷匯入，才匯成滾滾洪流，波瀾壯闊，他們己成為張氏家族中不可分割的群體，沒(méi)有他們的匯入加盟，就沒(méi)有張氏家族今天的恢宏壯觀(guān)。

１、聶姓改姓張氏

２、褚姓改姓張氏

３、前涼王賜姓張氏

４、渤海高姓改姓張氏

（五）少數(shù)民族張氏

匈奴張氏 匈奴是秦漢以前生活在我國(guó)北方的一個(gè)古老的民族。東漢時(shí)匈奴分裂成南北兩部，南匈奴歸附漢室。三國(guó)曹魏時(shí)期，曹操在今山西汾陽(yáng)地區(qū)設(shè)置西河郡，安置南匈奴休屠各部，其中就有很多匈奴人為張姓。從文獻(xiàn)中，我們可以看到有 "屠各胡張""西河胡張"的記載，這些就是匈奴張氏?！稌x書(shū)·符堅(jiān)載記》云："屠各張罔聚眾數(shù)千，自稱(chēng)大卑子，堅(jiān)遣鄧羌討平之。"《魏書(shū)·太宗紀(jì)》云："神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千余家內(nèi)屬。"《魏書(shū)·太宗紀(jì)》："天興元年三月，西河胡張賢等率營(yíng)部?jī)?nèi)附。"

活動(dòng)于漢未三國(guó)時(shí)期的羯族張姓也很多，歷史文獻(xiàn)《晉書(shū)·石勒載記》云："胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數(shù)千，壁于上黨，勒往從之。"《十六國(guó)·后趙錄》云："張季，字文伯，羌渠部人也。"

烏丸族張氏 烏丸也是我國(guó)古代北方的古老民族。東漢末年，侯國(guó)中山國(guó)相國(guó)張純與烏丸族首領(lǐng)結(jié)盟，起兵反對(duì)己衰敗的東漢王朝，并自稱(chēng)天安定王，成為北方諸郡反漢的元帥。此后，張姓成為烏丸的貴族之姓，不少烏丸人改姓張氏。三國(guó)時(shí)間曹操平定烏丸，將其部落遷往內(nèi)地。據(jù)說(shuō)今河北南皮縣張氏，不少是烏丸張氏仔的后裔。

白族張氏 …………

家乘譜牒 源流萬(wàn)代

張姓在中國(guó)歷史悠久，族大支繁，是人口最多的大姓，人口已超億人，占中華民族人口的十分之一以上，唐代十大"國(guó)柱"，張姓居首位，張姓祖先可以追溯到五千年前中華民族的共同始祖━━黃帝。

家乘譜牒 源流共系

姓氏只為血統(tǒng)關(guān)系的標(biāo)志，人身的代名詞，是家族的徽記。在異地遇見(jiàn)同姓人，不管彼此之間多遠(yuǎn)，都顯得親熱，甚至于說(shuō)出"五百年前是一家"。賜姓變姓，異姓同姓，官職、地名、物類(lèi)命姓，各志其所，各始后世。母系氏族的原始社會(huì)，"但知有母，不知其父"。三黃五帝賜姓：姬、姚、女吉、姒、女云、媯、姜、嬴。周朝提出"男女同姓，其生不蕃，同姓不婚，惡不殖也"的進(jìn)化原理，同一血統(tǒng)氏族形成家族體系，女的稱(chēng)姓，男子稱(chēng)代，只有五十三個(gè)姓，現(xiàn)用萬(wàn)余姓氏。在封建社會(huì)，"宗"與"族"十分講究，"宗"是祖先，同姓又同宗，"族"則是姓氏旁支別屬，雖有宗支不同，但其子孫仍有宗族關(guān)系。

古語(yǔ)說(shuō)："家之譜猶國(guó)之史，史不作無(wú)以知一代之圣哲；譜不敘無(wú)以知一姓之英奇。"家譜，又稱(chēng)族譜，宗譜、家諜、家乘、房譜、世譜、支譜、譜事等等。名目眾多，但皆是以反映一姓氏血緣家族的記載、家族遷徒、世系列表、人口興衰、人物事跡、風(fēng)土人情、祖訓(xùn)家規(guī)等為主要內(nèi)容的歷史文獻(xiàn)。旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使廣大族人相互了解、相互溝通、相互交流、相互切磋。宗族法規(guī)、家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家范、家箴、族規(guī)、祠夫是約束宗族的規(guī)章，先祖嘉言，懿行紀(jì)傳，忠真可旌，學(xué)問(wèn)可稱(chēng)，文章可贊，嘉獎(jiǎng)褒揚(yáng)，誥命詔諭，語(yǔ)錄節(jié)選，詩(shī)詞歌賦廣泛收集，行以為榮，旨在展望未來(lái)，啟迪未來(lái)。

