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文章詳情介紹：

• 1,黎明前的黑暗：毛澤東剛出生時的舊中國是什么樣？
• 2,‘木巽火’
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黎明前的黑暗：毛澤東剛出生時的舊中國是什么樣？

文：陳濤峰（1949年生人，1968年參軍入伍，一生對偉人崇拜有加，著有偉人生平書籍《中華國魂》，本文授權(quán)首發(fā)于此）

原標(biāo)題：第一章：負重任天驕出世降農(nóng)家 學(xué)英雄少年養(yǎng)就報國心

清末年間，鳳在上，龍在下，天地混沌，官場腐敗，國力虛弱，外夷入侵，國亦不國。民國時期，黿囂猴啼，軍閥混戰(zhàn)；老龜?shù)美?，夷寇瘋狂，土匪猖蹶，人命如紙，加之天?zāi)人禍，苛捐雜稅多如牛毛，百姓涂炭，餓殍遍野，民不聊生。

韶山，地處湖南省湘潭縣境內(nèi)西部的偏遠之處，是南岳衡山七十二主峰之一。這里氣候溫潤，山青水秀，峰巒疊障，林木旺盛，水流潺潺。站在山頂，舉目遠眺，翠綠無垠，銜接藍天。春夏秋雨沛光熱，空氣清鮮，嚴冬極短，冰雪少見。農(nóng)人常年辛勤勞作，五谷豐登，青蔬不斷，牛羊成群，鵝鴨撒歡。點綴在這里的人家，生活平靜如水，禽畜不驚，綱常不亂。

人們擇地而居，過著勤勞安逸的生活，雖然也有貧富之分，倒也沒發(fā)生過什么驚天動地的大事。偶爾有人翻山越嶺，出山進城，將在外面聽到的新聞罕事捎帶進山，人們也只是聽聽樂趣，但絕不奢想。比起那些像煮沸了的水一樣洶涌澎湃的城市，這里更像世外桃源。

俯看韶山

韶山?jīng)_以毛姓為主，祖上從云南遷來。族里有座私塾，是毛姓家族捐資修建的公學(xué)，兩層木制樓房，先生由族里公聘，師資由學(xué)生負擔(dān)，有條件入學(xué)的，去留隨便。學(xué)生雖然不多，但學(xué)規(guī)極嚴，倒也培養(yǎng)出了不少有出息的人才。家長們在田里耕作，偶爾從學(xué)堂里傳來孩子們朗朗的讀書聲，在僻靜的山里傳得很遠很遠。父母們聽著，很是入耳，仿佛感受著一種人世間最美妙的樂曲，心里感到無比欣慰，臉上露出一絲滿足和自豪。

毛順生，輩字貽，名昌，(生于1870，卒于1920年)是韶山?jīng)_上屋場一戶典型的農(nóng)民。他個子不高，身體精瘦而結(jié)實，棱角分明的臉上顯出幾分老成。他的三合院土坯瓦房孤零零地坐南朝北建在緊靠南山腳下。進門堂屋供奉著菩薩神像，東間是櫥房兼火塘，是冬天取暖處，東廂房有僅容八仙桌和四條木制板凳的小客廳，其它幾個套間是宿舍，雖然不大，倒也夠父母和家人分住。

東跨房是個天井小院，分設(shè)有牛欄豬舍、倉庫和稻米作坊。院前依山谷筑壩是個不小的水塘，塘里種有蓮藕養(yǎng)著魚，洗澡洗衣服很方便。出院右轉(zhuǎn)是個小曬谷場，夏時也兼吃飯納涼。房屋背后緊靠后山，滿山翠竹青松，遮陽避日，清香沁肺，在炎熱的南方夏天屋里也不顯得那么燥熱。農(nóng)忙時毛順生以農(nóng)為主，辛勤耕種著自己家的十幾畝水田，閑時同別人搭伴倒賣些豬羊糧食，增加一些現(xiàn)金收入。

毛澤東父母

妻子文七妹(生于1867年，卒于1919年)是一個遠房親戚家的女兒，大毛順生三歲，生得溫柔端莊，樂善好施，料理家務(wù)是一把好手。她和毛順生兩口子男主外、女主內(nèi)，贍養(yǎng)著老父毛恩普，日子過得也算殷實。由于毛順生精明過日子，每年家里除吃穿外置些家當(dāng)，還略有些富余。

唯有一件不順心的事，文七妹自從嫁過來以后，先前已生過兩胎，但都不幸夭折。因此，文七妹虔誠信佛，積德行善，逢年過節(jié)燒香拜佛，以求得子。所幸，1893年12月26日，文七妹生下一個男嬰降臨人間，兩口子大喜。但孩子生下來后嚎哭不止。文氏心驚膽顫，禁不住又是一番求神禱告的事，求菩薩發(fā)慈悲，以保平安，孩子這才止住啼哭。

孩子滿周歲時，學(xué)走路，“呀呀”欲語，文七妹更加喜歡，悉心照料，按時喂飯喂奶，睡覺怕孩子凍著，吃飯怕燙著，走路怕摔著，跌倒怕碰著，只要做家務(wù)，總會將孩子攬在身旁，寸步不離開自己的視線。

那時候，湖南鄉(xiāng)下一般稱男孩叫“伢子”，女孩叫“妹子”。為了讓孩子成人，文七妹抱著伢子到娘家，聽人勸告，認了觀世音廟前的一塊大石頭做“干娘”。由于前兩胎均是男孩夭折，從此文七妹便管孩子叫“石三伢子”，希望孩子將來能有菩薩保佑，身體像石頭一樣堅硬。文氏以后又分別于1896年生下次子毛澤民、1905年生下三子毛澤覃，并用錢贖回因貧窮賣到鄰村人家當(dāng)童養(yǎng)媳的十二歲族親侄女為繼女，取名毛澤建。

中日甲午海戰(zhàn)

在“石三伢子”降生的第二年7月，島國日本在中國黃海挑起中日海戰(zhàn)。由于大清皇族昏淫，官宦豪貪，以至國體虛弱。慈禧太后專權(quán)，坐井?dāng)執(zhí)欤活檱嬅裆?，挪用海軍?jīng)費建造頤和園供其奢靡，致使海軍無錢購買大型艦船。日軍船堅炮利，噸位大速度快且射程遠，在海戰(zhàn)中清朝海軍主力幾乎全軍覆滅。失去海上屏障，日本侵略者繼而攻占了遼東半島，將清朝所剩渤海灣里的艦船進行摧毀。

這時，延續(xù)了200多年的所謂‘大清朝’就像一個赤身裸體的小腳女人，展現(xiàn)在世人面前，拘謹、膽怯、羞諂，任由侵華日軍占領(lǐng)國土、肆意殺戮中國平民。

僅在旅順口，日軍占領(lǐng)者在四天里就將兩萬多百姓屠殺殆盡，只剩下36個埋尸者幸存。在日本的咄咄逼迫下，1895年，清朝政府派北洋大臣李鴻章與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，蒙恥讓利，割地求和，將中國的遼東半島、臺灣和澎湖列島等割讓給日本，并賠償日本戰(zhàn)爭費用本息白銀二億兩，加上其它款項，共計兩億三千一百五十多萬兩，并允許日本在中國沿海城市拓開通商口岸，自由通商和投資辦廠。

