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      起名19畫字最吉祥的字取名 七畫字有哪些起名字用

      2024-12-01 13:25:48
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      文章詳情介紹:

      梁?jiǎn)⒊?50年︱并非寂寞身后事:“梁任公先生紀(jì)念號(hào)”略談

      【編者按】梁?jiǎn)⒊鳛榍迥鞍倏迫珪笔降娜宋铮渲谥袊鴼v史的重要性無須贅言。2023年是梁?jiǎn)⒊Q辰150周年,澎湃新聞·私家歷史特別發(fā)布系列稿件,深化讀者對(duì)這位先賢的了解與認(rèn)知。

      夏曉虹教授在《寂寞身后事——時(shí)人眼中的梁?jiǎn)⒊芬晃闹刑岬剑骸巴鯂S從始至終只是一個(gè)書生,且為人落落寡合,梁?jiǎn)⒊瑒t親朋密友眾多,其人在政界、學(xué)界又均享盛名,而梁之身后寂寞,當(dāng)日似只有天津《益世報(bào)》于3月4日出版過春季特刊‘梁任公先生紀(jì)念號(hào)’(因系隨報(bào)附送,已難尋覓),反不及王氏尚有多種紀(jì)念??惺?,的確顯得不可思議。好像生死榮哀,人世的情誼是這樣靠不住?!贝颂帲臅院缃淌谔岬降摹傲喝喂壬o(jì)念號(hào)”系《益世報(bào)》當(dāng)年春季增刊之一,如今“已難尋覓”。這里將“紀(jì)念號(hào)”內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹,以供研究者參考。

      “紀(jì)念號(hào)”印行于中華民國十八年三月四日,距梁?jiǎn)⒊攀溃?929年1月19日)一月有余,是當(dāng)年聲名、地位僅次于《大公報(bào)》的《益世報(bào)》出的一份春季增刊??^“梁任公先生紀(jì)念號(hào)”八字為胡適所題,并鈐“胡適”方印。“紀(jì)念號(hào)”中有《吾人所以紀(jì)念梁任公先生者何》《梁任公先生自傳》《梁任公先生遺事》,以及梁任公先生遺像、梁任公先生手跡等內(nèi)容,附載中有“挽聯(lián)中對(duì)梁任公先生之評(píng)語”、“梁任公先生與王國維先生合影”(附跋)、《北平公祭梁任公先生情狀志略》等。整個(gè)增刊,內(nèi)容豐富,文圖并茂,合計(jì)四頁。

      梁任公先生紀(jì)念號(hào)

      《吾人所以紀(jì)念梁任公先生者何》

      《吾人所以紀(jì)念梁任公先生者何》一文由徐景賢撰寫。徐景賢(1907-1946),江西鉛山人,早年就讀私立民國大學(xué)、國立北京師范大學(xué)。1928年7月,徐景賢入清華國學(xué)研究院學(xué)習(xí)。其時(shí),梁?jiǎn)⒊艳o國學(xué)院事。同年10月,徐景賢受邀主辦天津《益世報(bào)·副刊》。因此,“紀(jì)念號(hào)”極有可能由徐景賢主持編纂。同“紀(jì)念號(hào)”一樣,《吾人所以紀(jì)念梁任公先生者何》已難尋覓。清華大學(xué)國學(xué)研究院主編、趙中亞選編的《徐景賢文存》一書也未收入此文,書中“本書未收徐景賢著述目錄”也未提及,不妨錄下,以志闕失(為便于閱讀,文中個(gè)別字詞、標(biāo)點(diǎn)等作了相對(duì)規(guī)范,不便識(shí)別的字以□標(biāo)明。后文均同。引者注):

      新會(huì)梁任公先生逝世矣!國人悼之不已!此又何待言耶?吾人所以紀(jì)念梁任公先生者,何?

      或有以政見詆梁先生者,此說由來,不為不久。章氏叢書太炎文錄初編內(nèi),上馬相伯先生書中,有云:“比聞梁?jiǎn)⒊?、蔣智由輩,將以憲侜張?zhí)煜拢飨壬鸀榧谰?。舍天爵而植朋黨,先生不其然!然立憲黨人,志不過升斗,藉成功以取寵,此嫛婗子之所周知!”其詳非吾人所得聞。然而世人有以研究系魁詆梁先生,□皆□是。

