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文章詳情介紹：

• 1,尋找紅樓人物的詩意空間
• 2,以秦姓為例分享2021年男寶寶取名好聽又稀少-可愛點
• 3,孩子寫作文不知道該用什么詞？這篇文章告訴你答案！
• 4,他是秦檜的后代，考中狀元后在岳飛墓前寫下2句詩，流傳至今

尋找紅樓人物的詩意空間

編者按：

古典小說《紅樓夢》是曹雪芹筆下青年男女用青春和生命鑄就的史詩，其中的“十二釵”更是貫穿小說主線的重要人物。人民文學(xué)出版社新近出版的《紅樓十二釵評傳》一書，從《紅樓夢》一百二十回文本出發(fā)，在比較多個版本的基礎(chǔ)上，結(jié)合清人的批語和今人的研究，圍繞《紅樓夢》正副十二釵等人物，運用傳記體的敘事手法和古詩詞的意境，以從容、平和的心態(tài)，深入細致地剖析了人物的身份、面貌、才情以及命運結(jié)局。今天，光明閱讀邀請本書作者——中央民族大學(xué)教授、中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事曹立波，評講紅樓十二釵。

《紅樓十二釵評傳》 曹立波 著

人民文學(xué)出版社 2018年10月

新近刊行的《紅樓十二釵評傳》，是在2007年版本基礎(chǔ)上修訂、增補而成。2012年，基于此書的視頻課程《紅樓十二釵評講》，入選國家級精品視頻公開課。我曾采擷書中的人物，應(yīng)邀到京城內(nèi)外做過60多場講座。講臺上下的互動、網(wǎng)絡(luò)書信的交流，使我收獲了許多紅學(xué)同好的反饋，也引發(fā)了一些思考。尤其是在文學(xué)視野之下，針對這部小說的悲劇主題和虛構(gòu)藝術(shù)，以及小說修訂的次數(shù)之多和版本的差異之大等問題的討論心得，在這一版的修訂中也有所增補。綜合修訂和交流過程中的幾點體會，湊成一絕：悲金悼玉紅樓夢，披閱增刪幾載成？掩卷曹侯還若往，秋棠染鬢十年情。

悲金悼玉紅樓夢

《紅樓夢》是一部怎樣的悲劇？作者在第五回《紅樓夢引子》中曾云：“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”這里，“懷”字，甲辰、程本作“悲”，似在突出金玉良緣的悲劇色彩和抒情主人公的悲憫情懷。這首曲子具有點題的作用，不僅在傷懷寶黛釵的婚戀悲劇，也可以從廣義上看，在悲憫眾女子的青春、命運和婚姻愛情。

王國維認為《紅樓夢》是一部徹頭徹尾的悲劇。其“徹頭徹尾”，不僅有如泣如訴般的悲慘，還有如花如詩般的凄美。

《紅樓十二釵評傳》看待紅樓女子，在悲劇藝術(shù)的層面考慮得更多一些。元、迎、探、惜四位公府千金，有進宮墻者的閨怨，入空門者的絕情，庶出者的身世嘆惋，買賣與包辦婚姻之下的哭訴，四類女子富有典型意義，成為家族末世各類小姐命運之悲的集中寫照。

十二正冊中的三位賈府媳婦，鳳姐、李紈、可卿，可以說是才、德、貌各有千秋，可謂封建世家少奶奶的藝術(shù)畫廊。

曾經(jīng)大權(quán)在握的王熙鳳，雖然可以恃強逞能、謀財害命，但在當時的現(xiàn)實中，她沒有去違背夫妻綱常，對“國舅老爺”的奉承、對平兒的拉攏與欺凌，足見其面對丈夫和侍妾時的角色意識。她既“潑辣”也“潑醋”，小說里所揭示的這位女強人的“辛酸”值得同情。

鳳姐設(shè)局

李紈是唯一居住在大觀園里的少奶奶，從居所來看，與豆蔻年華的怡紅快綠不同的是，稻香村頗為另類。大觀園中的“稻香老農(nóng)”，是牧歌式的貞節(jié)牌坊，李紈應(yīng)是物欲橫流之賈府中的一件清雅的裝飾。但這位二十幾歲的寡居女子，門前無任何是非，物質(zhì)待遇優(yōu)厚，精神枷鎖也同樣沉重。她只能潛心教子，于己則心如槁木，甚至連戴花的權(quán)利都被剝奪了。曹雪芹在判詞和《晚韶華》曲中已點明了她所付出的“美韶華”，以及留得虛名“枉與他人作笑談”的悲苦一生。李紈的不幸，就是她沒有意識到自己的不幸。

