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文章詳情介紹：

• 1,讀史_樂羊食子，至今仍值得我們思考
• 2,無定河畔小城吳起縣

讀史_樂羊食子，至今仍值得我們思考

公元前406年的一天，中山國都城顧外圍的軍營中，一個中年男人看著眼前一碗肉湯，他怔怔地盯了一會兒，突然說道：這是我兒子的味道！說罷，一仰頭就把眼前的肉羹喝了下去。

看著中年男人喝下了肉羹，送肉的使者笑了笑說：將軍，這碗肉羹你是喝了，可是你兒媳、孫子還在城里，要不，我們把他們也做成肉羹送過來？

中年男人聽了，也笑笑說：那我就謝謝中山王的好意了，城破的時候，我會親自拜會中山王。另外，肉羹這東西，我們這里也有，而且很多。你回去吧！

送“肉”使者望著這個吃“肉”男人決絕的眼神，他幾乎崩潰了——他難以想象一個人，有多大的勇氣，才能毫不猶豫的吃下自己兒子肉做成的“肉羹”。

第二天，角鼓催振，中年男人和他的士兵，叫囂著“報仇”，瘋狂攻擊顧城，幾天之后，曾經(jīng)無比堅固的顧城，城破了。中山國——滅。

這個決絕的中年男人，名叫樂羊！他率領(lǐng)的軍隊，叫做魏武卒。

一、中山的崛起

而他之所以率領(lǐng)大軍來到這里，是因為中山國的崛起。

嚴格來說，中山國并不是屬于中原的諸侯，他的建國者鮮虞人，屬于狄人的一支，是曾經(jīng)中原諸侯眼中的“蠻夷”。雖然人數(shù)不多、文化落后，但他們騎射精湛、戰(zhàn)力強悍，曾幾何時，連強橫無比的晉國都被他們喂蒼蠅吃。

不過，所謂“蠻夷”在不斷的東遷過程中，卻在不斷的中原化，從生活習(xí)慣、思維模式，到政治模式、民族文化，他們都在不斷接近中原文明。

尤其到了公元前414年，他們中間出了一個牛人——中山武公，他不但復(fù)興和重建了中山國，而且將都城遷移到了顧城，并迅速成長為擁兵五千乘的大國。

那年月，很多擁兵千乘的諸侯都要拿出來抖一抖，擁兵五千乘的中山國，自然也是抖得不行。而它“抖”的一個結(jié)果，就是不斷對鄰居老趙家進行騷擾和侵襲。

盡管老趙家實力更強一些，可在胡服騎射之前，老趙家的保安隊，對中山騎兵卻是打不過、追不上，老趙家對這個“心腹之患”是除了頭疼，還是頭疼！

老趙家的掌門人趙烈侯，靈機一動——請魏老大幫忙，條件是讓出智地（今山西省永濟市西北、蒲州古城東南、臨猗縣南部一帶）作為回報。

二、樂羊掛帥

既然趙小弟來求救，而且打架還有工資，剛剛變法圖強的魏文侯，心里頭很是得意：讓個道，我去滅了他！

大方向的戰(zhàn)略定了，可是派誰出征呢？

這時，相國翟璜推薦：樂羊可以！他的素質(zhì)能力絕對夠強！

但樂羊這名字一報出來，可把魏國上下嚇了一跳，因為他的兒子樂舒就在中山國當(dāng)官。別的不說，就這一條，就難服眾。

想想看：如果父子倆在戰(zhàn)場上碰頭了，尷尬不尷尬？他樂羊是選擇大義滅親還是臨陣倒戈？

而對于這個要命的問題，樂羊是這么表態(tài)的：我那兒子是真沒出息，非要去中山國做官，貪圖富貴，毫無遠見！我當(dāng)初勸也不聽，也只能由他去了?，F(xiàn)在戰(zhàn)場對峙，也只能是各為其主了。兒孫自有兒孫福，我是絕不可能因私廢公。