      或有以護(hù)國譽(yù)梁先生者,所說雖是,亦不徹底。吳稚暉所撰《章士釗—陳獨(dú)秀—梁?jiǎn)⒊芬晃闹性疲骸傲合壬詠砭鸵粋€(gè)‘陸仲安’,非黃芪黨參不用?!晕矣窒嘈裴t(yī)中國,的確是梁?jiǎn)⒊詈?。假如?dāng)年沒有那拉氏,竟讓載湉專任了梁?jiǎn)⒊?,那載湉就是睦仁,梁?jiǎn)⒊褪谴缶帽@?。日本帝國、大清帝國,雖畢竟終是世界革命的目的物;然而不平等條約,也用不到今日才來運(yùn)動(dòng)廢除。我們大國民的頭銜……”究其推測(cè)之詞,事實(shí)有可能乎?

      其實(shí),梁先生初以“中國的新民”自矢甘蒙所謂“新學(xué)小生”之詬病,終至于為新青年所不喜,宜自承曰:“我知道青年們聽了我這些話一定戟手唾罵道:‘你這人真頑固。’是,是,但我頑固的話還有呢!”(語見十四年發(fā)表《國產(chǎn)之保護(hù)及獎(jiǎng)勵(lì)》一文中。)由是青年反對(duì)梁先生之呼聲,疊有所聞。十四年十二月六日,梁先生復(fù)余書中有云:“日來屢接恫喝信函,謂‘我如再在京作公開講演,定當(dāng)武力對(duì)待’等語?!保ㄝd北平民大《國學(xué)》月刊第一卷第五期中)故知新中國之青年怨梁先生也深!雖然,識(shí)梁先生,吾人能認(rèn)識(shí)中國文化之偉大,及固有學(xué)術(shù)之淵源者,殆亦鮮矣!是則吾人所以不論列梁先生在政治上之活動(dòng),專對(duì)于其在學(xué)術(shù)方面之貢獻(xiàn)而追思之。本增刊之所由編纂也,以此!

      猶憶上述梁先生所手書一札寄余,謂:“他日有機(jī)緣,更愿與上下議論也?!毕Ш酰觳患倭合壬詳?shù)年。不然,學(xué)術(shù)上之貢獻(xiàn)益見偉大!余亦自惜求獲一機(jī)緣,相與上下議論。編此紀(jì)念刊之時(shí),哀悼后有余思焉。作一并言如右。

      從中可知,徐景賢雖然未能親蒙教澤,但他對(duì)梁氏充滿崇敬之情。對(duì)于徐景賢編纂“紀(jì)念號(hào)”,同為清華國學(xué)研究院學(xué)子的姚名達(dá)給予盛贊:“梁先生已經(jīng)悄悄的(地)死了,他的言論將從一般人腦中漸漸地遺忘了。還有誰知道三四十年前有這樣一位為大眾謀幸福的先知先覺?還有誰感激這位為婦女謀解放的先知先覺?豈但一般人?就是他那些門生故吏,從前靠他吃飯,一呼百諾,到現(xiàn)在也都掉頭不顧,‘淡淡然忘之’,‘望望然去之’了。不說別的,我們只要問:除了徐景賢先生在天津《益世報(bào)》替他出了一個(gè)紀(jì)念號(hào)以外,還有誰?”

      除了主編“紀(jì)念號(hào)”,徐景賢還曾在《益世報(bào)》刊載過梁?jiǎn)⒊摹镀呗詣e錄與七略》,以及發(fā)表過清華學(xué)子朱廣福的《哭任公師》等,都可算是對(duì)梁?jiǎn)⒊募o(jì)念。

      梁?jiǎn)⒊z像、自傳與遺事

      “紀(jì)念號(hào)”的正中間是梁?jiǎn)⒊倪z像。根據(jù)相貌,大致是梁?jiǎn)⒊砟陼r(shí)候所拍。梁?jiǎn)⒊贻p時(shí),英俊瀟灑,一表人才。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中回憶:“我記得清清楚楚,在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長(zhǎng)袍,步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生?!绷?jiǎn)⒊ナ罆r(shí),得年五十六,未及花甲。“紀(jì)念號(hào)”所選梁?jiǎn)⒊は?,絲毫不見其老態(tài)。相反,目光灼灼,相貌堂堂,盡顯溫和儒雅之氣。

