小編本人我就姓孫所以想在這里把孫氏的起源和歷史寫一下。
孫氏
明珠美玉蒙塵亦不懼,莫欺少年窮
映雪堂:晉朝時(shí)御史大夫?qū)O康,幼時(shí)家貧,買不起油點(diǎn)燈,冬天下了大雪,在院子里映著雪光讀書,終成大名,賜此堂號(hào)。
你姓梁
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”
你姓鐘
“新婦起嚴(yán)妝”
不要害怕,不管走得再遠(yuǎn),
你姓彭
你姓肖
“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲”
你姓譚
仗劍走天涯,江湖美酒都有過。
陜西定邊宗氏字輩:“繼彥占光……”
獨(dú)在樓上看天色,
你姓蔣
對(duì)你的思念,千杯不能解。
平生鄧夫子,文墨晚相依。
江東堂:以望立堂。
五筆98:PFIU
孫光憲:宋朝初期,今四川仁壽縣,詩(shī)人
陳留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陳留縣,漢武帝元狩元年(公元前122年)改置陳留郡,治所在陳留(今河南開封)
今生愿與你攜手到老,共乞白頭。
沒有你的日子,時(shí)時(shí)刻刻將你掛念
山東巨野宗氏字輩:“笑清允靈樹加生世”。
安徽壽南,成保戶均能慶隆聲豐學(xué)應(yīng)業(yè)嗣鎮(zhèn)守貞家以永春化發(fā)清明仁讓恭儉賢良自生祖德積厚福壽多增
一、文字演變
二、姓氏讀音
三、姓氏起源
起源一,據(jù)《漢宗俱碑》《元和姓纂》所載,古帝重黎之后,即羲和之四子,分掌四岳之諸侯,史稱四岳,為臣子之首,相當(dāng)于后世的宰相,故稱為宗,四岳之后有宗姓。這一支為宗姓之起源,得姓時(shí)代最為久遠(yuǎn),處于姓氏的初始階段,那時(shí)正是唐堯在今河北唐縣稱帝建都的興盛時(shí)期。見河北唐縣宗氏族譜。
起源二,出自子姓。春秋前期的宋國(guó)(今河南商丘)君主宋襄公(字茲甫)同母之弟子敖,子遨奉其兄宋襄公之命出使晉國(guó),他不辱使命完成了任務(wù),但再也沒有回宋國(guó)。公子遨在晉國(guó)生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗,伯宗成為了晉國(guó)大夫,因?yàn)樗⒄毖?,結(jié)果被把持朝政的三郤所殺。伯宗之子州犁逃到楚國(guó),出任楚國(guó)太宰,受封食邑於鍾離。生有二子。長(zhǎng)子郤宛,其嫡支子孫后來就稱鐘離氏或鐘氏;其次子伯連,遷居于南陽(今河南南陽),其后裔子孫以先祖伯宗的名字為姓氏,稱宗氏,世代相傳至今。
起源三,源于偃姓,出自春秋時(shí)期宗國(guó),屬于以國(guó)名為氏。春秋時(shí)期有一個(gè)偃
起源三,源于媯姓,出自春秋時(shí)期陳宣公裔孫宗來,屬于以先祖名字為氏。
春秋時(shí)期,陳宣公媯杵臼的第六世孫叫宗來,他的后裔子孫以先祖抿子為姓氏,稱宗來氏,后省文簡(jiǎn)化為單姓宗氏,世代相傳至今。
起源四,源于官位,出自殷商時(shí)期官吏瞽宗,屬于以官職稱謂為氏。瞽宗,殷商王朝時(shí)期的學(xué)官職名,也就是太學(xué)之教官。太學(xué),是古代的官家學(xué)校名,即國(guó)學(xué)。相傳,為了提高統(tǒng)治階級(jí)的執(zhí)政能力,從虞帝開始設(shè)庠(校長(zhǎng)稱庠長(zhǎng)),夏禹設(shè)為校(校長(zhǎng)稱校長(zhǎng)),商湯設(shè)為序(校長(zhǎng)稱瞽宗),姬周亦設(shè)為庠(校長(zhǎng)稱辟癰),都是古代太學(xué)的稱謂。到了西漢武帝劉徹元朔五年(公元前124年),改其稱為“太學(xué)”,由五經(jīng)博士掌管。隋朝初期改設(shè)為國(guó)子寺,后來隋煬帝楊廣改設(shè)為國(guó)子監(jiān)。唐朝時(shí)期,唐太宗李世民分設(shè)國(guó)子、太學(xué)、四門、律法、書禮、數(shù)算七學(xué),皆屬于國(guó)子監(jiān)。宋朝時(shí)期也兼設(shè)國(guó)子、太學(xué)。一直到了明朝,明太祖朱元璋裁撤了太學(xué),只設(shè)國(guó)子監(jiān),但在國(guó)子監(jiān)里讀書的學(xué)子仍稱為太學(xué)生。到了清朝時(shí)期,經(jīng)過官學(xué)初步考試合格的庠生,相當(dāng)于今天的小學(xué)畢業(yè)。
