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趙堂村:吳起故里、魯西銀行舊址
曹縣韓集鎮(zhèn)趙堂村民委員會屬于魯西南革命老區(qū),為中國革命做出巨大貢獻,轄趙堂、大傅莊、小王莊、傅菜園、趙莊和吳莊自然村,454戶,1876人,男性1000人,女性876人。1.55平方千米。以農(nóng)為主,為大棚蔬菜種植村。
趙堂
位于曹縣城西北24.5公里,韓集鎮(zhèn)政府府北2.8公里。聚落呈東西長塊狀。耕地320畝,為大棚蔬菜專業(yè)村。全村趙姓。逢古歷一、六成集。為趙堂村民委員會駐地。明洪武四年(1371年),趙氏奉詔東遷曹邑今址,因建泰山祠堂而名趙堂。村處大傳莊、小王莊等六村中心,漸次成集,遂呼為趙堂集。今簡稱趙堂。
趙堂村內(nèi)泰山祠堂
趙堂村內(nèi)泰山祠堂
大傅莊
位于曹縣城西北24.9公里,韓集鎮(zhèn)政府東北2.8公里。聚落呈東西長塊狀。全村920人,總面積0.75平方千米,耕地900畝,貫穿賈集到吳莊路,西杜莊至鄭莊路,稱杜鄭路,北四支溝,與曹路口邊界,南通薛莊至劉崗,稱薛劉路,東鄰李洪仁村、范莊砦村,鄰菏民公路,房屋250幢,居民210戶,男性500人,女性420人,均系漢族,有傅、李、高、吳、趙、劉等姓,傅姓為多。以農(nóng)業(yè)為主,小麥、玉米、蔬菜為主,據(jù)《傅氏族譜·序》載:明洪武二年(1369年),傅氏伯仲有亮、有德、有常三人自山西洪洞遷至曹邑,三門有常公始居邑西北,以姓名村傅莊,后名大傅莊。大傅莊有魯西銀行舊址。
1936年10月,中共黨員魯西南民運先驅(qū)于子元受中共直南特委的派遣,到魯西南建立黨組織。他首先與大傅莊的傅秀元取得聯(lián)系,一方面籌劃拉武裝,一方面在大傅莊發(fā)展傅秀峰和傅金燦入黨。于子元要求黨員組織貧民互助會,團結(jié)貧佃農(nóng),互幫互助,提高貧苦農(nóng)民的階級覺悟,繼續(xù)發(fā)展黨的組織。
小王莊
位于曹縣城西北25公里,韓集鎮(zhèn)政府東北2.5公里。聚落呈東西長塊狀。以農(nóng)為主。屬趙堂村民委員會。明洪武四年(1371年),王氏始祖自山西洪洞遷至曹邑西北四十八里處定居,因村小而名小王莊。上個世紀末還有三戶,后來剩兩戶,遷到傅菜園了。
傅菜園
位于曹縣城西北23.8公里,韓集鎮(zhèn)政府東北3公里,東臨菏(澤)民(權(quán))公路600米。聚落呈東西長塊狀。62戶,耕地0.21平方千米,男姓140人,女姓117人。耕地400畝,以農(nóng)為主。全系傅姓。屬趙堂集村民委員會。據(jù)《傅氏族譜》載:明洪武二年(1369年),傅氏始祖諱有常自山西洪洞遷曹邑西北,始居閻王廟傅莊。至明末十ー世祖諱世科遷此,以種菜為生,故名傅菜園。
趙莊
位于曹縣城西北24.9公里,韓集鎮(zhèn)政府東北3公里,東臨菏(澤)民(權(quán))公路350米。聚落呈東西長塊狀。全村人463人,有140戶、240人,男性,女性223人。地0.37平方千米。耕地220畝,以農(nóng)為主。有趙、傅等姓。屬趙堂集村民委員會。明中期,傅氏從傅莊遷此,趙氏從趙堂遷來,二姓同建一村,因處大傅莊之東,名東傅趙莊,簡稱今名。
吳莊