李紈課子

秦可卿是賈府的重孫媳婦，她與賈蓉的結(jié)合，是賈母在為兒孫擇偶問題上浪漫理想的體現(xiàn)，即“不管他根基富貴”，“只是模樣性格難得好的”。就這樣，寒門薄宦出身的秦氏成了寧國府的長房長孫媳。在那個社會，女子改變自己“穿衣吃飯”的溫飽問題有時靠婚姻，但到了夫家，尤其是大家族中，想提升地位，一般要靠兩方面因素：一是子嗣，所謂“母以子貴”，二是娘家的勢力。當?shù)弥约翰≈夭挥?，弟弟秦鐘無心學(xué)業(yè)且在學(xué)堂闖禍時，種種打擊，讓她病入膏肓。作者對秦可卿之死的構(gòu)思，據(jù)脂批透露，相關(guān)情節(jié)曾有過改動，由“淫喪”改為病逝。無論是何種死因，這樣“兼美”的女子過早地辭世，本身就蘊涵一種紅顏薄命的感傷，更何況是在全家老少異口同聲的贊揚中，這位心性要強、能為賈家瞻前顧后的美少婦撒手入黃泉，作為賈府草字輩長孫媳的秦可卿身后無子，進而喪命，使得本來就后繼乏人的賈府，痛失一位“可齊家”的裙釵。

可卿兼美

王國維指出：“善人必令其終，而惡人必離（罹）其罰，此亦吾國戲曲小說之特質(zhì)也?！都t樓夢》則不然……”的確，《紅樓夢》的人物評價體系不同于傳統(tǒng)的懲惡揚善。

這一點應(yīng)從兩個方面看：其一，紅樓人物沒有從善惡的角度去簡單分類，即使寫婚戀故事，也并非“擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂”。黛玉沒有和知己從戀愛走進婚姻，寶玉在英雄救美方面也顯得無可奈何，這與崔鶯鶯、張生等婚戀主人公相比，落差較大，而喜劇與悲劇的不同，也由此顯現(xiàn)出來。即使第九十七回寫了“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，寶釵也非比“其間撥亂”的小人。小說同情失意者，也未鞭撻得意人。挖掘貌似得意者的失意，探究寶釵、襲人、李紈、可卿等女子潛在的悲苦，是領(lǐng)會小說悲劇意蘊的難點。

寶黛共讀《西廂記》

其二，小說中的主要人物也都“是那正邪兩賦而來一路之人”。若羨慕黛玉的“真心真意”，必須接受妹妹的“含酸”“嗔怪”；若仰慕寶釵的“心地寬大”，需要接受姐姐會給人“心里藏奸”的感覺。鳳姐更是讓人愛恨交織的圓形人物，善與惡在她身上似乎找不到邊界。閱讀《紅樓夢》，是將自己置身于“體仁沐德”的溫柔鄉(xiāng)，置身于詩意芬芳的女兒國，去傾聽深閨中的哭訴，去感受“以樂景寫哀”的意境，進而去品味“千紅一哭，萬艷同悲”的美學(xué)價值。

批閱增刪幾載成

《紅樓夢》第一回中出現(xiàn)曹雪芹的名字，是與“披閱十載，增刪五次”相關(guān)聯(lián)的。句中的“披閱”，同“披覽”，指翻閱書籍或文章的意思?！笆d”和“五次”兩個數(shù)詞可以說亦虛亦實，意為曹雪芹在十年間反復(fù)增刪、數(shù)易其稿。所以，《紅樓夢》在構(gòu)思和成稿過程中發(fā)生過變化，表現(xiàn)在不同章回之間，也在不同版本之間?；趯懽骱托抻喼械睦щy，作者難免在人和事的前后照應(yīng)上有所疏忽。

讀《紅樓夢》既能感受到寫人、寫事、寫詩的沁人心脾，也偶爾會挑出長篇巨著中間的魯魚亥豕。我們不應(yīng)把小說中寫得好的歸功于曹公，而疏漏之處卻歸罪于他人。其實，有人常指責(zé)后四十回，指責(zé)程偉元和高鶚在刊行時把前八十回也加以妄改。殊不知在那些早期的殘抄本中，前八十回本身也有一些照應(yīng)牽強，甚至自相矛盾之處。比如，同在庚辰本中，秦鐘的家境，第八回寫他家連“二十四兩贄見禮”都需要“東拼西湊”，到了第十六回卻寫他魂魄離身時，“又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子”。諸如此類的問題，我們?nèi)绻炎x書想成一種寫書的體驗，去嘗試對成書和修訂過程的理解，不失為一種藝術(shù)享受。

《紅樓夢》中的矛盾文字或疏漏之處顯示了小說動態(tài)的成書過程。修訂的優(yōu)化原則是突出主要人物和主要矛盾，主要人物即賈寶玉和十二釵，主要矛盾即家族、婚戀和人生的悲劇。如，讓鳳姐的女兒只保留一個，并列入正冊。在第二十二回生日宴會的壽星由“老太太和寶姐姐”兩個人改為寶釵一人，情節(jié)重心逐漸集中于婚姻悲劇的主角薛寶釵。而在燈謎的補寫上，也體現(xiàn)了修訂思想的變化。聯(lián)系后文來看，第二十三回集中于黛玉，也使得“懷金悼玉”的意蘊，前后映襯。關(guān)于史湘云，作者在創(chuàng)作初期考慮過她，但在第十八回群釵集會的時候她還沒有出現(xiàn)，說明起初是想寫她與寶玉有過青梅竹馬的關(guān)系，但后來為了突出林黛玉與賈寶玉的木石前盟，就把相關(guān)構(gòu)思刪掉了，讓史湘云回到了叔叔家，以至于第二十三回大觀園分配館舍、第三十七回成立詩社都沒有湘云的名字。這一點，從湘云的叔叔史鼎、史鼐的矛盾文字中可見一斑。但從史湘云這一人物在黛玉之才、寶釵之德等方面的間色作用來看，依然是不可或缺的。