起源五,源于羋姓,出自漢朝劉邦的同父異母弟楚元王劉交,屬于以官職為姓。劉交的曾孫叫劉德,官至宗正,為九卿之一,即主持皇家宮室事務(wù)的官員。
起源六,源于女真族,出自金國(guó)后期女真完顏部,屬于漢化改姓為氏。隨著金太祖完顏·阿骨打建立金國(guó),女真完顏氏成為國(guó)姓,產(chǎn)生了許多著名的歷史人物,如完顏·宗翰、完顏·宗望、完顏·兀術(shù)、完顏·宗浩、完顏·襄等著名將、相。
起源七,源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
四、得姓始祖
五、人口分布
宗氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百六十八位,人口約二十五萬一千余,占全國(guó)人口總數(shù)的0.015%左右。
明朝初期,山西宗氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于今河南、湖南、湖北、山東、河北等地。
六、家譜文獻(xiàn)
山東臨朐汶陽宗氏家譜,根據(jù)嘉慶戊午新秋(1798年)第二次修譜(由八、九世諸祖修定)、同治年間第三次續(xù)修(十一、十二世諸祖修定)以及1936至1937年的第四次修訂,于2007年進(jìn)行延續(xù)第四次修訂版式第五次修訂。由94位同宗族人出資、26位同宗族人共同編纂。
七、郡望堂號(hào)
京 兆:亦稱京兆郡、京兆尹,實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡,而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑,公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹,為三輔之一,治所在長(zhǎng)安(今陜西西安)。三國(guó)曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長(zhǎng)安(今陜西西安),其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國(guó),曹魏黃初三年又改名為京兆國(guó)。魏明帝青龍三年(乙卯,公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國(guó)為秦國(guó)。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(zhǎng)安,轄區(qū)較三國(guó)魏時(shí)縮小。十六國(guó)至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(zhǎng)安(后秦稱常安),均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(zhǎng)安,另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名長(zhǎng)安城,在長(zhǎng)安城周圍的京畿地區(qū),以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長(zhǎng)安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后,長(zhǎng)安城不復(fù)為都,發(fā)展受到一定影響,但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì)。金、元兩朝在陜西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān),其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國(guó)政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。
河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四:①指今整個(gè)山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂,置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州。③唐朝時(shí)期有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使,道治在蒲州,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時(shí)期有河?xùn)|路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時(shí)轄地北以內(nèi)長(zhǎng)城為限,而兼有今陜西東北角。大金國(guó)時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。