春秋時(shí)期晉國(guó)的史書(shū)名叫《晉乘》，后來(lái)"乘"就成了記載的通書(shū)。譜牒是古代記述氏族世系的書(shū)，漢代以前只有帝王、諸侯有譜牒，唐代至明清庶民立譜。譜序載記："有孝友之仲，忄壽 辦之義"，周朝張仲任朝庭重臣著"中興"孝友著稱(chēng)于世，是張姓始譜，張仲是最早見(jiàn)于史書(shū)的張姓先民。張氏譜書(shū)著錄有唐朝張?zhí)氐摹抖鼗蛷埵霞覀鳌范恚€有《曲江張氏家譜》一卷，明嘉靖年間張浚統(tǒng)一修領(lǐng)纂《張氏統(tǒng)宗世譜》共二十一卷，收錄古今遷居地圖17幅，張姓人口全部編入譜內(nèi)，張氏家譜114種，共949卷，86846頁(yè)。清河家譜最多。茂陵張氏家譜《宗規(guī)》中就有派文字錄"忠孝持家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)世命長(zhǎng)"，分別由清河(河北清河縣)、南陽(yáng)(河南)、吳郡(江蘇蘇州)、安遠(yuǎn)(寧夏口元縣)、敦煌(甘肅武威)、武威(甘肅、寧夏)、范陽(yáng)(湖南常德)、犍為(巴蜀彭山縣)、中山(山西太元)、沛國(guó)(江蘇)各地一支派各占一字，以支派名"忠勤襄國(guó)事，正直立人綱，龍虎鳳云會(huì)，修齊翊贊良"可明確支派、輩分。南寧《〈張氏三修族譜〉源譜敘》說(shuō)："家無(wú)譜，無(wú)以辯一族之親疏。譜也者，詳生沒(méi)，紀(jì)葬處，定尊卑，別親疏，豈不重哉！"同一族有親疏遠(yuǎn)近，而家譜中記載的世系支派房門(mén)俱分得清楚。

瓜瓞同藤 枝繁葉盛

張姓是中國(guó)的一大姓，俗話(huà)說(shuō)："張王李趙陳，天下一半人。"說(shuō)明張姓人口繁多。"張王李趙遍地劉"的姓氏民諺將張姓列為中國(guó)五大姓氏之首。張姓雖未出過(guò)皇帝，但仍是古代圣王之裔?！讹L(fēng)俗通》云："張、王、李、趙，皆皇帝所賜姓也"，可見(jiàn)漢代張姓門(mén)第已不同凡響?！短茣?shū)》稱(chēng)："黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，賜姓張，此為得姓之始，其族最廣。"另一說(shuō)是春秋時(shí)晉國(guó)有個(gè)大夫叫張候，其子孫以王父（即祖父）之字為氏，此即為晉國(guó)張姓之始。張氏譜圖言張姓有四十三望，尤以清河張為最高門(mén)，張姓得姓源頭之多，由此可見(jiàn)。

張姓人口眾多，家族興旺發(fā)達(dá)還有一個(gè)原因，即西漢張湯后裔張安世為漢宣帝之顯宦達(dá)官，張安世之后連續(xù)七、八代者官居極品。左思的《詠史詩(shī)》："金張籍舊基，七葉珥漢貂。"（七葉即七代，漢貂是高官顯宦之服飾標(biāo)志）。連續(xù)七代安享高官厚祿，古今亦罕見(jiàn)，因而張家興旺發(fā)達(dá)。另一個(gè)原因，東漢時(shí)有方士張道陵，為張良第八代孫，善黃老之術(shù)，以符禁咒之法教化百姓，其徒稱(chēng)張道陵為天師。東漢末年張道陵之孫張魯，在漢中稱(chēng)天師君，行其祖之道，附之者甚眾。當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾尖銳，民不聊生，鉅鹿郡有張角、張寶、張梁三弟兄，以天師道為號(hào)召，設(shè)壇收徒，組織農(nóng)民起義，從之者數(shù)十萬(wàn)之眾。各地農(nóng)民爭(zhēng)相投奔，棄家毀財(cái)，雖死不辭。徒眾爭(zhēng)赴張門(mén)，以姓張為榮。歷代帝王封張道陵為張?zhí)鞄?，道教成為中?guó)一大教派，天師府設(shè)于江西龍虎山，龍虎山已成為我國(guó)一大景觀(guān)。綜上種種，張姓如雨后春筍，到處萌芽，遂成中國(guó)第一大姓。

