本篇文章給大家談?wù)勅∶止P畫按照什么字典字體，以及起名字幾個筆畫最好的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,商業(yè)起名——字形：簡單大方
• 2,怎樣起個好名字4好名字的標(biāo)準(zhǔn)（四）
• 3,字體書體辨
• 4,除了“女詩經(jīng)、男楚辭”，名字還應(yīng)該這么起

商業(yè)起名——字形：簡單大方

很多企業(yè)在宣傳企業(yè)名字的時候都喜歡使用一些藝術(shù)字體，以求達(dá)到奪人眼球的效果，但我們是否忽略了文字自身帶來的視覺美感？

漢字本身就是一種具備獨(dú)特美感的文字，中國漢字雖然多達(dá)4萬多字的數(shù)量，但大多數(shù)漢字都擁有清晰的結(jié)構(gòu)，以及非常合理的比例。對于商業(yè)起名而言，漢字的就可以從漢字本身思考美感。

1.字形的選擇要有和諧、平穩(wěn)感

從字形筆畫的角度考慮，名字前后組成的漢字筆畫差異不宜太過明顯，否則很容易造成一種頭重腳輕、或者前小后大的違和感。

2.文字結(jié)構(gòu)可以多樣化搭配

中國漢字的結(jié)構(gòu)多達(dá)十余種，而且每一種都具備相應(yīng)的“建筑美感”，通過不同結(jié)構(gòu)文字的搭配，組成的名字也可以附加更多的視覺元素，從而帶來一種視覺上的新鮮感。

3.簡易字的使用要有力度感

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怎樣起個好名字4好名字的標(biāo)準(zhǔn)（四）

陳振桂教授目前已出版著作100本，在有關(guān)大學(xué)使用的教材10本，其中兩本是國家規(guī)劃教材。

二、書寫容易好看，筆畫多少均稱和諧

字形作為組成名字的基本元素，雖然不像含義和聲音那么重要，但如果在取名時不注意字形的搭配，會使名字缺乏美感，尤其是在書寫的直觀上，如搭配不當(dāng)，總讓人覺得不是一個完美的名字。

姓名用字在整體上是應(yīng)該講究一些“形體美”的。一般說來，獨(dú)體字的筆畫比較少，形體比較簡單；而合成字的筆畫比較多，形體也比較復(fù)雜。在合成字中，上中下結(jié)構(gòu)的字和左中右結(jié)構(gòu)的字，筆畫更多一些，形體也更為復(fù)雜一些。

　　姓名形體和諧與否、平穩(wěn)與否，首先取決于姓氏。因?yàn)橐粋€人的姓氏是先天帶來的、固定的，而名字則是后天的、人為的。因此，每個人的姓也就成了整個姓名結(jié)構(gòu)和形體的基準(zhǔn)點(diǎn)和參照物。

　　如“丁”姓，是一個獨(dú)體結(jié)構(gòu)的字，筆畫比較少，因此，與之配合的名字用字，最好也是筆畫比較少的。如叫“丁小平”、“丁玉川”、“丁日昌”，其整體結(jié)構(gòu)和形體給人的感覺就比較勻稱、和諧、舒服。如叫“丁繁贏”、“丁德鶴”，就會給人以頭小身子重的感覺，不和諧。而叫“丁一繁”，則又會給人一種前輕后沉的感覺，同樣不和諧。

　　又如“燕”姓，是一個上中下結(jié)構(gòu)的字，筆畫較多，與之配合的字最好也是筆畫較多的。如取名“燕紫蕾”，從整體結(jié)構(gòu)和形體來看是比較勻稱的。如叫“燕一平”，就顯得有些頭重腳輕；“燕紫一”，又讓人覺得失去了平衡。要是叫做“燕一蕾”還可以，因?yàn)槠湫纬蕦ΨQ，讓人感覺是一條扁擔(dān)挑兩只筐，不失平衡。

單字名也是這樣。如“丁平”、“戴麟”、“王元”、“燕蕾”，整體結(jié)構(gòu)勻稱和諧；而用“丁贏”、“戴立”、“王飆”、“燕一”，就顯得頭小身重和頭重腳輕了。

