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      88年屬龍取名字以及屬龍的起名字宜用字

      2024-11-11 17:11:53
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      本篇文章給大家談?wù)?8年屬龍取名字,以及屬龍的起名字宜用字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

      文章詳情介紹:

      2020年屬龍人士整體運(yùn)勢(shì)詳解

      屬龍人士進(jìn)入2020庚子鼠年,與流年太歲三合,但由于其流年吉兇星同時(shí)出現(xiàn),所以運(yùn)勢(shì)比較穩(wěn)定,也不是特別旺盛,凡事都還是要靠自己的努力才能有所進(jìn)展。健康方面,比較平淡,在日常生活中容易受一些小病痛的侵襲,尤其是在季節(jié)更迭的時(shí)候更容易因不適應(yīng)而患病。事業(yè)方面,遇“三臺(tái)”和“官符”“五鬼”吉兇星干擾,雖與去年相比有所提升,但容易受一些繁瑣事務(wù)所困擾,其進(jìn)展卻不是很大,不要抱有太多不切實(shí)際的想法,腳踏實(shí)地的工作,將有利于自己的事業(yè)高升。財(cái)運(yùn)方面,正偏財(cái)上都能有不錯(cuò)的結(jié)果,會(huì)有理財(cái)投資和意外之財(cái)?shù)氖斋@。感情運(yùn)一般,會(huì)因性格引起另一半的不滿,相互留點(diǎn)自由空間較有利感情穩(wěn)定,單身者異性緣頗佳。

      1964年屬龍的人2020年運(yùn)勢(shì)

      甲辰年(1964)為伏潭之龍,為人有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威但傲慢自大,多學(xué)少成,中年事業(yè)有進(jìn),夫妻和順。在庚子鼠年事業(yè)上機(jī)遇不錯(cuò),容易克服種種壓力,項(xiàng)目運(yùn)作而獲利。當(dāng)然,今年多辛苦勞碌。

      1976年屬龍的人2020年運(yùn)勢(shì)

      丙辰年(1976)為天上之龍,為人交友廣闊,朋友眾多,四海為生,生活無(wú)缺,中年運(yùn)道興旺,晚景更佳。在庚子鼠年不知變通則影響財(cái)運(yùn),令自身多壓抑。正財(cái)運(yùn)旺,或因自身的一些行為習(xí)慣減少收益。另外,易產(chǎn)生一些意外的受傷。

      1988年屬龍的人2020年運(yùn)勢(shì)

      戊辰年(1988)為清溫之龍,為人意志剛強(qiáng)忠厚,氣度不凡,商政俱宜,刑克稍重。女性固執(zhí)己見(jiàn),不愿接受他人建議,但心地善良,晚運(yùn)暢旺。在庚子鼠年自身多辛苦勞碌,但也會(huì)主動(dòng)去享受生活。男士的異性緣相對(duì)略旺,如果還未結(jié)婚的男士那就多努力,有機(jī)會(huì)獲得旺自己財(cái)運(yùn)的婚姻。

      2000年屬龍的人2020年運(yùn)勢(shì)

      庚辰年(2000)為恕性之龍,為人春風(fēng)和氣,聰明巧智,一生利官近貴,名利雙全,衣食無(wú)憂,中晚年榮華興旺。在庚子鼠年易心情愉快,異性緣不錯(cuò),男生易獲得感情上的突破。還利于才華和能力的釋放,但避免受感情影響了學(xué)業(yè)。

      2012年屬龍的人2020年運(yùn)勢(shì)

      壬辰年(2012)為行雨之龍,為人品學(xué)兼優(yōu),能擔(dān)重任,品性善良,做事勞碌,早年財(cái)來(lái)不聚,晚景安樂(lè)興旺。在庚子鼠年易亂花錢玩耍而忽略學(xué)習(xí),靈活度有所提升,但不喜歡被管的太緊。另外,不宜經(jīng)常到河湖邊玩耍,避免帶來(lái)一些意外傷害。

      周易寶寶起名測(cè)名字:如何巧用典故取名取好名字?