既然樂羊表態(tài)這么堅決，魏國上下一時倒也不好再說什么，那就“你行你上”吧。

其實，對于這趟公差，很多人并不看好：盡管老魏家實力強橫，可是遠征中山，路途遙遠、補給困難，而且還是一塊不接壤的飛地。這基本就是一項不可能完成的任務(wù)嘛。

此時中山國的掌門人叫中山桓公，他是中山武公的兒子，但他絕不屬于天資聰穎、天縱奇才那一撥，對于國家領(lǐng)導(dǎo)人這一新身份，他還不是很熟悉，在他剛繼位的一段時間里，最大愛好就是——玩。這么大一塊產(chǎn)業(yè)、這么年輕的小身板，不玩干什么。

樂羊出征了，他就要去碰一碰所謂的“不可能”。

面對中山國，雖然樂羊是客場作戰(zhàn)，統(tǒng)領(lǐng)部隊也不算多，只有大幾萬人，可是彪悍驍勇的魏武卒，立刻讓中山人明白了什么叫鐵血軍團。

三、樂羊食子

魏軍，在樂羊的統(tǒng)領(lǐng)下，步步緊逼，兵鋒直指顧城。

直到此時，游戲人生的中山桓公才緊張起來，而他的做法居然是脅迫樂羊的兒子樂舒，讓兒子去勸說老子罷兵。

俗話說“知子莫若父”，同理，樂舒對自己的老爸樂羊那也是不能再熟悉了，他直接表態(tài)：我去也沒用，但既然你讓我去，我就去試試。

父子倆隔著城墻與壕溝見面了，這邊老爹樂羊說：兒子，識相的，勸你家老大投降過來。

另一邊的兒子樂舒說：投降這事，我說了不算啊。老爹，要不你緩緩？

樂羊說：好，我給你個面子。

上面這段對話，一共重復(fù)了3次，魏國大軍對著咫尺之遙的顧城，圍而不打3個月。

一個游戲，連著玩三把，結(jié)果還總是一樣。這讓城里的中山國君臣們得意了：誒呦，看來這招好使啊！

可他們沒想到的是，三個月后，樂羊不玩了，他親自帶兵攻城。而此時城里已經(jīng)快要揭不開鍋了，中山國內(nèi)人心惶惶。

這時，一個自以為聰明的公孫焦站出來說：這個樂舒已經(jīng)沒啥價值了，咱不如弄死他，做成肉湯送給樂羊。氣死他，趁他悲痛欲絕的時候，咱殺出去，來一個“趁你病，要你命”！

嘿，出這主意，基本屬于腦子進水——誰兒子被殺了，不跟你玩命？

可是中山國卻不僅有一個腦子進水的公孫焦，他們還有一個腦子被驢踢過的姬窟——他真就把樂舒的頭割下來，連同肉做成的湯給樂羊送了去。

然后，就有了我們文章開頭的那一幕。樂羊，強作鎮(zhèn)定地吃掉了自己兒子肉做成的肉羹。我們無法想象這一天，對于樂羊，是多么的黑暗與悲憤欲絕。

但我們知道的結(jié)果是，魏軍上下一心，很快就攻滅了中山國。

四、關(guān)于樂羊食子的思考

關(guān)于樂羊食子的事，千百年來一直被后人非議，有人認為他為了富貴名利，不擇手段，有才無德。

而他所效忠的魏文侯，對這事就更加心緒復(fù)雜了：前一秒還在感慨“為了我，樂羊連自己孩子都吃了，難得??！”后一秒就有人在他耳邊說“連自己兒子都吃的人，還有啥干不出來？”

各種聲音聽得多了，在魏老板心中，樂羊的價值也就變得飄忽不定。而等到樂羊凱旋，雖然嘴上說是信任，魏老板心里卻無法再對樂羊委以重任。

可是，我們回過來想想，樂羊，從他選擇走上戰(zhàn)場，就已經(jīng)沒有了退路。

或許樂羊選擇不去，才能保全他的名聲和兒子的性命。但他樂羊立刻會被烙上“因私廢公”的印記，那也意味著——他樂羊這輩子可能都沒有機會再展身手了。

面對自己兒子的被殺，沒有人可以無動于衷。不管樂羊表現(xiàn)的如何鎮(zhèn)定、如何無情，他的內(nèi)心都不可能古井無波。

而面對中山國的送肉使者，樂羊只要有一點退縮、怯懦，他就會成為中山國王蹂躪的羔羊，下一次中山國就會真的送來兒媳、孫子的肉羹。深諳人心的樂羊，他也唯有一條路可走——吃掉兒子的肉，以鐵血無情示人。也只有這樣，他才能損失最小化。