日軍發(fā)動的旅順大屠殺

那時候，清朝的年財政收入白銀僅六、七千萬兩，除去各級官僚的供奉和各地賑災(zāi)所用，若大的債務(wù)須要若干年才能還清，根本就已談不上國家的建設(shè)和發(fā)展。為了償還巨額債務(wù)，清朝政府只得對本已貧極的農(nóng)民加大賦稅勞役，削肌剜肉，敲骨吸髓。而日本卻用中國的大量賠款，大肆購買和制造艦船，擴展軍工生產(chǎn)，為發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭做著準(zhǔn)備。

《馬關(guān)條約》簽訂后，隨著日本強勢經(jīng)濟的入侵，更加感到危機的是廣東、上海、湖南等地的中國少量新生資產(chǎn)階級和商人，眼看他們的工廠企業(yè)在日本強大外資的擠兌下已難以生存，國家剛剛才誕生的資產(chǎn)階級萌芽也行將泯滅，引起了南方資產(chǎn)階級的極大憤慨。在京科考的一千三百多名全國各地的舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，提出：廢除《馬關(guān)條約》，拒絕和談主張，呼吁清政府遷都西安，變法自強，擴充軍備，準(zhǔn)備戰(zhàn)爭，收回被日本侵占的國土。

廣東香山農(nóng)家青年孫中山懷揣長篇改革建議，冒死趕往北京，向清朝政府北洋大臣兼直隸總督李鴻章直陳變革，遭李鴻章拒見。次年，孫中山在香港聯(lián)合資產(chǎn)階級民主人士，成立了“興中會”。發(fā)起“辛亥革命”，制定了資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！?/p>

上溯到到1840年6月，清官員林則徐在廣東決然燒毀西方商人毒害中國人民的鴉片，觸動了西方帝國主義列強的在華利益，帝國主義的炮艦紛至沓來，三元里人民英勇抵抗列強入侵。

清朝政府怕得罪洋人，林則徐被革職發(fā)配邊疆勞役，方才求得暫時安逸。1894年的中日‘甲午’戰(zhàn)爭使中國喪失了抵御外國侵略的海上屏障，西方列強也早已懷著復(fù)仇意愿，時刻掠奪著中國的利益和資源，不甘心日本對中國獨自侵吞，看到有機可乘，紛紛組織和派遣軍隊，也準(zhǔn)備趁機搶掠，企圖瓜分中國。

八國聯(lián)軍搶燒圓明園油畫

1900年5月28日，由列強俄、英、美、法、日、意、德、奧一起組成的‘八國聯(lián)軍’，手持洋槍洋炮，沖開清政府的薄弱防線，擊敗中國京津地區(qū)手拿利刃的民眾武裝‘義和團’，先后攻下天津、北京，清太后慈禧匆忙扮作農(nóng)婦，挾持光緒皇帝，帶著隨從，悵慌向西安方向逃竄。“八國聯(lián)軍”占領(lǐng)北京，沖進紫禁城，如入無人之境，在清朝都城大肆燒殺搶掠，奸淫擄掠，無惡不作，還喪心病狂地放火焚燒了皇家御園“圓明園”，掠走了中國世代累積的無數(shù)國粹珍寶。

沙皇俄國也乘機強迫腐敗的清政府與之又簽訂了屈辱的《曖琿條約》，強行擄走了中國大興安嶺以南、黑龍江以北六十多萬平方公里和烏蘇里江以東至東海邊近四十萬平方公里的領(lǐng)土；接著，俄國又以勘界為名，并以武力相威脅，又搶占了中國的巴爾什湖以東和以南四十四萬平方公里的領(lǐng)土，三項總面積達一百四十四萬平方公里。至此，沙俄搶掠中國的領(lǐng)土相當(dāng)于六個英國的面積總和。俄國沙皇政府還強迫清政府允許外蒙古自治。

1901年，美、英、法、德、俄、意、日、奧、比、荷、葡等十一國又強迫清朝政府與之簽訂了《辛丑條約》，俄國又占領(lǐng)了東北，英國強行租占了香港，葡萄牙租占了澳門，德國侵占了青島，日本控制著大連、臺灣和澎湖列島。列強還在上海、天津、武漢等中國最主要商業(yè)城市強行分割租界三十二處。外國軍警在中國的租界區(qū)內(nèi)就如同在自己的國家，瘋狂奴役中國人民。

在他們興建的公園門口，赫然掛著《華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)》的牌子。他們的軍艦任意出入中國的長江內(nèi)河和內(nèi)地城市，洋人在中國還享有‘外交豁免權(quán)’，在中國違反法律不受中國法律審判，必須交由本人所在國處理。

他們還在中國沿海和內(nèi)河開設(shè)了八十二處通商口岸。列強們在中國肆意掠奪財物資源、瓜分土地和劃分勢力范圍，欺侮中國人民，還強迫清政府賠償他們白銀連本帶息九億八千二百多萬兩，強行將還款期限規(guī)定在三十二年內(nèi)。

至此，各帝國主義列強在中國以監(jiān)督還債為名，控制了清朝政府9600公里鐵路的93%，內(nèi)河航運的34%，棉紗的77%，采煤的91%，生鐵的幾乎100%。他們還將黑手伸向了中國的稅收和海關(guān)，控制了中國的稅收和鹽政。中國主權(quán)喪失殆盡，清朝政府也變成了帝國主義剝削和奴役中國人民的幫兇和工具。中國勞苦大眾被置于封建、殖民、豪紳的三重壓迫和盤剝之下，艱難地掙扎在水深火熱的生死線上。全國各地民不聊生，饑民喪志，餓殍遍野，中華民族已處在危亡邊緣。

毛澤東生長在這個國家已支離破碎千瘡百孔魔鬼共舞的動亂年代，偏僻的韶山鄉(xiāng)村也沒能逃脫這厄運。農(nóng)民在清朝政府多如牛毛般的苛捐雜稅壓榨下，加之非旱即澇和地方貪官污吏以及土豪劣紳的強取豪奪，本來就已不堪負重的農(nóng)民更是被削肌吸髓，如病入膏肓，似負酷刑重枷，壓彎了脊骨，乞憐著偷生。

石三伢子的家庭雖還能勉強茍活，但父親毛順生也必須勤手足，精細算，多擔(dān)心。為了使苦難鄰居逃脫餓魔，母親文七妹每到年關(guān)就得將稻米周濟越來越多前來借米的鄉(xiāng)鄰，盡力幫助他們渡過饑荒。

從六歲開始，石三伢子就跟隨父親到田里干活，幫助父親運送秧苗，拔草，做些力所能及的農(nóng)活。回到家里，就幫助媽媽抱柴、燒火、喂雞，還承擔(dān)了放牛、喂豬等雜活。好在毛順生一年四季忙里忙外，從不歇閑，全家生活還算勉強過得去。

轉(zhuǎn)眼到了八歲，石三伢子到了上私塾的年齡。為了擺脫愚昧，父親決定讓孩子上學(xué)念書，毛順生請族里有學(xué)問的先生按輩份給石三伢子起了個學(xué)名——毛澤東。按照當(dāng)時的習(xí)俗，起了名字還要掐字，先生吟持半天，為毛澤東掐了字——潤芝。隨后，毛澤東被送到族里學(xué)堂鄒春培先生執(zhí)教的南岸私塾。從此，毛澤東便開始了學(xué)習(xí)生涯。