姓名的整體結(jié)構(gòu)和形體不僅要從字的筆畫入手，還要著眼于字形的變化。如“國”姓，為全包圍的結(jié)構(gòu)。如果叫做“國團(tuán)圓”，用字都是全包圍結(jié)構(gòu)，且不講其語音和諧、順拗，單從這一姓名的整體結(jié)構(gòu)和形體來看，就讓人感到單調(diào)、缺少變化、封閉壓抑。為了使姓名各字更美觀和諧，寫出來更好看好認(rèn)，在名字的字形方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

陳振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，擁有眾多的讀者，21年6月又在廣州出版社出版《起名實(shí)用大全》，

　　1. 注意名字各字之間的組合。無論是筆畫較多的姓氏還是筆畫較少的姓氏，在我國長達(dá)幾千年的取名實(shí)踐中，基本形成了一套較為固定的規(guī)律，即在取兩字名時，筆畫較少的姓氏一般不用筆畫較多的字作名，以免視覺上形成反差，造成尾大頭小的視覺效果。同樣，筆畫較多的姓氏也盡量避免用筆畫較少的字作名，以免因虎頭蛇尾而顯得不美觀。

　　經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)取三個字的姓名可以減少視覺上的不和諧感。因?yàn)樵谌中彰校瑹o論最后一個字的筆畫多么復(fù)雜，只要在它的前面加上一個筆畫較少的字，一切問題都可以解決。如取姓名“豐愷”、“龔飛”、“蔣龍”，等等，雖然名字含義不錯，但從字形的搭配上看總有一些美中不足，如果把它們分別改為三字姓名，變成豐子愷、龔一飛、蔣子龍，在視覺上的不和諧感就不那么突出了，同時也使名字顯得更加美觀、協(xié)調(diào)、勻稱。

　　2. 盡量避免用太冷僻的字。漢字?jǐn)?shù)量浩繁，《康熙字典》就收有42114個字，而其中3萬多字是不常見的，常見的字，一般在 3000字左右。有的人在起名字時，總是喜歡用一些不常見的字，有的字甚至在普通字典上也查不到。也許這些人認(rèn)為，用一般人不認(rèn)識的冷僻字起名，就會給人一種有學(xué)問、有教養(yǎng)的好印象。其實(shí)不然，名字是一個人與他人交流的符號，如果別人不認(rèn)識，這種交流就很不方便。而且從心理學(xué)講，當(dāng)一個人對另一個人的名字難以認(rèn)讀時，必然會產(chǎn)生一種不愉快的感覺，甚至不愿與之交往。有位心理學(xué)專家做過統(tǒng)計，凡用比較冷僻的字起名的人，一般社交能力都稍差，且80％的人性情也都顯得較為孤僻?？磥?，這是頗有道理的。

　　3.盡量避免用筆畫太多的字。例如，“瀛鼟墨”這個名字，姓19畫，名分別為23和15畫。這個名字好不好呢?從下面兩個方面看，這個名字不好。首先，筆畫太多，寫起來極為不便。假如一個小孩起了這個名字，還不知要等多久才能夠自認(rèn)自寫自己的名字，甚至因?yàn)樘y寫，使他喪失對寫字的興趣和信心。其次，這個名字共計57畫，不論是寫出來還是打印出來，簡直就是三個“黑團(tuán)團(tuán)”，真給人一種“墨”的感覺。因此，起名時，筆畫不宜太多。

4.盡量避免姓名各字的偏旁部首完全相同。例如：聶耷、刁習(xí)司、何信仆、江浪潮、邊連選、空寧字、郭郁邦，等等，這些名字的字義、字音都不錯，但卻犯了姓名各字偏旁部首完全相同的錯誤，給人一種單調(diào)、刻板的感覺，缺乏新鮮感。

2021年7月8.日

敬告讀者：本人從7月2日起，將連續(xù)發(fā)表好名字的標(biāo)準(zhǔn)、起名的構(gòu)思、起名的方法，但怎樣才能起個好名字？具體可詳細(xì)閱讀《起名實(shí)用大全》。

字體書體辨

文/要文慧

【摘 要】

關(guān)于“字體”“書體”的概念，學(xué)界多有混同。本文認(rèn)為“字體”與“書體”的指代范圍不同，應(yīng)作區(qū)分。“字體”指篆、隸、草、行、楷五種常用類型的漢字形體；“書體”指諸如歐、顏、柳、趙等書家具有個人藝術(shù)風(fēng)格，或某一流派個性化藝術(shù)風(fēng)格的漢字形體。