張姓在漢代就已發(fā)展成為一個(gè)人口眾多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之一。明代時(shí)，張姓人已遍布全國(guó)的1113個(gè)縣中，其覆蓋率占全國(guó)州縣總數(shù)的93％以上。如今已是一個(gè)擁有億多人口、分布遍及世界許多國(guó)家和地區(qū)的中華大姓。其中以北京、山東、浙江等地分布最廣，分布最小的是貴州地區(qū)。近代一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，張姓人口已逾億人。據(jù)國(guó)外出版的《吉尼斯紀(jì)錄》一書(shū)記載，中國(guó)的姓氏以張姓人口最多，約占全國(guó)總?cè)丝诘?.7％或12.1％。

張姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人口眾多，歷代杰出人物屢見(jiàn)不鮮，從秦漢到明清朝庭宰相69人，文武將帥57人，51名狀元，七品之官佰仟余人之多和一批享有盛譽(yù)的專(zhuān)家、學(xué)者、名人，這些都是功在當(dāng)代，名垂青史，對(duì)歷史文明做出了重大貢獻(xiàn)。族人應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)，以身作則起好先鋒模范作用，在各條戰(zhàn)線(xiàn)上齊心協(xié)力，盡職盡責(zé)，奮發(fā)向上，做有益于國(guó)家和人民之事。

揮公造箭 黃帝賜姓

《姓纂》上說(shuō)："黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀(guān)孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏"。據(jù)明嘉靖年間張浚等纂修的《張氏統(tǒng)宗世譜·得姓郡望》稱(chēng)，"吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚(yú)氏之子曰揮，觀(guān)弧矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，國(guó)于青陽(yáng)，后改清河郡，此張氏得姓之由，而望清河郡者獨(dú)最。"張姓是黃帝后裔，軒轅黃帝五子揮，早有聰明才智，在歷史上最早創(chuàng)造弓弦和網(wǎng)罟，用弓箭保身防敵，既張我弓，張弓簸旗具不堪，特欲翁之，必故張之，黃帝因弓箭是張揮創(chuàng)造發(fā)明，被任命為弓正（官名），弓正亦弓長(zhǎng)，弓要張開(kāi)賜揮姓張，世掌其職。張姓人尊稱(chēng)揮為揮公，揮的后代世居清河郡（今山東臨清一帶），而清河也便成了張姓的一大郡望。張姓因?yàn)槭谴笮眨瑏?lái)源眾多，分布廣泛。其郡望除清河外，又有南陽(yáng)、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽(yáng)、犍為、沛國(guó)、梁國(guó)、中山、汲郡、河內(nèi)、高平、百忍、金鑒等多支。

宋人鄭樵的《通志·氏族略三》說(shuō)："按晉有解張，字張候。自此晉國(guó)世有張氏，則因張候之字以命氏可無(wú)疑也。"解張是春秋晉國(guó)大夫，公元前589年，齊國(guó)出兵攻打魯國(guó)，魯國(guó)向晉國(guó)求救，兩軍奮戰(zhàn)，解張勇敢頑強(qiáng)，君立嘉獎(jiǎng)，賜受姓張，既稱(chēng)張候，他的子孫就以張作姓，也可稱(chēng)張姓第二個(gè)元頭起源。但它不是晉國(guó)張氏的唯一源頭，更不是張氏最早的源頭。但它畢竟是張氏得姓的一種說(shuō)法，因而列錄于此。

清河郡是祖先揮居住尹城國(guó)青陽(yáng)（今河北清河縣），青陽(yáng)在漢朝改為清河郡，轄于河北清河縣，還有棗強(qiáng)、南宮、山東的臨清、夏津、武城、高塘、平原。漢武帝定為九洲，屬于冀州管，秦朝定三十六郡，清河是祖先老居地，更是宗支的發(fā)源地，清河為張姓郡名，養(yǎng)育張姓世代子孫，張姓子孫生生不息，是巨大世族。

唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，是張良的二十六代孫，他善于治家，九世同居共財(cái)，遠(yuǎn)近稱(chēng)頌。高宗得知，臨幸其居，問(wèn)本末，公藝請(qǐng)以紙筆，但書(shū)"忍"字百余以進(jìn)，天子之流涕，深為感動(dòng)，悟出治國(guó)之道，賜匾帛而去（見(jiàn)《舊唐書(shū)·孝友傳·張公藝》）。張氏譜牒載有："三謙公藝，百忍希戴興名"，"九居世澤，百忍家聲"的對(duì)聯(lián)標(biāo)志著堂名。《張公百忍之堂》是唐代651年之盛事，舉世久聞，永傳萬(wàn)代。

饒州德興（今屬江西）人張偕，北宋大理評(píng)事官。他有五子，長(zhǎng)子和次子在家務(wù)農(nóng)，四子和五子都考中進(jìn)士，在外做官。三子張潛，字明叔，少有大志，持家三十年，巨財(cái)增倍，財(cái)貸救鄰，孝事父母，友愛(ài)兄弟，急人之難，成人之美，世人尊敬，五世同堂，人丁數(shù)百，強(qiáng)令拆居，方分五戶(hù)，張潛有五男二女，諸子多歷顯職。次子張磐任縣主簿，他有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子張根最的出息，歷任杭州通判、江西常平提舉司等職，張根的兒子張燾，南宋時(shí)任兵部侍郎、兼權(quán)吏部尚書(shū)，主張抗金，反對(duì)議和，后以資政殿大學(xué)士致仕。是繼承百忍后裔。

