本篇文章給大家談?wù)勛钚屡畬殞毭执笕约半u寶寶起名宜用字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
給寶寶起個(gè)英文名字,現(xiàn)在成了一股潮流,我家大寶和二寶也有英文名字,都比較簡單,大寶叫summer二寶叫summea(sami),一個(gè)寓意是夏天,一個(gè)是夏安。天天快樂,平平安安。大寶長得白凈可愛,出門喊Summer,別人都以為是韓國小朋友。今天整理了16個(gè)女寶寶英文名字,宛雅又充滿氣質(zhì),新手媽媽收藏轉(zhuǎn)發(fā)。好聽的女孩子英文名字
1、Daisy: 雛菊。森林來的"金發(fā)女孩",甜美又可愛。
2、Bubles 泡泡,卡哇伊又可愛,寓意自由享受風(fēng)中的飄浮。
3、Qearl 如同珍珠一般高貴、海的女兒充滿氣質(zhì) 。
4、Merry 寓意充滿樂趣和笑聲的人。
5、Kathy 寓意純潔無暇的人兒。
6、Star 星星,可愛又靜謐,閃爍著智慧之光。
7、Verna 出生在春天,被賦於美麗的外表。
8、Beryl 綠寶石,幸運(yùn)之神。
9、River 如同流水般。
10、annie 可愛的小女孩,言行或許可笑卻很聰明。
11、Becky 可愛又頑皮的姑娘。
12、Elva 古怪的小精靈。
13、Demi 受歡迎、喜歡尋找樂趣。
14、amy 玲瓏、纖細(xì)、宛雅。
15、Rosa 美麗的玫瑰。
16、ellie 天真、迷人、甜美的鄉(xiāng)村女孩。
以上是我個(gè)人整理的16個(gè)女孩英文名字,排名不分先后,僅供家長參考,給孩子起英文名字,其實(shí)也是一種社交需求,但是不要過于生僻,也不要過于“耳熟能詳”,那樣容易出現(xiàn)“一呼百應(yīng)”的現(xiàn)象。
枕邊育兒寄語
英文一般的父母,可以找身邊懂英文的老師或者朋友幫忙起名字,免得出現(xiàn)本末倒置、用錯(cuò)性別的現(xiàn)象。比如Andy、 Daniel都是指男性,弄錯(cuò)了可就鬧笑話了。起個(gè)洋氣的英文名字并不難,有時(shí)候還可以用自由組合的音譯,比如我家二寶的名字,其實(shí)本意是為了和大寶的相近,沒想到寓意也很可人。
現(xiàn)在的時(shí)代在進(jìn)步,對(duì)各方面的要求似乎都提高了水準(zhǔn)。取名字也提高了水準(zhǔn),有著越來越高的要求了。給女孩取名的要求很多,下面看看女孩命名的建議,推薦一些女孩姓名,希望得到大家的喜歡。
300個(gè)柔美的女孩名字大全:
菡亦、尋芬、癡念、凌荷、寧浩、秋月、菡凈、菊江、爽夢(mèng)、英琴、初香、初以、舞縵、韻谷、夏正、幼夢(mèng)、珍蕓、雨蘭、陽琦、平?jīng)觥⑾虻?、令雪、雪茵、?yōu)素、傲碧、初綠、翔珍、珊冰、邑寧、迪芝、竹茜、安奇、任虹、葉采、靜憶、雯香、秀藍(lán)、菱媛、秀亦、萍迪、甜潤、旋雪、芷縵、綺南、娟江、聽紅、凈令、皎海、珍迎、嘉問
溫柔治愈的女孩名字:
婧穎、蓮瑾、沁彩、姍君、君華、雨柯、梨瑤、寒秋、紫盈、柯舒、雯桃、英冬、傲凈、妙云、珍桂、雯芬、楠蓉、冰芹、佩菡、絮旋、桂兒、彤冬、翠倩、云鈺、鳳芍、兔冰、菱明、藍(lán)嬌、怡綠、綺旋、絮桐、榮真、如霞、芍淑、妍寧、詩素、煙皎、芙嵐、榮雁、佑蓮、奇清
選擇柔美字眼命名
因?yàn)槟信袆e,同樣在取名字上也有區(qū)別。男孩會(huì)取陽剛氣息的姓名,女孩會(huì)取柔美氣息的姓名。因?yàn)榕⒍际蔷哂嘘幦嶂赖?,適合柔美字眼來組成名字。選擇女孩名字也需要避免用到比較陽剛的字眼,以免誤會(huì)女孩的性別,鬧出笑話。
選擇以美玉字命名
俗話常說美人如玉,君子如玉,所以,美玉一直以來就有美麗純潔的含義和君子的象征。君子的形象就是品德高尚的。所以,運(yùn)用琦、璇、璐、瑤這些美玉字,放到女孩姓名中。是具有純潔美好、高貴獨(dú)特、品德高尚之意的。
俗話說得好,腹有詩書氣自華。從古至今,讀書人都很被人尊重,因?yàn)樗齻儞碛懈哐诺臍赓|(zhì)和滿腹的才華。同樣的,女孩有一個(gè)這樣的名字也能看上去更有氣質(zhì)。所以今天小編就給大家?guī)硪恍┬”婓@艷的古風(fēng)仙氣女寶寶名字,每一個(gè)都?xì)赓|(zhì)出眾。