【關(guān)鍵詞】 字體 書體 字體演變 書寫風(fēng)格

“字體”與“書體”兩詞只有一字之差，但其所指代的漢字形體結(jié)構(gòu)的體系不同，兩者概念不同。近年來，現(xiàn)代學(xué)科分類明顯，文字學(xué)與書法學(xué)都是基于漢字進(jìn)行研究的學(xué)科，但研究領(lǐng)域的側(cè)重又有所不同，文字學(xué)注重對漢字形體及其演變的研究；書法學(xué)則注重對漢字形體書寫及其書寫風(fēng)格特征的研究。故對于“字體”與“書體”的概念內(nèi)涵存在差異。

漢字學(xué)的研究已有很長的歷史，漢代時文字識寫是小學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，兼顧字的形、音、意，稱之為“小學(xué)”，主要是漢字的日常實(shí)用性功能。王鳳陽在《漢字學(xué)》中說：“一個時代或一個時期的文字風(fēng)格是多種多樣的?！保?］因運(yùn)筆或間架布白特征不同形成的不同字的風(fēng)格即“個人字體”，因書寫工具不同形成不同字的風(fēng)格即“工具字體”，因用途不同形成的不同文字書風(fēng)即“用途字體”，這些都體現(xiàn)文字的各種不同風(fēng)格。但這是書法家、美術(shù)家研究的字體，不是文字學(xué)所研究的字體。［2］王鳳陽先生作為文字學(xué)家，認(rèn)識到文字學(xué)與書法學(xué)研究的“字體”不同，但究竟有何差異，王先生并未具體說明。歐陽中石先生在《書法教程》中說：“字體在各種體制的展示中，人的書寫作用，又必然有著各種不同，遂有‘書體’的區(qū)別?！保?］歐陽先生此處運(yùn)用了“書體”概念，說明在他看來“字體”與“書體”是不同概念。

以往研究者對“字體”與“書體”概念的看法有兩種類型：一種是兩者概念等同，不做區(qū)分。另一種則認(rèn)為，“字體”指篆、隸、草、行、楷五種常用類型的漢字形體；“書體”指諸如歐、顏、柳、趙等書家具有個人藝術(shù)風(fēng)格，或某一流派個性化藝術(shù)風(fēng)格的漢字形體。筆者同意后者。本文對“字體”和“書體”運(yùn)用情況進(jìn)行梳理（表1），可知兩者不做區(qū)分現(xiàn)象一直存在。

表1 “字體”和書體運(yùn)用情況

從表中可以看出，歐陽中石與沃興華對字體、書體概念的認(rèn)識很清晰，認(rèn)為篆、隸、草、行、楷是“字體”，歐、顏、柳、趙是“書體”。

漢字研究中“體”指漢字的外在結(jié)構(gòu)形體。東漢許慎《說文解字》中對“體”釋義為：“總十二屬也，從骨豊聲。”指人全身所有部位的綜合形體，是人體的外在形態(tài)表現(xiàn)。王鳳陽在《漢字學(xué)》也闡釋了“體”的概念：“是全身的各個部分——身體四肢等——的總稱，換句話說，‘體’就是外形、容姿。”［4］《說文解字?jǐn)ⅰ份d：“自爾秦書有八體，一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符……八曰隸書，漢興有草書?！保?］為八種不同漢字形“體”。王寧在《漢字字體研究新突破——重讀啟功先生的古代字體論述稿》中對“體”有三種解讀：其一，表示文字的組織構(gòu)造；其二，表示大類型總風(fēng)格；其三，代表某一書家某一流派的總風(fēng)格。［6］把“字體”的重點(diǎn)放在“體”上，表示漢字形體組織。關(guān)于漢字形體，黃德寬先生《古文字學(xué)》說：“形體，指文字的外在形態(tài)，即文字結(jié)構(gòu)所顯示出的整體輪廓和書寫的筆畫姿態(tài)?！保?］即認(rèn)為形體包含漢字的所有形體架構(gòu)。

