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文章詳情介紹：

• 1,寶寶生辰八字起名測名字：兔年帶木字的男孩名字推薦
• 2,《詩經(jīng)圖》：一場跨時(shí)空的對(duì)話
• 3,稼軒詞起“最高樓”
• 4,楊普義：永字八法技巧

寶寶生辰八字起名測名字：兔年帶木字的男孩名字推薦

在給寶寶起名的時(shí)候，根據(jù)不同的生肖，不同的五行來選擇不一樣的字來搭配，這樣起名非常吉利，且富有含義。2023年是兔年，給屬兔五行缺木的男孩起名，可以選擇帶木字旁的字來起名，這樣不僅符合男孩生肖命理，而且能夠彌補(bǔ)五行的缺失，一舉兩得。下面就來看看兔年帶木字的男孩名字大全。

櫟堯?

字義：櫟表示櫟樹，木質(zhì)堅(jiān)硬；堯表示高、堯舜、堯天。

音律：櫟、堯的讀音是lì、yáo，聲調(diào)為去聲、陽平，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：櫟為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫19畫；堯?yàn)樯舷陆Y(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫12畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：正直、堅(jiān)強(qiáng)、品德高尚、才能出眾。

建樹

字義：建表示建造，樹立，成立等；樹指樹木，引申指種植或建立、設(shè)置。

音律：建、樹的讀音是jiàn、shù，聲調(diào)為去聲、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：建為半包圍結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫9畫；樹為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫16畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：寓指男孩有所建樹，事業(yè)有成，為人楷模。

文彬

字義：文表示文采、智慧、文學(xué)、文化等；彬指文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，形容人文雅有禮貌，富有文采的。

音律：建、樹的讀音是wén、bīn，聲調(diào)為陽平、陰平，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：文為單一結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；彬?yàn)樽笥医Y(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫11畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：寓指男孩學(xué)識(shí)淵博、文華辭采、文靜內(nèi)斂，文質(zhì)彬彬。

柏燦

字義：柏表示常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)硬；燦指燦爛、光彩、鮮明、耀眼、明白、清楚。

音律：柏、燦的讀音是bǎi、càn，聲調(diào)為陽平、陰平，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：柏為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫9畫；燦為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫17畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：寓指男孩堅(jiān)強(qiáng)、細(xì)心，前途光明。

楠豪

字義：楠表示楠木，常綠喬木；豪表示指具有杰出才能或財(cái)力出眾的杰出的人物，也指豪爽痛快，氣魄大。

音律：楠、豪的讀音是nán、háo，聲調(diào)為陽平、陽平，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：楠為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫13畫；豪為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫14畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：寓指男孩穩(wěn)重踏實(shí)，智慧超群，品德高尚，性格豪爽。

松賢

字義：松指松科植物的總稱，象征頑強(qiáng)、堅(jiān)韌；賢表示人才、賢能、賢良，意義優(yōu)美。

音律：松、賢的讀音是sōng、xián，聲調(diào)為陰平、陽平，音律優(yōu)美，朗朗上口。

字型：松為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫18畫；賢為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫15畫；字型優(yōu)美，利于書寫。

寓意：寓指男孩堅(jiān)強(qiáng)、高貴、長壽、善良、敦厚。

1、【揚(yáng)】五行：火；姓名學(xué)筆畫：13。揚(yáng)字的本義是指飛起或升高，也引伸報(bào)舉起或傳播、稱頌等。
名字舉例：瑾揚(yáng) (jǐn yáng)、揚(yáng)竣 (yáng jùn)、揚(yáng)高 (yáng gāo)、尚揚(yáng) (shàng yáng)、清揚(yáng) (qīng yáng)。

2、【琛】五行：金；姓名學(xué)筆畫：13。意為珍寶。
名字舉例：琛意 (chēn yì)、高琛 (gāo chēn)、琛科 (chēn kē)、夢(mèng)琛 (mèng chēn)、琛軒 (chēn xuān)。

3、【之】五行：火；姓名學(xué)筆畫：4。助詞、相當(dāng)于“的”字。
名字舉例：陳之 (chén zhī)、之嘉 (zhī jiā)、之彥 (zhī yàn)、鳳之 (fèng zhī)、之也 (zhī yě)。

4、【銀】五行：金；姓名學(xué)筆畫：14。銀字原指礦物中一種僅次于金子的貴重金屬，后來服也擁它鑄造的貨幣，以及像銀子一樣發(fā)白的顏色。人名用銀字，大都取其貴重之義。
名字舉例：海銀 (hǎi yín)、章銀 (zhāng yín)、銀浦 (yín pǔ)、銀梁 (yín liáng)、銀楓 (yín fēng)。