      古時(shí)候的人們給寶寶起名都會(huì)選擇有文化的,有歷史感的,古代文化發(fā)達(dá),詩(shī)歌文賦很多,巧用典故起名,給寶寶起一個(gè)雅致好聽(tīng)的名字,其實(shí)也是一件挺不錯(cuò)的事情。那么,接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下如何巧用典故取名來(lái)給寶寶起名。

      如何巧用典故取名取好名字?

      典故起名方法:

      我國(guó)的四書(shū)五經(jīng),還或是膾炙人口的詩(shī)歌美句等等,不管是正面歌頌真善美 的,還是反面抨擊假惡丑的,都是對(duì)于人性美好的方面和人生美麗的時(shí)刻的肯定和欣賞。這些典故贊美忠誠(chéng)、道義、孝悌、仁德、慈悲、守信、誠(chéng)實(shí)、勇敢、智慧、 豁達(dá)、自然、美麗等等道德的各個(gè)方面,對(duì)于孩子心理的健康成長(zhǎng)大有好處。尤其是名字是一個(gè)人的標(biāo)志,是孩子的驕傲,他會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地按照名字的要求塑造自 己的形象,使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。

      明用類:唐代大詩(shī)人孟浩然,其名取自《孟子》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
      暗用類:晉人潘岳字安仁,用《論語(yǔ)》“仁者樂(lè)山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子后裔名孔白,字子上,“上”與“尚”通,“尚白”者乃殷人習(xí)俗,而孔氏是殷商后裔,幫其名暗寓追懷故國(guó)的意思。
      倒用類:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉,康候用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖印薄?br class="sysbr">散用類:明人王恕,字宗貫,是用《論語(yǔ)》“吾道一以貫之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。
      有時(shí)用典不直接引用,而稍用點(diǎn)化,更有意味,如著名學(xué)者錢大昕,字曉征,是以《禮記·文王世子》中“天子視學(xué),大昕鼓征,所以警眾也”為藍(lán)本,但改“鼓”為“曉”,即照應(yīng)了名中的“昕”字,又避免了過(guò)分板直。

      由于化用典故起名字有這么多的優(yōu)點(diǎn),所以以前有很多父母在為孩子起名字時(shí)都使用了這種方法。很多名人的名字乍一看很有特色,不知是何處得來(lái),其實(shí)都是化 用了典故。古代的單字名中的很多都是儒、釋、道三家的哲學(xué)概念或者道德范疇。最常見(jiàn)的字,像儒家有仁、德、忠、義、信、孝、勇、智、儉、訥、敏、健、堅(jiān)、 謙、明、毅、強(qiáng)、勤、學(xué)、知、惠、治、龍、鳳等等,道家的字有樸、素、泰、鵬、神、冰、雪、淖、鶴、鶚、鯤、道、玄、妙、虛、清、機(jī)、微、戒、悟、禪、 證、果、因等等。此外來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和各種神話傳說(shuō)的字也非常多,像淑、雁、碩、肅、鴻、洋、蘭、蕙、峻、茂、嬋、飄、荔、佩、紉、桂、羲、羿、 虬、麟等等。

      聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),

      1988年,河北村民挖沙,挖出300多米石頭巨龍,專家研究至今

      下面這張照片,便是著名的邯鄲石龍,是世界上最古老最巨大的石龍,全長(zhǎng)三百多米,被河北人稱之為:天下第一龍。

      各路官方專家和民間龍文化愛(ài)好者,對(duì)石龍展開(kāi)了細(xì)致的考察,也曾進(jìn)行過(guò)激烈的辯論,有自然成型說(shuō)、有古人雕刻說(shuō)、有古河道鈣化說(shuō)、也有守墓神獸之說(shuō)……