神話(huà)相傳，張家灣的張友人是家族兩佰多戶(hù)的莊主，外號(hào)叫張百忍，文武雙全，治內(nèi)治外，名聲遠(yuǎn)傳萬(wàn)代，觀(guān)音娘娘送金橋一座，太白金星訪(fǎng)賢要其上天治理三界當(dāng)修身大帝。

尋根祖宗 望門(mén)候相

祖先是青陽(yáng)生揮，春秋戰(zhàn)國(guó)重臣張仲，次后張老、張君臣是張姓二元頭，張老是張良的八世祖，張良祖父張開(kāi)地，父親張平，三代人連任五個(gè)王的宰相。留候張良，字子房，身居韓國(guó)貴族家庭，輔佐劉幫，戰(zhàn)敗西楚霸王，創(chuàng)建皇帝基業(yè)，功勛卓著，封他留候（今江蘇沛縣），精通先天八卦，制造十八局的奇門(mén)遁甲，他有兩子：辟疆、不疑，不疑繼父候爵有二子：張典、張高，張典的曾孫張乘，漢宣帝賜爵陽(yáng)平公，一子張嵩官做侍中郎，名下有五子張壯候留陽(yáng)陵（今陜西咸陽(yáng)市東北），其余四子張讠贊、張彭、張睦和張述各遷河北、南陽(yáng)、沛國(guó)（今安徽睢溪西）、吳郡（江蘇蘇州），這是張姓先民遷南漢水、淮河流域以及長(zhǎng)江南部的開(kāi)始。張高傳五世張道陵，東漢沛國(guó)豐縣（江蘇）人，曾任江蘇令，公元122～144年與弟子一起回四川鵠鳴山修道，作道書(shū)二十四篇，用符水咒給人治病，后裔承道法居龍虎山，世稱(chēng)張?zhí)鞄?。追尋先祖張?孺子可教，五相見(jiàn)濟(jì)比谷城山，可為王者之師"的辟谷和引導(dǎo)創(chuàng)造天師道。張睦帶領(lǐng)家人渡過(guò)長(zhǎng)江天塹遷居吳郡，其子張況北遷襄國(guó)（今河北邢臺(tái)），張況五世孫張存不務(wù)任臣，隱居吳江（今江蘇）橫山，其子在江南定居。這時(shí)從清河郡遷到徐州的先民逐漸南下，在西漢末年新莽時(shí)期越過(guò)揚(yáng)子江，遷居衡州、湖州（今屬浙江）、贛州（今屬江西）、福州、汀州、建州（今屬福建）等地。

張軌是張耳的十七代孫，張老后裔，張耳字士彥，明敏好學(xué)，西晉為五品官，封趙王候，家世孝廉，以孺學(xué)顯。張軌祖父張烈，父親張顯任太官令。張軌是十六國(guó)時(shí)期前涼國(guó)奠基人，八王之亂，永寧元年（公元301年）任涼州刺史，受中書(shū)監(jiān)張華器重，鎮(zhèn)壓鮮卑族人民的起義，"斬首萬(wàn)余級(jí)"，經(jīng)過(guò)13年的努力，終于"威著西州，化行河右"，使涼州成為西晉末年中國(guó)北方的一塊樂(lè)土，于是飽受戰(zhàn)亂之苦的中原士庶紛紛"避亂而來(lái)，日月相繼"。張軌死后位傳子孫，張茂永元四年，張駿文王太元廿五年，張重華恒王永樂(lè)十一年，張耀靈、張祚前主和平二年，張玄靚沖公王太始九年，張?zhí)戾a后主悼公太清十四年，張?zhí)窆财咦谧辶⒊俏黄呤辏邮軚|晉封號(hào)"官非王命，位由和議"行施獨(dú)立政權(quán)，歷史上稱(chēng)為"前涼"。張駿稱(chēng)假?zèng)鐾?，立清河?guó)，在姑臧(甘肅威武縣)建造宮殿，設(shè)置百官，鑄制銅幣，控制隴西、西域、姑藏大型區(qū)域，安定張氏在中原大亂時(shí)保守一州平安，開(kāi)國(guó)稱(chēng)孤，政刑已出，威震西陲，是清河張氏最為輝煌史頁(yè)。