黛玉思鄉(xiāng)

湘云醉臥芍藥茵

巧姐慕賢

巧姐與大姐的名字同時出現(xiàn)、賈母和寶釵的生日在同一天、史湘云和林黛玉幼年都曾在賈母身邊等現(xiàn)象，說明小說的初期構(gòu)思和后來的改稿之間發(fā)生過變化。至于秦氏姐弟之死的寓意，到底是“苦孝”還是“戒淫”？黛玉對寶玉的勸勉，究竟是愛意還是“勢欲”？版本之間的差異、前后文之間的差異，都會導(dǎo)致不同的理解。我們不妨從小說的修訂過程入手，理解作者、修訂者為了突出主題，而對書中文字進行的調(diào)整。需要重視的是，在調(diào)整過程中因疏忽大意而留下了疏漏的痕跡，是帶有化石意義的，值得珍視。

人們常指責(zé)《紅樓夢》后四十回對科舉的態(tài)度與前八十回有天壤之別。其實，隨著年齡的增長，寶玉由少年到青年，他對科舉時文的態(tài)度有一個從叛逆到接受的變化過程。從13歲寫詩到19歲中舉，賈寶玉經(jīng)歷了一番由自然屬性向社會屬性轉(zhuǎn)化的成長過程。他不能只停留在“愚頑怕讀文章”的“頑童鬧學(xué)堂”之懵懂時期。他的書法“絳云軒”斗方得到黛玉的欣賞；他的詩詞聯(lián)額得到了父親的首肯，“賈政聞塾師背后贊寶玉偏才盡有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁”，結(jié)果是新園“竟用了寶玉所題之聯(lián)額”。就此可以看出，寶玉的學(xué)習(xí)能力是很強的。兩度春夏過后，在第七十三回寫了寶玉為了應(yīng)付賈政的問話，對課業(yè)情況進行了階段性總結(jié)，他從四書、五經(jīng)、古文、時文八股等幾個方面分頭加以梳理。四書里的“學(xué)”“庸”“二論”（《論語》的上下兩本），寶玉“是帶注背得出的。至上本《孟子》，就有一半是夾生的”。五經(jīng)里，寶玉“常把《詩經(jīng)》讀些，雖不甚精闡，還可塞責(zé)”。最后，談到寶玉心中的時文八股，先是表達反感：“更有時文八股一道，因平素深惡此道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過作后人餌名釣祿之階”。接下來，作者也細致地描述了寶玉對時文中某些內(nèi)容的肯定。

時文中也有精致、流蕩、游戲、悲感的文字，使寶玉“稍能動性”，也表明作者對時文并沒有全盤否定。假如我們只能確定前八十回是曹雪芹的文字，那么，這位才華出眾的文學(xué)家畢竟沒有生逢廢除科舉的時候。前八十回中寫黛玉之父林如海是“前科的探花”，寫賈政“自幼酷喜讀書，祖、父最疼，原欲以科甲出身”，寫賈珠“十四歲進學(xué)”……書中主要人物與科舉還是有聯(lián)系的。與《儒林外史》的作者吳敬梓一樣，盡管深諳八股取士的弊端，但他們的文學(xué)積淀中依然離不開“四書”“五經(jīng)”、古文時文等科舉必讀書的影響。在這樣的前提下，《紅樓夢》后四十回出現(xiàn)談?wù)摃r文的情節(jié)，并不顯得突兀。隨著寶玉年齡的增長，從相當于現(xiàn)在的初中到高中的年齡，一個男孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該有變化。從第七十三回來看，寶玉對科舉必讀書的學(xué)習(xí)還是入門的，無論主觀態(tài)度如何，但客觀上他還是一直在學(xué)習(xí)，厭學(xué)不等于棄學(xué)。

我們目前尚無確切的資料證明高鶚是后四十回的續(xù)作者，但是從程甲本上程偉元和高鶚的序言，以及程乙本上二人的《引言》中可以確定他們的修訂工作。吳貴夫婦的增設(shè)、柳五兒復(fù)活和一些回憶性文字等跡象表明，后四十回中存在疑似程高補筆的成分。