位于曹縣城西北24.1公里,韓集鎮(zhèn)政府東北3.3公里,東臨菏(澤)民(權(quán))公路210米。聚落呈東西長塊狀。人口230人,土地0.19平方千米,75戶,男姓120人,女姓110人。耕地220畝,以農(nóng)為主。有傅、吳、郭3姓,郭姓居多。屬趙堂集村民委員會。據(jù)《吳氏族譜》載:明永樂間(1403-1424年),吳氏始祖諱宗勉,奉成祖詔西下開荒,自青州府萊蕪縣遷曹邑東景山都七甲,又遷四十五里安居,以姓名村吳莊。
戰(zhàn)國時期軍事家吳起故里就是趙堂村吳莊
《中華吳氏網(wǎng)》載:魯西南曹縣韓集鎮(zhèn)趙堂行政村吳莊70歲的老人吳廣勤講道,他是戰(zhàn)國時期著名軍事家吳起的后代,現(xiàn)今他仍珍藏著有近二百年歷史的吳氏家譜,該家譜修訂于嘉慶二十三年,詳盡涵蓋了吳起后代所有成員名單,吳起后代因種種原因不能團聚,他希望通過相關(guān)媒體能成立“吳起宗親會”讓吳起失散多年的后代了解吳起的故鄉(xiāng)。
近些年來,為考證吳起故里,中國軍事科技院專家,山東省史志辦公室專家,省社科院專家經(jīng)多次考察,證明吳氏家譜始祖是吳期(吳起之子)傳至今天共88世,近日,專家們又發(fā)現(xiàn)古泰山廟殘碑,碑文記有趙君者,郝傳仁,吳起等建廟會首,據(jù)史料記載吳起為衛(wèi)國左氏中人出生左城,左氏城在左山西南六里,后為河圯,今曹縣,左山在曹縣西北六十里,-名左崗,左崗在濟陰縣東北五里以近左城“故以名”,“魏遷濟陰于左山,隋置濟陰縣于左山之”。經(jīng)專家實地考察,在定陶西南14公里,力本屯鄉(xiāng)寺東韓和寺西韓二村之間原有左山寺,古跡尚存,若判定為左山遺址不妥,以此向西南2.5公里的左城,則在曹縣堤上范西南附近,此地正是曹縣韓集鎮(zhèn)趙堂行政村吳莊所在地。
吳廣勤老人拿著先輩們珍藏下來的家譜介紹,吳起死后,其妻子攜帶兒女流落到本省青州萊蕪縣,相傳六十六代,吳期立下誓言,不管哪朝哪代吳氏后代做了官,都要搬遷回老家,一直到六十七世祖吳宗勉,做了明朝正京總兵,遵照先祖遺訓(xùn)搬遷至曹縣縣磚廟吳莊直到第四代才將曹縣韓集鎮(zhèn)趙堂行政村吳莊確定為故鄉(xiāng)。
吳廣勤本家兄弟還講道,幾年前他在翻修自己房屋的時候,從地底下挖出二三十塊瓦,二三塊磚,每塊磚重l8斤,地底下占地面積很大,為保證磚瓦的完整性,他沒有繼續(xù)再挖下去,據(jù)吳廣亮介紹,有些專家前來認證,證明房屋下面是吳起故居。
《曹縣志》載:吳起(公元前440年-前381年),男,姜姓,吳氏,名起,衛(wèi)國左氏(今山東曹縣韓集鎮(zhèn)堤上范村附近)人。戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。與兵圣孫武并稱“孫吳”。
魯西銀行舊址
2022年1月14日,山東省人民政府公布第六批省級文物保護單位,曹縣魯西銀行第四印刷所舊址入選(近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑)。
曹縣魯西銀行第四印刷所舊址
此次入選的曹縣韓集鎮(zhèn)傅莊村魯西銀行第四印刷所舊址于1943年初正式生產(chǎn),對外稱為“冀魯豫行署第七專署轉(zhuǎn)運站”?!棒斘縻y行印鈔所舊址”是魯西銀行六個印刷所中的第四印刷所,位于傅莊村的一處民房內(nèi),房屋主人是一位老八路,當年是半夜在地下印刷所進行秘密印刷,白天撤離,素有“白天挖地洞,晚上造票子”的秘密號子。
傅莊村魯西銀行第四印刷所舊址2021年入選山東省第一批革命文物