江南名門(mén)望族──清河郡是張姓最古老祖居之地，晉唐最為顯赫。張幸任南燕東牟太守，賜平陸候，官至青州刺史，其子準(zhǔn)之任東青州刺史，孫子靈真早逝，靈真之子張彝承襲候爵，歷任秦州刺史。張彝有二子：始均、仲禹，始均長(zhǎng)子高之承襲侯爵。次子晏之文武雙全，北齊官至徐州刺史。晏之兩子乾威、乾雄，隨煬帝時(shí)乾威官至諸吉大夫，乾雄任秦州法曹參軍，乾雄有三子文禧、文權(quán)、文琮，文權(quán)任唐高宗宰相，下有四個(gè)兒子，官位三品，世人稱(chēng)"萬(wàn)張三家"。文琮官至吏部侍郎，有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子張戩任江州刺史，次子張挹任北部中郎，幼子張錫在武后、韋后兩次拜相，唐代清河一門(mén)出三宰相。貴盛無(wú)比，故而張姓被尊為十大姓的"國(guó)柱"首位，為當(dāng)時(shí)全國(guó)最為顯赫的姓氏之一。

河?xùn)|臨猗（今山西太原地）西晉司空張華后裔，原居范陽(yáng)（今河北涿州）。張吒任河?xùn)|郡丞，舉家遷往臨猗。傳四世孫張思義任唐朝紀(jì)丞，他有兩子，次子嘉礻右 歷任相州刺史、左右金吾衛(wèi)將軍等職。長(zhǎng)子嘉貞是唐玄宗張?jiān)紫?，封河?xùn)|候。嘉礻右 之子延賞在唐德宗兩次拜相，延賞長(zhǎng)子弘靖在唐憲宗登相位，張嘉礻右 祖孫三代官至宰相，位極人臣，在歷史上頗為罕見(jiàn)，因而有"三相張家"之稱(chēng)，也是清河后裔官旺名人。

河間東域(今河北任丘縣)張羨任魏蕩準(zhǔn)將軍，被北周太祖賜姓叱羅氏，雍州刺史，封爵虞縣公，兒子名炯?xì)v任尚書(shū)右丞，太府少郎，復(fù)姓張氏。他有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子張惠宅任絳郡相，次子惠瑤，幼子惠珍。惠珍次子張通任曹州刺史，張通次子張孝開(kāi)傳到七世孫張浚任唐僖宗、昭宗兩朝宰相，張孝開(kāi)的兄長(zhǎng)張寂，傳六世孫張文蔚在唐哀帝時(shí)任宰相，后梁繼任相，"一門(mén)兩宰相"是清河貴盛的大家族。

易州定興（河北地）張柔任驃騎將軍，行元帥事，封蔡國(guó)公，他有十一子，八子弘略是江西宣尉史，九子宏范任行軍總官，宏范之子張硅任鎮(zhèn)國(guó)大將軍，輔相重臣，張硅有六子累世武將，為元代名門(mén)望族。

蜀郡（四川彭山縣）張姓在秦漢已早入川，又是興盛大族，唐代張九皋的兒子張仲孚的后裔隨唐僖宗避難入川，在成都定居，張仲芳五世孫張磷任國(guó)子堅(jiān)祭酒，奉常博士后孫張載陽(yáng)家財(cái)巨萬(wàn)，其子張維俊，散財(cái)救貧，孫子張起考中進(jìn)士，官至太常博士。張起次子張?zhí)珜幦沃萆袝?shū)，張?zhí)珜庨L(zhǎng)子張察鼎州知府，次子張宇更任知州官，張寧的子孫歷任州官，張麟及子孫三世居成都，后遷居綿竹。南宋初年出了宰相張浚，理學(xué)名師張木式。張若一任蜀郡守，遷居中關(guān)，領(lǐng)民萬(wàn)戶(hù)，到川墾開(kāi)土地。張姓從戰(zhàn)國(guó)起由太元遷到黃河冀州南下，西起中關(guān)東至海濱，蜀族相當(dāng)顯赫。

趙王張耳的兒子張敖為成都君，封平宣候，公元前182年，張敖去逝后，他的長(zhǎng)子張偃魯王，張壽、張侈封稽，信都候，張壽后裔張昌人丁興旺。 北平候張蒼，陽(yáng)武人守，拜常山太守，河北滿(mǎn)城食邑1200戶(hù)，天文學(xué)家，任準(zhǔn)南國(guó)相十六年，處理軍政大事"約法省禁，輕徭薄賦，與民休息"政策，文景之治，政治貢獻(xiàn)。妻妾數(shù)百，子孫不知其數(shù)，他的兒子張康襲候爵傳到孫子張婁，偃師定縣多數(shù)張姓就是張蒼后裔。

