給寶寶取名時引經(jīng)據(jù)典是國人自古就有的傳統(tǒng),一個氣質(zhì)優(yōu)雅、有典故的名字顯得特別的有文化底蘊。而且與眾不同,在介紹自己的時候還可以給大家說說名字背后的故事。如果你想為寶寶取一個經(jīng)典蘊含古韻的名字,那邊小編推薦的這個寶寶取名經(jīng)典好名字大全就給出適合你了。
160個經(jīng)典詩句好名字
40、清秋:
婉玗:婉寓意“和順、溫和”“玗”寓意“美好”。
白敬亭,名字出自唐代大詩人李白的《獨坐敬亭山》“相看兩不厭,只有敬亭山”。
60.樂容 指舞蹈。適用于女孩取名字。出自《藝文類聚》卷四三引漢朝蔡邕的《月令章句》:“樂容曰舞,有俯仰張翕,行綴長短之制?!?/p>
漢之廣矣,不可泳思。
——《詩經(jīng)·桃夭》
再次說老君之道 ?!段饔斡洝芬婚_始寫悟空訪道, “相逢處”碰到了一位 “非仙即道 ”的須菩提祖師, 卻是講《黃庭》的高人?!饵S庭》為道教經(jīng)典, 全稱是《太上黃庭內(nèi)景經(jīng)》。不明就里的讀者當(dāng)然會覺得很奇怪, 佛祖師怎么講道家的經(jīng)典? 其實這正透露了順之對佛老關(guān)系的高超看法。欲無欲,須學(xué)《黃庭》, 即用道教之法來修煉佛道。尤侗所謂“修多羅中有爐鼎” , “優(yōu)曇缽中有梨棗” , “阿阇黎中有嬰兒姹女” ,就是這個意思。據(jù)《西游記》, “道字門中有三百六十旁門, ”頗為復(fù)雜。悟空 “得仙傳道” , 不學(xué)推演卜擇, 不學(xué)窯頭土坯, 不學(xué)水中撈月, 而專學(xué) “都來總是精氣神”的 “惜修性命”的金丹大道, 故學(xué)有所成, 能跳出輪回, 火燒不死, 棒打不爛。然而金丹之道, 雖以性命為旨歸, 養(yǎng)身為目的, 其平衡陰陽, 調(diào)節(jié)五行之法, 煉精化氣, 煉氣化神, 煉神還虛,煉虛合道的功夫, 亦為欲臻無欲之境的先決條件。所以悟空從須菩提祖師學(xué)佛須從老君入手, 其后隨三藏西行取經(jīng), 縱橫變化, 從心所欲而不逾矩, 即是以他的道家修煉功夫為基礎(chǔ)的。所以如果我們說, 《西游記 》又是一部描寫悟空學(xué)道訪仙, 練就金剛不爛之身以佐助三藏完成 “取經(jīng)”使命的金丹小說, 大體上也沒有違背于作者的本旨。
德鄰("德不孤,必有鄰")。
F
齊:齊,禾麥吐穗上平也?!墩f文》
130.瀠泓 水回旋深廣貌。適用于女孩取名字。出自王闿運《珍珠泉銘》序:“茲泉瀠泓,沖瀜清瀾,百步傍流,帶垣通舟?!?