小眾驚艷的古風(fēng)仙氣女寶寶名字大全青如、尋唯、安璇、瑾晞、懷青
景蕓、君眠、瑾夏、予心、安歌
覺夏、語蘭、瑾意、聽白、話竹
映凝、羽佩、容碧、美寧、凝琴
可卿、芙苒、言秋、夏木、靜微
藝夢(mèng)、霽雨、筱禾、綺嵐、星喬
冰夏、以菀、欣藍(lán)、盼枝、雪竹
羽知、夏柳、白茵、夢(mèng)識(shí)、逸楓
言卿、南琴、悅可、濟(jì)茹、雯黛
迎夏、傾蕭、吟月、楚南、月雯
麥禾、依姍、層苒、澤夏、清初
若閑、青蕊、綠綺、聽春、歆禾
楚音、淑瑾、華葉、榮希、素諾
書芳、凝玉、季舒、靜意、鈺愫
黎風(fēng)、盈安、可歆、湘因、語妍
夏桐、若虞、琬絢、靚秋、晚凝
唯夢(mèng)、青筠、素影、星繁、若情
晴雯、心然、初畫、晴初、云露
比柔、清淺、亦夏、槿新、林鶯
向晚、亭然、如晴、晚禾、南陌
小眾驚艷的古風(fēng)仙氣女寶寶名字大全(帶解釋)楚音
在清麗婉轉(zhuǎn)的音樂中沉迷,沐浴在自己的歡樂世界里,不用受到外界的干擾,也未嘗不是一件讓人向往的事情。楚音寓意著孩子是一個(gè)喜歡音樂并且有藝術(shù)細(xì)胞的人,將來走星途,此名字是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
安歌
安,指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義;歌,一般指歌聲、唱、奏樂,也指贊美,贊頌,頌揚(yáng)的意思。用作人名意指多才多藝、活潑、開朗、有才之義。
迎夏
迎,遇、相逢,迎接,熱情接待,也指向著,對(duì)著。揣度別人心意而投其所好。用作人名意指熱情、聰明、主動(dòng)之義。夏,指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。還指中國。用作人名意指開朗、熱情、美麗之義。
渙清
魏了翁《約漕使泛舟東郊坐客十人分韻得江字》:微雨爽晴昊,柔風(fēng)渙清瀧。名字風(fēng)格獨(dú)特,清爽自然,給人明凈爽朗的感覺。清有清澈、明白之義,渙通“喚”,因此有驅(qū)散,消散的意思。因此渙清也代表在迷茫時(shí),能夠端正本心,重新找到自己的方向。
十二生肖,又叫屬相,在古代是作為記年之用,而用干支來計(jì)時(shí),也是漢朝以后才有的。古人根據(jù)太陽升起的時(shí)間,將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰,用十二地支為代號(hào),方便記憶。中國用地支計(jì)時(shí)法,叫做十二時(shí)辰,也就是我們所稱的24小時(shí)。后來這記年、記時(shí)之用的天干和地支才會(huì)和十二生肖扯上關(guān)系。
十二生肖是由十一種來自大自然界的動(dòng)物: 鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬,還有傳說中的龍所組成的。古人以這十二種動(dòng)物的生活習(xí)性來分配各個(gè)地支,生肖和地支就組合在一起,變成了子鼠、丑牛、寅yín虎、卯兔、辰chén龍、巳sì蛇、午馬、未羊、申猴、酉yǒu雞、戌xū狗、亥豬,這樣就更加形象生動(dòng)。隨著歷史的發(fā)展,12生肖逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念里面,反映在婚姻、人生、年運(yùn)等等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念解釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、本命年等?,F(xiàn)代,人們把自己出生的年份對(duì)應(yīng)的生肖作為自己的屬相,把生肖賦予了人格化的特征。更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂文化活動(dòng)的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號(hào),歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票,以此來表達(dá)對(duì)中國新年的祝福。
