姓名是一個(gè)人一生的標(biāo)記，很多爸媽在給寶寶起名的時(shí)候，又想要八字合，又要好聽(tīng)，又要寓意不凡。

網(wǎng)上搜一搜，出來(lái)很多起名的網(wǎng)站，但大多數(shù)只能作為參考，真正的好名最終還是得由我們父母來(lái)決定。起名君為您整理了一些注意點(diǎn)，希望每一位寶寶都能有吉祥好名。

雪淇、婧琳、子樂(lè)、天琪、慧琳、英堯、筠萌、子琰

天生人生地：受上及長(zhǎng)輩關(guān)懷蔭庇之福，對(duì)下屬晚輩愛(ài)護(hù)照顧之德。易得

在姓名學(xué)中，同樣含有陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，這種陰陽(yáng)五行的變化，如能彌補(bǔ)先天八字的不足，能使當(dāng)事人的命運(yùn)由壞向好的方面變化;相反，假如后天的姓名，陰陽(yáng)五行的關(guān)系對(duì)其先天八字起了不好的作用，那么，這 個(gè)人的運(yùn)氣亦將由好而向壞的方向改變。所以，后天起名取名，可以適當(dāng)調(diào)理五行八字之平衡，不可輕視。為此，古人有訓(xùn)：“與其給子萬(wàn)金，不如賜子好名”。在實(shí)際操作中，取名時(shí)應(yīng)先排出當(dāng)事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時(shí) 要優(yōu)先考慮。切不可將忌神排在姓名中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬(wàn) 不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時(shí)要考慮的首要原則。

８、以出生時(shí)間取名?？紤]年、月、日、季節(jié)、時(shí)辰、屬相等。

沐曦、曦琪

思予 初予 予清 予嫻 忻予

旭巖 巖哲 巖憶 嘉巖 巖熹

“珞宜”這名字不僅帶有一種古風(fēng)雅韻，而且這個(gè)名字也溫婉動(dòng)人，很適合女孩起名。同時(shí)，在這個(gè)名字中，“珞”本意是用來(lái)形容石頭堅(jiān)硬，其也指中國(guó)少數(shù)民族，用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌?！耙恕弊质沁m當(dāng)、合適的意思，在起名中也可以引申為溫和、溫暖的意思。因此，這個(gè)名字很美，也有溫文爾雅、溫柔大方的寓意。

一、文字意義需合乎八字

二、五行需與八字結(jié)構(gòu)感應(yīng)

三、年、月、日、時(shí)辰與名字相互對(duì)應(yīng)

木生火(木多火熄:火熾木焚) 火生土(火多土焦:土多火晦)

筱玥、悠欣

第二，給寶寶取名字時(shí)，大多會(huì)用到對(duì)孩子有利的用神。如果一個(gè)人日干身弱，在取名字時(shí)會(huì)遵循喜用神的原理，五行忌火，就不能取帶有火字的名字。當(dāng)爸爸媽媽根據(jù)孩子的生辰八字測(cè)算名字時(shí)，最好不要選擇生僻字或者重名字，很多人都喜歡用“娟”、“花”、“志”等等常用的字取名字，有時(shí)候就會(huì)與他人重名。還有一些父母喜歡特立獨(dú)行，會(huì)給孩子取一個(gè)大家都不認(rèn)識(shí)的名字，太奇怪也不好。

第三，爸爸媽媽在為孩子取名字時(shí)，應(yīng)該以生辰八字為主要考慮因素，其次以三才五格為輔，而不是以三才五格為主。如果單單依靠名字的筆畫(huà)來(lái)判斷一個(gè)人的一生，沒(méi)有任何的科學(xué)依據(jù)。因此，為孩子取名字應(yīng)該根據(jù)生辰八字為主，畢竟與他人生辰八字完全相同的幾率非常小，幾乎為零。通過(guò)八字測(cè)算，為孩子取出一個(gè)對(duì)健康對(duì)財(cái)運(yùn)有利的名字，是爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的事情，當(dāng)然名字一定要好聽(tīng)。

五行屬木的漢字：本、樸、術(shù)、橋、榕等。

雅韻、薇玥、云之、梓云、雅潔、曉燕

② 之樂(lè)