后四十回的情節(jié)中，對前代作品有繼承，也有創(chuàng)新。以前看到香菱在后四十回的遭遇時，我們?nèi)菀子X察到夏金桂毒害“秋菱”而咎由自取的情節(jié)，與關(guān)漢卿《竇娥冤》中張驢兒害人不成，反毒死父親的戲文有些相似，也由此為第一百零三回“施毒計金桂自焚身”這一情節(jié)的因襲古人缺乏創(chuàng)新而感到遺憾。第八十五回“賈存周報升郎中任”的情節(jié)，寫了賈政榮升，加之黛玉生日，鳳姐說：“不但日子好，還是好日子呢?！辟Z母對黛玉說：“你舅舅家就給你做生日，豈不好呢。”又寫王子騰和親戚家送過一班“新戲”來賀喜。出場的第三出戲“眾皆不識”，聽見外面人說：“這是新打的《蕊珠記》里的《冥升》。小旦扮的是嫦娥，前因墮落人寰，幾乎給人為配，幸虧觀音點化，他就未嫁而逝，此時升引月宮。不聽見曲里頭唱的‘人間只道風(fēng)情好，那知道秋月春花容易拋，幾乎不把廣寒宮忘卻了！’”這里的《蕊珠記》，經(jīng)中央民族大學(xué)博士生儲著炎考證，“它是根據(jù)元代吳昌齡的雜劇《辰鉤月》改編而成，是為了‘花朝節(jié)’而新打的節(jié)令戲?！睆摹靶麓颉钡囊饬x來講，后四十回的情節(jié)設(shè)置還是不乏原創(chuàng)意義的。

不同版本的《紅樓夢》，有“曹雪芹 高鶚 著”，

有“曹雪芹 無名氏 著”

迄今，我們不能用“續(xù)書說”或“全璧說”概括《紅樓夢》后四十回和一百二十回本。不過，以科學(xué)的態(tài)度，從詩意的角度去欣賞《紅樓夢》，則是紅學(xué)同好們共同的心愿。

掩卷曹侯還若往

“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷哭曹侯?！鼻r期愛新覺羅·永忠這首《因墨香得觀〈紅樓夢〉小說吊雪芹三絕句》，是《紅樓夢》小說問世以來，較早的讀后感。絕句道出了四層深意，自后向前依次是：作者曹雪芹是與自己同時代的人，書里書外產(chǎn)生了共鳴，小說的永恒價值首當其沖的是傳神文筆。

《紅樓夢》中到底有沒有與曹寅、曹雪芹家世相關(guān)的事情？如果有，又如何看待這些“本事”與小說的關(guān)系呢？可以肯定，《紅樓夢》有些人物、有些情節(jié)，是有曹家的影子的。這方面，前人的關(guān)注也較多，比如賈母、賈政等形象的生活原型問題。我近年思考較多的是，李紈和賈蘭的形象，以及有關(guān)孫紹祖出身的情節(jié)中，流露出與曹雪芹的祖輩、父輩相關(guān)的信息。這種看法，源于兩篇論文披露的文獻資料和新的考證成果。

曹寅畫像

關(guān)于曹寅的祖父曹振彥的任職情況，胡適在《紅樓夢考證》中只寫其“原任浙江鹽法道”。鄒玉義《〈重修大同鎮(zhèn)城碑記〉考辨》介紹曹寅祖父“曹振彥隨多爾袞平定姜瓖叛亂后，留在山西做官。順治七年任山西吉縣知州，順治九年任大同知府”。在任大同知府時，曹振彥為修城做了大量工作，到他十三年離任時，大同恢復(fù)了府城的形象。他再度擢升任職浙江。值得注意的是，曹雪芹高祖的軍職、大同等信息，出現(xiàn)在了迎春的夫婿孫紹祖的家事中。即第七十九回所寫：“這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當日寧榮府中之門生，算來亦系世交。”這里，“大同”和“軍官”等詞語與曹振彥的信息相呼應(yīng)。需要說明的是，小說中的“大同”與“金陵”“揚州”等地名一樣，都曾是曹家祖上任職或居住過的地方，它們僅成為作者構(gòu)想藝術(shù)情節(jié)的地理背景資料。而“軍官出身”，還成為賈政對迎春這樁婚事不滿的理由，因為“并非詩禮名門之裔”?！都t樓夢》在此沒有炫耀家史，只是講述了中山狼“全不念當日根由”的劣跡，本來孫家“希圖榮寧之勢”拜在門下，卻反說成“當日有你爺爺在時，希圖上我們的富貴”。迎春遇人不淑，也反映了當時社會包辦和買賣婚姻，給一位千金小姐帶來的不幸。寫孫紹祖的忘恩負義，烘托了世態(tài)炎涼，諷刺了賈赦貪圖錢財、趨附權(quán)勢的擇婿標準。與元春的進宮墻、惜春的入空門等特殊境遇相比，迎春的婚姻悲劇，更有普遍意義。

關(guān)于曹雪芹的生父問題，胡適考證賈政是曹頫，“賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子”。其實，曹頫是由曹寅的侄子過繼為子的，如果曹雪芹是曹頫的兒子，他便不是曹寅的嫡孫。還有一種看法認為曹雪芹是曹颙的遺腹子，但在曹颙之子曹天佑與曹雪芹之間是否能建立起聯(lián)系，還缺乏直接的證據(jù)。張書才的《曹雪芹生父新考》認為，“曹雪芹的生父乃曹寅之長子曹顏”，他在“康熙五十年三月因意外事故卒于京城”，曹雪芹為曹顏的“遺腹子”。其實，無論曹顏還是曹颙，作者為“遺腹子”的考證結(jié)論如果成立，則曹雪芹應(yīng)是曹寅的嫡親孫子。如果生父為曹寅的長子曹顏，曹雪芹為遺腹子，這似乎可以解釋賈珠、李紈、賈蘭的問題。那么，賈蘭身上應(yīng)有作者的影子。這樣可以解釋書中對遺孀李紈形象的尊敬和呵護，含有對寡母的尊重。另外要考慮到的是，如果曹雪芹把自己的真實身世付諸賈蘭，藝術(shù)的構(gòu)思則傾注于寶玉形象上，那么，一個生活原型便對應(yīng)了兩個藝術(shù)形象。

