筆畫為9畫的字起名字(14筆畫的字適合取名字)

本篇文章給大家談?wù)劰P畫為9畫的字起名字，以及14筆畫的字適合取名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,五行、有寓意的五金店鋪起名丨達(dá)恩小二丨起名大全
• 2,極簡(jiǎn)《中國(guó)書法史》（上）
• 3,從席羅嘉蔬，開樽出清釀——為“羅嘉”說(shuō)名解字
• 4,怎樣用易經(jīng)取有才有貌的女寶名字，好聽又獨(dú)特

五行、有寓意的五金店鋪起名丨達(dá)恩小二丨起名大全

想要站穩(wěn)腳跟，一個(gè)符合行業(yè)特點(diǎn)的名字就顯得尤為重要，具有特色的店鋪名字可以增加自己在大眾記憶的辨別度。以下是達(dá)恩小二為大家推薦的五金店鋪名字，歡迎大家參考使用。

起名推薦：

明勃五金店

“明勃”吉祥度分析

吉祥分析：

（剛強(qiáng)）權(quán)威剛強(qiáng)，突破萬(wàn)難，如能容忍，必獲成功。

寓意分析

字義分析：

從行業(yè)五行來(lái)看，名字中需有金、土相助，明字五行為金，名字助運(yùn)公司在行業(yè)中大展宏圖。

“明勃”文化含義分析

明

筆畫：8畫

五行：金

拼音：ming

繁體：明

偏旁：日

康熙筆畫：8

用字解釋：

明此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

亮，與“暗”相對(duì)：明亮。明媚。明凈。明鑒（ａ．明鏡；ｂ．指可為借鑒的明顯的前例；ｃ．明察）。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投（喻懷才不遇或好人失足參加壞團(tuán)伙，亦泛指珍貴的東西得不到賞識(shí)）。

勃

筆畫：9畫

五行：水

拼音：bo

繁體：勃

偏旁：力

康熙筆畫：9

用字解釋：

勃此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

突然，忽然：勃然（a.突然，如“勃勃大怒”；b.興起的樣子，如“勃勃作色”）。

易泰五金店

“易泰”吉祥度分析

吉祥分析：

（鐵鏡重磨）權(quán)威顯達(dá)，博得名利，且養(yǎng)柔德，功成名就。

寓意分析

字義分析：

從行業(yè)五行來(lái)看，名字中需有金、土相助，易字五行為金，名字助運(yùn)公司在行業(yè)中大展宏圖。

“易泰”文化含義分析

易

筆畫：8畫

五行：金

拼音：yi

繁體：易

偏旁：日

康熙筆畫：8

用字解釋：

易此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

不費(fèi)力，與“難”相對(duì)：容易。易與（容易對(duì)付）。易于。

泰

筆畫：10畫

五行：水

拼音：tai

繁體：泰

偏旁：水

康熙筆畫：10

用字解釋：

泰此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

平安，安定：泰適（幽閑安適）。泰安。泰然處之。

華算五金店

“華算”吉祥度分析

吉祥分析：

（屋下藏金）非業(yè)破運(yùn)，災(zāi)難重重，進(jìn)退維谷，萬(wàn)事難成。

寓意分析

字義分析：

從行業(yè)五行來(lái)看，名字中需有金、土相助，華字五行為土，名字助運(yùn)公司在行業(yè)中大展宏圖。

“華算”文化含義分析

華

筆畫：6畫

五行：土

拼音：hua

繁體：華

偏旁：十

康熙筆畫：6

用字解釋：

華此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

美麗而有光彩的：華麗。華艷。華彩。華貴。華章。華表（亦稱“桓表”）。華蓋。

算

筆畫：14畫

五行：火

拼音：suan

繁體：算

偏旁：竹

康熙筆畫：14

用字解釋：

算此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

核計(jì)，計(jì)數(shù)：算草。算盤。算式。算賬。算術(shù)。算計(jì)（ａ．算數(shù)目；ｂ．考慮；ｃ．估計(jì)；ｄ．暗中某劃損害別人。“計(jì)”均讀輕聲）。清算。預(yù)算。

東教五金店

東教”吉祥度分析

吉祥分析：

（厚重）厚重載德，安富尊榮，財(cái)官雙美，功成名就。

寓意分析

字義分析：

從行業(yè)五行來(lái)看，名字中需有金、土相助，東字五行為土，名字助運(yùn)公司在行業(yè)中大展宏圖。

“東教”文化含義分析

東

筆畫：5畫

五行：土

拼音：dong

繁體：東

偏旁：一

康熙筆畫：5

用字解釋：

東此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

方向，太陽(yáng)出升的一邊，與“西”相對(duì)：東方。東經(jīng)（本初子午線以東的經(jīng)度或經(jīng)線）。東山再起（喻失勢(shì)之后，重新恢復(fù)地位）。付諸東流。

教

筆畫：11畫

五行：木

拼音：jiao

繁體：教

偏旁：攵

康熙筆畫：11

用字解釋：

教此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

指導(dǎo)，訓(xùn)誨：教習(xí)。教頭。教正。教師。教導(dǎo)。管教。請(qǐng)教。教學(xué)相長(zhǎng)。因材施教。

企道五金店

“企道”吉祥度分析

吉祥分析：

（鐵鏡重磨）權(quán)威顯達(dá)，博得名利，且養(yǎng)柔德，功成名就。

寓意分析

字義分析：

從行業(yè)五行來(lái)看，名字中需有金、土相助，企字五行為土，名字助運(yùn)公司在行業(yè)中大展宏圖。

“企道”文化含義分析

企

筆畫：6畫

五行：土

拼音：qi

繁體：企

偏旁：人

康熙筆畫：6

用字解釋：

企此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

踮著腳看，今用為盼望的意思：企盼。企足而待。企及（盼望達(dá)到，希望趕上）。企圖（圖謀）。

道

筆畫：12畫

五行：木

拼音：dao

繁體：道

偏旁：辶

康熙筆畫：12

用字解釋：

道此字能較好的與行業(yè)用字搭配

字義解釋：

路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。

極簡(jiǎn)《中國(guó)書法史》（上）

【黃帝時(shí)代】倉(cāng)頡造字。

商代

【約公元前十六世紀(jì)】商湯建國(guó)《尚書·多士》：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！?/p>

【約公元前十四世紀(jì)】盤庚遷殷（河南安陽(yáng)小屯），歷二百七十三年不再遷都。中國(guó)已知最早的成熟文字體系于此發(fā)現(xiàn)。

【約公元前十四世紀(jì)下半葉至十三世紀(jì)上半葉】甲骨文第一期書家（盤庚、小辛、小乙、武丁，主要在武丁時(shí)）有賓、彀、爭(zhēng)、互、古、韋、永、菔、共、史等百余人，現(xiàn)存近十萬(wàn)片甲骨中他們的作品幾近一半。

【約公元前十三世紀(jì)前后】甲骨文第二期書家（祖庚、祖甲時(shí)貞人）有大、旅、即、行、兄、出、喜、尹、逐等數(shù)十人。

【約公元前十三世紀(jì)下半葉】甲骨文第三期書家（廩辛、康丁時(shí)貞人）有彭、寧、逢、教、荷、旅、口、逆、定等數(shù)十人。商代青銅器鑄銘之風(fēng)始。

【約公元前十二世紀(jì)上半葉】甲骨文第四期書家(武乙、文丁時(shí)貞人))有歷、萬(wàn)、中、車、史、余、子、我，等數(shù)十人。作《司母戊》大方鼎，高133cm，重八百七十五公斤。

【約公元前十二世紀(jì)中葉】甲骨文第五期書家（帝乙、帝辛?xí)r貞人）有黃、泳、立等。發(fā)現(xiàn)朱、墨書手跡，與契刻風(fēng)格迥異。甲骨文出現(xiàn)雙刀刻法。作《宰甫卣》《四祀邲其壺》《小臣邑?cái)小贰缎∽由T卣》。周原甲骨年代上限始于此。

西周早期

【公元前一一二二年】

武王（在位七年）　克商。西周建國(guó)，都鎬京。按：武王克商之年從劉歆舊說(shuō)，西周積年取《文獻(xiàn)通考》《通鑒外紀(jì)》記敘。作《利簋》《天亡簋》。

成王（在位三十七年）　周公攝政，制禮樂(lè)。《周禮》載八歲入小學(xué)，保氏掌教國(guó)子，先以“六書”。作《康侯簋》《禽簋》《我方鼎》《何尊》《叔德簋》《復(fù)尊》。