最初的漢字形體“畫成其物，隨體詰屈”，根據(jù)要表達(dá)物的形體，用抽象線條勾勒出該物象的外輪廓線及內(nèi)部特征性部位，然后賦予其特定的內(nèi)涵，組成能完整記錄語言的文字?！绑w”指形體，由抽象的物象形體表達(dá)文字含義。漢字研究中，“體”的字面意思為漢字的形體，包含由表達(dá)漢字意義的各部件組織構(gòu)造的字形，及其構(gòu)建組合所呈現(xiàn)的外形輪廓，還包含某一書家所具有特征性的書寫筆畫外形。

“字體”指篆、隸、草、行、楷五種常用類型的漢字形體。東漢許慎《說文解字?jǐn)ⅰ份d：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字，字者，言孳乳而浸多也?！保?］根據(jù)具體物象，勾勒出能表達(dá)該物象特征的抽象形體，賦予其特定含義，即象形字，謂之文；再由文滋生，通過增添義符、聲符組成各種能表達(dá)詞意的形體，即謂之字?！墩f文解字》中對“字”的闡釋：“乳也，從子在宀下，子亦聲。”篆書字形為

，“宀”外輪廓像是房屋狀，內(nèi)里為“子”。“字”有生育、孕育新生兒之意，由母及子具有次序性。筆形方圓結(jié)合、字形呈扁勢的隸書脫胎于筆形以圓為主的篆書，草書、行書、楷書脫胎于隸書，字體演變也具有順序性?！白帧彪[含的次序性，側(cè)面說明漢字由篆隸到草、行、楷順序性的發(fā)展演變，用“字體”表述更為準(zhǔn)確。

由于馬克思著作中關(guān)于異化范疇的運(yùn)用直接體現(xiàn)在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》及其之后的一段時間內(nèi)，因此，在有關(guān)馬克思異化理論在其思想發(fā)展歷程中的地位和作用存在著不同的看法和觀點(diǎn)，主要爭論集中于異化理論是否是貫穿馬克思一生的致思理路。異化理論中斷結(jié)論的得出，更多來自于對文本的簡單化詮釋，缺少對于馬克思異化思想的深度挖掘。因此，目前“貫穿說”和“揚(yáng)棄說”成為了主導(dǎo)性的觀點(diǎn)。

關(guān)于“字體”的定義，文字學(xué)界與書法界均有論述。啟功《古代字體論稿》對“字體”概念表述為：“是指文字的形狀，包含兩方面：其一指文字的組織構(gòu)造以及它所屬的大類型、總風(fēng)格?！涠改骋粫摇⒛骋涣髋傻乃囆g(shù)風(fēng)格。例如歐體、顏體等?！保?］啟功先生認(rèn)為的“字體”包含一切有具體內(nèi)涵的漢字輪廓形體，既包括所屬的篆、隸、草、行、楷五種常用類型的漢字形體，又包括書家或某一流派個性書寫風(fēng)格的形體。由此可見，啟功先生的“字體”概念包含了一切具有外在形體特征的漢字形體。同樣，王鳳陽在《漢字學(xué)》中說“字體”就是“字的外在形式特征，就是字的風(fēng)格”［10］。構(gòu)成漢字的部件符號呈現(xiàn)出的外形特征，即是漢字的風(fēng)格。篆、隸、草、行、楷五種常用字體具有各自的特征性形體，而楷書中不同書家的不同書寫方式也各自有個性書風(fēng)的形體，王鳳陽先生認(rèn)為這兩種形體都可稱為“字體”。又說：“唐宋以后，因?yàn)樯鐣系臉?biāo)準(zhǔn)字體久已是虞、歐、褚、顏等著名書家的字體了，所以提標(biāo)準(zhǔn)體就意味著是這些人寫的那種書體。”［11］王鳳陽先生所說的“字體”，是指唐宋社會的標(biāo)準(zhǔn)字體，是虞、歐、褚、顏所寫的字體，即楷書，這是合理的。但說標(biāo)準(zhǔn)體是虞、歐、褚、顏等著名書家寫的那種“書體”，就有問題了。標(biāo)準(zhǔn)體“字體”與書家“書體”是不對等的。虞、歐、褚、顏所寫的“字體”為楷書，但不同書家有不同的書寫風(fēng)格，各自“書體”不同，如“顏體”就是指顏真卿所寫的是外拓飽滿的書寫風(fēng)格的“書體”。從“字體”角度來看，同為楷書，但又是具有不同書寫風(fēng)格特征的“書體”。王鳳陽還說：“縱觀文字的歷史，書體上的革新歷來自民間書手?！保?2］以甲骨文開始，縱觀漢字演變發(fā)展的過程，隸書通過解散篆書線條化的弧線，縮短弧線的筆程，變弧線為方便快速書寫直線，革除篆書長線條，變?yōu)楣P程短的隸書筆畫，由篆書演變?yōu)殡`書的過程即“隸變”。由篆書演變成隸書，稱得上是一次革新，故此處用“字體”更為準(zhǔn)確。論及漢字形體演變，應(yīng)將“書體”改為“字體”更準(zhǔn)確。王鳳陽先生將“書體”等同于“字體”，這種混同是不合適的。