按照父親的明確規(guī)定，毛澤東放學(xué)回家后還要承攬家里和田里的家務(wù)和農(nóng)活。掃地、打豬草、放牛，還要抽出時間到田里或地里拔草。

盡管父親把時間給毛澤東安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，但毛澤東天資聰慧，加之學(xué)習(xí)刻苦認真，從不貪玩，記性也好，除了學(xué)習(xí)好外，還把家里和地里的活計安排得井井有條。就是這樣，父親仍奔著‘棍棒底下出孝子’的古訓(xùn)，對他的呵斥聲仍不絕于耳，有時甚至還以拳腳相教。父親這種奴隸主式的管教方式，常常令少年的毛澤東心里產(chǎn)生抵觸和憤恨。但父親的專橫又令毛澤東不能言出反抗，只得暗暗長心立志。

1905年,12歲的毛澤東已熟練地掌握了四書五經(jīng)的含義 ，并對一些金句能隨心應(yīng)用，背誦如流，而且也開始了毛筆書法的練習(xí)。他除了每天把地里和家務(wù)活做完外，還想方設(shè)法借來課外書看。由于白天沒有時間，晚上經(jīng)?？磿缴钜?。那時候偏遠的鄉(xiāng)村基本沒有什么文化娛樂，毛澤東對看書如饑似渴。因為借不到更多的書看，他對一些愛看的書籍往往要看很多遍，反復(fù)琢磨，而且在書的扉頁上寫了很多的評語和注解。

課外書籍里的人物性格和思想信念對少年毛澤東的影響很大，從中學(xué)到了很多歷史人物頂天立地的英雄事跡、解人危難的君子氣慨和增長了許多分辯是非的能力。當(dāng)他眼看著鄉(xiāng)親們整年累月的忙碌，生活卻日復(fù)一日地艱難，很多人因病和凍餓早亡，毛澤東時時為他們感到不平，苦苦思索解除他們痛苦的辦法。

農(nóng)忙時節(jié)

有一年秋天， 農(nóng)民們趁著天氣好，紛紛將打下來的稻谷曬在場上。中午時分，忽然間天氣驟變，傾刻間下起了瓢潑大雨。毛澤東在外辦完事回家，路上突遭大雨，想到家里滿場曬著稻谷，撒丫子就向家跑，眼看就要到家了。忽然，毛澤東看見年邁的鄰居毛四阿婆正在著急地堆稻谷，慌得連跌幾跤。毛澤東趕緊跑過去幫助阿婆堆好稻谷，然后用雨具蓋好了才往自家場上跑。等跑到自家場上，由于雨勢兇猛，父親一個人忙不過來，結(jié)果稻谷全被雨水泡湯了，沖得到處都是。父親氣憤地責(zé)罵他，毛澤東卻辯解說：“阿婆年紀(jì)大了，就那么點稻谷，若被大雨沖走了，她老人家還得交租，日子可怎么過呀！”

有一次，父親讓毛澤東去向買主討要豬錢，回來路上碰見一家外地逃荒要飯的，小女孩餓得“哇、哇”直哭，可此時又未到飯時，無法討要。父親無奈，只得浸著眼淚哄孩子。毛澤東此時恰好路過，看到此景，于心不忍，便掏出些錢來，給了他們一些?；丶医毁~時，父親發(fā)現(xiàn)錢不夠，便大發(fā)雷霆，逼問少的錢弄到那里去了？毛澤東便將事情原委訴說一遍。父親得知，責(zé)罵他說：“天下窮人多的是，就憑你還能幫得完嗎？凈辦蠢事?！?/p>

他在橋頭灣私塾念書的時候，班里來了個新同學(xué)，由于家里窮，中午其它同學(xué)吃自己帶來飯的時候他卻總是拿著一本書悄悄出去，等到同學(xué)們吃完了飯才回來，餓著肚子下午上課。毛澤東發(fā)現(xiàn)后，知道他家貧沒有帶午飯，便將自己帶來的飯菜和他一起勻著吃。有一天放學(xué)回到家里，母親發(fā)現(xiàn)毛澤東吃晚飯時總是狼吞虎咽，饑不擇食，便問他是不是中午帶的飯不夠吃。毛澤東便將在學(xué)校發(fā)生的情況如實告訴母親。第二天文七妹便在兒子的食籃里多裝了些飯菜。

私塾

那時候的老師稱先生，由于老百姓識字的很少，先生是很受人尊敬和愛戴的。先生走在路上，幾乎誰見了都要問候和親切地打招呼。但是學(xué)校的規(guī)矩卻很嚴，處罰和打罵學(xué)生的事是慣常發(fā)生的。先生迷信嚴師出高徒，打?qū)W生就如同家長管教孩子，是不會受人指責(zé)的，但毛澤東卻對這種教育制度感到強烈不滿。

有一次，班上有個學(xué)生上課打瞌睡，老師看見了，停下講課，拿著紫檀教鞭悄悄走過去，用力地敲打那個同學(xué)的頭。那個同學(xué)猛然醒了過來，頭上立刻起了一個大包，眼里噙滿了淚水。先生還不罷休，又將他叫上講臺，讓他伸出左手，掄起戒尺就打，打的那個學(xué)生聲聲慘叫，手心腫起了老高，又紅又紫。毛澤東再也忍不下去了，冒著風(fēng)險，忿然走上講臺，伸手托住了先生的戒尺，拉起那個同學(xué)回到座位上。

毛澤東的舉動猶如觸犯了天條。先生豈能善甘罷休，立刻從課堂上消失了。學(xué)生們面面相觀，都替毛澤東捏著一把冷汗。果然，下課后先生托其他學(xué)生給毛澤東的父親捎去了口信——毛澤東被學(xué)堂辭了。

免不了父親一頓恨恨的責(zé)罵，六年私塾也上到了頭。毛澤東沒有祈求，沒有爭辯，因為他知道，幾千來的封建意識和世俗偏見在這偏遠的大山深處更是頑固地占據(jù)著主導(dǎo)地位。父親走后，毛澤東獨自來到田里，邊干活邊思考著：這種教育制度必須改變。

十三歲的毛澤東輟學(xué)后白天在地里幫父親干活，晚上按照父親的囑咐記帳。夜里看書成了他唯一的精神寄托，往往在不知不覺中讀到天亮。父親對毛澤東看書每每責(zé)罵，認為他過多的耗費了燈油，看閑書不會有什么出息。父親的責(zé)罵，對毛澤東看書的癡迷毫無動搖。往往在責(zé)罵聲中熄了燈，等父親入睡后燈又亮起來。為了瞞過父親，他翻身下床，將燈撥到最小，將門簾遮蓋得更嚴實。

青年毛澤東

在這期間，毛澤東不但將《三國志》、《水滸傳》等名著看了多遍，而且對書中人物的性格和故事情節(jié)更加深了認識。尤其他對諸葛亮連連施巧計破敵十分崇尚，還對敵對雙方的戰(zhàn)術(shù)心理進行比較推敲。對諸葛亮靈活地運用天文、地理和敵情往往避敵鋒芒、出其不意地設(shè)妙計勝敵更是心領(lǐng)神會。他在看過《水滸傳》后的感覺認為：晁蓋是一個農(nóng)民起義的大英雄，宋江則是一個出賣朋友、諂媚敵人的起義軍叛徒。由于毛澤東從小就好學(xué)求知，因此有了強烈的愛憎分明的立場，他常常對父親唯利是圖的做法感到鄙夷和憤慨。他想方設(shè)法躲避，寧可在田里干活，也不愿在家里看父親的臉色。