康王（在位二十六年）　作《沉子也簋》《大盂鼎》《小盂鼎》《庚嬴卣》。

昭王（在位五十一年）　作《令簋》《作冊(cè)令方彝》

穆王（在位五十五年）　作《班簋》《錄伯或簋》《靜簋》大篆字體趨近成熟。

西周中期共王（在位十—十二年）　作《乖伯簋》《頌鼎》《九年衛(wèi)鼎》《師酉簋》。

懿王（在位二十五年）作《吳方彝》《瘐鐘》。

孝王（在位十五年）　作《大克鼎》《小克鼎》《四年盨》

夷王（在位十五—十六年）　作《大簋》《師簋》。

厲王（在位三十七—四十年）　作《多友鼎》《散氏盤》《虢叔旅鐘》。

西周晚期

【公元前841—828年】共和　作《史頌簋》

【公元前827—782年】宣王　作《頌壺》《兮甲盤》《虢季子白盤》《毛公鼎》。

【公元前781—771年】幽王　傳太史籀作大篆十五篇，為最早頒行之字書。作《函皇父鼎》。

春秋早期

【公元前770—766年】平王　平王東遷洛陽(yáng)。諸侯力政，文字異形開始。秦襄公送平王東遷，歸作《石鼓文》。按：石鼓文年代爭(zhēng)議頗多，此從郭沫若說(shuō)。秦承周文化而用籀文。青銅器銘文移到器表，大篆字體向縱長(zhǎng)發(fā)展，開始流行刻款。

【公元前697—678年】桓王　二十三年—厘王四年　秦國(guó)作《秦武公鐘》。許國(guó)作《鄦魯生鼎》陳國(guó)作《陳侯簠》。

春秋中期

【公元前576—537年】簡(jiǎn)王十年—景王八年　秦國(guó)（景公）作《秦公簋》。

齊國(guó)作《素命镈》。

【公元前512年以前】敬王八年　楚國(guó)作《王孫遺者鐘》。

徐國(guó)作《沇兒鐘》。

春秋晚期

齊國(guó)作《叔夷镈》

鄭國(guó)作《哀成叔鼎》。

鳥凰龍蟲書開始流行于東南楚、蔡、曾、吳、越、宋等國(guó)。

【公元前514—496年】敬王六年—二十四年　吳王闔閭作《吳王光鑒》。

晉國(guó)作《趙孟介壺》《欒書缶》，以草篆正體化之形式進(jìn)入青銅器銘文。

蔡國(guó)作《蔡侯盤》《蔡侯產(chǎn)劍》，以鳥、龍書飾于一器。

楚國(guó)作《王子午鼎》。

吳國(guó)作《王子于戈》，以龍、凰書飾于一器。

【公元前497—489年】敬王二十三年—三十一年　晉國(guó)世卿趙鞅與卿大夫盟誓（晉定公十五年—二十三年），《侯馬盟書》即此時(shí)作。

越國(guó)作《越王大子矛》。

戰(zhàn)國(guó)早期

【公元前488—432年】敬王三十二年—考王九年　曾國(guó)作《曾姬無(wú)壺》。楚惠王作《楚王庵璋戈》。齊國(guó)作《陳曼簠》?！缎抨?yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)竹書》抄成。曾國(guó)遷隋，作《曾侯乙編鐘》。古璽印開始流行，主要有官璽、私璽和吉語(yǔ)璽三類。

戰(zhàn)國(guó)中期

【公元前380 公元前328-311 公元前328—299 公元前316年前后】

安王二十二年　韓烈侯（二十年）作《羌鐘》。

顯王四十一年—赧王四年　秦惠文王刻石求諸天神克制楚（懷王）兵，是為《詛楚文》。

顯王四十一年—郝王十六年　楚懷王授予鄂君《鄂君啟節(jié)》。

慎靚王五年　中山國(guó)戰(zhàn)勝擄燕吉金，作《中山王方壺》等器?？獭豆说檬厍鹂淌贰ｉL(zhǎng)沙仰天湖楚簡(jiǎn)寫定。

長(zhǎng)沙子彈庫(kù)《楚帛書》抄成。

戰(zhàn)國(guó)晚期

【公元前約221年以前】長(zhǎng)沙左家公山楚墓有毛筆。發(fā)現(xiàn)時(shí)，其鋒穎如新。

【公元前309年】赧王六年　《青川木牘》寫定?？勺C隸書不始于秦代。

【公元前239年以前】秦始皇八年　天水放馬灘秦國(guó)《日書》甲、乙兩種及其它簡(jiǎn)策寫定。

【公元前242年以后】始皇五年　秦始皇頒行《新郪虎符》。

【公元前237—228年】始皇十年—十九年　楚幽王熊悍作《盦肯盤》。

【公元前278—217年】秦昭王二十九年—始皇三十年　《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》寫（抄）定。其中《日書》乙本最早，《編年紀(jì)》最晚，《秦律十八種》《秦律雜抄》《封診式》《效律》《法律答問(wèn)》《為吏之道》《語(yǔ)書》等均抄寫于秦統(tǒng)一以前。秦國(guó)璽、印及戳印陶文流行，面目與其通行之篆隸近同。

秦代

【公元前221年】始皇二十六年　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)行書同文字。省改史籀大篆而制定新體—小篆，李斯作《倉(cāng)頡篇》、趙高作《爰?xì)v篇》、胡毋敬作《博學(xué)篇》三種字書，頒行天下。秦權(quán)量詔版以小篆急就刻制，頒行天下。秦書有八體：大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。按：實(shí)際上是大篆、小篆、蟲書、隸書四種字體。其余四種為不同用途，結(jié)構(gòu)、風(fēng)格或有不同。傳蒙恬以兔豪制筆。

【公元前219年】始皇二十八年　始皇東巡所至，李斯為之書《泰山刻石》《繹山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》。

【公元前218年】始皇二十九年　始皇東巡，李斯書《芝罘刻石》。

【公元前210年】始皇三十七年　始皇東巡登會(huì)稽山，李斯書《會(huì)稽刻石》。

【公元前209年】二世元年　秦權(quán)量補(bǔ)刻二世詔辭，此即“兩詔權(quán)”。秦刑徒墓磚刻寫于此時(shí)。按：此為中國(guó)古代墓志之權(quán)輿。

西漢早期

【公元前206年】高祖元年　“漢興有草書”。

按：《說(shuō)文》所言草書當(dāng)即隸變中出現(xiàn)之草隸，略見牽索與結(jié)構(gòu)、筆畫之省簡(jiǎn)。漢律，以秦書八體取仕、考課官吏。漢印盛行，面目與戰(zhàn)國(guó)古璽及秦璽或異。私印中有鳥、蟲、魚書。漢代銅鏡銘文均陽(yáng)文鑄就，與銅器陰文刻款可為不同風(fēng)格之比觀。又，鏡銘省變小篆，因其中《尚方鏡》起首有“尚方作鏡”語(yǔ)，后人遂名其字為“尚方篆”。長(zhǎng)沙馬王堆帛書《五十一病方》《春秋事語(yǔ)》《老子》甲本等抄寫完成，或早至秦漢之際。江陵張家山漢簡(jiǎn)《闔廬》等寫定。臨沂銀雀山漢簡(jiǎn)《孫子兵法》《孫臏兵法》等抄寫完成。

【公元前192年】惠帝三年　廢秦“挾書律”，先秦古書陸續(xù)發(fā)現(xiàn)并流行。長(zhǎng)沙馬王堆帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》抄寫完成。長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓《遣策》寫定。長(zhǎng)沙馬王堆帛書《老子》乙本抄寫完成，或晚至文帝時(shí)。

【公元前171年】文帝九年　南越王作《文帝九年勾鑺》，銘文為標(biāo)準(zhǔn)秦篆。

【公元前165年】文帝十五年　阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《倉(cāng)頡篇》抄寫完成，其字當(dāng)即通行之標(biāo)準(zhǔn)古隸。

【公元前158年】后元六年　刻《群臣上酬刻石》。

【公元前157年以前】后元七年　天水放馬灘西漢墓發(fā)現(xiàn)麻紙繪制之地圖。此為最早出現(xiàn)之紙及紙上墨跡。江陵鳳凰山十號(hào)漢墓《木牘遣策》寫定。