      梁?jiǎn)⒊z像

      《梁任公先生自傳》是“紀(jì)念號(hào)”的“重頭戲”。自傳節(jié)錄梁?jiǎn)⒊砟昝肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》一百三十七頁至一百五十頁,從“新會(huì)梁?jiǎn)⒊?,年十三,與其友陳千秋同學(xué)于學(xué)海堂,治戴、段、王之學(xué)”始,至“識(shí)者謂啟超若能永遠(yuǎn)絕意政治,且裁斂其學(xué)問欲,專精于一二點(diǎn),則于將來之思想界尚更有所貢獻(xiàn),否則亦適成為清代思想史之結(jié)束人物而已”終,前后近四千言。梁?jiǎn)⒊摹肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》得以問世,與胡適不無關(guān)聯(lián)。在《自序》中,梁?jiǎn)⒊淮鴷壠?,明確寫道:“胡適語我,晚清‘今文學(xué)運(yùn)動(dòng)’,于思想界影響至大,吾子實(shí)躬與其役者,宜有以紀(jì)之?!蓖瑯?,梁?jiǎn)⒊瑢懽鳌白詡鳌?,也與胡適建議有關(guān)。1922年4月2日,胡適日記記載:“我曾勸梁任公、蔡孑民、范靜生三先生做自傳,不知他們真肯做嗎?”胡適應(yīng)見過梁?jiǎn)⒊摹白詡鳌保@個(gè)“自傳”并非真正意義上的、有分量的自傳,以至于胡適日后感慨:“他(梁?jiǎn)⒊┳孕潘捏w力、精力都很強(qiáng)。所以他不肯開始寫他的自傳。誰也想不到那樣一位生龍活虎一般的中年作家只活了五十五(六)歲。雖然他的信札和詩文留下了絕多的傳記材料,但誰能有他那樣‘筆鋒常帶感情’的健筆來寫他那五十五(六)年最關(guān)重要又最有趣味的生活呢?”對(duì)于梁?jiǎn)⒊詡鞯娜笔Вm不無遺憾:“中國近世歷史與中國現(xiàn)代文學(xué)就此都因此受了一樁無法補(bǔ)救的絕大損失了?!?/p>

      相對(duì)于《梁任公先生自傳》,“紀(jì)念號(hào)”中的《梁任公先生遺事》篇幅稍短,但同樣占去較大版面?!读喝喂壬z事》的作者是謝國楨,清華國學(xué)研究院學(xué)子,亦是梁?jiǎn)⒊茏?。與一般弟子不同的是,謝國楨曾館于天津“飲冰室”,擔(dān)任梁家的“家庭教師”,教梁?jiǎn)⒊优核歼_(dá)、梁思懿等人。

      關(guān)于《梁任公先生遺事》的成文,謝國楨在其《我的治學(xué)經(jīng)歷》中回憶:

      還記得這年夏天,一次吃過晚飯之后,在院中乘涼,在樓前的林蔭當(dāng)中,呈現(xiàn)了一鉤小月,清風(fēng)徐來,先生興致怡然。在座的有同學(xué)吳其昌、梁廷燦諸君,我率然而問他戊戌政變的經(jīng)過,梁先生非常高興,他從容地為我們講他少年時(shí)在萬木草堂從康有為先生讀書,由戊戌政變一直講到蔡鍔在云南起義,一口氣講完,望眼東方已現(xiàn)出魚肚白了。我稍睡片刻,醒來后就寫了一篇《梁?jiǎn)⒊壬倌暌菔隆罚窃凇兑媸缊?bào)》上。

      謝國楨跟隨梁?jiǎn)⒊笥?,耳濡目染,其關(guān)于梁?jiǎn)⒊哉摵托袆?dòng)的相關(guān)記錄,雖是一鱗半爪,也是珍貴史料。因夏曉虹教授編的《追憶憶梁?jiǎn)⒊罚ㄔ鲇啽荆┲惺沼写宋模饰闹袃?nèi)容不再贅述。

      梁?jiǎn)⒊舟E

      “紀(jì)念號(hào)”讓人眼前一亮的是梁?jiǎn)⒊膸追鶗ㄗ髌?。梁?jiǎn)⒊簧蟛糠謺r(shí)間用在了讀書、著述與各類社會(huì)活動(dòng)上,但他自稱是個(gè)主張“趣味主義”的人,并身體力行。其中,書法是梁?jiǎn)⒊囊粋€(gè)重要興趣。梁?jiǎn)⒊砗罅粝铝舜罅康氖舟E,有數(shù)百幅碑刻題跋、書跋、畫跋和難以勝計(jì)的書信,還有用各種字體創(chuàng)作出的不同形式的大幅作品。這些手跡“既具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,又具有較強(qiáng)的審美價(jià)值”。