以后，毛澤東還聽到了有關(guān)歷史上的陳勝、吳廣、李自成、洪秀全等起義軍的故事，對他們率領(lǐng)深受壓迫剝削無路可走的農(nóng)民揭竿起義、敢于同強大的腐敗官府做斗爭的英雄事跡感到很贊賞。

他認為：農(nóng)民起義軍靠著堅定的信念，嚴明的紀(jì)律，打著“平富貴，均田地?！钡目谔枺畹妹裥?，廣大貧苦農(nóng)民紛紛起來擁護，積極參加起義軍，使起義軍隊伍迅速發(fā)展壯大。雖然最后大都失敗了，但毛澤東得出結(jié)論：主要是因為起義軍在勝利后產(chǎn)生了驕傲自滿情緒，很多高級將領(lǐng)被勝利沖昏了頭腦，漸漸違背了起事時的信念。有的將領(lǐng)帶頭違反群眾利益，一些人對信念產(chǎn)生了動搖，一味貪圖權(quán)力和享樂，蛻變成了新的官吏惡霸，招致人民的反對；窮苦人民出身的廣大士兵人心向背，致使軍心渙散、喪失戰(zhàn)斗力、無從管束、分裂等造成了失敗的致命原因。

有一天，毛澤東在舅表哥家發(fā)現(xiàn)一本《帝國主義瓜分中國》的小冊子，里面講述了“鴉片戰(zhàn)爭”擊痛了帝國主義的在華利益；中日“甲午”戰(zhàn)爭的慘敗使國家喪失了基本的防衛(wèi)能力。具有天生侵略本性的帝國主義侵略中國的野心驟然膨脹，紛紛將虛弱的中國作為攻擊對象，弱肉強食地進行蠶食和瓜分；天文數(shù)字的賠償款項已令中國在近半個世紀(jì)的時期內(nèi)再無發(fā)展能力，而且帝國主義者們貪婪的侵略本性又怎肯就此罷休。國家被肢解，民族在呻吟。毛澤東對目前的國情感到很吃驚，驚呼：“中國將亡矣！”

毛澤東看完這本小冊子，渾身熱血沸騰，對政府官僚的腐敗痛心疾首，對帝國主義的侵略霸權(quán)充滿了刻骨仇恨。他暗暗立志：長大后一定要鏟除弊政，擊敗帝國主義的侵略，救國于危難，救民于水火，恢復(fù)中華豪氣。

青年毛澤東

十四歲那年，由父親做主，在毛澤東極不情愿的情況下為他娶回了十八歲的媳婦羅氏。毛澤東雖說當(dāng)時思想還未產(chǎn)生出去闖世界的打算，但對父親的獨斷專橫已十分厭惡，對羅氏不屑一顧。不久，羅氏便以回娘家探親為由一去不返，后病逝娘家。從此，毛澤東更無端遭到父親肆無忌憚的責(zé)罵。對這種對待他象對待奴隸的方式令毛澤東特別反感，反壓迫的情緒有時幾乎無法控制。他偶爾也頂撞幾句，但只會遭來父親更加嚴厲的制裁，有時甚至追著打罵。

一次，父親當(dāng)著許多客人的面嚴厲地責(zé)罵毛澤東“蠢豬”、“懶蟲”，毛澤東感覺受到了極大的侮辱，一怒之下便要離家出走，父親追上來命令他回去。毛澤東站在水塘邊威脅父親說：“如果再走近一步，我就要跳塘自殺?！备赣H被迫妥協(xié)。

從那以后，父親發(fā)火的次數(shù)少多了，但責(zé)罵的事還是慣常發(fā)生，毛澤東總是以極大的耐心加以忍受。為了避免父親的更多責(zé)罵，毛澤東變得沉默寡言，而且更加勤快，地里的農(nóng)活力爭做到最好，別人家的田里的草拔兩遍，他就拔三遍、四遍，有時甚至不論遍，直到田里地里看不見一棵草。兩年多時間里，毛澤東練成了農(nóng)家一把好手，耕地、插秧、澆水、施肥、鋤草、收割等農(nóng)活樣樣精通，莊稼比父親單獨耕種時的收成要好多了。

有一年遇旱災(zāi)，糧食僅收了五成。毛順生的一個遠房堂弟毛菊生為了度荒，不得不忍痛賣掉自家賴以生存的七畝田地。為了能順利賣出去，價格很低。毛順生想趁機買下，但妻子文七妹和兒子毛澤東卻堅決不同意，因此吵了起來。毛順生以價格比平時便宜的多一心想買，文七妹和兒子毛澤東卻認為他是在落井下石，想趁火打劫，連族兄弟一家人的生命死活都不放過。在文七妹母子激烈反對下，使毛順生的這件事總算沒能做成。過年時，文七妹又讓毛澤東給族叔毛菊生家送去了白米和臘肉，春天還借給他家稻谷度過了荒年，使毛菊生一家特別感激。毛澤東從這件事里認識到：天下的窮人要是都遇上父親這種自私刻薄的人，窮人簡直無法生活下去。如果像母親一樣的博大胸懷，天下又會有多少窮人在相互幫助下能度過難關(guān)。

毛澤東當(dāng)年讀過的部分書籍

毛澤東在讀舊小說時還發(fā)現(xiàn)：中國農(nóng)民這么多，為什么小說里的人物都是帝王將相、才子佳人和做官之道，而反映農(nóng)民種地和農(nóng)民生活的書一本也沒有。后來才認識到一般文人都是有錢人家的子弟，他們追求的是如何玩弄權(quán)術(shù)、升官發(fā)財、貪圖享樂，根本就不用考慮農(nóng)民種地的事情。他們認為那些沒有文化知識的農(nóng)民，天生就是應(yīng)該種地供他們吃穿的。他們吃飽喝足之后，還把勞動人民當(dāng)作賤民、下等人加以奴役和壓迫。毛澤東把那些書歸結(jié)為“官僚政治”。

毛澤東勤奮好學(xué)的精神，終于感動了父親，使他感到了愧疚。他看到兒子終年在田間勞作，夜里看書至深夜。長此下去，兒子一生也將同他一樣，終年勞死在田間。有一次，毛順生在販米時跟湘潭縣城一個米店的老板提出讓兒子毛澤東來米店當(dāng)學(xué)徒，老板爽快地答應(yīng)了?；丶液笸瑑鹤由塘看耸拢恍脑缦霙_出牢籠的毛澤東高興地答應(yīng)了，并準(zhǔn)備過了年就去湘潭米店當(dāng)伙計。

過了幾天，毛澤東有事到外婆家去，正好舅表哥文運昌也在家。文運昌是個有知識學(xué)問的人，毛澤東向舅表哥談起明春要去湘潭縣城米店當(dāng)學(xué)徒的事。在言談中，文運昌感覺到毛澤東雖說近年在家務(wù)農(nóng)，但年紀(jì)雖小卻哲理清晰，談吐不俗，對毛澤東的博學(xué)很是贊賞。隔日，文運昌便匆匆趕到毛家，向姑父和姑母談起毛澤東的事。他說湘鄉(xiāng)縣的東山鄉(xiāng)新成立了一所高級小學(xué)，應(yīng)該讓毛澤東去那里繼續(xù)讀書。并稱贊毛澤東是可造之才，應(yīng)該進一步學(xué)習(xí)，而且說那里的教師大部分是由從日本留學(xué)回來的教師執(zhí)教，教學(xué)方法相當(dāng)先進，課程也很全面，可以學(xué)到很多知識。如果同意，可以幫助推薦。