【公元前149年】景帝中元元年　刻魯北陛石題字。

【公元前156—141年】景帝時(shí)魯恭王壞孔子宅，發(fā)現(xiàn)用戰(zhàn)國(guó)晚期文字抄寫之《禮記》《尚書》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等古書，其字被稱之為“古文”?？装矅?guó)以今文正讀之，此即“隸古定”。

西漢中期

【公元前140年以后】武帝建元元年　北平侯張蒼獻(xiàn)古文經(jīng)書《春秋左氏傳》。

【公元前117年】武帝元狩六年　刻《霍去病墓石刻字》。

【公元前99年】天漢二年　西北漢簡(jiǎn)中最早之紀(jì)年簡(jiǎn)“天漢二年簡(jiǎn)”寫于此時(shí)?？装矅?guó)獻(xiàn)壁中所出古文經(jīng)書。立五經(jīng)博士，崇尚學(xué)術(shù)，小學(xué)倡興，“善史書”風(fēng)氣蔚成，推進(jìn)隸書之正體化發(fā)展。

【公元前86—50年】昭帝始元元年—宣帝甘露四年　定縣漢簡(jiǎn)抄寫完成，其字已近成熟之“八分”隸書。

【公元前68年】宣帝地節(jié)二年　刻《楊量買山記》。

【公元前56年】五鳳二年　刻《五鳳二年刻石》

【公元前52年】甘露二年　《居延丞相御史令牘》寫定。

西漢晚期

【公元前48—33年】元帝初元元年—竟寧元年　傳史游作《急就章》，此為以草書作字書之始。因卷首以“急就奇觚與眾異”起句，故名。元帝善史書。

【公元前46年】初元三年　刻《上林共府銅升銘》。

【公元前26年】成帝河平三年　刻《麃孝禹刻石》《東安漢里刻石》。

【公元前32—7年】成帝時(shí)劉向、劉歆父子校中秘書，史籀以下十家，序于六藝之末?！段渫x禮簡(jiǎn)》抄寫完成?！段渫跽仍t令冊(cè)》寫定。

【公元5年】平帝元始五年　詔令說(shuō)字未央廷中，揚(yáng)雄采以作《訓(xùn)纂篇》，凡五千三百四十字。

【公元7年】孺子?jì)刖訑z二年　刻《居攝兩填壇刻石》。大司空甄豐改定古文。時(shí)有六書：古文、奇字、篆書（秦小篆）、佐書（隸書）、繆篆、鳥蟲書。意在復(fù)古，不蹈秦制。古文書法由此逐漸流行。

【公元9年】王莽始建國(guó)元　新莽《嘉量》頒行，其字風(fēng)格已變秦篆。

【公元15年】天鳳二年　刻《萊子侯刻石》

【公元9-25年】王莽始建國(guó)元年—東漢建武元年　居延《相利善劍刀冊(cè)》寫定。

東漢早期

【公元27年】光武帝建武三年　居延紀(jì)年簡(jiǎn)《建武三年簡(jiǎn)》寫定。居延簡(jiǎn)草隸《誤死馬駒冊(cè)》寫定。

【公元41—49年】建武十七年—二十五年　伏波將軍馬援上書，奏請(qǐng)正定文字。

【公元52年】建武二十八年　刻《三老諱字忌日記》。

【公元63年】明帝永平六年　刻《開通褒斜道摩崖刻石》。

【公元72年】永平十五年　《武威王杖昭令十簡(jiǎn)》寫定。

【公元76—78年】章帝建初元年—章和二年　章帝（劉烜）好草書。韋續(xù)《五十六種書》稱章草因章帝所好得名，張彥遠(yuǎn)《法書要錄》以章草為章帝書而名。傳章帝書《頡皇始制文字帖》。

【公元76年】建初元年　刻《大吉買山記刻石》。

【公元76—83年】建初元年—八年　傳王次仲飾隸為八分。

章帝時(shí)曹喜（仲則）善篆，創(chuàng)懸針、垂露之法。杜度（伯度）善草，章帝愛之，詔使草書奏事。

【公元88年】章和二年　班固（孟堅(jiān)）著《漢書》，述“六書”。

【公元92年】和帝永元四年　立《袁安碑》。

【公元97年】永元九年　刻《王君平闕》。按：此闕與《王文康闕》（94）同時(shí)出土于成都（1980年）。

【公元105年】永元十七年　刻《幽州書佐秦君石闕》。

【公元105年】殤帝改元蔡倫上所造之紙，時(shí)稱“蔡侯紙”。

元興元年刻《王稚子闕》。

【公元106年】延平元年　刻《陽(yáng)三老石堂畫像題字》。

東漢中期

【公元115年】安帝元初二年　刻《子游殘石》。

【公元117年】元初四年　立《祀三公山碑》《袁敞碑》。

【公元118年】元初五年　刻《太室石闕》。按：此闕分東、西。西闕銘刻于元初五年，東闕銘刻于延光四年（125）。又，西闕隸書捺法用雙鉤，為漢代刻石中僅見。漢隸用雙鉤捺法者另有二作：一為河北定縣北莊漢墓墓石題字之一，一為漢代銅器《大官釜》刻款。

【公元121年】建光元年　許慎（叔重）作《說(shuō)文解字》，舉例敘述六書之旨。刻《馮煥神道闕》。按：此闕宋人著錄為永寧二年，不知永寧僅有一年。實(shí)則永寧二年即建光元年也。

【公元123年】延光二年　刻《開母廟石闕銘》《少室石闕銘》。

【公元125年】延光四年　刻《延光殘石》。

【公元133年】順帝陽(yáng)嘉二年　立《陽(yáng)嘉殘碑》。

【公元135年】陽(yáng)嘉四年　刻《延年石室題字》。

【公元137年】永和二年　立《裴岑紀(jì)功碑》。

【公元140年】永和五年　立《沙南侯獲碑》。

【公元78—143年】章帝建初三年—順帝漢安二年　崔瑗（子玉）擅名北中，傳書《草書帖》。作《草勢(shì)》。

【公元143年】漢安二年　立《景君碑》。

【公元146年】質(zhì)帝本初元年　立《三公山神碑》。

　東漢晚期

【公元147年】桓帝建和元年　東漢碑碣之風(fēng)大盛，始于桓帝時(shí)。

【公元148年】建和二年　摩崖書《石門頌》刻成。

【公元151年】元嘉元年　鐘繇（元常）生

【公元153年】永興元年　立《乙瑛碑》。

【公元154年】永興二年　刻《薌他君石祠堂石柱題記》。

【公元156年】永壽二年　立《禮器碑》。朱書《永壽二年陶瓶題記》。

【公元157年】永壽三年　刻《安國(guó)墓祠題記》。

【公元158年】延熹元年　刻《鄭固碑》《劉平國(guó)摩崖刻石》。

【公元159年】延熹二年　立《張景碑》。

【公元164年】延熹七年　立《孔宙碑》《封龍山碑》。

【公元165年】延熹八年　立《華山碑》《鮮于璜碑》。

【公元168年】靈帝建寧元年　靈帝（劉宏）好書，自制《皇羲篇》五十章，布衣文吏能為尺牘及工書鳥篆者皆加引召。立《衡方碑》。

【公元169年】建寧二年　立《史晨碑》。

【公元170年】建寧三年　刻《許阿瞿畫像志銘》《夏承碑》。

【公元171年】建寧四年　摩崖書《西狹頌》刻成。立《孔彪碑》《楊叔恭殘碑》。

【公元172年】建寧五年　摩崖書《郙閣頌》刻成。

【公元173年】熹平二年　摩崖書《楊淮表記》刻成。

【公元174年】熹平三年　立《婁壽碑》《樊敏碑》。

【公元175年】熹平四年　蔡邕（伯喈）、堂溪典、楊賜、馬日磾、張訓(xùn)、韓說(shuō)、單揚(yáng)等奉詔正定五經(jīng)文字，刻《熹平石經(jīng)》。邕等自書丹于碑，使工鑄刻。

【公元175年前后】熹平四年　蔡邕撰《篆勢(shì)》。傳蔡邕創(chuàng)飛白書。傳蔡邕作《九勢(shì)》《筆論》?？獭俄n仁銘》。

【公元177年】熹平六年　立《尹宙碑》。

【公元180年】光和三年　立《三老趙寬碑》。

【公元181年】光和四年　立《三公之碑》《校官碑》。

【公元183年以前】光和六年　草書風(fēng)大盛，趙壹因作《非草書》。

【公元183年】光和六年　立《白石神君碑》。

【公元185年】中平二年　立《曹全碑》。

【公元186年】中平三年　立《張遷碑》。

【公元189年以前】中平六年　傳劉德升（君嗣）創(chuàng)行書。盧植上靈帝書云：“古文蝌斗，近于為實(shí)?！卑矗捍讼凳籽怨盼挠置蚨非移滹L(fēng)格已生變化者。