韓集鎮(zhèn)傅莊村魯西銀行印鈔所舊址2018年入選菏澤市文物保護單位,2021年入選山東省第一批革命文物。據(jù)村民講,此民宅屬于原菏澤市政協(xié)副主席傅守明老家的家人舊宅。
修繕后的傅莊村魯西銀行印鈔所舊址,2022年6月30日拍攝,下同
修繕后的傅莊村魯西銀行印鈔所舊址
修繕后的傅莊村魯西銀行印鈔所舊址
修繕后的傅莊村魯西銀行印鈔所舊址
修繕后的傅莊村魯西銀行印鈔所舊址
作者:孫智敏 曹縣第三中學(xué)高級教師,政協(xié)菏澤市第十六屆委員,曹縣人民政府行政執(zhí)法社會監(jiān)督員,2022年度全省表現(xiàn)突出人民監(jiān)督員。頭條號:老虎69090。
文/林巖
東漢建安十五年(公元210年),這一年是農(nóng)歷庚寅虎年,潁川郡潁陰縣(今屬河南許昌)一戶荀姓人家誕生了一個男嬰,就是后來著名的“虎人”荀粲。
荀粲是曹魏著名謀士荀彧最小的兒子,自幼聰穎過人,受父親影響,他也喜歡玄學(xué),常常和俊杰交往,喜歡談玄論道。荀粲和自己的幾個哥哥經(jīng)常在一起研討儒家思想。
荀粲雖然年齡最小,可是他卻有著很獨到的見解。
荀粲認為:子貢(即端木賜,孔子得意門徒之一)關(guān)于人性、天道的論述無法耳聞或者言傳,因為那是得道圣人的一種心得,一種常人所無法理解境界。
后人雖然把《詩》、《禮》等奉為經(jīng)典,卻無法弄清圣人的真實想法,因此說,所謂的經(jīng)典,不過是圣人穎悟大道所遺留的廢棄物而已。
荀粲是個非常自負的人,他和名士傅嘏、夏侯玄關(guān)系不錯,常常對他們說:“你們在世上,功名必定會勝過我,而見識卻無法和我相比!”
傅嘏不服氣,回懟道:“一個人若想取得功名,首先是要看見識,天下豈有根本不足而結(jié)果富余的事情呢?”
荀粲話鋒一轉(zhuǎn):“所謂功名,是志氣器量所決定的,見識廣未必就能取得功名,我不見得有你們那么有作為??!”
關(guān)于女人,荀粲自有一番獨到的見解,他認為“婦人者,才智不足論,自宜以色為主。”找女人不必看有沒有才,是否聰明,重要的在于有美色。
荀粲成年后,迎娶了曹操堂弟大將軍曹洪的女兒——美艷動人的曹氏為妻。
小兩口婚后相親相愛,小日子過得很美滿。
曹氏的“容服帷帳甚麗”,荀粲為美人設(shè)“專房燕婉”。
好景不常在,佳人難再得。曹魏景初二年(238年),荀粲夫婦結(jié)緣一年后的冬天某個日子,曹氏得了熱病,高燒不止,所有的藥物都沒有效果了。
《世說新語》記載:“荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之……”
為了給心愛的妻子降溫,荀粲也是拼了,他光著身子去屋外,把自己凍成冰坨,而后回屋里抱著妻子,為她降溫。
荀粲不止一次,反復(fù)多次去外邊挨凍,而后為妻子降溫。
荀粲的舉動并沒有感動天地,反而把自己也搭進去了。
曹氏自覺將不久于人世,于是剪斷蓮枝腰帶,贈與荀粲,后人用“分釵斷帶”典故形容夫妻生離死別。
曹氏病逝后,荀粲抱著妻子的尸體淚眼模糊,哀傷不已,仿佛靈魂出竅一般。
荀粲好長時間不殮葬妻子,好友傅嘏來到其府上吊唁,發(fā)現(xiàn)荀粲精神恍惚,整個人都不好了,雖然沒有哭泣,但哀傷過度,無法控制自己。
傅嘏好言相勸:“你要節(jié)哀?。D人才色并茂者很難得。你娶妻輕視才華,而看中美色,這種女子還不是隨處可見,你何必如此悲傷呢?”
荀粲喃喃道:“佳人難再得,顧逝者不能有傾城之異,然未可易遇也?!薄讶穗y以再得到,我的妻子雖然稱不上有傾國傾城之貌,可是像她那樣的佳人不會再遇到了!