論及漢字字體的演變，裘錫圭《文字學(xué)概要》中講道：“字體的變化則是指文字在形體特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化，而且通常是指較明顯較巨大的變化而言。漢字字體演變的過程可以分為兩大階段，即古文字階段和隸楷階段。”［13］裘錫圭先生所論述的字體的變化是指漢字形體發(fā)生明顯變化，由篆書到隸書，由隸書到草、行、楷書，字的筆形、構(gòu)字部件、形體特征都有明顯的區(qū)分度。他所指的字體顯然未包含具有書家個人書寫風(fēng)格或某一書寫流派的藝術(shù)風(fēng)格之“體”，這些書家各具書風(fēng)之“體”都屬于在一個大類型的“字體”中分離出的小支流，同一字體下的不同書寫風(fēng)格，在文字學(xué)家看來，相互之間并沒有根本上的不同，如同為楷書“字體”的歐體與顏體，顏體為雄厚寬博的外拓風(fēng)貌，歐體為莊嚴(yán)剛勁的內(nèi)擫結(jié)體，兩者只是書寫風(fēng)貌上有差異，字體一樣，而“書體”不同。由此可知裘錫圭先生認(rèn)為由篆到隸，到草、行、楷有明顯變化的形體才可稱為“字體”。然而，裘錫圭先生在談到漢代隸書在“書體”上變化時說：“我國在東漢晚期書法工整的碑刻上看到的隸字，結(jié)體一般都是扁方的，用筆也有一套成規(guī)?！保?4］漢字碑刻上的隸書是成熟的八分書，筆形以方筆為主，字勢取橫勢偏扁，這是成熟隸書典型的形體特征。對于描述漢字演變到隸書，隸書的形體結(jié)構(gòu)應(yīng)用“字體”。表述為漢隸在“書體”上的變化，間接說明此處裘先生將“書體”“字體”概念未做區(qū)分。

關(guān)于漢字字體，王寧先生在《漢字構(gòu)形學(xué)講座》也有相關(guān)論述?！皾h字字體，是指不同時代、不同用途（鼎彝、碑版、書冊、信札等），不同書寫工具（筆、刀）、不同書寫方法（筆寫、刀刻、范鑄等），不同地區(qū)所形成的漢字書寫的大類別和總風(fēng)格?！保?5］王寧先生對漢字的字體定義也是指漢字書寫的大類別和總風(fēng)格，不包含個人或流派具有藝術(shù)風(fēng)格的形體。篆書是對隸書產(chǎn)生之前所有漢字形體的總稱，屬于大的類別。隸書是對篆書之后方便快速書寫的漢字風(fēng)格的總稱，草書、行書、楷書等都屬于漢字字體演變過程中漢字書寫的大類型，所以稱之為“字體”。未見王寧先生用“書體”的概念，但其“字體”的定義是明確的。

綜上所述，啟功先生、王鳳陽先生均明確將“書體”與“字體”視為等同概念，不做區(qū)分。即認(rèn)為篆書、隸書、草書、行書、楷書屬于“字體”范疇，楷書中具有個人書寫風(fēng)格的歐、顏、柳、趙等也屬于“字體”范疇。這種概念混同不利于漢字學(xué)與書法學(xué)研究的融通對話。

“書體”指諸如歐、顏、柳、趙等書家具有個人藝術(shù)風(fēng)格，或某一流派個性化藝術(shù)風(fēng)格的漢字形體?！墩f文解字?jǐn)ⅰ份d：“著于竹帛謂之書，書者如也。”［16］書，箸也，從聿者聲?！绊病钡淖瓡中螢?/p>