      手跡中有一幅篆書作品,內(nèi)容為“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相法度量,則不壹,嫌疑者,皆明壹之。元年,制詔丞相斯、去疾:法度量盡始皇帝為之,皆有刻辭焉。今襲號(hào),而刻辭不稱始皇帝,其于久遠(yuǎn)也?!眱?nèi)容取自秦始皇詔與秦二世詔的詔文。據(jù)研究者稱,為統(tǒng)一度量衡,秦始皇、秦二世都下過詔書,詔書或在權(quán)、量(權(quán)即砝碼,量即升、斗)上鑿刻,或直接澆鑄于權(quán)、量之上,更多的則是制成一片薄薄的“詔版”,頒發(fā)各地使用。而“秦二世詔”詔文還有“如后嗣為之者,不稱成功盛德??檀嗽t”等,不知何故梁?jiǎn)⒊丛R全。

      手跡中另有一幅隸書作品,取自《孔謙碑》,內(nèi)容為:“幼體蘭石自然之姿,長(zhǎng)膺清妙孝友之行,祖述家業(yè),修《春秋經(jīng)》,升堂講誦,深究圣指,弱冠而仕,歷郡諸曹。”作品下方有文字說明——梁任公先生所臨篆隸書跋,曰:“上先生臨篆隸書各一幅。先生書法以□□勝,晚尤遒勁卓絕,漢碑墓志無不書,晚工章草。飲冰室藏所臨諸?!绷?jiǎn)⒊瑫ㄒ孕锌瑸閯龠€是以為篆隸為勝,是見仁見智的問題。但他的書法藝術(shù)獨(dú)具一格、獨(dú)步一時(shí),大致是無多少爭(zhēng)議的。

      梁?jiǎn)⒊舟E《孔謙碑》

      “紀(jì)念號(hào)”中又一梁?jiǎn)⒊舟E是梁?jiǎn)⒊摹蹲詣?lì)》二首之一:

      獻(xiàn)身甘作萬矢的,著論求為百世師。

      誓起民權(quán)移舊俗,更揅哲理牖新知。

      十年以后當(dāng)思我,舉國猶狂欲語誰。

      世界無窮愿無盡,海天寥廓立多時(shí)。

      這是梁?jiǎn)⒊瑸椤秾?shí)學(xué)》月刊所題。梁?jiǎn)⒊牡茏訁瞧洳接姓f明:

      丙寅之春,其昌,息(縣)劉盼遂,桐城汪吟龍,蘄水聞惕,雙林(陽)高亨,廣安杜鋼百,諸君子一實(shí)行《實(shí)學(xué)》月刊,原冀實(shí)事求是,出其所學(xué),以求正于海內(nèi)通人?!酢酢踬t,□□□海。先師尤顧而樂之,誘教甚殷,于協(xié)和療院扶病書此詩賜。其謬望于其昌輩者,□深比矣。而熟知其昌輩之非其人也。今先師□已陟降在青,諸子亦復(fù)海水群飛,獨(dú)其昌偃仰跅馳,燕市瓠落。展手澤而如臨,過故居而痛腹,有余悲已。越二年月,弟子海寧吳其昌。

      《實(shí)學(xué)》月刊由吳其昌、劉盼遂等清華國學(xué)研究院學(xué)子創(chuàng)辦,以“發(fā)皇學(xué)術(shù),整理國故”為宗旨,前后出版六期。梁?jiǎn)⒊c吳其昌的師生之誼,在夏曉虹教授的《閱讀梁?jiǎn)⒊何恼屡c性情》一書中有詳細(xì)介紹,毋待贅言。

      與《自勵(lì)》一詩交相輝映的是“紀(jì)念號(hào)”中另一幅手跡,內(nèi)容為:

      此帖舊題宋游相藏本,汪伯唐同年為余購取于徐侍郎樹銘家伯唐詫為棗木祖本,實(shí)則明刻中之佳者耳。上海書坊取以景印,余頗悔之,不欲其更廣布。此印本閣束有年,剛主喜之,姑以奉貽。剛主館余家一年,授兒曹學(xué),兒曹敬而愛之,一如剛主之敬愛我。此區(qū)區(qū)虎貴中郎者亦飲冰室中樂學(xué)齋一紀(jì)念已。戊辰先立秋三日啟超記。