【公元189年前后】中平六年　師宜官為能書之最，大則一字徑丈，小則方寸千言。每至酒家飲，輒題壁鬻睹，收取觀值以酬酒資。書《耿球碑》。

【約公元192年以前】獻(xiàn)帝初平三年　張芝（伯英）草圣，工夫第一，有池水盡墨之美談。創(chuàng)今草一筆書。傳張書《冠軍帖》《消息帖》。

【公元205年】建安十年　曹操（孟德）禁碑。

【公元208年】建安十三年　曹操酷愛梁鵠（孟皇）書，懸諸帳中賞玩。是年破荊州，募得梁鵠。

【公元219年】建安二十四年　鐘繇為楷書之奠基者，以天然勝?gòu)堉ァＪ悄陼顿R捷表》。

三國(guó)時(shí)期

【公元220年】魏黃初元年　魏文帝曹丕代漢。傳鐘繇書《公卿上尊號(hào)表》《文帝受禪表》。

【公元220年前后】黃初元年　邯鄲淳（子叔）傳古文書法。

【公元221年】黃初二年　鐘繇書《薦季直表》。其《宣示表》《力命表》《墓田丙舍帖》等書于此前后。

【公元224年】黃初五年　刻《黃初殘碑》。

【公元230年以前】太和四年　鐘繇撰《論書》《授子會(huì)論》。

【公元230年】太和四年　鐘繇卒，時(shí)年八十歲。

【公元162—250年】東漢桓帝延熹五年—后魏嘉平二年　胡昭（孔明）善史書，與鐘繇、邯鄲淳、衛(wèi)凱（伯儒）、韋誕（仲將）并有名。

【公元227—232年】太和元年—六年　韋誕善書，尤精題署。魏明帝起凌云臺(tái)，使誕身懸索筐于二十五丈而就榜題書。誕懼甚，下，鬢發(fā)皆白，誡子孫而絕此楷法。

【公元231年】太和五年　立《曹真碑》。

【公元235年】青龍三年　立《范式碑》。

【公元242年】正始三年　立《丸都山毋丘儉紀(jì)功碑》。

【公元240—248年】正始元年—九年　以古文、小篆、隸書刻《三體石經(jīng)》，其中古文已“轉(zhuǎn)失淳法”為典型之蝌斗書。

【公元261年】景元二年　立《王基碑》。

西晉

【公元265—290年】泰始元年—太熙元年　晉武帝司馬炎即皇帝位。置書博士教習(xí)弟子。西北木簡(jiǎn)中之晉武帝泰始紀(jì)年簡(jiǎn)，已明確向楷書和行書過(guò)渡。

【公元272年】東吳鳳凰元年　立《谷朗碑》。

【公元231—273年】魏明帝太和五年—晉武帝泰始九年　成公綏撰《隸書體》。

【公元276年】吳天璽九年　立《禪國(guó)山碑》。傳皇象（休明）書《天發(fā)神讖碑》。傳皇象書《急就章》《文武帖》，撰《論草書》。

【公元280年】晉太康元年　汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)戰(zhàn)國(guó)魏襄王（公元前318—296）冢，得古文竹書十余萬(wàn)言，《竹書紀(jì)年》即其中之一。

【公元222—284年】魏文帝黃初三年—太康五年　杜預(yù)（元?jiǎng)P）書《十一月帖》。

【公元284年】太康五年　刻《楊紹買地莂》。

【公元289年】太康十年　刻《呂望表》。

【公元220—291年】漢獻(xiàn)帝建安二十五年—晉惠帝永平元年　衛(wèi)瓘（伯玉）善書，傳“柳葉篆”為其所創(chuàng)。

【公元291年以前】晉惠帝元康元年　衛(wèi)恒（巨山）作《四體書勢(shì)》，書《往來(lái)帖》。

【公元300年】魏明帝太和六年—永康元年　張華（茂先）書《得書帖》《聞時(shí)帖》。

【公元239—303年】三國(guó)蜀后主延熙二年—晉惠帝太安二年　索靖《幼安》作《草書狀》。索靖書《月儀帖》《出師頌》。

【公元261—303年】三國(guó)吳景帝永安四年—晉惠帝太安二年　陸機(jī)（士衡）書《平復(fù)帖》。

【公元300年】永康元年　刻《左棻墓志》。

【公元303年】太安二年　王羲之（逸少）生。

東晉

【公元307年】永嘉元年　晉元帝避亂過(guò)江、遷都建康，五朝尚文之書風(fēng)自此始。

【公元276—322年】晉武帝咸寧二年—元帝永昌元年　王廙（世將）書《上晉元帝表》《廿四日帖》《嫂何如帖》。傳王廙渡江時(shí)藏索靖《七月廿六日帖》于衣中。

【公元323年】明帝泰寧元年　刻《謝鯤墓志》。

【公元266—324年】晉武帝泰始二年—太寧二年　王敦（處仲）書《蠟節(jié)帖》。

【公元276—339年】晉武帝咸寧二年—成帝咸康五年　王導(dǎo)（茂弘）書《省示帖》《改朔貼》。傳王導(dǎo)過(guò)江時(shí)猶懷鐘繇《宣示表》于衣帶之內(nèi)。

【公元276—339年】晉武帝泰始五年—咸康五年　郗鑒（道徽）書《楷書帖》。

【公元344年】建元二年　王獻(xiàn)之（子敬）生。

【公元345年】永和元年　刻《顏謙婦劉氏墓志》。

【公元348年】永和四年　傳衛(wèi)夫人（鑠）作《筆陣圖》。王羲之書《樂(lè)毅論》?？獭锻跖d之夫婦墓志》。

【約公元351年】永和七年　王獻(xiàn)之開始學(xué)書。羲之從后掣筆不脫，嘆曰：“此兒書后當(dāng)有大名”。又獻(xiàn)之以泥帚書方丈字，觀者如市，羲之見嘆美。作書與親故云：“子敬飛白大有意”。按《晉書》稱獻(xiàn)之少時(shí)書已“咄咄逼人”。

【公元352年以前】永和八年　劉劭撰《飛白書勢(shì)銘》。

【公元353年以前】永和九年　王羲之書《姨母帖》《寒切帖》《行穰帖》《省別帖》《長(zhǎng)風(fēng)帖》《此事帖》《初月帖》《十七帖》《快雪時(shí)晴帖》《孔帖中帖》《得示帖》《喪亂帖》《頻有哀禍帖》等。

【公元353年】永和九年三月　王羲之書《蘭亭集敘》。傳王羲之撰《記白云先生書訣》。

【公元356年】永和十二年　王羲之書《黃庭經(jīng)》《東方朔畫贊》。

【公元358年】升平二年　傳王羲之書《孝女曹娥碑》。刻《王閩之墓志》。

【公元323—358年】明帝太寧元年—升平二年　王洽（敬和）書《辱告帖》《仁愛帖》《兄示帖》《向感塞帖》等。

【公元359年】升平三年　刻《王丹虎墓志》。

【公元361年以前】升平五年　傳王羲之撰《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》《書論》《筆勢(shì)論》《用筆賦》等。

【公元361年】升平五年　王羲之卒，時(shí)年五十九歲。按：楷書、行書、今草之演進(jìn)至王羲之始告完成。

【公元368年】太和三年　立《符秦建元四年產(chǎn)碑》，俗稱《廣武將軍碑》。

【公元312—373年】懷帝永嘉六年—孝武帝寧康元年　桓溫（元子）書《草書帖》。

【公元378年】太元三年　刻《謝琰墓志》。

【公元313—384年】愍帝建興元年—孝武帝太元九年　郗愔（方回）書《草書帖》。

【公元？年】王薈（敬文）書《癤腫帖》。

【公元320—385年】元帝太與三年—孝武帝太元十年　謝安（安石）書《草書帖》。

【公元386年以前】太元十一年　王獻(xiàn)之書《十二月帖》（按：傳世《中秋帖》為米芾從此帖節(jié)臨）、《地黃湯帖》《洛神賦》（即《玉版十三行》）、《鵝群帖》《鴨頭凡帖》等。獻(xiàn)之行草能為“一筆書”，氣息通其隔行。王獻(xiàn)之使楷書、行書、今草發(fā)揚(yáng)光大。