      一、巨龍來(lái)歷,發(fā)掘經(jīng)過(guò)

      關(guān)于此事的詳細(xì)經(jīng)過(guò),要從1988年的二月初二說(shuō)起。

      河北邯鄲三陵鄉(xiāng)姜窯村,是普普通通的村莊,住著普普通通的村民。

      有一位村民名叫姜延芳,早上起床之后,拿出掃把清掃庭院,又開(kāi)始了平凡的一天。

      姜延芳的眼角掃過(guò)老屋,看到了幾個(gè)破損的地方,他心想趁著今天清閑,采來(lái)一些沙土修補(bǔ)修補(bǔ)。

      姜延芳拿著鐵鍬,去了附近的臥龍崗,那是他們姜窯村世世代代挖沙土的地方。

      河里有遍地可見(jiàn)的“石杠”因?yàn)殚L(zhǎng)長(zhǎng)的猶如是一根石頭梁柱,所以才得了這個(gè)名字。

      又因?yàn)椤笆堋北榈囟加?,所以村民一直也沒(méi)有放在心上,并未聯(lián)想這石杠,可能是“巨龍”的脊骨。

      姜延芳到了臥龍崗下,隨便找了個(gè)地方,就貼著石杠挖沙土,可他挖著挖著就覺(jué)得不對(duì)勁,因?yàn)樗诘哪莻€(gè)石杠,越挖越長(zhǎng)仿佛沒(méi)有盡頭一般。

      姜延芳越挖越執(zhí)著,從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么長(zhǎng)的石杠,他心里暗暗較勁,想要看這條石杠有多長(zhǎng)。

      挖著挖著,姜延芳發(fā)現(xiàn)了不對(duì)的地方,因?yàn)樗诘倪@條石杠,跟普通的石杠顏色不一樣。

      姜延芳越挖越好奇,而且那石杠越挖越大,而且形狀也越來(lái)越奇怪,一直累到胳膊酸軟腿抽筋,在強(qiáng)烈好奇心的催促下,所謂的大石杠,總算露出了冰山一角。

      一扭頭,姜延芳仔細(xì)觀察石杠,他是越看越害怕,總感覺(jué)那造型像是大蟒蛇的肚皮。

      心臟嘭嘭亂跳,姜延芳休息了一會(huì)之后,便跑回了村里,喊來(lái)街坊四鄰,說(shuō)自己在河里,挖出了大石杠,造型很奇特……

      村民說(shuō)石杠算什么?咱們這兒到處都是石杠,有什么好看的?

      姜延芳則說(shuō),那石杠肯定不一般,一節(jié)一節(jié)的,形狀很怪異。

      再有就是,當(dāng)天剛好是農(nóng)歷的二月二,按照中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是龍?zhí)ь^的日子。

      而且發(fā)現(xiàn)石杠的不遠(yuǎn)處,便是一個(gè)叫臥龍崗的日子。

      附近的村民自幼就是聽(tīng)著“真龍”傳說(shuō)長(zhǎng)大,說(shuō)臥龍崗的下面,沉睡著九條巨龍。

      以至于很多村民小時(shí)候,不敢路過(guò)那埋有巨龍的地方,擔(dān)心巨龍突然鉆出來(lái)吃童男童女……

      經(jīng)過(guò)姜延芳這么一說(shuō),村民被勾起了好奇心,紛紛去挖出“大石杠”的地方觀看,緊隨其后的便是村民三五成群,也都湊過(guò)去看熱鬧。

      村民看到那石杠之后,場(chǎng)景比姜延芳講述得更加震撼,不僅又大又長(zhǎng),而且一節(jié)一節(jié)地細(xì)小裂縫,就跟某種大型生物的脊骨一樣。