5、【禮】五行：火；姓名學(xué)筆畫：18。禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福，后則指封建統(tǒng)治者所規(guī)定動(dòng)社會(huì)行為法則、規(guī)范、儀式，或者表示對(duì)別人尊敬、以禮相待等意義。
名字舉例：章禮 (zhāng lǐ)、松禮 (sōng lǐ)、禮書 (lǐ shū)、禮惠 (lǐ huì)、禮如 (lǐ rú)。

偉霖 ○ 林修 ○ 楚航 ○ 木棉
林海 ○ 梓榆 ○ 然材 ○ 文彬
鈺樸 ○ 敏榆 ○ 星權(quán) ○ 楷博
文森 ○ 榮澤 ○ 榮輝 ○ 信棠
樸炎 ○ 材德 ○ 紹林 ○ 夢(mèng)華
松風(fēng) ○ 楚航 ○ 榕海 ○ 梓宇
桐君 ○ 修杰 ○ 林濤 ○ 樾磊
林濠 ○ 桓文 ○ 梵志 ○ 澎杉
慕楓 ○ 桓文 ○ 材珺 ○ 榮華
夢(mèng)翾 ○ 梓豪 ○ 木藍(lán) ○ 榮熙
桐君 ○ 漫榆 ○ 雪松 ○ 金森
森秀 ○ 杉松 ○ 駿森 ○ 榮業(yè)
棟梁 ○ 書楠 ○ 榮盛 ○ 相淳
林楠 ○ 森榮 ○ 材勇 ○ 楚楊
林子 ○ 榮志 ○ 燦杉 ○ 楚云
宇森 ○ 靈杰 ○ 欽林 ○ 樸歌
林桐 ○ 楚懷 ○ 桑葉 ○ 榆英
梓琨 ○ 健柏 ○ 鈞林 ○ 栐培
柏燦 ○ 楠風(fēng) ○ 森立 ○ 梓宇
逸梵 ○ 木犀 ○ 樸學(xué) ○ 楷宸
浩楠 ○ 橋山 ○ 寶森 ○ 林冠

聲明：本文為 天賜佳名 編輯，圖文來源于網(wǎng)絡(luò)，

《詩經(jīng)圖》：一場跨時(shí)空的對(duì)話

作者：吳 寒（國家圖書館古籍館副研究館員）

《詩經(jīng)》作為六經(jīng)之一，歷來備受尊崇，對(duì)它的圖像表現(xiàn)很早就已經(jīng)出現(xiàn)，目前所見較早的記載是東漢劉褒作《云漢圖》《北風(fēng)圖》，晉明帝司馬紹作《豳風(fēng)七月圖》等。不過，歷史上的《詩經(jīng)圖》大都以單幅或組圖為主，只有南宋和清代分別出現(xiàn)了兩種《詩經(jīng)全圖》，成為《詩經(jīng)圖》發(fā)展史上的兩座高峰。南宋時(shí)期，著名畫家馬和之與宋高宗、宋孝宗合作，創(chuàng)作了305幅《詩經(jīng)圖》，成為藝苑佳話。時(shí)至清代，乾隆皇帝復(fù)刻了這一君臣合作的藝壇盛事，他親自書寫詩文并命畫師繪圖，補(bǔ)足六首笙詩，歷時(shí)七年終于完成了311幅《詩經(jīng)圖》。

關(guān)于馬和之的生平有兩種說法，周密《武林舊事》認(rèn)為他是南宋御前畫院的首席畫師，夏文彥《圖繪寶鑒》則記載他是錢塘人，高宗紹興（1131—1162年）間進(jìn)士，官至工部侍郎。《詩經(jīng)》篇章眾多，要將三百多首詩作一一繪圖，工作量想必不小，就連這項(xiàng)工程的發(fā)起人宋高宗，也沒能等到《詩經(jīng)全圖》的完成就去世了，若馬和之擔(dān)任位高權(quán)重的工部侍郎，恐怕沒有這么多時(shí)間來進(jìn)行如此龐大的藝術(shù)創(chuàng)作，所以馬和之為御前畫師之說似乎更可信據(jù)。馬和之的繪畫風(fēng)格師法吳道子，用筆清峻飄逸，設(shè)色沖淡古雅，多用標(biāo)志性的“螞蟥描”。值得一提的是，除了《詩經(jīng)圖》，馬和之還有《女孝經(jīng)圖》等傳世，他在“成教化，助人倫”的經(jīng)典圖像創(chuàng)作領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)。