      前文提到,梁?jiǎn)⒊茏又x國楨曾館于梁氏家中,師生情誼,如同父子。臨行,梁?jiǎn)⒊瑢⒆约核亍端瓮赜蜗啾敬净w帖》珂羅版本贈(zèng)予謝國楨,并為之題記。有意思的是,此帖后經(jīng)著名碑帖學(xué)家張伯英(1871-1949)鑒定確為棗木初拓,并題云:“惜任公往矣,不得為此帖一白其冤也?!?/p>

      挽聯(lián)、合影、稿本

      梁?jiǎn)⒊ナ篮?,北京、上海等地都有舉行追悼會(huì)哀悼,各界所致送的挽聯(lián)不計(jì)其數(shù)?!凹o(jì)念號(hào)”中選登了錢玄同、蔣夢(mèng)麟、胡適、王士珍、閻錫山等五人所送挽聯(lián)。

      錢玄同挽聯(lián)云:

      革命思想的先覺,

      整理國學(xué)之大師。

      這副挽聯(lián)比較一般,雖然指出了梁?jiǎn)⒊闹饕暙I(xiàn),但算不上佳作。不過,對(duì)于梁?jiǎn)⒊@位維新變法時(shí)代的前輩,錢玄同是十分尊敬的。1923年3月4日,錢玄同在日記中寫道:

      又買了一部洋裝的《飲冰室叢著》,共四本。社會(huì)上罵梁任公的人很多,我是不罵他的,我而且認(rèn)他為在過去、在現(xiàn)在的中國思想界、學(xué)術(shù)界上都是極有功的人,他和適之兩人的造福于中國青年人,真可謂后先輝映,我極希望兩賢不要相厄才好。

      錢玄同以“造福于中國青年人”的標(biāo)準(zhǔn),“將近于明日黃花的梁?jiǎn)⒊c當(dāng)下如日中天的胡適相提并論,希望‘后先輝映’而非‘兩賢相厄’,字里行間,顯示出錢玄同的真誠與善意”。聯(lián)語中,錢玄同一以貫之地表達(dá)了他對(duì)梁?jiǎn)⒊枷敫锩c國學(xué)弘揚(yáng)兩大貢獻(xiàn)的稱贊,這與五四新青年群體大多對(duì)梁氏持諱莫如深的態(tài)度顯然有別。

      蔣夢(mèng)麟挽聯(lián)云:

      海內(nèi)遡文豪,又弱一個(gè);

      嶺南論哲學(xué),自有千秋。

      蔣夢(mèng)麟與梁?jiǎn)⒊幸欢ń煌寺?lián)給人的感覺是“毫無感情”,以至于丁丑先生猜測(cè)系蔣夢(mèng)麟的秘書代筆,“而這個(gè)秘書又不擅長(zhǎng)此道”,故“只是空捧一場(chǎng)算數(shù)”。按丁丑先生之意,“凡挽死人,聯(lián)中要有生平及挽者哀悼之意,始能算是好作品”。蔣夢(mèng)麟這副挽聯(lián),貌似與梁?jiǎn)⒊嚓P(guān),實(shí)則言不及義,確實(shí)“不足觀也”。

      胡適的挽聯(lián)置于梁?jiǎn)⒊z像下方,四句十六字:

      文字收功,神州革命;

      生平自許,中國新民。

      胡適之所以作如此評(píng)價(jià),自有其道理。1929年2月2日,胡適在日記中寫道:

      任公才高而不得有統(tǒng)系的訓(xùn)練,好學(xué)而不得良師益友,入世太早,成名太速,自任太多,故他的影響甚大而自身的成就甚微。近幾日我追想他一生著作最可傳世不朽者何在,頗難指名一篇一書。后來我的結(jié)論是他的《新民說》可以算是他一生的最大貢獻(xiàn)?!缎旅裾f》篇篇指摘中國文化的缺點(diǎn),頌揚(yáng)西洋的美德可給我國人取法的,這是他最不朽的功績(jī)。故我的挽聯(lián)指出他“中國之新民”的志愿。

      他晚年的見解頗為一班天資低下的人所誤,竟走上衛(wèi)道的路上去,故他前六七年發(fā)起“中國文化學(xué)院”時(shí),曾有“大乘佛教為人類最高的宗教;產(chǎn)生大乘佛教的文化為世界最高的文化”的謬論。此皆歐陽竟無、林宰平、張君勱一班庸人誤了他。他畢竟是個(gè)聰明人,故不久即放棄此計(jì)劃。