      隨著村民越來(lái)越多,有人提議挖出這個(gè)大石杠,看看到底有多長(zhǎng)。

      人多力量大,原本姜延芳就已經(jīng)挖出了七米多,而隨著村民參與,很快就挖出了三十多米將近四十米。

      村民都累得氣喘吁吁,原想著挖出一條巨龍,可誰(shuí)知挖了大半天,依舊沒(méi)有挖到頭,也不知這條大石杠,到底有多長(zhǎng)。

      有人懷疑,不是巨龍,而是巨蟒。

      但更多的村民認(rèn)為,臥龍崗這邊埋的,肯定是老祖宗口口相傳的巨龍。

      在姜窯村這邊,有形形色色的巨龍傳說(shuō),各種各樣跟龍相關(guān)的故事,是村民茶余飯后的談資。

      而今真正挖出了巨龍,村民干勁兒更大了,畢竟是聽(tīng)著龍的故事長(zhǎng)大,倘若能親手挖出來(lái),豈不是神話傳說(shuō)走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)?

      隨著更多的村民參與,大石杠總算是挖出了其中一頭,他們并不知道,實(shí)際上這條石龍的長(zhǎng)度,有三百六十九米長(zhǎng)??!這便是我們后來(lái)俗稱的邯鄲石龍,也被稱之為天下第一龍。

      傳說(shuō)是九條沉睡的巨龍,而村民經(jīng)過(guò)不懈的努力,挖出了十條巨龍,一條大龍十條小龍。

      不過(guò)這里所說(shuō)的小龍,是跟那大龍相比而言的,長(zhǎng)短在兩百米到三百米之間。

      而最大的那條龍,單單被挖出來(lái)的,就已經(jīng)有百米之長(zhǎng)。

      邯鄲石龍并不是簡(jiǎn)單的圓柱體,而是由龍骨、龍髓、龍爪、龍頭、龍翼、龍尾、龍底盤(pán)等部分組成。

      按照姜窯村村民的說(shuō)法,剛剛挖出這條龍的時(shí)候,龍口還會(huì)往外噴水。(20年之后便再也沒(méi)有噴過(guò)水)

      順著石龍的裂縫往里看,可以看到龍身橫切面,有清晰的一圈圈紋路,仿佛是大樹(shù)的年輪。

      龍身的顏色外部較淺,內(nèi)部則越來(lái)越深,這種石頭的材質(zhì)很奇特,以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

      再有就是,根據(jù)村民自己的調(diào)查,周圍四十里之內(nèi),也沒(méi)有找到雕刻石龍的類似石材。

      村民望著眼前的石龍,有人猜測(cè)是古代的生物化石,也有人猜測(cè)是地下巖石自然生成,東北方向平行排列。

      多數(shù)村民都認(rèn)為,這便是老祖宗口口相傳的沉睡巨龍,又搬出了村里幾代人的傳說(shuō)。

      隨著消息傳出,邯鄲當(dāng)?shù)卣弥螅⒖膛沙鰧<覉F(tuán)隊(duì),對(duì)那十條巨大的石龍,進(jìn)行挖掘保護(hù)工作。

      二、專家團(tuán)隊(duì),展開(kāi)多次調(diào)查

      當(dāng)專家到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后,被眼前巨大的石龍震驚了,本以為傳聞?dòng)刑摌?gòu)的成分,沒(méi)想到眼前的場(chǎng)景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳聞更加震撼。

      接下來(lái)便展開(kāi)了,對(duì)邯鄲石龍的一系列研究,但越是深入研究,專家就越是疑惑。

      根據(jù)初步的調(diào)查,儀器給出的結(jié)果,是至少三萬(wàn)年前的產(chǎn)物。

      在最初的調(diào)查當(dāng)中,的確有人提出,邯鄲石龍是不是古生物化石?專家對(duì)這個(gè)理論表示質(zhì)疑,因?yàn)楦鶕?jù)目前的生物學(xué)資料,并沒(méi)有這么龐大的生物。