由此引出一個成語“荀令傷神”,用來形容悼念故去的妻子。
就在妻子去世不久,荀粲也染病去世,時年僅二十九歲。
荀粲生前好友十多位名士趕來為其送葬,痛惜其英年早逝。
后人多把荀粲稱作“好男人”的典范。當然了,也有嘲笑他愚癡的人,《警世通言》的作者馮夢龍諷刺荀粲說:“殺妻吳起太無知,荀令傷神亦可嗤?!?/p>
每個人一出生就有小名,也就是乳名,是指親近之人對寶寶的稱呼。大多數(shù)父母給寶寶取小名的時候會根據(jù)自己的喜好起名,所以取名的特色要么有趣,要么洋氣,要么隨意。不管哪一種,只要朗朗上口,好聽不俗氣,父母用心,足以暖心一輩子。
在辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》寫道:“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住?!煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!”等句。其中就有兩位皇帝的小名?!凹呐笔悄铣挝涞蹌⒃5男∶!胺鹭偂笔潜蔽禾涞弁匕蠣c的小名。這兩位皇帝的小名看上去并不“雅”,但背后肯定有一個屬于自己的寓意和故事。江南易林為大家整理了一些怎樣給取寶寶小名的思路方法,還有寶寶取名的例子,供大家借鑒參考!
抽取大名中的單字作小名,這個方法應(yīng)該是目前用的最多最為普遍的方法,比如使用頻率最高的“麗麗”,“婷婷”,“明明”,“濤濤”等已經(jīng)耳熟能詳了。江南易林之所以單獨挑出來說,還是因為簡單,但簡單中不俗氣,還是需要花一番心思的。
所以江南易林整理了四種取小名的方法,既能給各位準爸媽們帶來取寶寶大名思路,也能有取小名的靈感和方法。
1、按出生季節(jié)取名
比如納蘭性德出生冬季,乳名“冬郎”,趙薇的女兒出生四月,乳名“小四月”,又如散文作家劉吟是下雪天生的,家里人就叫她“雪人?!彼愿改競?nèi)∶臅r候,也喜歡在名字里帶有“春” “夏” “秋” “冬”,也別有一番雅韻!
季節(jié)性取小名不僅可以以四季,十二個月為例,還可以以二十四節(jié)氣名為孩子起名,如立春小春天 雨水 春分 清明 谷雨 立夏 小滿 夏至 小暑 立秋 處暑 白露 秋分 小雪 大雪 小寒 大寒 寒露等都很適合做寶寶小名。當然可以簡而化之,比如,白露,小名叫“露露”,秋分,小名叫“秋秋”,大寒,小名叫“大大”。
2、趣味起名法
相對于姓名,寶寶小名沒那么多忌諱,沒那么多講究,有趣的爸媽也都是腦洞大開,比如:鄧超兒子“等等”,夏雨女兒“哈哈”,霍思燕兒子“嗯哼”,黃磊女兒“多多”,都是趣味十足。想不記住都難。江南易林整理的趣味起名法,看看有沒有適合寶寶的?
大家也可以結(jié)合姓氏,趣味起名,比如姓吳,可以取“花花”和“果果”。姓姜,可以取“蹡蹡”,很有音律美。比如姓李,可以取“木子”。木子李也是朗朗上口的,深受李姓的喜愛哦!
3、植物取名法
這個取名不僅在大名里非常時尚潮流,還獨樹一幟,有著豐富的寓意呢。大家看過《紅樓夢》就知道,里面的一花一樹看似景,實則情啊,光是大觀園都足足寫了好幾本書。再有佛家:“一花一世界,一葉一菩提?!痹凇对娊?jīng)》里,皆是草木物語,倘若讀過《詩經(jīng)》的人就知道,許多借景抒情的句子大多都最樸實的一草一木,一花一葉了。江南易林實在不枚勝舉,直接看圖吧!