西漢張湯候，杜陵人，為漢武帝制定新法律，皮幣、金幣、制令"告婚算婚"工商稅、所得稅，遭人陷害，除皇上賜償五佰金外，別無(wú)財(cái)產(chǎn)，宣漢帝追任恩德候，由侄子張彭祖承襲候，張賀七歲拜為散騎中郎將，后封陽(yáng)都候。張湯次子張安世以父蔭入仕漢武帝出巡河?xùn)|，丟失書(shū)箱未歸，張安世出錢(qián)為皇上歸還書(shū)籍，皇上拜為將軍，軍大總指揮，張安世有三個(gè)兒子，幼子張彭祖繼位，長(zhǎng)子延壽是宣帝中郎將，繼于父親富平候，食邑田租一千余擔(dān)，延壽死后兒子張勃繼候爵，張勃死后兒子張臨繼承候王，為人謙恭節(jié)儉，將家財(cái)分贈(zèng)宗族故居，由兒子張放繼位，官拜中郎將，娶皇后侄女為妻。次子張千秋漢宣拜中郎將，口講軍事，對(duì)答如流，西漢張湯"一門(mén)三候"，又是皇親國(guó)戚，是顯貴家族，延至東漢而經(jīng)久不衰。

八洞神仙張果老、饒中八仙張旭、香山九老張深，五虎大將張飛、八大王張獻(xiàn)忠、太平天國(guó)首領(lǐng)張家福、反滿(mǎn)首領(lǐng)張秀眉、張掖稱(chēng)后涼王三代五十年、張承奉905年自稱(chēng)白衣王子，立西漢金山國(guó)三代世候立朝七十年，張議朝為屬?lài)?guó)節(jié)度使，諸候各霸子孫稱(chēng)王。

張 儀 （前？－前301），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)（山西南部、河南東北部）人，公元前328年任秦相，縱橫家，著有《張子十篇》。 張 湯 公元前115年任西漢武帝庭蔚，御史大夫，著有《趙宮律》、《江律二十七篇》。

張 衡 字平子，（78～139年），東漢南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)石橋）人，是蜚聲中外的大科學(xué)家和科學(xué)家，曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令，制造了渾天儀和地動(dòng)儀，著有《清河天集》。

張 陵（河北懷來(lái)人），東漢恒帝尚書(shū)，著有《漢書(shū)張霸傳》、《典禮都將張哀傳》。

張 逵（山西朔縣人）公元168～222年任蜀征將軍，著有《張子野文集》。

張 華 （232～300年），字茂先，西晉時(shí)蕩陽(yáng)城（今河北固安）人，西晉武帝太始七年拜相，任中書(shū)令，文學(xué)家，著有《女兒多情》、《風(fēng)云會(huì)少》、《張司空集》。

張九齡 （673－740），字子壽，韻州曲江（今廣東曲韶關(guān)市）人，長(zhǎng)安進(jìn)士，唐玄宗時(shí)期有聲譽(yù)的宰相之一。著有《千秋金鑒集》、《張曲江集》、《朝英集》。 張 先 公元909～1078年，北宋天圣進(jìn)士，著有《云破月來(lái)衣奔形》、《張子野詞》。

張三豐 明道士，遼寧形成人，英宗賜封通微顯化真人，著有《清河經(jīng)書(shū)全集》。

張仲景 名機(jī)，東漢南陽(yáng)（今屬河南）人，長(zhǎng)沙太守，著有《內(nèi)經(jīng)》、《淮經(jīng)》、《傷寒論》、《醫(yī)經(jīng)》，并有紀(jì)念他的"醫(yī)圣祠"。

張 芝 （？－約192年），字伯英，東漢敦煌酒泉（今屬甘肅）人，東漢著名的書(shū)法家。自父親張奐遷至弘農(nóng)華陰（今屬陜西），與其弟張昶工善草書(shū)，尤長(zhǎng)于章書(shū)，他是書(shū)寫(xiě)今"草體"創(chuàng)始人。 張 繼 字懿孫，唐代襄州（今湖北襄陽(yáng)縣）人，天寶年間進(jìn)士，官至檢校祠部員外郎，著有《楓橋夜泊》等詩(shī)賦。

張 載 （1020－1070年），字子厚，北宋風(fēng)翔眉縣(今屬陜西)人，任祟文院枝書(shū)，宋代著名理學(xué)家，在中關(guān)地區(qū)講文學(xué)，著有《張子全書(shū)》、《正蒙易學(xué)》。

張 木式 （1133－1180年），字敬夫，號(hào)南軒，南宋時(shí)漢州綿竹(今四川綿竹)人，遷居衡陽(yáng)(湖南)，南宋著名學(xué)者，官至吏部侍郎，和朱熹、呂祖謙稱(chēng)為"東南三賢"，著有《南軒集》、《中南三賢》。

張 溥 號(hào)西銘，明末太倉(cāng)（今屬江蘇）人，祟真年間進(jìn)士，著有《漢魏六朝百三名家集》、《四書(shū)注藝大全合纂》、《七錄齋集》等。