      而隨著邯鄲石龍的消息越傳越廣,于是專門(mén)為十條石龍,雕刻了十個(gè)龍頭,也就是咱們今天看到的這個(gè)模樣。

      因?yàn)橹i團(tuán)太多,所以組織了更加高等的專家團(tuán)隊(duì),開(kāi)始了系統(tǒng)性的調(diào)查。

      初次的調(diào)查結(jié)果如下:

      隨著石頭巨龍的出土,當(dāng)?shù)嘏d建了展覽館,每天來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕。

      最大的那條石龍?jiān)谥虚g,右邊則是四條小石龍,左邊是五條小石龍,組成了村民口中的“石龍陣法”。

      大石龍和小石龍的間隔,有兩到三米的距離,而九條小石龍之間,則沒(méi)有多少的空隙。

      乍一看,真相是石龍“一家十口”場(chǎng)面蔚為壯觀。

      在專家團(tuán)隊(duì)展開(kāi)調(diào)查的時(shí)候,則看到石龍露出來(lái)的部分,只剩下大概三十多米,剩下的則掩埋在了山坡里。

      第一種推測(cè):石龍到底是不是出自古人之手?

      從龍身的材質(zhì)來(lái)看,骨節(jié)上有清晰的溝槽,很像是人工故意而為之,不像是大自然生成。

      巨龍的下面,則是爭(zhēng)議已久的龍底盤(pán),約有五十公分厚,七十五公分寬,真像是人工故意鑲嵌在龍腹上。

      這便是懷疑“人工雕刻”的來(lái)源,而且剛剛挖出來(lái)的時(shí)候,龍頭往外噴水,猜測(cè)是不是古代的水利工程?

      在每一節(jié)的龍脊骨當(dāng)中,還殘存著些許的連接物,顏色比較淺,所以被懷疑成古代的膠合劑,也就是村民看到的所謂龍髓。

      村民根據(jù)口口相傳的巨龍故事,堅(jiān)信邯鄲石龍是古代石匠的作品,理由則是石龍上面的那山坡,名字就叫臥龍坡。

      方圓幾十里的范圍內(nèi),很多地方都帶有龍的名字,這明顯是老祖宗雕刻了石龍之后,留下來(lái)的地名。

      看邯鄲石龍的龍頭,剛好朝向不遠(yuǎn)處的趙王陵墓,所以村民堅(jiān)持認(rèn)為,十條巨大的石龍,是為趙王守陵墓的。

      中國(guó)自古以來(lái),都有雕刻石像守陵的傳統(tǒng),發(fā)現(xiàn)石龍的地方名叫三陵鄉(xiāng),意思就是這里有三位帝王的陵墓,分別是惠文王、孝誠(chéng)王、道襄王。

      我國(guó)著名龍文化研究學(xué)者王大有教授,針對(duì)村民的猜測(cè),則給出了科學(xué)的解答,邯鄲石龍肯定不是人工雕刻,肯定是大自然生成。

      根據(jù)目前的史書(shū)記載來(lái)說(shuō),古人沒(méi)有留下任何跟邯鄲石龍有關(guān)的歷史記載,僅僅在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)、類似于龍爪的古物。

      按照古人的習(xí)慣,如果左邊雕刻一個(gè)龍爪,右邊肯定也會(huì)雕刻龍爪,古代石匠向來(lái)講究對(duì)稱美學(xué)。

      以中國(guó)古籍的記載來(lái)說(shuō),既然有這么大的工程,大概率會(huì)留下蛛絲馬跡的只言片語(yǔ)。

      但截止2020年,并未找到古人對(duì)邯鄲石龍的記載,也沒(méi)有找到邯鄲當(dāng)?shù)厥妨蠈?duì)石龍神話傳說(shuō)的記載。

      第二種推測(cè):是不是恐龍化石?