毛順生小時候也上過兩年私塾。雖經(jīng)過多年練習(xí)能記個流水帳這樣的簡單事，但由于平時務(wù)農(nóng)、販運，也沒有看過什么書籍，對知識理論的認識相當(dāng)膚淺。本來只打算讓毛澤東上過私塾后，能幫助記個帳，在家務(wù)農(nóng)，繼承祖業(yè)，但又感到讓孩子一生不出地壟又覺得窩囊。聽文運昌一說，隨即打消了讓毛澤東去米店當(dāng)學(xué)徒的念頭。征求毛澤東的意見，毛澤東當(dāng)然選擇了繼續(xù)上學(xué)。

毛澤東出家求學(xué)是抱有明確志向的，為此他還寫了明志詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

毛順生讓毛澤東重新求學(xué)還有另一個原因：這時的毛順生在苦心經(jīng)營下已經(jīng)買擁有了二十七畝田地，家里雖說除了毛順生夫婦尚有毛澤東和大弟弟毛澤民以及小弟弟毛澤覃，但家里除了每年的正常開銷外，仍約有二十五擔(dān)谷的剩余，有能力讓孩子繼續(xù)念書，所以毛順生也愿意讓家中能出一個像穿西服商人文運昌一樣有學(xué)問的人。

1908年，傀儡皇帝光緒和垂簾聽政的西太后慈禧先后在幾個時辰內(nèi)死去，三歲的溥儀被抱上皇位，取國號：宣統(tǒng)。宣統(tǒng)皇帝成年親政以后，慈禧聽政時期鎮(zhèn)壓和捕殺的康有為、梁啟超、譚嗣同等提倡新政的改革派勢力重新抬頭，南方孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命黨也趁勢加緊了活動，清朝政局一天天惡化。無奈，在眾大臣竭力舉薦下，攝政王只得重新起用明知有野心、但在朝中仍有勢力、現(xiàn)被削貶為“寓公”、在河南安陽養(yǎng)病的袁世凱出山主政。

袁世凱：字慰亭，1859年出生于河南省項城縣（卒于1916年），被貶前任李鴻章創(chuàng)立的北洋新軍訓(xùn)練統(tǒng)領(lǐng)，新軍是清朝政府賴以生存的北京直系軍隊。袁世凱當(dāng)時任統(tǒng)領(lǐng)時在天津小站掌握著新軍軍權(quán)。當(dāng)時，康有為、譚嗣同、梁啟超等七君子看到日本“維新”變法給日本帶來的繁榮昌盛，便竭力鼓動已從政的光緒皇帝學(xué)日本維新變法，袁世凱也曾表示擁護。

代表保守勢力的慈禧太后突然召袁世凱進京，把袁世凱嚇得頭上直冒冷汗。不料反對變法的慈禧對袁世凱不但沒有降罪，反而對他封官許愿，極盡拉攏之能事。袁世凱有感于太后“恩典”，將光緒皇帝支持的康有為等“七君子”變法之事向慈禧合盤托出，致使支持變法的光緒皇帝被慈禧太后囚禁在了中南海的瀛臺，康有為、譚嗣同、梁啟超等人慘遭捕殺。

袁世凱

從此以后，袁世凱成了慈禧的紅人。宣統(tǒng)皇帝溥儀登基（從政）后，光緒的一母同胞兄弟載灃成了攝政王。載灃想起自己的親哥哥光緒皇帝在袁世凱向慈禧告密后被長期囚禁逼死，自己也過了幾年心驚膽顫的日子，如今重權(quán)在握，對袁世凱恨之入骨，遂決定對他下毒手。

袁世凱料知自己必遭橫禍，在被載灃召進宮前將軍權(quán)一并交給了自己的親信段祺瑞，使段祺瑞感激涕零。時局的突變當(dāng)然逃不過段祺瑞這個很精明的小個子安徽人的眼睛。但他想到袁世凱對他曾幾度開恩栽培，豈能對恩人做不義之舉，當(dāng)面對袁世凱表態(tài)：“祺瑞不才，這‘忠義’二字不敢少有忘卻。今后袁大人如有用著標(biāo)下處，只管吩咐一聲，祺瑞赴湯蹈火，再所不辭?！痹绖P深知他這個部下的秉性，滿意地點了點頭說到：“人生得一知己足矣，待到風(fēng)云際會時，有用得著你的那天?！?/p>

為了誅殺袁世凱，攝政王載灃也費盡了心機，拿出幾件皇宮稀世珍寶想收買段祺瑞。怎奈段祺瑞根本不屑一顧，還命人將送禮人打了一頓，表明讓載灃從此死了這條心。攝政王氣得要死，思來想去，對于這個手握直隸重兵的段祺瑞仍毫無辦法。

段祺瑞從北京回到保定駐地，感覺攝政王載灃肯定要對恩人袁世凱下毒手，著急地在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻絲毫想不出搭救袁世凱的辦法。情急之下，段祺瑞決定冒天下之大不諱，集合部隊進京實施“兵諫”。段祺瑞的心腹幕僚徐樹錚聽說后連說不可，并獻上一計：以實行冬季操練軍隊為名舉行演習(xí)，向朝廷示威，逼清廷就范。

段祺瑞

事有湊巧，段祺瑞部下駐北京南苑的第六鎮(zhèn)士兵聚賭鬧事，開槍打死了一名士兵，報到段祺瑞那里。段祺瑞靈機一動，大聲嚷到：“這是兵變?！彪S即集合部隊帶上大炮，以‘戡亂’為名，浩浩蕩蕩向北京南苑開進。剎那間，軍號連天，鐵馬金戈，人喊馬嘶，大造聲勢。到達北京南苑，排開陣勢，大炮齊鳴。一時間，整個北京城被鬧騰的人心惶惶。如此近的距離和密集的炮火連“八國聯(lián)軍”進攻北京時的聲勢都無法比擬，攝政王載灃和眾大臣早被嚇得惶惶不可終日。探馬來報：段祺瑞正帶大兵向京城開來。這還了得，倘若段祺瑞帶兵打進皇宮，這大清江山將不堪一擊。明知段祺瑞是為袁世凱而來，眾大臣力勸載灃從長計議，放袁世凱一條生路，千萬不可激起兵變。載灃無奈，將袁世凱官職一概抹去，逐出京城，貶為庶民。

袁世凱僥幸逃得一劫，悵惶坐火車從京漢鐵路向河南彰德府（現(xiàn)安陽市）方向逃命。臨走時，滿朝文武竟無一人相送，一路上好生凄慘。路過保定，段祺瑞已帶部隊在車站迎候。列車進站后，段祺瑞將部隊排列整齊，樂隊奏起軍樂，段祺瑞上前敬禮問候。住了幾日，段祺瑞派出衛(wèi)兵，護送袁世凱回安陽‘養(yǎng)病’。

