從言情文到電視劇，有一股“神秘力量”是如此的讓人欲罷不能。

那便是：強(qiáng)取豪奪。

　　才走了沒(méi)兩步，突然聽(tīng)得身后一陣騷動(dòng)傳來(lái)，兩人不約而同停步，都是望向?qū)Ψ健?/p>

王 李 張 劉 陳 楊 黃 趙 吳 周 徐 孫 馬 朱 胡 郭 何 林 高 羅 鄭 梁 謝

少年上人號(hào)懷素⑴，草書(shū)天下稱獨(dú)步。 　　

說(shuō)到過(guò)年，說(shuō)到臘月最后一天，大概華人社會(huì)沒(méi)有不知道它的意象。這一天一般稱為大年三十，這一天的晚上稱為除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。這一天的飯稱為年飯、年夜飯。

年飯吃完時(shí)，天剛亮透。大人們收拾殘局，孩子們到村里的道場(chǎng)里玩耍。農(nóng)村的孩子不僅此時(shí)可以盡情吃雞鴨魚(yú)肉，也可以喝酒。孩子們會(huì)在一起比賽誰(shuí)今年吃的肉多，喝的酒多。我第一次喝酒似乎忘了是一杯還是兩杯，總之，年飯吃完，就不省人事，醉得睡過(guò)去了。

吃過(guò)年飯的大人小孩子都要把棉衣棉褲的外套衣服脫了，女人們洗衣，這樣保證第二天春節(jié)時(shí)家里沒(méi)有臟衣服。男人們收拾庭院。早上大魚(yú)大肉吃過(guò)，中午飯從簡(jiǎn)，飯后，家家戶戶張羅寫(xiě)春聯(lián)。這個(gè)時(shí)候，父親就會(huì)跟我一起商量寫(xiě)多少副春聯(lián)，豬圈、牛欄、果樹(shù)、大門(mén)、廚房、堂屋等，都寫(xiě)什么。我每寫(xiě)一副，都要從書(shū)上找句子，即使是套話、跟去年的對(duì)聯(lián)一模一樣的話，父子兩人都說(shuō)過(guò)幾遍再寫(xiě)下來(lái)?！疤煸鰵q月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”“自古開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”“春回大地風(fēng)光好，福滿人間喜事多”“鴻運(yùn)當(dāng)頭迎百福，吉星高照納千祥”“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”“萬(wàn)象更新”“前程似錦”“煙火長(zhǎng)春”“六畜興旺”“雞鴨興旺”“果木興旺”，等等，成了爛熟的春聯(lián)套路。

我對(duì)除夕的印象深刻，因?yàn)槲疑诖竽耆?，但遺憾，并不是所有的年份都有大年三十，經(jīng)常過(guò)到臘月二十九就成了舊年的最后一天，二十九的晚上成了除夕。周圍人知道的，就會(huì)恭喜我過(guò)生日時(shí)開(kāi)玩笑說(shuō)我沒(méi)有添壽增歲，以至于我有一陣得意，同齡人都完整地長(zhǎng)了一歲，我還是那么大。我也因此留意誰(shuí)跟我一樣生于除夕，舒蕪先生就告訴我聶紺弩先生跟我一樣的生日，還告訴我聶先生一句自壽詩(shī)：此六十年無(wú)限事，最難詩(shī)要自家刪。

過(guò)了除夕，就是正月初一，就是我們現(xiàn)代人所說(shuō)的春節(jié)了。從初一到十五，都算春節(jié)，都算人們要過(guò)的新年。在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九?；蛘哒f(shuō)，從臘月到正月，民間都叫過(guò)年。只不過(guò)，臘月年叫舊歲，正月年叫新年。辭舊迎新，辭舊多限于家庭內(nèi)部，迎新則在親戚、鄉(xiāng)鄰、社會(huì)中活動(dòng)。

自正月初一到十五，都有講究。初一的名稱很多，如雞日、三元、三朝，等等。這一天除了拜跑年，基本上到舅舅家拜年。初二是狗日，初三是豬日，初四是羊日，初五“破五”，是牛日，初六是馬日，初七是人日……但是正月跟新春又有差異，正月可以叫新年，卻不一定叫新春。古人的春節(jié)一般指立春節(jié)氣，即公元紀(jì)年的2月5日前后，或泛指春天。這個(gè)日子有時(shí)在正月初一之前，有時(shí)在其之后。1912年，國(guó)民政府在推翻滿清政權(quán)以后，將當(dāng)時(shí)最通行的農(nóng)歷新年的稱謂“元旦”劃給了公歷元旦日，而改稱農(nóng)歷新年為春節(jié)。至此，“春節(jié)”之名才正式歸屬農(nóng)歷新年。