      其實(shí)在千禧之年,的確有很多人給出過(guò)類似的猜測(cè),因?yàn)槭埖男螤詈蛢?nèi)部構(gòu)造,跟化石相似。

      但這要考慮到,那時(shí)候“炒作時(shí)代”剛剛結(jié)束,依舊殘留著炒作UFO、靈異事件、超人飛人的慣性思維。

      毫不夸張地說(shuō),在那個(gè)炒作的時(shí)代里,一名普普通通的農(nóng)民,自稱自己會(huì)什么什么神功,或者會(huì)什么什么妙手回春的偏方,很快就能通過(guò)這種炒作,擺脫貧困現(xiàn)狀。

      這里說(shuō)個(gè)題外話:隨著拍照的普及,炒作類似事件的協(xié)會(huì)越來(lái)越少,宣揚(yáng)志怪雜談的自封專家,也逐漸脫離大眾視線。

      言歸正傳,由此我們有理由質(zhì)疑,那些提出“邯鄲石龍是化石”的專家,到底站在什么立場(chǎng)?是否有炒作嫌疑?

      這幫人之所以懷疑是化石,是因?yàn)樗麄冊(cè)诳疾焓埖臅r(shí)候,順著龍脊骨的裂縫,看到一些像是骨髓一樣的物質(zhì)。

      中國(guó)對(duì)于龍的起源之謎,不同地方給出過(guò)不同的傳說(shuō),有鱷魚(yú)之說(shuō)、有巨蟒之說(shuō)、有部落融合之說(shuō)。

      我們中國(guó)的普通人,對(duì)龍的起源也有各種各樣的猜測(cè),都想猜出龍文化的起源。

      例如筆者我本人,就認(rèn)為龍的起源,是古人“對(duì)閃電”的崇拜,一是會(huì)飛、二是下雨天出現(xiàn)、三是會(huì)引起大火、四是有爪有角、五是老人解釋雷電劈人劈樹(shù)的時(shí)候,往往會(huì)說(shuō)成是被龍抓了。

      就連普通的中國(guó)人都會(huì)猜測(cè)龍文化起源,更別提邯鄲石龍了,所以化石之說(shuō)甚囂塵上,甚至有人要為這個(gè)化石,取各種霸氣的名字。

      真正科學(xué)院的專家,則認(rèn)為邯鄲石龍,肯定不是古代化石,因?yàn)楣穷^沒(méi)有那么薄,也沒(méi)有那么多由淺到深的顏色。

      第三種推測(cè):邯鄲石龍來(lái)自于大自然。

      這是目前來(lái)說(shuō),被大多數(shù)人接受的推測(cè)。

      根據(jù)專家的考察,邯鄲石龍的成因,是大自然經(jīng)年累月的杰作。

      王大有教授切開(kāi)了臥龍崗的一部分,檢查地層結(jié)構(gòu),看出地表是一層砂成巖,有明顯的海岸痕跡。

      用專業(yè)的詞匯來(lái)說(shuō),便是在斷層結(jié)構(gòu)上,查出了“海岸階地波痕”,查出了被海浪侵蝕的巖石層。

      順著臥龍崗的切面深挖,可以清晰看到海水沖刷的溝渠痕跡,以及海風(fēng)常年吹拂,所留下來(lái)的風(fēng)動(dòng)。

      也就是說(shuō),根據(jù)臥龍崗的巖石結(jié)構(gòu),可以推測(cè)出這里曾經(jīng)是大海。

      有村民拿出龍蛋反駁王教授,說(shuō):“你看看這是我們挖出來(lái)的巨龍下的蛋,圓圓的不可能是大自然生成的?!?/p>

      專家經(jīng)過(guò)檢測(cè)化驗(yàn)之后,那所謂的龍蛋,實(shí)際上是海龜?shù)暗幕?/p>

      有了以上調(diào)查之后,我國(guó)的龍文化研究學(xué)者王大有教授,給出他的猜測(cè):以目前掌握的證據(jù)來(lái)說(shuō),可以看出姜窯村這里,在以前是大海的海邊。