袁世凱被清朝重新起用后，當(dāng)上了新成立的大清帝國政府第一任總理大臣。段祺瑞在袁世凱的關(guān)照下也一躍成為清政府的顯赫人物，被任命為署理湖廣總督，這在清朝后期的漢官中已做到了二品極致。段祺瑞知道這一切都是恩人袁世凱的栽培，對袁世凱更是充滿了感恩戴德，唯命是從。從此，宣統(tǒng)皇帝和王公大臣成了只吃俸銀不管政事的‘甩手掌柜’。

宣統(tǒng)皇帝溥儀

1912年，袁世凱唆使擁有重兵的段祺瑞對清朝傀儡皇室“演義”了一場逼宮鬧劇，要求皇帝溥儀盡早遜位。面對哭哭啼啼的隆?；侍?，段祺瑞毫不客氣地說道：“三年來，皇族敗壞政局，罪實難數(shù)。事至今日，乃并皇太后和皇上欲求永安富貴尊榮之典，四萬萬國人欲求一生活之路而不見許。祖宗有知，能不恫乎。蓋國體一日不決，則百姓之因兵亂凍餓死于非命者日何止數(shù)萬”。隆?；侍笠宦?，知其‘逼宮’，早已沒了主意。段祺瑞又進一步威脅到：“假如朝廷尚不就范，則將率全軍將士進京，于王公剖陳利害?！甭牭竭@里，隆?；侍笤绫粐樀渺`魂出殼、花容失色，她早知段祺瑞蠻橫，一旦動起粗來，后果必然不堪設(shè)想。

1912年2月13日，宣統(tǒng)皇帝溥儀被迫宣布遜位。袁世凱由清政府總理大臣自然做了‘北洋政府’臨時大總統(tǒng)。段祺瑞也成功當(dāng)上了掌握軍權(quán)的陸軍總長。

‘木巽火’

［原文］

“《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明；柔進而上行，得中而應(yīng)乎剛；是以‘元亨’。”

——《易經(jīng)·火風(fēng)鼎卦》

［譯文］

《彖傳》說：“鼎”卦，是以一種烹飪的器之形象來取卦名的。把木放入火中，是要烹煮食物。圣人烹煮食物祭獻上帝，進而大量烹煮食物養(yǎng)育圣人和賢人。謙遜隨順而能耳聰目明；柔順者前進上行，得到中間位置而又下應(yīng)合陽剛；因此至為通達。

［注解］

①本文是‘火風(fēng)鼎’卦的《彖傳》內(nèi)容。

②‘象’是因初爻為鼎足，二、三、四爻為鼎腹，五爻為鼎耳，上爻為鉉。

‘木’是因下卦為巽卦，巽為木。

‘巽’是指入。因下卦為巽卦，巽為風(fēng)、為入。

‘火’是因上卦為離卦，離為火。

‘圣人’為古代圣王。

圣人烹煮食物有兩大目的：

一是、祭獻上帝；表達崇拜及感恩之情。

二是、養(yǎng)育圣賢；亦即使圣賢可以專心為民謀福。

③‘巽’是指謙遜、隨順。

‘耳’是因初、二、三、四、五爻猶如放大的坎卦，坎為耳。

‘目’是因上卦為離卦，離為目、為明。

‘柔進’是因“鼎”卦六五爻是由“遁”卦六二爻上行。

‘剛’是指九二爻。

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給小男孩取名，是家長和準(zhǔn)爸媽最頭疼的事情之一了吧！如何才能起個好聽又吉祥的名字呢？現(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)一些有關(guān)男孩子起名的知識吧!首先我們來看一下男寶寶的五行喜忌：木命的人：金水為喜用神、火土為忌用神、金木為平衡用神。

那么從五行上來說，這位父母親對于自己的寶貝兒子應(yīng)該還算滿意吧。

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再者，“小男”同“小南”諧音，因此，可以得出，寶寶的名字應(yīng)該帶有“南”字旁。
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（嘉顥）——嘉：一般指善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。顥：白的樣子；光明；浩大。
（濟川）——濟：一般指幫助，救濟，救助等，如濟人利物；也指成就，繼承，延續(xù)，如濟楚，引申為瀟灑，端莊。川：本義指河流，引申為平原，平地，水道，河流等。
（俊梁）——?。?、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。梁：指架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木，也可以是指器物、身體或其他物體上中間高起的部分。
（德春）——德：本意為順應(yīng)自然，社會，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節(jié)，植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種，也指生機，生命力。
（佳易）——佳：美，好的，形容長相標(biāo)致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節(jié)，佳人。易：1、和悅，和藹，如平易近人；2、不費力，如容易；3、改變，如易心。
（朝英）——朝：本義指早晨。也有向著、對著的意思。英：指花，蓓蕾，尚未綻放的花朵；好，美好；精華，事物最精粹的部分，如英華；才智杰出，才能出眾的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（佳龍）——佳：美，好的，形容長相標(biāo)致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節(jié)，佳人。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征，如龍鳳胎。
（世華）——世:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（發(fā)強）——發(fā)：本義為頭發(fā)。形容交付，送出；成語有“百發(fā)百中”；其它含義表達，分散，擴大發(fā)楊，發(fā)生，發(fā)財、發(fā)展等等。強：指的是健壯，有力，強者，強盛，剛強。優(yōu)越等之義，強，弘蟲為強，力及至遠。
（子深）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。深：指深刻，深遠，深厚，親密，如深仁厚澤；也指水平，程度等不一般，超出平常，如高深。
（太平）——太：指高，大，最，順利。平：不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。
（安龍）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征，如龍鳳胎。
（金寶）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。寶：寶字本義指有價格的收藏品,泛指玉器等珍貴、珍愛和寶貴東西；
（榮耀）——榮：一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽、受人尊重、富貴、花草開花等意思。耀：指照耀的意思。光彩奪目的光線，使人目眩，光輝照耀等；還指夸耀、顯耀或炫耀。
（冰旋）——冰：水因冷凝結(jié)成的固體；潔白明徹；結(jié)冰，凍結(jié)。旋：指動聽，如旋律；指凱旋，如凱旋而歸；表示與各方來往或來往于各方之間，如周旋。
（振方）——振：搬動，揮動，奮起，興起，如振奮，振作，也指賑濟，挽救，救治。方：指指儒家倫理道德和學(xué)問；時間、正直、志向。
（小琦）——?。盒?，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。琦：美玉；珍奇，美好；奇異。
（中玉）——中：本義為中心，當(dāng)中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質(zhì)細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。
（錦峰）——錦：指鮮艷華美的。峰：高而尖的山頭，山的尖頂，比喻頂點，最高處，如登峰造極。
（岳華）——岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（子俊）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人?？。?、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
（祥海）——祥：吉利；好的，善的；幸福。海：1、指海洋，靠近陸地的廣闊水域，比洋?。?、形容巨大，宏大，數(shù)量非常多，寬廣，博大，廣大等。
（忠孝）——忠：指赤誠、 直率地、赤誠無私。孝：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。
（崢嶸）——崢：指高峻、突出；不平凡，不尋常。嶸：一般特指樣子，樣貌，如崢嶸。指不平凡，不尋常，如崢嶸歲月。
（志楠）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。楠：指楠木，常綠喬木。
（春泉）——春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節(jié)，植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種，也指生機，生命力。泉：本義泉水，從地下流出的水源；地下水的天然露頭。水源象征萬物之源。
（晨昊）——晨：指早上，如清晨。昊：大，形容廣闊無限的意思。
（汪汪）——汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。
（東博）——東：本意是東方，即太陽升起的方向，太陽升起喻指萬事萬物的開始，喻意吉祥；也指主人，領(lǐng)袖，如東道主。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（凱飛）——凱：凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。
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而且，“南”字具有男性氣息，并且很容易與“男”字聯(lián)系到一塊去。
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[01.]雪清：出自《夜寒寄盧給事二首 二》，“清如吞雪雹，誰把比珠璣?！?/p>