，像手把筆，筆桿下扎了毛。東漢蔡邕《筆論》載：“書者，散也?！保?7］《九勢》云：“夫書肇乎自然?！保?8］古代書論中“書”的意義一定與書寫有關(guān)，“書體”和“字體”是不區(qū)別的。“書”作動詞指書寫的動作，也可作名詞指書寫出來的成品。啟功先生曾說：“字是寫出來的?！蔽峙d華在《中國書法史》提道：“書法是通過漢字書寫來表現(xiàn)情感意象的藝術(shù)。”［19］書法藝術(shù)要通過人書寫漢字來表達(dá)思想情感和審美意趣，人作為書寫主體，書法藝術(shù)風(fēng)格就有差異。漢字要通過人的書寫，表現(xiàn)人的性情、品格。沃先生在論及書法發(fā)展的三個階段時說：“隋唐以后為繁榮期，字體的發(fā)展已經(jīng)終結(jié)，書法藝術(shù)主要朝著書體多樣化的方向發(fā)展……創(chuàng)造出各種各樣的風(fēng)格面貌，形成各種各樣的書體。”［20］可見，沃興華先生對“字體”與“書體”不同概念有清晰的認(rèn)識。從篆、隸發(fā)展演變到隋唐的草、行、楷已趨成熟，五種常用“字體”演變結(jié)束。在某一種“字體”基礎(chǔ)上，書法藝術(shù)通過點(diǎn)畫或結(jié)體的變化，充分表達(dá)書寫者的審美趣味與藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出具有不同書寫風(fēng)格特征的“書體”。彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》認(rèn)為：“漢字書法可以分為五種書體，即篆書、隸書、楷書、行書和草書?！保?0］此處用詞不準(zhǔn)確，應(yīng)將“書體”改為“字體”。陳志平先生在《書學(xué)史料學(xué)》中，專門對書體史料進(jìn)行論述，梳理了從漢代到明清的書體論成果，以及與之相關(guān)的碩博論文，但都是基于“書體”與“字體”為同一概念的基礎(chǔ)之上?？梢姇▽W(xué)研究對字體書體概念的認(rèn)知也是多有混同的。

漢字字體演變趨勢是由繁到簡，篆、隸到草、行提高了書寫效率，節(jié)省時間滿足了快速書寫的需要，凸顯了漢字的實(shí)用性。而漢字書寫筆法是由簡到繁，筆法的豐富性使?jié)h字的藝術(shù)性增強(qiáng)，書法藝術(shù)逐漸成為有獨(dú)立審美特征的藝術(shù)形式。談及隸書到楷書的演變，姜亮夫在《古文字學(xué)》中提及，除隸書外的章草、草書、行書等“書體”，都保留隸書的波磔，但已是解散隸法，用以赴急的“字體”。［21］姜亮夫先生此處的說法有兩處有待商榷。其一，只有章草保留了隸書的波磔，草書、行書并未保留。其二，“書體”的“書”具有表情達(dá)性的功能，與“字”有區(qū)別，此處“書體”應(yīng)改為“字體”。郭紹虞在《從書法中窺測字體的演變》中在論述字體演變時，不用“草書”的名稱，而稱為“草體”。原因是：“稱為‘書’，多少要牽涉到書法問題，‘草體’是對正體而言，就容易看出它的本質(zhì)?！保?2］郭先生認(rèn)為從研究字體演變的角度來看，用“草體”比“草書”更能準(zhǔn)確、貼切地表達(dá)字體的形體變化。狹義的草體是指草書的形體，而“草書”就會涉及書寫，便也離不開人的思想性和情感性，這就不單是對字體形體的研究，更重要的是與“書”有關(guān)系。其實(shí)無論“草體”還是“草書”，都是字體的概念，草書固然與書寫有關(guān)，但并不涉及具體書家風(fēng)格，所以都是“字體”。王鏞先生在《中國書法簡史》中提道：“書寫帶來了形體的改變，也促進(jìn)了書體的演進(jìn)。”［23］這里的“形體的改變”，促進(jìn)演進(jìn)的是“字體”，而不是“書體”。漢字字體的演變要適應(yīng)書寫的要求，基本規(guī)律就是要順應(yīng)右手書寫的生理習(xí)慣，同時縮短筆程提高書寫效率。以書寫為核心引起的漢字形體改變，應(yīng)為“字體”的改變?！皶w”只是具有書寫風(fēng)格特征的形體。