大觀園作詩景象

一些源于生活真實的“本事”只是小說的背景，而不是小說的主體。小說的文學(xué)性需將熟悉的生活素材進行“陌生化”處理，經(jīng)歷化實為虛的過程。宛如釀酒一樣，把作為原料的糧食，加以發(fā)酵，提煉出新的成分，也呈現(xiàn)出新的形態(tài)。從糧食到美酒，是一種脫胎換骨的變化；從生活素材到小說中的情節(jié)和人物，是一種藝術(shù)的升華。

寶釵撲蝶

元春思親

探春蕉陰邀社

秋棠染鬢十年情

“十年辛苦不尋?！钡氖羌t樓一夢，也是我的這本評傳。在書稿的撰寫、刊行、講解過程中，諸多親友讓我在夢里夢外，悅性怡情。

十年前從秋到春，紅袖云集，幫我攢壘《紅樓夢》人物事例的“夢甜嬌”三釵，如今已成家立業(yè)，相夫育子。還有一位“愛博而心樂”的寶玉，2007年入學(xué)就來選修我的《紅樓夢》導(dǎo)讀課，課上我曾鼓勵學(xué)生為頭版挑錯，志剛竟寫出好幾頁修改建議，直到讀博士，他一直關(guān)心著此書。從清明到芒種，我每個春天都把《紅樓夢》導(dǎo)讀實踐課選在北京植物園曹雪芹紀念館里上，十屆學(xué)生的笑靨，仍如春花般清新。

2017年寫本書后記談到中關(guān)村名媛李佩先生時，1月7日還在感念，到1月12日便成悼念了。李佩先生1998—2011年主辦中關(guān)村大講壇，我有幸受邀，于2009年秋至2011年春，先后講過四次紅樓人物，從林黛玉、薛寶釵、王熙鳳到賈寶玉。難忘第一次講座時李佩先生那藕荷色的唐裝、乳白色的圍巾，還有認真聽講后思路清晰的總結(jié)詞。不能忘懷的是她送給我的講座費是以送一本紅樓新書的形式，把錢放在信封里，寫上“謝謝曹老師”或者“曹立波同志，謝謝您”幾個字，清雅而又溫馨。以此推想，她主持的中關(guān)村大講壇有600多場，為那么多內(nèi)容廣博的講座，豈不是每一場都會專程去買一本相關(guān)內(nèi)容的新書？多么可敬又可愛的老人！年壽有時而盡，榮辱止乎其身，能活在別人的記憶里，歷久彌新，她的精神遠遠超越了百歲芳華！李佩先生的多次邀請給我很大鼓舞，能與郭永懷、錢學(xué)森的同行，與中國科技界的精英，一同賞析紅樓人物，讓我深刻體會到《紅樓夢》亦能在科學(xué)與人文之間搭起心靈交融的平臺。

妙玉雅收梅花雪

迎春悟道

惜春作畫

這十年我似乎體驗了林黛玉在十個章回期間，相繼辭母別父的心路歷程。2001年讀博期間，為了寫北師大藏《脂硯齋重評石頭記》的查訪錄，我專程拜訪了周汝昌先生。除了暢談抄本的問題，周先生對我的姓氏興趣較濃，也啟發(fā)我去關(guān)注曹彬家世等問題。

《紅樓夢》是滋養(yǎng)心靈的補品，隔空神會的閱讀心得是一種精神享受。對生活的體驗越豐富，對這部書的感應(yīng)就越深切。呼喚純潔愛情的時候，自然“彷徨”著寶玉的彷徨。遭遇職場挫折的時候，或許“吶喊”著探春的吶喊。當孩子處于青春期，叛逆厭學(xué)又不得不面對考場的時候，也許你會理解賈政的苦衷。當母親掛念兒子與怎樣的女生交往的時候，也許會讀懂王夫人的心思。說不完的情淡情濃，恰如開不完的春柳春花?！都t樓夢》有歌詠青春戀情的詩篇，有演繹中年苦惱的戲曲，也有描繪神仙老人的畫卷。十年后，如果再傳紅樓人物，我將會關(guān)注賈母，寫她銀發(fā)彩菊，隨意詩書；寫她藕榭近水，雅聽戲彩斑衣；蘆亭依山，趣賞紅梅白雪。