馬和之身后，這套《詩經(jīng)圖》散落人間，今天存世的殘帙中，有不少被認(rèn)為是同時(shí)期畫師或后世畫家之仿作，但無論如何，這些作品的繪畫風(fēng)格、表現(xiàn)方式趨于一致，說明它們應(yīng)該來自相同的祖本，能夠一定程度上反映馬和之原作的面貌?！对娊?jīng)》中不少作品的主題是相似的，要從詩句中拈出一二場景人物，以非常簡潔的筆觸傳達(dá)詩旨，是對(duì)畫家創(chuàng)作能力的極大考驗(yàn)?！镀咴聢D》按照毛鄭闡釋線索，將七月流火、蠶桑、稼穡、宴飲等融于一圖，人物形象纖毫畢現(xiàn)，古風(fēng)宛然，后世摹繪者眾多。《東山圖》表現(xiàn)了一隊(duì)行役中的士兵，他們的神情并非即將歸家的狂喜，反而透露出近鄉(xiāng)情怯的凝重，將觀者帶入詩中復(fù)雜的情緒?！对鲁鰣D》沒有直接描繪詩中的月色或美人，而是表現(xiàn)了遼闊蒼茫的時(shí)空之中，一個(gè)登樓眺望的孤獨(dú)身影，詩人的孤寂苦悶躍然紙上，曲折之中別有韻致。趙孟頫稱馬和之“得風(fēng)人之旨”，盛贊其立意高古，準(zhǔn)確把握了詩作的神髓，后人即使不看文字，僅從圖畫內(nèi)容也能判斷相應(yīng)主題：“夫詩存而可名其圖者，非善之善也；詩亡而可知其圖者，真能詩者也。此所以為和之也?！?/p>

雖然關(guān)于馬和之繪制《詩經(jīng)圖》的往事，正史并未留下只言片語，但透過歷史的煙塵，我們?nèi)匀豢梢圆聹y宋高宗此舉的用意。作為宋室南渡后的第一位君主，宋高宗趙構(gòu)在位的三十多年間，外有強(qiáng)敵，內(nèi)有動(dòng)亂，要穩(wěn)固南宋的統(tǒng)治，除了軍事和政治上的舉措，文化建設(shè)也非常重要。高宗非常重視經(jīng)學(xué)，他曾經(jīng)手書九經(jīng)并刻石，在當(dāng)時(shí)掀起了書經(jīng)風(fēng)潮，對(duì)于儒家經(jīng)典的推行起到了表率作用。南宋雖然偏安一隅，仍不乏恢復(fù)之志，孝宗朝曾多次北伐，孝宗本人也非常重視儒學(xué)，提出“以儒治世”的主張。因此不少學(xué)者指出，高宗、孝宗歷經(jīng)兩朝完成這套《詩經(jīng)圖》，或許也是這些文化舉措中的一環(huán)。南宋國祚能夠綿延一百多年，與這些政權(quán)建立初期的文化政策是分不開的。明人郁逢慶曾言宋高宗“當(dāng)時(shí)機(jī)暇清賞，游意經(jīng)史，不徒博玩粉墨”。清人孫承澤《庚子銷夏記》亦認(rèn)為：“彼時(shí)戎馬倥傯，而能神閑氣定，雅意表章，跨有半壁百余年，非幸也?！?/p>

馬和之《詩經(jīng)圖》備受后人矚目，藏家多以獲得一卷《毛詩圖》為幸事，明人馮夢(mèng)禎《快雪堂日記》記錄其前往高濂齋中玩賞書畫之事，“馬和之《魯頌》《商頌》二卷最佳”，他對(duì)此圖思慕已久，因此“會(huì)心豁目，喜不可言”。明人張丑稱自己購得馬和之《風(fēng)》《雅》八圖，為宋末莊蓼塘舊藏，“雖蕭疏小筆，而理趣無涯”，他連夜秉燭觀賞，“為之通夕不寐”。馬和之《詩經(jīng)圖》亦激發(fā)了不少人的詩興，元人釋宗泐曾觀《揚(yáng)之水圖》并作詩曰：“馬卿獨(dú)念宋中微，圖寫詩篇墨采輝。戍甫戍申都不及，西風(fēng)淮岸鐵為衣。”明人張靖之題《伐檀圖》：“后稷肇王業(yè)，豳風(fēng)有遺詞。相彼千畝良，為我百度資?！鼻迦它S鉞題《詠荇花》：“欲倩馬和之，圖入關(guān)雎篇?！笨芍^由詩而畫，由畫而詩，形成了有趣的“再創(chuàng)作”傳統(tǒng)。