含笑
花名美又有意境,含笑花,花開而不放,似美人笑而不語,含而不露。如她的花語含蓄 矜持,含笑仿佛一位矜持典雅的古代美人。
連翹
早春花開滿枝金黃,香港也叫她一串金。連翹花以耀眼的顏色和姿態(tài)迎接著春天。
鳶尾
又名藍蝴蝶 紫蝴蝶,英文名Iris,也是彩虹女神的名字。希臘神話中Iris是替眾神向生靈傳遞消息的使者,所以鳶尾的花語有好消息 使者之意,也表示想念你。
繁縷
別名鵝腸菜 鵝耳伸筋 雞兒腸,別稱都很接地氣。繁縷倆字,在舌尖過一遍,出口都帶著千絲萬縷之態(tài)。當做小名就是寫起來費時費力了點。
素 馨
二字搭配出現(xiàn),卻別有清麗韻味。根據(jù)《中國植物志》,素馨花,也被譯為大花茉莉,跟茉莉花同科同屬不同種。
海桐
名字平淡卻很耐聽,也很適合男孩子用。
忍冬
就是俗稱的金銀花。江南易林一直覺得其名忍冬,一定是個品質(zhì)堅韌 倔強的人。
寫到這里,江南易林不覺被植物的美深深吸引,如果愛情里有“一見鐘情”,那么在文字里一定有“一見鐘情”,就像日本作家新井一二三就曾寫過一篇文章,是寫給漢語的。江南易林后面也會整理“植物取名”的相關(guān)文章。
4、食物取名法
江南易林,985院校計算機應(yīng)用專業(yè)碩士研究生,國內(nèi)著名易學(xué)家。祖父為家鄉(xiāng)知名風(fēng)水命理師,也是江南易林最重要的易學(xué)導(dǎo)師之一。著有《周易零基礎(chǔ)入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學(xué)實戰(zhàn)經(jīng)驗,在八字預(yù)測、男女合婚、起名改名、剖腹產(chǎn)擇日、梅花易數(shù)、算卦解夢等易學(xué)領(lǐng)域有獨到的見解和頗深的造詣。
吳起是衛(wèi)國人,擅長用兵。與一般家境貧寒之士不同,吳起年輕的時候家資豐厚,富甲一方??墒菂瞧鸩煌5厮奶幱螝v,希望求得仕途,久而久之,就把家里的財產(chǎn)敗光了。
這時有鄉(xiāng)里的人嘲笑他,大概也就是說了幾句他不務(wù)正業(yè)是個敗家子人生loser之類的話吧。哎?被吳起聽到了,他感覺到自尊心被強烈地侵犯了。
本就熱愛兵法的吳起想必也是一個熱血青年,焉能容忍他人信口雌黃毀其名譽。喝了兩杯酒,轉(zhuǎn)身就殺了三十來個譏笑他的人,然后瀟瀟然奔逃而走。
相比韓信忍受胯下之辱,吳起做起事來不可謂不麻利,別人僅僅是風(fēng)言風(fēng)語地說了幾句,他倒好,「笑盡一杯酒,殺人都市中」,三十條人命就這么祭了他的熱血。
逃走的吳起來到魯國,投到了魯君門下。
是時,齊國攻打魯國,魯君知道吳起擅于用兵,想讓他帶兵前去迎敵??墒菂瞧鸬钠拮悠驱R國人,魯君有點兒猶豫,擔(dān)心吳起會不會不盡力。
吳起聽說后,二話不說就殺了妻子,拍著胸脯對魯君表忠心:我與齊人勢不兩立!別說我妻子,就是我親爹也得死!頗有幾千年后鵝城黃四郎的風(fēng)范。
魯君大喜,于是就任命吳起為將軍。吳起倒也不負所望,「將而攻齊,大破之」。
破是破了,可樹大招風(fēng),朝中有人看他不順眼了,總有人在魯君耳邊吹耳旁風(fēng)。一來二去,三人成虎,時間一長,魯君對吳起起了疑心,就把他趕走了。
帶兵有道,為政有方離開魯國的吳起來到了魏國,成了魏文侯的手下。一上來,就給魏文侯露了兩手,率軍攻打秦國,連克五城,把魏文侯樂得嘴巴都合不上了。
吳起為將,和士兵同衣同食,「臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦」。當真做到了不搞特殊化,身體力行,努力和士兵打成一片。
據(jù)說,有士兵得了惡性毒瘡,吳起親自為士兵吸吮膿液。這場面,光是想想就覺得重口,吳起為了贏得軍心也真是夠下血本的。
當初殺妻如此,眼睛眨都不?!,F(xiàn)今為了籠絡(luò)人心鼓舞士氣,吳起再次身先士卒,當仁不讓。
于是,士為知己者死,得將如此,還有何求?吳起的士兵打起仗來嗷嗷叫,小伙子們不要命地往前沖。
魏文侯看到吳起這么有能力,就讓他做了西河太守。在這里,吳起度過了較長時間的安穩(wěn)時光。
魏文侯死后,吳起接著為魏文侯的兒子魏武侯做事。還曾經(jīng)和魏武侯在西河上泛舟,縱論治國理政之道。
那日,吳起面對山川湖海,侃侃而談,從夏禹滅三苗,說到商湯逐夏桀,從商湯逐夏桀又說到武王伐殷紂,最后總結(jié)道:「山河之固,在德不在險。若君不修德,舟中之人盡為敵國也」。
大意就是說,這江山能不能穩(wěn)固,不在于地勢險不險要,而在于你這個當君主的能不能修德政。要是你在位不仁,即便和你在同一條船上的人,也會變成你的敵人的。
一番話說下來,吳起深得魏武侯的賞識。
流亡離魏,楚地余暉總有刁民想害朕,吳起心里很苦。
這次又有人嫉妒他了,相國公叔設(shè)計離間了魏武侯和吳起的關(guān)系。
按說魏武侯和吳起的關(guān)系自那次“舟中論道”后蒸蒸日上,君臣關(guān)系可不一般。可是這個相國公叔毒啊,殺人誅心,一下子就擊中了魏武侯的軟肋。
魏武侯心里擔(dān)憂什么?他知道吳起是個人才,可自己的國土并不大,能不能留得下吳起這只虎呢?