（作者系中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授）

- 內(nèi)容來源：《光明日報》2019年1月9日16版、光明閱讀微信公眾號2019年1月9日文章 -

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以秦姓為例分享2021年男寶寶取名好聽又稀少-可愛點

秦姓是我國比較大的姓氏之一，如何取一個獨特又好聽的名字，就成為很多家長的困惑，下面可愛點為大家整理分享2021年男寶寶取名，有興趣的可以看看。
一、根據(jù)古詩取名
中國從古至今，流傳了千百首古詩，那么父母們在給孩子取名的時候，不妨從古詩的一些詞句中取字，這樣寓意不錯也好聽。如“陌上顏如玉，公子世無雙”，是說一個男子的溫潤儒雅，那么想要給男孩取一個溫柔名字的父母，可以使用“顏玉”或者“無雙”，都是十分好聽的哦。
二、根據(jù)成語取名
在給男孩起一個好聽名字的時候，不妨參照一些好聽又寓意不錯的成語，進行概括取字，很獨特也能體現(xiàn)一個男孩的文藝范。如“氣宇軒昂”，是形容男子的氣質(zhì)不凡、有精神。那么父母們根據(jù)這個成語給孩子取名為“軒昂”，寓意不錯也很好聽。
三、根據(jù)生肖取名
2021年是牛年，牛作為十二生肖中誠懇老實的代表，那么屬牛的孩子名字中可以將這種好品行體現(xiàn)出來，所以孩子的名字中可以含有“勤”、“任”、“持”等字。同時根據(jù)牛以草為食，那么可以在名字中加入“禾”字旁的字，如“秋”，寓意孩子一生豐衣足食，大富大貴。
四、根據(jù)月份來取名
每一年都有十二個季節(jié)，那么其實在不同季節(jié)出生的寶寶性格、特點都會不一樣。所以利用男孩出生月份的特點取名也是一個不錯的方法，既好聽還能減小“撞名”的概率呢！如，一月有“端月”、“正新”之稱，那么在名字中可以取月份的別稱，如，孟正新、李端月。

五、根據(jù)生辰八字取名
生辰八字取名是從古至今父母們的常用方法，這種方法取出來的名字十分的有寓意還能夠保佑孩子的一生。但是父母在算出孩子的五行八字之后也不要盲目取名哦，并不是說命中缺什么就補什么的，是要根據(jù)孩子的命理、喜忌來綜合考慮的。采用這種方法的父母們可以在起名網(wǎng)中的八字起名進行測名。
——秦沐禹
沐禹一名的發(fā)音為“mù yǔ”，采用了比較獨特的去聲和上聲的音律組合，稀少且讀起來好聽順口。沐字指沐恩，具有承天之佑的含義，用在名字中，寄托了父母的期望，祝愿孩子能夠健康成長。禹指大禹，入名表示男孩未來能夠建功立業(yè)。
——秦期銘
期字常用于指代日期，取它作為男孩的名字，稀少又好聽。期字的本義指約定的時間，引申出守時的含義，用在名字中，表示男孩是一個遵守約定的人，令人感到信賴。銘字指一種用于歌功頌德的文體，入名文藝十足，寓意男孩會有大作為。
——秦伯嘯
伯嘯一名出自“伯鸞長嘯出東都，來卜龍邱二畝居”，該詩句比較冷門，大眾對其的熟知度不算高，借用它為男孩取名，令人覺得獨特稀有，好聽且富有詩意美。伯字的本義指人首，從中引申出第一的意思，入名表示男孩能夠成為杰出者。
秦銘源、秦銘遠
秦新鈺、秦光澤

秦霖松、秦嘉睿
秦紫晨、秦文斌
秦銘芯、秦松嘉
秦延澤、秦學(xué)研
秦睿霖、秦懷宇
秦鑠淇、秦書晨
秦譽恒、秦俊潔
秦恩麒、秦展寧
秦柏然、秦子欽
秦謙潤、秦書驍
秦靈樊、秦廷毅
秦梓暄、秦子靚
2021年男寶寶取名分享完畢，在古詩中找字取名字是一個很不錯的方法哦。

孩子寫作文不知道該用什么詞？這篇文章告訴你答案！

我們的孩子進入小學(xué)，如果讓家長來說說，最重視的課程是什么，十之八九的父母都會說，是語文??！沒錯，作為中考和高考的必考科目，作為伴隨中華兒女一生的語言，學(xué)好語文，熟練掌握母語的運用尤為重要。

實際上，除了剛開始學(xué)習(xí)的拼音、識字之外，學(xué)習(xí)語文最重要的一項內(nèi)容就是——作文。但是對于很多孩子和家長來說，寫作文卻是一個難題。那么，什么叫作好的作文，怎樣寫一篇好的作文呢？

你想讓孩子這樣寫作文嗎？

中國古典四大名著之首《紅樓夢》第五回《游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》有這么一段：當下秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。

中國四大名著之一《紅樓夢》

又有一副對聯(lián)，寫的是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。意思是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗就是文章。

《紅樓夢》插圖

實際上，這副對聯(lián)說明了一個問題，那就是，寫出來的文章應(yīng)該講出一個道理，那就是一篇合格的文章，那要怎樣講出道理呢？很簡單，通過寫一個人、一個物，講述他們身上的故事，從故事里講出道理，這篇文章才是有血有肉的。

再來看一個例子。人教社語文二年級上冊教材里有這么一篇課文《媽媽睡了》，這是一篇新入選的課文，以一個孩子的口吻敘述了午睡時他的所見所聞。課文所表達的是母子之愛，孩子愛媽媽，是通過孩子對媽媽的直接觀察來表現(xiàn)的；媽媽愛孩子，是通過孩子觀察時的想象來反映的。