古人過(guò)年要繁瑣很多。正月初一，朝廷要舉辦“大朝”。各級(jí)官員按照等級(jí)向皇帝進(jìn)獻(xiàn)禮物，高級(jí)官員有資格到殿上去喊皇上萬(wàn)歲，然后大家一起聽(tīng)音樂(lè)吃大餐。范曄在《后漢書(shū)》志第五《禮儀中》記載：“每歲首正月，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受賀及贄。公、侯：璧。中二千石、二千石：羔。千石、六百石：雁。四百石以下：雉。百官賀正月。二千石以上上殿稱萬(wàn)歲。舉觴御坐前。司空奉羹，大司農(nóng)奉飯，奏食舉之樂(lè)。百官受賜宴饗，大作樂(lè)?！?/p>

朝廷過(guò)節(jié)還會(huì)有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)辯論。東漢光武帝曾在元旦朝賀大會(huì)上，令群臣中能說(shuō)經(jīng)者，于廷前辯論駁難，理屈詞窮的將席位讓給辯勝者。結(jié)果，學(xué)京氏易的戴憑連連獲勝，奪座席五十余。《后漢書(shū)》卷七十九上《儒林列傳第六十九上》為此記載：“正旦朝賀，百僚畢會(huì)，帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。故京師為之語(yǔ)曰：‘解經(jīng)不窮戴侍中?！?/p>

“當(dāng)下已是臘月，離年日近，王夫人與鳳姐治辦年事?！蹦晔伦钪匾吣^(guò)于祭祖，“賈珍那邊，開(kāi)了宗祠，著人打掃，收拾供器，請(qǐng)神主，又打掃上房，以備懸供遺真影像”。其次是壓歲，就是發(fā)放壓歲錢(qián)。賈府的壓歲錢(qián)做得很精致，用一百五十三兩碎金子鑄了二百二十個(gè)小錁子，有梅花式的，有海棠式的，還有筆錠如意、八寶連春等不同樣式。三是送年禮，其中承包賈家莊園土地的莊頭烏進(jìn)孝此時(shí)也按規(guī)矩給賈家進(jìn)貢、送禮，“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個(gè)……各色雜魚(yú)二百斤，活雞，鴨，鵝各二百只，風(fēng)雞，鴨，鵝二百只，野雞，兔子各二百對(duì)……”，折合銀子有二千五百兩之多。四是向本府子弟們發(fā)放年物。五是貼對(duì)聯(lián)，換門(mén)神。書(shū)中說(shuō)，到了臘月二十九，榮寧二府已經(jīng)“換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)”。六是門(mén)面、掛牌等顯眼之處，一般需要油飾見(jiàn)新，故書(shū)中有“新油了桃符，煥然一新”等字樣。

從大年初一開(kāi)始，至正月十五，前后半個(gè)月的時(shí)間，主要是拜年、吃年酒?！巴醴蛉伺c鳳姐是天天忙著請(qǐng)人吃年酒，那邊廳上院內(nèi)皆是殘酒，親友絡(luò)繹不絕，一連忙了七八日才完了。早又元宵將近，寧榮兩府皆張燈結(jié)彩，十一日是賈赦請(qǐng)賈母等，次日賈珍又請(qǐng)，賈母皆去隨便領(lǐng)了半日，王夫人和鳳姐兒連日被人請(qǐng)去吃年酒?！币恢钡秸率?，賈府宗祠的大門(mén)才關(guān)上，供奉的祖宗影像也收了起來(lái)。但年還未過(guò)完，十七日當(dāng)天薛姨媽就來(lái)請(qǐng)賈母吃年酒，十八日是賴大家，十九日是賴升家，二十日是林之孝家，二十一日單大良家，二十二日吳新登家。

老舍也寫(xiě)過(guò)北京人過(guò)年：“過(guò)了二十三，大家就更忙起來(lái)，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的—按老習(xí)慣，鋪戶多數(shù)，關(guān)五天門(mén)，到正月初六才開(kāi)張。假若不預(yù)備下幾天的吃食，臨時(shí)不容易補(bǔ)充。還有，舊社會(huì)里的老媽媽們，講究在除夕把一切該切出來(lái)的東西都切出來(lái)，省得在正月初一到初五再動(dòng)刀，動(dòng)刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思。不過(guò)它也表現(xiàn)了我們確是愛(ài)和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動(dòng)一動(dòng)。”

于是，他的內(nèi)心開(kāi)始拉扯，他愛(ài)她是不是意味著背叛父親？不行，他要?dú)У羲?/span>

【古代酒器】尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動(dòng)物形象。壺，是一種長(zhǎng)頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來(lái)溫酒的，下有三足，可生火溫酒。角，口呈兩尖角形的飲酒器。觥，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一只橫放的牛角，長(zhǎng)方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”杯，橢圓形，是用來(lái)盛羹湯、酒、水的器物。杯的質(zhì)料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。卮(zhī)，也是一種盛酒器，《鴻門(mén)宴》中有“卮酒安足辭”之句。彝、卣(yǒu)、纍(léi)、缶，都是形狀不一的盛酒器。