一.十二生肖的文化起源:
12生肖的文化源頭有很多種說法,其中最令人信服的是:圖騰崇拜說
原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、非生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志,即圖騰崇拜?!渡胶=?jīng)》諸如人和野獸的混合形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎等等。十二生肖只有龍是虛幻的動(dòng)物,其余都是日??梢姷膭?dòng)物。其中可分兩類,即“六畜”就是六種家畜(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”就是六種野獸(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng),后者則一定程度騷擾人類生活,先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此這些動(dòng)物被當(dāng)作本氏族的名號(hào)標(biāo)記來崇拜。
民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的來源,彝族的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于給集市起名(如虎街、兔街)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”,文中所說的是各部落的圖騰,并不是真有降龍伏虎的本領(lǐng)。就這樣,十二生肖來源于原始社會(huì)的圖騰崇拜,成了令人信服的學(xué)說。
二.12生肖怎么排序
關(guān)于12生肖的排序問題,民間也有很多種說法,其中最流傳最廣的是:民間故事說。
傳說,軒轅黃帝要選十二種動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠給它報(bào)名,結(jié)果老鼠搞忘了,從此,貓看見老鼠就要報(bào)仇。原本牛是排在第一位的,哪曉得老鼠偷偷爬上牛背占了先機(jī),老鼠就排到了第一位。虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龍賽跑,兔子跑到龍前面。狗不樂意,一氣之下咬傷了兔子,被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量,最后豬跑來占據(jù)末席。
該傳說還解釋了生肖為何無貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國并沒有家貓這種動(dòng)物,家貓傳入中國時(shí)生肖早已形成。這個(gè)近似于兒童故事的傳說,只是聽起來比較好玩,對(duì)生肖排序問題的解釋并不科學(xué),不能令人信服。
三.生肖信仰
生肖信仰是中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和術(shù)數(shù)文化結(jié)合,輔以生肖動(dòng)物性情的聯(lián)想,形成的想象性信仰體系,進(jìn)而影響人們的觀念和行為,核心是生肖對(duì)其所標(biāo)記的人和事起決定作用。
按這種邏輯,人類社會(huì)的運(yùn)行都與其他任何事件無關(guān),卻因人的生肖屬性自然出現(xiàn),這顯然是經(jīng)不起驗(yàn)證的。但作為信仰本身并不需邏輯證明,而是直接被認(rèn)為天經(jīng)地義,因此生肖信仰在當(dāng)代民間仍有市場,而且不斷衍生。
1.本命年
本命年指12年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份,俗稱屬相年。