在馬和之畫作的收藏上，乾隆皇帝是一個(gè)不得不提的人物。他以帝王身份完成了對(duì)當(dāng)時(shí)存世的馬和之《詩經(jīng)圖》的全面整理和系統(tǒng)考訂。據(jù)吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載，乾隆以積年之功收集了十七卷馬和之《詩經(jīng)圖》，他對(duì)這些圖逐一審定，查漏補(bǔ)缺，剔除五卷贗品，保存十二卷真跡，有圖無詩者則親自補(bǔ)上，最終將這些作品庋藏于景陽宮后殿學(xué)詩堂中。乾隆感慨，古詩三千余篇，后世僅存十分之一，但馬和之《詩經(jīng)圖》能夠留存十分之三，“視尼山詩教所得參倍。其為愉快，豈直足資多識(shí)之助而已哉”。之后，乾隆四十九年（1784年）南巡途中得到《周頌閔予小子之什圖》，乾隆五十六年（1791年）又得到《唐風(fēng)圖》，學(xué)詩堂所藏總數(shù)升至十四卷。阮元《石渠寶笈》記載，“學(xué)詩堂”“事理通達(dá)”“心氣和平”三枚璽印，即專用于學(xué)詩堂馬和之《詩經(jīng)圖》。今天，這些圖再度散落海內(nèi)外，但我們?cè)诟鞔蟛┪镳^見到的作品中，大多有乾隆本人的印璽和題跋，這些考訂文字為我們提供了非常重要的線索。

乾隆不僅大力搜集馬和之《詩經(jīng)圖》，還仿效高宗、孝宗，重啟了這一藝壇盛事。乾隆四年（1739），二十八歲的乾隆命宮廷畫師仿照馬作繪制《詩經(jīng)全圖》，存者臨摹，亡者補(bǔ)繪，他本人則以楷書、隸書、行書等多種字體書寫詩文，一直到乾隆十年（1745）方才大功告成。乾隆皇帝曾經(jīng)自封“十全老人”，他對(duì)于“整全”有狂熱執(zhí)著?！对娊?jīng)》中“有目無辭”的六首笙詩，馬和之僅錄《詩序》并未繪圖，而乾隆則補(bǔ)作了六首詩作，并為它們一一繪圖，透過此舉，我們不難窺探到乾隆隱隱的爭勝之心。他并不甘于仰視已有的高峰，而希望自己能創(chuàng)造一座前所未有的新高峰。乾隆《御制學(xué)詩堂記》的一句話為人們津津樂道：“夫高、孝兩朝，偏安江介，無恢復(fù)之志，其有愧《雅》《頌》大旨多矣。則所為繪圖書經(jīng)，亦不過以翰墨娛情而已，豈真能學(xué)詩者乎？”從白山黑水到入主中原，清代在乾隆時(shí)期已臻鼎盛，國力強(qiáng)大，疆域遼闊，因此乾隆皇帝充滿自信地開展了各類“集大成”式的古籍整理和文庫編纂工作，以此昭示自身在文化上的合法性與正統(tǒng)性。乾隆認(rèn)為，以自己的文治武功才擔(dān)得起創(chuàng)作《詩經(jīng)圖》這一舉措，才是真正領(lǐng)悟了古人“緣辭以立象，觀象以玩辭”的精神，高宗、孝宗雖為漢人政權(quán)卻偏安一隅，他們繪圖書經(jīng)的舉動(dòng)不過是游戲筆墨罷了，哪里是真正領(lǐng)悟了《雅》《頌》之旨呢？

不過今天看來，乾隆與群臣?xì)v經(jīng)七年完成的這套《御筆詩經(jīng)圖》，在藝術(shù)成就上難以與前人比肩。以繪畫水平論，馬作筆法瀟灑流利，柔而不弱，用筆豐富而不入流俗，堪為宋畫之精品，乾隆《詩經(jīng)圖》則遜色不少。以構(gòu)思立意論，馬作亦更有丘壑。如乾隆《鴇羽圖》實(shí)寫詩中場景，描繪了一隊(duì)征夫回頭看樹上的鴇鳥，表現(xiàn)他們行役的苦悶；馬作則選取一個(gè)側(cè)面加以表現(xiàn)，描繪了兩只鴇鳥棲息于樹上，另外兩只也振翅飛來，鴇鳥體形碩大，與樹上的巢穴并不相稱，這說明鴇鳥不得已而遠(yuǎn)離湖泊，暗示征夫苦于勞役而居無定所。馬作雖未直陳其事，卻更準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩旨。再如乾隆《杕杜圖》表現(xiàn)了一個(gè)人望向地上的杕杜，暗示其無兄無弟孤苦無依；馬作則描繪了兩組對(duì)比的人物，三人成群走在一起，另有一人落在后面，孤獨(dú)地回首看著杕杜，通過對(duì)比暗示“人無兄弟，胡不佽焉”的主題?？梢哉f，馬和之在詩旨表現(xiàn)上是更勝一籌的。

從馬和之到乾隆，是一場跨時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話。作為經(jīng)典的視覺化延伸，《詩經(jīng)》圖像展現(xiàn)了豐富的義理世界，拓展了我們理解《詩經(jīng)》、欣賞《詩經(jīng)》的方式，也為后人留下了不朽的文化遺產(chǎn)。

來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

稼軒詞起“最高樓”