【公元386年】太元十一年　王獻(xiàn)之卒，時(shí)年四十三歲。

【公元386年以前】太元十一年　王徽之（子猷）書《新月帖》。

【公元351—388年】永和七年—太元十三年　王珉（季琰）撰《行書狀》。王珉書《行書帖》《草書帖》。

【公元399年】安帝隆安三年刻《枳楊陽(yáng)神道闕》。

【公元350—401年】永和六年—隆安五年　王珣（元琳）書《伯遠(yuǎn)帖》《三月帖》。

【公元405年】晉安帝羲熙元年立《爨寶子碑》。

【公元345—406年】永和元年—羲熙二年　顧愷之（長(zhǎng)康）書《題女史箴圖》。

【公元414年】羲熙十年　立《好大王碑》。

南北朝

【公元425年】北魏始光二年　王愔撰《古今文字志》。

【公元385—433年】東晉孝武帝太元十年—宋文帝元嘉十年　謝靈運(yùn)書《王子晉贊》《古詩(shī)帖》《翻經(jīng)臺(tái)記》等。

【公元439年】北魏太延五年　立《大代華岳廟碑》。

【公元370—422年】東晉廢帝太和五年—宋文帝元嘉十九年　羊欣（敬元）書《筆精帖》。又奉勅進(jìn)《采古來(lái)能書人名》。

【公元？年】薄紹之（敬叔）書《日寒帖》《千丈帖》等。

【公元406—455年】晉安帝羲熙二年—宋孝武帝孝建二年　蕭思話書《奏事帖》《一月三日帖》。

【公元456年】北魏太安二年　寇謙之書《中岳嵩高靈廟碑》。

【公元457—464年】宋孝武帝大明元年—八年　宋孝武帝（劉駿）好二王書，詔徐爰等治護(hù)臣民所進(jìn)，以數(shù)十紙為卷。

【公元458年】大明二年　立《爨龍顏碑》。

【公元464年】大明八年　刻《劉懷民墓志》。

【公元414—466年】晉安帝羲熙十年—宋明帝泰始二年　鮑照撰《飛白書勢(shì)銘》。

【公元467年】泰始三年宋　明帝（劉彧）詔使虞和、巢尚之、徐希秀、孫奉伯等檢理二王書跡，評(píng)其品題。

【公元470年】泰始六年　虞和奉進(jìn)《論書表》。

【公元426—485年】宋文帝元嘉三年—齊武帝永明三年　王僧虔書《王琰帖》《御史帖》《陳情帖》等。王僧虔撰《論書》《筆意贊》。

【公元488年】北魏太和十二年　刻《暉福寺碑》。

【公元451—491年】宋文帝元嘉二十八年—齊武帝永明九年　王慈（伯寶）書《柏酒帖》《汝比可也帖》《尊體安和帖》。

【公元460—494年】宋孝武帝大明八年—齊郁林王隆昌元年　蕭子良（云英）著《古今篆隸文體》。

【公元494年】隆昌元年　刻《孝文帝吊比干墓文》。

【公元495年以后】北魏太和十九年　孝文帝（元宏）遷都洛陽(yáng)，行拓拔改元。尚佛教、伽藍(lán)，造龍門石窟佛像，碑、記由是大興。

【公元496年】太和二十年　刻《姚伯多兄弟造像記》。

【公元498年】太和二十二年　刻《始平公造像記》。

【公元501年】景明二年　刻《鄭長(zhǎng)猷造像記》《元澄妃李氏墓志》。

【公元502年】景明三年　刻《孫秋生造像記》。

【公元502—536年】南朝梁天監(jiān)元年—大同二年　梁武帝（蕭衍）即位，與陶宏景信啟往遠(yuǎn)論書。著《觀鐘繇筆法十二意》《草書狀》《與陶隱居論書》。

【公元456—536年】宋孝武帝孝建三年—梁大同二年　陶宏景（通明）撰《與梁武帝論書啟》。

【公元507年】北魏正始四年　刻《元鑒墓志》《元思墓志》。

【公元508年】永平元年　刻《元祥墓志》《元繼妃石婉墓志》。

【公元509年】永平二年　王遠(yuǎn)書摩崖《石門銘》。

【公元511年】永平四年　刻《司馬紹墓志》《楊范墓志》《元悅墓志》。鄭道昭（僖伯）書《鄭羲摩崖》（上、下）、《論經(jīng)書詩(shī)》。

【公元512年】北魏延昌元年　刻《元詮墓志》。

【公元441—513年】南朝宋文帝元嘉十八年—梁武帝天監(jiān)十二年　沈約（休文）書《草書帖》。

【公元514年】天監(jiān)十三年　傳陶宏景書《瘞鶴銘》。

【公元515年】北魏延昌四年　刻《王禎墓志》。

【公元516年】北魏熙平元年　刻《劉顏墓志》。鄭道昭卒。生前尚有《云峰》《大基》其它刻石書跡名之于世。

【公元517年】熙平二年　刻《元懷墓志》《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》。

【公元519年】神龜二年　刻《元佑墓志》。

【公元522年】正光三年　立《張猛龍碑》。

【公元523年】正光四年　刻《馬鳴寺碑》《姬伯度墓志》《王基墓志》《鞠彥云墓志》《高貞碑》《元秀墓志》。

【公元523年】梁武帝普通四年　袁昻（千里）奉敕撰《古今書評(píng)》，首以意象批評(píng)論及書家風(fēng)格。

【公元525年】北魏孝昌元年　刻《李超墓志》。

【公元526年】孝昌二年　刻《元朗墓志》。

【公元531年】普泰元年　刻《元弼墓志》《張黑女墓志》。

【公元533年】永熙二年　刻《賈景等七人造玉像記》《元爽墓志》。

【公元535年】東魏天平二年　刻《司馬升墓志》。

【公元539年】元象二年　刻《高湛墓志》。

【公元540年】興和二年　刻《劉懿墓志》。

【公元541年】興和三年　立《李仲璇修孔子廟碑》。

【公元543年】武定元年　刻《道俗九十人造像記》。

【公元486—548年】南朝齊武帝永明四年—梁武帝太清二年　蕭子云（景喬）書草書《千字文》、章草《史孝山出師頌》、正書《進(jìn)寫古啟》《顏回問(wèn)孝》等。

【公元481—549年】南朝齊高帝建元三年—梁武帝太清三年　王筠（元禮）書《至節(jié)帖》。

【公元487—551年】南朝齊武帝永明五年—梁簡(jiǎn)文帝大寶二年　庚肩吾（子慎）撰《書品》，次第書家高下。

【公元？年】梁武帝時(shí)　貝羲淵書《梁始興忠武王蕭憺碑》

【公元550年】東魏武定八年　穆子容書《太公呂望表》。

【公元552年】梁元帝承圣元年　梁元帝（蕭繹）撰《碑英》。

【公元555年】北齊天保六年　刻《王憐妻趙氏墓志》。

【公元557年】南朝陳武帝永定元年　歐陽(yáng)詢（信本）生。

【公元558年】永定二年　虞世南（伯施）生。

【公元560年】北齊皇建元年　立《鄉(xiāng)老舉孝羲雋敬碑》。

【公元562年】北齊太寧二年　刻《法勤禪師墓銘》。

【公元？年】南朝陳　陳伯智（策之）書《習(xí)讀帖》。

【公元564年】北齊河清三年　摩崖書《重登云峰山記》刻成。

北周

保定四年刻《賀屯植墓志》。

【公元560—565年】南朝陳天嘉年間　傳人盜郗曇墓，獲王羲之及諸名賢書跡，文帝以賜始興王伯茂。有得《樂(lè)毅論》獻(xiàn)文帝，后歸余杭公主。

【公元567年】北周天和二年　刻《華岳頌》。

【公元568年】北齊天統(tǒng)四年　刻《法朗造像》。

【公元571年】北齊武平二年　刻《僧道略等三百余人造神碑記》，《劉忻墓志》。

【公元573年】武平四年　刻《高僧護(hù)墓志》。

【公元514—577年】南朝梁天監(jiān)十三年—北周武帝建德六年　王褒（子淵）于西魏滅梁之時(shí)（554）被掠入長(zhǎng)安，為周太祖所重，貴游等翕然并學(xué)褒書。此為南北書風(fēng)匯合之始?？獭恶R天祥造像記》。