“本命年犯太歲,太歲當(dāng)頭坐,無喜必有禍”,本命年被視為不吉之年,故又“坎兒年” 。各地都有本命年掛紅避邪的傳統(tǒng)。大年三十,逢本命年,大人小孩都換上紅內(nèi)衣紅內(nèi)褲,扎紅腰帶,最好再佩戴紅色飾物,如紅頭繩、紅手鏈、紅項(xiàng)圈等,此所謂“本命紅” 。一些地方,本命年除夕夜忌出門,已婚男子還要婦女陪伴。
道教把六十甲子神化為太歲神,如庚子太歲盧秘大將軍,辛丑太歲楊信大將軍。本人出生干支年稱“本命太歲”,身處當(dāng)年為“值年太歲”。人的吉兇禍福和年運(yùn)都由太歲神掌控。北京白云道觀元辰殿,塑了六十甲子太歲神。人們?cè)谵r(nóng)歷新年或自己生日,到元辰殿祭拜值年太歲和本命太歲,希望消災(zāi)解禍。
2.取名
古人重視取名,名字還要彌補(bǔ)運(yùn)勢不足,生肖是重要參考。
宋朝文人鄒應(yīng)龍,生于乾道八年壬辰(1172 年),取名“應(yīng)龍”。相傳唐伯虎生于寅年寅月寅日(1470年),取名唐寅。過去民間流行給孩子取賤名為乳名,這樣好養(yǎng)活。于是屬狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”,屬羊的畫家葉淺予乳名是“阿羊”。
還有“十二生肖宜忌命名法”,結(jié)合生肖習(xí)性、出生季節(jié)等復(fù)雜因素取名。
3.命理
將生肖與六十花甲子相配,再賦予陰陽五行屬性,產(chǎn)生不同命格。庚子為“染上鼠”屬土;壬子為“山上鼠”屬木;甲子為“屋上鼠”屬金;丙子為“田內(nèi)鼠”屬水;戊子為“倉內(nèi)鼠”屬火。
唐朝李虛中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推廣為推算年月日時(shí)干支,即“四柱八字”。算命術(shù)有星宿照命和神煞人命之說,看星宿神煞多以日柱干支,與其他三柱或大運(yùn)、流年等干支進(jìn)行比照。如生日天干為庚金,生年月時(shí)地支為亥,即“文昌命”,文昌命者,聰明過人,利科考 ,福祿加倍。
生肖論命多屬牽強(qiáng)附會(huì)?!霸珉u勞碌命,因雞司晨”;“臘月之蛇難出頭,因蛇冬眠”?!笆蚓挪蝗?,相傳慈禧及其幾位重臣屬羊,人們對(duì)其憎恨演變?yōu)閷?duì)屬羊的恐懼?,F(xiàn)代甚至還有將星座、血型等西方占卜理論雜糅其中。
生肖算命模棱兩可、自相矛盾,實(shí)屬妄言誑語蒙蔽虔信的愚人,人為選擇屬相,如偏愛“龍寶寶”,恐懼羊年等,有產(chǎn)婦不惜提前剖腹,不但無益母嬰健康,還制造生育高峰,加劇未來入學(xué)、就業(yè)競爭。
4.婚配
地支五行相配,虎兔屬木;馬蛇屬火;鼠豬屬水;猴雞屬金;牛龍羊狗屬土,并由此衍生組合,影響男女擇偶婚配乃至命運(yùn)。
生肖以“三合”和“六合”為吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局,巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎豬、兔狗、龍雞、蛇猴、馬羊。
生肖組合需避沖、害、刑?!跋鄾_”指方向相對(duì),容易沖突,即鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬。更忌的是“相害”,即六合的對(duì)沖,“自古白馬怕青牛,羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀錯(cuò),兔見龍王淚交流。金雞玉犬難躲避,豬與猿猴不到頭”。最嚴(yán)重是“相刑”,鼠兔為“無禮之刑”,虎蛇猴為“恃勢之刑”,牛羊狗為“無恩之刑”,還有龍、馬、雞、豬四組“自刑”。
還有“龍虎相斗,必有一傷”,“兩只羊活不長”,“兩虎不同山”,“ 青龍克白虎”,“虎鼠不結(jié)親”等不一而足。生肖婚配對(duì)女性更苛刻,如““虎進(jìn)門,便傷人”,“女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘”等。
婚期也涉屬相,不同屬相的男女都有各自“禁婚年”,避開禁婚年后,以女方屬相,一年各有兩個(gè)“ 大利月”和“小利月”。
5.性格