張居正（1525－1582年），字叔大，號(hào)太岳，明代湖廣江陵（今湖北沙市）人，穆宗隆慶初年任內(nèi)閣大學(xué)士，神中萬(wàn)歷初年任內(nèi)閣首輔（宰相），主持政務(wù)達(dá)16年之久，注律考成法，政治改革家，為增加明政府的財(cái)政收提出"一條鞭"，受到世人尊敬。著有《張忠文公文集》。

張廷玉，字衡臣，號(hào)研齋?？滴踹M(jìn)士，吏部尚書(shū)，官居至保和殿大學(xué)士兼史部尚書(shū)。清雍正八年拜相，首任軍機(jī)大臣。著有《明史》、《清會(huì)典》、《傳經(jīng)堂集》，為總載明史二十四部。

張之洞 (1837－1905年)，字孝達(dá)，號(hào)薌濤、香巖，直隸南皮（今屬河北）人，清末洋務(wù)派首領(lǐng)，同治進(jìn)士，任軍機(jī)大臣，掌管學(xué)部，先后任兩廣、兩江、湖廣總督近三十年，連任晚清光緒、宣統(tǒng)二帝為相。著有《張文襄公全集》、《統(tǒng)一張姓派名》等。 張 浚 明朝嘉靖宰相，領(lǐng)修《張氏統(tǒng)宗世譜》，追溯相傳至明前先民遷居繁衍，卷首附有《古今遷居地與廟墓圖》117幅。

走南闖北 四方遍居

遠(yuǎn)古流傳得姓于青陽(yáng)，青陽(yáng)就是清水之北，改為清河郡，先秦屬于冀州東部，包括今河北、山西和河南的黃河以北地區(qū)。西漢有張仲在都城鎬京（陜西長(zhǎng)安縣）做官，關(guān)中也開(kāi)始有張姓居住。

春秋晉國(guó)（今山西?。┦侵饕劬又?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉國(guó)分為韓、趙、魏三國(guó)，張姓人群開(kāi)始適徒到黃河中下游地區(qū)，在更廣泛的地區(qū)建立家園，隨著政治中心轉(zhuǎn)移遷居黃河南北，秦、西漢統(tǒng)一封建國(guó)家，先民建功立業(yè)封為王候，到黃河流域西至甘肅、寧夏，東到山東、江蘇沿海，北至長(zhǎng)城，南到秦嶺、淮河，漢、唐兩朝在中國(guó)歷史上是相當(dāng)興盛的時(shí)代，也是張姓先民極為輝煌的時(shí)代。張姓先民通過(guò)自己的武勇和智慧，建樹(shù)了豐功偉績(jī)。隨著張姓人群不斷遷徒和繁衍，足跡不但遍布大江南北，而且達(dá)到嶺南、西南、西北、東北和東南沿海。到了宋元明清各代，軍隊(duì)進(jìn)入中原嚴(yán)重戰(zhàn)亂，自然災(zāi)害襲擊，黃河流域先民，大規(guī)模定居長(zhǎng)江以南，河南、河北、山西最為集密。

公元前316年春，秦國(guó)惠文王派張若為蜀守候，戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入西南四川，翻越秦嶺，在巴蜀落戶(hù)，成都人張霸任朝庭侍中郎，蜀人張寬在漢武帝任侍中郎，張壯由中關(guān)遷到犍為郡，武陽(yáng)（四川彭山縣），張陵沛國(guó)豐縣人，客居蜀地，在峨眉山修道，陸續(xù)各地遷巴蜀，宋元后南遷貴州、云南。

博望候張騫奉漢武帝令出使西域，張停任漢陽(yáng)太守，張軌是涼州太守，西晉末年大亂，先民躲避到西河投依張軌，傳記張姓將領(lǐng)31人，張鎮(zhèn)、張?jiān)叫值芫褪菦錾絼?shì)力強(qiáng)大的豪族。 東漢末張昭，字子布，是三國(guó)著名輔臣，在戰(zhàn)亂中南橫長(zhǎng)方大江，張昭任東吳謀士避難江東，西漢末張韙北亂，隨晉帝南遷建業(yè)。張興是西晉名臣張華孫子，避難過(guò)江，一路過(guò)江的還有安平人（今屬河北）張亢官拜散騎常侍郎。 張泓遷到渤海國(guó)雙進(jìn)東關(guān)，東北張孝杰、張琳、張汝霖、張汝弼弟兄都是著名大臣，元明進(jìn)入河北、山東逃避災(zāi)荒闖入關(guān)東。 張姓走出國(guó)境，僑居海外，世界各國(guó)都有張姓之人。