【公元578年】北周宣政元年　刻《高妙儀墓志》。

【公元579年】宣政二年　刻《寇嶠妻薛氏墓志》。

【公元580年】大象二年　刻《李雄墓志》。

【公元？年】北周時(shí)　趙文深（本名文淵）為周書博士，天和元年（566）以題榜之功增邑二百戶。天和二年（567）修《華岳碑》，由趙文淵隸書。

【公元？年】南朝陳—隋　僧智永書《真草千字文》八百余本，布施浙東諸寺。

【公元531—590年】南朝梁武帝中大通三年—隋文帝開皇十年　顏之推（介）仕齊，齊亡入周，后臣隋。著《論書》（即《顏氏家訓(xùn)·雜藝》）、《筆墨法》。

隋代

【公元581—600年】隋開皇年間　文帝（楊堅(jiān)）捕訪先賢名跡異本，召天下工書之士于秘府鑒補(bǔ)。趙文深、王褒、庚信、歐陽(yáng)詢、虞世南、李德林、蔡征、韋霈、杜頵、虞士莖等咸集長(zhǎng)安。書學(xué)大興，碑刻昌盛。

【公元585年】開皇五年　刻《趙芬殘碑》。

【公元586年】開皇六年　立《龍藏寺碑》。

【公元593年】開皇十三年　立《曹子建碑》。

【公元594年】開皇十四年　刻《信行禪師銘塔碑》。

【公元596年】開皇十六年　褚遂良（登善）生。

【公元597年】開皇十七年　刻《美人董氏墓志》。

【公元600年】開皇二十年　立《孟顯達(dá)碑》。

【公元601—604年】隋仁壽年間　僧智果撰《心成頌》。

【公元610年】大業(yè)六年　刻《張喬墓志》《董穆墓志》《宮人五品司仗馮氏墓志》《宮人典采六品朱氏墓志》。

【公元613年】大業(yè)九年　刻《皇甫深墓志》《張鳳舉墓志》。

【公元614年】大業(yè)十年　刻《牛暉墓志》《張達(dá)墓志》。

唐代

【公元615年】大業(yè)十一年　刻《張壽墓志》。

【公元618—626年】唐高祖武德元年—九年　唐初推重歐、虞書法，高句麗遣使求歐陽(yáng)詢書，虞世南應(yīng)昭為秦王府寫《列女傳》裝飾屏風(fēng)。

【公元619年】武德二年　傳秦王李世民使歐陽(yáng)詢就越州辯才（智永徒）處求得《蘭亭敘》。一說(shuō)貞觀中太宗使蕭翼計(jì)賺而得。

【公元626年】武德九年　虞世南書《孔子廟堂碑》。

【公元627—649年】貞觀元年—二十三年　唐太宗（李世民）好書。翰林院設(shè)侍書博士，國(guó)子監(jiān)設(shè)書學(xué)博士，科舉設(shè)書科，以書取仕。太宗酷好王羲之書，親撰《王羲之傳論》，又?jǐn)?shù)命臣下以臨摹、響拓、硬黃、刻石諸法，使王書廣為流布。時(shí)有大王書凡二千零二十紙，裝二十帙，一百二十八卷。大王之書圣地位至此確立。唐太宗撰《筆法訣》《論書》《指意》。

【公元630年】貞觀四年　褚遂良書《枯樹賦》。

【公元631年】貞觀五年　歐陽(yáng)詢書《化度寺碑》。

【公元632年】貞觀六年　詔魏徵（玄成）、虞世南、褚遂良辨鑒大王真跡，署名其后。歐陽(yáng)詢書《九成宮醴泉銘》。歐陽(yáng)詢撰《付善奴傳授訣》《用筆賦》。虞世南撰《筆髓論》《書旨述》。

【公元637年】貞觀十一年　歐陽(yáng)詢書《虞公碑》。

【公元638年以前】貞觀十二年　虞世南著《勤學(xué)篇》。臨《蘭亭》、傳書《汝南公主墓志銘稿》。

【公元638年】貞觀十二年　虞世南卒，時(shí)年八十一歲。詔馮承素摹《樂(lè)毅論》，分賜長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、高士廉、侯君集等人。魏征薦褚遂良與太宗論書。

【公元639年】貞觀十三年　詔翰林供奉趙模、馮承素等四人各拓《蘭亭敘》數(shù)本，分賜皇太子、諸王、近臣等。

【公元641年以前】貞觀十五年　歐陽(yáng)詢撰《八法》。臨《蘭亭》，書《張翰思鱸帖》《夢(mèng)奠帖》。

【公元641年】貞觀十五年　歐陽(yáng)詢卒，時(shí)年八十五歲。褚遂良收《伊闕佛龕碑》。

【公元642年】貞觀十六年　褚遂良書《孟法師碑》。

【公元643年】貞觀十七年　魏征死，太宗親制碑文并書丹。

【公元647年】貞觀二十一年　唐太宗書《晉祠銘》，以行書入碑之始。

【公元648年】貞觀二十二年　唐太宗書《溫泉銘》。孫過(guò)庭（虔禮）生。

【公元649年以前】貞觀二十三年　褚遂良臨（蘭亭）、書《房玄齡碑》。撰書《晉右軍王羲之書目》。

【公元649年】貞觀二十三年　唐太宗卒，遺命以《蘭亭序》等王羲之真跡隨葬。傳褚遂良書《文皇哀冊(cè)》。

【公元653年】永徽四年　褚遂良書《雁塔圣教序》。

【公元654年】永徽五年　褚遂良書大字《陰符經(jīng)》。

【公元657年】顯慶二年　王行滿書《圣教序》。

【公元658年以前】顯慶三年　褚遂良撰《論書》。

【公元658年】顯慶三年　王知敬書《李靖碑》?？獭锻蹙邮看u塔銘》《楊道綱墓志》。褚遂良卒，時(shí)年六十三歲。

【公元659年】顯慶四年　唐高宗（李治）書《大唐紀(jì)功頌》。

【公元663年】龍朔三年　歐陽(yáng)通（通師）書《道因法師碑》?？恬宜炝紩锻菔ソ绦颉贰?/p>

【公元668年】總章元年　刻《道安禪師塔記》。

【公元？年】傳陸柬之書《文賦》《五言蘭亭詩(shī)》。

【公元672年】咸亨二年　刻《釋懷仁集王圣教序》。

【公元677年】?jī)x鳳二年　唐高宗書《李績(jī)碑》。

【公元679年】調(diào)露元年　刻《王慶墓志》。

【公元682年】永淳元年　刻《康摩伽基墓志》《賈文行墓志》。

【公元619—682年】武德二年—永淳元年　裴行儉論書不擇筆墨而妍捷者，惟其與虞世南耳。

【公元687年】垂拱三年　孫過(guò)庭撰并書《書譜》。

【公元684—704年】武則天時(shí)　陜西鳳翔（唐天興縣）三畤原發(fā)現(xiàn)《石鼓文》。李嗣真（承胄）撰《書后品》。

【公元694年】延載元年　刻《房懷亮墓志》。

【公元697年】神功元年　王方慶進(jìn)獻(xiàn)十一代祖王導(dǎo)以下二十八人書共十卷，武則天命摹寫留內(nèi)，即《萬(wàn)歲通天帖》，真本歸還方慶。