作者：華彤庚

詞牌最高樓，亦名“最高春”“醉亭樓”“醉高樓”。其緣起，見馮夢(mèng)龍《情史》：“東都柳富，別王幼玉作，名最高春?！睎|都，北宋汴京；柳、王事，見劉斧編撰的《青瑣高議》前集卷十之傳奇《王幼玉記》。劉斧生平不詳。宋仁宗皇佑四年（1052），孫沔知杭州，斧為《青瑣高議》求序?qū)３逃摄贲吅?；次年詞人柳永，以《望海潮》贈(zèng)沔于杭。《望海潮》膾炙人口；50年前柳永“少作”《雨霖鈴》，同樣膾炙人口。柳富作最高樓，大抵與柳永作《雨霖鈴》同時(shí)。

然而，同是詠戀人分別，較之柳永《雨霖鈴》，柳富《最高樓·別妓王幼玉》相去何止天壤！其詞如下：

人間最苦，最苦是分離。伊愛我，我憐伊。青草岸頭人獨(dú)立，畫船東去櫓聲遲。楚天低，回望處，兩依依。

后會(huì)也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事、亂如絲。好天良夜還虛過，辜負(fù)我、兩心知。愿伊家，衷腸在，一雙飛。

與《雨霖鈴》同一機(jī)杼，本詞上片記眼下之別，下片抒別后之情。《雨霖鈴》上片，既有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的動(dòng)人形象，更有“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的深廣離愁；本詞上片，但見伊愛我憐，煢煢孑立，畫船東去，依依不舍，未免泥于實(shí)事?！队炅剽彙废缕?，既有“多情自古傷離別”的人生哲理，又有“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡墓すP小幀，還有“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的悠悠余韻；本詞下片，“兩心”“一雙”之愿翻來覆去，“好天良夜還虛過”，“心下事、亂如絲”的伊、我，分離在即，全似六神無主。全詞藝術(shù)表達(dá)，竟與順口溜相似，側(cè)重直抒胸臆，明顯直白淺陋。

當(dāng)然，作為詞中新樣，柳富最高樓已初具“牌”型：全篇80字，長短句參差，局部三言、七言多為齊言（便于對(duì)仗）；上片38字，下片42字，句式諧和有變；用韻綿密，一平韻一以貫之。這個(gè)詞牌后來逐漸引起詞壇的注意，不是沒有原因的。

北宋毛滂（1056-1124）有《最高樓》詞兩首，題材依舊，然清麗典雅，情韻特勝。題為《散后》者，尤有代表性：

微雨過，深院芰荷中。香冉冉，繡重重。玉人共倚闌干角，月華猶在小池東。入人懷，吹鬢影，可憐風(fēng)。

分散去、輕如云與夢(mèng)，剩下了、許多風(fēng)與月。侵枕簟，冷簾櫳。副能小睡還驚覺，略成輕醉早醒忪。仗行云，將此恨，到眉峰。

全篇82字，句式有變，頗具匠心。上片37字，寫共處之甜蜜，融情入景，歷歷如畫；下片45字，寫別后之悵恨，虛實(shí)相生，纏綿悱惻。上下片片首以下，句式全同，多用對(duì)仗；下片仄韻轉(zhuǎn)平，韻增跌宕，句見開合。不過，他另一首《春恨》則顯得較為隨意。

是否先天不足，最高樓偏宜表現(xiàn)兒女私情？稼軒詞橫空出世的南宋時(shí)期，詞人程垓，仍在沿襲柳、毛余緒。其詞如下：

舊時(shí)心事，說著兩眉羞。長記得、憑肩游。緗裙羅襪桃花岸，薄衫輕扇杏花樓。幾番行，幾番醉，幾番留。

也誰料、春風(fēng)吹已斷；又誰料、朝云飛亦散。天易老，恨難酬。蜂兒不解知人苦，燕兒不解說人愁。舊情懷，消不盡，幾時(shí)休。

換言之，“春蠶到死絲方盡”，“一寸相思一寸灰”。全篇82字。上片37字憶同游，前散后整；下片45字抒離恨，前整后散，四組句子，三組對(duì)仗。語言整飭，頗類前引毛詞，然內(nèi)容仍落柳富窠臼。

相思之情，誰人無之？稼軒有最高樓詞八首，其中一首寫道：

相思苦，君與我同心。魚沒雁沈沈。是夢(mèng)他松后追軒冕，是化為鶴后去山林？對(duì)西風(fēng)，直悵望，到如今。

待不飲、奈何君有恨；待痛飲、奈何吾有病。君起舞，試重斟。蒼梧云外湘妃淚，鼻亭山下鷓鴣吟。早歸來，流水外，有知音。

是相思，然此相思非彼相思；是別情，送丁懷忠教授入廣，久不得書，思念之極。全篇83字，上片38字抒思念之情。首句之下，兩三字句并為“魚沒雁沈沈”五字緊承，兩七字句各冠一“是”字（頗似曲中襯字）成八字句，夢(mèng)境后馳騁想象，是情語也是景語；一串三字句，是描摹形象也是直抒胸臆。下片45字訴盼歸之忱，兩用對(duì)仗，整散相間。借酒澆愁，君我兩涉；湘妃淚，鷓鴣吟，聲淚俱下；結(jié)句肝膈吐盡，呼告自然，化用典故，全無痕跡。濃情密意，以至其極。