（雪清）——：天空中的水汽，冷卻到0℃以下時，就有部分凝結(jié)成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高潔的品格。，出自//《夜寒寄盧給事二首 二》//“清如吞雪雹，誰把比珠璣。”

[02.]貴強：出自《四七》，“見貴當(dāng)須避，知強遠利他?！?/p>

（貴強）——：指價值高、特別好的東西，以及社會地位較高的人或家族。如意見寶貴、高門顯貴、達官貴人等。，出自//《四七》//“見貴當(dāng)須避，知強遠利他?！?br class="sysbr">

[03.]紫藤：出自《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴》，“夏葉開紅藥，余花發(fā)紫藤。”

（紫藤）——：指紫色；道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴》//“夏葉開紅藥，余花發(fā)紫藤?！?br class="sysbr">

[04.]春柳：出自《講古文聯(lián)句》，“春柳寒松，不凋不飾?！?/p>

（春柳）——：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節(jié)，植物萌芽生長、動物繁殖、農(nóng)夫下地播種，也指生機，生命力。，出自//《講古文聯(lián)句》//“春柳寒松，不凋不飾?！?br class="sysbr">

[05.]云亮：出自《傷時二首 一》，“豈伊逢世運，天道亮云云?！?/p>

（云亮）——：云彩，指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄浮；也指說話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物；，出自//《傷時二首 一》//“豈伊逢世運，天道亮云云?！?br class="sysbr">

[06.]鈺潔：出自《冰柱》，“或低或昂，小大瑩潔?！?/p>

（鈺潔）——：寶物，堅硬的金屬。，出自//《冰柱》//“或低或昂，小大瑩潔?！?br class="sysbr">

[07.]增林：出自《詠雙白鷺》，“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜?！?/p>

（增林）——：加多，增添，高。，出自//《詠雙白鷺》//“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜?！?br class="sysbr">

[08.]小奇：出自《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》，“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。”

（小奇）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》//“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩?！?br class="sysbr">

[09.]華岳：出自《登鸛雀樓》，“黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西?！?/p>

（華岳）——：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。，出自//《登鸛雀樓》//“黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西?！?br class="sysbr">

[010.]朋輝：出自《投所知》，“豈直輝友朋，亦用慰骨肉?！?/p>

（朋輝）——：指彼此友好的人、結(jié)黨、成群。，出自//《投所知》//“豈直輝友朋，亦用慰骨肉?！?br class="sysbr">

[011.]佳榮：出自《送友人赴涇州幕》，“杏園沈飲散，榮別就佳招?！?/p>

（佳榮）——：美，好的，形容長相標(biāo)致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節(jié)，佳人。，出自//《送友人赴涇州幕》//“杏園沈飲散，榮別就佳招。”

[012.]明赫：出自《哭從兄萇》，“赫赫承明庭，群公默無詞?！?/p>

（明赫）——：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，賢明。，出自//《哭從兄萇》//“赫赫承明庭，群公默無詞。”

[013.]賢昊：出自《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》，“再領(lǐng)須句國，仍遷少昊司?！?/p>

（賢昊）——：指有德有才的人、良、美善、尊重、超過。 ，出自//《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》//“再領(lǐng)須句國，仍遷少昊司。”

[014.]孝斌：出自《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》，“裴回承翠巘，斌駁帶深溪?！?/p>

（孝斌）——：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。，出自//《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》//“裴回承翠巘，斌駁帶深溪?！?br class="sysbr">

[015.]景昱：出自《風(fēng)光草際浮》，“輕明搖不散，郁昱麗仍浮。”

（景昱）——：環(huán)境的風(fēng)光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，出自//《風(fēng)光草際浮》//“輕明搖不散，郁昱麗仍浮?！?br class="sysbr">

[016.]天雄：出自《詩三百三首 二六五》，“雄雄鎮(zhèn)世界，天臺名獨超。”

（天雄）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《詩三百三首 二六五》//“雄雄鎮(zhèn)世界，天臺名獨超?！?br class="sysbr">

[017.]澤波：出自《干符丙申歲奉試春漲曲江池》，“王澤尚通津，恩波此日新?！?/p>

（澤波）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《干符丙申歲奉試春漲曲江池》//“王澤尚通津，恩波此日新?！?br class="sysbr">

[018.]家祥：出自《范成君擊洞陰磬》，“為祥家諜久，偏識洞陰名。”

（家祥）——:指家庭，國家，引申為避風(fēng)港；也指家教，教養(yǎng)。，出自//《范成君擊洞陰磬》//“為祥家諜久，偏識洞陰名?！?br class="sysbr">

[019.]子禾：出自《占四時甲子雨》，“秋雨甲子，禾頭生耳?！?/p>

（子禾）——：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。，出自//《占四時甲子雨》//“秋雨甲子，禾頭生耳?！?br class="sysbr">

[020.]慧祺：出自《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》，“爛遺光，流禎祺?！?/p>

（慧祺）——：本意是聰明，有才智，精明，狡黠。聰慧，智慧。，出自//《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》//“爛遺光，流禎祺。”

[021.]文剛：出自《石淙 四》，“始知靜剛猛，文教從來先?！?/p>

（文剛）——：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結(jié)，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。，出自//《石淙 四》//“始知靜剛猛，文教從來先。”

[022.]藝清：出自《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》，“徽上人，真藝者?！?/p>

（藝清）——：才能，技能，技術(shù)；準(zhǔn)則、法度，藝術(shù)。，出自//《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》//“徽上人，真藝者?！?br class="sysbr">

[023.]雨朦：出自《賦體對詩 七》，“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧?！?/p>

（雨朦）——：從云層中降向地面的水。，出自//《賦體對詩 七》//“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧?！?br class="sysbr">

[024.]敬文：出自《客題青龍寺門》，“敬文今不在，碎石入流沙?！?/p>

（敬文）——：有禮貌地對待，謹慎，不怠慢，尊重，尊敬。，出自//《客題青龍寺門》//“敬文今不在，碎石入流沙?！?br class="sysbr">

[025.]尚宇：出自《上黨奏慶云見》，“飛龍久馭宇，真氣尚興云?！?/p>

（尚宇）——：仍然、尊崇、自負、久遠、差不多等意義。也意為尊崇、推崇、尊重。，出自//《上黨奏慶云見》//“飛龍久馭宇，真氣尚興云。”

[026.]繼恒：出自《元和圣德詩》，“幽恒青魏，東盡海浦?！?/p>

（繼恒）——：指連續(xù)，接著、時間、敏捷。，出自//《元和圣德詩》//“幽恒青魏，東盡海浦?！?br class="sysbr">

[027.]悅悅：出自《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》，“俾爾之愉悅兮?！?/p>

（悅悅）——：指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。，出自//《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》//“俾爾之愉悅兮。”

[028.]天柱：出自《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》，“天柱暮相逢，吟思天柱峰?！?/p>