      而邯鄲石龍上面的臥龍崗,當(dāng)年曾經(jīng)是海岸階地,海水常年沖刷臥龍崗。

      隨著海水退去,而古海沙逐漸脫水,所以逐漸地固化,久而久之慢慢收縮,也就長(zhǎng)成了類似于脊柱的形狀。

      巧合的是,古人并不知道臥龍崗下有邯鄲石龍,但在周圍修建了三座趙王的陵墓。

      這屬于是偶然事件,跟所謂的十龍陣法守陵墓,是沒(méi)有任何關(guān)系的。

      以上這些,便屬于是王教授根據(jù)他的考察,給出的邯鄲石龍成因猜測(cè),認(rèn)為是海岸生成。

      除了王教授之外,還有多位專家,給出了不同的推測(cè)。

      例如河北的李慶辰教授,他本人也曾調(diào)查過(guò)邯鄲石龍,進(jìn)行過(guò)仔細(xì)的研究,他認(rèn)為“海岸海沙生成”之說(shuō)是不正確的。

      (河北省科學(xué)院地理科學(xué)研究所李慶辰)

      李教授根據(jù)他的調(diào)查,認(rèn)為兩百多萬(wàn)年以來(lái),邯鄲周圍并沒(méi)有大海。

      根據(jù)儀器檢測(cè),根據(jù)對(duì)石龍橫切面的研究,石龍最早也是在十萬(wàn)年前生成。

      大海和邯鄲石龍,相隔了兩百多萬(wàn)年,何來(lái)古海沙成型之說(shuō)呢?

      根據(jù)地質(zhì)學(xué)的考察,邯鄲當(dāng)?shù)匾踩鄙佟昂O唷钡牡刭|(zhì)構(gòu)造,也就證明了這里兩百萬(wàn)年以來(lái),是沒(méi)有大海出現(xiàn)的。

      海相的意思,不僅指的是海洋海灘海岸,還有海洋動(dòng)植物的化石。

      至于臥龍崗的波痕,只能證明那里曾經(jīng)有水,但不一定是海水,可能是湖水以及河水。

      既然李教授,認(rèn)為王教授的推測(cè)錯(cuò)誤,他本人則給出了另外一種推測(cè)。

      根據(jù)調(diào)查,在大概十萬(wàn)年前的那個(gè)歷史時(shí)期,臥龍崗下是古代的河道。

      洪水沖擊而來(lái)的沙子,在河床的底部沉淀,激流變成了緩流,所以沙子越來(lái)越多。

      因?yàn)樽匀坏淖冞w,所以河道逐漸枯竭,只剩下河床以及河沙。

      隨著水的褪去,邯鄲的氣候越來(lái)越干燥,河沙脫水、固化、收縮。

      邯鄲石龍之所以出現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu),是因?yàn)楹由车纳厦媸悄嗤?,沙子收縮的過(guò)程緩慢,而泥土收縮的過(guò)程相比而言較快。

      隨著泥土的擠壓,所以石龍才會(huì)出現(xiàn)“脊背”兩邊低,中間則網(wǎng)上凸出一部分,看起來(lái)跟脊骨極為相似。

      隨著河沙的固化收縮,自然而然也就會(huì)斷裂,一節(jié)一節(jié)又一節(jié),猶如是龍的脊骨。

      石龍生成的時(shí)間段,根據(jù)目前的檢測(cè)來(lái)說(shuō),應(yīng)該是在一萬(wàn)年和十二萬(wàn)年之間,如果更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),在三萬(wàn)五千年之前。

      之所以得出這個(gè)數(shù)據(jù),是根據(jù)地質(zhì)學(xué)常用的“沉積速率”而推算。

      石龍上面,之所以覆蓋了泥土,是因?yàn)槿A北平原的沉積,平均下來(lái)一年0.4毫米,而石龍上面覆蓋了十多米的土層,所以給出了三萬(wàn)五千年的推測(cè)。