的確，他的無情，犧牲了自己的兒子樂舒，但或許也正是他的無情，救下了他其他的親人。

若干年后，樂舒的兒子樂池，將會成長為一代名將、名相，他的后人樂毅，則會在戰(zhàn)國群雄之中，綻放出更為耀眼的璀璨光芒。

五 、一點感悟

我們回頭去看戰(zhàn)國初年的魏國，它之所以能夠在諸侯之中，首先崛起稱霸，并不僅僅因為它早一步變法圖強——占了先機，更因為它不拘一格的用人取材模式：既敢用“食子明信”的樂羊，也敢用有“殺妻求將”嫌疑的吳起。

正是它不問門第，只問能力的選材制度，造就了一個誰也無法遏抑的的大魏國。但可惜，魏國卻沒能堅持走“改革開放”的康莊大道，不久之后，它就開始了走回頭路、開歷史倒車，逐漸淪為戰(zhàn)國諸強中的二流角色。

參考文獻 | 《史記》《戰(zhàn)國策》

稿件來源 | “朝文社”微信公眾號

原文標(biāo)題 | 戰(zhàn)國最冷血的男人 ，至今值得我們思考

新媒體編輯 | 箋遲

無定河畔小城吳起縣

吳起縣，隸屬于陜西省延安市，位于延安市西北部，西北鄰定邊縣，東南接志丹縣，東北邊靖邊縣，西南毗鄰甘肅華池縣。地貌屬黃土高原梁狀丘陵溝壑區(qū)，海拔在1233—1809米之間。境內(nèi)有無定河與北洛河兩大流域，地形主體結(jié)構(gòu)可概括為“八川二澗兩大山區(qū)”。從1998年開始實施退耕還林政策，林草覆蓋率達到49.6%。

吳起縣的歷史

魅力吳起

夏（前2205－前1766），相傳為雍州之域。商（前1766－前1122），為羌族鬼方之游牧區(qū)。

西周（前1122－前771），為獫狁（亦稱犬戎）之地。

春秋周襄王十七年（前635），“晉文公攘戎翟，居于河西（黃河）圄洛（洛河）之間。號曰赤翟、白翟。

戰(zhàn)國（前475－前221），先屬魏，后入秦。

秦（前221－前206），秦始皇三十三年（前214）派蒙恬收復(fù)河南地（內(nèi)蒙古河套一帶），筑長城御之，分全國為三十六郡，吳起乃北地郡馬嶺縣（今甘肅慶陽附近）地域，周長一帶屬無定河流域，為上郡陽周縣地域。

西漢（前206－25），高祖二年（205）設(shè)北地郡歸德縣，縣址設(shè)在今吳起縣西北鐵邊城鎮(zhèn)。

吳起全景

東漢建武元年，廢歸德縣并入?yún)杩h。

三國、晉（220－316），為匈奴羌族之游牧區(qū)。

東晉十六（317－420），各政權(quán)興衰交替，“其郡州之名不可知也”。吳起歸屬依次為前趙（吳起西部）、后趙（吳起東部）、前秦、后秦。夏，赫連勃勃于鳳翔元年（413）發(fā)民夫十萬人筑都城名曰統(tǒng)萬（今靖邊白城子）時，吳起屬夏國轄地。赫連夏時，不設(shè)郡縣，“筑城以外之”。“相傳鐵邊城、田百戶城、琵琶城有胡女三姐妹，互為鼎足，各守一城”。（《定邊縣志》）。