適合豬年女孩名字

用神分析：

盲目否定，常會(huì)誤已誤人，即使不信者，姑且聽(tīng)之，寧信其有，勿信其無(wú)。

瑜嵐、琴嵐

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

人們常說(shuō)：一切都是命運(yùn)的安排”，那么，什么是命運(yùn)”呢？命運(yùn)”是否可以改變？

五行相生：金生水 ?水生木 ?木生火 ?火生土

大自然都是由金木水火土五種基本形態(tài)物質(zhì)所組成的，人生活在天地萬(wàn)物之間，也必然秉受陰陽(yáng)五行之氣而生，由人的出生年月日時(shí)方位、地域的不同，所秉受的宇宙間陰陽(yáng)五行的信息氣場(chǎng)能也就不同，構(gòu)成不同的四柱八字，大千世界蕓蕓眾生人生富貴貧賤各不同，人無(wú)完人，任何人的出生時(shí)間所構(gòu)成的四柱八字都不是完美無(wú)缺的，都會(huì)存在這樣或那樣的不足和缺失，要么五行不全，要么偏枯，過(guò)衰過(guò)旺或存在著刑沖克害，造成氣場(chǎng)不能正常的平衡流通，使人的生活喜怒哀樂(lè)，百態(tài)眾生，幾多逆境幾多愁，天地人是大一統(tǒng)的體驗(yàn)世界。文化，作為一種現(xiàn)象，是高度凝聚著文化創(chuàng)造者的體驗(yàn)，是充滿生命的人體世界的概括和總結(jié)。人之為人本于天。天，在本質(zhì)上是不可言說(shuō)的，但天通過(guò)陰陽(yáng)五行顯示自己，人們通過(guò)明陰陽(yáng)、辨五行可以體察天志、天道。實(shí)際上是以陰陽(yáng)五行來(lái)描述對(duì)天的體驗(yàn)。人之為人本于天。人得陰陽(yáng)五行之秀氣而最靈，高于萬(wàn)物。由于人之形體化天數(shù)而成;人之血?dú)?，化天志而?人之德行，化天理而義。由于天是萬(wàn)物之祖，人則受命于大一統(tǒng)的天，因而人必須順天而行不能逆天而動(dòng)。人的命是宇宙之易的體現(xiàn)，亦即宇宙變易過(guò)程中某一特定狀態(tài)的體現(xiàn)，人蘊(yùn)涵了這一狀態(tài)的全部信息，這被稱作稟賦。人出生時(shí)所稟賦的當(dāng)時(shí)的宇宙狀態(tài)的信息，便固結(jié)為命，宇宙之易表象為特定的陰陽(yáng)五行，這是以天干支為象的。但宇宙之易永不停息，于是命在繼續(xù)變易的不同宇宙狀態(tài)中，便表現(xiàn)出不同的運(yùn)。因此，就有了命運(yùn)并稱。但這是不同的。究其根本，命是一種固結(jié)了的特定宇宙狀態(tài)，運(yùn)是流變著不同宇宙狀態(tài)中的遭遇。我們要想在創(chuàng)業(yè)中少受挫折，都要知道自己的八字命運(yùn)，而明是非，知進(jìn)退，事業(yè)是人生的第一大事，而知命改運(yùn)，是事業(yè)成功的必要手段，沒(méi)有十全十美的八字，命局中有了病，就要尋求祛病之方，其中名字就是補(bǔ)運(yùn)改命的措施之一，就是四柱命名法。生辰八字五行取名取名就是利用人出生的年月日時(shí)的四柱五行來(lái)對(duì)相關(guān)的人、單位等起名。

所以稱它們?yōu)槲逍校且驗(yàn)檫@五種東西，互相在影響，互相在變化，變化得還很厲害，這種變化，名叫生、克、轉(zhuǎn)化。

生辰八字姓名測(cè)試姓名和運(yùn)氣

五方是指東、南、西、北、中五個(gè)方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

１、字義要吉祥、力避粗俗、冷靜、洋化字體，避免字體克害。

天干地支的陰陽(yáng)配合很簡(jiǎn)單，是單數(shù)為陽(yáng)雙數(shù)為陰，即天干陽(yáng)性計(jì)有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計(jì)有乙、丁、己、辛、癸，地支陽(yáng)性計(jì)有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計(jì)有丑、卯、巳、未、酉、亥。

若簫 清簫 南簫 駱簫 簫彬

五行屬木的漢字——趕(gan)開(kāi)(kai)