      胡適表示,如果梁?jiǎn)⒊砟辍盁o此退境”,其挽聯(lián)則為“中國新民,生平宏愿。神州革命,文字奇功”。雖然胡適對(duì)梁?jiǎn)⒊形⒃~,但在胡適心目中,梁?jiǎn)⒊K歸是“影響近二十年的全國青年思想的人”。胡適自己在學(xué)術(shù)思想與文化變革主張等方面,就曾深受梁?jiǎn)⒊绊憽?/p>

      “紀(jì)念號(hào)”中還有王士珍和閻錫山的挽聯(lián),分別是:“讀萬卷書,行萬里路,公真天下健者;生有自來,死有所歸,我為斯世惜之?!迸c“著作等身,試問當(dāng)代英年,有幾多私淑弟子;澄清攬轡,深慨同時(shí)群彥,更誰是繼起人才?!眱陕?lián)均不算特別出色,王聯(lián)尤劣。不過,王士珍和閻錫山在當(dāng)時(shí)都是北方軍界要人。王士珍雖不懂韻文,但他是北洋軍閥集團(tuán)中一個(gè)元老,資格還在段祺瑞之上。而閻錫山時(shí)為國民政府委員、內(nèi)政部長(zhǎng),在社會(huì)上算是名聲顯赫的人物。

      “紀(jì)念號(hào)”的“附載”中還有一張照片,是梁?jiǎn)⒊c王國維等人的合影。吳其昌對(duì)合影作了說明:

      上清華大學(xué)研究院丙寅諸師長(zhǎng)之合影也。中坐,正身岸然,令人肅敬者,先師新會(huì)梁先生任公;中坐,淵雅淑穆,儼若沉思者,先師海寧王先生觀堂;依梁師而左,斜憑微笑,莞爾生愛者,武進(jìn)趙先生宣重;側(cè)據(jù)右席,□乎似有以自樂其樂者,沔陽李先生濟(jì)之;雁立于后者,自左始,梁君存吾,趙君斐云,章君昭煌。時(shí)義寧陳先生寅恪,于德京尚未啟□。桂林梁先生漱溟,閩侯林先生宰平,鄧縣馬先生叔平,皆尚來入院。故此時(shí)其昌輩朝夕親炙而依翼者,惟此數(shù)師而已。梁先生家北院一號(hào),王先生家西園十有八號(hào)。高柳青槐,遙枝相望,殘陽寂下,新月如眉,華燈初張,落花成雨,則其昌輩作業(yè)既輟,結(jié)袂休步時(shí)矣。信趾所及,質(zhì)請(qǐng)隨好,吉金祥契,取足于王,珍槧秘帙,梁無盡藏。方謂天下至樂,終古相保,不更有顧于外矣。無何而觀師沉淵,弟子亦煙云四散。向之所樂,茫茫如已易世。宵風(fēng)撩□,一寤寐及耳。友人之留滯不去者,因與其昌依梁師尤□。今梁師又忽成古人,則前所謂“茫茫如易世”者,又易世矣。重寤是影,緬溫昔夢(mèng),雖欲不自悲隕涕,不可得也。

      梁?jiǎn)⒊c王國維等人合影

      此外,“附載”中還有關(guān)于《稼軒先生年譜》底稿本的一張照片,謝國楨附有說明:

      排版己就,楨又于梁先生令侄廷燦君齋中,假得先生最近著述《辛稼軒先生年譜》底稿本。據(jù)稿中所云:“十七年九月十日始屬稿。”距先生之卒,不及四閱月。自此先生即病,病中仍惓惓以此稿未全為憾,于此瞻先生自強(qiáng)不息之志,為常人所不可及者。

      《北平公祭梁任公先生情狀志略》

      1929年2月17日,北平各界與廣東旅平同鄉(xiāng)會(huì)在老墻根廣惠寺公祭梁?jiǎn)⒊??!凹o(jì)念號(hào)”以《北平公祭梁任公先生情狀志略》為題對(duì)當(dāng)日情狀作了簡(jiǎn)要介紹。

      (一)會(huì)場(chǎng)布置

      事前由廣東旅平同鄉(xiāng)在廣惠寺大門高扎藍(lán)花白地素牌樓一座,并用藍(lán)花扎成“追悼梁任公先生大會(huì)”等字樣。門內(nèi)為奏樂處,高懸閻錫山一聯(lián)(參看前文)。祭臺(tái)前用素花扎成牌樓,繼以“天喪斯文”四字,懸熊希齡一聯(lián)如下:

      十余年患難深交,有同骨肉,舍時(shí)去何先,若書未完難瞑目;