人們概括生肖動(dòng)物優(yōu)缺點(diǎn),又發(fā)揮想象總結(jié)出屬相性格,如屬鼠的人機(jī)敏,善隨機(jī)應(yīng)變,有奮斗意志,但野心勃勃,好高騖遠(yuǎn)。但現(xiàn)實(shí)中,性格養(yǎng)成與品格和際遇有關(guān),同年出生的人,性格尚天壤地別,更別說同屬不同年的人,故屬相決定性格根本不足為信。
6.年景
古人認(rèn)為生肖年能反映農(nóng)事年景。 “牛馬年好耕田”、“肥豬年吃飽飯” 形容風(fēng)調(diào)雨順,而“金羊水猴饑荒歲”,“雞狗年去討飯”、“惡虎年災(zāi)連連”,預(yù)示欠收?,F(xiàn)代氣象學(xué)家潘鐵夫也統(tǒng)計(jì)出分析生肖年份和氣象災(zāi)害的概率關(guān)系。但實(shí)際上,自然災(zāi)害不存在絕對(duì)的周期規(guī)律。
7.國運(yùn)
南宋的柴望呈《丙丁龜鑒》,“言丙午丁未自古多變,厄者凡二十有一”,“丙”“丁”和“午”都屬火,國家在這兩年必有禍患,稱為“紅羊劫”。
北宋靖康之變發(fā)生在1126年(丙午年)。太平天國起義的年份本與之無涉,但因洪秀全與楊秀清的姓氏,亦被附會(huì)為“紅羊劫”。動(dòng)亂開始的1966年正值丙午,楊絳的《丙午丁未紀(jì)事》專門寫了這事。
四.生肖的文化價(jià)值
1.生肖的歷史價(jià)值
生肖文化涉及人與自然、人與人、人與社會(huì)等關(guān)系層面,深含思想觀念,又密切聯(lián)系實(shí)際,全面反映各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、倫理道德、價(jià)值觀念、審美情趣等。
生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想:
(1) 天人合一的思想:生肖是天干地支形象代表,深受傳統(tǒng)陰陽五行哲學(xué)影響,體現(xiàn)天人合一。
(2)生態(tài)意識(shí):動(dòng)物崇拜,強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用,包含樸素生態(tài)理念。
(3)傳統(tǒng)道德:寓言、成語和文學(xué)作品,通過贊揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情,影射人的道德品格,傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀。
(4)社群意識(shí):生肖民俗受眾廣泛,具有地域性和民族性,節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂,增強(qiáng)社群乃至民族凝聚力和認(rèn)同感。
(5)平等親民:生肖屬相人人都有,公平公開,皇權(quán)也難改變,生肖文化主流屬于平民文化,具有通俗性、生活性,接地氣。
2.生肖的時(shí)代價(jià)值
時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡,生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反而比古代有所強(qiáng)化。除傳統(tǒng)的日歷、春聯(lián)、年畫、剪紙,帶生肖的“鼠你有錢”、“豬事順利”等等,成時(shí)尚拜年語,每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都不乏生肖題材,生肖文物、藝術(shù)品展覽琳瑯滿目,新聞媒體爭相普及生肖知識(shí)。
生肖相關(guān)的郵票、錢幣、貴金屬成收藏新寵,名家創(chuàng)作生肖藝術(shù)新品,生肖民間工藝推陳出新,生肖文化在現(xiàn)代不斷開發(fā)創(chuàng)新,在創(chuàng)造更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),把傳統(tǒng)文化代代傳承發(fā)揚(yáng)光大。
(完)