【公元650—704年】高宗—武則天時(shí)　王紹宗（承烈）自論書“被中畫腹”云云，書《王征君臨終口授銘》。

【公元699年】圣歷二年　武則天（武曌）撰并書《升仙太子碑》。薛稷（嗣通）書《升仙太子碑碑陰題名》。刻《房逸墓志》。

【公元700年】久視元年　刻《崔哲墓志》《褚承恩墓志》。

【公元約703年以前】長(zhǎng)安三年　孫過(guò)庭卒，約五十余歲。

【公元705年】神龍?jiān)辍】獭栋擦罟?jié)墓志》。

【公元706年】神龍二年　薛稷書《信行禪師碑》。鐘紹京（可大）書《升仙太子碑碑陰題名》。

【公元709年】景龍三年　顏真卿（清臣）生。

【公元710年】景云元年　刻《波斯國(guó)大酋長(zhǎng)阿羅憾丘之銘》。

【公元714年】開元二年　刻《戴令言墓志》。何延之撰《蘭亭記》。張旭（伯高）書《自言帖》。

【公元713—755年】玄宗時(shí)　蔡希綜撰《法書論》。

【公元717年】開元五年　立《葉有道碑》。

【公元720年】開元八年　李邕（泰和）書《李思訓(xùn)碑》。

【公元721年】開元九年　僧大雅集王羲之書《吳文碑》。

【公元725年】開元十三年　懷素（藏真）生。

【公元727年】開元十五年　張懷瓘撰《書斷》三卷。

【公元730年】開元十八年　李邕書《麓山寺碑》。

【公元735年】開元二十三年　李邕書《法華寺碑》。

【公元736年】開元二十四年　史惟則書《大智禪師碑》。

【公元738年】開元二十六年　鐘紹京書《靈飛經(jīng)》。

【公元739年】開元二十七年　蘇靈芝書《易州鐵像碑頌》。

【公元741年】開元二十九年　張旭書《郎官石柱記》。

【公元742年】天寶元年　韓擇木書《祭西岳神告文碑》。

【公元744年以前】天寶三年　賀知章書《孝經(jīng)》《洛神賦》《胡桃帖》等及《龍瑞宮記》刻石。

【公元745年】天寶四年　唐玄宗書《石臺(tái)孝經(jīng)》。此前后書《鹡鸰頌》。

【公元747年以前】天寶六年　李邕書《李秀碑》（742）、《勝和帖》等十?dāng)?shù)種。

【公元752年】天寶十一年　顏真卿書《多寶塔感應(yīng)碑》。

【公元754年】天寶十三年　顏真卿書《東方朔畫贊》。刻《孫志謙墓志》。張懷瓘撰《書估》。鑒真和尚東渡日本，攜帶大批法書，王書傳入日本。

【公元約75年】5以前天寶十五年　傳張旭書《草書古詩(shī)四帖》《肚痛帖》等數(shù)十種。

【公元758年】干元元年　顏真卿書《蔡侄文稿》。張懷瓘撰《書議》。

【公元762年以前】寶應(yīng)元年　李白（太白）書《上陽(yáng)臺(tái)帖》。

【公元764年】廣德二年　顏真卿書《郭家廟碑》。顏真卿書《爭(zhēng)座位帖》。按：《劉中使帖》所書時(shí)間當(dāng)與此相近，故附于此。

【公元715—766年】開元三年—大歷元年　李華撰論書《二字訣》。

【公元767年】大歷二年　李陽(yáng)冰（少溫）書《三墳記》《樓先塋記》。此前后尚勘定《說(shuō)文》三十卷，著《翰林禁經(jīng)》八卷。

【公元768年】大歷三年　瞿令問(wèn)書《浯溪銘》。徐浩（季海）書《朱巨川告身帖》。

【公元769年】大歷四年　竇臮（靈長(zhǎng)）撰《述書賦》。

【公元770年以前】大歷五年　杜甫（子美）書《兩川夔峽諸詩(shī)石刻》《古柏行》等。

【公元771年】大歷六年　顏真卿書大字《麻姑仙壇記》，書摩崖書《大唐中興頌》。

【公元772年】大歷七年　顏真卿書《八關(guān)齋記》。

【公元775年】大歷十年　竇蒙（子全）撰《述書賦語(yǔ)例字格》。

【公元777年】大歷十二年　顏真卿書《李元靖碑》。

【公元778年】大歷十三年　柳公權(quán)（誠(chéng)懸）生。

【公元779年】大歷十四年　顏真卿書《顏勤禮碑》。

【公元780年】建中元年　顏真卿書《顏氏家廟碑》。

【公元781年】建中二年　徐浩書《不空和尚碑》。

【公元782年以前】建中三年　徐浩撰《論書》。顏真卿書《自書告身帖》《告伯父稿》《蔡明遠(yuǎn)帖》等數(shù)十種，作書論《述張長(zhǎng)史筆法十二意》。按：此書論似當(dāng)作于開元、天寶之際。

【公元785年以前】貞元元年　懷素書《自敘帖》《食魚帖》《苦筍帖》《論書帖》《小草千字文》等數(shù)十種。

【公元785年】貞元元年　顏真卿卒，時(shí)年七十七歲。

【公元785—804年】貞元時(shí)　韓方明撰《授筆要說(shuō)》。懷素卒，時(shí)年六十一歲。

【公元733—804年】開元二十一年—貞元二十年　陸羽撰《釋懷素與顏真卿論草筆》。

【公元805年】永貞元年　日人最澄歸國(guó)，帶回二王書跡。翌年空海帶回王羲之、歐陽(yáng)詢等書家墨跡。

【公元808年】永和三年　盧云卿著《法書錄》。

【公元809年】元和四年　柳公綽（寬）書《諸葛武侯祠堂碑》。

【公元818年】元和十三年　張彥遠(yuǎn)（愛賓）進(jìn)獻(xiàn)家藏古來(lái)名跡。

【公元805—819年】永貞元年—元和十四年　薛濤客居成都，取百花潭水制深紅小彩箋，時(shí)人稱之曰“薛濤箋“。

【公元819年以前】元和十四年　柳宗元（子厚）著《筆精賦》，書《般丹和尚碑》《南岳彌陀和尚碑》。

【公元806—820年】元和時(shí)　林蘊(yùn)撰《撥鐙四字法》。

【公元820年】元和十五年　柳公權(quán)對(duì)唐穆宗（李恒）進(jìn)“心正則筆正”說(shuō)，后人以為此乃公權(quán)行筆諫也。

【公元824年以前】長(zhǎng)慶四年　韓愈（退之）作《送高閑上人序》。

【公元829年】太和三年　柳公權(quán)書《李晟碑》。

【公元834年】太和八年　杜牧（牧之）書《張好好詩(shī)》。

【公元827—835年】太和時(shí)　文宗（李昻）詔以李白歌詩(shī)、裴將軍（旻）舞劍、張旭草書為“三絕”。

【公元837年】開成二年　立《開成石經(jīng)》。

【公元838年】開成三年　柳公權(quán)書《符橉碑》。

【公元827—840年】太和元年—開成五年　唐玄度待詔翰林，著《九經(jīng)字樣》和《十體書》各一卷。

【公元841年】會(huì)昌元年　柳公權(quán)書《玄秘塔碑》。

【公元843年】會(huì)昌三年　柳公權(quán)奉敕書《神策軍碑》。

【公元846年以前】會(huì)昌六年　白居易（樂(lè)天）書《冷泉亭記》《錢塘湖石記》等十?dāng)?shù)種。

【公元852年】大中六年　柳公權(quán)書《高元裕碑》。

【公元855年】大中九年　裴休（公美）書《定慧禪師碑》。

【公元858年】大中十二年　刻《鄭恒夫人崔氏墓志》。

【公元859年以前】大中十三年　釋高閑書《草書千字文》。

【公元865年以前】咸通六年　柳公權(quán)書《蒙詔帖》。

【公元865年】咸通六年　柳公權(quán)卒，時(shí)年八十八歲。

【公元860—873年】咸通時(shí)　張彥遠(yuǎn)撰《法書要錄》（或曰是書成于大中元年—847年以前）。

【公元873年】咸通十四年楊凝式（景度）生。

【公元880年以前】廣明元年　盧攜（子升）撰《臨池訣》。

【公元？年】晚唐時(shí)　韋續(xù)撰《五十六種書并序》。

【公元？年】中晚唐時(shí)　無(wú)名氏撰《翰林密論二十四條用筆法》。

【公元898—900年】光化時(shí)　釋亞樓著《論書》。

五代

【公元907—923年】后梁時(shí)　傳耀州節(jié)度使溫韜發(fā)唐太宗昭陵，隨葬之鐘、王等先賢名跡復(fù)傳人間。

【公元936年】后唐清泰三年　契丹南下滅唐，掠寶貨圖籍法收而歸真定。

【公元937年】清泰四年　李?yuàn)J相書《高麗真澈大師塔碑》。

【公元948年】干佑元年　楊凝式書《神仙起居法》。

【公元約907—954年后】梁開平元年—后周顯德元年　楊凝式書《夏熱帖》《韭花帖》。

【公元954年】顯德元年　楊凝式卒，時(shí)年八十二歲。

【公元956年】顯德三年　刻《妙法蓮華經(jīng)卷第七》。

【公元約951—960后年】周時(shí)　刻《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。

米芾的行書《自題跋尾書后》

《群玉堂帖》卷八收錄米芾的這件《自題跋尾書后》，米芾坦言：“芾自命此書為跋尾書，惟題于家真跡后，不寫以遺人?！边@段材料透露出的信息是：1、“跋尾書”是專指米芾在家藏真跡后題跋所用的書體；2、這種書體與他日常書寫是有所區(qū)別的。此跋尾神采照人，跌宕恣肆，點(diǎn)畫遒美，筆力勁健，讓人難以釋手。