南北朝時期，西魏大統(tǒng)元年（535）復(fù)置歸德縣，屬恒州。

隋大業(yè)元年（605），以洛水所出為由，改歸德縣為洛源縣，屬弘化郡。大業(yè)十三年（617）被反隋勢力梁師都所破，受其割據(jù)達十一年之久。

唐貞觀二年（628）復(fù)置洛源縣。又自金城縣移北永州治于此。八年，北永州廢，復(fù)以洛源縣屬慶州。

五代（907－960），沿唐舊縣。北宋初年，延安以北為黨項拓跋氏所占，以夏州為中心，成為一方割據(jù)勢力。洛源縣廢，為西夏洪州地域。哲宗紹圣四年（1097）連破洪州，鹽州，元符二年（1099）在洛源縣地筑定邊城（安定邊疆之意），后改為定邊軍。政和六年（1116）置定邊縣隸屬定邊軍，轄白豹城（今吳起縣南）、東谷寨（今甘肅華池縣）、神堂堡（今定邊縣）、綏遠寨、觀化堡、通化堡、雞咀（均在今吳起縣西北）。

金皇統(tǒng)六年（1146），以定邊軍等沿邊地賜夏國，定邊軍被撤。

明成化十一年（1475），在今吳起東北長城鄉(xiāng)黃澗村（原名栲栳城）創(chuàng)建寧塞堡，在周灣鎮(zhèn)許臺子村（舊城子）創(chuàng)建把都河堡，隸屬靖邊衛(wèi)。萬歷六年（1578）把都河堡并入寧塞堡，轄寧塞川以北、洛河、顆顆川以東地域。

清嘉慶二十四年(1819)靖邊縣首置吳起鎮(zhèn)。相傳戰(zhàn)國名將吳起曾在此駐兵戍邊，為紀(jì)念而命名吳起。屬陜西靖邊縣。

吳起民居

1942年設(shè)吳起縣，因鎮(zhèn)為名。不久改吳旗縣。屬陜甘寧邊區(qū)三邊分區(qū)。

1949年吳旗縣撤銷，1950年吳旗縣恢復(fù)，屬陜西省延安分區(qū)行政督察專員公署。1955年5月，又屬稱陜西省延安專員公署。1958年撤消吳旗縣與志丹縣的合并，1961年恢復(fù)吳旗縣制。

1968年屬延安地區(qū)。1996年11月，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷延安地區(qū)設(shè)立延安市，吳旗縣屬之。

2005年10月19日正式更名吳起縣，仍屬延安市。

戰(zhàn)國名將吳起

說起吳起縣不得不提到一個人那就是戰(zhàn)國時期魏國大將吳起，吳起縣市為了紀(jì)念他而得名，古代的時候這里是邊陲重地，相傳魏國大將吳起曾在此屯兵駐防，鎮(zhèn)名由此而來，后來吳起鎮(zhèn)改為吳旗縣，后來又改回吳起縣。

吳起在中國的歷史上是一個褒貶不一的人。吳起（前440年－前381年），中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國左氏人。吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。在楚國時，曾主持“吳起變法”。后因變法得罪貴族，遭其殺害。唐肅宗時位列武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時被追尊為廣宗伯，為武廟七十二將之一。

后人對他的評價也非常高，引用網(wǎng)上的一句話“中國歷史上將星云集，家喻戶曉的將軍說上三天三夜都未必能說完，但是中國歷史上在史書中有明確記載的一生無敗績的將軍卻只有一人” 大家熟知的韓信、岳飛、姜子牙、李靖、李世民、衛(wèi)青、霍去病等人，翻閱史書你會發(fā)現(xiàn)這些人雖然都是非常優(yōu)秀的將軍，然而還遠遠沒有到一生無敗績的地步！但是吳起做到了無一敗績。

當(dāng)然史書上這樣評價他的 “母喪不顧，殺妻求將，吾不忍聞。然非常事，必非常人也。在魯則存魯，在魏則霸魏，在楚則強楚，死時尚能計報己仇。國之重器，亦非明主不能用。惜乎，男兒功業(yè)、才學(xué)抱負，竟與至愛者孰重？”

曹操這樣評價他 " 吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向；在楚，則三晉不敢南謀。"

太史公這樣感嘆說道吳起說武侯以形勢不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！

正文 司馬遷的《史記》記載說 “吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。”