異姓同姓 賜姓變姓

黃帝姓公孫，居住軒轅丘，故號(hào)軒轅氏，后遷居姬水河，改姓姬，為熊部落之領(lǐng)袖，亦稱(chēng)熊氏，盡來(lái)歸順，并護(hù)軒轅氏代替神農(nóng)為天子，是稱(chēng)軒轅黃帝，勤習(xí)干戈，以討伐不敬神明者。

十六國(guó)前涼張?zhí)熨n與梁景、劉肅二人友善，叫謀殺權(quán)臣張邕和前涼王張玄靚，自己登上王位后，對(duì)梁景、劉肅給予獎(jiǎng)賞，以示寵愛(ài)，賜姓張，梁景改稱(chēng)張大奕，劉肅改稱(chēng)張大誠(chéng)，視為親兒看待。元太祖成吉思汗的后人，有的困戰(zhàn)亂避難西南而改姓張，始祖名張攀桂，其后裔現(xiàn)多居住在彭水高谷一帶。蒙古將領(lǐng)伯顏帖機(jī)作戰(zhàn)勇敢，明太祖賜張姓，韃靼人哈利爾敦，也以英勇善戰(zhàn)著稱(chēng)，明成祖朱棣賜他張姓，叫張隆美。他的女將頤祖賜張姓，叫張為友，任命金吾衛(wèi)指揮官，渤海國(guó)族高霸改姓叫張霸。

汲人改姓張，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)范睢被宰相毒打，避仇人迫害，更名張祿。東漢聶臺(tái)與別人結(jié)下怨仇，避仇追殺改姓張，隱居雁門(mén)馬邑（山西朔縣），他后人張遼是三國(guó)曹魏大將，封晉陽(yáng)候。漢末農(nóng)民起義黑山軍首領(lǐng)張燕，本來(lái)姓褚氏，他聚眾參加了張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍，張角死后，他被推薦為首領(lǐng)，人稱(chēng)"張飛燕"。

秦漢張孟，欽陽(yáng)候，在是嬰嘗識(shí)薦舉，做兩仟石官，報(bào)恩改灌氏。他的兒子灌夫歷任宰相，淮陽(yáng)太守。西晉起義軍首領(lǐng)張昌，改名李辰，與李特領(lǐng)導(dǎo)的的起義相呼應(yīng)。唐代回鶻人張存信投奔大將軍沙沱族人李克用門(mén)下，做李克用義子改姓李。張忠自、張從楚被皇帝賜姓李，以示恩寵。張甫領(lǐng)兵抗元有功，升官紫金光祿大夫，賜姓完顏氏。還有張開(kāi)、張進(jìn)等人也被賜為完顏氏。西寧刺史張資祿，因功賜姓女爰烈士。

張羨因功賜叱羅氏，孫子張通復(fù)姓。張軌受宇文泰信任，官任車(chē)騎大將軍，賜宇文氏，孫子復(fù)姓。張良謀殺皇帝不中，避難令改姬良，做官?gòu)?fù)姓。 公元502年，齊太公封子于彰候，子孫去邑稱(chēng)章姓，本是姓姬，同彎弓張無(wú)恤緣關(guān)系。 變姓復(fù)姓，異姓改姓均有客觀(guān)規(guī)律存在。 世友后孫可繼續(xù)深入清河郡族譜脈支詳情。 摘自《張氏家譜通集》

女孩起名2018屬狗 女寶寶取名常用漢字363個(gè)

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心、帆、晴、熙、雯、沐、萌、韻、洋、嫻、蓓、

琳、曦、辰、錦、函、一、諾、渝、茵、佳、木、

茗、銘、浩、倩、嫣、蕾、依、歆、源、玉、杰、

伊、晨、翊、欣、婉、駿、文、喆、澤、卓、蕓、

之、妍、林、桐、海、金、瑞、璇、妙、軒、佑、

瑾、樂(lè)、媛、婕、智、涵、沂、綺、祺、煜、馨、

宜、燦、俊、柏、淇、明、舒、彬、昱、藝、泓、

康、晟、琦、靈、梓、曄、弘、盈、思、淳、嘉、

聰、菁、龍、亦、瑤、菲、詩(shī)、若、家、逸、芷、

靖、雅、奕、茜、清、宸、姿、暄、航、淵、云、

旭、冰、萱、紫、瀅、程、夢(mèng)、可、天、昀、希、

瑜、凌、陽(yáng)、昕、儀、仁、茹、含、悅、寧、妮、

心、帆、晴、熙、雯、沐、坤、怡、桓、忻、芊、

語(yǔ)、鴻、迪、寶、然、樺、羽、安、子、楓、潤(rùn)、

雨、潔、沛、喬、芯、宣、炫、婷、博、薇、鑫、

孜、彤、靜、凱、穎、誠(chéng)、鈺、楠、雪、凡、琪、

恬、嵐、瑩、禾、恩、宇、妤、暢、菡、沁、燁。