八、字輩排行
南陽宗氏一支字輩:宗姓是南陽八大古姓(苑呂申甫謝宗杜育。)之一,南陽是宗姓三大郡望之一。宗姓大都從姓而居,以姓名村。如唐河縣有宗莊宗沖宗老莊,宛城區(qū)有宗坡宗橋,鄧州市有小宗莊等。這些宗姓可能支系不同,但天下宗姓是一家,早在清末,南陽宗姓代表聚于唐河白秋,由宗莊人主持,定下了“建元啟運(yùn),萬世永昌(泰)”八個(gè)大字作為字派。在南陽,一說字派,宗姓人就知道其輩份。第二次是1942年,仍然在白秋,由宗老莊宗子?。ó?dāng)時(shí)縣參議)及宗成章召集主持,宗莊人執(zhí)筆,又定下了二十二個(gè)字:“均資功業(yè)遠(yuǎn),炳愨德偉長(zhǎng),祖望勝東漢,家聲振南陽”,作為后續(xù)字派。這里的均資炳愨都是南陽宗姓名人,從宗氏歷史名人中可以查到。這樣,對(duì)宗莊宗氏來說就有如下字派輩份對(duì)照表:
山東臨朐汶陽宗氏字輩:始祖“爽”(嘉慶戊午1798年秋二次修譜時(shí)稱:“…吾宗族譜失傳已歷三世,維來自何時(shí)…或遷自洪洞或遷自棗強(qiáng)概與可考,而父老流傳咸云始祖宗爽始來臨朐招贅賀門,生子四大江大海大寬大量,大江大量承繼本宗立業(yè)于山頭子,大海大量出嗣賀姓,徙居蔣峪仍復(fù)本姓,固猶言之詳矣,余據(jù)而追序之…。十世允成書”)大智克必祚(第七世為“單字”未指定某固定單字)宣修允(德)喜(方化)錫洪林(桂)然(煥)培先傳(傳的老體字)嘉福善(此字用在后面)永(此字用在后面)繼澤延昌(此字用在后面)世承潤(rùn)長(zhǎng)興。
九、姓氏名人
宗預(yù),字德艷,南陽安眾人也。建安中,隨張飛入蜀。建興初,丞相諸葛亮以為主簿,遷參軍右中郎將。及亮卒,吳慮魏或承衰取蜀,增巴丘守兵萬人,一欲以為救援,二欲以事分割也。蜀聞之,亦益永安之守,以防非常。預(yù)將命使吳,孫權(quán)問預(yù)曰:“東之與西,譬猶一家,而聞西更增白帝之守,何也?”預(yù)對(duì)曰:“臣以為東益巴丘之戍,西增白帝之守,皆事勢(shì)宜然,俱不足以相問也?!睓?quán)大笑,嘉其抗直,甚愛待之,見敬亞於鄧芝、費(fèi)祎。遷為侍中,徙尚書。延熙十年,為屯騎校尉。時(shí)車騎將軍鄧芝自江州還,來朝,謂預(yù)曰:“禮,六十不服戎,而卿甫受兵,何也?”預(yù)答曰:“卿七十不還兵,我六十何為不受邪?”。芝性驕傲,自大將軍費(fèi)祎等皆避下之,而預(yù)獨(dú)不為屈。預(yù)復(fù)東聘吳,孫權(quán)捉預(yù)手,涕泣而別曰:“君每銜命結(jié)二國(guó)之好。今君年長(zhǎng),孤亦衰老,恐不復(fù)相見!”遺預(yù)大珠一斛,吳歷曰:預(yù)臨別,謂孫權(quán)曰:“蜀土僻小,雖云鄰國(guó),東西相賴,吳不可無蜀,蜀不可無吳,君臣憑恃,唯陛下重垂神慮?!庇肿哉f“年老多病,恐不復(fù)得奉圣顏”。乃還。遷后將軍,督永安,就拜征西大將軍,賜爵關(guān)內(nèi)侯。景耀元年,以疾徵還成都。后為鎮(zhèn)軍大將軍,領(lǐng)兗州刺史。時(shí)都護(hù)諸葛瞻初統(tǒng)朝事,廖化過預(yù),欲與預(yù)共詣?wù)霸S。預(yù)曰:“吾等年逾七十,所竊已過,但少一死耳,何求於年少輩而屑屑造門邪?”遂不往。咸熙元年春,預(yù)內(nèi)徙洛陽,道病卒。
宗元鼎,字定九,江都人。清代書畫家,七歲詠梅,遠(yuǎn)近傳誦其句。堂有古梅一株,人謂之“宗郎梅”。性狷而孝,釜甑屢空,未嘗以貧告人??滴醭酰曁珜W(xué),銓注州同知。未仕卒。擅畫山水,工詩(shī)。有《芙蓉新柳堂集》。元鼎與從弟元豫、觀,從子之瑾、之瑜皆工詩(shī),有“廣陵五宗”之目。
宗稷辰(1792~1867)字迪甫(一作滌甫),號(hào)滌樓,浙江會(huì)稽人。道光元年(1821年)舉人,官內(nèi)閣中書。累至山東運(yùn)河道,以疾告歸。年甫三十,歷主湖南、群玉、濂溪、虎溪書院。歸后,主戢山書院,成就甚眾。稷辰著有《躬恥齋文鈔》二十四卷,詩(shī)鈔二十八卷,及《四書體味錄》,均《清史列傳》并傳于世。此為朱元璋后裔改姓。