網(wǎng)友說他 長于謀國，而短于謀身

常勝將軍吳起

剛開始的時候吳起師從曾子，吳起花光了家里的錢卻未謀得一官半職，而后誅殺三十多個人譏笑他的人并發(fā)誓不成名絕不回家。再后來，他師從于曾子，當(dāng)他知道母親去世的時候，因為當(dāng)初的誓言，并未奔喪回家，因而被曾子以不孝之名開除學(xué)籍。這件事情很是蹊蹺，首先這件事情是魯人說的。俗話說人怕出名，豬怕壯。一個名人難免沒有人誹謗他。母不奔喪可能是之前殺了人了無法回去，而當(dāng)時那個年代交通那么不便利，所以能打探到母親的消息也從側(cè)面說明他還是有盡到孝道的。而且他不可能是曾子的門徒，江湖閑樂生的《千古名將英雄夢》記載說 “錢穆先生的《先秦諸子系年》，考辨吳起仕魯是公元前415年，此時曾參早已去世，怎么可能又是吳起的師傅。而劉向《別錄》言及《左傳》源流時云：“左邱明授曾申，申授吳起”，這樣看來，吳起所師，恐怕是曾參之子曾申。”

再說殺妻求將這件事，這件事經(jīng)過鄙人翻閱史書發(fā)現(xiàn)是沒有的事情，先看看這件事情的最早記載出處“

司馬遷的《史記》記載說 “齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。（附魯桓公起，魯莊公、魯僖公、魯文公、魯宣公、魯成公，分別娶了齊國的文、哀、聲、出、穆、齊六個齊國的女子做夫人。魯國女子嫁到齊國去的也不少，比如：齊僖公夫人、齊昭公夫人（叔姬），齊靈公夫人（顏）、齊景公夫人（燕姬）、齊悼公夫人）吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之?！?這就是吳起殺妻求將的由來。

而懸疑大師的 《戰(zhàn)國第一將星》考證說“從公元前419年（吳起22歲）至公元前408年（吳起33歲）期間，齊國分別于公元前412年和前408年兩次攻擊過魯國。一次，前412年（吳起29歲，從年齡上最像這一次），是齊宣公派田白率軍攻魯，占領(lǐng)莒和安陽；另一次，公元前408年（吳起33歲），齊國攻打魯國，占領(lǐng)了魯國的郕邑（孔子公元前497年想墮的郕邑沒有成功，這座郕邑是魯國三桓之一的孟孫家的）。

這兩次戰(zhàn)爭都是齊國取勝——并沒有魯國取勝的記載！

再往前，直到公元前455年（吳起出生前15年）的晉陽大戰(zhàn)，齊國與魯國之間沒有發(fā)生什么戰(zhàn)爭；往后，要到公元前394年（吳起47歲，早到魏國了），齊與魯才發(fā)生戰(zhàn)爭了。所以說，吳起殺妻求將后率魯軍對齊國進行的大敗齊軍的戰(zhàn)爭，在下在戰(zhàn)國初期的戰(zhàn)爭中——查無出處。這場戰(zhàn)爭子虛烏有”

又曰 “　我們來看一看吳起殺妻的歷史記載

“吳起者，衛(wèi)人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻求將，大破齊師?！保ā顿Y治通鑒》卷第一）

其實，司馬光的此段史料，來源于司馬遷的《史記》：“吳起者，衛(wèi)人也，好用兵，嘗學(xué)于曾子。事魯君。齊人伐魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將，將而攻齊，大破之。（《孫子吳起列傳》）。

兩位司馬都認為吳起殺妻求將，但是，沒有說是啥時候，即哪一年殺的呢？

有人認為，吳起殺妻求將，發(fā)生在公元前412年（周威烈王十四年）（出處略），也有人認為發(fā)生在公元前410年（周威烈王十六年）（出處略）。

歷史背景是：齊國進攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，所以對他有所懷疑。吳起由于渴望擔(dān)當(dāng)將領(lǐng)成就功名，就毅然殺了自己的妻子，表示自己并不傾向于齊國，史稱“吳起殺妻求將”。魯君終于任命他為將軍，率領(lǐng)魯國軍隊與齊國作戰(zhàn)取得勝利——這個故事在《東周列國志》中記載得比較詳細（當(dāng)然，這是文學(xué)作品，算不得數(shù)，但是，同樣加深和堅定了后人的概念——吳起殺妻求將）。