      村民拿出的,那所謂的龍爪,并不是真正的古人雕刻,而是古代河道的一個(gè)汊支。

      沙子被水帶著,進(jìn)入了那個(gè)汊支,隨著河水退去,汊支里的沙子收縮固化,所以看起來(lái)像是龍爪。

      如果說(shuō)一條巨龍,是因?yàn)楹由吵练e固化的話,十條巨龍則是因?yàn)楹哟哺牡?,所以形成了那些幾百米長(zhǎng)的小龍。

      村民看到的,那些所謂的膠合劑,實(shí)際上是石龍固化斷開(kāi)之后,沙子掉了進(jìn)去,還沒(méi)有來(lái)得及固化。

      李慶辰說(shuō):“我認(rèn)為這些石龍是天然的,是古河道沙被鈣質(zhì)膠結(jié)形成的。形成時(shí)間為晚更新世時(shí)期,也就是距今1萬(wàn)至12萬(wàn)年之間?!?/p>

      目前來(lái)說(shuō),李慶辰教授的調(diào)查,是科學(xué)界對(duì)邯鄲石龍成因最靠譜的研究。

      2023兔年男孩取名:祥瑞大氣宜用字推薦

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      琪:指珍奇的美玉,富貴、杰出;引申為吉祥之義,用作男孩名象征著幸福圓滿,平安和樂(lè),生活平順,吉祥高照。

      晗:指天之將明,意為迎接美好的清晨,充滿希望的樣子。含義拓展:朝氣蓬勃,前程似錦,神采奕奕,積極樂(lè)觀。

      翰:本義指長(zhǎng)而硬的羽毛,古代用它代筆寫(xiě)字,因此翰代表了筆稱,取名用表示孩子有文化內(nèi)涵、才華過(guò)人、風(fēng)度翩翩。

      凱:運(yùn)用“凱旋而歸”中的凱字,意為成功、順利、功成名就的意思,不與人計(jì)較,大度。當(dāng)為男孩運(yùn)用凱字起名時(shí)寓意功勛卓越、無(wú)往不勝。

      超:寓意超字的含義較多,主要有躍上、跳過(guò)、超出、勝過(guò)、美妙、高超等。有超越、超過(guò)之意。五行為金,其最早出自《說(shuō)文》小篆 ,本義是躍上,由躍上義引申為跳過(guò)義,由跳過(guò)引申為超出、勝過(guò)義,由超過(guò)引申出超凡、超勝義,進(jìn)一步引申為超遠(yuǎn)義,字亦作"迢" 。

      朝:寓意早晨的太陽(yáng)。鳳凰在早晨的陽(yáng)光中鳴叫。比喻有高才的人得到發(fā)揮的機(jī)會(huì)。五行為金,甲骨文字形,從日在草中,從月。字象太陽(yáng)已出而月亮尚未隱沒(méi)。)本義:1、早晨。2、日,天。3、封建時(shí)代臣見(jiàn)君;亦指宗教徒的參拜。

      誠(chéng):寓意《中庸》認(rèn)為“誠(chéng)”這一精神實(shí)體起著化生萬(wàn)物的作用:“誠(chéng)者,自成也,而道自道也。誠(chéng)者,物質(zhì)之終始,無(wú)誠(chéng)不物?!蔽逍袨榻?,本義:誠(chéng)實(shí),真誠(chéng)。例:誠(chéng),信也?!墩f(shuō)文》

      盛:寓意繁榮、興旺發(fā)達(dá)、昌盛、興旺、欣欣向榮。五行為金,本義是把東西放在器皿中,也指豐富,如盛產(chǎn);還有興旺的意思,如旺盛。

      崇:寓意為山大而高。引申為高貴、高大、興盛、安定等含義。五行為土,形聲。從山,宗聲。本義:山大而高;崇,嵬高也?!墩f(shuō)文》。按,字亦作嵩、作崧。常用以表示高貴、興盛等含義。

      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:5 | 評(píng)論:0
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