從血管里出來的都是血。稼軒最高樓詞，雖多為應(yīng)酬而作，然無不貼近生活，“以牛刀殺雞”——或懷友，或賀壽，或賦牡丹，或賦梅……高情逸致，盡作奇思妙想；高屋建瓴，莫不別開生面。奇中之奇，是《吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之》：

吾衰矣，須富貴何時(shí)?富貴是危機(jī)。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。

待葺個(gè)、園兒名佚老；更作個(gè)、亭兒名亦好。閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙?便休休，更說甚，是和非！

多么特殊的“應(yīng)酬”——應(yīng)對(duì)兒子阻其“乞歸”，于是以罵酬之。然“罵之”或僅是借口，“賦此”自澆塊壘宣泄孤憤才是真正動(dòng)機(jī)。全篇81字，百煉鋼化繞指柔，機(jī)鋒難測，爐火純青。南京師范大學(xué)教授鐘振振評(píng)：“這首詞，既具備歷史的思辯，又富有人生的哲理；既充滿著書齋里的睿智，又洋溢著生活中的氣息；亦莊亦諧，亦雅亦俗；莊而不病于迂腐，諧而不闌入油滑；雅是通俗的雅，俚是規(guī)范的俚；顯示出詞人的胸襟之大、見識(shí)之高、性格之爽、學(xué)養(yǎng)之深，顯示出詞人駕馭各種不同類型語言藝術(shù)的非凡能力?！眴尉驮~中對(duì)仗而言，由兩組數(shù)字構(gòu)成的流水對(duì)“千年田換八百主，一人口插幾張匙？”——俗，“活脫脫是老子罵兒子的現(xiàn)場錄音”；雅，“用俗語隱括入律，且對(duì)仗工穩(wěn)，尤為難得”。嗟夫！誠如鐘言：“詞人伎倆，真不可測！”（參閱《唐宋詞鑒賞辭典》1541-1544頁）

稼軒最高樓詞，由絢麗歸于平淡，平淡而絢麗之極，后來居上被尊為“正格”者，是《最高樓·醉中有索四時(shí)歌，為賦》：

長安道，投老倦游歸。七十古來稀。藕花雨濕前湖夜，桂枝風(fēng)淡小山時(shí)。怎消除，須殢酒，更吟詩。

也莫向、竹邊辜負(fù)雪；也莫向、柳邊辜負(fù)月。閑過了，總成癡。種花事業(yè)無人問，對(duì)花情味只天知。笑山中，云出早，鳥歸遲。

“酒醉心里明”，稼軒心地，何等澄明！“四時(shí)歌”非尋常題目，“醉中”“為賦”豈等閑哉！“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！彼臅r(shí)者，光陰之步履；步移景換，均與人生相關(guān)?！伴L安道”借指臨安道；稼軒腳踏實(shí)地，將其人生觀、世界觀，化為流轉(zhuǎn)的畫面和通達(dá)的談吐。一“倦”已矣，兩“歸”釋然?！镑龅说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”?；畹竭@把年紀(jì)，有什么不能放下?我不負(fù)天，天不負(fù)我。夏夜荷花雨，秋風(fēng)桂枝香，冬雪映翠竹，春柳拂明月；我吟詩，我醉酒，我種花種成事業(yè)，我晤花天知我心；我看云出，我望鳥歸，我閑而成癡，我笑傲山中——“笑”為詞中之眼，一笑全詞皆活。這樣的“活”詞，是率性的肺腑之言，是絢麗的生命頌歌，是冰面下的激流，是“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。

稼軒詞，是高尚的詞，是純粹的詞，是脫離了低級(jí)趣味的詞，是豪放中寓婉約的詞，是讓人精神升華的詞。八首最高樓，題材各異，風(fēng)格渾一，總以催人進(jìn)取為尚。最高樓正格，或推稼軒另一首《客有敗棋者，代賦梅》；其實(shí)，稼軒哪一首不可以正格視之？那圓熟的語言，自然而靈動(dòng)；那繽紛的對(duì)仗，工穩(wěn)而鮮活：有超前性，具穿透力。試看——“歌窈窕，舞嬋娟？”（《慶洪景盧內(nèi)翰七十》）“長嘆息、脊令原上急；重嘆息、豆萁煎正泣。”（《聞前岡周氏旌表有期》）“瘦棱棱地天然白，冷清清地許多香。”（《客有敗棋者，代賦梅》）“面皮兒上因誰白，骨頭兒里幾多香。”（《用韻答趙晉臣敷文》）“看黃底、御袍元自貴，看紅底、狀元新得意?！保ā逗蜅蠲裾跋嫌庙?，賦牡丹》）多么像元散曲中活色生香、雅俗共賞的對(duì)仗！或以為稼軒最高樓正體“輕松流美，漸開元人散曲先河”，此言得之。

