編者按

你知道嗎？

你們戀愛的戰(zhàn)線拉得很長，也許三五年，或者十幾年。然則成績是令人滿意的，愛與被愛的人末端城市斷念塌地。

嚴(yán)Yán：嚴(yán)姓是由莊姓變來。

顧頡剛致殷履安書，1932年5月2日

水Shuǐ：水姓是大禹的后代，大禹治水，他的族人都當(dāng)水工，后來就以水為姓。

蓬Péng：源自姬姓。

綜上所述，河南歷史縱向發(fā)展不斷線，橫向剖析不缺項，是研究中國歷史無可替代的一本重要教材。

Yè Xìng Sī Sháo

宗政Gōng yě：也作“宗正”。宗正是秦漢時期的官名，專管皇帝親屬的有關(guān)事宜，自秦始皇時開始設(shè)置。漢朝時。高祖劉邦有個本家親戚擔(dān)任宗正這一官職，后改姓為宗正。

Dù Ruǎn Lán Mǐn

戈Gē：夏代東夷有寒國的兒子在戈國，其后代子孫就以國名作姓。

Tuòbá Jāgǔ

廖Liào：廖姓起源于今天的河南省唐河縣西。

萬俟Mò qí：東晉時，鮮卑族的萬俟部落隨拓跋氏其部落族人以"萬俟"為姓。

鞏Gǒng：周敬王時有同族卿士簡公，受封于鞏(今河南鞏縣)，稱為鞏簡公。鞏簡公的子孫以封邑為姓，稱鞏氏。

龍Lóng：舜做部落聯(lián)合首領(lǐng)，他的手下有一大臣名納，為龍氏，他的后世子孫都姓龍。

居Jū：居姓出自杜姓。

韓Hán：周時貴族武子，受封于韓原，子姓以地名為姓;戰(zhàn)國時的韓國，被秦國并，原韓國王族世代姓韓。

弓Gōng：來源為職官名。

饒Ráo：饒姓一支源于姜姓。

1983年11月，《宋詞賞析》第三次印刷，秦觀的《滿庭芳》后，多了這樣一句話：

又如，當(dāng)學(xué)生張宏生問他杜詩“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”兩句，為何在通篇夏景中突然出現(xiàn)了春景，他答不上來，書里因此留下“弟子質(zhì)疑，竟莫能答，甚愧”的記錄。（見《杜詩鏡銓批抄》卷二）而他的《從唐溫如〈題龍陽縣青草湖〉看詩人的獨創(chuàng)性》一文（載《古詩考索》）因沿襲《全唐詩》的錯誤，把元末明初人唐溫如當(dāng)成唐代人，被后輩陳永正教授指出時，他也坦然接受，在論文第二次出版時（載《程千帆詩論選集》）寫了《補(bǔ)記》，引述了陳永正的觀點，并說：“因為不想掩飾自己讀書不多，見聞弇陋而造成的失誤，沒有對已發(fā)表過的文章再加修訂，讀者諒之?！边@種坦率誠懇、實事求是的治學(xué)態(tài)度，更是難能可貴。

由上文可知，程千帆在1983年11月《宋詞賞析》第三次印刷時，對書做過修訂，并寫了一則附記。由于《宋詞賞析》很受讀者歡迎，版本眾多，我在查找這條附記的時候，竟無意中發(fā)現(xiàn)，個別后印的版本，是以《宋詞賞析》初印或二印本為底本的。換句話說，所據(jù)是個錯誤的版本。

充Chōng：充人后代以職官名為姓。

閻Yán：上古周武王建立周朝后，武王封一位王族仲奕于閻鄉(xiāng)，仲奕的后代以祖上封邑為姓，稱閻氏。

符Fú：出自姬姓。

孔Kǒng：開國君主叫天乙，后將乙字和子字并攏，形成孔字，定為姓。

蔚 越 夔 隆

四

鄂è：春秋時，晉國大夫頃父之子嘉父叛晉，奔至鄂，稱為鄂侯，他們的后代以鄂為姓。

Tán Sòng Máo Páng

荀Xún：荀姓出自姬姓。

貝Bèi：周文王的后代召公康，后代以國名為姓。

Shāng Móu Shé Nài(Mǐ)

舒Shū：周朝封皋陶的后代于舒（今安徽廬江縣西），建立舒國，曾被徐國所滅，后又復(fù)國，不久又亡于楚國，其國君族人以舒為姓。

宣Xuān：出自于謚號。

你們的情緒一樣平常是從門生時代開始的，那青澀的戀愛留給你們酸酸甜甜的味道讓你們用平生去眷念相互，但是你們的愛情卻注定了沒有成果，你們會試著健忘對方，最先本身新的糊口，但心中那最溫柔的角落一向被初戀占據(jù)。

秦Qín：上古的非子善于馴養(yǎng)馬匹，被周孝王封為秦地的首領(lǐng)，建立了秦國。其后人以國為姓。

　　該書原有155篇，今存5篇3000余字。5篇為：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。其言大抵據(jù)道、依德、本仁、組義，糅合儒、道兩家思想，闡述戰(zhàn)爭目的在于安民止戰(zhàn)，并以夏、商、周三代議例設(shè)天子統(tǒng)帥軍隊、軍隊內(nèi)部制訂爵位階級、嚴(yán)肅軍紀(jì)、善于用眾?！端抉R法》主講軍事理論。

家Ji?。涸醋杂诩?。

茹Rú：茹茹以族名為姓。

扈Hù：扈姓為大禹的后代。

穆Mù：意為賢良、和氣。

　　《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書于戰(zhàn)國初期。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：“齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》?！睗h代對《司馬法》評價很高。武帝時，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博士”。當(dāng)時司馬法共有150篇，今留存僅5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。