字體、書體概念不同，指稱不同，運(yùn)用的場域也會不同，但字體演變與書體形成都與書寫直接有關(guān)。漢字字體演變是在書寫中完成的，文字學(xué)家關(guān)注靜態(tài)字形，多關(guān)注外在形體的變化，而對漢字書寫中筆法的演變一般不太注意。其實(shí)，由于用筆方式的改變，進(jìn)而引起筆形變化，乃至筆形間的組合關(guān)系發(fā)生變化，進(jìn)而引起整個漢字字體的演變?？梢哉f漢字字體的演變是從筆法變化開始的。不同書家產(chǎn)生不同書體，這是藝術(shù)學(xué)所關(guān)注的問題。一種書法藝術(shù)風(fēng)格也是書法家長期在書寫中形成的，不同字體在同一書家筆下可以形成統(tǒng)一風(fēng)格的書體，同一字體不同書家書寫可以產(chǎn)生不同的書體。在文字學(xué)與書法學(xué)研究中，“字體”與“書體”的概念應(yīng)當(dāng)區(qū)別使用。

【注 釋】

［2］同［1］，第176頁。

［3］歐陽中石：《書法教程》，高等教育出版社2008年版，第3頁。

［4］同［1］。

［5］許慎：《說文解字?jǐn)ⅰ罚腥A書局2015年版，第316頁。

［6］王寧：《漢字字體研究的新突破——重讀啟功先生的〈古代字體論稿〉》，三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）2001年第3期，第25—29頁。

［7］黃德寬：《古文字學(xué)》，上海古籍出版社2019版，第63頁。

［8］許慎：《說文解字?jǐn)ⅰ?，中華書局2015年版，第316頁。

［9］啟功：《古代字體論書稿》，文物出版社1993年版，第1頁。

［10］同［1］，第176頁。

［11］同［1］，第203頁。

［12］同［1］，第206頁。

［13］裘錫圭：《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館2013年版，第35頁。

［14］同［13］，第84頁。

［15］王寧：《漢字構(gòu)形學(xué)》，上海教育出版社2002年版，第11頁。

［16］同［8］。

［17］蔡邕：《筆論》，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社2014年版，第5頁。

［18］同［17］，第6頁。

［19］沃興華：《中國書法史》，湖南美術(shù)出版社2009年版，第3頁。

［20］同［19］，第9頁。

［21］彭吉象：《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社2019年版，第148頁。

［22］姜亮夫：《古文字學(xué)》，重慶出版社2019年版，第56頁。

［23］郭紹虞：《從書法中窺測字體的演變》，《學(xué)術(shù)月刊》1961年第9期，第50—52頁。

［24］王鏞：《中國書法簡史》，高等教育出版社2004年版，第3頁。

（孟云飛轉(zhuǎn)自《西泠藝叢》 2021年第10期）

除了“女詩經(jīng)、男楚辭”，名字還應(yīng)該這么起

名字是一個人的代號和稱謂，是一個人的代表。名字起得好，讀起來朗朗上口也很容易讓人印象深刻；起得不好，會適得其反、受人嘲笑。所以很多父母都為了給自己孩子起個好名字大費(fèi)周折。

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我們經(jīng)常聽說“女詩經(jīng)，男楚辭”，還有“文論語，武周易”。《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，里面有很多優(yōu)雅的詞語適合給女孩起名；《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，里面的詞語華麗奔放適合給男孩起名；《論語》是儒家代表作，自然適合講究文辭的人；《周易》是周文王所作，產(chǎn)生于周伐商紂王的時期，這大概是“武周易”的含義。

詩經(jīng)

比如：

屠呦呦，藥學(xué)家、中國中醫(yī)研究院終身研究員，因成功提取青蒿素成為首位獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。其名字來自于《詩經(jīng)。小雅。鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；呦呦鹿鳴，食野之蒿?！?/p>