稼軒之后，劉克莊最高樓詞以狂放為世所稱，靡靡之音如柳富詞者則再難一見——不過，也可能是上不了臺(tái)面，為后世忽略不計(jì)了。（華彤庚）

來源： 光明網(wǎng)-文藝評(píng)論頻道

楊普義：永字八法技巧

一、橫畫的寫法

橫畫又稱“勒”,是漢字的主筆，猶如房屋的棟梁、人的骨胳，橫寫得好壞，直接關(guān)系到字骨力的軟硬。因此，要求將它寫得端正勻稱，長短得當(dāng)。同時(shí)要有起伏變化，既平又不平，切忌死板如枯木。 橫畫的起筆有兩種方法，一是藏鋒的，一是露鋒的。收筆方法有回鋒、斂鋒兩種。

關(guān)于橫畫藏鋒起筆、回鋒收筆的寫法：

如圖所示，欲右先左，筆尖由1向左上逆鋒起筆；轉(zhuǎn)筆成2,然后向右下按筆腹至3;繼而略提筆調(diào)正筆鋒回4;由4中鋒向右行進(jìn)至5;略提筆使上側(cè)鋒至6;轉(zhuǎn)筆向右下按筆腹成7;最后提筆回鋒向5,這便完成了它的全部運(yùn)筆過程。橫畫露鋒起筆、斂鋒收筆的寫法： 起筆自1向右下行筆至2,略提筆中鋒右行至3,然后向右下行，漸行漸斂鋒，最后至4處，將筆鋒全部斂而收起。

二、豎畫的寫法

豎畫又稱“直”、“弩”、 “努”,與橫畫一樣，是漢字中的主筆，猶如房屋的主柱和人的脊梁骨，豎寫得好壞，直接關(guān)系到字骨力的軟硬和間架結(jié)構(gòu)的穩(wěn)與斜。寫豎畫，要充分體現(xiàn)出它的筆力和挺拔，力求端正渾厚，穩(wěn)住整個(gè)字的重心而不致左右傾斜。

關(guān)于豎畫藏鋒起筆、回鋒收筆的寫法：

如圖所示，自1逆鋒向上起筆，轉(zhuǎn)筆使筆腹成2;轉(zhuǎn)筆向右下，按筆腹成3;接著略提筆轉(zhuǎn)鋒成中鋒下行至4;接筆腹成5;轉(zhuǎn)筆向左上側(cè)至6,頓筆收至4;這種豎畫稱作垂露豎。懸針豎的寫法：

承上行筆轉(zhuǎn)中鋒下行，兩側(cè)筆鋒齊頭并進(jìn)，至1處，漸行漸收，速度也漸行漸快，最后提筆離開紙面，成懸針狀。

三、撇畫的寫法

撒畫又稱“掠”,如同人的手足。撇寫得好壞，關(guān)系到字的活潑、穩(wěn)健，因此要求將撇畫寫得活潑多姿，遒勁有力。

撇畫的起筆與豎畫同，只是行筆方法和收筆方法不同，分斜撇、平撇、回鋒撇三種。

斜撇：

不管長短，凡自右上向左下的撇畫，都叫作斜撇。起筆如同豎畫，起筆后需根據(jù)其在字中的位置、彎度來行筆。彎處的行筆一般是左側(cè)鋒漸行于前，至收筆處攏毫收筆。

平撇：

這是相對(duì)斜撇而言的。如圖所示，筆尖自1處落筆，向右下按筆腹成2;轉(zhuǎn)筆向左，略偏下行進(jìn)上側(cè)鋒在前，至收筆處，逐漸攏毫收筆成3。回鋒撇： 這種撇彎度不大，形似豎畫，寫法也略同。承上行筆至1,按筆腹成2;最后左上回鋒收筆成3,再至1。

四、捺畫的寫法

捺畫又稱“磔”、“波”,在漢字中的作用與畫相對(duì)應(yīng)。

關(guān)于斜捺藏鋒起筆、收筆的寫法：

自1處起筆，逆鋒向左上，至2處翻筆中鋒向右下行進(jìn)；漸行漸加重按筆的力度；行筆至3,下側(cè)筆腹下按至4,上側(cè)右平前行至5,下側(cè)鋒亦隨之至5,逐漸攏毫收筆。平捺的寫法與斜捺同，只是由“立”式變成了“臥”式。