（天柱）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》//“天柱暮相逢，吟思天柱峰?！?br class="sysbr">

[029.]澤恩：出自《讖 十二》，“天恩者，澤也?！?/p>

（澤恩）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《讖 十二》//“天恩者，澤也?！?br class="sysbr">

[030.]小鈴：出自《夜景又作》，“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風(fēng)。”

（小鈴）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《夜景又作》//“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風(fēng)?！?br class="sysbr">

另外，由于這位父母親姓氏中含有“木”，故推斷出他們希望寶寶將來成為一棵參天大樹，不要太柔弱，因此建議使用“森”字旁的字，以及一些具有陽剛之氣的字眼作為寶寶的名字。
給小男孩取名,男孩取名字大全：
（偉祺）——偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。祺：指吉祥，安祥。
（澤偉）——澤：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（勝杰）——勝:一般指勝利、戰(zhàn)勝，如克敵制勝；也指有能力擔(dān)當(dāng)，如勝任愉快。杰：才智出眾的人、卓異、出色，高大，超過一般，如俊杰，杰出。
（元君）——元:指頭，引申為首、開始、第一、善、大、整體等；也指根源，根本。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（瑞景）——瑞：吉祥，吉利；憑信的玉器；祥瑞。景：環(huán)境的風(fēng)光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。
（興銳）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。銳：感覺靈敏，精明，鋒利，勇往直前的氣勢。
（培新）——培：指增益、增添、培養(yǎng)、教育、憑借、依靠。新：剛有的，初始的，沒有用過的，也指更新，新鮮，清新，新近、剛剛的意思。
（飛騰）——飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。騰：指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。
（恩佐）——恩：意指恩惠或情誼。佐：1、一般指幫助，輔助；2、指勸導(dǎo)。
（曉珂）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。珂：指玉名，如鳴珂；馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。
（金泓）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。泓：泓碧，指水色清澈碧綠；泓洄，水深而回旋的樣子。
（若米）——若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思。米：一般指稻米，引申為豐收。
（一楠）——一：數(shù)目字。又指特定、相當(dāng)、必然；全部，所有的。也指從來如此，始終如一。楠：指楠木，常綠喬木。
（益華）——益：好處，有好處；增加，更加，同“溢”，水漫出來，富裕。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（長棟）——長：多音字，1.與短相對，也可以指時間，也可以指空間。2.指長處、擅長、優(yōu)點的意思。還指首領(lǐng)，君長，領(lǐng)袖，各種組織的位高者。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔(dān)負重任的人或事物。
（興城）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。城：指圍繞都市的高墻和都市。
（浩偉）——浩：浩字的本義是指水勢浩大，如：浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（子晉）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學(xué)問、有德行的人。晉：本義是上進、晉升、晉封、積極向上。
（玉樓）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質(zhì)細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。樓：指建筑物的上層部分或有上層結(jié)構(gòu)的，或指樓房的一層。；
（良君）——良：一般指良好、杰出、優(yōu)秀、賢良、善良、溫良、和悅等。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（中洋）——中：本義為中心，當(dāng)中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。洋：指眾多，廣大，盛大；也指海域。
（奕欣）——奕：本義大，重迭；高大，美麗。欣:指快樂、喜歡、高興的樣子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向榮。
（洪坤）——洪：指大、大水。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（冠博）——冠：帽子；超出眾人，居第一位。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（宗華）——宗：家族的上輩，民族的祖先；尊敬，尊奉；派別，宗派。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（玉水）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質(zhì)細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。水：附加的費用或額外的收入，液體，河流。
（步青）——步：指腳步，步調(diào)，如步步為營；也指事情進行的階段。青：深綠色或淺藍色，喻年輕，年少，青春，茂盛的樣子。
（學(xué)兵）——學(xué):指學(xué)習(xí)或鉆研知識；也指傳授知識的地方。兵：指戰(zhàn)士，戰(zhàn)爭，軍事，士兵等；也指用兵策略，戰(zhàn)略。
（曉棟）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔(dān)負重任的人或事物。
（月天）——月：指月亮，月亮的傳說也多與女性有關(guān)，因此月字又常被用作女性取名。常見詞語月色、月光、月明。天最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。
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?——『雪清』、『貴強』、『紫藤』、
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2022虎年寶寶起名宜用字：男孩起名帶建字有理想有抱負，胸懷天下

讀　　音：jiàn
五　　筆：vfhp
部　　首：廴
字形結(jié)構(gòu)：左下包圍結(jié)構(gòu)
五行屬性：木
字　　義：指建造，建筑，設(shè)置，成立，提出。如修建，建議等。用作人名意指有理想有抱負，胸懷天下，建功立業(yè)之義；

一、男孩建字取名好不好

① 建坤 (jiàn kūn)

姓名筆畫：9+8=17畫
出自：
1、郊廟朝會歌辭的《嘉泰三年皇后冊寶十三首 其一》——茂建坤極，容典聿新。
賞析：
建：指建造，建筑，設(shè)置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。，用作人名意指財富、有魄力、出眾；

② 建文 (jiàn wén)

姓名筆畫：9+4=13畫
出自：
1、李石的《左右生題名》——自從文翁建此學(xué)，此俗化為齊魯家。
賞析：
建：指建造，建筑，設(shè)置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結(jié)，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。，用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。

二、好聽帶建的男孩名字

① 建程 (jiàn chéng)

姓名筆畫：9+12=21畫
出自：
1、池田大作的《青年名言》——青年需要建設(shè)。青年也是未完的工程。可以稱它是蘊藏著無限可能性的未知數(shù)。青年富有革命氣息，是旺盛生命力的主人。
賞析：
建：指建造，建筑，設(shè)置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
程：衡量，考核；進展，限度；規(guī)矩，法式。，用作人名意指前程似錦、敏而好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)之義；

② 建兆 (jiàn zhào)

姓名筆畫：9+6=15畫
出自：
1、湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩因書記事》——調(diào)逸南平兆，風(fēng)清建安跡。
賞析：
建：指建造，建筑，設(shè)置，成立，提出。如修建，建議等。，用作人名意指有建樹、建立、創(chuàng)建。
兆：指事物發(fā)生前的征兆、跡象或預(yù)示；也是數(shù)名，科學(xué)上指百萬（古代指萬億），用作人名意指財富、祥瑞、基業(yè)；

給男孩取一個好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識的事情，下面是建字取名的寓意男孩，希望能幫助到大家起名。

1、建添：——添，五行為水，部首為氵，本義：指增加。用作人名意指增添、完美之義；

2、昀建：——昀，五行為火，部首為日，本義：一般指目光，引申為從長遠意義出發(fā)，如目光遠大。用作人名意指高瞻遠矚、洞察秋毫、目光如炬之義；

3、建伯：——伯，五行為水，部首為亻，本義：指兄弟間的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指團結(jié)、英俊、多才巧智之義；

4、建志：——志，五行為火，部首為心，本義：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱負、有理想、有志趣。

5、建康：——康，五行為木，部首為廣，本義：原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒揚、豐盛的含義。用作人名意指富足、健康、平坦之義；

6、建燊：——燊，五行為火，部首為火，本義：火在木上燃燒，三個火，意思是燒的很熱烈，火木旺盛的意思。用作人名意指熱情、興旺發(fā)達之義；

人無完人，名無完美，喜歡與否取決于個人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因為錯誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布