（注：如果有哪位朋友的戰(zhàn)國戰(zhàn)爭資料更為豐富，請再查一下——從齊魯戰(zhàn)爭的年份、勝負可以證明吳起是否有可能參加該戰(zhàn)爭從而可以證明吳起是否有殺妻求將的可能，如果魯國沒有對齊國取勝的戰(zhàn)爭就說明這場戰(zhàn)爭根本不存在吳起殺妻求將就不會成立——在下的這個思路應(yīng)該成立）”

又曰 “在下（懸疑大師 ）要說的觀點是：吳起不是貴族，娶不到齊國貴族的女子為妻?！幢闶钱?dāng)時的國君有一二次使用非肉食者為臣的歷史事實，也不能夠證明平民吳起可以娶到貴族之女為妻。貴族與非貴族的區(qū)別（血脈之別），在當(dāng)時的觀念是超強的，因為它是整個社會的存在基石。

要知道，在宗法社會中，特別是春秋時代，血脈等級制度雖然被不斷的打破，頻繁發(fā)生小宗奪大宗權(quán)位的政治事件，比如晉國的“曲沃武公”一枝，傳至姬稱，用誘騙的手段弒殺第十五代晉侯，接著又滅了第十六代晉侯，奪取了大宗的君權(quán)，成為晉國的國君。

但是，這里面有一個基本的特征——所有的奪權(quán)都是在血脈等級相差不大的貴族之間進行的，“曲沃武公”本身就是晉國國君的后代，那是晉侯傳十代至文侯，文侯逝，傳子昭侯。昭侯封文侯弟，即自己的叔叔成師于曲沃，號桓叔，后來傳承為“曲沃武公”。也就是說，奪權(quán)的人群都是限于貴族之中。

而不久后的戰(zhàn)國（中后期）就完全不同了，士人和破落的士人子弟，都可以憑本事游說國君得到重用，血脈等級造成的身份限制，已經(jīng)基本上打破了。

而到了秦漢，陳勝、吳廣稱王，高呼“王侯將相寧有種乎”，這才完全的打破了西周建立的血脈等級制，并且已經(jīng)擴充到每一個人了，只要你有本事（哪怕是奴隸和囚徒），誰都可以去爭奪天下。所以，天下最后才被一小亭長劉邦奪取。之前能夠號召天下的項羽，也是有貴族血緣的（人們在觀念中還有血脈傳承的殘余）。

春秋時代還有一個特點，就是但凡貴族奪取政權(quán)，都要爭取得到上一級貴族的認可（當(dāng)然，除了楚國等蠻夷之地僭越稱王之外）。比如，“曲沃武公”已經(jīng)奪取了晉國的君位，他仍然要得到周王的承認，雖然用了不正當(dāng)?shù)氖侄巍云嬲洚悓毜葍r值連城的寶器異物作為賄賂貪財?shù)闹芾逋?，最后是得到周天子認可的。也就是說，沒有相應(yīng)的血脈關(guān)系，要想得到貴族爵位（或者超越血脈關(guān)系的貴族爵位），在春秋時代可以說是不可能的，比如平民或者奴隸就毫無機會；即便是小宗的貴族得到大宗貴族的地位之后，仍然還需要一個“追封”的補充程序——比如魏、趙、韓三晉以及田氏代姜氏篡齊等等都是這樣的情況。

由此可見，吳起既然娶不到齊國貴族的女子為妻，魯國忌憚他的事情不會發(fā)生。所以，可以部分證明，吳起殺妻的可能性是不存在的。

結(jié)合前面論證的，在吳起到魏國之前的數(shù)年間（即吳起能夠有能力打仗的時段），魯國沒有打敗過齊國，沒有這樣的戰(zhàn)爭記錄，只有齊國打敗魯國的記錄。由此可以部分證明吳起殺妻求將是不可能發(fā)生的——因為魯國在此期間既然沒有打過勝仗，就說明吳起沒有成為魯國的領(lǐng)兵出征人物，他連魯國的兵都沒有帶過，何來殺妻求將的事情？