      數(shù)小時(shí)行程遲誤,莫接聲容,悲余來已晚,撫棺一痛更傷心。

      熊希齡早年即與梁?jiǎn)⒊煌?,自與常人不同,故其挽詞哀切,令人動(dòng)容。據(jù)丁丑先生說,梁?jiǎn)⒊?897年到長(zhǎng)沙主講時(shí)務(wù)學(xué)堂,其時(shí)熊希齡以未散館的庶吉士鄉(xiāng)居,與唐才常、譚嗣同、陳三立等倡新政,與梁?jiǎn)⒊磺闃O深。從1897年至1929年,彼此往來有三十多年。因此,上聯(lián)中“十余年”疑似“卅余年”。丁丑先生所說頗有道理。在熊希齡《祭梁任公先生文》中,有這樣一段文字:“嗚呼我公,天道無憑!文化損失,無價(jià)之珍;寧獨(dú)私交,為之涕零。追維往誼,骨肉等親;三十余載,患難交深?!睋?jù)此,挽聯(lián)中“十”為“卅”似乎更為恰貼。此外,聯(lián)中“深交”亦可改為“交深”。

      又有馮玉祥聯(lián):

      矢志移山亦艱苦,大才如海更縱橫。

      何其鞏聯(lián):

      接清光在四載以前,說法維摩,我聞如是;

      稽政史溯卅年而上,危言同甫,士論云何。

      馮玉祥、何其鞏等都是當(dāng)時(shí)社會(huì)顯要。馮玉祥可能不懂韻文,故挽聯(lián)一般,放之四海而皆準(zhǔn)。何其鞏時(shí)為北平特別市市長(zhǎng),是個(gè)“會(huì)做舊詩詞的人”,故“這一聯(lián)出于自作,絕無問題”。

      孫寶琦挽詩:

      一生悔作文章伯,九死甘為黨籍人。

      絕代芬菲慟蘭芷,舊時(shí)蹤跡盛松筠。

      飲冰盡足酬朝夕,磨盾當(dāng)令泣鬼神。

      密疏表忠吾不用,河山殘淚痛金輪。

      澥上當(dāng)年杜寄箋,髯毛何惜見桑田。

      兼旬枕簟知何疾,一慟膏蘭苦自煎。

      感舊倍傷子季逝,埋憂更為阿師憐。

      真教戊戌風(fēng)流盡,老眼蒼涼哭逝川。

      又清華大學(xué)研究院同學(xué)會(huì)正干事侯鍔《哭任公師》二首:

      忽見滄江晚,冥冥何所之。

      京塵吹日落,園樹助群悲。

      憂國死未已,新民志可期。

      平生心力在,回首淚絲垂。

      獨(dú)挽神州厄,一言天下驚。

      此生終報(bào)國,何意計(jì)勛名。

      正氣永不死,宏篇老更成。

      西山能入座,已是百年情。

      (二)遺族追悼

      廣惠寺內(nèi)各佛堂,均為祭聯(lián)、哀章所布滿,約有三千余件。據(jù)聞梁氏訃聞,僅擇其素昔有關(guān)系者而送之。馮玉祥、丁春膏、商震、芳澤謙吉、籍忠寅、曹鑲衡、劉淑湘、丁文江等均送祭幛。男女公子思成、思禮、思懿、思達(dá)、思寧與林徽音(因)女士等均麻衣草履,俯伏靈幃內(nèi),稽顙叩謝,泣不可仰。全場(chǎng)均為喑嗚之聲籠罩,咸為所黯然。

      (三)致祭人士

      是日到者甚眾,除尚志學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)會(huì)、清華大學(xué)研究院、香山慈幼院、松坡圖書館、司法儲(chǔ)才館、廣東旅平同鄉(xiāng)會(huì)等團(tuán)體外,有熊希齡、丁文江、胡適、錢玄同、朱希祖、張貽惠、林礪儒、瞿世英、楊樹達(dá)、熊佛西、余上沅、藍(lán)志先、任鴻雋、陳衡哲女士、沈性仁女士、江瀚、王文豹、錢稻孫、袁同禮等,門人中有楊鴻烈、汪震、蹇先艾、吳其昌、侯鍔、謝國楨等,約五百余人。

      (四)清華祭文

      維中華民國十有八年,國立清華大學(xué)研究院同學(xué)會(huì)全體學(xué)生,謹(jǐn)以清醴芳糈致祭于吾師。實(shí)我夫子大人新會(huì)梁先生之靈曰:“嗚呼!鮮□靡明,不□昊天。自我之來,于今三年。離鄉(xiāng)背井,絳河遷延。謂吾何欲,求淑諸賢,……尚饗。”