我在這里摘取一段：睡夢中的媽媽真美麗。明亮的眼睛閉上了，緊緊地閉著，彎彎的眉毛也在睡覺，睡在媽媽紅潤的臉蛋上。

小學(xué)語文課文《媽媽睡了》

我們注意到，這短短的幾句話里用了諸如“明亮的”、“緊緊地”、“彎彎的”和“紅潤的”四個形容詞，來描述媽媽的眼睛、眉毛和臉蛋，對于一個二年級學(xué)生來說，能夠準確和熟練地運用這些形容詞，已經(jīng)非常優(yōu)秀了。

因此，這篇課文非常適合學(xué)習(xí)和仿效，學(xué)習(xí)使用形容詞，對于剛剛學(xué)習(xí)寫作的孩子們來說，是第一步。但是，在這里我要說的是，這顯然是不夠的。

每一個孩子都有寫作的潛力

咱們很多人都讀過一篇優(yōu)秀的文章——《一碗陽春面》，它的作者是栗良平，這篇文章雖然日本作家的作品，但是作者用簡單的故事情節(jié)、細致的人物對話、質(zhì)樸的人物性格描寫，向讀者展示了一種在困境中仍然充滿希望，堅強面對生活的不幸、陌生人之間的關(guān)愛和尊重的美好品質(zhì)。

《一碗陽春面》插圖

咱們來看其中的一段描寫：“就在最后一位顧客出了門，店主要關(guān)門打烊的時候，店門被咯吱咯吱地拉開了。一個女人帶著兩個孩子走了進來。六歲和十歲左右的兩個男孩子，一身嶄新的運動服。

女人卻穿著不合時令的斜格子短大衣?！薄暗觊T被咯吱咯吱地拉開”，一個“咯吱咯吱”的形容詞，看得出這位母親小心翼翼，甚至有些惶恐的心理，站在這個母親的角度，在新年即將來臨的時候，她也想給心愛的孩子傳遞節(jié)日的喜慶，但是卻又不想讓人看到她的窘迫。

《一碗陽春面》插圖

與此同時，作者對母親和孩子的衣著也有描寫，兩個男孩兒都是“一身嶄新的運動服”，而母親卻穿著“不合時令的斜格子短大衣”，因為貧困，母親無力購買新衣，卻將兩個孩子打扮一新，“一身嶄新”、“不合時令”兩個形容詞的運用，更是描繪出了故事中的感情色彩，接下來的對話更顯作者功力。

“……晤……陽春面……一碗……可以嗎?”母親的問話怯生生的。“那兩個小男孩兒躲在媽媽的身后，也怯生生的望著老板娘?！扒由边@個詞的使用，讓讀者對這母子三人身上的故事產(chǎn)生了強烈的興趣，這也為之后的那個溫暖的故事逐漸展開，打開了一扇門。

日本面館

其實，本身這兩篇文章并沒有可比性，因為面對不同年齡段的孩子，必須要有不同的標桿，但是，僅就文章本身來看，《一碗陽春面》的形容詞運用和對人物的描寫，是有血有肉的，這也就是我要講到的重點：一篇文章的精彩程度，來源于主人公形象的豐滿，帶有感情色彩的形容詞，有的放矢的描寫，正是給人物注入感情血液的關(guān)鍵。

孩子的作文一直是我在輔導(dǎo)，這是一年級暑假剛剛結(jié)束時，我輔導(dǎo)他寫的一篇作文。

兒子的作文（第一頁）

兒子的作文（第二頁）

當然，孩子的文筆還很稚嫩，但是從幾個形容詞，例如“掛著微笑”、“細細的汗珠”等等，可以看出這個盲人按摩師對生活的態(tài)度，也正是因為這些描寫，文章的主題也呼之欲出：直面不幸，勇敢地去迎接生活。

電影《阿甘正傳》里這樣說：生活就像巧克力，你沒法知道下一個嘗到的會是哪一顆，也正是這些平凡人身上的有血有肉的故事，才是撥動你內(nèi)心之弦的那根手指。

最后，我要強調(diào)的是，語文學(xué)習(xí)必須靠積累，游刃有余的描寫，來源于每日的閱讀，至于閱讀什么樣的書，選擇怎樣的文章，在以后的文章里我會逐一推薦。

他是秦檜的后代，考中狀元后在岳飛墓前寫下2句詩，流傳至今

導(dǎo)讀：眾所周知，秦檜是宋朝歷史上最著名的大奸臣之一，他為了自己的榮華富貴，主張與金人議和，使得宋朝不得不向金人稱臣、割地、納貢，并不斷打壓主戰(zhàn)派，著名的抗金英雄岳飛因此慘遭殺害。

在南宋以后的數(shù)百年間，上至朝堂，下至黎民百姓，都一直將秦檜當做奸臣的代表，為了表示對秦檜的厭惡，人們還在岳飛的廟門前修了秦檜等五人的跪像，讓他們常跪在英雄面前贖罪。