根據(jù)魯國的歷史，掌握魯國重要職位的是三桓的后人，司空、司馬、司徒，是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家的族長。兵權(quán)不可能旁落給任何外人。由此可以再部分的證明——吳起沒有在魯國做過所謂的將軍，所以，他不可能殺妻求將。

吳起最經(jīng)典的戰(zhàn)役就是以少勝多的陰晉之戰(zhàn)。那時吳起還在魏國領(lǐng)軍，當(dāng)時魏國國力強盛，與秦國屢起紛爭。周安王十三年（公元前389年），秦國調(diào)集超過50萬的大軍，進攻秦國東進道路上的重要城邑——陰晉，形勢非常危急?！　?/p>

而魏國在河西駐守著一支精銳軍隊，他們在西河郡守吳起的帶領(lǐng)下，曾多次與秦軍交戰(zhàn)。吳起用兵有道，恩威并施。在他的要求下，魏武侯經(jīng)常舉行宴會，按功勞獎賞有功之臣。宴會結(jié)束后，還要在大門外賞賜有功者的家屬。每年都要派使者慰問死難將士的家屬，并賞賜他們的父母?！　?/p>

這樣的政策使得魏國軍隊保持著高昂的士氣，且不怕犧牲，勇于沖鋒。這次，秦軍一進攻河西，魏軍立即有數(shù)萬士兵不待命令自行穿戴甲胄，要求作戰(zhàn)?！　?/p>

面對秦軍的50萬大軍，吳起請魏武侯派5萬名極為渴望戰(zhàn)功的人作為步兵，由自己親自率領(lǐng)反擊秦軍。魏武侯同意，并加派戰(zhàn)車500乘、騎兵3000人?！　?/p>

戰(zhàn)前一天，吳起向三軍發(fā)布命令說：諸吏士都應(yīng)當(dāng)跟我一起去同敵作戰(zhàn)，無論車兵、騎兵和步兵，“若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍皆無功”(《吳子·勵士》)。然后，吳起率領(lǐng)魏軍在陰晉向秦軍發(fā)起反擊?！　∥很姷氖勘m少，但個個奮勇殺敵，以一當(dāng)十。魏軍在吳起的指揮下，始終保持有序的作戰(zhàn)陣型，而秦軍被魏軍反復(fù)沖殺后，陣型大亂，一片慌張，50萬秦軍生生被魏國的5萬多人擊退。　　

吳起通過鼓舞士氣和有針對性的指揮，擊敗了十倍于己的秦軍，保衛(wèi)了河西戰(zhàn)略要地，有效地遏制了秦軍東進的勢頭。這也是中國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)役?！　?/p>

吳起在魏國干得風(fēng)生水起，但也遭到了很多人的妒忌，處處受人排擠。郁郁不得志的他只好投奔楚國。楚悼王任命吳起為宛城太守，一年后升任令尹，并在楚國國內(nèi)進行了大刀闊斧的改革。　　

吳起在改革中，制定律法、限制權(quán)貴、削減官員、嚴禁貪腐、改建城墻。經(jīng)過吳起變法后的楚國國力強大，并向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍?！　?/p>

前381年，楚悼王去世，吳起徹底陷入了絕境，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王?！薄　?/p>

貴族們在射殺吳起的同時，也射中了楚悼王的尸體。楚國的法律規(guī)定傷害國王的尸體屬于重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位后，把射殺吳起同時射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的貴族有70多家。吳起的尸身也被處以車裂之刑?！　?/p>

吳起能以5萬軍隊殺退秦國的50萬虎狼之師，足見其用兵如神。到了臨死之時還能拉70多家貴族墊背，足見其急智多謀。不過，受大環(huán)境影響，他最終并沒有徹底戰(zhàn)勝貴族勢力，卓有成效的吳起變法也功虧一簣，沒能讓魏國走向兼并六國之路?！　?/p>