      (五)其他消息

      1.梁氏生平著述,其已刊行不計(jì)外,未付印者,計(jì)有三十八種之多。比年任清華講座著述與講演散在清華學(xué)生手內(nèi)者亦在不少。梁氏晚近最贊美唐(宋)代詞人辛棄疾作品,謂其哀感頑艷,可挽頹風(fēng)。去年著手編著《辛稼軒年譜》,距辛沒(歿)歲,只少四年,即可告竣(據(jù)鄧廣銘先生說,年譜只是寫到1200年,后面還有八年)。于十月二十八日左右,因手顫擱筆,此為梁氏最后著作之絕筆。梁之友人,已公推林宰平、黃秋岳、丁文江為之整理,印成專著,公之于世。

      2.梁之遺欟,經(jīng)親族戚友決定,于五月中旬,下葬西山臥佛寺東坡之梁夫人墓側(cè),公子思永、思忠,女公子思順、思莊,與門婿坎(加)拿大領(lǐng)事某君,均將于期間賁臨憑棺致奠。

      3.至于紀(jì)念???,除本刊為第一次外,聞清華大學(xué)研究院擬印一百萬言之紀(jì)念冊(cè),上海《新月》月刊亦擬編行一特號(hào),聞其他報(bào)紙雜志亦將仿辦云。

      小結(jié)

      從《益世報(bào)》之“梁任公先生紀(jì)念號(hào)”可知,清華大學(xué)研究院、上海《新月》月刊等報(bào)紙雜志也在作相關(guān)謀劃。只是,真正落實(shí)者可能寥寥無幾。如,梁?jiǎn)⒊ナ篮?,徐志摩就與胡適等人商議在《新月》月刊上出版一期???,但不知何故,《新月》月刊的紀(jì)念專號(hào)并未見世。前文中,清華學(xué)子姚名達(dá)因只有《益世報(bào)》有紀(jì)念專刊而憤憤不平,也在情理之中。謝國楨亦曾感慨:“師友之道之不講也久矣!友于手足之情,有翻臉若不相識(shí),背師之業(yè)如路人者,即清華同學(xué)之中,亦有其人也?!蹦暇└邘熓跇I(yè)學(xué)生張其昀同樣表示:“自梁先生之歿,輿論界似甚為冷淡?!眳清狄灿蓄愃泼曰螅骸傲合壬鸀橹袊挝幕飞嫌绊懽畲笾宋铮涫乓?,反若寂然無聞……”如此種種,給人的感覺是——“千秋萬歲名,寂寞身后事”。

      其實(shí),梁?jiǎn)⒊纳砗笫?,“寂寞”與否,因人而論。從《益世報(bào)》的“紀(jì)念號(hào)”看,對(duì)于梁?jiǎn)⒊霓o世,社會(huì)反響并不算小,甚至可以說是“熱鬧”。1930年前后的中國,政黨林立,流派紛爭(zhēng),梁?jiǎn)⒊质切屡f交替時(shí)期的人物,個(gè)人言行復(fù)雜,譽(yù)之者眾,毀之者多,都不足為怪。之后數(shù)年,內(nèi)憂外患,破家危國。生者尚且茍延殘喘、朝不慮夕,要好好紀(jì)念一位逝者又談何容易?事實(shí)上,就算是在國步艱難、民生凋敝時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谋姸鄮熡?、弟子等,也并沒有忘記他,而是以不同方式懷念他、紀(jì)念他。如,林志鈞之主編《飲冰室合集》,丁文江之編纂《梁任公先生年譜長(zhǎng)編初稿》等,都是殫精竭慮,盡其所能。

      時(shí)下,梁?jiǎn)⒊救说闹黾瓣P(guān)于梁?jiǎn)⒊闹?,已是浩如煙海,蔚為壯觀?!兑媸缊?bào)》之“梁任公先生紀(jì)念號(hào)”作為紀(jì)念梁?jiǎn)⒊摹暗谝弧睂??,已?jīng)時(shí)隔久遠(yuǎn),難以尋覓。其中不少資料,已很難得或不可得。在梁?jiǎn)⒊Q辰150周年之際,重溫故人舊事,當(dāng)是對(duì)這位思想巨人、文化巨子的紀(jì)念罷。

      主要參考文獻(xiàn)

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      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:17 | 評(píng)論:0
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