衡門之下,可以棲遲。泌之揚揚,可以樂饑。
1、屬雞寶寶起名字宜用“禾”、“豆”、“米”等字。
2、給雞寶寶起名要注意名字有大小。
3、根據(jù)雞寶寶的姓氏結(jié)構(gòu)搭配好字型,上下,左右,獨體,繁簡等。
4、雞年寶寶起名宜用帶有“鄉(xiāng)”、“采”、“纟”偏旁的字。
5、屬雞的寶寶要注意豪放之人用宏偉之名,細膩之人用靜雅之名。
6、屬雞寶寶起名宜用抬頭的字形。
2、五格取名
3、生肖取名
1、屬雞之人最怕見到與其對沖之字形,因雞為酉,卯與酉對沖,所以凡是有“卯”之字形或字義均不可犯之。如犯之,則傷害大,刑傷、生病難免。卯之字義可推及東方遼寧月,兔均屬之,因卯居?xùn)|方,酉居西方,東酉對沖,“東”、“月”、“兔”之字形也不可用。如:卯、柳、仰、昂、勉、逸、卿、東、棟、陳、月、朋、青、清、晴、勝、有、朗、望、朔、朝、期、本。
2、屬雞之人不喜見到“金”之字形,因雞為酉金,但五行中,金與金組合過重,容易犯沖金屬殺伐之意,“金”之字意還有“西”、“兌”、“申”、“秋”、“酉”均屬之。如:金、釗、鈞、銘、銳、鋒、錢、鐘、鎮(zhèn)、秋。
3、屬雞的人不喜見到有“心”、“忄”、“月”之字形,因以上字形代表一塊肉的意思,但雞為素食動物,不食葷肉,若給其肉食,會讓其心不服輸,不滿意,失望但又無可奈何。在給雞寶寶取名時就要避開如:志、忸、忻、忠、念、怡、思、恒、恬、慈、慧態(tài)、懷、懿、肯、肴、胥、胡、能、修等字。
4、屬雞之人不喜有“大”、“君”、“帝”、“王”字形,因雞長大往往被作祭品,或為人食用,一生多為別人付出多。如:奇、奏、奮、君、群、帝、玉、玫、玟、玳、珉、珊、珠、球、琦、琪、琴、瑛、瑩、瑤、璞、環(huán)、瓊。
5、屬雞之人不喜有字形腳分開者,因為雞的腳如果分開,代表病雞,不健康也,雞能夠金雞獨立最佳,不喜見到分叉的腳。如:文、亮、元、充、先、光、克、共、烘。
6、屬雞之人不喜見到有“犬”、“犭”、“戌”字形,因“犬”與“犭”、“戌”為狗之意,因地支酉與戌為六害,古云:“金雞遇犬淚雙流?!币馕吨窌芬щu,雞犬不寧之意。如:狀、獅、猛、猶、猷、獨、獻、茂、成、盛、威。
7、屬雞之人不宜見有太多“口”之名字,容易七嘴八舌。成為長舌婦,雞婆也,好管閑事,易生是非,及吃力不討好。如:品、容、蓉、呂、喜、嘉、高、器、歌。
R開頭經(jīng)典詩句好名字
——柳永《臨江仙》
清淞、熙澤、遠依、勵德、森旭
木白
Q
宛外江頭坐不歸,水晶宮殿轉(zhuǎn)霏微。
97.婉然 美好的樣子。適用于女孩取名字。出自漢代司馬相如《美人賦》:“有女獨處,婉然在床,奇葩逸麗,淑質(zhì)艷光。”
小劉夫妻倆犯得錯誤便是男女混淆,并沒有注意到男女不僅性別不一樣,名字更應(yīng)該不同。男孩子是陽剛的,取的名字應(yīng)該有男子漢氣概才對,而女孩子則是溫婉一些比較好。
茲分條說明之。
封 輝漢涵 汗 浩 濤
Z
此乃就文學(xué)而言。從哲學(xué)角度看, 順之又醉心于丹學(xué), 著《性命圭旨》, 對明代道教內(nèi)丹派作出了極重要的貢獻。故無論如何理解 “八公”, 順之之為“徒”, 均是當(dāng)之無愧的。鶴征對其父亦步亦趨, 作文信奉本色, 不計文章利鈍, 寓法于無法之中, 為唐宋派之后起之秀, 而中年又精究哲理, 九流百氏無所不窺, 而歸之于莊生之道術(shù), 著《南華正訓(xùn)》。故于文學(xué)哲理兩方面, 鶴征亦同為“八公之徒” 。
余(羅念庵)曰:“如今只有無欲一著, 不敢不免。舍此恐更無著力處。 ”龍溪曰:“無欲上著力, 乃千古圣學(xué)宗旨, 值得從此立說, 從此用功, 真是不懈 , 應(yīng)有別悟。汝此去與荊川切磋, 當(dāng)有辨別時也。
除了《閑情賦》,適合女孩取名的:曹植《洛神賦》,袁枚《秋蘭賦》?這種嫻靜美好風(fēng)格的就可以吧,適合男孩取名的古籍,王勃《滕王閣序》,賈誼的《過秦論》和司馬遷《史記》?畢竟這些古文有力量感,展示男孩子的陽剛之氣。
朝宗——百川歸海。適用于男孩取名字。出自《詩經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水,朝宗于?!?。
禹浩、卓霖、銳瑋、天霖、寶超