不僅如此，途徑此地的文人雅士，還分別在秦檜夫婦的跪像上，題寫了一副對聯(lián)，以此來羞辱二人。對聯(lián)的內(nèi)容是：“咳！我本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。”

由于秦檜的遺臭萬年，秦氏家族在此后的500多年時間里，一直抬不起頭來，只能遷居到全國各地過隱姓埋名的生活。直到清朝乾隆年間，隱居在南京的一支秦氏家族中有一人高中狀元，才再次引發(fā)社會的關(guān)注。

這位狀元名叫秦大士，他高中狀元后，不僅巧妙地化解了乾隆的“刁難”，還在路過岳飛廟時寫下了2句詩，現(xiàn)在都成了流傳千古的名句了。

據(jù)史料記載，秦大士的先祖名叫秦梓，是秦檜同父異母的兄長，在南宋時，兩人曾同朝為官。但與秦檜不同，秦梓為官清廉，剛正不阿，他不僅沒有與秦檜同流合污，反而與他劃清界限。在岳飛被害后，秦梓憤然與弟弟斷絕了關(guān)系，帶著全家遷居到了江蘇溧陽隱居。

在此后的數(shù)百年時間里，秦梓的后人散布到了安徽、江蘇等地，秦大士家就是清朝初年從安徽當涂遷到南京居住的。

1715年（康熙五十四年），秦大士出生于南京，他的曾祖父是秀才，父親是太學(xué)生，受家庭環(huán)境的影響，他自幼學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，10歲便能讀能寫，出口成章，下筆成文，被譽為“神童”。

成年后，才華橫溢的秦大士在科舉路上順風(fēng)順水，23歲考中舉人，38歲又高中進士，并且名列一甲第一名，就是人們常說的狀元。

在清朝，想要考中進士是非常難的，很多人努力一輩子都不一定能夠考中，因此有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法。在進士中，50歲都算是年輕的，而38歲就高中狀元的秦大士，自然是眾多進士中的佼佼者。

秦大士考中狀元的這一年，恰逢皇太后60大壽，乾隆為了給母親祝壽，特意將這次會試改稱“萬壽恩科”。在乾隆親自主持的殿試中，秦大士對于皇帝的提問對答如流，不卑不亢，他的才華和膽略得到了乾隆的賞識，被授予翰林院修撰，負責(zé)編寫國史。

在之后的日子里，喜歡吟詩作對的乾隆，經(jīng)常找秦大士一起談?wù)撐膶W(xué)典籍，探討詩句文章，每次都獲益良多。因為博學(xué)多才，乾隆多次任命秦大士作為官學(xué)的總裁和科舉考試的主考，后又升任他為翰林院侍講學(xué)士，負責(zé)教皇子讀書。

雖然乾隆很欣賞秦大士的文采，可俗話說伴君如伴虎，常年陪在皇帝身邊，難免會出現(xiàn)意外情況。

據(jù)《清朝野史大觀》記載，有一次乾隆得知了秦大士是宋朝大奸臣秦檜的后代，這讓追求“十全十美”的他心里很不舒服，就召見秦大士詢問情況。見面之后，乾隆問道：“汝家果秦檜后人乎？”

別看這個問題很簡單，卻是一道送命題，如果秦大士回答是，那一直追求十全十美，在道德上標榜忠義、孝道的乾隆，自然不會允許一個奸臣的后代在朝為官，輕則削職為民，重則充軍發(fā)配，甚至掉腦袋也不是不可能。如果回答不是，那就是欺君之罪，必死無疑。

面對乾隆的“刁難”，秦大士略作思考，回答到：“一朝天子一朝臣?！?/strong>

這個回答巧妙至極，堪稱滴水不漏。首先，他沒有否認自己是秦檜的后代，其次，表明了自己的忠心，告訴乾隆自己不是秦檜，皇上也不是昏庸的宋高宗。秦大士的這個回答，讓乾隆很滿意，從那以后更加的信任他了。

除了這次乾隆的“刁難”外，在生活中秦大士也經(jīng)常遇到一些尷尬的場面。有一年，他和幾位同僚一起外出游玩，恰好路過岳王廟。眾人想試一下狀元的才華，就起哄讓他念刻在秦檜背后的那副對聯(lián)，完事之后還讓他用詩句，來表達一下此刻的心情。

面對眾人的奚落和嘲諷，秦大士很無奈，張口說道：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦?！?/strong>

眾人聽了這句詩后，明白了秦大士心中的苦悶，再也不起哄嘲諷他了，還紛紛鼓掌為他叫好。而這句詩，也成了名流千古的名句，一直流傳至今。

作為奸臣的后代，值得被原諒嗎？

在宋朝，秦檜做了很多有損國家的壞事，理應(yīng)被釘在歷史的恥辱柱上，那他的后代能夠被原諒嗎？

縱觀歷史上的奸臣后代，往往是最初的一兩代人受影響最大，不僅會被牽連受到懲罰，甚至還會丟掉性命。僥幸逃過一劫的人，也只能隱姓埋名，過著東躲西藏的生活。

但隨著時間的推移，這種影響則會越來越小，一些品德高尚、為人正直的后代，也能慢慢地再次站到歷史的舞臺上，秦大士就是一個很好的例子。