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      易經(jīng)免費(fèi)取名大全(易經(jīng)免費(fèi)閱讀版)

      2023-07-10 01:07:09
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      中華易經(jīng)從伏羲發(fā)明到今已有七千年的歷史。周易從西周時(shí)形成文字,距今也有近三千年了。在這歷史長(zhǎng)河中,中華易經(jīng)經(jīng)過(guò)中華民族先賢們的辛勤培育,已發(fā)展成一門(mén)完整的社會(huì)科學(xué)。

      起名需善于運(yùn)用《易經(jīng)》

      《象》曰:外比于賢,以從上也。

      《象》曰:利用侵伐,征不服也。

      中孚:豚魚(yú),吉,利涉大川,利貞。

      《象》曰:“過(guò)涉之兇”,不可咎也。

      《象》曰:不能退,不能遂,不祥也。艱則吉,咎不長(zhǎng)也。

        【白話】對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)省察自己的言行,審時(shí)度勢(shì),小心謹(jǐn)慎地決定進(jìn)退。

        《象》曰:“雷在地中,復(fù);先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。

        如煉筋不煉膜,而膜無(wú)所主;煉膜不煉筋,而膜無(wú)所依;煉筋、煉膜而不煉氣,而筋膜泥而不起;煉氣而不煉筋膜,而氣痿而不能宣達(dá)流串于筋⑥絡(luò)。氣不能流串,則筋不能堅(jiān)固,此所謂參互其用,錯(cuò)綜其道也。

          《乾》:元,亨,利,貞

          《象》曰:由豫大有得,志大行也。

          式杰、國(guó)睿、哲軒、興傳、瑞鳴

          《象》曰:“君子得輿”,民所載也;“小人剝廬”,終不可用也。

          《彖》曰:晉,進(jìn)也。明出地上,順而麗乎大明。柔進(jìn)而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)?三接也。

          【白話】《象辭》說(shuō):"內(nèi)部親密無(wú)間團(tuán)結(jié)一致,輔佐君主",說(shuō)明沒(méi)有偏離了正道。

          出自《易經(jīng)》:“善世而不伐,德博而化”。
          釋義:能使邦國(guó)更美好卻不夸耀自己,既具仁愛(ài)之心又有淵博的知識(shí)能夠治理國(guó)家。
          詳解:“世”指自然界和人類社會(huì)一切事物的總和,表示世界。用于男孩名,寓意舉世無(wú)雙之意,體現(xiàn)出父母對(duì)孩子的愛(ài)?!安敝肛S富寬廣,通曉廣泛的意思,形容博古通今,文學(xué)出眾。整個(gè)名字寓意氣勢(shì)恢宏,讓人感受到一種悠遠(yuǎn)。

          兩腳開(kāi)立,兩臂前平舉,立掌,掌心向前,十指用力分開(kāi),虎口相對(duì),兩眼怒目平視前方,隨勢(shì)腳跟提起,以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開(kāi),上肢成一字樣平舉,立掌,掌心向外,隨勢(shì)腳跟著地。吸氣時(shí),兩掌用暗勁伸探,手指向后翹;呼氣時(shí),臂掌放松。連續(xù)8-12 次。

          《象》曰:眾允之志,上行也。

          《易經(jīng)》〈說(shuō)卦傳〉:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。

          《象》曰:弗遇過(guò)之,已亢也。

          左手動(dòng)作與右手動(dòng)作相同,唯左右相反。

          《象》曰:利有攸往,上合志也。

          《象》曰:負(fù)且乘,亦可丑也。自我致戎,又誰(shuí)咎也。

          《象》曰:城復(fù)于隍,其命亂也。

          【白話】《象辭》說(shuō):“感應(yīng)發(fā)生有脊背的肉上”,說(shuō)明其只知獨(dú)善其身,這樣它的志向難免過(guò)于淺薄了。

          《象》曰:“咸臨,貞吉”,志行正也。

          【白話】《象辭》說(shuō):“以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往,對(duì)上尊敬,對(duì)下懷柔”,說(shuō)明以自己的誠(chéng)實(shí)信用感動(dòng)別人,使別人也變得誠(chéng)實(shí)守信起來(lái);“必然增加個(gè)人的威信,是吉祥的”,說(shuō)明平易近人,純真簡(jiǎn)樸,無(wú)所防備,反而使人人敬畏。

          出自《大有卦》:《象》曰:“厥孚交加”,信以發(fā)志也;“威如之吉”,易而無(wú)備也。

          【白話】《象辭》說(shuō):“以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往,對(duì)上尊敬,對(duì)下懷柔”,說(shuō)明以自己的誠(chéng)實(shí)信用感動(dòng)別人,使別人也變得誠(chéng)實(shí)守信起來(lái);“必然增加個(gè)人的威信,是吉祥的”,說(shuō)明平易近人,純真簡(jiǎn)樸,無(wú)所防備,反而使人人敬畏。

          君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改

          【白話】《象辭》說(shuō):"士兵不時(shí)運(yùn)送戰(zhàn)死者的尸體回來(lái)",說(shuō)明不能知己知彼,在敵強(qiáng)我弱的情況下,不自量力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,結(jié)果戰(zhàn)敗,沒(méi)有任何功績(jī)可言了。

          《象》曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行 也。

          《象》曰:王用亨于岐山,順事也。

          平心

          《象》曰:地上有水,比;先王以建萬(wàn)國(guó),親諸侯。

          【白話】《象辭》說(shuō):“謙虛的美名遠(yuǎn)揚(yáng)四方”,但安邦定國(guó)之志未酬,所以“可用出師征討”的辦法來(lái)懲處那些驕橫不可一世的小國(guó)。

          【白話】《象辭》說(shuō):“只有拘禁起來(lái)強(qiáng)迫、命令他,他才不得不順?lè)冯S”,這是因?yàn)樯狭掣呔印峨S卦》最上爻,物極必反的緣故。

          《象》曰:嘉遁貞吉,以正志也。

          《象》曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。

          《象》曰:“白賁,無(wú)咎”,上得志也。

          《象》曰:求小得,未出中也。

          《象》曰:“噬膚,滅鼻”,乘剛也。

          作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:25 | 評(píng)論:0
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