五、點(diǎn)畫的寫法

點(diǎn)畫又稱“側(cè)”,在漢字中使用頻率較高。猶如人的眼睛，點(diǎn)畫寫得好壞，直接關(guān)系到字的神態(tài)如何。

關(guān)于藏鋒起筆、回鋒收筆點(diǎn)的寫法：

如圖左點(diǎn)所示，自1處起筆逆鋒向右上成2;轉(zhuǎn)筆向左下漸行漸加重按筆成3,轉(zhuǎn)下行至4;最后向上回鋒收筆。露鋒起筆、攏鋒收筆點(diǎn)的寫法：

如圖右點(diǎn)所示，筆尖自1落下。向左下漸行漸加重力量按筆腹成2,轉(zhuǎn)向下成3,最后提筆攏鋒向4收筆。

六、挑畫的寫法

挑畫又稱“提”、 “耀”,按它的形態(tài)一般可分斜度稍大和斜度稍小兩類，要求寫得端莊有力，尤其應(yīng)注意挑在各種字當(dāng)中的變化。

關(guān)于長挑的寫法：

長挑的起筆與橫畫相同，其收筆方法為：承上行筆向右上，上側(cè)鋒在前，下側(cè)鋒在后，上側(cè)鋒先離開紙面，下側(cè)鋒再至收筆處攏鋒收筆。

七、鉤畫的寫法

鉤畫是由挑畫與其他筆畫有機(jī)地組合而成，種類較多，書寫時(shí)，特別要注意它在不同字中的變化，要因字而異。

橫鉤的寫法：

如圖所示，承前中鋒筆寫橫畫至1,略提筆向右上成2;轉(zhuǎn)筆向右下按筆腹至3,按筆根成4;然后提起筆自3處，再按筆蓄勢(shì)向左下提筆放鋒作鉤。

豎鉤的寫法：

如圖所示，承前中鋒行筆作豎畫至1,按筆畫向左下成2;提筆自3處再按筆蓄勢(shì)向左上放鋒作鉤收筆。

八、折畫的寫法

折畫是由兩種筆畫組合而成，寫好折畫的關(guān)鍵在處理好轉(zhuǎn)折角，轉(zhuǎn)折角處要寫得自然、渾厚、有棱角。

橫折的寫法

如圖所示，作橫畫行筆至1;略向右上提筆至2,轉(zhuǎn)而向右下按筆腹成3;向左上提筆至4處，再按筆中鋒向下做豎畫。豎折的寫法

如圖所示，作豎畫行筆至1,提筆變作橫畫的逆鋒向左頓筆至2,再提筆中鋒右行，其余同作橫畫。

附：古法執(zhí)筆有定法

書法就是用筆書寫的方法，而用筆就是用手拿著筆去書寫。拿筆在古法用筆中是有固定的方法的：那就是用右手的三個(gè)手指頭，大拇指，食指，中指斜握著毛筆的筆桿去寫字。蘇東坡說過，執(zhí)筆無定法但使虛而寬。實(shí)際上蘇東坡自己拿筆是有定法的，只不過當(dāng)時(shí)已經(jīng)流行五指豎持筆，而古法的三指斜執(zhí)筆已經(jīng)很少有人用了。所以蘇東坡拗不過這些人，也不愿意強(qiáng)求別人跟他一樣拿筆，所以就說了一句執(zhí)筆無定法。但是后面一句但使虛而寬，很多人都不懂。實(shí)際上通過書寫實(shí)踐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)三指斜執(zhí)筆才會(huì)虛而寬，五指豎執(zhí)筆是很難做到虛而寬的?？偟膩碚f哪種執(zhí)筆法更適合臨習(xí)古人的好帖和寫出好字呢？你通過對(duì)比，實(shí)踐，去大量地書寫，就能深刻的體會(huì)到了。

筆論：書法者，用筆書寫之法也。用筆者，以手執(zhí)筆而書也。執(zhí)筆有定法，三指右斜握。

第一三九頁（真書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四〇頁（續(xù)真書千字文）：扉(fēi) 閇(bì) 暫(zàn) 候(hòu) ，蔡(cài) 關(guān)(guān) 撫(fǔ) 衢(qú) 。

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第一四一頁（草書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四二頁（續(xù)草書千字文）：沖(chōng) 破(pò) 強(qiáng)(qiáng) 援(yuán) ，快(kuài) 速(sù) 反(fǎn) 防(fáng) 。

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第一四三頁（行書千字文）：信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 復(fù)(fù) ，器(qì) 欲(yù) 難(nán) 量(liàng) 。

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第一四四頁（行書千字文）：探(tàn) 秘(mì) 博(bó) 攬(lǎn) ，敘(xù) 述(shù) 綜(zōng) 括(kuò) 。

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