瓊瑤，著名作家、編劇。其名字來自于《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”瓊瑤，美玉。

戴望舒，著名詩人、翻譯家。其名字來自于《楚辭。離騷》：“前望舒便先驅(qū)兮。”望舒：神話中指為月駕車的神，含有“光明的前驅(qū)”或“迎取光明”的寓義。

南懷瑾，著名古文字學(xué)家、國學(xué)大師、作家?！冻o。九章。懷沙》：“懷瑾握瑜兮?！辫?，表示美玉。

但是除了“女詩經(jīng)、男楚辭”，起名字還有其他一些重要的原則。

百家姓

一、簡單明了。顧名思義，就是名字要簡單，不要取一些生僻字、筆畫很多的字。比如說起生僻字，別人看到你的名字都不知道怎么讀、或者說容易讀錯那就印象不好了。筆畫多的字，自己寫起來都費(fèi)勁、考試的時候?qū)懽约旱拿侄家加帽容^長的時間那就沒必要了。像這些就是讀起來費(fèi)勁寫起來也費(fèi)勁的生僻字：“焱、燚、淼、?、?、”，等等。當(dāng)然也不能走另一個極端就是過于簡單，過于簡單就容易重名，比如說盡量不要取單名，特別是一些大的姓氏就單名就非常容易重名。

二、音調(diào)協(xié)調(diào)。一般來說名字的最后一個字不宜是去聲（現(xiàn)代漢語的第三聲）。因?yàn)槿ヂ暿侨嫡{(diào)，很難發(fā)出洪亮的聲音。比如說在街上碰到一個熟人、但不是很近有點(diǎn)距離，如果他的名字最后一個字是去聲就很難喊出很大的聲音、你跟對方打招呼對方不易聽到。去聲的名字也沒那么鏗鏘有力、擲地有聲。楷、綺、瑾這些字都是去聲。

三、字形相稱。就是名字的幾個字最好是結(jié)構(gòu)是一樣的，比如都是上下結(jié)構(gòu)的或者都是左右結(jié)構(gòu)的。單名單姓是兩個字結(jié)構(gòu)最好一樣，三個字的后面至少兩個字結(jié)構(gòu)一樣，這樣看起來就美觀很多。比如說宋杰、馮祥、李澤鍇、李圣杰、李肇星，看起來就不錯。但“鍇”字是去聲，就不是很好。另外就是如果說三個字的，就么就是中間筆畫少、兩頭筆畫多，要么就是三個字筆畫漸多、循序漸進(jìn)的。比如說：趙一鳴、吳宇森。但如果三個字的，中間字筆畫多、最后一個字筆畫少就不是很好，有盛極而衰之意。如：吳翔玉。

四、字義內(nèi)涵。顧名思義就是要有吉祥如意的內(nèi)涵。包括字義和讀音。劉產(chǎn)、范劍、夏建仁、杜琦燕，這些是諧音不好的。

五、寓意豐富。比如說是為了紀(jì)念一件事，有些人是國慶當(dāng)天出生所以就叫某國慶、在秋天出生的叫某秋燕。比如是名字是來自典故的，周星馳?！短冱S閣序》里有：“雄州霧列，俊采星馳?！壁w一鳴有“不鳴則已，一鳴驚人”之意。等等。

六、五行相濟(jì)。大家一般認(rèn)為八字里面你缺什么就補(bǔ)什么，這個是錯誤的。而是根據(jù)你的喜用神和忌神來看的。什么意思呢，比如說喜用神，你八字里喜用神是水但八字里也有水那名字也可以有水，因此為是喜用神、是對你好的東西，可以多多益善。忌神就是對你不好的東西肯定是越少越好、最好就沒有。還有公司起名字的，一般來說以股東的八字為主再兼顧行業(yè)五行?，F(xiàn)在還有筆畫五行、天地人格等這些都不建議參考，這些是起源于中國但不用了，后來傳到日本、經(jīng)改造后又傳回中國。五行的可用以下幾種方法：洛書九數(shù)五行、字型五行、字義五行、字體分裂五行。洛書九數(shù)五行很容易理解，字型五行比如說“國”方正為土，字義五行比如說“午”在地支里屬火，字體分裂比如說“東”字，拆開下面有個“木”字所以屬木。字型一般為尖圓方為好。還有一些字比較復(fù)雜的比如“梓”和“震”，也不建議用?！拌鳌弊鬄槟?、右“辛”為金，而金克木，所以是一個矛盾的不好的字；“震”上面“雨”屬水，下面“辰”主要屬土、此外還屬金、水，震在八卦里還屬東方木，所以這個“震”字很復(fù)雜。

五行

除了這個幾個原則外，其他原則還有比如說三代以內(nèi)不要有相同字或者讀音一樣的字，等原則。其實(shí)最重要的就是簡單原則和讀音原則。