這時公叔一臉壞的貼了上去,雞賊地說道,不如試探他一下!
魏武侯問道,如何試探?
公叔說,把公主嫁給他,如果他有久留之心必然會應(yīng)允,如果沒有那他肯定會推辭。
魏武侯說就這么辦。
可憐的吳起被蒙在鼓里。
在此之前,公叔帶著公主和吳起來了一次精心設(shè)計的“偶遇”。在交談中,公叔不留痕跡地惹怒了公主,令公主對其惡語相向。旁邊的吳起默默看著,沒有作聲。
結(jié)果,沒多久,魏武侯就對吳起說,我想把公主嫁給你,你看可好?
吳起心里一驚,不由得想到那日公主對相國的輕慢,要是娶了這么個尖酸刻薄的主兒,自己還能有好日子過?于是吳起婉拒了魏武侯的“好意”。
得,被拒絕的魏武侯悶悶不樂,愈加覺得這吳起是有背離之心,遂對其漸漸冷落起來。
面對武侯的疏遠和不信任,吳起心里揣揣不安,還沒等上面說什么呢,他自己倒收拾收拾包裹麻溜溜地離開了。
此處不留爺,自有留爺處。
此時的吳起早已名聲在外,不愁沒有去處。這不,剛走出魏國的地界,就被楚悼王迎了去,直接做了相國。
其實啊,如果吳起稍微迷信一點兒的話,就不該去楚悼王那里。
悼王、到亡,一到就亡了啊。被一個叫悼王的家伙迎了去,能是什么吉利事。
吳起不管這些,只要能一展生平所學(xué),施展鴻圖抱負,在哪干不是干?于是,干!
吳起在楚國開始了轟轟烈烈地變法,對內(nèi)明法審令、革除積弊、強軍練兵,對外更是「南平百越,北并陳蔡,卻三晉,西伐秦」。
果然,有才的人在哪都能干得風(fēng)生水起。
被吳起這么一折騰,一時間,各諸侯國皆望著強大的楚國瑟瑟發(fā)抖。
不過,吳起的好日子也到頭了。楚悼王去世了!他的靠山?jīng)]有了!
那些在吳起變法中受到利益損失的楚國王公貴族們一擁而上群起攻之,吳起終究是外來人員,勢單力薄,拔腿就跑,可是沒往外跑,他竟跑到了已成尸體的悼王身邊。
不知他是想哭訴,還是想喊冤。
不過這都不重要了。那些反攻倒算的人們已經(jīng)變得瘋狂,竟對楚悼王的遺體視而不見,漫天遍地的箭矢射來······
吳起,亡。
尾聲不久,悼王下葬,太子即位。隨即下令把那日朝吳起射箭而傷及悼王遺體的人全部殺掉,被滅族者約七十余戶。
不知吳起泉下有知,是甘心還是不甘心呢?按他的性情,大概會死不瞑目吧。
太史公曰:「吳起說武侯以形勢不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其驅(qū)。悲夫!」
悲呼?不悲呼?對當事人來說,都沒有意義了······
我是啞巴不說話,95后,一個寫字的人。
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