蔡襄的行楷《大研帖》

釋文：襄啟：大研盈尺，風(fēng)韻異常，齋中之華，繇是而至。花盆亦 佳品，感荷厚意。以珪易邦，若用商於六里則可。真則趙璧難舍， 尚未決之，更須面議也。襄上，彥猷足下。廿一日，甲辰閏月

從席羅嘉蔬，開樽出清釀——為“羅嘉”說(shuō)名解字

鄭重聲明：本篇內(nèi)容純屬文字分析，拿自己開涮，并未指定生辰八字和出生地點(diǎn)，且姓名并不具備排他性、唯一性，因此僅供娛樂(lè)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座。博君一笑，歡迎留言。

“羅嘉”名字的讀法

羅、嘉的讀音是luó、jiā。音律優(yōu)美，朗朗上口。字正腔圓，超凡脫俗。

“羅嘉”名字的含義

嘉字的含義較多，主要有善、美、贊許、表?yè)P(yáng)、吉慶、幸福、歡樂(lè)等。由于嘉的含義都非常好的，因此多用在人名中。意境悠遠(yuǎn)，意義優(yōu)美。

“羅嘉”名字的性別

根據(jù)姓名網(wǎng)大數(shù)據(jù)性別分析，叫“羅嘉” 的人，男性占62%，女性占38%，以男性居多。

“羅嘉”名字的印象

“羅嘉”名字一亮相，給人的第一印象是：進(jìn)取 精力充沛 有夢(mèng)想

“羅嘉”名字的奧意

雖然才華可能是天生的，但還是需要后天的培養(yǎng)。盡管幸福不是終生的，但有期許有求索總會(huì)如約而至！

含有“羅嘉”的詩(shī)句

?羅剎樓頭醉，送君西入京。秦吳無(wú)限地，山水半分程。海上煙霞濕，關(guān)中日月明。登科舊鄉(xiāng)里，當(dāng)為改嘉名。 ——《送李秀才赴舉》唐代姚合

?從席羅嘉蔬，開樽出清釀。惟應(yīng)效真率，安用學(xué)排當(dāng)?！洞先速x當(dāng)字》明代林弼

“羅嘉”名字筆畫分析

『嘉』字，為上下結(jié)構(gòu)，繁體字寫法為 嘉，姓名學(xué)筆畫數(shù)為14畫，桃花情深，異性緣分頗為濃厚。心思縝密者，多具偏財(cái)運(yùn)，風(fēng)流倜儻，在外求財(cái)更有富貴。官運(yùn)多波折，乃性格無(wú)拘無(wú)束，天性樂(lè)觀，難以遵循其管理。

該名字的五格筆畫搭配為：8-14，五格大吉。

“羅嘉”名字五行數(shù)理分析

羅嘉的姓名五行組合是：火-木。這種組合的人踏實(shí)穩(wěn)重，待人熱情，做事主動(dòng)，能承受大的壓力。其人意志堅(jiān)定，在惡劣環(huán)境中也能隨遇而安，能忍受艱苦，常有貴人相助，能靠自身的努力開辟一番屬于自己的事業(yè)。

“羅嘉”名字能打多少分？

羅嘉名字評(píng)分為：93分（評(píng)分由姓名網(wǎng)根據(jù)姓名五格數(shù)理測(cè)算得出，僅供參考）

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怎樣用易經(jīng)取有才有貌的女寶名字，好聽又獨(dú)特

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名字是每個(gè)人的第一張名片，可能很多人認(rèn)為它只是個(gè)文字符號(hào)，不過(guò)很多時(shí)候擁有一個(gè)好名字往往有利于人的社會(huì)交往，提高人的親和力，增強(qiáng)人際關(guān)系。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，名字于我們的意義，也越來(lái)越重要，不再只是一個(gè)關(guān)于稱呼的符號(hào)。一個(gè)獨(dú)具魅力的名字，向自我樹立了一桿大旗，激勵(lì)著人蓬勃向上。

俗話說(shuō)，“千金易得，好名難求”，借用《易經(jīng)》起名，其博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很有古風(fēng)韻味。因此，接下來(lái)就為大家推薦一些出自易經(jīng)中的好名字。

1. 先初

出自《巽卦》：九五，貞吉，悔亡，無(wú)不利；無(wú)初有終；先庚三日，后庚三日，吉。
【白話】九五，堅(jiān)守中道，可以得到吉祥，悔恨會(huì)消失，做任何事情沒(méi)有不順利的；開始時(shí)也許不會(huì)太順利，但最后一定會(huì)通達(dá)。比如頒行新的法令、政令，可以在象征變更的“庚”日的前三天發(fā)布，在“庚”日后三天再開始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。

2. 瑋媛

瑋瑋系女子名常用字。
媛從格局上看，媛字的五行屬性為火。

3. 初霜

出自《坤卦》：初六,履霜，堅(jiān)冰至。
【白話】初六， 腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來(lái)。

4. 吾和

出自《中孚卦》：九二，鳴鶴在一陰一，其子和之；我有好爵，吾與爾一靡一之。
【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應(yīng)和著它；我有醇香的酒漿，愿與你一同暢飲。

5. 羽祺

寶寶名字寓意：「祺」字寓意很吉祥，祺字用作名字指吉祥如意、安詳、幸福的意思。

6. 喜孚

出自《升卦》：《象》曰：九二之孚，有喜也。
【白話】《象辭》說(shuō)：《升卦》的第二爻位（九二）內(nèi)心虔誠(chéng)仁厚，一心成一人之美，深得眾人信服，必定會(huì)給自身帶來(lái)喜慶。

7. 明璐

明：照臨四方曰明?！蹲髠鳌?/p>

璐：康熙字典筆畫：17。說(shuō)文解字：璐，玉也。從玉路聲。美玉。用作人名意指純真、美麗、溫柔、寬厚、盡善盡美、光芒四射。

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠深明大義，做一個(gè)有英姿勃勃優(yōu)良品質(zhì)的人。

8. 何梅

何：康熙字典筆畫：7。本義指擔(dān)負(fù)，現(xiàn)在指疑問(wèn)代詞、姓氏出現(xiàn)。也指用于感嘆語(yǔ)氣，表示不同尋常。用作人名意指好學(xué)、出眾、有擔(dān)當(dāng)之義。

梅：其木多梅梓。——《山海經(jīng)·中山經(jīng)》

意味著寶貝在人生道路上能樹立清雅脫俗的良好品格，做一個(gè)多才多藝的人。

9. 雨旋

雨：雨，濡物者也?！豆茏印ば蝿?shì)解》

旋：康熙字典筆畫：11。指動(dòng)聽，如旋律。指凱旋，如凱旋而歸。表示與各方來(lái)往或來(lái)往于各方之間，如周旋。用作人名意指魄力極大、順利、有志向之義。

寓意孩子在以后人生旅途中能具有澤深恩重的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)英姿勃勃的人。

10. 之殊

之：之，出也?！墩f(shuō)文》

殊：坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?！?/p>

寓意孩子在以后人生旅途中能具有善良正義的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)卓爾不群的人。

自古以來(lái)，很多名人的名字取名直接來(lái)源于《易經(jīng)》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史名人的名字出自易經(jīng)。

《易經(jīng)》第一卦就是乾卦，乾為天。　 “天地之心”就是天道、天理。中華民族是有信仰的，那就是信“天”，“敬天法祖”，崇敬上天，效法祖先。“天”，有自然之天、倫理之天、哲學(xué)之天、宗教之天等多層含義。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)原創(chuàng)。

1. 趙貞吉

趙貞吉，字孟靜。
出自《易·需卦》：“需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川”。
釋義：孚，就像禽鳥孵化蛋卵，都有固定時(shí)節(jié)，從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，這就是信的表現(xiàn)?！坝墟凇本褪怯姓\(chéng)信的表現(xiàn)。光亨，就是指光明通達(dá)。利涉大川，說(shuō)明利于長(zhǎng)途跋涉，可以大動(dòng)作。
意思就是，有誠(chéng)信，光明通達(dá)，堅(jiān)守正道，就會(huì)很吉利。利于遠(yuǎn)涉，宜有大作為。

2. 蔣中正

蔣中正，字介石。
名字出自：《易·豫卦》”六二曰：介于石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉，以中正也?！?br class="sysbr">釋義：正直如磐石，不整天享樂(lè)，堅(jiān)守正道，吉祥。因?yàn)榱尘又卸谜弧?/p>